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cultural riqussima. Atravs de pinturas, relevos, e anotaes existentes nas paredes das
runas de palcios, tmulos (pirmides, hipogeu, mastabas) e templos conhecemos a sua
histria. Os egpcios eram grandes conhecedores da matemtica, astronomia, medicina,
engenharia, arquitetura, artes, etc.
A pedra da unio O mais antigo documento egpcio esse pedao de estela (bloco de
pedra) com desenhos nas duas faces. numa delas o fara Nrmer representado com a
coroa do Alto Egito; na outra ele aparece com a coroa do Baixo Egito. Isso simboliza a
unificao das duas naes. Como a pedra foi datada de aproximadamente 3200 a.c.,
estabeleceu-se que a histria do Egito unificado teve incio nessa poca.
Arquitetura
solidez e durabilidade;
sentimento de eternidade;
aspecto misterioso e impenetrvel.
As pirmides tinham base quadrangular eram feitas com pedras que pesavam em mdia
duas toneladas e meia cada uma, mediam dez metros de largura, alm de serem
admiravelmente lapidadas. A porta da frente da pirmide voltava-se para a estrela polar,
a fim de que seu influxo se concentrasse sobre a mmia. O interior era um verdadeiro
labirinto que ia dar na cmara funerria, local onde estava a mmia do fara e seus
pertences. O calcrio branco foi utilizado para revestir as pirmides.
ARQUITETURA
Esfinge uma imagem icnica de um leo estendido com a cabea de um falco ou de uma
pessoa, presente tanto na mitologia grega, quanto na arquitetura egpcia.
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Piramides
HIPOGEUS tmulo destinado gente do povo e tambm a alguns faras pois eram tmulos
subterrneos, sepulturas escavadas nas rochas, so tambm encontrados neste perodo por
todo o lado. Do norte ao sul, do ocidente ao oriente.
Templo de Abu-Simball
O TEMPLO EGPCIO
O templo egpcio toma a sua forma definitiva sob o Imprio Novo. A sua planta revela a
transposio em pedra do palcio real. Da mesma forma que o palcio, o templo divide-
se em trs partes: a primeira reservada introduo, a segunda recepo e a ltima
vida privada.
No interior de uma cerca de tijolos cru fica o templo de pedra que composto por duas
partes monumentais, precedidos por dois obeliscos, conduzindo a um ptio aberto,
ornado com colunas, A decorao ficava por conta da imensido de colunas que
sustentavam as grandiosas construes.
PINTURA
A Pintura egpcia apresenta caractersticas muito marcantes. Em relao s cores, por
exemplo, predominam os tons avermelhados semelhantes terra, o marrom, o preto e o
branco. Quanto ao desenho, a Lei da frontalidade aparece em quase todas as pinturas.
Chamamos de lei da frontalidade o hbito de se desenhar os olhos e os ombros das
pessoas sempre de frente para o observador, mesmo que os ps e a cabea estejam de
perfil. A preocupao era mostrar cada parte do corpo pelo ngulo mais representativo.
Aspectos tcnicos como perspectiva, proporo entre as figuras e ponto de vista do
autor da obra ainda no preocupao os pintores egpcios. Tudo era mostrado como se
estivesse de frente para o observador.
Lei da Frontalidade
Embora seja uma arte estilizada tambm uma arte de ateno ao pormenor, de detalhe
realista, que tenta apresentar o aspecto mais revelador de determinada entidade, embora
com restritos ngulos de viso. Para esta representao so s possveis trs pontos de
vista pela parte do observador: de frente, de perfil e de cima, e que cunham o estilo de
um forte componente de esttica, de uma imobilidade solene.
O corpo humano, especialmente o de figuras importantes, representado utilizando dois
pontos de vista simultneos, os que oferecem maior informao e favorecem a
dignidade da personagem: os olhos, ombros e peito representam-se vistos de frente; a
cabea e as pernas representam-se vistos de lado.
O fato de, ao longo de tanto tempo, esta arte pouco ter variado e se terem verificado
poucas inovaes, deve-se aos rgidos cnones e normas a que os artistas deveriam
obedecer e que, de certo modo, impunham barreiras ao esprito criativo individual.
A conjugao de todos estes elementos marca uma arte robusta, slida, solene, criada
para a eternidade.
HIEROGLIFO smbolos, como uma lngua egpcia que, ao invs de letras, so desenhos
escrita mais refinada egpcia utilizada nos monumentos, ...
Expor pinturas
A rigidez dessas regras s seria quebrada no reinado de Amenfis IV, no Novo Imprio.
Ele transferiu a capital de Tebas para Amarna e ps fim a religio politesta, impondo ao
povo uma religio monotesta, cujo nico deus era Aton, o deus Sol, e adotando o nome
de Akhnaton em homenagem a ele. Aps a morte de Akhnaton, a tendncia para a
informalidade nas representaes artsticas perdurou em algumas obras do nicio do
reinado de Tutancmon, seu filho e sucessor.
SMBOLOS EGPCIOS
E ai voc consegue identificar o que est escrito abaixo ? Dica: a imagem acima mostra
o que significa cada smbolo, ai s ir montando as palavras e formando uma frase.