Ilustrao.

Imagem da Modernidade em Portugal

Ilustracin. Imagen de la modernidad en Portugal

Lus Nuno Pinto Henriques

Aquesta tesi doctoral est subjecta a la llicncia Reconeixement 3.0. Espanya de Creative
Commons.

Esta tesis doctoral est sujeta a la licencia Reconocimiento 3.0. Espaa de Creative
Commons.

This doctoral thesis is licensed under the Creative Commons Attribution 3.0. Spain License.
 Programa de Doctorado Espacio Pblico y Regeneracin Urbana:
Arte, Teora, Conservacin del Patrimonio
Facultat de Belles Arts | Universitat de Barcelona
(lnea Historia y Teoria)

ILUSTRAO. IMAGEM DA MODERNIDADE EM PORTUGAL

ILUSTRACIN. IMAGEN DE LA MODERNIDAD EN PORTUGAL

Lus Nuno Pinto Henriques

Espacio Pblico y Regeneracin Urbana

Directores: Dra. Maria Rosa Vives Piqu (Universitat de Barcelona)
Dra. Joana Cunha Leal (Universidade Nova de Lisboa)

Tutor: Lino Cabezas

Tesis Presentada para la obtencin del grado de doctor

Maio 2015

Apoio fnanceiro da Fundao para a Cincia e Tecnologia e do FSE

no mbito do III Quadro Comunitrio de Apoio.

 Resumo

Este trabalho investiga a relao entre a imagem ilustrada e a experincia da modernidade. Nas
margens da arte da gravura e de uma nova matriz industrial, a imagem ilustrada torna visvel
um espectro social abrangente e participa na formao de novos sujeitos da poltica e da esfera
pblica. tambm uma forma atravessada por impulsos contraditrios pelo humor e pelo

 


  





 


 

 
-
turas, publicadas sobretudo na imprensa ilustrada do sculo XIX, internacional e portuguesa,

!
 



soberania do Antigo Regime.

Palavras-chave: modernidade, histria, ilustrao, imprensa ilustrada, gravura, esfera pblica,



 

 


Abstract

This paper investigates the relationship between the illustrated image and the experience of mo-
dernity. In the cross-line between an industrial matrix and the art of engraving, illustration gives
visibility to a comprehensive social spectrum and participates in the formation of new subjects
of politics and the public sphere. It is also a media touched by contradictory impulses humor
 

 "
 
 

   
 # 
 

    
$ %
investigation of recreational and instructional images, physiological portraits and caricatures,
published mainly in the illustrated press of the nineteenth century (in Portugal and abroad), will
allow a better understanding of the political representations that emerge with the dissolution of
the Ancient Regimes idea of sovereignty .

Keywords: modernity, history, illustration, illustrated press, engraving, public sphere, politics,
image, physiology, caricature.

Resumen

Este trabajo investiga la relacin entre la imagen ilustrada y la experiencia de la modernidad.

En los mrgenes del arte del grabado y de una nueva matriz de produccin industrial, la
imagen ilustrada dota de visibilidad a un espectro social amplio y participa en la formacin
de nuevos sujetos de la poltica y de la esfera pblica. Es tambin una forma atravesada por

 

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ilustrada del siglo XIX, internacional y portuguesa, permite entender mejor las representaciones

 


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Palabras clave: modernidad, historia, ilustracin, prensa ilustrada, grabado, esfera pblica,


 
 

ILUSTRAO. IMAGEM DA MODERNIDADE EM PORTUGAL
 Agradeo Fundao para a Cincia e Tecnologia a bolsa de investigao
concedida entre 2008 e 2012.

Agradeo Professora Rosa Vives Piqu e Professora Joana Cunha Leal

a tutoria e os excelentesconselhos que me deram
.
Agradeo ao Professor Ramesar e ao Departamento de Doctorat Espai Pblic i Regeneraci Urbana:
Art, Teoria Conservaci del Patrimoni, da Facultat de Belles Arts da Universitat de Barcelona, a
possibilidade de defender publicamente este trabalho.
 ndice

Introduo 13

Captulo 1 Modernidade e ilustrao. Eclipse parcial


  

 


1.1 O pescador de prolas e a experincia

da modernidade. O Padro metodolgico da cincia sem nome. 19
1.2 1.2 Eclipse parcial da ilustrao na histria geral da arte
em Portugal. A modernidade para l do modernismo. Alternativa



* 
/


03

43/5

 


e o efeito de eclipse sobre a produo mecnica das imagens. 27

1.4 A entrada da cultura portuguesa na poca da nova comunicao



85


34

   !
   !  
 
"

2.1 A Antecmera da modernidade

;



;3<

2.2 A imagem de cordel e a imagem rgia. Histria

e imagem do corpo poltico na antecmara da modernidade. 40

03
 Panorama  
de um novo corpo poltico originado pelo saber da Histria. 47

2.4 Poltica da imagem: soldar o tempo, conservar o poder. 51

2.5 Uma imagem (im)possvel para o novo corpo poltico da modernidade,

depois do Ano 2. O poder mltiplo e os processos de vida da populao. 56

Captulo 3 A imprensa ilustrada e o artefacto da cultura de massas. 60

34/
 
!
a resistncia cultural e a entrada em uso na linguagem. 60

30


 


@G

33/Penny Magazine
a imprensa de massas ao servio da Educao Geral. 84
 Captulo 4 Duas faces da modernidade: o Fanal Obscuro
do Progresso e a modernidade herica. Ilustrao, esfera pblica e publicidade. 88

4.1 Civilizar a multido. Contradies entre a esttica e a pedagogia

da cultura na combinao de imagens das pginas da imprensa ilustrada. 88

4.2 Curiosidades e outros corpos. Como

se desenha a identidade no espelho da imprensa ilustrada. 102

G3/ 

Fanal Obscuro do Progresso. 108

4.4 A esfera pblica, a publicidade e a opinio

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"'
44G

4.5 A Publicidade dirigida aos olhos. As Cenas

da Vida dos Animais e a Histria Nacional Popular Ilustrada. 120

  #$ !
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*

5.1 O corpo na anlise iconolgica. Imagem entre presena e representao. 124

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;
e a Regenerao. Classes laboriosas, classes perigosas, classes ociosas4V3

5.5 Do Povo feito diabo ao Soberano. A ambivalncia

do corpo poltico da modernidade. 201

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# &
\
 


040

5.7 A caricatura do homem do povo. Entre as hortas


/];
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003

5.8 Pro Patria Mori&*


A mobilizao nacionalista na imprensa ilustrada. 242
.
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Consideraes Finais 267

+- 
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Ilustraes#
Passemos Entestehung da histria: o seu lugar a Europa do sc. XIX, ptria das misturas
e das bastardias, poca do homem-mistura.

`
q  Nietzsche, a Genealogia e a Histra
S. ttulo xilogravura Gazeta de Lisboa, Os Gmeos Siameses gravura a topo O Panorama Jor-
Sbado, 1 de Agosto de 1716. nal Litterrio e Instrutivo da Sociedade Propagadora dos
Conhecimentos teis_4G<`4kG
77. Antecede a pgina com o seguinte texto:

Gazeta de Lisboa O Panorama

;/+%{}'~" 4k No ha exemplo to notavel das leis geraes da natureza, res-
%#$ 4G  pectivamente gerao dos individuos humanos como os
$


 dois gemeos do Siam, representados nesta gravura. Cada um,
 `
``$  considerados separadamente, completo e distincto: todavia,
com Antonio Sima Bragana, homem jorna- esto conjunctos, desde o ventre materno, por uma ligao
leyro, duas crianas pegadas huma em outra

5

&
-

  $  "  ceram e cresceram, vivendo por esta circumstancia em socie-
hum s ventre, hum s embigo, & ambas se #
"
##
#


 
  

4k44
%       numa aldea da costa martima do Siam na Asia: o da direita

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 como a physionomia dambos claramente patenteia. Antes
& mamo bem, & pelas palpitaoens parece ter  #

 !#5
  
##


melhor nesta estampa.

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com desejos de mostrar esta maravilha, para os Estados Uni-
dos em 1829, donde vieram a Inglaterra e a Frana. Os facul-






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#

"







tentativa para os desunir.
Estes indivduos, to singularmente presos um ao outro [diz
um observador] andam, assentam-se, levantam-se, correm,
nadam, caam, com a mesma agilidade, e a mesma espon-
taneidade de movimentos, como se fra um s homem, go-
vernado por uma vontade nica. Adormecem e acordam ao
mesmo tempo e basta tocar num para acordar ambos. Nunca
#
-

 *

de sahirem do seu paiz j com 18 anos de idade: aprendem
 #




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  #
 

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" 85



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dilatao do cordo umbilical.
 INTRODUO

Este trabalho investiga a relao entre a imprensa ilustrada e a modernidade, pelo prisma da
formao de um novo corpo poltico. Obviamente pensvel em termos internacionais, no pa-
 *;%

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-
 
 
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numa srie culminante nos movimentos do modernismo.
A modernidade no um conceito determinado de uma vez por todas (paradoxalmente
colocado fora do tempo e da histria). possvel pensar a modernidade como uma forma de
5
^

 
 
 


5 
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sinais mais bvios dessa experincia. O desejo deste trabalho abrir uma perspectiva sobre as



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;

o predomnio de uma categoria periodizante um dos sentidos possveis da modernidade,
instncia abstracta da Histria e do progresso e a possibilidade de um movimento de trans-
 



modernidade. Esta perspectiva


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-
plicidade de corpos recortada pelo liberalismo e pelas novas cincias sociais e administrativas.

Padro metodolgico e consulta de fontes.

Para pensar a relao entre a ilustrao e o corpo poltico da modernidade necessrio in-
vestigar imagens de provenincia cinzenta, arrumadas pelo senso comum em gavetas impro-
vveis ou secundrias (embora tambm sejam de grande interesse cones to clebres como
o Z Povinho). necessrio viajar entre a histria dos sistemas de pensamento e investigar
# "
"
"
 
XIX, sem a pretenso de encadear nomes de autores e imagens numa hipottica histria geral
da ilustrao em Portugal.
Tendo em conta a diversidade de relaes entre imagens e textos, a investigao opta por
um padro metodolgico varivel, cruzando a teoria e a cincia sem nome

#



 -
bina o estudo das imagens com a leitura de documentos e textos provindos de reas heterogneas
do pensamento e da cultura. A presente investigao cruza o estudo das fontes primrias com a
  






 

do impresso, a histria do pensamento poltico, ou a sociologia. Salvaguardando as excepes
(como a estampa da Gazeta de Lisboa), a maioria das imagens e dos textos colhidos nas fontes

*



 "

4k3
  {


 


 

seguidores do modelo introduzido em Inglaterra pelo Penny Magazin4k30 O Pa-
norama, O Archivo Popular, A Revista Popular, O Archivo Pittoresco,entre outros. Outra parte





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Z  O Occi-
dente. Y
* *
 



das mutaes da ideia do corpo poltico da modernidade, publicadas no Suplemento Burlesco
ao Patriota, nO Asmodeu, nos peridicos editados por Rafael Bordalo Pinheiro, no portuense
Charivari, no Supplemento Illustrado dO Sculo ou nO Berro (entre outros). A disseminao


 

 

;5



mas no produz nenhuma publicao autnoma, torna igualmente indispensvel a investigao
de exemplos colhidos em edies como The Heads of the People, Les Franais Peints par Eux-
-Mmes, Le Diable Paris, Los Espaoles pintados por s mismos.


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comunicao visual e textual inditos, em extenso, intensidade e formas de apreenso, com
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de reproduo mecnica. Nesse vasto domnio, conjuga-se a leitura de William Ivins, `

` $ `$ ;

    Phippe Kaenel  `
 '
Ernesto Soares e Antnio Sena.
A correlao entre a modernidade e a poltica toma uma feio terica, apoiada na his-
tria dos conceitos e na histria dos sistemas de pensamento nomeadamente, nos trabalhos
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*-
veis para avaliar as ideias de tempo e de histria implicadas na experincia da modernidade.
A investigao das relaes incortornveis entre as imagens da vida moderna, a imprensa,


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poltica de Hannah Arendt, dos trabalhos do historiador portugus Antnio Hespanha sobre o

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-
gio Agamben ou do investigador Eric Santner. Este conjunto de referncias permite avaliar os
propsitos civlizadores e progressistas, expressos no pensamento de intelectuais, historiado-
res e opinion makers5 % 
#

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relao com as imagens produzidas ma imprensa ilustrada e partilha os propsitos de formao
ou de um novo corpo poltico. Os limites ou as assimetrias destes propsitos sero objecto de
"85 
! 


O primeiro captulo


 #5
^

pode ser decantada num conceito ou numa substncias nica, exclusiva das metrpoles. As-
sume um padro metodolgico varivel, retomando o exemplo dos estudos de Warburg sobre
objectos perifricos, nas linhas movedias entre a industrializao e a arte. Por esta perspec-




 "
  

noo mais restrita de modernismo. Relaciona o eclipse parcial da imagem mecanizada com
o paradoxo da histria da arte, dividida entre a tradio pr-industrial e as tcnicas modernas.
A histria da arte surge comprometida com a ideia de uma instncia transcendental, abstracta
" 






-
 



/ 

 


   

  85
-
duzidas por uma matriz industrializada, entre a arte da gravura e a cultura de massa.

O segundo captulo percorre a antecmara da modernidade, passando pela (hipottica) primei-

ra notcia ilustrada da imprensa portuguesa, pelas gravuras em pau da literatura de cordel e
por uma concepo do tempo histrico como ciclo de sucessos dos mais nobres. De modo
distinto, prprio de uma outra episteme, assente num novo saber da Histria, transcendental e
universal, o magazine ilustrado O Panorama trabalha na formao de uma comunidade poltica
*  5 ndole prpria e ancestral). s imagens
do poltico (como a imago'
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-
presentao, como uma espcie de escrita, volta-se para as possibilidades de representao de
corpos perifricos e mltiplos.

15
O terceiro captulo


ilustrar, ilustrao,
ilustrado , motivada pela circulao internacional da imprensa e pela padronizao do dese-

 

 


na imprensa ilustrada em Portugal. A investigao percorre a matriz enciclopdica e recreativa
do Penny Magazine, um artefacto paradoxal da cultura de massas, ao servio dos propsitos
liberais de Educao Geral. Nesse domnio, manifesta-se a vontade de estabilizao e de aper-
feioamento do corpo poltico, em torno das ideias de labor, perseverana e temperana. O
modelo de improvement through art recorre a exemplos da cultura clssica, mas produz uma
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   ;


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propsito enciclopdico, mas tambm comparveis aos dispositivos do teatro de variedades, as
sries de imagens publicadas na imprensa organizam a percepo dos corpos. Cada representa-
o de homens e mulheres de outras partes do mundo cada estampa de povos civilizados ou
selvagens uma pea de um imenos panorama, devidamente desenrolado pelo magazine.

O quarto captulo

 


 






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Z5

 

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contudo, a substituir a relevncia da formao de esfera pblica, dividida entre o princpio da
publicidade e a presso do social, governado pela economia. A contradio entre a nao so-
berana e a populaa torna urgente o desgnio liberal do alargamento da classe mdia instruda,
* 

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rioso segundo a expresso de Alexandre Herculano encontra uma ferramenta poderosa
no modelo do magazine ilustrado recreativo e instrutivo. Porm, a ilustrao est demasiado
5
 
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das imagens, em livros e publicaes, desmentem a vocao pedaggica da ilustrao e denun-

# 

 

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dialogal da esfera pblica, o espao mediatizado pela indstria do impresso assemelha-se a um

   





16
O quinto captulo


 85"!
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5
 
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va), permite avaliar a emergncia das representaes das classes perigosas e das classes ociosas,
 





#


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"
^
 

 
Z Povinho e noutras representaes do povo mais tardias, o modelo pedaggico do socialismo
mutualista dar lugar ao paradoxo da ideia de povo, dividida entre a instncia fundamental da
"

  
"5 


 
"

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pro patria mori) e o operrio do Primeiro
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5
^
"
distinta da atonia, da acronia ou da suposta no-inscrio diagnosticadas na cultura portuguesa.
Embora no coincida com o espao simblico das grandes metrpoles, essa experincia est

 


 
! 


  85"



17
18
 CAPTULO 1 MODERNIDADE E ILUSTRAO. ECLIPSE PARCIAL DA ILUSTRAO
NA HISTRIA DA ARTE. O FLUXO INDUSTRIAL DA IMAGEM.

o moderno to variado como os diferentes aspectos de um caleidoscpio.

Walter Benjamin, Paris Capitale du XIXe Sicle

No entanto, comparar Bewick com Gricault ou com Reynolds e Turner provoca

desconforto no historiador da arte. De algum modo, a comparao parece escandalosa.
A teoria dos gneros e da sua hierarquia est to intricada no nosso pensamento sobre a
arte que ainda determina a nossa atitude.
[]
Bewick discutido em tratados e histrias da ilustrao de livros e abordado brevemente
em obras sobre gravura, mas est ausente da histria da arte.

Charles Rossen e Henri Zerner, Romanticism and Realism

The Mythology of Nineteenth Century Art

1.1 O pescador de prolas

9! 
;
   ! 
<!9! =

No obstante o brilhantismo inegvel de um Rembrandt ou de um Whistler como grava-

dores, as obras de produtores de gravuras muito menos caras e ambiciosas, menos conhe-
cidas ou inteiramente indocumentadas, so, todavia, de grande importncia, pois eram
"#
 
 



`$/
 043&@1

Releia-se, por um instante, uma parbola profunda. Um pescador de prolas mergulha e colhe



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meaning do mar supostamente contido no deta-
lhe da sua prola (Didi-Huberman, 2002: 507)2/

#


o mergulhador rev na prola os olhos do seu pai desaparecido (como se ouvisse a cano
de Ariel em sonhos: those are pearls that were is eyes). Impe-se um novo mergulho,


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meaning de la mer supposment contenu dans le detail de sa perle.

19
de cada vez, novo tesouro em cada Outrora metamorfoseado (idem: 508)3. O mergulhador
"85
Leben)



 #
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possvel adaptar esta parbola (guardando alguma distncia). O presente texto no se
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#
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*
 
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vamente seguras (a viagem decorrer num submarino bastante prosaico). Para no perder todo o
 \*"
 
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ZY04&44/
poema Estrelas de Carlos de Oliveira ilumina essa ideia (cf. idem)4. Uma janela uma escotilha
, atravessada pelos olhos do hbito, d a ver imagens paradas. Como fraca alternativa, a intepre-
#




 meaning), sem movimento. As

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 " #'4<<G&
467)5Y*

 
# # 
so matrias puras, so uma mistura entre eventos e a forma como descrevemos os eventos). Uma
investigao sobre as imagens da modernidade deve comear por pensar as mutaes da prpria




;   *
  

meaning geral),
atingida no  do imenso labor de compilao de factos histricos, prometida por Alexandre Her-
culano (1810-1877), o fundador da histria moderna em Portugal. Entre a estampa da Gazeta de
Lisboa e a ilustrao dO Panorama  #


*

 5*  -
*" ! 


Como padro metodolgico de investigao, ser certamente prefervel a cincia sem

3  W%  

 *#
 
 

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Autrefois mtamorphos.
4 O azul do cu precipitou-se na janela. Uma vertigem, com certeza. As estrelas, agora, so focos compactos
^

*
 
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Chamo um astrlogo amigo:
Ento?
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&
Deixe-o falar. Incline a cabea para o lado, altere o ngulo de viso.

  &    "   #  " "  
5
 
lembram a moldura dum desenho infantil. (Oliveira, 1982: 91)
V W
 
\
 
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5
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^

Z'4<<G&G@

20
nome praticada por Aby Warburg (cf. Agamben, [1975] 1999: 68), com a sua extenso das fron-
teiras metodolgicas do estudo da arte, em termos materiais e espaciais (Warburg [1912], 1999:
585)6
^


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*
  
5Z
7.
Warburg oferece exemplos possveis: os livros em xilogravura e os manuais ilustrados da Europa
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O Panorama e dos outros peridicos, um
lastro do engenho industrial e artstico da vida material ou da vida do trabalho, intimamente


$ 
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"apud`4<<0&44@;



 
8 



-
nado ao consumo sem histria. O ephemera 5

 objecto da ateno





 
   
com fronteiras entre o alto e o baixo. A pobreza do papel, a impresso barata e a produo




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 043&k
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5#

 * 
 
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faa reverberar novamente estas imagens da modernidade. Resta saber se essa palavra moder-
nidade   " "
ideologemas da poltica meditica).
O eventual abuso no tolhe necessariamente o uso da palavra. A noo de modernidade



 &W`


-
"  Z #00&348. Porm, as hipteses de
comeo so demasiado elusivas e contradizem esse postulado: o mapa cosmolgico de Galileu; a

    
    
 -
o Francesa; a Revoluo Industrial; a emergncia do capitalismo; a emergncia da estrutura
emprico-transcendental da histria; a secularizao; a morte de Deus; o desencantamento do
mundo e a burocratizao do estado; o modernismo esttico; a Revoluo Sovitica (cf. idem).

6 an extension of the methodological borders of our study of art, in both material and special terms.
7 can range freely, with no fear of border guards, and can treat the ancient, medieval, and modern worlds as
 


$[$
  




#

documents of expression
k  W`
$$


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21
Revelam-se rduas, ou impossveis, as tentativas para sintetizar uma teoria correcta das origens,
#   


 
-
tao a realidade. Em vez de procurar as provas substantivas, histricas, culturais, tcnicas, ou
outras, sob o cu exclusivo das grandes metrpoles, o pensamento sobre a modernidade pode ter
 W
#

!

Z





W
*



&
grande cidade industrial e a do campo (cf. idem: 142). A modernidade diz respeito a um modo
5
^
  
lgica cultural de uma poca ou de um perodo. Assim, toma a forma de uma categoria narrativa
 


#
\
&

W 


 Z
&3G
como uma promessa feita no presente e uma forma de possuir o futuro mais imediatamente,
Z
&3V9. Na experincia da modernidade, haver traos de um evento


Z
W#
 




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Z #
&3<10-
bra, entre runas e vestgios, forma-se um outro mundo, sem relao necessria de continuidade ou
de causalidade. O corte ou a transio no implicam um desaparecimento ou uma volatilizao do
passado (cf. idem: 79)11. As exigncias paradoxais da categoria da modernidade colocam-se entre
 " 
 "
 "
 


colectiva, difcil de imaginar como corpo.
A transformao da parbola do pescador numa viagem de submarino presta uma ho-


*


Y54<43"avies e submarinos
na imaginao medieval, "


8 -
nas efabuladas da vida de Alexandre, o Grande. Na primeira, o rei levanta voo dentro de uma

<  W`
$

#
#
$ Z
10 This is the momento of the overcoming of feudalism by capitalism, and of the aristocratic social order
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\


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democracy.
44     5

    
  
 #   
"  
relao de foras, cara a Foucault: Temos, assim, dois sistemas distintos coexistindo (meios de produo, foras
 

 #


"

"

"

 
motivado pelo interesse de excluir a continuidade e o evolucionismo: os elementos do antigo sistema no
evoluem gradualmente e no se tornam os elementos do novo. Em vez disso, coexistem desde o incio, e

 \ "
Z0&
78) (We thus have two distinct systems coexisting (means of production, forces of production, categories of
$ 
 $
 #  
$"


 #  
 
 

"$
5  

$
and evolutionism: in it the elements of the old system do not gradually evolve and turn into the elements of
the new. Rather, they coexist form the outset, and it is merely the preponderance of the one set or combination over
the other that changes.)

22
gaiola puxada por grifos. Na segunda, mergulha no mar dentro de um tubo de vidro. Warburg




4GV0


 
#
#
5
5
 

5
5# 
 

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correspondncia com o engenho militar, representado no friso da parte inferior da imagem
e portanto a mente medieval e a mente moderna encontram-se numa anttese simblica espon-
&
# 

#
# "
5

"


*#Z"4<434<<<&33@{

*
distante dos grandes estaleiros artsticos do Renascimento italiano, tece as interferncias com-
5


"
5
instrumental, atravessado por sinais de transio.

1.2 Eclipse parcial da ilustrao na histria geral da arte em Portugal. A modernidade


>  
  
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sinais de modernidade.

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*
 

-
tncia e a extenso deste eclipse podem ser atestadas pelos objectivos gerais do programa da
disciplina Histria da Cultura e das Artes, `


 ^
recentemente (cf. Gouveia et al., 2004). As oitenta pginas do texto abarcam uma enorme varie-
dade de fenmenos artsticos e culturais, oferecem um conjunto ecltico de exemplos de vrias
* ^#^

5 
"
resulta de uma objeco consciente. O documento, escrito por vrios autores, tem um desgnio
multicultural e procura traduzir a plasticidade e a pluralidade da arte e da cultura. A ausncia






  

mais generalizado no suporte institucional e na espessura de prticas como a pedagogia, o
sistema dos livros, da edio, das bibliotecas (cf. Foucault, 1971b: 19). Num estilo conciso e
pragmtico, o documento repete o eclipse parcial produzido nos textos de referncia da histo-

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relevncia da imagem ilustrada. Nesse campo, incidindo parcial ou exclusivamente sobre per-

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da caricatura de imprensa em Portugal de Osvaldo de Sousa, (cf. Sousa, 1997), Os Comics em
Portugal Histria da banda Desenhada em Portugal 

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bre Rafael Bordalo Pinheiro (Frana, 1980), o catlogo   !
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A assimetria e o intervalo do conhecimento esto desenhados, desde a dcada de ses-
senta do sculo passado, por A Arte em Portugal no sculo XIXY-
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vente, alheia a estmulos, no compeliria a actualizar (cf. Frana, [1966] 1990b: 255-256).
A primazia permanente da obra de Bordalo Pinheiro, at ao surgimento dos modernistas,


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meadamente nos peridicos ilustrados pelo grupo coimbro, formado por Chiristiano Cruz,
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os dois primeiros passos inocentes da modernidade portuguesa (cf. Frana. 1991: 51)12.
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tradio de Rafael Bordalo (idem, 1990b: 262). O humorismo lana a etapa seguinte, e ir-

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sero retomados em obras de referncia posteriores. No volume 12 de Histria da Arte em
Portugal




Pioneiros da Modernidade, a homenagem prestada a
Bordalo Pinheiro na exposio de 1912 surge como marco inaugural da histria do moder-
nismo (cf. Gonalves, 1986: p.47). Outra obra de referncia, Histria da Arte Portuguesa,
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miu com generalizado consenso, as passagens entres os sculos XIX e XX. Trata-se de Rafael
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sio dos Humoristas (1912), consideradas, desde a pioneira Arte Portuguesa no sculo XX
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pectiva abrangente sobre a ilustrao em Portugal   
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como a primeira tentativa de uma evoluo no panorama artstico portugus, infelizmente
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modernidade permanecem sinnimas da demarcao do naturalismo e de estilizao:

em 1912, a demarcao far-se- contra a tradio oitocentista do desenho humorstico

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As pginas de Arte Portuguesa da Pr-Histria ao Sculo XX, retomam o mesmo interva-

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74-76). O volume 18, O Modernismo I: Expresso, Estilizao, Disciplina, prope pensar a
ilustrao e a caricatura num contexto de interveno moderada no bloco dominante do na-

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pelo menos desde 1909, j tinham feito essa ruptura e iam na vanguarda do modernismo. (Sousa, 1999: 28).
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em Portugal (Pinharanda, 2009: 47-48). Nesta perspectiva, a efectiva funo de ruptura
social-artstica praticada pelos pintores seria encarada pelo pblico portugus com rejeio


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-
no visual da burguesia leitora de revistas, jornais e livros ou consumidores de publicidade,
libertando as imagens do grande peso da palavra, preparando o pblico para formas mais
ousadas de ver e representar o mundo (idem: 48). Aos ilustradores caberia uma tarefa de
M"

*  #`-
no, infelizmente diminuda pela fraca capacidade de renovao e o pelo ndice cultural
da sociedade (idem: 49). Modernidade e modernismo tornam-se sinnimos, indicadores de
 
  
" 
-
derna, plenamente realizada noutro lado e com outros meios. As formas mais ousadas de ver
e representar o mundo surgem ex nihilo, como se antes do sculo XX no houvesse sombra
#M"
*

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existisse uma vida social e poltica, intensamente mediatizada pelos jornais, indissocivel da
experincia da modernidade (embora no detectada pelos vedores do modernismo).
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designa apenas um movimento artstico. tambm uma chave da promessa e realizao histri-
 
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obliteradas ou secundarizadas.
O panorama traado em A Arte em Portugal no Sculo XIX no deixa de assinalar as
#


 

  5
lutas entre liberais e absolutistas ou, um pouco mais tarde, segundo o modelo britnico introdu-
zido em Portugal com a publicao dO Panorama.

26
 O Velho Poltico gravura a topo, desenho de William Hogarth
Archivo Popular3344Y"4k30V

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O Velho Poltco, no Archivo Popular (e no no Archivo Pittoresco*"
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Panorama os desenhos do artista ingls comearam a ser reproduzidos no primeiro volume da 5 srie, em 1856 (e
no em 1855), acompanhados pelos comentrios de Pinheiro Chagas.

27
A mesma abertura e a mesma ocluso ocorrem com maior evidncia mais adiante:


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abalizada pelos critrios estticos da crtica da arte (idem: 10-18)15/
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tradicionais das Belas-Artes tem interesse duvidoso. A linha aberta pelo depoimento colhido
no peridico do Porto registada e abandonada. Obscurecidas pelo brilho de William Hogarth
(1697-1764), de Honor Daumier (1808-1879) e Paul Gavarni (1804-1866), outras imagens



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e do meio de produo industrial , so remetidas para o cuidado de outros saberes16. Antes


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anteriormente existiam, no plano da necessidade estrutural ou estruturante.

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sociologia da arte, com uma achega para uma antropologia cultural do sculo XIX portugus e atravs atravs
 
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esttica gestaltista e um processo sociolgico estruturalizante. (idem: 11)
16 Na obra dedicada ao Romantismo em Portugal, o papel da imprensa ilustrada alvo de maior ateno,
mas est sob o mesmo signo do conhecimento e da informao: Os semanrios pitorescos, aparecem nessa



 4k3VO Recreio, Jornal das Famlias ['
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Peridico dos Pobres
do Porto igualmente referido por assinalar a importncia pedaggica da imprensa ilustrada (cf. idem: 167-
168. Na obra sobre Rafael Bordalo Pinheiro, o primeiro captulo dedicado aos jornais humorsticos em Portugal,
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bilidade, pudesse contribuir para tal alterao. E se isso explica o anacronismo da arte

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O desgnio sistemtico e as concluses gerais de A Arte Em Portugal no Sculo XIX no barram

uma perspectiva alternativa. O juzo sobre a infecundidade das artes visuais em Portugal repete
concluses de autores do sculo XIX, mas no pensa de uma vez por todas a modernidade na
cultura portuguesa17

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anacronismos e as incoerncias no so provas de uma paragem no tempo. Podero mesmo
constituir sinais de uma experincia de transio intensa. possvel pensar a ilustrao sem
o recurso aos termos canonizados do romantismo, naturalismo ou modernismo como
um testemunho e, simultaneamente, como uma imagem particularmente envolvida na transfor-
mao do quotidiano visual
5#
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5
 



desenha imagens do social, cruzando as fronteiras entre arte e mercadoria.

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produo mecnica das imagens.

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ral da arte atribui aos fenmenos artsticos um destino comum. As obras de arte surgem como
pontos diferenciais de um todo virtual. Por a se avalia a persistncia da mxima Por cima
das histrias est a histria (Droysen apud 0G&318. Embora persistente, esta
*5


*5

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17 Este juzo retoma juzos anteriores sobre as artes portuguesas incapazes de exprimirem estados de




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18 Por encima de las historias est la historia [ber den Geschichten ist die Geschiste], as resumia Droysen
em 1858 el nuevo mundo de experiencia de la historia.

29
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sobrepe-se o princpio abstracto de histria em geral, Geschichte berhaupt (cf. idem,
45)20Y"#
 Geschichte der Kunst des Altertums (Histria da
Arte da Antiguidade


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estilo ao trabalho de recoleco sistemtica as bases duradouras da disciplina da Histria
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03&021. A ideia artstica privilegiada por este mo-
delo, originria de uma tradio pr-industrial, entra em tenso com modos de produo de
imagens mecanizados. No se trata, no entanto, de uma pura oposio. O discurso de Arago
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cauo de objectividade e constitui um elemento decisivo na organizao da memria e na

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19 autoreferencia de la historia a s misma como instancia ltima.

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coisas, exposio e cincia da exposio colocam-se agora por baixo de um conceito nico como histria. Se
considerarmos o uso lxico de ento, tratava-se da fuso do novo conceito de realidade da histria em geral com
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ponen ahora bajo un concepto comn nico como historia. Si considerarmos todo el uso lxico de entonces, se
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por primera vez a compreender realmente esta realidad. Formulado de un modo conciso, la historia era una

 
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21 it is the logic of the archival system that affords and legitimizes historical interpretation: in appearing to
collect data for interpretation, the system in fact is also a paradigm of such interpretation. O sistema fundamental
 
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Os objectos tomam lugar numa histria enciclopdica e universal da arte, projectada sobre o horizonte do futuro
(cf. idem).
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          connoisseurs do Alto
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com um carcter comparativista e documental patente, por exemplo, na introduo do duplo projector de

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modelo da perspectiva linear do Renascimento italiano, celebrado por Berenson e muitos outros pioneiros da
connoisseurship"#  ~+"
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durante dcadas. A matriz produtivista do museu e da doutrina secularizada da Histria da
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   # 


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mtier, d lugar
a um recorte contnuo dos objectos, imagens, ou eventos mais diversos, como numa fbrica,
segundo uma fora motriz geral (cf. Damisch, 2000: 70). O objecto de arte perde algum res-

85
 W85Z 

  
*


 

unidades discretas em favor de um contnuo, serializado e repetitivo)03.
Apesar da resistncia museal, desde o meado do sc. XIX, a circulao e a recepo de
todas 




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4<<&0324. Entre estaes de caminho-de-ferro, casinos, panoramas, jardins botnicos, passa-
gens ou museus, os habitantes das cidades transitam por espaos de sonho (Benjamin apud

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as imagens da imprensa ilustrada.

1.4 A entrada da cultura portuguesa na poca da nova comunicao visual. A ilustrao




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O captulo do segundo volume dA Arte em Portugal no sculo XIX, intitulado As Belas Artes

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um papel importante na renovao da disciplina da gravura25. A expanso da cultura artstica

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o magazine, destinadas, sobretudo, a uma audincia de classe mdia culturalmente inexperiente, em expanso. Na
combinao de itens no relacionados, ou de textos e imagens no formato do jornal moderno, existe uma tendncia
  5
^
 
 
  # 
  "

 #
  
   

cultural em torno do consumo (cf. Williams, [1975] 1990: 87-89).
24 The circulation and reception of all visual imagery is so closely interrelated by the middle of the century
 $ 
 
  # # 
 
     

 

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meanings and effects of any single image are always adjacent to this overloaded and plural sensory environment
and to the observer who inhabited it.
25 As ilustraes, os jornais pittorescos, de inspirao francesa e inglesa, destinavam-se ento ao grande

34


 *
 

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e desajudado (Frana [1966], 1990: 409). Contudo, a simples enumerao dos peridicos

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trialmente. Para l do lamento do Jornal das Belas Artes
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transpostas para as gravuras a topo dO Archivo Popular, por exemplo, poderia atestar a difuso
sem precedente de padres artsticos internacionais e a entrada da cultura portuguesa na era da
reprodutibilidade tcnica26.


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de crticos, editores e escritores divididos entre dois discursos antagnicos, formados durante
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lismo britnico e rene as diversas tendncias (republicanas, socialistas, saint-simonianas)
 
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tipo de discurso conservador, pretende preservar os valores culturais de elite ameaados

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publicao duma Sociedade Propagadora dos Conhecimentos teis, com orientao inicial de Herculano. O
 
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1990: 409-410)
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4k3k&O Silncio "~
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;_G4k3Os Quatro Evangelistas de  "

 _ <   4k3 A Adorao dos Pastores de +
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 _ 4k   4k3 Os Dois
Avarentos 
`$
_0G4k3So Paulo pregando em Atenas+#
_0
4k3A Morte de Ananias+#
_344k3 O Filho Prdigo 
_3
4k3O Sacrifcio de Lastra+#
_3<4k3A Virgem na Cadeira +#
_
G4k3A Pesca Milagroza +#
_4k3kA Ca. (Quadro de Leonardo de Vinci)
 
;_404k3kA Taberna da Aldeia 
/
_4G4k3kA
Descida da Cruz +"
_4V4k3kO Papa Leo X +#
_44k3k

30
 A Ca. (Quadro de Leonardo de Vinci.)& 
O Archivo Popular_40*"0G`4k3k

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meio ao suposto fraco valor da cpia e lamentam a transposio para tcnicas conotadas com

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mento de famlias ricas aos rtulos das caixas de fsforo, passando pelas estampas populares
e pelas imagens detalhadas de monumentos. Por outro lado, Gricault, Delacroix e Goya (em








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*
 #

A gravura artstica, assente numa formao longa e num labor minucioso a concluso
de uma nica matriz chega a levar anos , contraria a acelerao mecnica mas no deixa de
participar nas mutaes complexas do estatuto da imagem. A resposta da Royal Academy of Arts


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oferece um exemplo elucidativo da posio desta arte no sistema das Belas-Artes. A gravura

33


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desvio se registasse do modelo em causa, a sua misso primeira e literal (Faria, idem). O juzo
proferido pela instituio atesta uma concepo generalizada da gravura como arte intermdia.
Em Portugal, nas instituies corporativas e no ensino artstico, o entendimento semelhante.
Em 1788, o prlogo do clebre Discurso sobre a utilidade do Desenho` 
Castro escreve para persuadir o poder rgio a fundar uma Academia omite a gravura do
^ %os trs amparos da virtude& 
 
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arte permanecer numa posio subalterna, como atestam os Estatutos do Atheneo das Bellas
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com Carneiro da Silva (idem). O documento curricular relativamente obscuro, apresentado
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entendimento do objecto da gravura artstica:

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as obras de Boas Artes.
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mais facilmente durao maior.
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tempo destruio nos seus Originaes?
Quantos homens Sabios dos sculos passados, e os de agora nos sculos futuros,


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nossos louvores e respeitos.
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respodra: Pinto para a eternidade.


 

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do mundo as observaria. (Santos apudq
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ceito da reprodutibilidade na frente (idem)28. Os pintores de salo colocam as suas obras mais




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circuito da arte estabelece elos interessantes com a imprensa ilustrada de grande difuso. Uma
obra de Delaroche (1797-1856) como Le Supplice de Jane GreyY
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exibida no Salon 4k3G

#Maga-
sin Pittoresque e pelo Magazin Universel. Porm, at do ponto de vista legal, o valor atribudo





* ;` 




Maga-
sin Pittoresque, profusamente ilustrado e encadernado em capa dura, custa cerca de 7 francos,
5` 
 G#  #04&3V
#
a tradio complexa e preciosa do trabalho artstico e a recente impessoalidade dos meios
mecnicos manifesta-se nas distines entre processos de transferncia e converso, entre re-
produo e a mera cpia~#0G&<4

!
#
tcnicas de gravura. At meio do sculo XIX, a gua-forte retm maior grau de legitimidade


  



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 *

*

publicao de luxuosos livres dartiste e por uma parte considervel da imprensa ilustrada, sat-


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viagem prossegue pela antecmara da modernidade, entre prodgios e imagens de cordel.

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28 the emergence of a distinctive new philosophy of visual communication developing simultaneously
with, though in some ways antithetical to, the modernist aesthetic that places the concept of reproducibility in
the forefront.

3V
 Infantes duo iuxta nates conglutinatiW`
bicorpora, nata cum capitibus per diametrum oppositis
gravura em metal, ilustrao de Monstrorum historia cum
Paralipomenis historiae omnium animalium, de Ulisse Aldovandi
[%$
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Aldrovandi (1522-1605), publicada postumamente em 1642. Apesar do suposto propsito
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impressionado por este nascimento maravilhoso (a ponto de mandar fazer uma sepultura
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ram gerados, juntos viveram e juntos morreram. 1716.34

O desenho no tem desvelos particulares com os corpos dos recm-nascidos Abdon e Sennen

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*5

assinaturas e das similitudes  
^




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-


 





 #

a serpente provoca, modos e sinais de envenenamento, remdios, eptetos, denominao,
prodgios e pressgios (Aldrovandi apud Foucault, [1966] 1988: 94). Na Europa, circulam

WZ

5
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uma novidade.

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 So Caetano de Thiene [#
[4kV4~ `


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 #  -
nico ou uma bizarria de um pas europeu semi-perifrico, desfazado das revolues artsticas, em
curso fora de fronteiras. Contudo, as concepes do mestre portugus esto prximas da posio

 "
 4k<4k@35Du Droit des peintres et
des sculpteurs sur leurs ouvrages, aclamado pelos pares da Acadmie des Beaux-Arts (publicado
4kG4/8

"\ 
#


"


5#

""


&

A gravura o meio de propagar e de eternizar a obra do pintor. No , com efeito, a gra-


 





 
&




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apud
Bann, 2001: 215) 29

0<  W'$


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3k
 CAPTULO 2 A IMAGEM DO CORPO POLTICO NO LIMIAR DA MODERNIDADE.

  < 

  ! 
  ;
=   !K
   
 
Portugal.

Dispostas lado a lado, as ilustraes reproduzidas nas pginas iniciais da investigao resistem
por um momento ao movimento da leitura. A dobra entre as pginas ope semelhanas, como
num jogo de espelhos. Porm, o hbito mais forte e restaura automaticamente o sentido da


/
*
agora orientado pela seta do tempo. 1716, 1840. As legendas e as datas reforam o encade-
 

 5"

"
 `
`$

!q  "



 "

 
O Panorama, Jornal
litterario e instructivo
Gazeta de Lisboa? Que ideias dis-
tintas de tempo ou de histria passam por estas imagens?
Em 1716, ainda esto por criar a Academia Real de Histria (1720) ou a aula de Fsica
Experimental    "
  Lgica Racional, Geomtrica e Analtica
43G`q#$ !   % &' 
incomparvel Newton43 "~ e O Verdadeiro Mtodo de Estudar
4Gk'
$; "



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q
 
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Y 'estrangeirados, elementos activos do processo de mundializao
 
  
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!0&G3. A estampa da Gazeta de Lisboa parece repousar para
l dessa antecmara, noutro tempo, entre teratologias, cometas e maravilhas carregadas de
M
% 

 


8 
"
"\Gazeta
de Lisboa provenha directa ou indirectamente da estampa da Monstrorum Historia, de Ulisse

3  /  
estrangeirado



  


&W



 #*
o sculo XIX, entre as estruturas arcaizantes de um imprio encerrado sobre a sua prpria inrcia econmica
  \  
     #^
 
    

  
sustentada, no plano socioeconmico, pela alterao da estrutura produtiva e, no plano cultural, pela adopo de



  
Z


3<
 A grosseira estampa em madeira uma excepo na mancha regular de texto dA Ga-
zeta de Lisboa*

"




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* 
Z #%
4<k<&
197). Por este prisma, a escolha como primeira imagem da investigao parece plenamente
\
%\  *
 

#*  

 
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"
O
Panorama. "5
 
/5

#



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"
% 5


-

   "
&a notcia dos gmeos
dO Panorama, Jornal litterario e instructivo mais moderna do que a notcia dos gmeos da
Gazeta de Lisboa). 


 

#
* 5
*
`

Gazeta de Lisboa e
O Panorama  

5

 


*
 /

*"



 
 +
 30 Ou ser
\
 



 
Talvez os gmeos da Gazeta e os gmeos de O Panorama digam respeito a tempos, ou a ideias


 

*
/ W\
Z 
 -
porneo, com sinais contraditrios. Tm um p na era da reprodutibilidade tcnica e o outro
nos prodgios do mundo das assinaturas. Na verdade, a gravura em pau#

W



;





 
 

2.2 A imagem de cordel e a imagem rgia. Histria e imagem do corpo poltico na

antecmara da modernidade.

  

"
5'
"
  



 


"
de capote de saragoa sem forro, cales sebentos e remendados, a meia esgarada, sorvi-
do de faces, barba descuidada e raras farripas grisalhas espreitando sob o chapu em bico
de candeia. Servia-lhe de escabelo uma rima de cartapcios, velhos in-flios carunchosos,

30   Relaes       


 "
! 

   *  


sujeitas a licenas rgias e censura prvia. O primeiro peridico com carcter mais ou menos regular tem tambm
o nome Gazeta inspirado em La Gazette, publicao # 4@34[

Gazeta em Que se
Relatam as Novas Todas, Que Ouve Nesta Corte, e Que Vieram de Vrias Partes no Ms de Novembro de 1641.
;"
 
!4@G
 \W+Z #%
4<k<&3k

40
 
"
*

""
#  
-
los, folheto de todo o feitio e assunto: autos e entremezes, relaes de naufrgios, batalhas
e monstros aparecidos, milagres, vidas de santos, novelas de cavalaria, livros de astrolo-
gia de S. Cipriano, de feitiarias, testamentos, palestras de vizinhas, casos prodigiosos e
castigos do cu, relaes de festas e touradas Este homem o papelista, e essa vasta

\   

%


no Arsenal, ao vago caminhante

Se vendem a cavallo nhum barbante.
~`apud Ramos, 2008: p.98)

O modo de produo e distribuio da literatura de cordel implica tambm uma frmula edito-

&

  

 
 

-
"^
W
Z 5-
 

in octavo menor, prpria da gravura em pau (cf. Soares, 1946:
k
4<V4&k33/
    #
"\ /

##


   /
  

*
   
Y"
-

 4G 
um cavaleiro de capa e espada, provindos do Sculo de Ouro (cf. Bozal, 1987: 650) o folheto




&Nueva relacin donde se da cuenta, y
declara cmo una mujer llamada Ana Contreras, inducida del domonio, di muerte a su mari-
do, y a dos hijos y los ech en adobo; e como le di al Galn acomer del higado, y la assadura
 *&+&/ 3 5).
A estampa publicada nA Gazeta de Lisboa partilha com a gravura do prodgio
sucedido na vila de Monte Mor o Novo 
  *
 G@  # *  
a temtica dos nascimentos monstruosos (ou maravilhosos), mas assenta numa diferena



 
  
       


  M"
 
 /
folhetos e as gravuras em pau formam um embrio magro de cultura de massas, alimentado
 

 `



!M"





um contedo temtico partilhado pelos letrados e pelos ouvidos dos iletrados a construo

!#




 #+0k&<k 5 
a estampa da Gazeta


 * 

33  /"
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5
* 

Z4<G@&k 
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#^
5
#
Wgravura de madeira ou gravura
em madeira e para as chapas mais rudes do comeo do sculo XIX e anteriores gravuras de pau. (Soares, 1951: 8)

41
" 5  
 
*

(publicadas duas vezes por semana, com tiragem de 450 a 1500 exemplares), as notcias do
Reino de Portugal e, principalmente, do estrangeiro (como sublinha o frontispcio: Histria
 
;
`
Z3G. A Gazeta de Lisboa
partilha com as congneres europeias um modo de organizao e um conjunto intertextual
"*
# 



\


de sistemas de edio , um nmero muito importante de pontos comuns poderiam ser
encontrados (cf. Belo, 2005: 47). O meio dos sbios, de onde provm, tece uma rcita
  

 
      
 
  

""
 
 *
 W

 
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W

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estilo e as aces das vidas nobres, ligando no mesmo crculo harmonioso os sucessos do
passado e do presente.
Y     4@k<4V    /   \

   5   
  "   "  
 
contrrio do Folheto de Ambas as Lisboas"
4334 # 
"
5 !  

"


+


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vivem espertas & mamo bem mas pertencem ao mundo dos prodgios. Por muito grosseira
 \       
5
*   

  

"

desigualmente a graa por corpos nobres, menos nobres e plebeus. Por isso admitida,
5 
*
W

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"!  q *  
  
um papel no teatro do mundo. Acompanhando os movimentos da roda da fortuna, entre
a inelutvel mudana e o eterno retorno, a Gazeta enraza a matria aparentemente voltil e
5 
 

  
 #0V&4k4Y%

"A Gazeta de Lisboa
5

"!
a visibilidade de todo o corpo social. Os sbditos podem assistir em grande nmero, mas a


"

  ` "

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`  
  
 

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    "
 
  
   

do Reino. Na verdade, durante muito tempo, a publicao das notcias na Gazeta seria uma forma de o editor e
de os correspondentes participarem indirectamente na sociedade de corte. A Gazeta no pretendia publicar de
modo sistemtico as decises ou os decretos da administrao real. Como outras gazetas europeias da poca, era
sobretudo dominada pela informao proveniente do estrangeiro. (cf. Belo, 2005: p. 47)

42
 No ser prudente exacerbar o papel poltico do centro e da Coroa barroca, em de-


# 



!


"






"

 #4<<G&33@/

Regime em Portugal pautado por uma organizao plural de poderes locais, de diferentes
 
*
"

*
#



  
absolutista. No entanto, o descentramento efectivo tem como contra-peso uma imaginao
corporativista e centralizadora da sociedade, impregnada pelas categorias do poder jurdico
 

 
/ 


-

 

#+
#
 
-
tncias do governo. O corpo do soberano a cabea simblica de um corpo maior, ordenado
   
 
 -


\
 
comum unitas ordinis, totum universale ordinatum #
4<<3&400
funes das diferentes ordens da criao so irredutveis, tal como cada parte do corpo social
O espectculo barroco prolonga esta imagem de ordem, reforando a centralidade simblica


"# 

\* ^


   


 
 
 -
plexa, das classes sociais. Se os ingredientes fundamentais da construo institucional so
ainda os da respublica 
Z
&V0k
 +
 
no seu papel poltico, deve multiplicar-se e circular, dentro e fora das fronteiras, nos cunhos
  

;
com a presena de gravadores franceses , sob as formas do retrato-monumento, do retrato


 * 
 

a virtus  #;
0k&43@
 # 

    
 * 
    %  `
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sob a premissa de universalidade e de visibilidade de todos os corpos sem deixar, no entanto,
"



#

 


G3
 Capa de Cpia de huma Carta escrita por um amigo a outro
com a histria do prodgio sucedido na vila de Monte Mor o Novo,
no nascimento de huma menina com duas cabeas unidas
     gravura em madeira
['
"&Y /#  de Pedro Perreira, 1754.

44
  7 !9<=  > 5
}
q
 '"
*#
Coleco da Biblioteca Nacional de Portugal

45
 Interior da Igreja do Carmo em Lisboa gravura a topo, sem assinatura
O Panorama Jornal litterrio e Instrucitvo, vol. I., n. 1, 6 de Maio de 18373

46
2.3 A modernidade como Panorama! &
  ? !
   ! 
 
pelo saber da Histria.

 
##  






"
repouso domestico, sem vaguear pelas ondas do oceano, ou trilhar peregrino as sendas e
desvios de pases remotos, diante de seus olhos se corre o panno cena do mundo passado


  



   
"
 
intelligencias dos diversos paizes, e bebe a largos tragos na taa da sabedoria. Cidado de
"
"
  

 
#
{
 

 4k3&4



*



nessa poca, a conscincia da histria, a viva curiosidade pelos documentos ou os traos
#

5*


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# 

 


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#
 




     
 
  


   


 
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"{
homem fala, trabalha e vive, poder a sua histria ser outra coisa seno o n inextricvel
  
#           
(Foucault, [1966] 1988: 405)

A ilustrao dos gmeos da Gazeta de Lisboa vive no tempo movido pela Roda da Fortuna.
A ilustrao dos gmeos siameses publicada nO Panorama vive no tempo da histria uni-
versal. O intervalo, ou a dobra entre ambos, tambm reconhecvel pela descontinuidade
 5
^
  

   /55 



; #

 
 
 

"


!

#q 4<@@4<kk&0V30<3V/"\* 
"#
"#
 

  
sucesses de facto, tal como elas puderam ser constitudas, mas como o modo de ser
#



   

repartidas no espao do saber para eventuais conhecimentos e para cincias possveis (idem:
0@3

"
W
  


 
"



Zq 4<@@4<kk&0@3/5W Z/

3V  /   

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-

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"\ "

 

 
~
o surgimento do homem, sujeito do conhecimento, cala-se a plenitude clssica do ser, assente na transparncia
#


!~#q 4<kk4<@@&0V30<

47
Panorama coloca confortavelmente o leitor no topo de um miradouro, onde o espao trans-
formado pelo tempo numa superfcie planisfrica, distribuda pelas inteligncias de diversos

Z 4k3&4
Y
"Gazeta, frutos de um prodgio, e os gmeos
siameses, casos clnicos padecentes de uma dilatao do cordo umbilical, eventualmente
tratvel por operao cirrgica, o mundo das assinaturas rui e ganha preponderncia um saber


"  

W
^


tanto no tecto do abastado, como no abrigo do pobre, e mostrando a mo do Criador em todas as
obras do Universo, ergue at os degrus do seu throno o nosso pensamento no tumulto do mun-
Z
/

eschaton da teologia foi transposto para
 
  

 #`4<k3&4kY#
5 






  
5

o sentido global da Histria3@. Segundo Herder, porm, o progresso da cultura no ocorre linear-
mente (h uma correlao entre unidades e os progressos de cada uma revertem para o progresso
geral). Segundo Herculano, o panorama de todas das civilizaes e de todas as idades produz a
conscincia de um atraso civilizacional.

/

 


  #

  




 #

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;
*
  




outras naoens.
Assim a Sociedade Propagadora dos conhecimentos teis julgou dever seguir o
5


#"
\
-
 

 
 -

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   *

 4k3&0

O Panaroma ^   Y   -

solidao do sentido histrico e abstracto da modernidade, a neutralidade da expresso tempo
moderno W ^


Z~#/"4<<V&44

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    *  
 
 
 
     

  

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#W * 
#
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de snteses mais amplas (idem: 14). O propsito inscreve-se na linha historicista: Portugal contribuir com uma
 
M
" 


  

^

passado, cujas doutrinas, estribadas em factos gerais e por toda a parte uniformes, a tornem cincia de aplicao
\
"
#Z apud Catroga, idem: 15).

48
+

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    WY`-
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5 
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  W
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Z/"4<<V&443. As guerras polticas e religiosas entre


 

#
 


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#

pela expanso europeia mostra uma extenso contnua, preenchida por comunidades e povos
 

^
Y
sculo XIX, acompanhando o crescendo do discurso colonial, a experincia da modernidade

 





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do progresso humano.:

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W
Z
  





 
 
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#-

#"#

  
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W
Z  
# 

 

 
;

no-contemporaneidade
 
cronologicamente simultneos

desenvolve no contexto da experincia colonial, a base para as histrias universais,
com uma inteno cosmopolita. (Osborne, 1995: 16-17)3k

Desaparece o sentido primitivo do termo latino modernus  

 




/#
W
 
Z

-


antigo e moderno, dissolve a autonomia de cada um desses termos
       
 \   


   #
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4<<G&4k/ 

  
-
 
#
 

 
-
dade das comunidades menos industrializadas. O panorama 


!
 panorama 
#
5
^
WZ*
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3  W" 
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 " 
 
now be extrapolated into an otherwise empty future, without end, and hence without limit.
3k  W#
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$ 
"

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#

differential between the character of its own time and that which precedes it. This differential formed the basis for
the transformation in the late eighteenth century in the meaning of the concepts of progress and development,

 #
 $  #

q
#non-
contemporaneousness of geographically diverse, but chronologically simultaneous, times which thus develops, in
the context of colonial experience, is the foundation for universal histories with a cosmopolitan intent.

49
#M"
&
#






 
  # 


\ "
*
-
rentes de calamidades publicas nos precipitaram. Trabalhemos por nos instruir e melhorar
os nossos costumes, augmentando a civilisao nacional. E esta a mais bella resposta,
* !&M

 * 
 " 
 ^
 4k3&0

A civilizao mede-se num jogo de espelhos, com o passado e com o estrangeiro. crtica
 
"
#


-
    


#



  
 


Histria de
Portugal "
4kG@#`



"


"-
da da liberdade e da desigualdade os dois elementos fundamentais da dialctica social e


 "

 





"


"
"
# 
"



   
 
 
      


 


instituies modelares de uma comunidade livre e autodeterminada.
Os propsitos de divulgao e de entretenimento, enunciados nas primeiras pginas dO
Panorama,^

   


"

4k34kGG"#







 
 #~4<<@&
G0*
~

#
*
`
-



W

 "

e divulgar (Costa, 2002: 162).
A escolha da primeira imagem publicada nO Panorama no poderia ser mais apro-
priada. A runa gtica do monumento mandado construir por NunAlvares o comandante


5
 " 

*
  ~ -
lhana assume um relevo simblico e um paralelismo bvio com o perodo de guerra civil
    4kG0& 40k40< ~ 4<G& 433<. O interesse pela arte e pela

3<  Y Cartas sobre a Histria de Portugal, Herculano esclarece a importncia do paradigma medieval:
W5
^
 
 
`


!

 

 
Z 4kG0&40k40<`

perspectiva, uma idade de variedade 
*

+


de variedade 
`
 \
conselhos, comunas e feudos



;#! #



#
 #
~4<G&43

50

 

"
 



ensaio de Goethe sobre a catedral de Estrasburgo, em defesa de uma nova escola nacional
inspirada no estilo gtico (nO Panorama5
 
 
escultores criada em Estrasburgo para preservar a catedral). reinveno moderna da runa
gtica no falta um cunho poltico, oposto aos valores culturais da aristocracia, pautados por
 
 #+]4<kG&4kV/5
 
gravura dO Panorama

"  #`4<4&5 



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#

 





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  "  

"
*"


! 

  4k3&0

Ainda incerta no domnio tcnico da gravura a topo, a primeira ilustrao dO Panorama reve-
la-se j exmia no jogo dos substratos e das profundidades da Histria: a evidncia da runa no
deixa de conter a possibilidade de um novo ciclo de progresso e de um novo povo. A imagem
ilustrada toma parte no intenso trabalho de formao de uma nova comunidade poltica. A His-
tria, tornada visvel pela arte industrial da gravura, ensina os leitores a ver, a ler e a reconhecer

\*ndole ou na alma




M"
 


40.

2.4 Poltica da imagem: soldar o tempo, conservar o poder.

}Z
`*
Leviat foi na sua origem um mito da
razo capaz de gerar histria. Continha no entanto, no seu seio, a semente do seu prprio
 &
 
*
 

e demonaca omnipotncia poderia sugerir Non est potestas super terram quae com-
paretur eiZ

"




#
interior do prprio Estado, o interior como exterior, o invisvel contra o visvel, a moral da
convico contra a obedincia poltica, o secreto contra o pblico, dando com isso lugar

"
 03&3V

G  W/

\
 

*

Neste horizonte, a suposio dessa entidade metafsica chamada alma, esprito ou ndole do povo, por mais


#  






Z~0V&0
concepo de Herculano encontra paralelos bvios nas obras de Guizot e Thierry. No prefcio da 6 edio, de
4kVV}

5
 
 8


"
Histoire
de La Civilization em Europe (publicada em 1828). Thierry, por seu turno, empenhado na determinao de uma
origem para o constitucionalismo moderno, encontra na revoluo comunal um preldio do terceiro estado
(Thierry apud, Carvalho, 1974: 11). Por outro lado, a leitura sobre as formaes medievais como exemplos
contratuais originrios, em sintonia com o liberalismo, antecipada na obra Portugal Regenerado em 1820, de
`q%*"Ensaio Histrico-Poltico sobre a Constituio e Governo do Reino
de Portugal, "'
"q
~


"

;
~#%4<<@&3033

51
 Estampes Curieuses: Le Lviathan de Hobbes Daprs Abraham Bosse
gravura a topo s. ass. Le Magasin Pittoresque%0`4kV04V3

 
#
#



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essa obra racional e mui excelente da natureza, o homem 

'
 M"
ZM"



-

 
M"
 

5#




\*

aristocrtico ou democrtico. (Anom.. 1852: 154)41
O Magasin Pittoresque 4kV0 
 /'
-
than, ligeiramente fechado, d a impresso de uma piscadela, e o seu bigode faz dele um
"
%

#
03&0G42

  

5 





-
nao, em vez de eikasia, ser phantasia%# "

M

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5 
nature, lhomme   '
"
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5
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Z
G0  W'`
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4kV0

 '
 '

#

 
 #

 


le present la brute de lAncient Testament, mais attnue une fois de plus leffet de peur.

52





bios, a vida poltica





zoe

\
 

os escravos, as mulheres e os artesos). A mimesis no produz falsas percepes ou cpias
5 

 !
  
 
-



5!

*W;


;*
#


Z
4<k@&
4V  #



!
\

prescries da Poltica&W

# -
tos, os jovens devem evitar contemplar as de Puson, mas no as de Polignoto assim como as
dos restantes pintores ou escultores de carcter nobre (Aristteles, 1998:579).
Na cidade romana, a imagem tambm ser produtora e reprodutora do poder polticoG3.
A imago partilha com a imitatio o radical im e parente da mimesis grega, a arte do actor,
concebida segundo dois sentidos: o de exprimir uma emoo interior, profunda, indizivel pela
linguagem e o de reproduzir mecanicamente um modelo, como fazem os imitadores (cf.
`0&@44Y 
;#  
 

com a sua prpria imago* ` M
 

"!
5





  
v-se subitamente investido pelo direito exclusivo do cidado proeminente ius imaginis ad
memoriam posteritatemque prodendae / 



~#
2006: 125-126). A imago


&



 
 !!
 
conserva e acresce simbolicamente o poder do genus. Ajuda a criar, para l do corpo mortal,
W  
M"
Z #"$4<<0&3445"
presente e no futuro.
O poder de soldar o tempo e conservar a integridade do corpo poltico atinge o limiar da
modernidade na estampa do Leviathan, desenhada por Abraham Bosse (1602-1676) segundo
as instrues de Thomas Hobbes (1588-1679). O Estado moderno tornou-se impensvel sem

G3  imago * *

 
 #
   "-
nculos de madeira, expostos no lugar mais visvel e pblico das casas. Durante o cortejo, no momento do elogio
pronunciado no centro da civitas" 
# 5
estendam, a imago exibida por um mimo, perante a multido, como se o morto estivesse presente. No espao da
casa, sob os armaria 
 tituli com os nomes e as aces dos antepassados.




"


 imago 
*"85 
#

 
 #
0@&43430
44 Imago partage le radical im, dont on ignore lorigine, avec le mot imitatio, lui-mme sans doute apparent
 



   "& 
5




#


" 

 
 #
nos imitateurs.
45 Cette imago est un hypercorps, actif, public

V3

#
8

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" M
 M"
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pensadas para compensar a ausncia do monarca durante o interregno da sucesso, a imagem
 


 



    
   
  
     "
de arte). No seu ltimo estado semntico, talvez o de alcance mais vasto, a imagem do
'

#5!


 # "
Z
03&<G46. No horizonte do primeiro grande regicdio da modernidade (cf.
+
4<<0&G0
 

 
  
o tempo, evitando a dissoluo do corpo poltico.
A imagem do Leviathan

 "




    
 


  
  #
04&k<<G47. No se trata
apenas de uma relao exterior com o poder. antes a manifestao de um poder de conser-

5 


 
 -
tura, a ausncia de destruio e a presena rarefeita de pessoas (restam os soldados armados


 *  

  
-
M 
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 #03&434GY
 #

-



 

 


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#
^

Os corpos da multido aprenderam a ler, comearam a usar e a desviar as regras da
retrica, engrossando a produo de uma papelada gigantesca cujo efeito no , sim-
plesmente a perturbao posta nos espritos para preparar o caminho do machado regicida.

#


* 

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5



  
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5





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anamorfose, perpetuariam a imagem do monarca (executado, em 1649)
47 a soberania no est antes nem depois da biopoltica, atravessa antes todo o seu horizonte fornecendo


" 

  
 ""  
     5

! 

 *  " 

   


#  [ \




*

"

[""conservativo vitae entra em pleno direito
na esfera da poltica mas vem a constituir o seu objecto de longe predominante. (idem)

54
#*

"
 Z+
4<<0&G 48. A

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dos discursos. A populao vai tornar-se o novo objecto do governo, assistido pelas cincias




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Galeria dos Homens teis Joaquim Lopes

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[ 
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 _0
4kV<0<

Um homem destes nada tem a invejar aos outros: deve viver contente, satisfeito, alegre
de si prprio. Em si tem a virtude, na virtude tem o mrito, no merito tem a honra: nesta
virtude, neste merito, nesta honra, gozos raros e inexcediveis parao espirito. (Nogueira
da Silva, 1859: 212) 49

Gk  W'##  

"

 

 

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#

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G<  
'4<k4k<q  q
 }
"
e depois remador no Bugio, onde viria a destacar-se. Foi patro de falua e depois mestre do salva-vidas, de Pao-
de-Arcos. Salvou inmeros nufragos e foi condecorado pelo governo portugus e pelo governo ingls.

55
 Emlio Henrique Maximiliano Hoedel Auctor do attentado contra o imperador
da Allemanha no dia 11 de Maio de 1878 (segundo uma photographia enviada de Berlim)
Gravura a topo de Pastor O Occidente4_[
_4344kk4G

2.5 Uma imagem (im)possvel para o novo corpo poltico da modernidade, depois do
< = 
O   
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    #"
  '


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contram reunidos por um certo nmero de elementos constitutivos do Estado. Porm, no
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LAN DEUX.
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Marat a son dernier soupir, chamou-lhe



#

M"
Z~4<<<&4V50. A caracterstica mais
extraordinria dessa pintura reside na metade superior, inteiramente vazia, ou antes: na novida-
W Z#




W  

Z W

V  W%$$ 


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#`$#
revolution Marat son dernier soupir, David called early on was released into the public realm.

56


Z W
 
*
Z~4<<<&
44)51. A constituio da modernidade artstica ser indissocivel do surgimento de um novo

&
 #
radical das presses normativas da poltica sobre a vida dos novos cidados.

O~ 
A Morte de Marat


'
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""""-
rania (e da forma de soberania representada pela imagem), no produz simplesmente uma
multido, uma massa enxameante e incontrolvel de partes do corpo neste caso, de


[
 #
WZ
desencadeada atravs da ex-carnao de soberania, a dissoluo do corpo sublime do



* 


pode de fato encher o eu com uma multido, por dentro. (Santner, 2011: 96)52


0W  
 "Z
sem produzir um novo monarca ou fender-se numa srie de funes vitais, ligadas apenas

Z
&GW;ZW"
Z~4<<<&

"

 5

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Povo: nem pauvre, nem population, nem riche, nem aristocrate. A parte superior da pintura

 
8 



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  W #   
Z   
 ""\ 
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W
 

procedimentosV3 (idem: 48).
 
'
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parte: uma tesoura guiada por uma mo invisvel, sada do corpo da colmeia, cortou a cabea
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\

  

5
 Y

     
^
      
  



51 a representation of painting, of painting as pure activity. Painting as material, therefore. Aimless. In the
 #$

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#
#$"
#

"

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V0  W~ 
"#Death of Marat demonstrates that the dissolution of the image of
'
###

 #"""
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$
represented by that image) does not simply yield a multitude, a swarming, unruly mass of body parts in this
case, individuals adrift and uncoupled from any form of organization. The mass that is unleashed by way of the
5 
#
$

#
"
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within each individual, one that can indeed crowd out the self from within.
V3  W## 

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$ "$

 

"\ 
$"

#


 Z

57
/5#
*
#!` 

procos, meirinhos, cobradores, mestres-escola, industriais, homens de letras, artesos, editores,
marinheiros, mestres de salva-vidas, gatos-pingados, e tantos mais, espalharam-se por cmaras,
 

 

  
 #*"
 
     
negcio e lugares de ofcio O autmato imaginado por Hobbes ex-carnou-se traduzindo
uma expresso empregue por Santner mas continuou a trabalhar, talvez at com intensidade
" M

      
 

  
 
q   ""


!
#
surgimento de uma nova fsica do poder:

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 #
5
"
*5#
 


  *

"
5 
-
regulares, com seus detalhes, seus movimentos mltiplos, suas foras heterogneas, suas
!

 



"
!

 "
-
es, e utilizam instrumentos para tornar visvel, registrar, diferenciar e comparar: fsica

M


*5


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q 4<
2004: 172)


\* 


" 
 
5 


M"
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-
^


 5Alegoria da Aclamao de D.
Jos,   
5
Justia munida da espada e da balana
#4<<3&G@3\* 


\
  ^-
cia de outros aparelhos institucionais. O poder passa a incitar, reforar, controlar, monitorizar,



#  #q 4<@4<<G&43<



a disciplina reguladas por autoridades sanitrias primeiro nos hospitais e depois no espao
urbano mais vasto , as reformas penais, as reformas de ensino, a transformao do mercado
como instncia reguladora da poltica, a adopo progressiva de modelos prximos dos saberes
da statezpolizei surgem como novas dimenses de uma antomo-poltica do corpo humano,
5
#! *
Wbiopoltica da populaoZ  -
trolar os processos biolgicos no sentido de ajustar os fenmenos populacionais aos processos
econmicos (Foucault, [1976] 1994:141-142)54.

54  W~ "

 "#


-
tas no so antitticas constituem antes dois plos de desenvolvimento ligados por tudo um feixe intermedirio de
!{ 

##
 "  *
&-
tramento, o crescimento das suas aptides, a extorso das suas foras, o crescimento paralelo da sua utilidade e da sua




   

#
 
  
disciplinas: antomo-poltica do corpo humano/# 


58
#

 

"
prisma da ilustrao. Empenhada no trabalho de rerpresentar os corpos da cidade, a imagem
da imprensa ilustrada ir transformar-se numa espcie de escrita visual ou de registo iterativo.
Na charneira da cultura de massas, alargar a representao dos sinais vitais da multido
5Z Y * 
   
 *
 ` 
* 
 
#



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5

 


 
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 # 

+5%~
como um enxame, constantemente lanado no domnio pblico.

History of British Birds

}%

History of British Birds, vol I, 1804. p. 181

  " 

"  


 "

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#

M-


  
!#^

srie de intervenes e de controlos reguladores: uma biopoltica da populao. As disciplinas do corpo e as regulaes
 



"
Z


59
 Captulo 3 A imprensa ilustrada e o artefacto da cultura de massas.

"  
 
 &Q'
 9!! 

 
na linguagem.


^#


 



mau gosto e do esprito industrial da Inglaterra, saram das suas atribuies [...] Nunca
nenhum sculo tinha levado to longe este deboche de ilustraes mercantilmente conce-
"
'
4kG3apud Kaenel, 2005: 82)

A ilustrao transporta a modernidade no prprio nome. Antes das primeiras dcadas do sculo
XIX, a palavra ilustrao 
* /
 




 
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5
 
 




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*
+#


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 *
luz, e ilustra sciencias, ou passos de autores obscuros, ou antiguidades. Inspirao
v.g., illustrao Superior, ou Divina []
''{%++    #
 " "   #   com estas leis
ilustraro os Romanos sua Rpublica, Vascone. Arte: a Santidade, com que se illustra,
Vieira. Declarar com explicaes, notas, comentos, interpretaes, alguma matria
"  illustrar o entendimento, com razes, conselhos. Illustrar o discurso,
ilumin-lo. (Bluteau, 1789: 694)

O uso moderno de ilustrao entra nos lxicos das lnguas europeias atravs da imprensa.
;

4k4 *
*
q-
nha (cf. Kaenel, 2005: 82). O surgimento bem sucedido de peridicos como o britnico The
Illustrated London News (em 1842), ou como o francs LIllustration4kG3


uso e fora a entrada de um novo sentido nos dicionrios, primeiro como um neologismo, en-
carado com precaues oratrias e reservas nacionalistas, depois como palavra naturalizada,
utilizada para designar uma nova prtica artstica e um novo tipo da imagem. O processo de



 8
 
*
# 
^-

#



 
"
o gnero (cf. idem).
;
ilustrao nos diciconrios muito tardia. Em
4kk\*
 O Occidente, Revista Illustrada de Portugal e do Estrangeiro re-


5
;ZO Occidente: 1877) , a stima

60
edio melhorada e muito accrescentada do Diccionario de Lingua Portuguesa de Antnio
`


 
 
!
~
uma diferena porm. A entrada do termo Illustrado inclui a seguinte seco: Adornado







Z
-

`4kk&4G/galicismo que o uso sancionou atesta uma circulao








*
WZ
publicada no primeiro nmero dO Archivo Pittoresco (4kV 55, por exemplo,
utiliza ilustrao no sentido contemporneo:


*

*
Archivo procura fomentar a nos-

*"
 
 

espaiream, sobre as criaes da arte, da natureza, ou da phantasia. (Anom, 1857: 1-2)

Apesar da relutncia mal disfarada do Diccionrio, o reconhecimento do uso do termo atesta

a circulao corrente de uma imagem eminentemente moderna. Paradoxalmente, ilustrao


 5  

iluminura #'`
00&k43/ "
5

"
designado pelo nome mais antigo vinheta!
"

-
rio e da loua medievais). A palavra surge por volta do sculo XIII, associada ao ornamento
em forma de ramo ou de folhas de vinha. Os motivos das vinhetas persistem na decorao
+  
Y  / "
*  


 

"

 

*-

 
 

 
Z #~
'`
4<<<&4440
 \**


"* -


 %$4k34kV0%
4V34k04
Vinheta designa uma forma particularmente bem integrada de texto e imagem, possibilitada

55 Publicado entre 1857 e 1868, o Archivo Pittoresco foi fundado pela empresa Castro, Irmo & C., de

~%*
}/Archivo Pittoresco#

  

Sociedade Madrpora,#+



` +
 


portugueses segundo um modelo prximo da Sociedade Propagadora dos Conhecimentos teis, responsvel
pela edio dO Panorama. Antes de falir com escndalo (e desvio de fundos) em 1865, a Sociedade Madrpora
assegura o valor da tiragem e distribui exemplares pelas escolas pblicas, pelo territrio portugus e brasileiro.
Segundo o primeiro tomo do Diccionario Bibliographico Portuguez de Innocencio Francisco da Silva: Esta
publicao, recomendvel pela sua boa execuo typographica, merito das gravuras, variedade e escolha dos

 4kV 

/

no poupam trabalho e sacrifcios para a leveram ao par das melhores ha neste genero (Francisco da Silva,
4kVk&30{ 
" &W/ 


Archivo  
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 ;

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4k@&30@

61
pela tcnica gravura a topo. Aperfeioada em obras maravilhosas como General History of
Quadrupeds (1790) ou History of British Birds (publicada entre 1797 e 1804), a forma da

 
8  


-

 "
 
 

"  


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-

 *
\
\



 
 
 
#

  #-
temente torna impossvel distinguir os limites da vinheta do papel: a brancura do papel,
   \    
 #
 
 
papel do livro, e realiza, em miniatura, o esbatimento romntico entre a arte e a realidade.
(Rosen e Zerner, 1986: 81)56

Esta perfeita frmula romntica fragmento de margens irregulares e, simultaneamente,

W*#
 
Z #


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#
-

"
*




  #
    "\   
  "\    ~ 
Rosen e Zerner, a fuso entre o desenho e a escrita alimenta umas das aspiraes mais gratas

&#M
W*#"Z;
outro lado, a entrada da imagem nos domnios tradicionais do texto impresso, assente nas novas
 

W 
mass media (Rosen e
Zerner, 1986: p. 86). Esta nova idade no acolhida de forma consensual. A ilustrao est en-


 

 
5"# 
clssica.

V@  W$    #  

    #     
  

 #
representation, the window of the world. The vignette is not a window because it has no limit, no frame. The image,
 "$
 
#
#$% 
$#
contour often turns impossible to distinguish the boundaries of the vignette from the paper: the whiteness, which
  $ # 


 

 
"$ "   
  "  #

miniature, the romantic blurring between art and reality.

62
Mosteiro de Alcobaa [`;

~[
Panorama4VG44"
4kG443


 em relevo, tem a grande vantagem de poderem
entrar no prelo conjuntamente com os typos moveis, ou caracteres fundidos dimpresso,
  
 

texto, sahindo com este da mesma tirada. No acontece assim com a gravura em chapas
 ""#5

#
*
#

 5

dispendiosa esta operao, tambem o preo da mo dobra da chapa muito subido, e
5

5 

 
\
#
4kG&443
"
 

 
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industrial do desenho.

/ 
 
 
*


-
 
#


-

`$4<44<0&@357
;  


  
desenho, feito sobre a pedra granulada, com o lapis acima mencionado. Se imediatamen-
te se passar por cima da pedra uma esponja molhada, o desenho desapparecer, por ser

 #
M
" ;



 
# 








" 


este insolvel na agua. Depois disto, usam muitos espalhar sobre a pedra uma soluo de

\#
 
\* 
Y"*

#


O impressor, sacudindo com as pontas dos dedos algumas pingas dagua sobre a pe-
\* \

 # & ""

 " -
* 5q

 
-

 

  *


` " 
 
5 
 
 



Poem-se-lhe ento por cima a folha de papel hmida, e apertando-se no prelo,
 
           
 +
  
    
  
    W'

Z O
Panorama, 4k3<&4@44



    


       
 
-
4<@
#444kVG #`4<<k&404`$
[1971] 1972: 612-619). Disseminada pelo modelo do Penny Magazine, a primeira tcnica
serve as indstrias de edio e da imprensa de grande tiragem, articulando-se com outras
#!

#




 



5
/ 

 

&

"
 
  "


" " "5/#
como neste, trabalha em todas as direces, em traos paralelos, livres ou cruzados para
obteno de sombras, dos esbatidos e das meias-tintas. (Soares, 1951: 19).

V  W%#

""# 


 $
than man had made in all his parevious history.

64
 Indice das gravuras gravura a topo de Caetano Alberto
O Occidente, 0V_4<0

5


"









5 


dO Panorama). De modo diverso, a resistente madeira de buxo usada na gravura a topo, cortada


 W Z\  
aparafusamento uma tcnica desenvolvida pelo britnico Charles Wells em 1860 , permite







M

#
* " "

"



-
pessura mnima, no intervalo dos sulcos, sem desgaste ou dano. A passagem do rolo de tintagem
ingls (patenteado em 1818) e a impresso do papel prensado industrialmente, de superfcie mais

    "       

   " # `$
4<44<0&@3@ 

\
"   "#  


de acordo com o sentido a dar aos cortes, pelos diversos buris com ponta em v, pontiagu-
dos, raiados lentiformes, etc. O desenho assistido pelo uso de instrumentos de preciso, lentes de
ampliao e rguas, toma uma faceta minuciosa, rigorosa e especializada. Durante dcadas, no
ndice das Gravuras da revista O Occidente, "
 

conjunto de instrumentos.
Y


"#
numa verdadeira cadeia de montagem, distribuda por vrias mos e ferramentas. O primeiro
 #   W  
        
Z

65

4<@<4<V3&<k58. Posteriormente, o desenho primitivo adaptado ao bloco de madei-



  

  #* 

~  "  


  
#-



 
 


M
* 
 

 5
#"


 #

 
*
\



 
 




annima, envolvida na produo das imagens. Aps a concluso do desenho preparatrio, os
" 


"

#Y

 "#



5
 " -
te reunidos na matriz, cabe a um gravador particularmente especializado completar a gravura,

 

 

!/-
W




gravar do modo mais similar possvel, atravs do sistema pr-determinado de rede de linhas



Z
4<@<4<V3&<<59.
A personagem central do clebre ensaio sobre a modernidade de Charles Baudelaire
4k044k@5
 5 

~
}$4k0
4k<0*  Illustrated London News, faz os esboos na Crimeia, no
cenrio da guerra, e envia-os por correspondncia para Inglaterra. Gavarni, no papel de dese-
"
'




pginas do jornal ilustrado de actualidades, expedido para todo o mundo (cf. idem). Ao modelo
do Penny Magazine 





 "
 


W


-

\
Z #`4<kG&4V4clichs em metal, atravs
 

*
#



baixo custo. A segmentao e a industrializao reduzem preos e tempos de produo, au-
5

/




Vk  W

"  

#


or whatever it was of which a picture was wanted.
V<  W%$
"5   
 

"

$##


$"
trained.

66
alterado: por cada 100 folhas da primeira [gravura em metal], obtinham-se 600 desta [gravura
  


" *
-
nas a vapor (Soares, 1951: p. 22).

*  
W


ZYW 
 




#


marcadas por volta de 1800 (Kaenel, 2005: 80)60. A homogeneizao indissocivel da trans-
# 

  

4k3


;
'#"
 



-

`
Y  *
\Le Charivari 4k30
4k<3 #   
 \
  W

^Z 

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 *





 ""
 #'0&G3{ 

jornal francs servir de modelo ao congnere The Punch, *"The London
Charivari (1841). As imagens e os artistas ingleses atravessam o Canal. Contratado pela casa

~%4<44kG3# ;

/
^ " 
#  /

4<<4kG3WY
mesma poca as matrizes gravadas e os clichs trocam-se regularmente entre as duas costas da
` Z0Vk61. Com maior ou menor mestria, maior ou menor apuro tcnico,

Penny Magazine4k30
#


-


 
# Y 





 
  
 W5
Z# "\ 
 "
de arte tradicionais torna-se em grande parte uma representao emprestada (cf. Botrel,
2011). Pelo prisma da ilustrao, a experincia da modernidade decorre, em grande parte, por





  

imagens produzidas no estrangeiro e estimular a produo nacional (uma preocupao recor-
rente em Portugal, como se ver adiante). Por outro lado, suscita tambm a apropriao e a
reutilizao das imagens, em diferentes contextos (cf. idem).
O Panorama

"

 
falta de especializao dos desenhadores e dos gravadores do pas ser suprida pela importao.
Em carta a Adrio Forjaz de Sampaio, Herculano comenta:

@  W  
   

  
    

 #  



4k~$

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Z
@4  W^
 
 
5 
` Z

67
  
  *   *    
 M
 

5

 O Panorama oferece e paga
avultadas somas para os obter nacionais, e ainda no pde encontrar seno dois curio-
sos "* "carts ou clichets (sic) franceses e

*5
\  (Herculano apud
Baptista, 1977: 42).

#

 ``
;
-

4k4V4k3`

~4k404k<4

-
 

 
;62.
Em 1840, trs anos passados sobre o primeiro nmero dO Panorama


W}`
Z 

#
superados. Transparece uma prtica pouco consolidada:

     "         ~
Y_ 

"








""
4kG&443@3

O mesmo artigo sublinha a relevncia econmica e cultural da tcnica da gravura a topo e

!
 

 

"


inverter o movimento da importao.

;   
  *   

      
sem direco de mestre, desempenham obras to completas, deveremos esperar o ter
excelentes gravadores em madeira, se o governo crear uma cadeira especial para o

      
 '
"   
 


 *"
 



 
andar dos tempos podero os auctores adornar com pouco dispndio as suas edies com

@0  
 #*

 


#
~

 




para O Panorama   
    ;         
estariam assimilados. (cf. Soares, 1951: 24)
@3    \ #   5  #
& W     


#
~ 

  




 
 


nomes dos Srs. Bordalo Coelho e Fonseca, as anunciam, e o Panorama a historia dos progressos destes senhores




 
# 
 

 

5



**
 " *
"
 

folgmos por termos occasio de manifestar e louvar a aptido e talentos dos nossos compatrcios. (idem).
;
\
Y
O Panorama, Nogueira da Silva, escrevendo sobre
W}`
;Z
5
;

 &
W
55 "* 
 
5#

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exercitar-se e amestrar-se o buril. Com o intento, mal fundado, de facilitar o ensino, desenhava tudo a trao
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para com a comodidade do discpulo, o houvesse obrigado a encarar sem receio, nem susto, toda a categoria de

Z #Y

4k@@&V@k444

68
 vinhetas, emblemas, estampas, como as aformoseam os livros estrangeiros e os jornaes
populares. Finalmente poder-se-ho vender por modicos preos, mediante o auxilio das







 

  5

       5  
competentes. (idem)

A proposta dO Panorama 
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a abolio de portes de correio, a reduo de taxas sobre o papel importado ou o fomento da

       
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4<@V4<k<&04
Apesar destes votos, o impulso decisivo da escola da gravura a topo em Portugal ocorrer no




 


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4k@V #4<V4&0k64.
Em 1872, o Indice Alphabetico e Descriptivo do lbum Gravura em Madeira em
Portugal 

 

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*
 Magasin pittoresque
(Brito Aranha, 1872: 7). No estrangeiro em Frana ocorreria um progresso rpido e
 



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e a impercia na impresso ditariam um atraso, compensado em 1858 com o surgimento do
Archivo Pittoresco.

por iniciativa de seus fundadores e custa da sua bolsa, se estabeleceu na prpria im-

  "


Archivo

#$   "

-
ram resultados negativos. Quando se escrever a historia da gravura em Portugal este facto
grandioso no deixar de ser mencionado. Data dahi, sem contestao o adiantamento e
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!

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Archivo (Brito Aranha, 1872: 7)

64 Em 1865, j em pleno funcionamento de aulas, aps uma exposio circunstanciada, abre-se na Academia
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Ramalhete e acabou por gravar para as revistas ilustradas mais importantes: Archivo PittorescoO Panorama
Artes e LetrasDouro IllustradoO Occidente. Editou e gravou as 50 reprodues para A Gravura em Madeira
em Portugal"
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mente a dupla inicial do Archivo Pittoresco#;

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Castro & Irmo,

Archivo Pittoresco #4<V4&0@`
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O Occidente, o
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tambm, o rigor crescente:

 

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sos, pouco inteligveis, isto era desculpa para toda a casta de barbaridades.
Era, pois, mister, reformar este estado de cousas, proporcionar aos gravadores de-
 




*
  


 

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 *
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*
#

 
Nogueira da Silva no recuou, seguiu o seu plano, a empresa do Archivo Pittoresco
secundava-lhe os esforos e a gravura aperfeioava-se. (Alberto, 1885: 87)

O prprio Caetano Alberto tem um papel de enorme relevo no campo da gravura e da imprensa
ilustrada portuguesa, como gravador, director artstico e principal capitalista dO Occidente
 *  
  
   
  
 
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5Archivo Pittoresco, O Occidente" 

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#4<V4&3V4<0&365. Na dcada de setenta, o modo de produo articula a

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surge traada a histria da formao do peridico. Citando como antecedente imediato a revista Dois Mundos,
publicada em Paris, em lngua portugueza com gravuras estrangeiras, o artigo d O Occidente  W

 
\*;


 


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Z O Occidente contrariou as vozes cptcas e
teve uma grande longevidade, ao contrrio de congneres como a Semana Ilustrada, Chronica Ilustrada, Revista

70


 

 

YIndice Alphabetico
supracitado, Brito Aranha declara a propsito do Frontispcio desenhado pelo gravador e editor
;&

  
      

  $   "-
ril dos nossos gravadores no saiba hoje reproduzir. A lithographia, a typographia, a
agua-forte, encontram um grande auxiliar e um audaz e feliz competidor na gravura


* # #M
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*
a perfeio, h a cooperao utlissima de uma arte para o desenvolvimento de outras


 8      
   
 
   
 
  
    
5 
  

 
todo o poder da sua vontade, da sua perseverana e da sua aptido, contribue para elles.
(Brito Aranha: 1872: 6)


 
#
# 
categoria da gravura para a outra. Esta versatilidade da reproduo desmaterializa os traos (a
#
 



" #0V&
100). O processo de impresso da palavra escrita tambm est em mutao acelerada. A tipo-
  \
 
 
*
  -

 




da estereotipia ou a introduo mais tardia (a partir de 1886) da linotype e da monotype. No
domnio da impresso, ocorre um processo concomitante, nomeadamente com a introduo da



q

4G4k33

 -
da do sculo XIX 66. O fabrico de papel passa por um processo similar, com a substituio do

Illustrada, Illustrao de Portugal e Brasil ou A Ilustrao (estas ltimas, impressas, respectivamente, em

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por si e dirigir o trabalho de seus discpulos, emendando, retocando e acabando a maior parte das gravuras (idem).
5
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prmios atribudos a O Occidente Exposio Universal de Paris de 1878, Exposio Industrial Portugueza de
1888, Exposio Internacional de Anvers de 1894. Grande Diploma dHonra na Exposio da Imprensa de 1898,
Exposio Universal de Paris de 1900 , declarando ainda: Uma publicao deste gnero merece bem o apoio
"

O Occidente 

!
#



ns pelo Panorama e pelo Archivo Pittoresco. (idem:)
66   

   #
   4k4  ' 
  

Friedrich Koening. A impresso pelo movimento de cilindros, produzido pelo motor a vapor, reduziu o nmero de
procedimentos necessrios e aumentou radicalmente a velocidade das tiragens. Koening continuou a trabalhar no
aperfeioamento deste invento e em 1812 desenvolveu o rgo impressor de grande dimetro, com a capacidade




^5*

W]$
  
Z
partir do dia 29 de Novembro de 1814, comea a imprimir o jornal The Times ( #

0@&403.
A tcnica conhecida por estereotipia foi inventada por William Ged (1699-1749), entre 1725 e 1727. O
  *

*
 
M

forma de tipos mveis, atravs da execuo prvia de moldes. Ged utilizou um composto de gesso para a moldagem

"

*

  

*

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clichs da estereotipia podiam ser conservados e reutilizados em futuras reedies. Em 1795, O clebre tipgrafo

71

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fbrica da Abelheira em Portugal67. Inventos tcnicos como a gillotage68    
-
cos como a galvanoplastia colocam uma presso sobre as trs classes tradicionais da gravura
W Z *# 5
  
 

 %#
* 

convertibilidade absoluta (Cf. Kaenel, 2005: 100).
Em Portugal, o processo de industrializao da produo da imagem comea antes da

 


 



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tomo III dos Annaes das sciencias, das artes e das lettras, autografada C.X, iniciais de
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4@k4k3Y4k00
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Dois anos depois, no dia 11 de Setembro de 1824, surge no edifcio do Thesouro velho a Z 
Regia Lithographica,  "  

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~  (cf. idem: 18).

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  ^   "
 

 
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 " 
secretrio Felgueiras, dando conta da correspondncia e expediente recebidos, mencionou
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Nao de naturalizar no Reino Unido a arte da lithographia, e o methodo do ensino
mutuo, chamado de Lencaster "

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  4<  strotypage.


 

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melhoramentos na tcnica da estereotipia em 1802. Em 1829, utilizou-se pela primeira vez a pasta de papel no
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68 A gillotage      
 
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transposio, por electrlise, de uma imagem sobre uma chapa. Como explica um manual tcnico, a galvanoplastia

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 Planetario Inventado em Frana pelo P. Theodoro dAlmeida e
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Cong.ao do Orat_Z[~
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Pela data manuscrita, aposta em todos os exemplares como complemento das outras


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da sua criao, a estampa in-flio, sobre papel branco muito encorpado, de superfcies
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      "
 

  
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exemplares (idem)

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Illustrao Popular, 1868, vol. III, n. 1



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as campanhas napolenicas, nomeadamente em Frana, onde se desenvolve, por volta de
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de uma tradio mais antiga, ou mais ingnua, a imagem j est intensamente penetrada pelas
*


Como um espelho, a ilustrao do primeiro nmero do terceiro volume da Illustrao
Popular
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de Domingos Francisco Lopes o proprietrio do peridico , revela uma relao bastante
5  
"

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74
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  *  
 
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dizemos, progressivamente caminha no esmero da estampagem, pelo incessante estudo a





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5

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O processo integralmente fotomecnico ainda no entrou verdadeiramente em cena, mas a fo-

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O Panorama ter sido o pio-
neiro. 4kG4
Parte da Frente do Pao dAjuda, Compreendida
entre os dois Torrees; Lado Oriental, acompanhada pelo seguinte texto:

O desejo de apresentar aos leitores deste semanrio um espcimen dos desenhos tirados
com um instrumento de recente inveno, o daguerrotypo, nos moveu a estampar a gra-

# 


#
"

paiz. Com muito custo foi a copia reproduzida na madeira para ser aberta pelo buril, por-
  



 
  5

   
   #

daguerrotyo copa os mais miudos acessrios dos objectos com perfeitissima exactido.
(Anom., 1841: 89-90)

O artigo dO Panorama pe em relevo a exactido do daguerretipo, sem deixar de




  
/-
senho tira certamente proveito do papel authographo depois de humedecido, este papel
  "
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\**Z4<3&<;   
"
-
lidade de traduzir os pormenores todos, com a correco desejada. Apesar da matriz fotogr-

5" 



 
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 5
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 " 

 
traem a provenincia instvel da imagem.
Pouco antes, coube igualmente ao peridico editado por Herculano publicar a primeira
notcia portuguesa sobre o daguerretipo no ms seguinte ao anncio do processo pela
Acadmie des Sciences.

69 A Illustrao Popular jornal dedicado ao recreio e instruco tem como director literrio Francisco
Duarte de Almeida de Araujo e impressa na Typographia de Francisco Xavier de Sousa & Filho. Publicada
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 Parte da Frente do Pao dAjuda, Compreendida entre os doir Torrees; Lado Oriental
gravura a topo O Panorama4kG4_030`k<

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prximos, e por isso muito escuros os retratos de suas pessoas sahindo s desenhados ao
  

"
estavam mais distante. Os vos por causa da sombra tambm sahem muito carregados.
(Anom., 1841: 89-90)

O artigo intitulado Revoluo nas Artes do Desenho, toma como referncia uma notcia de Le
Sicle e descreve vagamente as novas chapas com gravuras abertas pelo buril dos raios lumi-
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ras conhecidas com a incerteza de um novo nome, o texto lamenta o aspecto melancholico do


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todas as artes do desenho, e contribuir no s para o progresso do luxo til e aformo-

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Trs anos mais tarde, a Lithographia Santos#;

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blica uma coleco de retratos de homens clebres, com transferncia do daguerrtipo para a

 
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*  Portugal Pittoresco. Apesar das resistncias culturais, a

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de um mestre ou dez meses de um cantoneiro (Baptista, 1994: 20). Em 1849, a Exposio

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as exigncias crescentes de realismo, conotadas com uma ideia de maior contemporaneidade,

#* 

" #~ 0V&4k;
esta altura os peridicos ilustrados comeam a abastecer-se com centenas de imagens fotogr-
 "
#


5 
Portugal tero particular importncia as coleces de vistas de Francisco Rochini (1892-1895)
e, a partir de 1874, da Casa Emllio Biel & C, responsvel por um trabalho notvel de docu-

 " 
  
de paisagens, de levantamento das linhas de ferro, amplamente reproduzido nas gravuras a topo
impressas nas pginas dO Occidente #
4<<G&403
Y 
A Illustrao Luso-Brasileira Jornal Universal (1856-1859)
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    M"
    
 
daguerretipos70.


   
 
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corao vaiao corao verdadeiramente. (Biester, 1856: 27)

  
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 Uma Viagem pela Literatura Contemporanea: L. A. Rebello da Silva[
A Ilustrao Luso-Brasileira4kV@4_G03
0k

L. A. Rebello da Silva - Daguerreotipo annimo s. d. (Colec. Priv.)

As tramas criadas pelos buris procuram traduzir da forma convincente as sombras e os bri-

# 
 " 
#


desenhos originais (cf. Charnon-Deutch: 184). Em 1864, uma nota dirigida aos assinantes do
Archivo Pittoresco, assinada pelo editor Antnio da Silva Tullio (1818-1884), pe em relevo a

 
# 

#* 
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o auxlio poderosssimo da photographia, a actividade e pericia dos nossos colaboradores ar-


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(Tullio, 1864: 411).
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   M
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" 
  Wprocesso para
imprimir por meio da photographia em quaisquer tecidos e sobre madeira [] e se consegue,
deste modo, um retrato, uma vista, ou uma imagem qualquer impressa sobre estas matrias,

78
duma maneira indelvel  
  

  4<<k& Gk '
 
Y
 '
4k334<4@5
* -
nhecer, na Exposio Internacional do Porto de 1865, as experincias com a galvanoplastia (cf.
4<<k&GkY5



#'4k34k<4
especialista na impresso a cor e autor de Nouveaux procedes dimpression autographique et
de la photolithographie "
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 4kG34k<3

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5 
 #
 #
 
e introduz a heliogravura lithographica e typographica
* 
da Direco Geral dos Trabalhos Geodsicos, Topographicos, Hidrographicos e Geolgicos
+
 #~4<G&04<<k&4 ;



M

+
  
#

Salo Trindade A Rcita de Amadores, Noite de 14 de Maio de 1879

Desenho de Rafael Bordalo Pinheiro O Occidente, 4k<_3VkG

79
O processo da heliogravura conhecer a primeira aplicao na imprensa ilustrada no Almanach
das Caricaturas de Rafael Bordalo Pinheiro, publicado em 187471. Cerca de cinco anos mais
tarde, escolhendo novamente um desenho de Rafael Bordalo Pinheiro, O Occidente imprime
uma imagem segundo o processo da gillotageM44k< #&
84). O artigo respectivo congratula: o transporte deste desenho pelo processo guilloch

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"

Z4k<&kV/#* *

dO Occidente, assistido por um enorme grau de especializao e conhecimento tcnico
consonante com a tendncia praticada nas congneres LIllustration ou La Ilustration Espaola
y Americana.

A scene in Shantytown [# [

Daily Graphic: An Illustrated Evening NewspaperG`4kk

Y
G`4kk
 ##-



Daily Graphic: An Illustrated Evening Newspaper, publica uma boa
impresso de uma fotogravura em half-tone/





 
a introduo da nova tcnica, e faz uma anteviso relativamente modesta do seu impacto:

71  ~ 5

  W Z   W}         
gravuras deste Almanach inteiramente portuguez e executado por artistas nacionais. Denomina-se heliogravura-
typographica. So feitos os trabalhos na Seco photographica da direco geral dos trabalho geodsicos dirigidos
 5   
 +

 *

  5    

 
  "
  " 
    5     #
  

(Pinheiro, 1874: 64)

80
 Hoje entra o Graphic no seu oitavo ano de existncia (). No ngulo inferior, pela mo
*


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No houve desenho sobre a ilustrao. A impresso foi obtida directamente do negativo
original () Este procedimento ainda no est completamente desenvolvido. Estamos

5
*  5
 

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  *
 
   
  #  
  
(Anom. apud+
4<@&400403

No ser demais insistir no impacto global desta Shantytown, captada sem a demorada inter-
veno de desenho, directamente da natureza. Gradualmente, a impresso inteiramente fotome-
cnica tomar conta das pginas ilustradas. Na Pennsula Ibrica os processos exclusivamente
fotomecnicos desenvolvem-se mais cedo em Espanha, em aplicaes experimentais, com pu-
blicao esparsa, seguida inicialmente por hiatos e depois pelo recurso cada vez mais sistemtico
na imprensa de maior difuso (como suceder em Portugal). Primeiro surgem os facsimiles da

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 * "
! El Arte en Espaa4k@04k4k@3
El Museo Universal "
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*   \Z  4k4 q
 
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Quijote ~#q"4<kk&G34Y


 
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 La Ilustration Espaola y Americana publicaes
catals como La Ilustracion e La Ilustraci Catalana,#
#
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# 
 

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da dcada seguinte, a publicao madrilena Blanco y Negro conjuga um modelo de texto misto,
literrio e mundano, dirigido ao largo pblico, com um modelo de imagem comodamente ecl-
tico, de amenidade visual (Fontbona, 1988: 458). Esta conjugao tira amplo proveito da fo-
togravura, nomeadamente pela introduo da cor. O modelo profusamente ilustrado, impensvel
sem a prontido da reproduo foto-mecnica, ser directamente adoptado pela revista Branco e
Negro portuguesa, 

`
;
4k<@4k<k #~
040&372.
As primeiras fotogravuras com tramas publicadas em Portugal, contudo, tero surgido um pouco
antes, no nmero inicial da Revista Ilustrada uma publicao igualmente editada por Antnio
`
;
 Branco e Negro. Segundo a prtica corrente, seriam provavelmente
importadas (cf. Sena 1998: 141).

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No ano seguinte, a imagem totalmente mecanizada aplicada no Dirio de Notcias (cf.


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salvados (Serm, 2004: 71), a Ilustrao Portugueza, publicada pela empresa de O Sculo,

  # 
   
    # 
chapa de zinco (cf. Costa, 2004: 45)3. Durante algum tempo, as imagens de Benoliel, e de
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Ilustrao Portugueza  #^

aos fundos da Biblioteca Nacional e da Ajuda. Em simultneo com esta primeira fase, os desenhadores iniciavam
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    #*   


 

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perto de nove mil chapas!
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\     *
    
 
 
nmero (Costa, 2004: 45-46)

82

*W
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     #  YO Occidente *  

 
entrada em cena da fotomecnica, ao mesmo tempo, a gravura em madeira continua a ilustrar
*
"



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construo da experincia visual da modernidade, pode reclamar *#


dO Panorama

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\
dO Ocidente, dedicado em 1882 ao fundador Caetano Alberto, pelo seu trigsimo nono




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ano da revista, no poderia ser mais tocante. Tem o aspecto melancholico de um horizonte

 Z\*

Os Artistas Gravadores Fundadores [#;`

[
A Caetano Alberto da Silva, nosso mestre e amigo, oferecem os gravadores
do seu ateleierno seu trigsimo nono aniversario natalicio Rosalindo Candido Feij
Jos Augusto dOliveira Domingos Cazellas Branco Jos Antnio Kjolner
Manuel Diogo Netto Antnio Francisco Vilaa Lisboa, 7 de Agosto de 1882
O Occidente. 0V__k0<k340
4<0

k3
3.3 O modelo do Penny Magazine a imprensa de massas ao servio da Educao Geral.

Y4k3#'
"Sociedade, com o bem escolhido e bem fadado
ttulo de Propagadora de Conhecimentos Uteis. (Ribeiro, 1879: 405)

O Penny Magazine, editado pela Society for the Diffusion of Useful Knowledge74 tem uma



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Penny Magazine tira

 

  



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  W  }Z    # 

4k30&475. Retomando a leitura das primeiras pginas d O Panorama, encontra-se uma con-
siderao semelhante sobre a revoluo do impresso. Segundo o jovem Alexandre Hercula-
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revela-se um instrumento de emancipao: Neste estado, pois, da Illustrao e do progres-





 


 
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dncia generosa e til (idem). A ilustrao est ao servio da Ilustrao, sob os signos
da instruo e do recreio. O artigo Da Utilidade das Estampas, publicado posterior-
mente na segunda srie do perdico portugus, enumera em seis pontos os bons efeittos
produzidos pela imagem.

74 Formada em 1826 por um crculo eminente ligado ao liberalismo e ao constitucionalismo britnico


 


   
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instituio secular de educao superior da capital inglesa). Alm de Charles Knight, A Society for the Difusion
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  Penny Magazine,    

 
cruza o entretenimento e o programa enciclopedista, em torno da Liberary of Entertaining Knowledge, instalada
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  Alm do Penny Magazine, a edio da Penny
Cylcopedia refora este programa. (cf. Bacot, 2005:25-26)
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there are two hundred thousand purchasers #

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e por elles facilmente se avaliaro os outros.
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as estampas ocupam e do seu grande numero e variedade.
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Na enumerao dO Panaroma, ressoa o pensamento iluminista sobre a imagem. A ampliao das

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co. Ampliar a capacidade de memria, representar os objectos, facilitar a comparao de coisas
juntas Na Encyclopdie, recorde-se, a imagem surge em primeiro lugar como pintura natural

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mundo (cf. idem)76+
 
 

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cano, como nos dizem as entrelinhas do Discours Prliminaire de DAlembert. O maior empre-



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dadadas da Encyclopdie77. Entre a mecnica e a inveno, a faculdade da imaginao guia as

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Image

 
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par rfraction. []
IMAGE, (Hist. anc. & mod



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le mot dimage  5 
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images ont essuy beaucoup de contradictions dans le monde. (Diderot, 1765: 559).
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      verso de uma Prancha a explicao da seguinte, com remisses para os locais do

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desgnios da clareza e da transparncia. As empirias cabem numa rvore geral de conhecimento.
Objecto concreto e veculo de ideias, a Encyclopdie rene e sintetiza um milhar de

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o propsito do saber iluminista, do ponto de vista da recepo (com um pblico sempre cres-

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mensagem intelectual (idem)78. No sculo XIX, a proliferao das sociedades do conhecimen-



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compilveis. A rvore do conhecimento enciclopdico semeia um jardim cada vez mais exten-
so: a Society for the Diffusion of Useful Knowledge promove a edio de Penny Magazine
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Magasin Pittoresque4k33

-
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Das Pfenning Magazine 4k33*

*Magazzino pittorico
universale 4k3G;Das wohlfeile Panorama des Universums4k3G

Estocolmo, o Lrdags-Magazinet4k3G
 o Dansk Penning Magazine4k3G
na Polnia o Magazin Pawszecky 4k3GNederlandsch Magazijn4k3G-
panha, o Semanario Pintoresco4k3@{
The American Penny Magazine
(em 1845, embora o congnere britnico circule mais cedo) (cf. Bacot, 2005: 211-212).



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e se esvae pela terra, sem ser til s veigas visinhas, com a inveno da typographia, po-
rm, pouco e pouco se tornou manancial abundante, transpoz as margens, e correndo se-
melhante a rio caudal, fertilisou e cubriu de vio os campos da vida. O saber rasgou o seu
$
 
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no deixou mais passar esta voz com a recordao de um sonho. Os livros em breve se


 


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bitamos, montam annualmente a mais de cincoenta mil obras diversas, multiplicadas por

 
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etc. 
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PIMENTA,
PAPEL, ACAR, SEDA, & etc. (idem)
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conhecimentos de mecnica (idem)
78 Il a fallu mettre tout un monde en mouvement pour assurer la publication de louvrage. Chiffonniers,

 
  
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lEncyclopdie
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86
Durante o perodo de governao miguelista, a intelligentsia
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verso poltico e social. O contacto com os clubes e as sociedades de saber inglesas e francesas
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1977: 21)79 , a Sociedade Propagadora dos Conhecimentos teis

o nome da congnere britnica e promove a edio dO Panorama.

Anatomie Les Arteres gravura em gua-forte

Encyclopdie ou Dictionnaire raisonn des sciences, des arts et des mtiers, 1751

Memoria Sbre O Meio De Augmentar Em O Mesmo Espao de Terreno o Numero

das Arvores, Frutos e Folhas Annaes da Sociedade Promotora da Indstria Nacional,
vol. III, Terceiro Ano, 1827. s.n.

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cidados liberais ilustradros, promotores da publicao de O Panorama reuniram um capital de 10 contos de ris,



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 CAPTULO 4 DUAS FACES DA MODERNIDADE: O FANAL OBSCURO DO PROGRESSO
E A MODERNIDADE HERICA. ILUSTRAO, ESFERA PBLICA E PUBLICIDADE.

4.1 Civilizar a multido. Contradies entre a esttica e a pedagogia da cultura na com-

binao de imagens das pginas da imprensa ilustrada.

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o seu entendimento e a sua bolsa, isto , fcil e barata (Dirio do Governo, 21 de
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Quanto mais se produz, mais parece necessrio ter consumidores. A venda, se obedecesse





    
 



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ganhar todas as almas. Todos os homens deveriam alcanar uma espcie de igualdade
ideal, ou seja, a de clientes vidos e solventes. (Canetti, [1960] 2006]: 496)81

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urbana, a matriz amplamente industrializada da imprensa ilustrada desencadeia um processo

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80 Notcia sobre a formao da Sociedade Propagadora dos Conhecimentos teis, Dirio do Governo, 21
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de 1841. A segunda srie decorre entre 1842 e 1844. A publicao ento interrompida. Retomada por outra
 

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savoir celle de clients empresss et solvables.
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era cada vez mais dirigido para novas e variadas fontes de conhecimento e diverso.

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Magazine oferece um modelo para o artefacto da cultura de massas em formao, pelos n-




   
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desses nmeros (cf. Anderson, 1991: 10)k3





expanso:

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mecnicas. (Knight, 4k30&&084


 
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As gravuras, bem como o texto, so transferidas para chapas de estereotipia e as folhas

so rapidamente impressas mecanicamente. Neste processo no pode haver, obviamente,
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diariamente a partir de dois conjuntos de chapas




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cuidados particulares. (cf. idem)85

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 The Wealth of Nations, o cenrio
descrito no prefcio do primeiro volume do Penny Magazine desenrola um exemplo parti-
cularmente vvido da diviso de trabalho industrial. O nmero do Penny Magazine folheado

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a imagem e a palavra impressa. A diferena mais importante reside na maior capacidade de comunicao da

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printed image and the word. The more crucial difference lay in the images greater ability to communicate in a


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illustrated magazine whose pictures had the capacity to entertain and inform everyone.)
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Penny Magazine and its successors as artefacts of a formative mass culture is not just
the size of the readership, but the fact that there was a contemporary awareness that these publications were indeed
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84 it became necessary to engage artists of eminence, both as draughtsmen and wood-engravers, to

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85 The wood-cuts, as well as the text, are transferred to stereotype plates and the impressions are rapidly
printed from these plates by machinery. In this process there can of course be no delicate and careful adjustment,
 
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e social dos mercados, os meios de distribuio, o volume de tiragens, a regularidade e a po-
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tiva de Knight o capitalismo industrial e o comrcio livre formam as pginas dum novo e
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Penny Magazine   
do ciclo capitalista em expanso, capaz de produzir simultaneamente objectos para consumo
e sujeitos consumidores.

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-lo, se puder encontrar um livreiro. A comunicao entre a capital e o pas, e entre as gran-


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magazine de um penny, em todo o pas. Ningum cobrar trs halfpence ou dois pence
para ele. O grossista e o retalhista retiram a sua margem do editor e o transporte coberto
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pronta e
barata atravs de todas as partes do Reino Unido. O barco a vapor sobre os mares o
canal o caminho-de-ferro a carrinha estes, bem como a carruagem postal co-
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das estradas boas, podem ser elucidadas por este simples exemplo. Neste, como em todos
  
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o e, assim, ligando todas as extremidades de um grande reino, como se estivessem
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mercadorias, e, nessa medida, torna-as acessveis a todos. (idem)86.

Face ao gigantismo do congnere britnico, O Panorama 

    85
pouco relevante. Contudo, o peridico portugus no deixa de alterar os parmetros da edio

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90
em Portugal. A adopo cuidadosa do modelo do Penny Magazine duas colunas com tipo
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prpria Imprensa da Sociedade Propagadora dos Conhecimentos Uteis, O Panorama conta com
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Aores, no Brasil, na Blgica, em Espanha, Frana, ou Inglaterra. Apesar da concentrao na

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correspondentes publicada no incio do primeiro volume87. Tendo em conta uma taxa de analfa-
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nn louvor entusistico de Feliciano Castilho. Ainda assim, o testemunho do escritor de oferece
um vislumbre do impacto cultural produzido pelO Panorama:

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O Panorama, multiplicado por um nmero
5*

 
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seres se no recrie com este hspede certo. (Castilho, Antnio Feliciano apud Catroga,
1996: 41)

O trecho de Castilho desenha a imagem de uma Grande Famlia, formada por todas as fam-
lias, separada pela distncia espacial mas comungante no bom acolhimento ao hspede certo
da leitura recreativa, depois do dia de trabalho. O programa de neutralidade partidria e a mu-
ralha erguida contra os contedos polmicos ou sensacionalistas no devem iludir a dimenso
poltica do conhecimento til importado de Inglaterra. O modelo editorial do Penny Magazine
 *
5

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sangrentos e das bizarrias comuns na literatura de cordel.

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 #O Panorama,
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 The Living Skeleton Desenho e gravura annima
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#Penny Magazine o modelo mais robusto
e popular da imprensa europeia da dcada de trinta do sculo XIX tambm tornam viveis,

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Grande Famlia surgidos, por exemplo, em peridicos como o Northern Star, porta-voz do

 



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89.

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&The Living Skeleton An Account of That Most Extraordinary and Interesting
Phenomenon, Claude Seurat, Called the Living Skeleton; Giving an accurate Description of His Person, and
Every Particular Relative to His Singular Habits, Customs, &tc, &tc. Embelished with a Whole-Length Portrait
of this Curiosity of Nature'&'
"/"
 
~
Ambroise Seurat (1789-1826), conhecido em Inglaterra como The Living Skeleton, depois de exibir a sua condio
de desnutrio crnica no ~
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Parliamentary Reform Act4k305 

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A tenso social ser aumentada pela New Poor Law[4k3G[ 


 
assistncia, criminaliza praticamente a pobreza e o desemprego.

92
 The Massacre of the Field of Peterloo, August 16, 1819
- Desenho e gravura annima Northern Star, 20th August 1842



 
  
 
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abram um s livro, sempre sero mais inteligentes, mais dceis mais razoveis, e conse-

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dades se tm conservado como entorpecidas, no meio da grosseira e simples ignorncia.
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O princpio da perfectibilidade e da possibilidade de transformao a simples instruo

de ler, escrever e contar desenvolve, pouco ou muito, nos meninos as suas faculdades (idem)
entra em contradio com o princpio da organizao funcional da sociedade. A igualdade
de todos os meninos no deixa de esbarrar em diferenas de origem e em destinos diferentes90.

90 Temos visto pessoas, alis sensatas, recear e reprovar a propagao do ensino por um bem estranho motivo.

 
  
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ftil objeco.

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com a reivindicao universal de liberdade. No campo dos valores liberais, O Panorama rompe
o monoplio do saber do Antigo Regime e coloca a legitimidade do conhecimento sob a esfe-
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 5  
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de dissoluo poltica era iminente (Hespanha, 2004: 165). Perante esta ameaa, adensada
 



 
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o territrio, a populao, com todos os factores de diferenciao social e tenses internas, mas
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bancrias, asilos, prises, colgios, alvos de futura reforma ainda assim, instituies anterio-
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todos os seus vectores. (cf. idem: 51). O valor revolucionrio da liberdade no pode coincidir
5

*

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como resistncia, e no como forma activa de participao. Os cidados activos, instrudos
e preparados para intervir e participar na vida poltica, no se confundem com os cidados
passivos e dependentes.
As obras peridicas dirigidas por Charles Knight, doard Chardon ou Alexandre
Herculano participam numa organizao poltica escorada na classe mdia, em torno de um
consenso de liberdade poltica e civil indissocivel do labor e da temperana. vontade do
conhecimento til opem-se foras variveis e relativamente volteis do colectivo. Por volta
de 1820, a Looking Glass Curtain,W/
Z;

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recebero a princpios religiosos, ideias e mximas morais, regras de bons e virtuosos costumes, todos aprendero a
ler, escrever e contar: todos sabero o seu catecismo e respeitaro as obrigaes religiosas, civis e domsticas: nada
os excitar a abandonar, e ainda menos a desprezar, o ofcio de seus pais: nada concorrer para alterar essa igualdade,
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the Royal Coburn Theatre /
, Desenho e gravura nnima,
['1822~
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A multido torna-se um assunto de representao. Em vez de reunir os sujeitos annimos num

nico espelho pblico, a imprensa ilustrada consolida um espao pblico virtual, um espelho


"
*




 
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Zperiodical work como lhe chama to apropriadamente
Charles Knight capaz de pormenorizar, detalhar, aprofundar e transmitir diferentes
saberes sobre os corpos, sem deixar de reconduzi-los a uma organizao transcendental. O
sujeito destes saberes tambm um objecto, elo simultaneamente transitrio e constitudo,
indivduo e expresso de um todo. Primitivamente nomeada como expresso numrica, a

95
massa torna- 
*"*


#


##*91.
No modelo do conhecimento til, a interligao do desenho, da gravura, da escrita, da

 
^
 

 ^


# 
de leitores numa cultura temperada, industriosa, educada, abnegada e perseverante. A ilustrao
 \   *
  
   # # 
 
provenincia dos objectos. A representao do escravo moribundo do Penny Magazine, altera
#!


  Gladiador, sobre uma nova legenda, transforma-
se num homem abnegado de lbios cerrados e silenciosos, capaz de mobilizar as virtudes


 "  
       
   "*"& WY
combinao da imagem, do texto e do contexto do Gladiador havia uma exortao no escrita

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em resumo, s civilizado (Anderson, 1991: 60)92. Encontraremos os mesmo argumentos,
contra a crueldade e contra as paixes sanguinrias da escravocracia dos antigos, no texto
inaugural dO Panorama: assim o Romano batia as palmas, vendo correr no circo o sangue do

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os traos puramente negativos de um todo amorfo e atomizado, feito de indivduos privados de individualidade,
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massas modernas desde o incio da Revoluo Industrial (Arendt, [1951 ] 1962: 475) (the curse of modern
masses since the beginning of the industrial revolution). Porm, a inveno da massa como categoria sociolgi-
Z"*
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mero, seguindo a paixo revolucionria pela poltica aritmtica os vinte cinco milhes do terceiro estado

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industrializao e o capitalismo erodiram o sistema de guildas e transformaram padres de vida rural, arrancando
camponeses, artesos e trabalhadores, desencadeando a grande migrao do campo para a cidade, vrias cidades
europeias tornaram-se centros urbanos e industriais, os seus habitantes vivendo em densas concentraes e as suas




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innumerable people asserted their presence in society. As industrialization and capitalism eroded the guild system
and transformed rural patterns of life, uprooting peasents, artisans, and laborers, and releasing the great migration
from country to city, a handful of European cities became urban and industrial centers, their inhabitants living
in dense concentrations and their social classes so closely juxtaposed that wealthier citizens could not evade the


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92 In the combined image, text, and context of the Gladiator there was thus an underpicted, unwritten
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 O Rapaz Mendigo gravura a topo s. ass.
O Panorama 00q
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dadeiro caminho. (Anom. 1841: 68)

No mesmo esteio, a Diana ser modesta e casta, a Maria lactans, de Carracci, naturalmente
O mendigo `



#
 Nas pginas do Penny
Magazine, do Magasin Pittoresque, dO Panarama, e de tantos outros peridicos congneres, a
arte passada fornecer exemplos do improvement through art/5
#
os Seven Discourses on Art, do primeiro presidente da Royal Academy
+$
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  #4<<4&@G~ 


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Belas-Artes. Observando a estampa da primeira pgina do nmero 44, publicada no volume de
4k30
Penny Magazine#"

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habitam o Great Karroo (uma zona desrtica da frica do Sul). A primeira pgina do nmero
seguinte oferece a reproduo do Apolo Belvidere [sic], uma das inmeras maravilhas de
+Z4k30&3@0<3.

<3  W#

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97
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The Penny Magazine4GGk"4k303V3

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Z[
The Penny Magazine4GV4V"4k303@4

O avestruz da frica do Sul um animal prudente e temeroso, e exibe pouco a estupidez


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menos, onde avidamente perseguido por fora da valiosa plumagem, o avestruz mostra






das suas crias [] Alguns dos colonos do Cabo, nas faldas do Grand Karroo e noutros
distritos remotos, fazem da caa ao avestruz um dos seus principais e mais lucrativos

4k30&3VG94
Os nomes de poucas obras de arte sero to familiares aos nossos ouvidos com os do


`

4k30&3@095

As combinaes de avestruzes e esttuas no podem deixar inclume a harmonia da janela cls-

94 The ostrich of South Africa is a prudent and wary animal, and displays little of that stupidity ascribed to

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of its valuable plumage, the ostrich displays no want of sagacity in providing for its own safety or the security of

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participam no desmantelamento da distino por gneros segundo os princpios da representao,


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de massas, o Apolo de Belvidere do Penny Magazine ser to moderno e democrtico como
o Great Reform Act
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seis homens adultos ingleses, um possa votar (idealmente, o homem mais laborioso, industrioso

 *

 

* 

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tas, dos ornamentos, dos cul-de-lampe, 


* 
 
confunde as linhas entre a obra de arte e os ornamentos da arte aplicada (cf. idem: 20). A nova
pgina ilustrada tem, por isso, um papel to importante e geralmente to subestimado na
reviravolta do paradigma representativo e das suas implicaes polticas. (idem).
A Sociedade Propagadora reconhece modestamente a inicial pobreza do aparato tecnol-
gico dO Panorama, mas enaltece a pureza do estylo e a escolha de matrias, respeitadora
WM"
Z *
W
Z #`4<496. A escrita, moderna e irrepreens-
vel, alia-se ao vasto museu imaginrio, propiciado pela imagem: espcies animais (Abestruz, Ps-
saro Lyra, Argonauta, Ornithorinco, Gyboias, Albatroz), monumentos (O Templo de S. Paulo
em Londres, O Escurial, O Obelisco de Luqsor, a Gruta de Cames em Macau, a Catedral de
Lamego, o monumento de Odivelas), paisagens (Caverna de Staffa, o grande Deserto dfrica,
os Pampas, o Cabo da Boa Esperana, cidades (Hamburgo, Florena, Saragoa, homens e povos
mais ou menos remotos (ndios puris, os Nero, o chefe das Ilhas Massacre), retratos ilustres
(Tasso, Maquiavel, Diogo de Couto, Damio de Goes, Diogo de Paiva dAndrade)97. As linhas
da gravura a topo formam um cosmos de papel e tinta nunca antes visto (ou, pelo menos, nun-
ca antes visto por tanta gente). O leitor portugus dO Panorama deve inteirar-se da sua ndole
nacional, paradoxalmente, seguindo um modelo virtual internacional (partilhado com os leitores
ingleses do Penny Magazize ou os leitores franceses do Magazin Pittoresque).

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serviro tambm de assunto a alguns artigos, pobre de aparato tecnolgico, rico de noes smplices e teis.
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curiosos de scincias naturais, ideas as mais elementares de astronomia e de outros ramos agradaveis das
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do jornal.
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tambem por seu constante respeito moral publica. No se intrometter jamais em polemica, politica, nem mesmo
com disfaradas aluses, ou aplogos chistosos. (apud`4<4& 5

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O Panorama, volume
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99
 O Abestruz gravura a topo s. ass.
O Panorama, 44k4k3

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sumamente exagerada. Em algumas  
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de um abestruz ferido. Os colonos do Cabo tomam estas caadas por grande divertimen-
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100
 Diogo de Couto gravura a to 
 
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O Panorama, 44<<"4k34V

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 The Siamese youth (aged 18) as now exhibited at the Egypitan Hall Picaddilly
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4.2 Curiosidades e outros corpos. Como se desenha a identidade no espelho da imprensa

ilustrada.

Havia os panoramas, os dioramas, os cosmoramas, os diaphanoramas, os navaloramas,


"*# 
q
-parastasias as experincias fantasmagricas e fantasmapara-estticas, as viagens na
cmara pitoresca, os georamas, as vistas pitorescas, os cinoramas, os phanoramas, os
 
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 4k0< apud
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Encyclopedie. O desenho est prximo da abstraco

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98 Il y avait des panoramas, des dioramas, des cosmoramas, des diaphanoramas, des navaloramas, des
  je navigue, pormenades sur leau), le fantoscope, les fantasma-parastasies, les expriences
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102
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 ' 0& kV99 retomados,
com maior detalhe, adiante. A ilustrao dO Panorama retrata os gmeos no palco das human
curiosiies. As tbuas do estrado pertencem a outro meio visual contemporneo: o teatro de
curiosidades, lugar de sesses e espectculos ritmados por um movimento constante.
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pticos (cf. Crary, 2001: 214)100
 


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viso. Panaromas, dioramas, lanternas mgicas, estereoscpios, teatros de curiosidades, entre
outros aparatos, produzem percepes. Atravs das iluses de movimento e dos logros tridi-
mensionais, passam fugazmente animais selvagens, divindades, fantasmas, palcios mticos


W!^ #Z  W
-



Z
4<<&<4101. Ao caos sensorial sobrepe-se a vontade de
universalidade forma fundadora da nova episteme. Instala-se um desnvel: negativamente,
o domnio das formas puras do conhecimento isola-se, ganhando do mesmo passo autonomia
e soberania em relao a todo o saber emprico (Foucault [1966], 1988: 291). A capacidade de


 
 
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*#
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pode depender de fantasmas ou aberraes (cf. Crary, 1990: 57). Ao fenmeno sobrepe-
-se a srie.
A ilustrao dO Panorama compromete as ideias de originalidade. uma imagem tra-




 4k0<

espectculo dos jovens siameses no clebre Egyptian Hall lugar habitual das sesses
de lanterna mgica, das palestras de homens do saber liberais e dos empresrios interessados

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imprensa e da reprodutibilidade dos tipos sociais como tipos impressos [] A preciso da sua observao, por

  5 
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the transnationality of developments in publishing and of the social type reproducible as printed type [] The
precision of their observation, much though it may have in common with photography accuracy, derives from an



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system of meaning.

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nO Panorama, ser novamente reproduzida nas pginas do Archivo Popular Leituras de
Instruco e Recreio Semanario Pintoresco, sob o ttulo Os dois gmeos Siamezes (Archivo
Popular, 1840: 297) 102. Na mesma ocasio, surgem as abreviaturas do desenhador e do gra-
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The Saturday Magazine 
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Outubro do Das National Magazine
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Panorama des Universums # 0V&3k
Oriundos da costa do Sio, integrados no circuito de espectculos das human oddities, os

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melhante, pelo menos desde a Renascena. As crianas jogam-no nas ruas, Franois I da Frana
5   "Coquantin #}

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menciona-o na !]    4V3G~
Fillete au
Volant 4G4q" Madame Bovary Moeurs de Province (1856-
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praticamente universal, reaparece em testemunhos das Amricas e da antiga Grcia. As regras,




 
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lidade (cf. idem: 24-26). O volante suspenso na pgina dO Panorama pode ser comparado com
a serpente, com o raio ou com a escada, smbolos comuns a vrias culturas, memrias incorpo-


 
  *
  #"4<034<<&
2)43. Os irmos siameses, contudo, no vivem num mundo intocado pela civlizao ocidental.

102 Sobre o Archivo Popular, citando um escriptor moderno, Inoccencio Franciso da Silva resume:
Publicao modelada pelas francezas e inglezas, cujas vistas no passam os limites da instruco popular,
 
   
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tecnolgica uma arma de preciso admirvel nas mos do homem intelectual num enclave da humanidade
 


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mantinham no em condio pristina mas numa condio particularmente activa uma aderncia a
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sbrio, entendida pelo homem intelectual como sintoma de uma clivagem, no seria, para o ndio, nenhum


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convencionais do estatuto social. No espectro variado das human oddities
so considerados respectable freaks #4<<&0035
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O Panorama: operao cirrgica,
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homem-mistura do sculo XIX foi lanado num espao total, sincronizado e dividido por fron-
teiras Portugal, Estados Unidos, Sio, Inglaterra, Frana , atravessadas por um trfego


 

" 

ilustrao um hierglifo possvel do homem moderno, uma curiosidade, um recorte no pa-
norama 
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sries incontvel os Mouros, os indianos, os naturaes da Nova Gales Alguns destes corpos
carregam lendas e temores antigos, provindos do tempo das assinaturas. Outros apareceram em
viagens recentes. O corpo da imagem cria um ligamento com o corpo do leitor dO Panora-
ma e opera, simultaneamente, uma separao. A modernidade revela um pouco da estranheza
do mundo, despida do trao mgico das similitudes. O mundo habitado por uma humanidade

#
;*
#jornal litterario e instructivo, o leitor
panormico provavelmente no saber muito mais sobre a vida dos originais gmeos siameses
" 
`
no deixa de construir a sua prpria identidade, no corpo-a-corpo propiciado pela ilustrao
uma respectable freak, entre a arte e a indstria, ao servio do entretenimento e da instruo.

o meio ambiente (idem) (in the midst of a country that had made technological culture into an admirable
precision weapon in the hands of intellectual man, an enclave of primitive pagan humanity was able to maintain
itself and an entirely sober struggle for existence notwithstanding to engage in hunting and agriculture

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livelihood. It consists of a religious devotion to natural phenomena, to animals and plants, to which the Indians

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schizoid but, rather, a liberating experience of the boundless communicability between man and environment.)

105
 Os Mouros gravura a topo s. ass.
O Panorama0
304kG00V3

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e lentos no trabalho [.]
Os mouros tem a triste reputao de ser a casta mais imoral de todo o mundo, e de

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O Panorama0
304kG00V3

106
 Naturaes da Nova Galles do Sul gravura a topo
O Panorama4
4@4k3404

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 humanos, e incapazes




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(O Panorama4
4@4k3400403

107
4.3 O corpo da modernidade herica e o Fanal Obscuro do Progresso.

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trilhamos, nas moradas visinhas das nossas, nos humildes destinos deslizando em torno
de ns por penumbras humildes.[]
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espao prprio da actualidade concebida como a diferena introduzida pelo presente relati-
vamente ao passado (e no como momento sujeito ao molde prvio da histria). Pela primeira
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1994: 564)105. Apesar dos limites da obedincia aos poderes clericais, governamentais e admi-






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1994: 568). Por este prisma, a modernidade no ser um conceito, to-pouco um perodo.
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(idem). Entre Kant e Baudelaire, traa-se o arco da modernidade herica. Ou seja, o arco dessa

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Como nota Ulrich Keller, a reportagem ilustrada da guerra da Guerra da Crimeia altera a relao entre o pblico
e as imagens, em mais de um sentido. O campo de batalha passa a ser um evento em aberto, e no apenas um
#  *   
  
   
 
    

 
imprensa produz uma acelerao da histira (cf. Keller, 2008). A imagem devm documento, procura captar um
movimento cada vez mais rpido, num trao febril, como nota Baudelaire a propsito de C. G.
4V  W

#


  8 
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108
no momento presente (idem)106. A modernidade da civilizao triunfante estabelecida pela
classe mdia (cf. Calinescu, 199: 49) fraccionou-se ou desdobrou-se criticamente numa outra
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mios de lart pour lart #
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da conscincia da sua historicidade na sua mais concreta imediaticidade, na sua actualidade
(idem: 56). Este sentido da actualidade, ope-se resolutamente ao fanal funesto, condenado

*

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teado sem garantia da Natureza ou da Divindade, esse lanternim moderno lana trevas so-
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a nossa superioridade sobre os antigos []
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A condenao da opinio bebida nas pginas do jornal no impede Baudelaire de pensar a

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Figaro entre Novembro e Dezembro 4k@3
   
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   artista, mas de
um homem do mundo (Baudelaire, 2006: 284). O colaborador do Illustrated London News,
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}$4k04k<0
*  
modelo pedaggico dos conhecimentos teis (cf. Bacot, 2005: 109). A ideia da modernidade de
Baudelaire tem bem presente a diferena entre esse gnero de trabalho e o modo de produo
artstica tradicional.

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baixo estas palavras rabiscadas a lpis: +]+  9# 
on the spot.
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109
 General Canrobert desenho a tinta da china de Constantin Guys (Colec. priv.)

General Canrobert, sketched after the batle of Inkerman gravura a topo

The Illustrated London News, 0343
4kVV33

Taken on the spot, expedido por correspondncia, o desenho de C. G. ser transposto para as
pginas do semanrio ilustrado britnico e difundido por todo o mundo, dando ao bom leitor
a oportunidade de ler




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 #   Z
          
 
circulam pela esfera pblica, iluminadas pelo fanal da imprensa ilustrada. A modernidade
exibe o redingote e o fato negro dos contemporneos, sem pedir refgio ao mundo idealizado

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5


  
   
    5   M"
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(Baudelaire apud Foucault [1984], 1994: 569)107




 


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da modernidade:

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dotado de uma imaginao activa, sempre viajando atravs do grande deserto de homens,
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chamar a modernidade5




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5



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Num texto das Farpas, sobre Rafael Bordalo Pinheiro, surge uma descrio concreta do traba-
lho do desenhador da vida moderna:







 




\ -
dra lithographica ou no papel autographo, entre a meia noite e as cinco horas da madru-
gada, em p banca, sob a luz crua e mordente do gaz, sempre ultima hora, febricitante
de pressa, escorrendo suor, com a testa e o nariz manchado de preto, pelas dedadas de
crayon, fumando avidamente cigarretes (Ortigo, 1889: 157, 158)

Nesse retrato herico, Bordalo Pinheiro surge constantemente inspirado no mundo exterior, inci-
tado pelo espirito da multido em movimento (Ortigo, 1889: 161). A experincia da moder-
nidade traduz-se em successivos improvisos, feitos, na maxima parte, de memoria, sem borro,
sem apontamento prvio, no ardor do trabalho mais tumultuoso e mais apressado, durante a noite
 Z
/ 
*
*  #
O Homem da Multido
segundo o ttulo do conto de Edgar Allan Poe (1809-1849). Baudelaire resume o enredo: Por
trs dos vidros de um caf, um convalescente, contemplando com prazer a multido, mistura-se

Z
4k@30@&
289). O observador de sentidos aguados deixa-se envolver pelo movimento da cidade:





 
-
servatrio de electricidade. Podemos tambm compar-lo a um espelho to imenso como

 
 
 
^
 
-
mentos, representa a vida mltipla e a graa mutvel de todos os elementos da vida. um
eu insacivel do no-eu 
5







*#


4k@30@&0k

A experincia do Homem da Multido 



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285-286)108. O valor do presente torna-se indissocivel do encarniamento em imagin-lo,


*
##* 

108 O convalescente goza no mais alto grau, como a criana, da faculdade de se interessar vivamente pelas
coisas, mesmo aparentemente pelas mais triviais. Se remontarmos, se possvel for, graas a um esforo retrospectivo



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!
 

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5
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tudo como novidade*inebriada.

111
Zq 4<kG4<<G&V109. O ethos da modernidade herica retoma a raiz




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relao com o presente, o modo de ser histrico e a constituio de si mesmo como sujeito
autnomo (Foucault, idem)110. Esse exerccio abre o potencial ilimitado do corpo ao teste
W

*
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provenincia iluminista, a liberdade da modernidade herica diverge das expectativas dos
   



  
de capacidades humanas, assistidas pela tcnica.
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5   


experincia da modernidade no pode ser decantada dos poderes do Estado moderno ou do

 
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letrado,

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Celebram todos um enterro qual-
quer.

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forma estranha e contraditria de publicidade.
Publicaes como o portugus Suplemento Burlesco ao Patriota (publicado entre 1847
4kV3111, ou os espanhis Fray Gerundio4kG3El Matamoscas 4k3@-
mnio do joco-srio tomando de emprstimo o termo castelhano, aplicado ao gnero
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bilidades crticas e devolver a imagem da prpria esfera pblica

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111 O Supplemento Burlesco ao Patriota, Jornal de Caricaturas satyiroco-polticas) comeou a publicar-se
juntamente com a folha de O Patriota<VG4kG#G_ *

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~Supllemento passou a ser impresso em meias folhas, sem numerao prpria e reportando-se aos
nmeros de O Patriota.;"
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 4k@0& 0<3 O Patriota   \  ^
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  ' % O
Supplemento Burlesco
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veicular as suas ideias, e destuir os adversrios. Era um jomal dentro do jomal, um com funo mais noticiosa, e




 

Z~#4<<k&03O Supplemento Burlesco contou ainda com
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 W';
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112
 Caff Suisso proibhido fallar em politca
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Supplemento Burlesco ao Patriota,
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443
4.4 A esfera pblica, a publicidade e a opinio pblica liberal. A herana das Luzes e o
papel da ilustrao.

Num dito de Frederico II, de 1784, diz-se: Uma pessoa privada no tem o direito de
formular nem difundir pela imprensa juzos pblicos ou at mesmo crticos e inclusive

  
" ! 
 
e ordenaes dos soberanos e da corte, dos seus funcionrios, colgios e tribunais de jus-

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\*
# 
-
mento completo das circunstncias e dos motivos. (Habermas, [1962] 1984: 40)

A modernidade herica pensada por Foucault um jogo da liberdade com o real para a sua
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grande pblico do mundo letradoZ/M"
 


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na cidade, em cafs, em sales, para debater matrias artsticas e literrias, entrecruzando a tra-
dio aristocrtica e humanista com as novas aspiraes da burguesia intelectual (cf. Habermas,
[1962] 1984: 44). Os lugares de socializao tornam-se fundamentais para a formao da esfera
pblica. Igualmente fundamental, ser a passagem das primeiras agncias de correspondncia





  

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s pode ser mantida atravs de um jornal (idem: 58).
A subjectividade forjada no crculo de intimidade da famlia burguesa, vem a pblico,
 #  
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-

5


Z04&V3ethos romntico
da modernidade, dirigido contra as exigncias niveladoras do social. No entanto, incapaz





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livre-arbtrio e comunho de afecto, no pode abandonar a dependncia do crculo da proprie-

 #"4<kG&@3
   -
ria corresponder a autonomia desenhada na intimidade, num espao de liberdade e de comum

;#

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est livre da coaco e um agente fulcral da economia pela transmisso da propriedade e
pela conservao das exigncias sociais (idem: 64).
A publicidade de A Paz Perptua (1795) vincula idealmente a legitimidade das leis
ao teste do uso pblico da razo, sob uma frmula transcendental do direito pblico

114
(cf. Kant, 1988: 164)112. Progressivamente, abre-se a via da crtica do poder de Estado no-





na opinio pblica a sua nica fonte legtima (cf. Habermas, idem: 71). Porm, o nervo vital do
interesse pblico tambm pende para a manuteno da vida e para o provimento das necessidades
econmicas. O deixai-nos fazer do proprietrio, bourgeois et homme, -




5

antiga Razo de Estado, regulada pelo direito (cf. Foucault, 1979, 2010: 45). No intervalo entre
o privado e o pblico, ou na coalescncia de ambos, ergue-se a esfera do social, entendida como
       
   
  
 "

  "
na casa e na famlia. A sua enorme extenso implica um devir medialidade da experincia,
bem como a conscincia da coexistncia de uma humanidade global e de um espao poltico

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economicamente organizadas de modo a constiturem o fac-smile de uma nica famlia sobre-
-humana cuja forma poltica de organizao denominada nao (Arendt, 2001: 44). A
Grande Famlia leitora dO Panorama, celebrada por Feliciano de Castilho, guiada por
uma administrao domstica nacional providenciada pela Volkswirtschaft (idem). Em





 

 
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regras sociais tendem a abolir a aco espontnea ou a reaco inusitada (idem: 55). Quan-
" 

W


 



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 * 
 
apoiado nos saberes da populao e da estatstica, a cincia social por excelncia (Arendt,
idem: 55-56). O deixai-nos fazer consonante com a forma contratual da sociedade civil,
constituda por sujeitos responsveis, conhecedores do mercado e da boa gesto senhores
da propriedade e da titularidade de uma vontade robusta e s (Hespanha, 2005: 429).

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43k4<k&
W;"
 

 
Zq
apud Hespanha,

M " 

 & as mulheres, os
criados, os escravos, os libertos, os ]  ^ , os coagidos e
enganados, os dementes (furiosos, mentecaptos), os prdigos, dominados por uma espcie
de mania que mostra a impotncia da razo e da vontade na conservao dos bens, falidos
ou quebrados (cf. Hespanha, idem)443.

112 W 


# 

M"
&So injustas todas as
aces que se referem ao direito de outros homens, cujas mximas no se harmonizem com a publicidade. (idem)
443  W

 
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*
 

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115
 Alegoria A Constituio aceite pelos Lisbonenses Dedicada excelsa soberania
das cortes lusitanas #
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alargamento e de aprofundamento de um espao pblico em transformao (Alves, 2000:
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expresso opinio pblica utilizada pela primeira vez em 18 de Novembro de 1820 aps
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   ~ `

 

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^
-
mento militar-popular (Tengarrinha, 2006: 16)114





Fora da sociedade civil estavam estava ainda os prdigos, ou seja, os dominados por espcie de mania

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pelos falidos (ou quebrados
4404~
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4k33+

de uma mania de dissipao mas antes de uma incapacidade fortuita ou deliberada de gerir com xito uma
empresa comercial. (Hespanha, 2005: 429)
114  Y 
  5 



   
 
*
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O estado actual da capital e a opinio pblica }

116
 

 
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Uma das gravuras da srie de Alegorias encomendadas pelo advogado Archangelo de Do-



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chapus altos. No h ps descalos. O liberalismo separa a nao do povo. Concebe a pri-
meira com titular da soberania e mostra muitas reservas para com o segundo. A nao no dis-
  
  
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#  W*#5 Z 
M

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04&3Y

*



 &

No sentido literal e primitivo a palavra nao indica uma relao comum de nascimento,



#

o povo, uma grande reunio ou agregado de seres da mesma espcie. A nao consiste nos
 



sitio. (Annimo apud Ferreira, 2010: 27)115

Nos discursos parlamentares do primeiro perodo constitucional ouvem-se as constantes e enf-


 !"

;"

  


*-
vel de sustentao do sistema representativo (cf. Tengarrinha, 2006: 17). Nesta altura, notria

8^

5#"M"
 
do debate pblico em geral, assente na Publicidade, no interior e no exterior do Parlamento (cf.
idem). Contudo, a opinio pblica coincide apenas com as franjas politizadas e instrudas da
 Mq~

O liberalis-
mo constitucional e o regime representativo dependem de uma classe mdia esclarecida, politi-
camente consciente, respeitadora da ordem.
`
5 

*

WZ5"`-
zinho da Silveira (o legislador da abolio dos dzimos, dos bens da Coroa e dos forais, da
reduo da sisa sobre as transaces comerciais, da reforma da administrao pblica, segundo

pediram a sua demisso []. (cf. idem)

115 Novo diccionario da lngua portugueza recopilado de todos os que at o presente se teem dado luz seguido
de um diccionrio completo do synnimos portuguezes "
'
"4k3@ #q
04&3

117
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          \  *  

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     donatrios da
Coroa, dos comendadores, dos Capites-mres


5



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 *
  
 
Nogueira da Silva. O Noveleiro Poltico, aparentando conhecer os meandros do pao ou do
Governo civil, monopoliza a ateno da turba inconstante, lanando galgas ou boatos.
Aparentemente, o dito reinstaurado: uma pessoa privada no pode fazer juzos pblicos
sobre a poltica~#M"


 
 
*"
#
*
~ *
#W#Z
partilha indistinta do conhecimento.


 


 

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~4@4k3"
8#
"
-
mo portugus. Todavia, tambm no se traduz na isonomia poltica.

Nas sociedades actuais, o nascimento no pas e a maturidade de idade, no bastam, de

 #


5 







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^
 
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"

M"
  

    
  
 

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(Constant apud Hespanha: 167)

116    # ^  


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   \        
 
8 





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5 5 "
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 ^  5
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   ^    
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5 
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donatrios da cora, des comendadores, des capites-mres, de
 5



5







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118
 O Noveleiro Poltico Desenho e gravura de Nogueira da Silva
Revista Popular"
4kV4_44GV

Com as boccas escancaradas, com a expresso do espanto, ou do terror, a vaguear-lhes




 

 



-
teresse, anunciadas com certo ar de mysterio, ao ouvido de um, depois comunicadas por



   

circulo de papalvos. (Nogueira da Silva, 1851: 145)

A WYZ

"
 


*

marcada por fortes distines no plano dos direitos (cf. Hespanha, idem: 81). A formao do
povo laborioso, srio e inteligente, espxesso feliz de uma humanidade esclarecida, tarefa
rdua e inacabada. Felizmente, assim cr Herculano, o conhecimento til pode ser derramado por
todos, atravs do incremento da leitura. /85

  "
planos de Educao Geral e transborda como um fenmeno de massas. O novo universo da
imagem ilustrada produzida industrialmente coloca em tenso dois sentidos aparentemente
distintos, ou at irreconciliveis, de publicidade.

119
4.5 A Publicidade dirigida aos olhos. As Cenas da Vida dos Animais e a Histria Nacional
Popular Ilustrada.

/ " 

 



  
#
conjunto de funes simultaneamente dispersas e complementares: dar aos membros de
W
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+
044&0@

A formao da opinio pblica tem como duplo pouco virtuoso o outro sentido de publici-
Z\ "



5


apela ao consumo). A consolidao da arte da ilustrao est muito prxima dos cartazes e
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 "


teatro, eventos musicais e livros. No sculo XIX, as estratgias comerciais dos editores con-
templam a ilustrao como meio privilegiado para aguar a curiosidade e estimular vendas. Na
capa de Notre-Dame de Paris, 
*  

  
5
 #  



sintetiza um episdio chave ou particularmente emotivo da narrativa, talhando-o para criar um
impacto visual imediato e, simultaneamente, um movimento elptico carregado de ironia (cf.
'`00&k4G*  
#
 -
sse do prprio miolo do livro, cristaliza a ambiguidade deste gnero de imagem. No episdio
 
# 

confunde com uma mscara (cf. idem). Iluminando parcialmente um fragmento de narrativa, o
desenho incita o leitor a procurar mais emoes nas pginas interiores. A imagem ilustrada su-
#


  # 


 
"




 4kG3  ; #    
 Profession de foi du
XIXe sicle4kV0 
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5

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a sua alma (Pelletan apud4<<<&3V0/ 
 



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120
 O alvos directos de Pelletan e dos outros crticos so publicaes como as Scnes de la vie
prive et publique des animaux (cf. idem). E no entanto, a maravilhosa pea de entretenimento

}
4k34kG*W
Z
#  
entre 1840 e 1842 posteriormente compilada em dois volumes (1842) , pela iniciativa do

 
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"M5*
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Z/

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amor da liberdade e da imitao, abre as jaulas dos Jardin des Plantes


possam reunir uma assembleia deliberante e ajuizar os meios possveis de libertao do jugo
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existe Aps a revoluo, os animais continuam a mimetizar os humanos. Concluem, pela voz
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"

5
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da inteligncia passa por ganhar voz na imprensa, a potncia mais formidvel da actualida-
Z4kG0&0

"^
" 



"

de uma histria popular nacional e ilustrada da grande famlia dos Animais (idem: p. 22). No
 
 #M

Y
-
do, perde-se o lamento do Falco Irlands: tendes diante de vs o espao, a liberdade est a
 

 Z
03
O Frontispcio pe em evidncia a relao estreita entre a ilustrao e a publicidade.

"

`  


W 5"
"

`~
Z4kG0&4117. Mise en abyme, a imagem tematiza e simultaneamente
exerce os seus poderes, numa formulao bem humorada: a produo do cartaz, seguida
 \  


presencial. um pblico mediatizado, indissocivel dos meios de comunicao (cf. Wolton,
4<<V&03V 118


"
*"




44  W# 


la fameuse muraille de Chine elle-mme.
118 O espao pblico no ser tanto o espao potencial normativo de uma utopia radicalmente democrtica,
nem um conceito independente dos meios de comunicao (nascido segundo um modelo dialgico e presencial).
A esfera pblica estar j impregnada pela actuao dos meios de comunicao social. A noo de democracia
 
M"







nos processos de formao de opinio no pode fazer-se seno atravs dos mass media #


4<<V&03V

121

#



M



apenas metforas romnticas ou imagens do conhecimento til.
No teatro descrito e desenhado por Nogueira da Silva, por exemplo haver muito pouco de
herico ou da erupo potica do verdadeiro presente reivindicada por Baudelaire, Nietzsche
+
";"
5
 

   
 M
 / W
  
Z    


  
coincidem nem com as vertentes normativas, nem com as vertentes hericas da modernidade.
~
#*

 " 

 
teatro do comum tambm uma tentativa de fazer histria no presente, de tornar familiar o
85
   





Frontispcio[
 }

1842. nes de la Vie Prive et Publique des Animaux. ;
&;

122
 Petisco Social desenho de Nogueira da Silva, gravura de Barracho
Archivo Pittoresco%4k3k_0G4k<

No serto e nos campos no ha teatros. Nas cidades h teatros por toda a parte: ha teatros
"
"




-
mos para nos divertir: teatro publico. Ha o teatro onde todos sem excepo representam e
se divertem reciprocamente pelo theatro das ruas e das praas: teatro publicssimo. Ha o


&


a familia: theatro particularissimo. Da existncia de todos este teatros resulta a caricatura
daco, exemplo de todas as outras.
/  
  
 
denomina um petisco 








-
 




 
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$


um exemplo plasticamente textual?


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4k3k&4kk

403
 CAPTULO 5 IMAGENS DO CORPO POLTICO DA MODERNIDADE: FISIOLOGIAS, CARICATURAS.

5.1 O corpo na anlise iconolgica. Imagem entre presena e representao.

Os macacos e as crianas tm espontaneamente a ideia de olhar atrs do espelho onde se

esconde o modelo da imagem. A imagem portanto, simultaneamente, acesso a uma reali-
 
"
obstculo
`0&4119

preciso poder distinguir-se, e o corpo de outrem torna-se uma coleco de detalhes a

destacar, de ndices a interpretar. Acentua-se deste modo a diviso dos corpos e dos rostos
na constituio e no antagonismo de um fsico popular e de um fsico burgus
 
W 

Z



 
-

#  5 ~
4<<V&4<0

Na anlise iconolgica mais recente cresceu a ateno ao modo de presena prprio das imagens:
as imagens esto presentes no seu meio mas pem em acto ^

Z

0V&343120. O corpo do observador, capaz de perceber, projectar ou relembrar ima-
gens e de distingui-las de outros estmulos sensoriais, sabe avaliar esta forma de presena icni-
ZW

"


*
Z #
 # 
caso, a presentao no implica uma separao das imagens da sua interveno proteiforme

 Z #`5$0k&430121
!"


por exemplo, surgem desde logo envolvidas em legendas, colunas de notcias e comentrios. No

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accs
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obstacle 
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120 (images are present in their media but they perform " 
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imprensa ilustrada, televisivo, informtico, etc. mas um meio implica sempre uma presena fsica: O meio
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5
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#


either as real bodies or, at the opposite end, as mere objects or machines. It is our own bodily experience that allows
us to identify the dualist inherent in visual media.).
121 Uma valorizao do exterior do objecto visual, das suas intervenes multiformes na vida da cultura,


 
 
 

 
a um acordo com o seu interior, a sua capacidade de nos afectar, a sua esttica e potica, o seu estatuto como
#""

^
 5
  

Z #`5$0k&430W

#5
#
"\ 



in the life of culture, its vitality as a representation, need not be regarded as alternative to attempts to come to
terms with its interior, its capacity to affect us, its aesthetic and poetic appeal, its status as a presentation. Both
approaches, I argue, add power and complexity to our current understanding of the visual.)

124



Z4<<@0@&0<k122 , as imagens dos corpos anmalos
parecem testar os limites do sentido e da linguagem. As representaes de deformaes suscitam
&W  

 "  " 
 

troncos unidos sem pernas? (Gil, 1994: 168). A Grande Razo oferece uma resposta: o corpo
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com a modernidade, mas bate-se contra as apropriaes do evolucionismo social, opondo-lhes
uma concepo da vida como exuberncia e prodigalidade (cf. Esposito, 2010: 144). Ao contr-

  !

 403, as metforas biolgicas
do pensamento nietzshceano pem em causa s dispositivos de conservao, destinados a durar
o maior tempo possvel, em favor de uma metamorfose ou de um perptuo trnsito para uma
nova forma (Esposito, idem: 155)124/  "\ 
 


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Z4<k&@0125.
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bitam zonas cinzentas, entre o trnsito livre e o controlo biopoltico. 
^-
cias, publicadas regularmente em fascculos, compiladas em lbuns, segundo um modo de



*
 
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W 

* Z
 
expresses. Conjugadas com o sketch literrio, no tocam apenas as diferenas entre o mons-
tro e o normal, mas tambm a normalizao do monstro (as classes perigosas integradas no




pauperismo traado
5


 

toda o vestgio das enfermidades fsicas e morais).

400  W$   # 

 is not only, not exclusively, but always also a reading, simply because

 

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image cannot yield meaning.
403  *#

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 0&434
124 O ilimitado do corpo recua para um fundo sem distino entre agonstico e no agonstico: a carne,
 \  W 

#
 \ 
 5  
#    
   
totalmente ao contrrio de estar fechada sobre si mesma, est extrovertida numa heterogeneidade irredutvel
(Esposito, 2010: 227).
125 Deleuze, Gilles. 1987. ] ` %
``;&+

125
#Y '&  '!  '

   ? 

Claudino: Em Lisboa torna-se indispensvel conhecer-se com quem lidamos, por-

que nesta Babylonia moderna deve-se sempre estar em guarda para que no sejamos
enganados.
Sam: O Comendador tem razo.
Alm: Eu por mim nunca receei que me enganassem. Em negcios como em amiza-
&]^   &  ^] ^9
Sam: prova da rectido do vosso carcter.
Al: Demais, lisongeio-me de ser bom physiognomista conheo as pessoas ao
primeiro encontro.
Sam: admirvel.
Alm: Por exemplo: sympathisei logo com o Exmo Comendador verdade: na
primeira vez que o vi, disse logo comigo: oh! Este sim um homem honrado!

Rodrigo da Camara, antigo e actual chefe da Policia Preventiva,

Ladres e vadios Mystherios de Lisboa : drama em 5 actos e 8 quadros,

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Como as composies de caracteres mveis, os retratos de tipos encadeiam peas mltiplas.

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*  * 

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genericamente reconhecveis, como as de um espcime dum jardim zoolgico ou de um catlo-

 

A transposio do termo   para a literatura, surge com a obra de Honor de
Balzac (1799-1850) Physiologie du mariage ou mditations de philosophie clectique, sur
le bonheur et le malheur conjugal, publies par un jeune clibataire, publicada com grande
sucesso e escndalo em 1829. No desenrolar da Comdia Humana surgiro inmeros exem-

&   
 "  

 


 "
 "
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"
 #  # 
Z 
apud Baltrusaitis, 1995: 74).
  

^


mais antiga. Da Physiognomia 
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#
 
#


  civilidade, a virtude da moderao no porte
 

 

 #~


126
Haroche, 1995: 21-22). A observao externa do corpo humano, com nfase para a expresso e

 
 5
# ^
-
tre o homem exterior visvel e o homem interior invisvel (cf. idem: 22). Nas Conferences
sur lexpression des passions#
4@@k'# W

ZW#


 
 
5!
da alma, agora localizada na organicidade (idem: 70). Os sinais independentes ou literais
   * 


&
a semiologia de Le Brun 


 



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 *  
#
Z

&3/   \! 

-
nais desencarnados da linguagem do corpo: deixa de se ler no corpo a inscrio gravada de
um texto, vendo-se em aco as regras articuladas de um cdigo (idem: 75). Adormecidas na


 \

^

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~4004k< Physiognomisch Fragmente
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segundo uma base metdica, ajustando e sobrepondo alguns traos anatmicos. Baseado nas
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inferior. Com a ajuda de um aparelho especial, determina a escala do mais e do menos humano:
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exprime a unidade e a variabilidade das espcies e prediz o seu lugar na srie ordenada dos

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127
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-
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 \"'Para a promoo
do conhecimento e do amor da humanidade,  

 

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& ^ 

WZWZW]
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de um homem profundamente honesto, laborioso, bom e dedicado sobretudo na forma



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Z # W 
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Z'apud~
 4<<V&40
-


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#
 

"

 
8^

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aos olhos dos romnticos, os trs sbios eram os Faustos do fenmeno humano (Baltrusai-
tis, 1995: 71). Os Physioggnomische Fragmente so traduzidos em vrias lnguas europeias.
Nos ensaios publicados postumamente em Frana e Inglaterra, surge a formulao da teoria
#

 
 *
 "

On the lines of animality [~'Essays on Physiognomy;

For the Promotion of the Knowledge and the Love of Mankind, 1804

128
 Para tornar estas ideias mais inteligveis e evidentes, o leitor precisa apenas de lanar
 55





  40G
isoladamente parecer impossvel sem um salto mortale, um salto extravagante e uma

^

\
*5
"
^# 

surpreendidos por ser to natural, e no forada ou abrupta, e achamos imediatamente
 *
 "   vemos nos nossos sentimentos, sem uma nica palavra de
5
   4 

    
   "


repelente [] 12. Comea o menor grau de humanidade: o ngulo do semblante no
# 

@
 
"


5
\ 
 

*"







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04'4V4kG&3<V@126

Em Portugal surgiro publicaes como o Pequeno Lavater, ou arte fyzionomica: Extrahida de

varios auctores, correcta e augmentada, por Daniel da Silva Pereira da Cunha (impresso em
1826) ou O Lavater Das Mulheres Ou A Arte De As Conhecer Pela Physionomia (publicado em
1840). O autor do primeiro compndio, Bacharel em a Faculdade dos Sagrados Canones re-
 

##
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  $#
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# 
 
 
    
 
   \

#
   
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1826: 7-8). Para atestar a validade da Sciencia Fizyionomica, o autor junta ao carcter analtico
e comparatista as evidncias do instincto, patentes nas testas, nos olhos e nas outras feies
dos condenados (idem)127. Um pouco adiante, resume a clebre teoria:

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*

5


 
"# 


*5

#

#
 #
#


agudo, a intelligencia e perfeio do homem deminue segundo a mesma proporo.

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126 To render these ideas more intelligible and evident, the reader needs only cast a glance on the annexed
# 

5

$$%

###
the Apollo Which, when we compare the 1st and 24th 

"

salto mortale, an extravangt leap and unwarrrantable violence exhibits itself, as I may say, in them, in such a
manner that we are more surprised it should be so natural than that it is abrupt and forced, and we immediately
 $
#


#5
q
4

$
frog, the swollen representative of disgusting bestiality. []12. Begin the lowest degree of humanity: the angle ou
countenance is indeed not much larger than sixty degrees, very little raised above brutality. Yet nearer to the negro
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$

 

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 #    
  
  #$

 
  5 



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#
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# 

5



 

 
da natureza guiado pela experiencia? (idem: 6-7)

129
 Par J.-J. Gramdville[}

Magasin Pittoresque3G4kGG00

 " " 


#

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 5

}
 
-




 
 


 
 -
cedimento far sofrer ao rosto das mais belas das nossas leitoras a mesma transformao,

   
# -



#


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W Z##

O autor espiritual da Vie des Animaux cr, no entanto, dever algum dos seus sucessos ao

\4kGG&00128

YM3G4kGG Magazine Pittoresque}

'
mas inverte a ordem do ngulo facial. Na ilustrao, difcil destrinar o humor e a aplicao


 

/
*
5


En-
saios Fisionmicos

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*


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#* Z
 -
caz, de enorme apelo para os ilustradores (cf. Woodrow, 2005: 75-76)129. As estruturas e o mapa

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Vie des Animaux croit


   

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Essays on Physiognomy  


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# 
 
 
broader iconographic traditions of artistic anatomy, grammars of expression and social semiotics of physiognomy
# #
#5$Z

43
interno do desenho anatmico tradicional perdem importncia, em favor da observao exterior
#   


 "/5 

5







aparncia de
cartoon`



impresses e as percepes muito breves, entrecortadas e multiformes, so compensadas pela


#* 



  -
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}
#Jardin des Plantes, leitor da Histoire Natu-
relle ##
 



~
#





*
 5
ramos), e os adeptos de Etienne Geoffroy Saint-Hilaire, defensores da teoria transformacio-
nista moldada pelo ambiente (cf. Kaenel, 1986: 21-28). O prprio Balzac, depois de declarar
 

  ~
     W    
  


Z
5 
"


 
 

da unidade de composio:

No h seno um animal. O criador serviu-se de uma nica e mesma norma para

   
 / 
   
 
     # 5

  
  
 5 
   
#  #  
   
chamado a desenvolver-se. As espcies zoolgicas resultam dessas diferenas. (Balzac,
[1842] 1976: 7) 43

/      " 

8^
  
 
  
#
 
homens:

N#


  
homens diferentes como as variedades existentes na zoologia? As diferenas entre um
soldado, um operrio, um administrador, um advogado, um ocioso, um sbio, um esta-
dista, um comerciante, um marinheiro, um poeta, um pobre, um padre, so, embora mais

# 
  
*
 

"
o corvo, o tubaro, a foca, a ovelha, etc. Existiram, portanto, e existiro por todos os tem-
pos, Espcies Sociais como existem as Espcies Zoolgicas. (idem) 434

43  W$
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das pelos textos.
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"
Le Charivari, entre 1841 e 1842, reunidas no lbum Musum
parisien: histoire physiologique pittoresque et grotesque de toutes les btes curieuses de Paris
e de sa banlieue
 3V
*

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}

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4kG4kV<
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4<<4kY

Huart pe ao servio do humor a metfora da cincia da natureza, proclamando-se continuador
de Buffon, apenas do ponto de vista literrio, e nada animal (Huart, 1841: 1).

Vauture gravura a topo, s. ass. Musum parisien, histoire physiologique

pittoresque et grotesque de toutes les btes curieuses de Paris e de sa banlieue.
4kG4;
&'
~[0kV0k


""\  
ocupam o seu imvel (Huart, 1841: 287)430

430  W

 
"


 

occupent son immeuble

430
 W%;$
$#'`
Z
gravura a topo, s. ass. Punch, or The London Charivari,
40/"4kG44G0

A vaga espalha-se e rapidamente atravessa o Atlntico: em Outubro de 1841, The Punch

  5   # ^    "
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$ #  '-
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Z
4kG4&4G0433. A escolha do objecto de estudo no inocente.
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' 4k44k@G
 
 #
-
ca Paul Prendergast e Albert Smith o autor do texto sobre o estudante de medicina (cf.
'0&VGVV44@Y*
London Charivari, a glosa pardica de
um gnero artstico austero, alegrico e moralista, refora o jogo do double entendre. A trans-
formao do homem de cincia em objecto de investigao, correlacionando a espcie com o
todo funcional do habitat

"


um tom douto, prprio de um auditrio de anatomia ou zoologia, os saberes fortes da Europa,
por esta altura. O reconhecimento dos tipos indissocivel de uma categorizao analtica e



*

 
 

  


#!

 #'0&
44
 5# 

-
da por uma enorme caneca de cerveja, acompanhada por uma retorta, um conjunto disperso de
cachimbos e de cartas de jogar e por dois crnios objectos de estudo anatmico e smbolos
  

Relembrando as linhas de Nogueira da Silva, nas cidades, onde h publicos e publics-




Z 

;
tanta gente, para tantos actores, ser necessria uma modalidade moderna de texto e da imagem.

433  W/


Pas de Calais (como gostam, num esprito de apropriao
patritica, de traduzir Straits of Dover

#
*
"
;
5

 !


 
nomeados Les Physiologies 
"* 
 *



 
# Y





  
#*ZW/
$
"


of the Pas de Calais (as they are pleased, in a spirit of patriotic appropriation, to translate the Straits of Dover),
$##8
#
$ ";

5\$$
$
 

producing all sorts of fun and merriment, termed Les Physiologies 
 # 
   "$

various every-day types of characters moving in the French capital. In the same spirit we beg to bring forward the
#

$

$#" 
Z

433
 

 
 

 -
dncia com um gnero herdado da escrita do Tableau de Paris  '
"
 `

4G4k4G"
4k44kk`
 "
como uma  & concebendo-a sobretudo como um guia dos habitantes e dos
costumes, sob o lema da explorao de toda a cidade 

 

variaes particulares da linguagem:

a cidade redonda como uma tangerina []

;
"
^

* 
  


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      #

 
 * "
-
  trennes mignones



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4k4&434G43G


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5  

 

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#
"



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bolos rgios ordenadores do espao os monumentos, a /


 

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 *
Wavant la lettre (cf.
q4<<G&3G<



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   #
 
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"
produzir num corpo ou num rosto. Nos Essais sur la Peinture, publicados postumamente em
4<V


 


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5! 

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expresso est na rua. (Diderot apud ~
 4<<V&44@
/ 


 

 


 


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 5 
"

maior diviso poltica e trai uma maior apreenso com a volatilidade do espao pblico.

 


 8 



das publicaes colectivas, dos suplementos literrios, dos fascculos e das sries, retalhando
a cidade em inmeros textos e imagens. Na introduo da mais clebre enciclopdia de
costumes do sculo XIX, Les Franais peints par Eux-Mmes
 


  
  
  
 4kG4kG 
  
   
*
 

43G  W
 




 




 



 

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  "

  trennes mignones.~\
 

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43G
representatividade da antiga corte: Essas pessoas, raa perdida sem esperana de retorno, eram


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 5
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Z

4kG4&

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*

  
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cada uma com as suas leis, os seus usos, o seu jargo, os seus heris, as suas opinies

# 

"
!#
(idem: ix) 43V

/ 
 
 


# M"
  


#  Les
Franais
"




   

'
Curmer (1801-1870), tratar de descolar a obra de outras publicaes mais modestas.

q

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}
[
Les Franais Peints par Eux-Mmes 4kG4%;
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135  W


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amours.

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los antes de formar um volume, preciso ter em conta a variao dos eventos, os riscos
!  
 

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"
 

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 /M"


# 5 


5#

"


 
 
 


mais salientes desta poca, para fazer ou retrato dos costumes contemporneos, divertido
para o presente, instrutivo para o futuro. (Curmer, 1842: 457)43@

/ 

!


  "
W
moral gigante (idem)43. O ttulo e o subttulo, Les Franais peints par Eux-Mmes
Encyclopdie Morale do Dix-Neuvime Sicle, so os primeiros reveladores desta vontade
  / G03 #   "
  4kG  4kG0 
 

em nove volumes, contm cerca de duas centenas de retratos. A expresso pintados por si
Z  5  

*

 W"Z~
 
 
 

WZ
^/5
imagens so produto de um labor colectivo especializado, coordenado pelo editor, segmentado
por vrios ilustradores, escritores, gravadores, impressores, etc. a diviso industrial da

#\unidade de composio deste espelho moral. Sintomaticamente, durante

a produo da obra, a variedade muito maior: mais de trs mil contribuies submetidas e
   

/ 

  ^
"





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"  
 mtiers, "
\

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" 
 

  
 5  
#
  
 
 #
   
coerncia no elimina a variedade e, apesar dos limites editoriais, o vasto nmero de textos
e imagens de Les Franais peints para eux-mmes torna-se um elemento expressivo: no se

43@  W
"

q+Y

 


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5  
 
 "
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"

 

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5 


 



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contemporaines, amusant pour le prsent instructif pour lavenir.
43  W"

 
 5
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8 

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lathisme, la charit, lignorance, lamour de ltude, les bons et les mauvais instincts peuvent engendrer, vous
$
$8

 

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43@
 


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Na abertura da seco sobre , no seu primeiro ensaio sobre Baudelaire, Walter
\
  
 

 W

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 5Les
Franais, o Livre des Cents et un ou Le Diable Paris:

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 "



 

-
dico o primeiro plano, mais plstico, e com o seu fundo informativo o segundo plano,
mais amplo, dos panoramas. Numerosos autores contriburam para esses repertrios.
%
  
#
"
*

Girardin abriu as portas no suplemento cultural dos jornais. Eram o traje de salo de um

 

 
\
0@&3

O panorama desenrola mecnicamente o cenrio mvel de jardins exticos e de cidades estran-





  

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  , um botnico do asfalto,

 


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contra o pano de fundo cinzento do despotismo: este o pensamento poltico secreto da forma
 

 

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   #     
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   #
como patro e empregado e sobretudo conheciam-se como concorrentes. A longo pra-
  
 
     
  

parceiros como sujeitos inofensivos. (idem: 41)

43k  0k4k3V^"


#5

#*
 

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* 
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usado para descrdito dos republicanos e abre via ao silenciamento da imprensa. Uma das trs leis promulgadas
" 


 



 

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 5



!"


!"
 
 !

 "

e industriais, polticas econmicas liberais, instabilidade e debilitar de vrios sectores do trabalho, tentativas de
restauro dos legitimistas.

43
Contra esta placidez, surgiriam a caricatura de Daumier e a literatura de mistrio e policial.
O Homem da Multido constituiria um dos exemplos mais antigos do motivo da multido

# 


W
  

Z
e uma imagem da experincia do contacto impessoal e automatizado na metrpole moderna.

 ;
  







 


   
  \  #    
  
 
#
*


#
 
transformar-se e a acolher o movimento de personagens mais perturbantes. O olhar do narrador
de Poe tambm se move: A princpio a minha observao tomou um sentido abstracto e gene-
ralizado. Eu olhava para os passageiros nas massas, e pensava neles nas suas relaes agrega-
das. Depressa, porm, desci aos detalhes e observei com interesse minucioso as inmeras varie-


5"Z;4kG&3k<43<.
Y 

!
 



vrias horas de errncia contnua e extenuante, abdica de seguir o velho enigmtico. Nunca
transpe as fronteiras da cidade, nunca passa por espaos inteiramente despovoados. A essncia
do mal, deduzida da errncia annima do homem da multido, provm de uma imerso na vida




 
  5
^
 

 
# 




&
a cidade um livro que no se deixa ler.

London: a Pilgrimage Gravuras a topo, desenhos de Gustave Dor 1872

43<  W $"
" 



and thought of them in their aggregate relations. Soon, however, I descended to details, and regarded with minute
interest the innumerable varieties of detail, dress, air, gait, visage, and expression of countenance.

43k
YM
 
 

!}4k304kk3
de London a Pilgrimage 4k0    5     4k0@
1884), entra numa ressonncia sombria com o conto de Poe, ajustando planos, detendo-se no
vendedor de papel mata-moscas, recuando para captar o movimento ritmado dos condenados
no New Gate Excercice Ward ou, aumentando a distncia, para descrever um plano geral da

'


 -


 "\ 
" 

da cena, em mltiplos recessos e texturas. A prpria luz # &

 " 

!
ocorrem num espao denso e sobrepovoado. Como as prises de Piranesi, a cidade claustro-
#"
  
 # $0V&5
5Y
 
legenda Over London by rail, 

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" 
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London a Pilgrimage con-



 
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Z4k0
2006: xxxi)140~
 

 
completude ou a legibilidade do espelho moral. As imagens de London: a Pilgrimage no so
cifras breves pelo contrrio, so minuciosamente trabalhadas mas o olhar no deixa de
 
*

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*#



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*
&55
141.
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# 

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oso de Le Diable Boiteaux 4 
+ ' 4@@k4G 

  
picaresca El Diablo cojuelo,  '  } 4V<4@GG  

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" "



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 #'0&434/
"


  


  


viaja por toda a Europa nomeadamente, at Portugal, onde d nome ao semanrio ilustrado por

140 W  



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$" "$$#

threshold or by the gates of a palace.
141 Notes accumulated upon notes. As we sailed, the sea seemed still to broaden. There would be no end

"
#
#

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43<
Y

#``  dAs Farpas.


Paris ou Livre des Cent-et-un, o primei-



 

 
4V"


4k344k3GW*\*
Z
apud '0&430142.

Capa de As Farpas, de Ea de Queirs e Ramalho Ortigo

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4k4

142  WZ

140
   "  `
     
 
   
   +"
 Le
Diable Paris4kGV4kG<"

"
;
4k4G4kk@
com a colaborao de um crculo poltico relativamente heterogneo, conserva o acento cmico




"'q

/
tingido de negrume. As pginas do primeiro captulo, Coup doeil gnral sur Paris, escritas
por Georges Sand (1804-1876), podem no estar totalmente isentas do efeito de panaceia
moral criticado por Benjamin, mas no deixam de revelar um acento crtico.

A maior parte da populao condenada ao trabalho excessivo, ao aviltamento, ao so-

#
  


5
^


potica e plena de fantasias satisfeitas! Oh, para ver este espectculo com indiferena,





"
 
 



#

humana []
;



  \
pensamento aterroriza o meu esprito: tudo de um lado, nada do outro. o resumo da



#


\
 


  4kGV&3G

 

  

  
   no-mans land poltico denunciado por
Benjamin. A interaco entre a malha textual e a superfcie visual inverte o primado da
narrao sobre a descrio e alarga o campo social tornado visvel pelo registo satrico e pela

  *





 
   
   
*  
 
 
  
!
 " # ' 0  G4G04G3. Em vez do estilo parasitrio vergado pela


   
          5 

 

       
     5  
entregar-se a esse exerccio de garantir a relao de sentido duplo entre o trabalho das

143  `
'
 
\
&W;


"  #*

 




 
 
4k3



 

de no-mans land"
 
 
#

  #  
 
       
  
broadsheet, com as suas


 
cartoon  









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um modo geral, referindo a Inglaterra como exemplo, a linguagem pictrica das gravuras satricas da Regncia
  4k0 5
  " 
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 #
    
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     #
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Z ' 0& G4G0 Wq
 
 
 "   #   
 #    
$
unlimited subject in the social
 #

 #4k3"$

the depiction of moeurs therefore did not lead to a political no-mans land, but opened to caricature the whole
Spectrum of society in all its depth. Secondly, the social focus goes almost hand in hand with the disappearance of
" 




 # 
" #
 



#



"#


#
" 


$
#5

#


#
+ $4k05

#~
"5

of typology. It has to be said that wood engraving was indeed congenial to the purpose, lending a typed language
to the analysis of types while also drawing attention to the printed types on the page).

141


#"



  
Z+
044&
26). Quando as  do estudante, da cortes, do fumador, do merceeiro e de todos
os tipos sociais imaginveis se multiplicam, a sociedade aprende a reconhecer-se no duplo






Z
/


 

 
"
W\#Z# 
#
 
narrativa e dissolver a preponderncia do enredo (cf. idem).
/




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tempo que se constri com demasiada frequncia sobre a areia (retomando a ex-
~*
"  
 

/^

Le Diable a Paris, intitulado Statistique de la Ville de Paris, da autoria
#'$4k4V4kkk

 Bureau de Statistique`



do Interior, traduz em nmeros as causas do lamento de Georges Sand. Desde a criao do
Bureau de Statistique, durante o imprio de Napoleo, os franceses e os parisienses em
particular so escrutinados por censos cada vez mais rigorosos. A cincia estatstica reve-
la-se um instrumento poderoso da administrao estatal, ordenando e comparando nascimen-
tos e bitos, idades, ocupaes, epidemias e doenas, condies de higiene, criminalidade,
crenas religiosas, opinies polticas, nveis de literacia. O apndice estatstico includo nas
pginas de Le Diable Paris

  " 
W# 
Z

  




5
*
 ! 
5

-
ncias do governo, sem infringir o mecanismo censrio e repressivo da lei de Setembro (cf.
4<kG&43<4Gk'$"

"
Adolphe Quetelet (1796-1874), Sur lhomme et le developpement de ses facultes (publicado
4k3V
  ! ^
*

#*"
5*
$ 

!

intelectuais e fsicos do homem mdio. As observaes de Quetelet, incidindo sobre ciclos
de duas ou mais dcadas, revelam a lentido das transformaes sociais. No mesmo sentido,

'$
Le Diable Paris, como um desmentido dos
benefcios prometidos pelo liberalismo e pela industrializao acelerada, expondo taxas de
doena mental, de mortalidade infantil, da degradao da alimentao nos bairros mais po-
bres, de baixos nveis de literacia. A seco Pauprisme, baseada nos registos do Bureau de

#
 


"

""/
  
   #
*
 

 *



142
 Petit Commerce I Au coin dune rue Entrepot dallumettes chimriques allemandes
Gravura a topo de Piaud, desenho de Gavarni Le Diable Paris,
;
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"

4kGV

As ilustraes em hors texte de Le Diable Paris assinadas por Gavarni, entram numa sinto-

"
  #
 Y
#

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##Z  
 

slogans
do progresso Entrepot dallumettes chimriques allemandes revela um humor negro: 40
fsforos, 1 cntimo de po.
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-

 

 

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85
!&5
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4kV
1859) publica A Democracia na Amrica4k3V '

(1815-1890), um dos inventores da moderna cincia da administrao pblica, publicar a sua
histria sobre os movimentos sociais da Frana revolucionria e ps-revolucionria (1848).
Por vias e perspectivas polticas distintas, estas obras conceptualizam e procuram determinar
as regularidades e os processos de articulao entre as associaes de interesses comuns, os



# #0k&0G00G3
/
5
*
 

 
"

 
#populao"\  #q 04&43~
 


5 #"

^-


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Z #'0&3430
 

5


 
 


de uma poca capaz de reconhecer-se e de gozar antecipadamente com o seu prprio cortejo,


 

W



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&30V144. As ilustraes das


#
 #M"


efectivos dos corpos sujeitos ao novo regime da governamentalidade145.

4GG  `
'# 5

5;; 
# 
^
 
W~ on se  Paris, publicada no primeiro volume de Le Diable Paris. A imagem
representa uma cartola, resumindo simultaneamente a distino ostensiva e a uniformidade dos modos e do traje
do cavalheiro. A passagem lembra o cortejo fnebre baudelaireano: O facto de um cidado do sculo XIX se sentir

   
#  #    * 
#      

#

#  
"5
Y"
 !#" 
"
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os seus croquis de moeurs*  

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"

 
 
 
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Z
&30VW%# 
that the nineteenth-century citizen should feel compelled to show diference in this way when there realy is none
"
" 


# 
5



#

 #
 $
" 
contemporaries themselves already had an acute sense of their own ridiculousness. Thus, their croquis de moeurs in
which graphic gesture constitute a ballet of mores and the text supplies the codes, offer a moral grammar. Its prime
purpose is not to be followed, but to be studied so that people will understand the conceitedness behind difference,
$ 
#
"
 
 $
$$
 
"
#

#
# #
 
"$"#%
$

#"

 






$

itself, to use Baudelaires words, once more allows for a dynamic form of cognition.)
145 Por esta palavra governamentalidade entendo trs coisas. Por governamentalidade entendo o conjunto




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*
85! * * 


5   # "    " 5       

  
   

 #  "   
 
  
  
 
  




^

#
o Ocidente, no parou de conduzir, e desde h muito tempo, no sentido da preeminncia desse tipo de poder, a
 ""



5


  


" 
 

 
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Zq 04&430

144
 ;"  

^
* 4k
-
volve um conjunto de dispositivos vocacionados para o conhecimento da populao portuguesa,
atravs da Intendncia da Polcia, das propostas programticas da Academia Real das Cincias
  "       
! 
 
  
campo de observao representava para o Corpo Real dos Engenheiros (cf. Sousa, 1995: 109).
4k44k0
*   W
*
5-



 

 



avaliao nacional das gentes do Reino, recolhida segundo critrios normalizados (idem)146.
Contam-se escolas e nmero de alunos, clero regular e secular, nmero de estrangeiros. Elabo-
*


\
M



com a actividade do Estado, como se o Governo portugus, simbolicamente, pretendesse abrir
       
  


  
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120). Como outros pases europeus, Portugal conhece nas primeiras dcadas do sculo XIX um


  
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4<4k@4"~

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Cortes Constituintes em 1822 Notcias estadsticas sobre a extenso do reino de Portugal em
1820`" " 
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numa base regular, segundo o padro internacional do Congresso Internacional de Bruxelas, rea-

4kV3
 

 


 

 





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5"
 

"


a repensar a dimenso poltica do gnero. O modelo de texto e imagem adoptado por Le Diable
e Les Franais surgiu pela primeira vez nas duas sries de Heads of the People or Portraits of
the English"
4k3k4k3<
$`4<4kG-
/


 

4kG
4kG4
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em Paris, com o ttulo Les anglais peints par eux-mmes. Entre 1840-1841 so publicados os

 
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Les Franais) e estabelece-

4G@  "#"

 
*
"



; 

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# 
 *

!
preenchimento, para assegurar a uniformidade das respostas.

145
-se um parmetro para a vaga posterior: obra colectiva, com participaes de escritores cle-
" 

`% $4k444k@3

"

#  




* 5
 
#
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poses dos diferentes tipos (a debutante, a costureira, etc.).

;*
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Heads of the People or Portraits of the English Drawn by Kenny Meadows and
engraved by Orrin Smith '&+"%$~
4kG

146
A pgina de rosto de Heads of the People pe em relevo o papel determinante da ilustrao.
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   #
     *     
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senhado novamente com minsculas de terminais curvas. Estilos diferentes, corpos diferentes,
 
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*
The Heads of the People
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-

*

multimedia de entretenimento edu-

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  "
 "Punch,
recorde-se. Uma vez mais, a ilustrao surge entre a cultura erudita e o teatro de variedades.
/
"  " 

 "
"  
"""
 
party lion, o old lord ou o young lord forjando uma enciclopdia nacional de tipos (cf. idem:
03;




mais vincados com excepes, como o cokney. O empresrio do teatro, os habituais do pub,
a costureira, a governante, o farmacutico, o escriturrio de advogado, a criana da fbrica, o
condutor, o cangalheiro, ou mesmo o corretor da Bolsa encontram smiles noutros pases

*" *


"

-
remos dizer, assim durante um tempo e assim durante o outro, e poucos, ousamos dizer,

~#
   
M

"
Y}


 



A cinco braadas jaz o teu pai

Dos seus ossos faz-se o coral,
#Z

Teria pensado, Que espectro glorioso. Se pudssemos pescar o pap e efectuar

uma venda a retalho nos joalheiros. (Penguin [Whitehead], 1840: 17)147

4G  W" $$"$

so at one
time, and so     #   $ "         #  
description (he is now settled in New South Wales) who, had Ariel appeared to him, with the intimation,
q# $#
/#
"
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$
"

 
#  ## #
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to the jewelers.

147
 Heads of the People gravura a topo de Orrin Smith e desenho
$`[#;'&+"%$~
4kG

Ao humor e ao propsito reformista de The Heads of the People, junta-se um apontamento

particularmente interessante sobre a circulao extra-fronteiras: As Cabeas do Povo, das
 #
         
   # Z148
` 4kG&
 /   
 
  5

  
enciclopdico nacional. Na vaga de Les Franais e Heads of the People, o aristocrata Alexander
;
$4k34k@
 \!# 
e inglesas. Em 1841, publica & ]^ /  /
russkimi (Os Russos copiados da Natureza pelos Russos). No mesmo ano, no imprio Austro-
M


"

Wien und die Wiener,
in Bildern aus dem Leben, editada por Adalbert Stifter (1805-1868), aps uma edio em srie,
iniciada em 1841. 4kG34kGG
#  
*


volumes de Los Espaoles peintados por s mismos, profusamente ilustrados 405 imagens,

 
"

# 
isso impea uma tonalidade prpria, mrito dos gravadores e do editor, empenhado numa
transio cuidadosa dos desenhos para as matrizes e destas para o papel impresso (cf. Bozal,
4<kk& 0<V34 ;   
    
 
& Los Cubanos
Pintados por s Mismos 4kV0Los Mexicanos pintados por s Mismos4kVG

  




^
free trade

4Gk  W%#;##

$#"
#

#q Z

148
ou do laissez faire, forma-se uma espcie de modelo cultural industrializado e internacional,
adaptvel aos vrios retratos do povo. A ndole ou a alma nacional esto sob o signo global
da cultura de massas.
Na ilustrao da pgina de rosto de Los Espaoles

 !


W';
Z e a nfase na segunda, por s mismos,
levam ao limite o engenho circular da representao dentro da representao. No frotspicio
da Vie des Animaux, recorde-se, o cartaz ainda estava a ser pintado (e logo por um macaco),
pondo o leitor de sobreaviso contra os artifcios ilusrios da publicidade e da prpria imprensa
ilustrada. Na ilustrao de Los Espaoles, a cortina tambm desenha um espao de representao
uma espcie de teatro rudimentar mas no denuncia o seu prprio artifcio. Em vez

!
^
  "
 \

5

 
#
 *

onde o verdadeiro espectculo o conjunto dos espectadores. No h deuses nem prncipes.

  "     

  #
 

   W 
mismos. A posio bastante inusitada do seu corpo no arbitrria: os enormes ps descalos
ressaem, como se fossem provas da nudez do acontecimento (a pobreza torna-se uma marca de


/^
{   
""
       
   
  5
*  

"\ 

 +
   
^&
"   \



do termo) circula na continuidade do espao do grupo, interagindo com as imagens como se esta
fossem pessoas (cf. Olin, 1989: 291). Simplesmente, esta assembleia no partilha os privilgios

 #



" 
~
  


*
\


e marcas distintivas: os ps grandes do povo, a guitarra, o traje. A ilustrao de Los Espaoles
"  
 \
   

&  

 "  # 
propriedades de uma assembleia presencial e local numa imagem virtual, facilmente propagvel
* 

;
^


& *
Los
Espaoles, no produz, por si mesmo, um retrato ou um auto-retrato? O texto introdutrio
  
^
 "
  5& W/   " 
   





 
 



Z
54kG3&

149.

4G<  "

 





* 
pero los inconvenientes de esta medida saltan tiro de ballesta.

149
 Folha de Rosto gravura a topo por Calixto Ortega,
q
 '$[
Los Espaoles pintados por s mismos,
`
&

54kG34kGG

O retrato de Los Espaoles, como admite o presumvel autor da introduo, o editor Ignacio

5 
#   
    # 
5 4kG3& 

 150. Texto e imagem,


        *
   /
lamento pela perda do carcter puro espanhol alterna com o louvor da tcnica da gravura e

150 no se deu o caso de nos darmos conta, a ns mesmos, dos nossos prprios hbitos e inclinaes:
ademais, em Espanha, o esprito de observao leva-nos naturalmente a criticar as faltas e as virtudes alheias e
# 
5
 
  Z

W *
*"

 

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"
* 

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*

   $   Z

150
 W Z #
54kG3&

151. Aparentemente depreciado

como signo da desvalorizao imposta pelo estrangeiro, o moderno est inteiramente presente
em Los Espaoles. Em Espanha, como em Portugal, o tempo de crise poltica, marcado pelas

"
"

# 
 

4kG3 M


general chefe das tropas cartistas). Para l da guerra civil, idealmente, as personagens aparecem
como representao e expresso de um grupo de uma famlia , com traos de um certo
* 
 \Los espaoles oferece um panorama
da coletividade, contribuindo desta forma a racionaliz-la, a perceb-la de uma forma mais
coerente e completa (Bozal, 1979: 27)152.
Y



 



 
dar-lhe um contorno mais duradouro. Prolonga a trama do jornal, espcie de forma extrema da
mercadoria literria, ou best-seller por um dia #0V&V@/

 
-
mnia da leitura de massas um substituto das oraes matinais, segundo a observao de He-
gel relembrada por Anderson paradoxal: praticada em silncio e em privado, no refgio
do crnio, envolve sempre o pano de fundo colectivo (cf. idem). Cada comungante tem pre-




!
"\
 ~\  


!
o avano de um tempo comum imaginrio. Ilustraes e textos criam uma co-presena virtual,
envolvem o corpo do leitor numa imagem colectiva, de apreenso eminentemente moderna. A


#\


 



151  W
"


 
5 

acerca dos nossos velhos costumes, to trocados, to desconhecidos hoje, merc no s das revolues e transtornos

 

 "


*
#"\ *  * \!

o tributo mais oneroso: o da primitiva nacionalidade [] Pareceu-nos portanto conveniente no deixar ocioso o
"

~#

*"

*

 

5
 "


edies do Bertoldo e dos Romances del Cid Campeador pintar os espanhis desnudados de to brilhantes atavios.
Y*


#  "#
"


os seus compatriotas com o seu pobre, mas nacional, traje. (el mayor de todos era la eleccin de tipos.
 
  \"     
 
      
\ "    
tan desconocidas hoy, merced no solo las revoluciones y trastornos polticos , como algunos imaginan, sino
"
  
  
  
     $     "   

 *  * $

* 
"





Y


 
\
"

tan Importante asunto. Con efecto, cuando todo se ilustra, cuando no hay publicacin literaria cjue no contenga

 


 *"




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~
*"

Y*
*
#  ""

sus compatriotas con su pobre, pero nacional trage.)
152 Considerados en su conjunto, los tipos de Los espaoles ofrecen un panorama de la colectividad,
contribuyendo de esta manera a racionalizarla, a percibirla de una forma ms coherente y completa.

151
Costumes Portuguezes: O Cego Pedinte desenho de Nogueira da Silva
e gravura de Barracho Archivo Pittoresco, vol I, 1858, n. 17 p. 129.

152
#*  <YZ  [! =  

  & !   ;
   \
  Classes
laboriosas, classes perigosas, classes ociosas.

Em Portugal no surgem empreendimentos editoriais como Les Franais, mas o registo da



**


;"
Archivo Pittoresco, no
incio da srie Costumes portuguezes, O Cego Pedinte oferece um exemplo particularmente
interessante do gnero. A ilustrao e o texto, ambos assinados pelo ilustrador Nogueira da


# 85
*
#
-
talismo da pintura romntica. Quando a gravura do Archivo Pittoresco surge, ainda estar viva
 
  M"
 
"     +
 4k0k4kk O Cego Rabequista
4kVV `  ~
   
 Y
    
 
Exposio Universal de Paris. A obra do pintor representa um cego mendigo tocando rabeca,
 

 

*5
 
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5
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4@<k4@`
 #
Y

+
    



romntica e miservel (Cf. Ramos, 2011: 279). Tudo est concebido para comover, espantar
perturbar e tudo hiprbole (cf. idem). A indumentria e a expresso so pintadas com
  ^
"
 "
"


  

^


-


#


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"
`4kV *# 
/
 

  ^
idades distintas (cf. Paganino, 1857: 12)4V3

4V3  W  


 #
       #   
  "
industriosa, do abandono de certas classes, do desvalimento das creanas mendigas, de necessidade de azylos para

*
"
  # 
#
/


 

"

!
 ^# *




 
" 



A creana mais nova no conhece e no entende ainda: tem fome, estende a mo, repete a supplica ensinada,


 "


/

   

 
 5 
   "  # 
   
     
necessidade do momento.
/\*



\* 



  " "

 



 
 "

"
5

  
  
a sorrir. (idem)

4V3
O Pobre Rabequista +

*#
Silncio na Academia das Belas-Artes Jornal de Bellas Artes_3`4kV

 
&W+;
}

 '
"Z

154
Y

5 !philosphia
+
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+
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Qual o primeiro pintor da actualidade? perguntaram um dia a Gustavo Dor.

Gavarni respondeu immediatamente o espirituoso illustrador de Rabelais.
`}


;

 
  "


 

* *}

traando burlescamente com o lpis scenas vulgares da vida obscura e commum?
Gavarni descendo ao lodo dos lupanares, das baiucas nojentas, das tabernas? No
 
     
      "
     # 

#
 
\
" 

\

alcolicos, fumo de cigarros e o halito pestilente dos vcios?
No sei. Perguntae-o a Gustavo Dor, ou, antes, ao povo. (Nogueira da Silva, 1858: 129)

Na transcrio de Dor, a actualidade desliza para um mundo estranho ao trabalho pico do

pincel, celebrado publicamente nos Sales. A ousadia e o esprito residem no favor prestado
*
" 




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  # 
#    


  #
Kaenel, 2005: 551)154/5Y

   "

&* 
 

-


actualidade est, simultaneamente, na vida obscura comum e num
modo de linguagem, acessvel e compreensvel pelo maior nmero. Aparentemente, esta ideia

 
# 
+
5


}W  *
 *
no se faz [] (Garrett apud~
4<kV&0
  "
 
natural, simples e directo: Parece-me explicada a resposta de Gustavo Dor. Quereis ser his-

 

#Y
#*

expresso to singela, ou em trao to franco, como ella o em si (Nogueira da Silva, 1858:
40<


#
WZ
W
-
rancia dos preceitos da arte, e o pintor, o desenhador, ou o prosador da vida moderna

4VG  W/"




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#
raisons videntes, se dsigner comme artistes, et surtout se voir admis comme tels.)

155
(Nogueira da Silva, 1858: 129)155/
5 
 W
 
os agentes physicos, os agentes moraes manifestam-se pelos seus efeitos (idem)156. Entra em
cena o escalpelo do anatomista:

Nm typo, num uso, num costume, numa scena, esto sempre algumas das feies, e

  




`-
  $      5

    ^
   


  


Escolhei vontade.
$  *#

reproduzido pelo lpis, multiplicado pela maravilha da gravura, presta-se bem experien-

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"
 W\\  *^;
/ " *
"
;
Falla um como dialecto minhoto. Como um mdico, ou um detective, Nogueira da Silva rene
sintomas e provas e deduz: um visinho de Tuy [...] Toca rabeca e canta ao mesmo tempo.
;/~bemdicto
#
 
 Z
scena do Archivo Pittoresco
   "   
   "   
  

distancia-se do retratado mostrae-me, escolhei, metamos-lhe o escalpelo, ouamol-o A se-
gunda e a primeira pessoa do plural renem o autor e o leitor numa posio distinta desse cego
pede esmola, colocado na terceira pessoa (por elle vos explicarei a ndole). O recorte
analtico da imagem entra em correspondncia com o texto. O desenho do Archivo rigoro-
   Y ^  


  #    
    
   


o cenrio de fundo, as peas de roupa, os instrumentos e a postura de cada personagem, for-
mando um conjunto facilmente apreensvel no todo e facilmente decomponvel em partes a
W^
 Z# 
" "5

4VV  W  * 

\
M

verdadeiros, cantando, esculpindo, colorindo, traando, descrevendo as paixes, os costumes, os usos do povo,
correndo unidos aos seus sentimentos e hbitos, ora incitando e partilhando os seus gozos, ora stigmatisando os
#

#"  #
}
#


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         #
    #
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 # "
  

Z

156 e tereis achado, descripto, mostrado a verdade a todos, mais rapida, mais fcil, mais positivamente,
*"
 

 "  

errnea. Assim como os agentes physicos, os agentes moraes manifestam-se pelos seus effeitos. (idem)

156

W 
Z

+
!
 *

#

mendicidade: o cego adulto, o garoto de doze annos, todo desempenado da vergonha e o
 ZWZ #
~Laocoonte improvvel, a corpo do adulto


5 #^

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5"" " # 
  \

  
W Z *



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M
" +
 ^
etapas da pedintaria esto vincadas pelas diferenas de posio e de postura. Como se estas
subtilezas corressem o risco de perder-se, o texto guia o olhar pela imagem e ensina o leitor a
" 
 \5
 dotes e preceitos 
cultura popular, pobre e ingnua, no tem.
O retrato do Archivo Pittoresco #
* 
#-
clore e a cultura popular por exemplo, nas ]$ ;+
"

Crenas Populares Portuguesas"

*   ou no registo po-

#Adosinda e no Cancioneiro de Garrett (cf. Dias, 1952: 6-7). A voz


8ndole de Herculano, ou pelo senso ntimo de Garrett, some-se sob a
barulheira do arranjo; a cano de raz religiosa devm forma banal e oportunista (cf. Nogueira

4kVk&43157. A cultura, ou a falta dela, entram em correlao com o crime:


"
 
* *

* 

  
#







5* 




4V   

  

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extremamente apaixonado do bemdicto"
*
#

toca e canta, e assim se mostra recompensador do mrito e do trabalho. Se no fosse assim, no estaria o cego a
estafar as pernas, braos e guela! [] direita do cego tangedor v-se um garoto de doze annos, pouco mais ou
 
` 
 

;
"" 

~\**
cresceu e se habituou ao trato arranhando as cordas da viola e accusando as ultimas syllabas de cada verso, revela
a predileco do nosso povo pelos acompanhamentos, pelas orchestras, pelos berros compassados, e, sobre tudo,
   
^
"
" 
/ * expediente, isto , da pedintaria. Tudo nelle indica esta
#

*  
#"


 #   #
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*
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5
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  "



 
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melhor, mettia-se para dentro, e adeus algumas de cinco
  

 

  
"   
 

 
#*/   






 

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"
#Z


157
# 

 " 
 # 

-
"
  


  

^  


"5
  !Coleco das Ruas de Lisboa, atribuda a
`}

4k<4k3@Costumes Portuguezes ou Colec-
o dos trajos, uzos e costumes mais notaveis e caracteristicos dos habitantes de Lisboa e
Provincias de Portugal"
4k303V #`
4<@k&004<<&
158
s. n.) . Semelhantes exemplos esto realmente mais prximos da tradio das coleces
setecentistas Cries of London e Les Cris de Paris, ou das sries de gravuras produzidas em


~43G4<
+4@V4k03
(cf. Bozal, 1987: 647).
A gravura tem, de resto, um papel importante na formao e disseminao do costum-
brismo
 Coleccin de Trajes de Espaa ~~$
Olmedilla (publicada entre 1777 e 1788) conhece um xito assinalvel. Apesar da temtica
indicada no ttulo, a representao, extravasa a descrio do traje e forma j uma coleco de
tipos sociais. Em 1801 surge a Coleccin general do los trages (sic) que en la actualidad se
usan en Espaa. 
 
   

 


 
  
em estabelecer um repertrio de retratos de tipos da forma mais emprica possvel, sem obe-

^
 
 *
 *

}$ #
&@@<@kG@<0 "5-
plos pr-romnticos dos costumbrismo
8
 O Pobre Rabequista de
+
WZ* #WZ
literatura de cordel. As estampas pitorescas circulam no espao intermdiode uma burguesia



W5 


#-

"





o da aristocracia (idem).159

4Vk  W4k304k334k3V

 


avulso e se intitulava Costumes Portugueses ou Colleco dos Trajos, uzos, e costumes mais notavais, e
 
"
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;'
"4k3;


 
43
 5  \

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*
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4<@V&00
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 *5

* O
Povo de Lisboa4<<;*
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" #4<</

*"5

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"
4VV4k4k
 !

" #4<<<&0@0@<
4V<  W$


5 


#
 
 

el de la aristocracia

158
 Que viva la Pepa. Ciego que toca la chinfona y su Lazarillo desenho e gravura de
A. Rodrguez Coleccin General de los Trages que en la actualidad se usan en Espaa.
Principiada en el ao 1801_34[`
&'
"~
4k4

Cego Vendendo Folhinhas 

 q/
[
Costumes portugueses ou Coleco dos trajos, usos e costumes mais notveis e caracteristicos
dos habitantes de Lisboa e Provncias de Portugal4k303V 
"
 Y


Na dcada anterior ao surgimento do Cego Pedinte do Archivo Pittoresco, O Panorama publica

uma imagem de um vendedor ambulante cego. O artigo respectivo denota pouco apreo pela


#^
#
Physiologie du Diable, publicada em
1842. Embora sublinhe a popularidade do gnero importado, o texto dO Panorama relaciona a


 #


 \*
-
o satrica. Em todo o caso, ser uma simples curiosidade, desfasada do propsito grave da
propagao dos conhecimentos teis (cf. O Panorama,4kG3&3G<160. Quinze anos mais tarde,
nas pginas do Archivo Pittoresco, o texto de Nogueira da Silva tambm ostenta pouca compla-
^
 
#!   

"




contra os vcios orgnicos da sociedade.

4@  W 


 
 
 q
 `
;`  "

!# \

~ 
#


* \ 

offerecia, vista da gravura precedente, para desfranzir a testa carrancuda de alguns leitores hypocondriacos! Em
vez de muitas physiologyas sensabor, no escapando a do diabo,


## 
daramos a physionomia, a tactica, e os palavrosos preges do cego andante. (idem)

159
 Cego Vendendo Folhinhas gravura a topo s. ass.
O Panorama, 0
_<GY"4kG33G<

Nas ltimas linhas do texto sobre o Cego Pedinte* *
progressivamente mais evidente na opinio pblica. Entre o retrato traado por Nogueira de
Silva e a Galeria de Criminosos Clebres h algumas dcadas de intervalo, mas subsiste uma
ideia comum: Um rapazinho abandonado na rua comea por pedir dez reizinhos, depois furta
\
"\ 
"
um gatuno e desordeiro, e da ao assassnio vai um passo (Anom. apud  0G& 43<
 
#"
^
"


os intelectuais progressistas no sentido da pedagogia e da moralizao. No discurso de Nogueira



W#


Z##

#
 5
 *



"
 161. Espaos como a
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" W
Z;
 



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4@4  W/   

 
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  # 


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  #
 
"
"

 
    
 ##
  

    
     
 
 
 *


 
salva, na maioria dos casos vo para a frica. (idem)

160
 Le Maitre de lcole [%

Les Mystres de Paris. ;
&'
"

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G

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W

Z


" 
~
 


q
  
         
   "* 
referir, conta sur la curiosit craintive
`54kGG4<@&kGkV

O modelo folhetinesco de Les Mystres de Paris    


  
(tambm atravessa Portugal, nomeadamente com os Mistrios de Lisboa, de Camilo Castelo-
-Branco). A imprensa ilustrada faz circular imagens romanescas da violncia e da marginalida-
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Beccaria em Portugal contribui para uma concepo do crime como desvio e abre espao

 

 *Wdoente ou a um ignorante 
necessrio curarZ`q
apud4<<k&33

 

4k3a Classe dos Crimes por ordem sistemtica com as penas
correspondentes  
  ~ ;
      escola criminal
socialista, (segundo o louvor mais tardio de Afonso Costa).

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o pai do crime. O libertino, o jogador, o prdigo, o indigente, aproximam-se do ladro,
e ele do assassino. Todos os vcios esto ligados uns aos outros, e a cadeia dos vcios
comunica-se com a dos crimes (Pereira de Sousa apud4<<k&3G

161
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Silva Ferro concebem o crime como perturbao do estado ou enfermidade social subor-

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brevivncia ou incapacidade de acatarem a disciplina social e laboral, estavam incapacitadas de se
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muitas vezes acrtica e excessivamente linear, a base estatstica torna-se um ponto de apoio das



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crime alimenta temores, colando-se-lhe um grau de perigosidade inexistente anteriormente162.
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tropologia. Como noutros pases europeus, as franjas recentes das maiores cidades portugueses
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A ignorncia 
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dade nas localidade e a corrente constante da emigrao dos povos dos campos para os
grande focos de populao [] e vindo lanar na misria ou entregando ao vicio suces-
sivamente os sobejos do emprego na industrias das grandes cidades. (Portaria de 24 de
Agosto de 1866 do Dirio do Governo apud Relvas, 1997: 25)

A articulao numa nica imagem das idades da misria ser novamente utilizada por
Nogueira da Silva num retrato publicado no mesmo volume do Archivo Pittoresco. A pedinte,
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para o desgraado, e lhe brada tu es o auctor da tua sorte cospe-lhe no rosto um insulto




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162
 A pedinte desenho de Nogueira da Silva, gravura de Coelho
Archivo Pittoresco4kVk_V3<3

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sua bella cabea, com a expresso virginal e attractiva de piedade e de innocencia, pede
 
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A enfermidade do corpo individual entra em correspondncia directa com a debilidade dos

laos sociais. Na segunda metade do sculo XIX ganha impulso uma forma de pensamento

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4<k3&304@3. Contudo, o tecido natural da sociedade comea a ser concebido
com base na incompletude do indivduo e na necessidade de vnculos de solidariedade e de coope-
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cias da igualdade formal do liberalismo. Seguindo uma tendncia internacional, o social toma o
sentido de uma forma de cooperao possvel, distinta da sociedade entendida como sistema
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tudo colocar no seu verdadeiro logar, a natureza andaria, como j andou, como anda ainda por
muitas partes, errante, deslocada e esperdiando-se assaz (Nogueira da Silva, 1859: 188). Em
meados do sculo, o termo socialista demasiado novo e geral para ter um uso predominante
#

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-
cas). Em Portugal, o sentido de socialismo pende para a continuao do liberalismo e para
5
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-
gualdade formais , em sintonia com o sentido predominante no estrangeiro, intimamente liga-
do a termos como cooperativismo, mutualismo, associativismo (cf. Williams: 288)164. A prpria
poltica relativa ao associativismo est em mudana165. Apesar da vigilncia estadual apertada,
surgem associaes ligadas aos interesses laborais, de cariz mutualista, fomentadas, entre outros,
por antigos membros do Clube Democrtico Ibrico formado por estudantes emigrantes em
Paris durante a Revoluo de Fevereiro de 1848. Retornados de Frana, os federalistas republi-
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tentar fomentar e concretizar as ideias e os princpios associativistas (cf. Ribeiro, 1990: 92)166.

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associacionista e o novo coletivista (em 1850) (cf. idem). Tendo em conta esta amplitude, Engels dir a propsito
do Manifesto Comunista: no poderamos ter-lhe chamado um manifesto socialista. Em 1847, o socialismo
era um movimento de classe mdia, O socialismo era, pelo menos no continente, respeitvel (Engels apud
Williams: 288 We could not have called it a Socialist manifesto. In 1847, Socialism was a midle-class movement.
Socialism was, on the continent at least, respectable)
4@V  /     
    !  #
  4k3G 

 
desenvolvimento industrial e da liberalizao do trabalho, altera-se e na dcada de 50 so admitidas associaes,
com a necessidade de pre-aprovao de estatutos e pedido de autorizao administrativa, sob a condio de terem
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166 No contexto de revolta contra o Cabralismo, chegar a formar-se em Portugal uma Liga das Barricadas
 

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Ao republicanismo, vrios socialistas associam uma ideia de federalismo ibrico, consonante com o socialismo
utpico, sobretudo aps a publicao em 1851 de A Iberia 

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A Iberia
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publicar o relato das suas viagens no Archivo Pitoresco d a estampa os Estudos sobre a Reforma em Portugal,
preconizando uma federao de municpios englobada numa federao dos povos ibricos segundo um modelo
mesclado pelos exemplos dos Estados Unidos da Amrica e da Suia (cf. idem: 261) este princpio da utopia
#
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164
 Lopesius de Midorra Desenho de Nogueira da Silva
Celebridades Contemporaneas III. '
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%$ ; 1857

O prprio Nogueira da Silva ser formador voluntrio do curso nocturno de desenho linear
 
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segundo a feio poltica da Regenerao e a caracterstica vincada deste primeiro socialis-
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4<3&403 167.
Curiosamente, o ilustrador chegar a traar para as Celebridades Contemporneas, publicao
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;'`4k0@4k@V #Ecco dos Operrios Revista Social e Lit-
teraria 4kV4kV4 "~;


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em parlamentar regenerador168. Os trajectos polticos satirizados na publicao Asmodeu

167 O movimento associativo em Portugal ganha algum impeto com os acontecimentos da revoluo francesa
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o Ecco dos Operarios
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Centro Promotor surge como campo de debate a todas as ideias sociais e meio dinamizador para a criao de

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do ensino e de associaes.
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Azevedo o presidente da Choa 16 de Maio ~"*
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nio pblica socialista ontem, ministro hoje ser um lema aplicvel a Casal Ribeiro (cf.
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muitos outros.
Nogueira da Silva permanecer um partidrio activo da vertente socialista associativista

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ciao Futuro Social, apresenta o respectivo manifesto posteriormente publicado no jornal
A Federao tendo em vista a preparao da futura condio da humanidade, assente na

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 5



individual e collectivo a liberdade e o amor (Nogueira da Silva, 1859).

Senhores: os socialistas crearam a associao para darem independencia moral aos povos.
Conserva-los vigilantes, inicia-los preliminarmente pela palavra e pela escripta, na intelli-
gencia e rases de aplicao de todas as sciencias de cuja cultura depende a felicidade




 
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4<3&G170. uma fraco

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(cf. Ribeiro, 1990: 118) troam acidamente dos caricaturados. A caricatura impressa na folha de rosto tem
a assinatura Eu, um pseundnimo conhecido de Nogueria da Silva. O texto do nmero III critica o percurso

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bonnet rouges  sua valentes opinies

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as sciencias da moral e da politica. Elevar pela nica proclamao literal da lei os povos suprema direco dos
destinos das suas ptrias, na verdade entregar-lhes a chave das portas da sua emancipao material, mas nunca a


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despotismo. (idem).
   

  
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Civilisao Popular
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Como o nome indica, o propsito continua a ser o de educar a humanidade do futuro.
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de 1857 e referindo-se aos dados obtidos a partir da estatstica da populao realizada em 1852, calcula o nmero
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escassos milhares de operrios (idem)

166

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 0V& 171. A educao do povo e o fomento do trabalho tornam-se
preocupaes recorrentes dos crculos politizados. No discurso inaugural do Centro Promotor,
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4
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 " O Espectro e dA
Revoluo de Setembro } `  ~# `
 # * 4<k& 0<40<0
Ramos, 1994: 80), futuro ministro do reino, declara:

Todas as sociedades so impelidas hoje para o progresso. A civilisao tornou-se, dei-

5 
 
 
  
    \* 


  

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bem no mesmo sacco. O trabalho no hoje um titulo afrontoso, nem o cio um braso
de nobreza [...] A verdade inteira do systema social no poderia ser conhecida, seno

  

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conseguinte da subjectivao ao erro.


 
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O plano educativo do Centro Promotor, anunciado por Rodrigues Sampaio, contempla, entre
outras reas, a leitura repentina, a mechanica industrial, a economia politica, a Hi-
gyene popular e as molestias mais comum nas classes operrias (cf. idem)172. Nos artigos

 
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Z Jornal do Centro Promotor ou a
Federao, os interesses do Estado e os interesses das classes laboriosas no entram em grande
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cipios de physiologia. (cf. idem)
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de casas com creche, casa de banho, lavatrios, enfermaria, e rancho saudavel e econmico, aonde sejam
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167
 Entre outras medidas virtuosas, a sociedade progressista, laboriosa e til deve cortar
  



 
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briagado Barbeiro Sangrador#"

ser expostas e condenadas pela stira. A arte da ilustrao posta ao servio da pedagogia e
do futuro social. O princpio geral de moralizao e de emancipao pela educao. Contudo,
5
! !Typos Nacionaes #^

imagem pessimista de atavismo crnico.

Barbeiro Sangrador gravura topo, desenho de Nogueira da Silva

Archivo Pittoresco4kVkG33

^

*\*completamente habilitado dispondo-se para tirar a tal canada
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168
 Typos Nacionaes. O Gaiato Desenho e gravura de Nogueira da Silva
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lhetes, espalham-se pela cidade e seus arrabaldes, vendendo no somente as cautelas da


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*apud Relvas, 1997: 51).

169

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publicado na primeira pgina do nmero 6, de Fevereiro de 1851, dA Revista Popular,
Encyclopedia do Povo Leitura para todos174, na rbrica Typos Nacionais (Cf. Silveira, 1989:
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Nogueira da Silva (cf. idem), principia com um juzo ambivalente:

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para destinos gloriosos, ou ignbeis, lucrativos, ou miserveis. (Anom. 1851: 54-55)

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do homem da natureza, livre como ela, intuitivo e de sentidos despertos, como um exemplo
digno de um Emlio de Rousseau (cf. idem). Criana silvestre, o gaiato tambm, ou sobretudo,
o actor num teatro urbano, de falsas aparncias, prprio de uma sociedade putrefacta de
ar desenfreado 
 

  #
175/


do Gaiato da Revista Popular consonante com a ideia corrente de uma epopeia gatunal
escandalosa, encabeada pelo prprio poder poltico.

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a revista coloca o seu programa, em verso econmica, no esteio dO Panorama, visando um pblico menos
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 !Revista
Popular\^
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Revista Popular no tem, nem pde ter, a pretenes do Panorama mais
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(Silveira: 1848: 1)
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desenfreado dAlfama

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a sociedade. []
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gatunal. De simples  \
 
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de gebos e caturras, passar a cauteleiro, a distribuidor, a groom de sejes de daluguel, e a mercador de senhas
porta de S. Carlos. Iniciado assim nos segredos dos algarismos, poder, com um patrocnio feliz, aceder honra
 " 
 #




Amestrado nas letras pelo contacto dos jornaes, redigir o seu folhetim, e poder aspirar gloria de brilhar entre
  # #

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panegyrico de alguma eterna corista de S. Carlos. Iniciado nos mysterios da cocheira, enthusiasta por cavallos,
amador apaixonado do turf  
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de alguma viuva millionaria.

170
 Mscara de ladro para o Carnaval de 1850 ['
 
desenho de Ceclia Supplemento Burlesco ao Patriota,
4@<30<"4kV0

O plebeu chegara a conde e estava rico. Publicava-se na imprensa, diariamente, a crni-

ca interminvel das dilapidaes, das prevaricaes, das ladroagens, das concus-
ses, das violncias, das ilegalidades, dasimoralidades perpetradas pelo presiden-
te do conselho, o mais infame e desavergonhado de todos os ladres!!! No havia nada
de especialmente concreto. As provas dos peculatos, roubos e concusses eram indirectas
 

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ministros, era conhecido pela manipulao do poder, pela corrupo e pela suspeita de envolvimento amoroso
com a rainha. No incio de 1850, ergueu-se um protesto contra uma lei da imprensa, a lei das rolhas, destinada,
segundo se dizia, a impedir a publicidade dos roubos do presidente do conselho de ministros. (idem: 177). Em
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Regenerao.

171
Na esfera pblica, A Revoluo de Setembro e o Patriota fazem circular imagens e coment-
rios abundantes sobre fortunas inversamente proporcionais aos escrpulos dos seus detentores.

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a opulncia do parvenu 
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adiposo Hermenegildo Barrossas, ou contra o vampiresco Feliciano Rodrigues regressado
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agricultor analphabeto. Embora permanea supersticioso como uma beata velha e leigo
 




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teatro das aparncias.

Typo provinciano analphabeto Gravura a topo de Pedroso,

desenho de Nogueira da Silva Archivo Pittoresco%4k4k@43

172
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memoria do Terreiro do Pao! (idem)

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perimenta a vida da rua como jogo ou como espectculo, desenvolvendo um humor sagaz e
uma cultura muito particular, apurada pelas msicas mais populares o gaiato de Nogueira

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galardo dos seus servios o diploma de malandrino (idem). A pgina da Revista Popular
divide-se em dois desenhos. Sem molduras, sobre um apontamento breve de fundo, as duas
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gaiato. Em cima, o futuro adido dalguma legao posa como um actor, cabea erguida e so-
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5
espreitam os olhos papudos e sombrios do futuro malandrino, encostado no recesso de uma
#  "
espontneo, colhido na rua, apesar do acento posto na observao local e actual, as imagens


" W Z urchin londrino, o
pilluelo espanhol ou o gamin parisiense.
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Livre des Cents et Un colocara a personagem sob
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orgulhoso como um homem, rastejante como um corteso novo-rico, srio, depois ridente at
 Z/4k30&40G177. No topo das barricadas, o gamin ganhou relevo como
heri da cultura revolucionria mas tomou progressivamente uma feio dbia, oscilando entre
o jovem Garat o cone republicano representado por David e outros artistas e o vadio
repudiado nos versos de August Barbier (cf. Yvorel, 2002: 55)178.

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 Le Gamin de Paris gravura a topo, desenho de Gavarni
Les Franais peints par Eux-Mmes:
Encyclopdie Morale do Dix-Neuvime Sicle.
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altura no conhece mais nem irmo, nem Deus, nem leis, nem mestre, nem pai, nem
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"gamin de Paris, publicada no segundo volume de Les Franais
O retrato da Revista Popular#"

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(Barbier apud Yvorel, 2002: 55)

  
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lhe algumas peas. A cano e a poeisa no poderiam ignor-lo. Os autores diaristas e memorialistas, se no
so da provncia, cruzam-se necessariamente com ele.. Os romancistas fazem dele personagem secundrio, pelo


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personnage au moins secondaire de leurs intrigues.)
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174
til e feliz da sociedade. O objecto da educao formar o corpo, o corao e o esprito do
educando. (Garrett, 1829: 8). Porm, entre as assimetrias dos governos e a falta de recur-
 
   
  
  
 
   

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4k0 #+0V&4k3180. A
dissoluo das cortes e as crises sucessivas coarctam os planos de substituio de uma edu-
cao clssica por uma educao moderna 
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recursos para o investimento nas obras pblicas. Em breve, sero reformuladas as pautas adu-


   
 
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a contratualizao do caminho-de-ferro e das estradas, na expectativa de uma modernizao
 ^
# #q0V&G4181. Aumentam s diferen-
as entre as regies rurais e os focos de interveno industrial, concentrados nas duas maiores

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Estado na promoo do ensino, a pedagogia social promovida por Nogueira da Silva defende
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Futuro Social
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da humanidade (idem)182. No h espao para a ilustrao da rebeldia, realizada pouco antes
por Daumier.

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escolas teis. o tempo dos telogos e juristas deveria ceder lugar aos especialistas nas actividades produtivas
;`4k44k@0 







 

primrio gratuito e obrigatrio, fundando escolas primrias nas diferentes sedes municipais. Estes planos so
coarctados pela instabilidade dos governos, pela falta de recursos. (cf. idem)
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8

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deposio das armas, e a escurido da ignorncia pblica no deixar ver os ardis dos ambiciosos, faltando luz
 
         
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175
 Le Gamin de Paris aux Tuileries surge em cima do incio da revoluo de 1848, na pri-

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representado na clebre pintura de Delacroix La Libert guidant le Peuple4k34`
 
   
maneiras. 0 de conduta: a turba invadiu o palcio e o rapaz espojado no cadeiro o rei do
carnaval. A revoluo parou o curso do relgio como lembra uma das teses sobre a histria
de Benjamin. O Futuro Social est suspenso.

Le gamin de Paris aux Tuileries['

 

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176
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O trapeiro de Lisboa Desenho de Nogueira da Silva,

gravura a topo de Flora Archivo Pittoresco,
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ema como os Lusadas, ou um drama como o Fr. Luiz de Sousa


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talisado pelos agentes fataes do idiotismo e da misria, para apanhar trapos e papeis
velhos. (Nogueira da Silva, 1860: 14)

 
 

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(copiado do natural)Z  
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operada nas admirveis funces da imprensa.
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prima s fabricas de papel. (idem)

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numa passagem do Tableau de Paris sobre o trapeiro:

 
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sciencias e das letras, ninguem se lembrou ainda seno ns (Nogueira da Silva, 1860: 14).

*

5  

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Em Portugal ela surge, por exemplo, em estampas populares, como A famlia de um Apanha
Trapos e Ossos
 
 -
senvolvimento da tcnica em Portugal. Pela mesma altura, ainda predominam os moinhos e as




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les traits gnreux des vertus, les action les plus mmorables du patriotisme.
4kG   ""
pinha holoandesa, 
 -
tre, aproximadamente, 1840 a 1880 surgiram vrias tentativas para encontrar substitutos para o trapo em escala
industrial (Portugal ter sido pioneiro nas primeiras tentativas para produzir pastas de madeira). Numa fase pr-


 

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como matria prima para o fabrico de papel. (cf. idem)

178
 A famlia de um Apanha Trapos e Ossos[

 
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-
cada no terceiro tomo de Les Franais. A prosa do ilustrador portugus tambm tem pontos de
   ' Les Chiffonniers5 
ilustrao do trapeiro:

Os cacos da loua, os trapos, os taces das botas, os cacos das garrafas, os pedaos de
papel cinzentos, os restos das mechas das lamparinas, os ces mortos ou envenenados,
as ossadas de toda a natureza, at aos pedaos legumes, tudo mercadoria, tudo tem um
valor, tudo um bom achado para o trapeiro. Com estes detritos far dinheiro, esse po-
"

 

 *  *#
4kG4&33k185

Como a maioria dos tipos, o retrato do trapeiro parisiense no se afasta do congnere portu-
^
 5W 


-
thropica (Nogueira da Silva, 1860: 14).

4kV  W'"

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 5


   ^   
  
   
       \5
fragments de lgumes, tout est marchandise, tout a une valeur, tout est de bonne prise pour le chiffonnier. Avec ces

#  

  


 
pas de faim.

179
 -

Le Chiffonnier '
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5^4kG4;
Thomas Vireloque desenho de Gavarni, impresso: Bertauts
Les artistes ancients et modernes4kV0V3

  
  

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\As Notcias, um retrato


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Album dos Costumes Portuguezes.
Segundo a legenda, o Chromo lithographico impresso a partir de uma aguarela original de
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Z186, a semelhana com o desenho
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Desenho e pintura. O desenhar do vivo (isto , pelo natural) suge no vrtice do lento processo de aprendizagem,
 

  


 

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4k3@4<4V \

 
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(Ortigo,, 1888: s. n.) 187. Retomando uma metfora de Baudelaire, o escritor sentencia: Quem
vae agora pela via, de alcofa no brao e gancho em punho, remexendo o lixo da cidade, para
negociar a apanha a tanto por linha ou tanto por mez, o Reporter []Trapeiros! trapeiros!
sempre trapeiros! trapeiros todos elles! trapeiros todos ns!... Ai! trapeiro eu mesmo! (idem).
O trabalhador mais pobre da cidade oferece uma metfora cosmopolita do comrcio das letras,
efmero e transitrio, para recreio do pblico letrado do lbum de Costumes.

O Trapeiro 
 `` 
Album dos Costumes Portuguezes, 1888, s. n.

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documento da sua histria intima: os ossos descarnados, os chichelos modos e os farrapos despegados da sua


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 "
luctas, de ardentes paixes, de inveterados vcios, de lindos madrigais ou de innocentes idyllios. (idem)

181
 A Coquette Desenho de Nogueira da Silva
Revista Popular_43`4kV444V

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e d l abaisir au coeur. As mulheres perdo, madama Em Portugal no faz bom
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(Castelo Branco, 1854: 19)

182
 A menina aprende a dissimular, e ensina mais tarde mulher a enganar.
Aprende a affectar o silencio, e esse germen de affectao produz logo o amargo
fructo da mentira.
Apprende a estimar em muito os seus dotes de formosura e a sua condio de mu-
lher: e essa sicencia perigosissima traz por legitimos corollarios a frivolidade e a incons-
tancia.
  
 
  -
-nos um ser inverosimil absurdo, a negao de si mesmo.
%$5

5

*
#
lamentavel, uma forma de m educao.
Quando se trata da educao das mulheres, caminha-se de anomalia em anomalia.
Quanto mais o homem abandona este ponto importantissimo da vida social, mais
 5






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mes de familia
 

 

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A sociedade actual vive do presente  &

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sao! ((Brito Aranha, 1859: 182)

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ZRevista Popular/5 -
panha a ilustrao de Nogueira da Silva abre com uma declarao liminar: Eu odeio profun-
 Z4kV4&44V 188. No mapa dos tipos da Revista Popular,  -
te ocupa uma posio inverso ao gaiato popular. A mulher coquette nasceu e educou-se em
Frana, onde a civilizao animou egualmente a corrupo dos costumes, e os progressos do

4kk  Wq\"
*
coquette me aparece em todas as formas, com todas as seducces,
 

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se, e ser o idolatra mentido de uma divindade falsa, ou ser indiferentte, e ser marcado na fronte com o stygma
de mau tom. Por isso fujo dos bailes, dos passeios, dos sales, dos theatros, e de todos estes campos de batalha,
onde se peleja o amor, no com o sentimento, mas com as convenes da moda, no com o corao mas com os

   # 


 
 

"
 

dos bailes, e aos primeiros assomos da languidez e do somno, depois de uma noite velada em hypocrisias e
sedues. (idem)

4k3
esprito humamo. Diffundiu-se como uma praga pela nossa sociedade, e ei-la ahi j adolescen-
te, j matrona (idem). No sendo portuguez, o nome sinnimo de leoa, pantera ou
mulher janota (idem).
YW Z 5/W$Z

por Nogueira da Silva ganhou forma entre a sociedade e o universo literrio e artstico

     
     8 
  


 
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  #
 
0k&0400coquetterie
 


 


 

da moral (cf. idem). Incialmente partilhado entre sexos, este papel de seduo acabar por

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como a primeira personagem investida pelo dispositivo da sexualidade, entre a sociedade,
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Zq 4<<G&403).;
 


-
cracia, a burguesia progressista incorpora e altera a ideia de honra, moldando-a no sentido da






 
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maternais e domsticas, a coquette 
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continuada de cenrios e personagens).
Na verso da Revista PopularW
5


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com a sua ternura. No ama, impe-se como uma tyrannia ao amor alheio (Anom., 1851:
115)189. O sono, nico momento de vida natural, denunciaria o artifcio da coquetterie:

189  W

 \  
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divagando levianamente por todas ellas, enleva-se na contemplao dos seus extensos dominios, antes de eleger a
capital onde deve exercer o seu imperio, ao declinar da bellesa, e ao desfolhar das formusuras facticias.
\" 
5


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prprio auge dos seus esplendores de toucador? (idem)

184
 


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coquette bastarda
dos sales lisbonenses, abaixam-se craveiras das burguezas honestas e das degloga

 
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coquetterie 
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1705), a autora de La coquette venge os exemplos da mulher natural, Graziella e





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  "Paul et Virginie, de


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 8



YRevista Popular publica o tipo de Nogueira da Silva, a edio de
Paul et Virginie"
4k3k'~
Les Franais) j conside-
rada um marco da histria do livro ilustrado. Apesar do custo elevado, a tiragem de dez mil
exemplares impressa em papel da China espalhou-se pela Europa e a edio transformou-se
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Table des noms des Dessinateurs et des Graveurs com
ttulos sugestivos: Virginie et ses chvres Le nid doiseaux; lecture de la Bible; Virginie
soigne um pauvre malade; Virginie la Fontaine; Virginie accueillant de pauvres familles
#
;
4k3k&

 
M
5
WZ -
nha-a a mulher do povo, retratada por Nogueira da Silva no typo da varina. No desenho do
Archivo Pittoresco, a escolha da perspectiva coloca a cabea da varina acima do observador.
Envolvido pela mancha do chapu largo, ressai o rosto sobranceiro e humorado, no vrtice de

#


"Y*

"
/ 
frgil coquette *
"
 
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da cidade. A metfora, bastante bvia, retoma um recurso explorado por Nogueira da Silva no
Almanak Comico-Prophetico para 1851 (cf. Gonalves, 2007: 51).

185
 Typos Portugueses varinas, vendedeiras de Peixe [Y


~M
[Archivo Pittoresco%0V"4kV4<3

Abril Viagens e descobertas do vento no paiz da belleza Desenho e gravura de Nogueira

da Silva Almanaque Comico-Prophetico para 1851

186
 #\
"  
'
"`
"

 *
mez estouvanado e atrevido como um lio parisiense, aborrecido de contemplar galochas
e tornosellos, partir ao descobrimento de novos paizes, e contentar-se-h de chegar at
regio das ligas, promettendo continuar no anno seguinte as suas excurses. Os janotas,
"


 
#

-
netas. (Nogueira da Silva, 1850: 12)

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-

ame a natureza desenvolvida?. A varina uma mocetona esbelta e muscu-
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#  
do austero Archivo Pittoresco a oportunidade de ver de perto e amarrotar entre as mos
uma imagem sem cheiro (idem)190.
A converso da imagem do corpo da mulher em mercadoria tomar um carcter mais
explcito na imprensa das dcadas seguintes.

A que vende Fructa (Roth) ; A que vende Peixe  [

 
Artes e Letras% 

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#
#  ~
 

mas, se tudo isto havia de aparecer custando o oiro da corrupo, antes as vejamos com seus modestos saiotes
       
 
   
   
5 ;    # 



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 # 5 




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4kV&4<34<G

187
Na luxuosa revista Artes e Letras 


+'
, editada pela prestigiada casa
lisboeta Rolland & Semiond, Ramalho Ortigo escreve sobre duas raparigas do povo, na Itlia
meridional, representadas por estampas importadas.

As suas physionomias, o sentimento dos seus olhares, a expresso das suas bcas, o con-
" 
  
maneira de andar revelada pelas attitudes das suas cabeas, tudo isto meros caprichos


 # a ideal argilla

*
 
5
^

e um rumo diverso.
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um frmito invisvel, uma palpitao mysteriosa, o vago pronuncio latente do perigo, a

 


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4kG&k3

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5#
  

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191. A deduo da maneira de andar,
 
         
  
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Camponesas da Margens
do Mondego`` "
O Occidente arregaam as saias
  
 
*
 
 
Z^W""#
 "
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gas, e muitas vezes, se a agua mais funda, at estas (O Occidente_<304
 1881). Pouco antes, no mesmo peridico, uma gravura a topo reproduz uma pintura,


 

/W\
  
 


Z*\
 
*
Wse abraam em enthusiasmos ardentes, o mundo real
 (idem)192. O Occidente j no precisa de mascarar o erotismo com o alibi
 

      5 \

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* 

[] E acabar talvez pelo suicdio ou pelo hospital (idem (idem)
192 Esse anjo cheio de pulseiras e de laos vistosos, com as suas vestes angelicaes cortadas pelos moldes da

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"
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*  
"5 Z4kk4&4<

188
 Camponezas das margens do Mondego atravssando o rio a vau
`` ;
O Occidente_<304 4kk44@G

Antes do Panno Subir Quadro de Manuel de Macedo pertencente ao Sr. Henrique de Macedo
[`` "
O Occidente_V04
 188. p. 19.

189
 A Machina do Pimpo zincogravura O Pimpo, 04__403@4k<@4G


 
* 

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"


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#"
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#



do conceituado agente, o nosso amigo Anselmo Antunes de Carvalho.
um explendido modelo do genero, podendo considerar-se a ultima palavra sobre
machinas de impresso. Imprime na perfeio toda a sorte de trabalhos, ainda os mais

[ #
*W;
Z

-


 
#""

muito superior a 200 000 tiragens! []

8

;
\ 
sabido, conta um numero avultadssimo de leitores em todos os pontos de Portugal, ain-

 
;#
8
encarecer as vantagens do annuncio no Pimpo.
" 




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*4
5[ 

 

1896: 14)

*  


 
"
W  Z!
 
Pimpo (1876-1918), dirigido por Pan Tarntula Alfredo de
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4kV44<04/  



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-
tria, sublinhando a enorme popularidade do peridico.






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-
# 
"
-

 
"
5 #O Pimpo5


 
comercial, e de longevidade, a imagem ertica.

190
 O que ellas fazem e como ellas o fazem zincogravura, desenho annimo
O Pimpo, 03_4k<k_4G0G<k

/
 \*

W
 -
 Z
 
 
;
 
"

do Antigo Regime (cf. Darnton, 1991: 40)4<3

 



4<3 A literatura ertica e libertina, ou simplesmente escandalosa, produzida por editores e autores ligados ao


 
*
 

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Regime, ou seja, ao conjunto das crenas aceites, das razes comuns e dos discursos de legitimao da ordem
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em praa pblica, centenas de publicaes diferentes so lidas por milhares de sbditos de vrios reinos. Apesar
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Este gnero de edio no deixou, evidentemente, de circular por Portugal. Seis anos depois da publicao do
Discours ""
*Encyclopdie

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`








#Mesa Do Conselho
Geral do Santo Ofcio, em 15 de Fevereiro de 1758, no sentido de averiguar a matria e a origem de publicaes como
]_  ^]]       Z ou a obra clebre
Theresa Philosophica (Thrse Philosophe), suspeitas de conterem matria abominvel e escandalosa. Segundo o
#&WY 


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 5M
 

 
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apud`
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191
erotismo de grande tiragem no deixa de participar na diluio entre a liberdade de costumes
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O retrato da Revista Popular provm de um mundo mais pdico. Contudo, a pedagogia
da mulher natural tambm j est sob presso. Por um lado, desenvolve-se um regime de


* 
#

-
lheres na cadeia produtiva, diluir as diferenas simblicas entre os sexos. Por outro lado, a
# #

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(uma essncia feminina, uma natureza determinada pela maternidade) e condena a aura

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Z #
-
} 4<kG&443194.
O desenvolvimento do mercado da moda indissocivel do desenvolvimento da impren-


 


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"
a coquette, a prpria Revista Popular ensaia a introduo de uma nova rubrica195. A ilustrao
correspondente, com a representao das damas cobertas pelo mantellte-mante belo,
sem duvida, e distingueZW "*Z4kV4&4@
"
Y



a rubrica Modas ganha relevncia. A gravura a topo, envolvida pelo corpo do texto, d lugar ao
 

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* Y

4kV0

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a publicar uma edio ordinria e uma edio superior, favorecida pela estampa mensal das
modas. Senhora. ` "
 
"
   "Z4kV0&@G




 

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conselhos onerosos das Modas. O ouro das bagas do toucado pertence a um mundo de imagens


 *





 



 
  

194  W'#

 

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Batrice de Dante. (idem)
195 Damos hoje o primeiro specimen     
  
  

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; 
specimen,



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; " "^


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da tiragem, rivalisar com publicaes de muito maior preo. Por nossa parte, todos o sabem j, no nos poupmos
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192
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Revista Popular_0`
4kV44@

W`Z[
  [Revista Popularkq
4kV0

Jardim das Damas0V0`

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o ndice histrico da modernidade: ela exprime no real o mesmo arbitrrio, a mesma tea-


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5
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} 4<kG&033196

Para satisfazer os desejos das diferentes franjas do pblico, as novidades francesas so agora


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pergunta-se se ha de vir a ser mais curto, mais comprido, mais largo, mais estreito, e ainda se no

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da fonte, de peridicos como Le Bon Ton. As novidades circulam com rapidez. Sales e Teatros
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" 
romeira chamada berthe, guarnecida de duas ordens de renda, desce at ao bico do espartilho,

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percepes do efmero, ou do retorno do mesmo sob a aparncia do novo, conferem um tom de


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-
 
 
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*
197.
A rubrica ilustrada da Revista Popular no uma novidade no panorama da imprensa
 *
   #


 
 #

    

 
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Gazeta das Damas e o Toucador (ambos de 1822)

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simblica entre o novo e a tradio. A Gazeta das Damas tem uma colaborao mista e um acento



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pelas mulheres das classes altas. O Toucador W

  
 
  
portuguesas, editado por Almeida Garrett, olha para a mulher como se fosse um objecto de luxo
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uma mulher, As Tardes de Vero ou o Divertimento das Damas  *M
A meio do sculo, a imprensa feminina est consolidada o Correio das Damas, por exemplo,
durar dezasseis anos (cf. idem). A visibilidade, contudo, no se traduz na isonomia politica entre
os sexos. A escrita de Almeida Garrett revela novamente o barmetro da poca, barrando o acesso
"

 
 


liberal, em ruptura com o modelo dos sales literrios conotados com os hbitos da aristocracia.
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Z Da
Educao " 



#

 


da natureza da mulher, to afastada da rudeza como dos efeitos temidos da decadncia. A
estadista tudo menos mulher, as esquimaux e Heliogabalo so pontos extremos de uma linha


  
 #}4k0<&4<G4<V198. A natureza feminina, maternal

197 Os jornaes francezes comeam a reprovar o cothurno, ou botinha, recommendando o sapato. A dizer
     
 
 
 #     
   
 
  







5


 

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 * ;

e com elles forma o sapato, inveno mimosa, representante de duas pocas, e duas vezes potica. (idem)
4<k  W/"


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do homem, na fora muscular, no uso dos trabalhos mais pesados e grosseiros, na propria guerra, nos exerccios

5 /"
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domesticidade, a mulher abandonando a domesticidade e o recato para se misturar nos prazeres tumultuosos do

194

 #55

"
5
pela bas-bleu (a mulher de letras francesa). Apaga-se o carcter histrico e contigente das
categorias de linguagem. Simultaneamente. produz-se uma naturalizao da ordem social (cf.
Bourdieu, 1998:72). Contudo, a prpria narrativa histrica fornece os exemplos condenados:
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  5
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O Janota Desenho e gravura de Nogueira da Silva

Revista Popularkq
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O janota, more onde morar, no conhece a linha recta seno para ir de casa ao Chiado, e do
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no do cancan


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toilette


 
 
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5
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mulher: com todos os vcios do nosso
no tem nenhuma das virtudes do seu sexo. Comeae nas manadas selvagens da Terra-do-Natal ou dos Esquimaux,
segui os progressos da civilizao em sua ascendente e decrescente at os dias de Heliogabalo em Roma, dos
;~
q 
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o natural. (Garrett, 1829: 194-195)

195
A mesma ansiedade continuar a percorrer as linhas do jornal satrico O Asmodeu&W*
pureza de sexos. A physiologia humana deu uma volta de pernas para o ar (Anom. 1860: 14).
/5 



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se os tpicos da decadncia dos modernos: o homem cahiu e tornou-se janota. E a mulher
 




o homem no janota e digam-me se o encontram? (idem). A norma social radicaliza-se: O
homem nasceu para o trabalho, e o janota para a ociosidade. O homem vive para a familia, o
\"
/ * \#$
ao sapateiro, ao chapelleiro e ao usurrio (idem). O homem homem, o janota uma coisa
(idem), duplo estril da civilizao abnegada e laboriosa.
~ 




dandy ou da coquette, desenha-se a imagem
(no menos fetichizada) do organismo social, com funes vitais claras e distintas, imune ao
caos e aos efeitos dissolventes da modernidade. No primeiro nmero da Revista Popular de
4kV0  "  Y         
  

ancestral poderia ilustrar a Famlia das Famlias, sonhada por Feliciano de Castilho.

S. ttulo gravura a topo, desenho de Nogueira da Silva

Revista Popular4
4kV04

196
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Em noite invernosa, uma famlia est reunida no remanso da vida caseira, occupando-
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4kV04

As mulheres e as crianas esto reunidas no espao domstico. A cabea do pai ergue-se, no


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1995
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trabalhar para os enteados da fortuna, costurando obras de agulha para a Exposio Phi-

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4kV04200. Embora nostlgica, a paisagem dantanho habitada pela famlia
da Revista Popular#

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Exposio
Philantropica 
  
 

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trabalho agrcola e industrial. Entre o estrato antigo da subsistncia rural, relativamente alheio

  
 

 

" 
vez mais a mo-de-obra de ambos os sexos h um devir da burguesia menos bvio. Um dos
 

 

5
 
a instruo. Embora na imagem caiba apenas ao rapaz o papel de leitor, o modelo oitocentista li-
beral pugna teoricamente pela educao feminina, tendo sempre presente o papel das mes como




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 #'0V&44201. Entre a classe mdia e as classes alta, a

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f, e menos preciso de encobrir a miseria. (Diniz, 1852: 1)
200 Est desempenhando a mais pia de todas as tarefas: est trabalhando para os enteados da fortuna. No

 
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esmolas, e as esmolas se convertem no Co em rosas, como j se converteram na terra, pelas mos da sancta rainha
Isabel (Diniz, 1852: 1-2)
201 WY
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197

 
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Em 1858, a Illustrao Luso-Brasileira publica uma pgina ilustrada, sob o ttulo Pro-
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"In Occaosinem
de Andrea Alciato (1492-1550) transformou-se num homem, pendurado num monociclo pericli-
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smbolo da oportunidade nica e inadivel. Em compensao, sai-lhe da cabea uma chamin
fumegante. Em torno, a paisagem est juncada pelas linhas do telgrafo (a abertura da rede ao
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aerstatos e um barco a vapor (em 1821 o Lusitnia
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meio, sob o mesmo imperativo do movimento repentino, uma mulher fumadora conduz a parelha
 
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pretende mostrar um mundo virado do avesso e demasiado acelerado.

In Occasionem xilogravura Emblema CXXI

do Emblematum Liber de Andreas Alciato

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198
 Progresso Repentino 
 

A Illustrao Luso-Brazileira,GV@Y"4kVk3V

199
 Sero Caseiro dOperario 
  
 
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Illustrao Popular, vol. I. n. 1, Anno 1866. p. 4

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de uma mesa acha-se unida a a honesta familia do operario. A esperana dessa futura
gerao o mancebo l, no s este jornal, como se prepara para a leitura de alguma
  
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*
 
os progressos do neto na leitura, e os progressos dos seculos nas artes e nas sciencias,
 


 


 

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casa de religio na sua fonte divina e o progresso na sua individualidade humana. No


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sos de todos os vaivens da vida, das nossas dores actuaes, e das nossas actuaes alegrias,
mas disputando entre si o triangulo, symbolo da unidade de Deos, ligao da familia, e
fraternidade humana. (Salgues, 1866: 1)

200
O Sero Caseiro dOperrio, publicado na Ilustrao Popular oferece uma imagem crepuscular
  
  
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da Grande Famlia Humana. Sob o "
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direita, brilham as letras brancas da inscrio: Honra ao gnio e ao trabalho.

5.5 Do Povo feito diabo ao Soberano-?9! !

   !  


Tm trabalhado, ocultos noite e dia. So todos negros, magros, vacillantes!

reis! reis! As luzes desta orgia. Passam rindo pelo brao das amantes
* Espezinham no p mantos reaes!
Corre no ar um eco subitneo. E caminham, zombando, os longos trilhos
E escuta-se, feroz, no subterrneo,  

 
/
` At os prprios pes!..
[]
Quem sabe se viro?... longa a estrada 



Desta comprida e spera jornada. Ha-de o mundo envolver-se em imensa lia,
"   ` 
 8 Ho-de ao cu subir cantos e murmrios,
'*^
  H-de vir da cidade e dos tugrios,
Altivos e sem po! A morte aos Maltrapilhos!

Y



 Cato Simes, Os Canalhas
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 Antithese Canalha de Gomes Leal
'
" \ 

\
E, ento, por vossa vez, reis sagrados,
Sade aos maltrapilhos!

}'A Canalha

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de Portugal, accionista, comerciante agrcola e proprietrio da moderna fbrica de moagem e do
#

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Reis, 1987: 886). As enxurradas do Outono de 1855 afectaram seriamente as colheitas. A clera
e a febre-amarela fazem milhares de vtimas na capital. O primeiro governo regenerador caiu no

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~; 
 

201

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;
(cf. Sardica, 2001: 191)202. A escassez e a carestia do po provocam a revolta03. Na Revoluo
de Setembro, jornal prximo da Regenerao, Rodrigues Sampaio comenta: Attirar pedradas
ao grito de viva o rei pratica dhum novo monarchismo e vaticina: Ser o castigo do pecado

 

5*


as infraces da lei econmico-social pagam-se sempre neste mundo (Sampaio, 1856: 1). As
 !
W


-
brecido (idem). Nas linhas seguintes, a palavra povo surge repetidamente: Quando o povo
se reune para praticar grandes actos de virtude, grandes actos de dedicao, grandes actos de
 
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-
pendimento, o seu crime (idem). Dias mais tarde, no mesmo jornal, enta em cena o operrio.



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novamente elogiado: Ns no temos medo do povo, e sobre tudo deste povo portuguez to


  



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 fome, e ns temos por elles a

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Findos os tumultos, no dia 16 de Agosto de 1856, O Asmodeu Semanrio Burlesco
e No Poltico# #W 

*
Z
Na pgina central, as Scenas da Vida Contempornea mostram as Personagens do Drama em
3 Actos A Fome;"
5&W;
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*
 
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rstica, mangas arregaadas e camisa clara entreaberta, cabelo negro, farto e encrespado, a des-
cer sobre uma testa curta, barba passa-piolho, lbios grossos, boca entreaberta.

202 / 

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e praticavam afoitamente a suas ida de ter po barato fora. Sairam dos grupos almotaceis improvisados, e
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feito ao mercado seria aceite por elle como lei. (Anom. 1856: 4)

202
 Po e vinho barato! Po a 23 ris Desenho e gravura de Nogueira da Silva
Scenas da Vida Contempornea Personagens do Drama em 3 actos: A Fome
O Asmodeu, n. 28, Sbado, 16 de Agosto de 1856, pp. 4-5

Vox populi, vox diaboli


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voz do diabo fosse a voz do povo. Nem pretende as honras de rgo da canalha, nem ad-

 
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padeiros, e espalhar as farinhas como se estivessemos em pleno carnaval.
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gos! Tem fome, e no compra po, antes se embriaga nas bodegas revolucionarias! No
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03
 O Estado sou eu![
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[Jornal Para Rir
Semanrio Comico, Prophetico e Satyrico, _0G
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03/"4kV@

204
No mesmo ano, em Outubro, o Jornal Para Rir, Semanario Comico, Prophetico e Satirico,
#4kV@Y

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blicar uma ilustrao a pgina inteira com uma personagem semelhante. A ideia geral colhi-
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Histoire du Politiquer desenhada por Gavarni.
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signos da soberania e da realeza foram substitudos. A coroa foi trocada por um gorro rstico, o
ceptro por um pau, o manto por andrajos. O trono uma pedra nua. O humor (se existir algum
 

 
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-
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#O Estado sou eu!
E no entanto, a arma da caricatura tambm se pode virar contra os monarcas.

Ltat cest moi 

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La Mascarade Humaine. Histoire de Politiquer in Oeuvres Nouvelles,
;
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Y4kV3

205
5.6 A caricatura e a deformao do corpo do monarca.




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prncipe fugido para o Brazil num exodo realengo e cortesanesco, diante dos franceses
invasores, apparecia nos muros do pao da Bemposta uma caricatura uma das mais

  ;    
  ~ 
     
barriga saliente, a cabea com os appendices do demnio numa caraa de ruminante de
cuja bocca sahia uma phrase caracterizadora e uma aluso aos 200 milhes de cruzados




   "#


a nao com uma perna de pau e na sua frente o exrcito, os empregados, os operrios,
os ricos exclamavam: O meu soldo, o meu ordenado, o meu salrio, as minhas tenas!
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Tal a primeira caricatura portuguesa onde se castiga um soberano numa exploso
  
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vasores, a realeza dissolve-se no nada, converte-se num nomen (Kantorowicz, [1957] 1997:
29)204 
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real, a imagem da caraa ruminante com os apndices do demnio absolutamente impen-
*# 
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durante as invases (cf. DAlcochete, 1978: 8). Napoleo o Drago e a Besta de vrias
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" 
 


  
" 
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vrios corpos na mesma cabea, sinaliza a ilegitimidade e a desordem apocalptica do poder,
provocada pelo usurpador.

204  W%


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[] The Universal called Kingship begins to desintegrate: its transcendental Reality, its objective truth and

5
 "

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nomen.

206
 Triunfo de Napoleo 
 [4k43~ ;


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"
  
  *
   
 "    -
cipe no tinha defeitos (ou se, os tinha, seriam defeitos naturais remveis pela dignidade real).


 




        PATRI PATRIAE, como se ler na inscrio represen-
tada na Alegoria s Virtudes de D. Joo VI  
 
  4k4 ;*
 Y
-
nal de Queluz). A revoluo simblica, porm, tornou-se irreversvel. Antes das invases, a
caricatura no tem expresso em Portugal, embora no seja totalmente desconhecida a his-

     
  *# 
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  *
  
 
   
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  ;   ! 
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precisamente, como a inverso das convenes alegricas caractersticas do Antigo Regime:

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5;

 
\*
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"
 

"


se desenvolveria, foi, de certo modo, a degradao de um sistema levado aos limites ex-
plosivos do absurdo: sua troa e negao. O augusto monarca feito rei da marmelada,



 
entre deuses do Olimpo, drapejamentos e nudezas, inbeis embora, no funcionavam mais,
nem os deuses Era a subverso de todo um sistema mental e, com ela, a da prpria or-


5

Zq4<@@4<<& 127)

207
 O Marechal Saldanha 
 

O Procurador dos Povos, no 7, c. 1840 coleco da Biblioteca Nacinal

Os chefes polticos e militares tornam-se alvos preferenciais. De espada desembainhada e mos


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condottiere dos tempos novos
q4<G4<<3&G4V

5
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+# -



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*
 

milenar, pode ser pensada pelo prisma de um modelo imprprio da linguagem (cf. Agamben,
[1981] 1994: 241).
 

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deformao e a bestializao para a terra da dissemelhana (cf. idem, 240). Durante sculos,
 



#
 

208



5
 




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Z 
 
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}0<&4GYdrle-
ries atacam a ordem da Criao. No plano secular, com um odor a incenso do outro mundo
(Kantorowicz, [1957] 1997: 210)205, o corpo sublime do rei, christomimetes actor ou mimo
W#

 " 


 
-



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!#*
Z #
&<G206. Com o
passar do tempo, o paralelo cristolgico e litrgico d lugar ao paradigma jurdico: o Rei torna-


 '
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Z
*



Todo Poderoso.
A Revoluo procurar transferir o centro da gravidade aurtica, da personagem go-
    

  Z ~#  044& 3 %^   
 
'
#+"
q
;


+


"Prncipe Perfeito oferecido ao
Serenissimo Senhor D. Joo Principe do Brasil. Pello Baxarel Francisco Antnio Novaes de
Campos (cf. Novaes de Campos, [1790] 1985: 17)207 faz uma sntese das concepes polticas,
\

#\

 

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-
mento (viso, audio, olfacto e paladar) e vela pelo corpo tctil (considerado o sentido mais


#Y

 

a ordem eclesistica da Carta aos Corntios: Se todos fossem um nico membro, onde estaria
o corpo? Com efeito, existem muitos membros, mas um s corpo (Paulo, 1 Corntios, 12-27).
A diviso religiosa dos estados europeus abala a doutrina teocrtica mas no extingue a

5

 
W
excepo provocado por guerras, revoltas e outras catstrofes expressa na anttese barroca
entre o ideal da idade de ouro e a catstrofe (cf. Benjamin, 2004: 57-60).

205 tthe designation corpus mysticum brought to the secular polity, as it were, a whiff of incense from
another world. A construo deste corpo poltico passa por um movimento de trocas entre o plano secular e o plano
religioso. A ideia da Igreja como corpus mysticum cuius caput Christus 
 M  

;


5
  
 
*

      
 Y   

  corpus mysticum, juntamente com outras
doutrinas corporativas desenvolvidas pela Igreja, tem uma importncia crucial (cf. idem: 201).
206 Not only is the body politic more ample and large than the body natural, but there dwell in the former
certain truly mysterious forces which reduce, or even remove, the imperfections of the fragile human nature.
207 O livro de emblemas de Antnio de Novaes Campos retoma Os Emblemas 
;
 \
          "   
   
gravuras em cobre a preto e branco no original e acrescentando a cada emblema uma parfrase em soneto
portugus (cf. Prieto, 1985: 14).

209
 Z & ^/#
+$~"
gravura em cobre colorida s. ass. Prncipe Perfeito, 1790
En Caput: hic Opifex sensus Natura locavit, / Et toto solus corpore tactus inest. /
Sic Caput Impery, Populi cui corpus obedit, / Gustat pro cunctis, inspicit, audit, olet.

Soneto

~"`
Chegar na pde humana architetura,
;

A natureza em tudo cautelosa.

;
#
/
# 


'
" '$#

Se o Povo forma o Corpo, o Rey Cabea,

Os Sentidos trazer deve apurados,
;
"

;  

 




Novaes de Campos, Prncipe Perfeito 1790

210
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W*
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+
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ao estado criatural (cf. idem: 86), o corpo do monarca ameaa a integridade do corpo social.
4k< 
M
!8 
 
clebres Essais historiques sur la vie de Marie-Antoinette (1781) ou Les Amours de Charlot et
Toinette4< 


 /"
*


 
W
  *
-
"85
"

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* Z

W 
dos animais (cf. Duprat, 2002: 227). A rainha ser pantera ou avestruz austruche, pela
#

#
"
 '
roi-couchon208 (cf.



# "W"
5Z
-
monaco e prximo do humano, a metfora visual no se limita a conotar a imundcie, a selva-
jaria, a crueldade e a depredao de dinheiro. Tambm predispe ao sacrifcio do animal, intil

" 
034030
O colosso revolucionrio de Sieys pretende superar a degradao do corpo do monarca,
atravs da adunao


 

 
~

 8-
to Quest-ce que le tiers tat?



o constituem209~
"
4<0 '

!
erga em todas as fronteiras da Frana regenerada, uma esttua colossal representando o povo
vencedor (Duprat, 2002: 28)210. Em Agosto, o jornal Rvolutions de Paris difunde o projecto
e publica uma estampa annima intitulada Le peuple mangeur de rois. Sobre a inscrio mort
aux tyrans, o Hrcules hirsuto de barrete frgio um sans culotte "


 
$ * 
 
*
dentro de um caldeiro em chamas. As esttuas no sero erguidas, mas, pela primeira vez,


&
 


*

04\
4<3Z
&3211.

208  W' 
       
 

     
# 


85
"

 
#







 
5
5Z
209 O gigante de Sieys ser ainda dotado das faculdades de representao 
geral articulada com as vontades individuais ligando o grande corpo dos cidados ao corpo da Assembleia e
 



 #
 



 # 4<<3&403
210  W4<0  


+


#
q  
 Z
211  W
#
 

&
  

 

5
04
4<3Z

211
 Le peuple mangeur de rois gua-forte, desenho annimo
Rvolutions de Paris_04<0

#]!
! 
G
  !
 %^ 
  ! &!
A formao de um novo espao da imagem. A dissoluo do corpo sobrenatural do rei.

~` 5

'Onerare. E, carregar diz-se tam-
";
 
#
\-
zo, agravando ou aumentando os defeitos das partes imitadas desproporcionalmente, de



4@k4
1809: 111) 212

O Vocabolario Toscano dell arte del disegno de Filippo Baldinucci (16241697), publicado
4@k4 
 *

q

sobretudo a partir do incio do sculo seguinte, na Inglaterra e a Alemanha levado pelos via-
jantes da Grand Tour 
 ;4V[4Vk`

Oesterreich (1716-1778). O ritrattino carrico italiano provm do registo desenvolto das ex-
! 



~
4VV4@0
"
Caracci (1560-1609), durante os intervalos do trabalho mais rduo do estdio043. Entre o registo

212 W~
`
 

  
'Onerare. E caricare dicesi anche da Pittori
 


#







giuoco e talora per ischerno, aggravando o crescendo i difetti delle parti imitate sproporzionatamente, talmente che
nel tutto appariscano [sic] esseri essi, e nelle parti sieno variati. (Baldinucci, [1681]1809).
043  O termo ritrato carrici


}

`


}

`



212
WZ
*  

 perfetta diformit
(como uma variante do estudo metdico do corpo, praticado pelos dois irmos na Academia
degli Incamminati/





#-
rencia dos estudos renascentistas sobre os acidentes e as singularidades da natureza214. A relao
entre a deformidade fsica e a baixeza moral conhece uma acentuao considervel, seguindo
^

 
 #^
#
-
tilhada por mdicos, naturalistas, astrlogos e artistas). No se trata de um interesse neutro. Re-
lembrando a perspectiva histrica de Gombrich e Kris, a caricatura trabalhada por processos

   






#

 
pelo reconhecimento adulto da diferena entre o plano mental e o plano da realidade)215. Gom-
"

 



 



as imagens deformadas do corpo. Contudo, depuram a caricatura da complexidade poltica e das
#
 
^


  #4<<V&G0&
k0k3 *

 

da xilogravura, reapropriados pelos novos moldes das lutas da Reforma e da Contra Reforma,

5 


 #0&k0k3216. Na esfera protestante, a ima-

texto introdutrio de uma recolha de gravuras inspiradas nos apontamentos de Annibale Caracci.`


Annibale Caracci apontava no tamanho inusitado de um nariz ou de uma boca, um meio encontrado pela natureza
#


  

 



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214 Embora %! #





 
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215 Do ponto de vista de Gombrich e Kris, no texto de Baldinucci e nos desenhos dos irmos Carracci, pela




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a natureza de um duplo demasiado perigoso. A caricatura e a deformao do corpo na imagem seriam impossveis
 

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seu culminar na arte moderna (Instead of an objective portrayal of the outer world he substitutes his subjective
vision, thus starting an evolution which leads by a winding road to its culmination in modern art.) (Gombrich,

4<3k&34<G0
04@  '#

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#


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 5
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volantes (Cf. Kaenel, 2000: 102). Em todo o caso, no deixa de constituir um paradigma na histria da icono-
 
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"5
 
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 '
torna-se amplamente reconhecvel. As imagens empregues pelos dois lados lutam pela apropriao e pela inverso
de valor dos alvos mas no deixam de proporcionar uma difuso extra-territorial em larga escala. As gravuras de
4V04V04  
W


 '
5

 ' 
Z[o esprito imortal exprimiu-o o simulacro [ou o corpo de] Lutero. A
cera de Lucas [Cranach], a sua face mortal [W' # 
 
'


exprimit ipse suae. Lucas realizou a efgie mortal de Lutero. A sua mente imortal exprimiu-a ele assinalam
simultaneamente os limites e os poderes da imagem. O rosto anguloso, bem detalhado, particulariza o indivduo e

"#M

#



  
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043
gem fsica j no pode oferecer a evidncia da natureza de Cristo, divino e humano. Ser antes
Merkbilder

 
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       *
 

 




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\*odor a incenso do outro mundo embora as prprias imagem
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  #


&03217. Chefes da igreja, literatos, humanistas viajam para fora dos templos, ganham um
rosto pblico, renovvel segundo as circunstncias, indissocivel de um novo sentido de ac-
tualidade. No espao meditico gerado pela imprensa, a sociedade comea a rever-se no rosto
dos doutrinrios e polemistas, como num espelho (cf. Belting, 2011: 182), segundo imagens
  
    
 
  *
Z 


   M"
 

 
 
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(maneirista italiana, bastarda e medieval, reformista ou outra), a incrvel exploso da caricatura
 *#  

*
 

A stira de Hogarth no carrega na deformidade. A clebre line of beauty, inspirada em
`

+




* -
  #`4<V&GG #
 *

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distanciando-se do estilo italiano importado pelos viajantes abastados da Grand Tour. Contra os
 
5
 

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 5
5! 

subtis e variadas, recenseando marcas e particularidades de todo o espectro social (dos sales
galantes de Mariage -la-mode ao Gin Lane
Industry and Idleness).

Cranach ainda recordam as antigas imagens dos santos. Porm, como as caricaturas, j no possuem a intangibili-

 
!  
 

5
217  W/*
 
 
#


#

"

5
chegar a todos os estratos da populao. Da polmica com a palavra 
com a imagem era apenas um
~

 
; 
adversrio, tornando-o ridculo ou levando-o a mostrar-se ridculo, como, de resto, j acontecera, cerca de meio
  
"

"
;M
 

#


 

  

contenda. (Belting, 2011: 2005)

214
 Characteres and Caricaturas desenho de William Hogarth
Mariage la Mode4G3Y
;
}$'

Perpetuamente atormentado com os erros cometidos entre os iletrados, pela semelhana

com o som das palavras Character e Caricatura, esforcei-me, h dez anos, por explicar a



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5
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Ele Cavaleiro do Shire, e representa-vos a todos

   


         
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  #

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of faces there delineated (none of which are exaggerated) varied at random, to prevent, if possible, personal
application when the Prints should come out:
We neither this nor that Sir Fopling call,
Hes Knight o the Shire, and represents you all.
%


"
## #  
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some resemblance to a particular one.

215

 
5*

5

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5
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e de grande popularidade (cf. Bornemann, 1974: 157). Organizada em torno da produo de


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!
-
 

 
polite culture
#
"*

parte na formao das elites seiscentistas e foi posteriormente rejeitada, pela conotao com os
jesutas , esta tradio simblica migra para os universos da literatura infantil, da decorao
e do broadside popular (Cf. Donald, 1995: 44). O trocadilho visual e o aparato hbrido da em-
blemtica, feitos de justaposies de formas dspares, desrespeitando as leis da viso natural e
 5!

*



Z#*



# 
W 
argot plastique das ruas, na linguagem co-
mum do ritual da multido, da gravura em madeira e das baladas baratas (cf. Donald, 1995:46,
50) 219{ 
 *  
"
 -
 $4Gk4k03}
$4V4k4V%+
4V@4k0       *# "
  

   
 


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Z4<<@&@V220.
Uma caricatura, desenhada por Gillray, retoma intencionalmente uma estampa de Hogarth
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/ " *
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" 
 
 
hlito, as hemorridas, as doenas venreas e a digesto difcil. Segundo a crena da poca, o
5   M
   #  


        
francs (cf. Godfrey, 2001: 176). O gentleman desmascarado como homem vulgar, os direitos
divinos da nascena so postos em causa. Na caricatura, a midle class W 



 "


!Z`4<V&0<221.

04<  W8#




"  
"


Z
(Donald, 1995: 44) Their symbols are newly born creation of the argot plastique of the streets, the common
language of crowd ritual, woodcut broadsides and cheap ballads. (idem: 50
220 It is clear that Sayers prints gained much of their power to convence from their symbiotic relationship
with parliamentary rhetoric many exemples could be cited of graphic motifs diectly lifted from the politicians
# "

#"5
$


#


#







Z4<<V&@V
004  W/

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et, dans la caricature la midle class $






envers le beau monde et les instituitions.

216
 Voluptuary under the Horrors of Digestion Gravura em metal
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 5 

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# `
 *
#
-
 La Caricature 4k34k3VLe Charivari 4k304k<3 tm uma difuso relati-
vamente circunscrita (cf. Farwell, 1989: 11)222. Ainda assim, os jornais editadas por Charles

000   4k@  
 
  "  #  
    

em lbuns, vendidas a baixo preo por comerciantes espalhados pela cidade e pela provncia ou mesmo
 

 

   
 
  *   
 
 *
 
M"
"
 
\


;


pertencem aos mundos relativamente mais restritos dos bomios e dos burgueeses intelectuais, simpatizantes do

217
Philipon (1806-1862), contam com a colaborao de vrios caricaturistas e ilustradores not-

"





 Le Charivari. Apesar das

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1989: 119)003`
\*

 *&W#*-
tica epopeia dominada, coroada, pela piramidal e olmpica Pra de processiva memria
(Baudelaire, [1857] 1962: 272)224. Philipon desenha a clebre srie no tribunal para explicar
ironicamente como o Rei Cidado se pode assemelhar a tudo, transformndo a cabea de
'
;

  

#



-
clui a perverso sexual e a falta de inteligncia. O processo est prximo das operaes de le
~'~# #
 
\ 

 ~ 
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encontrado por uma analogia complacente. O smbolo, portanto, bastava. Com este novo tipo
de argot*

# 
Z-
laire, [1857], 1962: 272 225. O imaginrio corporativo entrou em desagregao. Dcadas mais

*
 

corpo do governante atinge a sua expresso mais radical, com a caricautra de Pudor pseu-

q
" 
q
#

5
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}
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\ /9679111,
lido ao contrrio forma a palavra merde (cf. Baridon, Gudron: 200). Pela imagem passa
uma corrente particularmente custica do argot *
* #"
+
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republicanismo (cf. idem: 11).

003  W


Z
224 Nesta guerra acirrada contra o rei entrava todo o corao, todo o fogo. realmente um trabalho curioso,
contemplar hoje essa vasta srie de bufonarias histricas chamada Caricature
 

todos os artistas de algum valor prestaram o seu servio. um pandemnio, uma confuso, uma comdia satnica


 
 
 
#
    
     \* 
  #*
 
  

coroada, pela piramidal e olmpica Pra de processiva memria. (Baudelaire, [1857] 1962: 272). (Dans cette
  

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" 
 
\
    
  "##
 

  
  Caricatrure, grandes archives


 
~" 


 

"## ##" 

  

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couronne par la pyramide et olypienne Poire de processive mmoir. (Baudelaire, [1857], 1962: 272)
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   #
  
 
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218
 La Mtamorphose du roi Louis-Philippe en poire
[~;


 [
La Caricature0GY"4k34

la Prusse Gravura a topo colorida, desenho de Pudor (Faustin Betbeder), 1870-1871

Saint-Denis, muse dArt et dHistoire.

219
  
 
  

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lho semelhante de demolio simblica. Publicada no jornal satrico O Berro, a Phantasia dese-
~
4k44<G 

*



  ;


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-
tamorfoses de Philippon. A sucesso no se limita a desvelar o desejo ou o vaticnio republicano
#




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#
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Phantasia desenho de Celso Hermnio

O Berro_00`4k<@

O mesmo gnero de alterao ressurge dois meses mais tarde, numa caricatura da srie Os
Braganas. No ventre de D. Carlos, surge o algarismo 8, seguido do smbolo @ (por cima,
"

*
#


}
 
# "Ptria servem de epigrama



220
 Os Braganas 
 ~

O Berro, 4V4`
4k<@GV

Uma boia de enxundia, um zero folgazo,

Bispote portuguez com toucinho alemo.
Sensualismo e patranha, indiferena e vaidade
Gabarola balofo e gloto, sem vontade.
s vezes moralista (accessos de moral,
Que lhe passam jantando e no nos fazem mal.
Eis el-rei. Um egosmo obeso, alegre e loiro,
Unto j de concurso e de medalha doiro
%
$
#
;! 
""
'
apud O Berro, 4`
4k<@&GV

221
 O Soberano 
 +#;


lbum das Glrias, _30"4kk0

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 040& 3G@ / \
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8  
   
pblico) est nas mos de republicanos ou, pelo menos, de dissidentes do consenso
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  "  
 
 

  
conhecer novas representaes.

222
#/!
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    ? _

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da esfera pblica mediatizada.

Quase trs dcadas depois do aparecimento dos caceteiros dO Asmodeu e do Jornal Para Rir, o
tipo rstico ser novamente colocado no mesmo lugar improvvel com muita ironia mas sem o
 
^


/lbum das Glrias 
 
cores distribudas com o jornal O Antnio Maria 226, consagra o Z Povinho. A personagem surgiu

404kV*
A Lanterna Mgica, Revista da Semana,
+#;

}
}
}
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apario, o po continua caro e os impostos continuam a pesar sobre os pobres contribuintes. O
Seu Z Povinho abordado pelo ministro da Fazenda, Antnio Serpa, transformado no gaiato
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Zq;
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#
]^ }`

W 


#
  5

Z #q4<k4&444/];

 no
um aldeo provindo de terras distantes da cidade. Ele vem das hortas, desta nesga suburbana de
"5
 
 Z #q4<V&4VW\M


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tambm no o desordeiro violento dO Drama em 3 Actos#

 
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Funcionrios pblicos, proprietrios e investidores entram num entendimento mnimo e a
+5/

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W^ 

-
mo (Cf. Cabral, 1976: 161). Surgem novos levantamentos e tumultos contra a carestia e os im-
postos, nomeadamente durante a crise provocada pela depresso econmica mundial, combinada
;*"

 "#
heterognea da Janeirinha, em 1868, e da Saldanhada4k\*
de satirizar nA Berlinda; 


"
"



*
4k*

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O Occidente, assi-
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<k4404kk04kk3 
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   *"  3@  /     

 
"

^
 
4kkV^4<0Z
1998: 215).

003
 Caminhos de Ferro Portugueses Viaduto de Villa-Me Estao de Cette
Passo da Morta Viaduto de Palla e de Ovil. No Caminho de Ferro do Douro
(segundo photographia de Biel) Gravura de Caetano Alberto O Occidente,
_ n. 184, 1 de Fevereiro de 1884. p. 29

'
%'
"

-
portantes e diffceis da linha. Tem 1:086 metros de extenso, havendo-se perfurado para
 #
4kV
Entrando-se no valle de Odres, cuja vegetao pitoresca mais se harmoniza com as


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de ferro. O seu comprimento de 221m,10, e as fundaes acham-se profundidade de
V+
4kkG&3

224
 



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a energia a vapor ao servio da indstria multiplicou-se por dez, desde o recenseamento de
4kV0Z #~"4<<&0k"# *



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milhares de operrios da primeira metade do sculo multiplica-se. Em 1881, o nmero rondar

  ^5
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W" 
 


 

Z #`
4<k@&43";
;

desvantagem para os Regeneradores um decreto de 1878 alarga o sufrgio aos chefes de
#
Z\ 
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4<kV&Y
regra, as leis eleitorais favorecem os governos nomeados pela Coroa tornando-se restritivas
4k<V4<4W
"
 
Z
#*
"

regular e a imprensa satrica denunciam os votos vendidos a dez tostes e por um prato de car-

 "Z"
 

/

promovido pelo Centro Promotor deu lugar a formas de luta poltica e de oposio mais vinca-
Y ];
;


{
;

Republicano legalizado. O processo de converso da agricultura comercial alterou a distri-
buio da propriedade e do trabalho. O trabalho nos campos proletariza-se e gera migraes


""" #;
4<k3&34%4<<G&Gk
Y WZ

 

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campons a emigrao para a cidade ou para o estrangeiro (Telo, idem: 49)227. O Brasil ab-

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4k@G
4<44
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  4@G  
G3"
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desemprego e o subemprego crescem. Nos subrbios crescem as hortas. Os horticultores mais
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4<k3&4VV
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227 uma revoluo verde muito especial: baseia-se numa especializao internacional em meia dzia de
   5!  
  ;  
  


 
  

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  ^Z%4<<G&V#
*

toda mas varre das terras mais frteis e bem servidas de transportes a economia de subsistncia, uma das mais
*



 
*
;\*  Z


225
 Na Horta do Z Povinho 
 +#;


Pontos nos ii_0G300q
4k<@G

O pas pobre mas sofre um processo de transformao substancial. Alarga-se a populao

 


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dcada de sessenta assiste ao surgimento do Dirio de Notcias (Dezembro de 1864), vendido a

226
dez reis, conciso e generalista como os exemplos do New York Times, do la Presse ou do Petit
Journal chegar a atingir uma tiragem diria de 25 000 exemplares (cf. Sousa, 2011: 65-70).
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040&3G4< #


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  ; 
realmente maravilhoso, principalmente se considerarmos estas dois circunstncias: por
;*
relativamente a muitos outros pases por diversos outros elementos de progresso da



# 


 *
progresso, do ponto de vista das coisas da imprensa, nos coloca ao nvel as naes mais






em geral, fazer uma homenagem brilhante aos servios da Imprensa peridica. (Brito
Aranha, 1900: 46).228

YM
 


 embalado pela leitura da imprensa
peridica regular, e por duas dcadas de melhoramentos materiais, pode tomar o rstico
homem das hortas por um representante expressivo do povo. Contudo, tendo em conta as
assimetrias, entre as ditas hortas e o nvel de avano do ponto de vista das coisas da impren-
Z*
 

#" 
  

~8$4k04kk<#
#*
Histoire de la caricatu-
re moderne&W 
\ \

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Z~8$4k@k&

229%" 


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W^
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recorte psicolgico mais fundo, perene e arcaizante entraria em relao com a comunidade

#*
 Z`
0k&4403. O conceito de persona-

228   W/           \
  ;  


5&

  5
  


";" $





~#


 

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tat davancement, au point de vue des choses de la presse, nous met au niveau des nations les plus civilises
~^


 
5


Z
4<&G@
229 W' 
 \ 

$~ 5
5




 




Z~8$4k@k&
vii)
230  W^







e nos seu recorte psicolgico mais fundo, perene e arcaizante, ele continua a representar a mesma inrcia, a mesma

227

"Z


5





 


"
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"
* 
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a maleabilidade da fabulosa personagem surgida na Lanterna Mgica. O Z Povinho s faz



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#M"
"

W*#
\
Z(Gombrich, [1966] 1971: 127-142) 034.
Ser interessante relembrar a migrao para as revistas cariocas O Mosquito, Psit!!! e o
Besouro. Nos peridicos publicados durante o perodo brasileiro de Bordalo Pinheiro, a perso-
nagem desdobra-se ou alterna com o Arola, um outro smile de Sancho Pana, criado pelo ilus-
W];
*;

ZW;~`

ZO Besouro, 19 de Outubro de 1878. p. 225) Perante o

 


"

q}

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];

"

 #];
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Z}

apud Bornemann, 1974: 178)030%
#* #
  

"
WqZW'ZW Z 
 *
\-



\* " 

   

#

comunidade nacional sofredora, aptica, descrente, niilista e, s ocasionalmente, capaz de rarssimas exploses de
*

 5#*
"

*
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5

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W^
 

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" *
Z

034  / *  #
  "
    


 
 




# 5
*
 ^
schemata teorizados por Gombrich os padres
#"\
 ! 


 5




!
#
5!


 

\ 


A linha abreviada dos desenhos de Rudolphe Toppfer, explora as chaves mnimas da expresso, experimentando
vrias combinaes possveis, sem deixar de basear-se em frmulas anteriores. No se trata de encontrar a rplica
#
"
^
  *   !
assentes no reconhecimento da coerncia e na possibilidade de variao da representao (fundamental no caso
 

 
      #   
   \  

5 



  #

multiplica as possibilidades da caricatura. The Cartoonists Armoury, texto mais tardio sobre a caricatura menos

 
^

W*#

\
Z
 "
  

 
  
   



  
"* 

!#
}"
4<@@4<4&404G0
030  W
#

 #
^\
\
Z

228
 Os Meirinhos Polticos Rafael Bordalo Pinheiro
['
 '
+"
+


O Besouro, 4k`
4kkV@

~
*



&
Olhe esses Cobres que saiam, seno commendasinha pro

[
Desculpar mas pra j Estamos nas inconomias e preciso o cobre, j vio?
Pague e no bufe.


quer uste que lhe custe
" ^
a commenda se est sempre em mangas de camisa?
*  "pelanca de cinco mil, pra ca-
#
~ (Anom., 1878: 56)

229
 Conselheiro Ernesto Rudolpho Hintze Ribeiro Gravura de Pastor
[
*
00__4V3
q
03q
4k<3
Conselheiro Jos Luciano de Castro Gravura de Pastor
[
*
4V__G@43""0q
4kk@

W \ *


&conhecem-se os grandes homens, nas gran-
des ocasies, e se o conselheiro Hintze Ribeiro consegue, como esperamos, sair-se trium-
  "

 
 




!"





Z

*
4k<3

W





  #

-
*



 


 
  


5
^



 #

\
$

  



~
'
~ -
fe de uma dellas. (in Dirio Ilustrado, 1896)

Quando h troca de cadeiras nos gabinetes dos ministros.a primeira pgina do primeiro dirio
ilustrado portugus, o duradouro Diario Illustrado "
4k04<44*-
pa o retrato dos novos presidentes do conselho.
Em relao estreita com o universo das actualidades, noticiadas na imprensa regular, a


 
 

Entre a dcada de setenta e a dcada de oitenta, co1mea a crescer em Portugal o campo da


&"
!\\*#
O Pimpo (1878-1918),
os portuenses O Sorvete de Sabastio Sanhudo (publicado com algumas interrupes entre
1878 e 1900), precedido pelo Pae Paulino (1877), e o Charivari (1886-1899 com uma ef-
  
  4<4G
   
 
 
 `

;

}


!M
Y 


03
a Chacota (1892-1902), Os Ridculos o peridico humorstico portugus de maior longevi-
"

4k<V4<VOs Pontos (1896-1905) e A Algazarra
4k<<4<@4k<3\O Universal ensaia a publicao de um Supplemento Ilustrado
semanal, impresso a uma cor, com direco artstica de Celso Hermnio. Em 1897, a empresa


O Sculo inicia a duradoura publicao semanal do Supplemento Illus-
trado, posteriormente intitulado Supplemento Humorstico e, mais tarde ainda, o Suplemento
Cmico 4<434<04"
* "Quim e Manecas de Stuart de
Carvalhais. No incio do sculo, surgem O Pagode (1902-1905) e O Xuo 4<k4<4
dar origem ao jornal O Z (1910-1919). Entre suplementos e peridicos, estas publicaes de
maior durao so acompanhadas por uma profuso de ttulos sugestivos, de vida mais curta
ou intermitente: O Pist.Arola (1878), O Polcia, A Minhoca, O Tam-tam, O Jacar (todos de
1879), O Z Povinho (1880, e 1896-1897), O Cometa (1881), Z Barros / Maria da Fonte
(1885-1886), A Comdia Portugueza (1888-1889, e 1902), O Micrbio (1894), o Berro (1896),
o Dom Quixote (1896), A Marsalheza (1896-1898), A Corja (1898), O Diabo, A Carantonha,
O Grande Charivari (todos de 1899), O Chinelo (1900), O Z 4<3A Borga (1906), O Mo-
nculo (1906), O Raio (1909-1910), A Fara (1909-1910), O Moscardo (1910) Na verdade
\

    Z (Cf.
Sousa, 1998a: 202). Como atesta o extenso catlogo da exposio comemorativa centenria,
o Z Povinho retomado incessantemente, em praticamente todos estes peridicos, ao longo
  #4<@&43<33@ 

contracena com um ou vrios polticos o retrato dO Soberano do Album das Glrias uma
imagem relativamente atpica.
O leitor do incio do sculo XX, observa a capa do Suplemento Humoristico dO Sculo de


Y"4<G

;
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~-

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~5;
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Ribeiro (actualmente na oposio). Bem enroscados nos seus austeros fatos negros na mo-
dernidade, celebramos todos um enterro qualquer , os dois lderes veteranos formam as rodas
"






5 
limites da imagem, senta-se um rotundo ciclista, devidamente ataviado com calado desportivo
  "
    
 

  
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  *
  *

representaes alegricas da Repblica, da Poltica ou da Fazenda , o Z Povinho tem
 


   #


034
 .

O Primeiro Ciclista do Mundo Deixalos falal-os que quem tem o guiador sou eu!
~[Suplemento Humoristico dO Sculo,
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3@<%q
00Y"4<G

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* Z
 *

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Z
(cf Frana, 1975: 22). Por outro lado, tambm pode ser interpretada como uma representao do
intervalo entre o alto-funcionrio poltico e a multido dos governados. O desenho de Bordalo
#


 




030
de eminncia parda de Thiers no governo da Frana. Na Scena Portuguesa, Fontes Pereira
`

W

Z 
W$

Salamanca, formado por Burnay, e do Caminho de Ferro de Torres com suspeitas de con-
luio, atropelos e agiotagem (cf. Frana, 1981: 201). Oculto, envolvido num nicho de penumbra,



  

 
  
 


/
O Antnio Maria compreende a en-
cenao pelos bastidores, como um espectador privilegiado. Quem manda? O rei? o ponto? os
 #
Y

 "

 
\
de representaes: apesar da encenao pblica, os poderes agem segundo interesses invisveis,
desconhecidos da massa indiferenciada dos dorminhocos.

A Scena Portuguesa [

 +#;


O Antnio MariaG4VkG`
4kk04GG
Le S[
 
[Le Charivari, le 7 fvrier 1870

A associao entre o nome Z Povinho e a expresso z-ningum refora um elo com a

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 # 
 
 0@& 0GG / W
Z    -
 



  

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];

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Z
primam pela suave singeleza, e pelo cunho verdadeiramente portuguez (Anom., 1858: 205)

033
 O Trovador Campons desenho de Tomas de Annunciao,
gravura a topo de Pedroso Archivo Pittoresco, Tomo II, n. 26 Dezembro de 1858 p. 205

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MZ  

 





 



^
*];

"
 
; 
"
"

se colocava momentaneamente no lugar do cidado romano. A imagem da Lanterna Mgica
 



5 \
homem das hortas, do lado errado do oramento, dos cargos, dos negcios pblicos e privados.

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#
 


" -

   \

 


comum (celebramos todos um enterro qualquer).
 ;

 "

o populus, cuja raiz
latina remete para pobre;  

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 #  \*
 
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por conseguinte, com a sua prpria abolio (idem). Este intervalo poltico, to bem simboli-
 ];
 
^
5lbum das Glrias e dAs
Farpas
+#;

 
 "+
"
5+
Ortigo: Z Povinho um bom menino 
 

W
graas da infncia [] casta inocncia, temor de Deus, obedincia a seus mestres, humildade,

03G

"
#



Z+
"
54kk4&
n.). Tem por pai o galhofeiro Parlamentarismo e por me a Carta Constitucional, caricaturada
*" W#
M
Z
 
W 
vrios sujeitos da burguesia, depois de ter vivido, inicialmente, com o Povo (cf. idem).
/W*"
 

ZW;M"
;Z  ];
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das instituies na franca direco do olho da rua. Entregaram-lhe a liberdade e dispensaram-

 W"
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Z];


  
  " 
     

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W
assegurar a manuteno e persistncia de toda esta caranguejola (idem). Da existncia me-
taphysica do Estado faz apenas uma noo extremamente rudimentar, nevoenta e confusa
\*
W"


Z/
4kk<&4Vk%" W$"
albarda como synthese collectiva de todos os fenmenos administrativos, mais ou menos base-
ados no imposto (idem). Assim se caracterizam as suas relaes com as instituies do poder,
5!W$

$

"Z/ -
sionalmente, como meio de resistncia, sabe apenas atirar com a albarda ao ar, uma expresso
W 
 $ 





* ^ 
direitos do homem e do cidado (Ortigo, 1889: 158).
Quando confronta os direitos do homem e do cidado e a existncia metaphysica do
Z];
  

 
a velha Carta Constitucional+
;






 
"
`
5 



&
O Reino de Portugal a Associao poltica de todos os Cidados Portugueses. Eles formam
uma Nao livre e independente033. No ponto da nascena do estado poltico contemporneo, a
5
^
"

5*"
 -
sociao poltica de todos os cidados, mas soberana no conhece nenhum poder acima (cf.
Arendt apud Santner, 2011: 51). A autoridade formal do estado suplementada por uma esfera

233  /
 
W%Z&W4_/

;

\#~



;
\

no resida por servio da sua Nao.
0_/ ;
;^

`;
;

vierem estabelecer domiclio no Reino.
3_/ ;
;^
;

+
"
venham estabelecer domiclio no Reino.
G_/

\+

'

*

precisas para se obter Carta de Naturalizao.

03V


 
 +
Wlex ultima, transfe-
rida para a vida da nao e para o corpo do Povo (Santner, idem: 52). A conotao original de
liberdade do povo d lugar a um representante nebuloso da alma nacional (Arendt apud San-
tner, 2011: 51)03G` 



 

 
^






A Carta +#;


 [
lbum das Glrias _0"
4kk0

03G  Y"
#

$# #
5
 
to be beyond or above the law. National sovereignty, accordingly, lost its original connotation of freedom of the
people and was being surrounded by a pseudomystical aura of lawless arbitrariness
W/ 

# +

 
numa palavra, uma poltica centrada na nao o moderno estado nao What emerges with the dissappearance
of what Kantorowicz refers to as polity-centered Kingship is, in a word, a nation-centered Polity the modern
nation-state

03@
 Dia de Reis'
 +#;

Antnio Maria@44kk4
Juan Lanas  

  El Motn,_V`
k44kk4

03
Na clebre Dia de Reis, Bordalo Pinheiro representa as linhas dinsticas portuguesas, desde o
~

'
W];
-
ZW" 
#
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II] (Antnio Maria@44kk4/



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*
o dia de festa com demasiado vinho. Embrutecido, no sente, no v, no ouve. Se no estivesse

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5
 \
colorido lhe passeasse por cima.
 

  "  
 
 
     
 
#
-
mcrito em Juan Lanas, nas pginas de El Motn, o clebre peridico satrico espanhol, anticle-

"

Y\. /W
Z
 #-

W
Z 
inocente,
bondoso, nio grande, del que todos se aprovechan y burlan (cf. Bozal, 1988: 420).

O que O que pode ser[

 +#;


O Antnio Maria, 44`4kkkk[k<

03k
+/
 
];
&W{

*
 " ];
 
-
plesmente Povo (Ribaixo, 1882: s. n.). As linhas do lbum das Glrias retomam uma ideia
desenhada por Bordalo, dois anos antes, nas pginas correntes do Antnio Maria. Sobre uma
espcie de palco ou de arena, perante uma tribuna ocupada pelas caras ridentes dos monarcas
`
 
];
 

patas, vergado sob a mesma albarda em cima das mesmas costas (O Antnio Maria, 11 de
`  4kk 
  
 \    



 
 
poltica (Fontes, Serpa, Braancamp, entre outros).
No inusual encontrar nas imagens de Bordalo Pinheiro apropriaes ou pardias de
"    +# +" '  }$ Y   # 
 
#
 


"
Y*

representaes da Madonna della Misericordia 
" 

O pensamento poltico-teolgico interpreta o manto como um smbolo durador da unio do

"  


*  #
4<<<03&/
    
];
-
bardado, est prximo da caricatura publicada no Paris Sketch Book 

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4<<&G0303V.

Madonna della Misericordia

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03V  W\5

 

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a dummy decorated with the regalia.

03<
 Rex, Ludovicus, Luduvicus Rex [

% $
Paris Sketch Book4kGG3V

Na caricatura desenhada por Bordalo Pinheiro, o peculiar corpo mstico, composto por
'#
*
+
"




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  "

 /

pelo manto, pela coroa e pelo ceptro.
Um pouco mais tarde, nO Soverte"
-
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   -
mo smbolo, antecipando as Festas Reais  " #

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Z W~Z #
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/-
-se em adereo de farsa.

240
 As Festas Reaes '
 "

O Sorvete Jornal de caricaturas <_G4<00`
4kk@

Retomem-se as pginas do Antnio Maria];

"
+





 
-
 

 

5 '
 
W/Z 

" ];
W 
os aparelhos Z
 
 






/ 
-
diculariza e expe a arbitrariedade dos signos da autoridade rgia. O trao naturalista passa por
 
5  

Hrcules republicano irrompe novamente como realidade (futura).
Na homenagem publicada nas Farpas+/
W
"
idas a Z-Povinho, Bordallo cae na banalidade e na emphase rethorica, declama, desdiz-
-se, contradiz-se (Ortigo, 1889: 159). O acerto eventual deste juzo desmentido pelas
pginas do Antnio Maria!]"


!
#&  


^

* 
 

#*

republicano ou outro).

241
 Fffft pum catrapaz paz! [
  ~
O Thalassa, 34'
"3/"4<43 legenda:
WV/"4<4V/"4<43Z

5.8 Pro Patria Mori: o povo que morre pela ptria. A mobilizao nacionalista na
imprensa ilustrada.

 ^WZ^W-

ria ser, agudizam-se as ideias de decadncia, de regenerao e outras derivaes da negra
semntica da modernidade (fanal obscuro) /

`
representative man do pen-
^  #'4<<V&44 
lbum
das Glrias03@, declara no clebre livro Portugal Contemporneo:

03@  /"

M0"4kk4/5 


+/
+
"
5
/

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##
];
W
#
da nacionalidade portugueza como produto espordico da vontade humana encontra nelle prprio um argumento
de plausibilidade biolgica.
O auctor da Historia da Portugal, \ "#
[#*


" [    5#  
  "  #   
%   



 "





pessoal e adaptao luta []
Do contacto inglez veio-lhe a religio do methodo e a da agua fria, a estima da fora muscular o amor do
conforto e da elegncia do home, o espirito caseiro, os hbitos dordem, o systema destudo, a pontualidade de
trabalho.
 
^
  
 
   
 
    

democracia ingnita, indelevel caracterisitico de raa []
Nenhum outro espirito contemporaneo percorreu em Portugal mais espao em menos tempo. Tirando de si mesmo



# 
*
 

*\

#
resistir. (Ribaixo, 1881: s. n.).

242
 /



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#5 


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-
to a igualdade, a frmula acha-se na realidade das funes orgnicas da sociedade. No




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4kk44<k@&30

O novo regime no deve implicar contenda de interesses: a civilizao de um povo apresenta

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o representative man  # 
^

-
8Histria de Portugal #  
"
"
#
estado portugus e a falta, no povo, da homogeneidade de forma e a vida prpria dos organis-
  
Z`
4k<4<V&V
 WM
Z
W  

ZW

 
e escarnecer de si prprio com os nomes mais ridculos e o desdm mais burlesco (idem).
Pouco tempo separa o nascimento do Z Povinho da clebre conferncia de Antero, sau-
dada por Bordalo nas pginas dA Berlinda. As trs causas da decadncia dos povos penin-
Z!W^# 


Z
!
virtudes modernas: a liberdade moral 
+#  classe
mdia
W

Zinds-
tria W
 #    Z  4k4 04& 30  ;
a burguesia teria sido impedida de desenvolver-se pela aristocracia. O gnio popular teria

" 
&G<
\


Descobrimentos (retomando argumentos de Alexandre Herculano), o povo empobreceu: No
meio dessa pobreza e dessa atonia, o esprito nacional, desanimado e sem estmulos, devia cair
naturalmente num estado de torpor e de indiferena (idem: 27).
/ 


 %   "      ^
 
 q
  

"
*"^


03, a malha

03  Os dois elementos de luta permanente e fatal: o wehr-man


 *
W

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*"Z*"


4k00G&V4

0G3
de referncias tericas dO Povo Portugus nos Seus Costumes Crenas e Tradies inclui
 

        

 8

 %
$  

  '      ~        W
^

tnica, de duas raas primordiais, originrias do Norte da Europa e da frica (cf. (Braga,
[1885] 1985, v.1: 60-61). A Ptria Portugueza (O Territrio e a Raa) defende uma suposta
 *"  W
 

Z 
  W   
 Z
"W


Z4k<G&3430. 
 
O Povo Portugus,
denunciam o arbtrio da realeza como causa da actual decadncia. O povo est mudo,
  
  

 
 "   

  W
  

#
5 
Z
W



 "Z4kkV4<kV0&3@4
Y



~#^-
cias do Casino, Adolfo Coelho o pisca-pisca, alvo do lpis bordalino (cf. Frana, 1981:
00303k diagnostica o povo portugus, atingido por uma espcie de maladie tnica, ma-
tria bruta de um povo e no verdadeiramente um povo com a complexidade da vida moderna
5
\Z~apud'0@&@
/ 5

  ~#^
~
-
q 

'
'
"
 
{


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+
"
 


 
1896: Os sintomas da decadncia das actuais sociedades, nascidas da Revoluo Francesa,
so evidentes. No se manifestam, apenas entre ns, os fenmenos percursores da sua prxima
 *
#

Zq 

4k<@&33<-

W$ 
  Z
#
incidindo contra a resignao levada at ao fatalismo, a inconscincia dos direitos individuais,
facilmente delegados ou absorvidos pelas funes dos superiores, a indifferena se no a repug-

"  
 
\Z
4k<@&3G<
No panorama negro desenhado pelos opinion makers   ^
 W





Z #q 

4k<<&34"


-
mediavelmente por baixo, na competio imposta pela categoria periodizante da modernidade.
Y 

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  ~#^
  4  
   
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k3#*
*
"
;
 
pisca e a sua lendria sujidade largamente mostrada, com uma cabeleira e barbas semeadas de pulgas e piolhos e
o conselho de suplcio de barbeiro, sabonete e roupa branca, numa pgina excelente. (idem).

244
 podemos sonhar no mundo nem uma hegemonia intelectual como a Alemanha vem actu-
5 

*
 



\~q'
Y
#
&

"-
 ^"
 
 `* 
materiais, pelo menos no presente, jum papel histrico primacial, no os excede o de r-




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nossa. (Teles, [1905], 1968: 162)

"#
 


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ZY 4kV

 



 
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5
* #
 #}

1984: 14)03<. A iniciativa decorrer aps o anncio da existncia de jazigos de cobre, ouro e
 
  5
 $ ~    ~#^
 
 
} 
+
'54k@" 

Internacional Africana e o programa das estaes civilizadoras.

Expedio Geographica Portugueza Africa Austral

^ <  
}"# 
5

*

O Occidente34q
4kk0

03<  



  


['
~

% 
Braga, Pinheiro Chagas, etc. No ano seguinte, segundo decreto assinado por Andrade Corvo, surge a Comisso
~;}  "*

} 

245
Nas pginas do primeiro nmero da revista O Occidente'
~
4kGG4<-
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4kG@4< W/
ZW#&

W  30      

     

 5
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5!
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5  #
~

    
        
"  /
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zino, sacudido por uma grande fora nervosa, disciplinado duramente nos trabalhos e nas
minguas de campanhas reaes, Serpa Pinto fez, por exemplo a do Bonga, e de cam-
panhas simuladas sob o impulso da velha preocupao das campanhas futuras. caador
e touriste. O rosto anguloso, acentuado e macilento tem o cunho dum temperamento
"

"


encontrarem numa sala, irreprehensivelmente vestido, com uma luneta dum s vidro no
#

Z~
4kk&@

O caador e touriste a anttese acabada do pobre Z Povinho. As ilustraes corresponden-

"

# 
5

*
#


moderno explorador europeu,
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W
 
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#


#-
"
 W  Z 
5^


  " 

Y#* *#

sugerir a natureza tropical, sem perturbar a ordem do retrato. Capelo e Ivens mostram igual sere-

 *
5



O nacionalismo exacerbado no , evidentemente, um exclusivo da cultura portuguesa

 Y 




Os estados nacionais europeus concebem-se como linha avanada da histria, legitimada para
a tarefa de dominao ou de ocupao colonial. O fanal do progresso confunde-se agora com
a capacidade civilizadora ou, dito de outro modo, com a transformao do mundo em recur-
 
 !



W


  
 " 
 

\*

todas as naes na poltica mundial (Arendt, [1958] 1962: 124)240 at anexao das estre-
las e dos planetas# ~
+4kV34<0

0G  W




[
+

}$
Gladstone in England, or Clemenceau in France had lost touch with reality and did not realize that trade and
economics had already involved every nation in world politics. The national principle was leading into provincial
ignorance and the battle fought by sanity was lost.

246
 Expedio Geographica Portugueza Africa Austral
Hermenegildo Capelo e Roberto Ivens
}"`` 
# 
5

*

O Occidente_k4V"
4kkV

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*

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#*5#



   
 W5
^



Zq4<<G&3@Y 



*

modelo enciclopdico do Penny Magazine se diluiu e desapareceu. Esse modelo de tendncia uni-
versalista, ligado aos princpios do liberalismo econmico e do iluminismo, procurara desenhar
uma identidade nacional relativamente harmnica, em paz com as outras naes independentes.

 
 




M"
-






!
 




#
 8
!


 #
 04&03;

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*

Illustrated London News5


Magazin Pittores-
que e do Panorama visitavam nas horas de recreio, chocar com a presso externa e a estrutura-



   


*

*

Z
&00

247
';it Chaperon Rouge Le Petit Journal Supplment Illustr
Y
G4k
 0Y"4k<k[&

` 
Cest pour manger ta galette, mon enfant!

248
  ^
W
#

 
Z
W
"

8-
^




 
Z
(idem) 241
  # 

a imprensa ilustrada envolve-se na produo de uma memria colectiva de massas, de recor-






  





 #
&0kY  
Le Petit
Journal 


5# 55-
sivo desse gnero de polarizao. Em 1898, os interesses coloniais franceses colidem com os
britnicos. A declarao de guerra entre as duas potncias evitada pela retirada do exrcito
francs do posto militar sudans de Fachoda. O Petit Journal desencadeia uma estratgia (de
imagens) de consolao, marcada pelo sentimento anti-britnico e pela multiplicao dos sm-
"

""
"
 
 


W}`
Z #
&0k
Entente Cordiale,
a anglofobia ser regra e os planos de explorao colonial ingleses sero sempre caracterizados
como brutais e venais. Ao contrrio, os polticos e os militares franceses sero patriticos, pro-




 #
&0k3
Em Portugal, sobretudo durante a crise do Ultimatum (precedida pela crise do Tratado de
'`





Algemas apreheendidas na Alfandega de Quelimane, com destino as misses

inglesas de Blantyre '
q$"
O Occidente, vol. XIII, 11 de Fevereiro de 1890. n. 401, p. 40

0G4  W~






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* 
*#
  

4k<&3V242

Quando necessrio exprimir o ardor patritico,  


"

traos convencionais da imbecilidade desaparecem. A dupla pgina intitulada Trs attitudes
diferentes, publicada em Os Ponto nos ii, em 27 de Fevereiro de 1890, dominada pelo Z
;


# 
     "

  44  
   5
  

      ;
  ~
     `
 `   Esboo de Histria poltica, escrito pelo republicano Baslio Teles,

W"


44
q
ultimatum e aniversrio da proclamao da Repblica espanhola,
4k3Z%4<V4<@k&443

/5
 
#
 

a cam-
panha dos apitos, seria a deposio de uma coroa no pedestal da esttua de Cames, e a
  
   

-



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; Z%4<V
1968: 114).0G3


W 
 
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   \  "  

     

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o reproduzir em gravura nas paginas do Occidente. (idem)
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Nogueira, incorporados no cortejo silencioso a organizar no Terreiro do Pao ao anoitecer, conduzir a coroa ao
seu destino.
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A Patria e Debates#

 

manejos discretos dos estudantes, civis e militares, e dum ou doutro cabecilha entusiasta, compreende-se o terror
 # 
#Z


250
regimentos de linha (Teles [1905], 1968: 106). Surge a Comisso de Subscrio Nacional,
 

" W"


de cor poltica, titulares, capitalistas, proprietrios, professores, mdicos jornalistas, escritores
(idem:109). As manifestaes pblicas so organizadas pelos republicanos. No Porto, forma-
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charivari 

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inexprimveis (idem: 116) para dispersar a concentrao disposta em torno da esttua de Ca-
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244.

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Os Pontos nos ii_0GG0q
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244 Na dcada anterior, Cames tornou-se a encarnao da ptria, durante as celebraes do Quinto centenrio
impulsionadas por Teophilo Braga, Ramalho Ortigo, entre outros. O mbito era alargado, envolvendo indivduos
 
 
 
^


Z ~ 4<<4 0& 33 ~  
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 "

prevaleceu e a apologia progressista da descentralizao, da cincia e do trabalho, transformou-se numa arma
"
 
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regime, os republicanos pretendem tirar da maior tradio do nosso passado histrico o estmulo para o seu
renascimento (Braga apud ~4<<40&33
 


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251
  #  
  Os Pontos nos ii explica a atitude dos membros
do governo perante o povo, desptica (Pontos nos ii, 1890: 68-69). Acompanhados pelo
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Hintze Ribeiro e o embaixador Barjona de Freitas, dobram-se perante a rainha, ladeada pelo
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da British South Africa Company. a atitude do governo perante a Inglaterra, servilssima

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mostra o peito gravado com a inscrio Pro patria, forma abreviada da clebre linha das
Odes Romanas de Horcio, Pro patria mori W \

inseparveis em Roma, da morte pro patria (cf. Kantorowicz, [1955] 1999: 5)245. O acento
cmico do Z Povinho desapareceu.
No dia 1 de Abril, o explorador Antnio Francisco de Silva Porto (1817-1890) faz-se
explodir no Bailundo, enrolado numa bandeira nacional. As comemoraes fnebres, celebra-
das no ano seguinte, surgem representadas nas pginas centrais dO Charivari, sob a forma de
um enorme cortejo, formado por miltares de sabre encostado ao peito, uma banda, burgueses,



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Pro Patria
mori, a morte pela ptria mobilizou um exrcito cvico gigantesco (na modernidade, celebra-
mos todos um enterro qualquer) A presses externa e a escalada da propaganda precipitam o
estranho momento de Prspero portugus (cf. Sousa Santos, 2001: 66).

0GV  / 

W*
Z

para designar um imposto criado para custear despesas militares pro defensioni (necessitate) regni


 ad defensionem patriae tomando um sentido totalmente moderno, referindo-
se a um Estado territorial nacional, culminante no reinado de Frederico II (idem: 11). O paralelismo entre
o corpus mysticum espiritual e o corpus mysticum secular, entre as cabeas divina e principesca do corpo

    
#
  
   
       

  
 
 
#




 


5 * #*
  

 
  
        
 
modernos e ultra-modernos. Ser um erro subavaliar o papel desempenhado pelo humanismo e pela renovao
das ideias antigas na reavaliao emocional na poca moderna do antigo pro patria mori. Contudo, o essencial
*


 "   
surgiu como um corpus mysticum 


cruzado pela causa de Deus. (idem: 25-26)

252
 [
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O Charivari, V_G4k"
4k<434@34

Cortejo cvico, organizado pela excelentssima camara municipal do Porto em honra do martyr
sertanejo Silva Porto, sendo representado por todas as classes, e autoridades civis e militares.

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    ^
 
  
  
  
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minado durante dcadas pela imprensa inglesa, nomeadamente atravs do Punch (o peridico
"


 
* O Antnio Maria e do Pontos nos ii).
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The Heads of the People) transforma o

^ 

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 Height of Impudence, um
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^"&WIrishman to John Bull.
^  ]&/& ^] +/ + +] (Irlands
a John Bull: D uma coroa, Vossa senhoria, para um pobre irlands poder comprar um pedao
de Blunderbuss [bacamarte]).

The Irish Frankenstein $`

Punch Magazine404 Y"4kG3

Height of impudence[' [

Punch Magazine"4kG@0GV

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exclusiva da imprensa satrica. No perodo da Guerra de Cuba, o peridico estado-unidensse
Harpers Weekly (a Journal of Civilization) participa activamente na campanha de impren-

254





 
"


*
depois da guerra, um artigo ilustrado reproduz um esteretipo racial num desenho de registo


~'
srie de trs imagens pretende colocar em evidncia uma provenincia miscigenizada do tipo
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   W
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Irish Iberian, Anglo-Teutonic and Negro heads[

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Ireland from one or two Neglected Points of View, 1899.

 

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h milhares de anos pela Europa Ocidental, atravs da Espanha. Os seus restos mortais
encontram-se nos castros ou em cemitrios, em diversas partes desses pases. Os crnios

"
5

 

!"

"
5 
; ^

 

sido batidos na saudvel luta pela sobrevivncia, e assim, abriu caminho, de acordo com
as leis da natureza, para as raas superiores. 246

; *   ' / ] ;

 ^  
  W
"
Z  
WZ    247. Contudo, apesar das semelhanas, no se pode reduzi-lo ao

 
 

  
   \
   
 * 
 5
 
auvergnat retratado por Daumier, o migrante rural de pronncia vincada, pouco permevel aos
hbitos urbanos.

246 The Iberians are believed to have been originally an African race, who thousands of years ago spread
themselves through Spain over Western Europe. Their remains are found in the barrows, or burying places, in
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5

natives of the South and West, who themselves are supposed to have been of low type and descendants of savages
#
  #

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the healthy struggle of life, and thus made way, according to the laws of nature, for superior races. (anom. apud

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255
 Les Joueurs de Billiard: Auvergnats jouant pour lhonneur et la conchommachion
Gillotage'
 
[Le Journal amusant, 15.04.1865

Nessa provenincia rural, pesar a tradio da bambocciata e das representaes dos campone-
ses, nscios e de corao simples. Outro parente hiottico ser o galego, paradigma do pobre





#
 

*
 
-
do, lorpa, levado pelo desonesto janota lisboeta, no Kalendrio para 1884 com Trezembro 32
dias Mez de Premio #~


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"

saloio ou auverns prpria de um epao metropolitano enxertado pelo mundo rural. No
 



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*
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-
vncia prpria das regies simblicas do Prspero europeu (Sousa Santos, 2001: 52). Essa
5
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O 1 de Maio[
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corpo poltico da modernidade.

O algarismo inscrito no ventre do rei D. Carlos aparece noutro desenho do caricturista Celso
Hermnio, publicado nO Berro,4`
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Em baixo, esmagada pelo oito, a mesma personagem expele jactos de moedas pelo ventre e
pelo crnio. Encavalitado sobre o algarismo, surge o porta-estandarte, de peito aberto e ca-

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desgarrado d O Asmodeu; no o operrio da classe laboriosa e mutualista, sonhada por
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a casa, trinta anos antes, na imagem do Sero Familiar da Ilustrao Popular o mestre


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1990: 12), celebrado pela primeira vez em Portugal em 1890, ter surgido, segundo os jornais
da poca, por iniciativa da seco dos carpinteiros civis da Associao dos Trabalhadores da
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folga aos seus trabalhadores (idem: 26).

258
 A Questo Operria[
 


O Charivari, G__3k3
4k<334

As pginas centrais dO Charivari\


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     O Asmodeu.
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259
 Grve dos q

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O Charivari, V__44<4k<GV

Dois meses mais tarde, o mesmo peridico satrico oferece uma panormica da carga policial
 
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mens a cavalo de sabre desembainhado, uma famlia em fuga, uma multido esboada num

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Em 1894, por iniciativa da Confedrao Nacional das Associaes de Classe, dirigida por
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2 centros socialistas, o Grupo Dramtico Socialista, o jornal A Federao, 4 bandas de msica,

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revindicao das oito horas, na linha da Segunda Internacional. No dia seguinte tem lugar
 
# !&W{dinamistas, outros revolucionrios, outros
reformistas, outros evolucionistas, outros possibilistas
 

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da CNAC apudq &30/

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trabalhadora, em geral, fraccionada, roda pela intriga, em permanente luta interna est longe,

 

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um movimento predominantemente ofensivo como o de 1872 s poderia conduzir a uma melhoria da situao do

  


434k4334k0

grevista decresce continuamente, at atingir o seu ponto mais baixo em 1878, com apenas uma greve. Depois disso
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do sculo, porm o Partido Republicano robustece-se, a situao dos socialistas agrava-se com as disputas internas,
culminantes na ciso do Partido Socialista Portugus, de Azedo Gneco, em 1890.

261
republicanas, animadas por uma espcie de messianismo simbolizado por uma ideia-fora,
animada por uma paixo do futuro (cf. Catroga, [1991] 2010: 121). Esse cidado emancipado,
evidentemente, no pode coincidir com a grande massa popular abandonada e bestializada pela

 /"
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 ZWprogride trabalho, do estudo, do
#
  
^
`apud Catroga, 2010: 286).

1 de Maio de 1899 [

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T. de Cedofeita 22-Porto O Charivari@V00<"
4k<<040043
1 de Maio de 1899 [
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[A Algazarra4_
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262
 O Inferno Operrio 
 

A Algazarra3_4Gk4V`4<0GV

0@3
Y  O Charivari"
 

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de expresso enlevada. Na mo direita surge a infalvel picareta, assente num globo terrestre
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fbrica A nota do jornal sada a comemorao como um lo na indestructivel corrente de
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 A Algazarra, peridico republicano e anti-clerical
publicado pelo editor dO Charivari}}
  "
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Pinto , contm uma dupla pgina dedicada Ao povo trabalhador do Porto. Cabe agora
 
*
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;
;
 
"
 4_`

*

e elctrica).
O cidado operrio da utopia industrial republicana apenas uma das imagens possveis
""^"
5*
"""


do progresso, junta-se ainda o cenrio dantesco de O Inferno Operrio, representado poucos
anos mais tarde nas pginas centrais dA Algazarra
 
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contraste o negrume da terra e o vermelho do cu. Os vidros da fbrica formam os olhos e a
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a misria.. Em contraste com a forma poligonal da fbrica, as nuvens e as mechas do fumo e
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Duas dcadas mais tarde, no perodo de maior expresso do anarco-sindicalismo em
Portugal, a primeira pgina do Suplemento Literrio e Ilustrado dA Batalha, rgo da
Confederao Geral de Trabalho, representar um trabalhador martirizado numa imensa
roda dentada num nmero publicado na poca de Pscoa. Duas pginas adiante, surge a
~
~


264
 Na minha frente, a todo a altura da parede, estava essa tela negra, enorme. Onde sobres-
 
 

"

 
 


divino, soberbamente humano []
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~

 \
j nesse tempo abrazava os homens e creava martires na lucta pelo Ideal. []
"
#


  # 
contra o soberbo, do humilde contra o opressor, do pobre contra o rico direito to alto,
#
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4<03&3

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# tripalium e a roda dentada. A
 
 
" 
#


no feita para soldar a comunidade poltica moderna (como pretenderam outrora a igreja
e o monarca, revestindo-se com os atributos sobrenaturais do corpo de Cristo). No solda,
"
*
*  

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emancipao do trabalhador (e do homem do povo) coincide com a sua abolio a Greve
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simblico da revoluo e tambm das biopolticas mais negras do sculo XX no desceu
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a tua Aleluia?.

265
 Z> desenho annimo
A Batalha Suplemento Semanal04G"
4<034

 ! &%< &% 

A Batalha Suplemento Semanal04G"
4<033

266
 CONSIDERAES FINAIS






 85

  

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social e poltico dos estados industrializados, sem excluso de pases semi-perifricos como
;


85 
 



 
 
  




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est impregnada por uma ideia de tempo cclico e de corpo tocado pela graa, prprios de
  "  "  

""

+
^
 " 
da humanidade e da Histria, como instncias determinantes do pensamento da modernidade,
surgem plenamente nas pginas e no progama editorial dO Panorama (concebido segundo o
modelo liberal do Penny Magazine). Com o apoio substantivo da gravura a topo, o magazine
editado por Alexandre Herculano trata de formar novos cidados nacionais, paradoxalmente


 WZ W^
Z



 ^
  "


a produo de imagens volta-se para as possibilidades de representao de corpos perifricos
e mltiplos, sujeitos de novas relaes de foras e de poder.
O galicismo do nome ilustrao, assinalado na entrada tardia no dicionrio
^

    



e internacional, e com os aspectos da padronizao, decorrentes dos processos tcnicos e



 # 5 
ilustrao participa na vontade de estabilizao e de aperfeioamento social, em torno das
ideias de labor, perseverana e temperana. Embora se encarregue da transmisso de valores
da tradio cultural erudita, este modelo da instruo recreativa produz uma montagem


 
    
  
  

 5
 





 * 


267
altura. A tentativa de transmisso alargada de padres literrios e artsticos, provindos da


  * 5




#



;




W
 

Z


        #
   

    ~ 
teatro de variedades, ou como um panorama, as imagens de corpos mais ou menos exticos,
mais ou menos familiares, povoam as pginas dos magazines pitorescos e produzem sentido
#

 
 "5
^

fenomnica a uma organizao cognitiva externa. Os corpos tornam-se cadeias de signos,
fazem parte do mesmo planisfrio, mas so divididos por diferentes graus de pertena ao
tempo histrico, medido pelos relgios da civilizao.
A experincia da modernidade no se esgota, contudo, na ideia de progresso. Tambm
 
 

' 
no nega e no idealiza a vivncia do tempo presente. Entre estas duas formas de experincia,
a imprensa ilustrada participa na construo da esfera pblica. Apesar do pressuposto de

"    W"

Z  
 
    
 
formas de regulao prprias do mercado e da organizao estatal, desenhando elos entre
a responsabilidade civil e a capacidade econmica, entre a esfera da intimidade burguesa
  #   
 
       M"
   

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no-mans land
 


  
cincias, capaz de tornar visvel um amplo espectro social ps-revolucionrio. Os impulsos
contraditrios da experincia da modernidade, desdobram-se entre a novidade, transmitida




 #  
^

comungvel e transparente, e um impulso determinista, objectivo e especializado, derivado
  

 
     #
   

/ 5    

  classes laboriosas, das classes
perigosas ou das classes ociosas, articulam-se com uma ideia de social e de socialismo
tambm marca a formao do associativismo e do mutalismo em Portugal, segundo as linhas
progressistas da Regenerao liberal, na passagem da metade do sculo XIX.
Y  
  M
          


  #  ] ;
    
 "    
^ /  
 M
 
  "   

268
harmonioso e progressivo da Famlia das familias, d lugar a imagens antagnicas, povoadas
pelas individualizadas dos governantes, cada vez mais presentes na esfera pblica, e por

 


 



 " 
uma maioria annima, excluda da poltica.A deformao do corpo praticada na caricatura
 
  
\         
 

religioso , tem uma outra expresso, particularmente intensa, na degradao absoluta
da imagem do monarca. Carregadas com os traos da materialidade ou da animalidade, as
imagens do popular e do rei testemunham o destino crtico, ou irresoluvelmente instvel, dos
"
"

W*
Z

um ideal republicano, fortemente marcado pela crena na perfectibilidade e no progresso.
Y


  
"
"
 




o corpo animalesco do Z Povinho d lugar ao corpo idealizado do patriota, marcado com a
divisa pro patria mori
^
 "
 
*
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social , indicia uma experincia paradoxal, de desfazamento, entre a actualidade e o futuro.
Y   
 
    
# 
    
 
pobres, letrados e analfabetos, urbanos e rurais, esse desfasamento agudizado pelo contacto
  # 


#



 W


Z


 #
pblica portuguesa, entre a segunda metade do sculo XIX e a primeira dcada do sculo vinte
antes do suposto momento moderno da arte portuguesa , testemunham uma experincia

        


   

 

 


#   
5
^

se desenha no contexto cultural portugus (se algum tipo de sntese necessrio), a de uma
experincia cultural vincada pela categoria periodizante da modernidade.
No termo da viagem, no possvel relatar o surgimento de comunidades de homens
 
5    
 5
  
     
mtica viagem de Alexandre, o Grande. Os mares percorridos esto juncados com vestgios




 
    
   

 

recente, no limiar da cultura de massas. Da memria produzida pela investigao, poder
guardar-se a relao entre a imagem da imprensa ilustrada e a forma de experincia envolvida
   

       
 ;*
 " 

   
       ethos crtico se

 

 
 

moderno), produzindo efeitos imprevistos, talvez inconsistentes (pouco hericos), mas no

269
menos efectivos. neste espao intensamente trabalhado e alargado pela imprensa ilustrada,
muito para alm do pblico letrado 
   
  
  



#publicidade. No preciso conceber estes corpos


%\# 

 
^


"#!




"  #  \  adunao, como metforas corporais de
uma suposta vontade geral, as imagens ilustradas no podem reconduzir o corpo social a um
smbolo total. O Hrcules esbarra na vertente mais antittica e caricatural do Z Povinho.
"


    
5
#
M"
## 



 "

}+ 



# *



270
Arte da Guerra Torpedeiro submarino Nordenfeldt O torpedeiro
navegando superfcie dagua Gravura a topo de Caetano Alberto
O Occidente, Revista Ilustrada de Portugal e do Extrangeiro.
k_0V4"4kkV40

271
 BIBLIOGRAFIA

+- 
&;
>
%

1.1. Obras e opsculos

Annaes da Sociedade Promotora da Indstria Nacional, % 

'
"&
1827.

Alciato [1551] 1985. Emblemas


"*
`
&



Aldrovandi, Ulisse. 1642. Monstrorum historia cum Paralipomenis historiae omnium

animalium. &%$
Y

%"

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40

"   + 4V4 W

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Z Encyclopdie ou
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das Salas, Typos das Ruas, Instituies, Etc. '
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Neuvime Sicle;
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Memrias'
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 Anecdotes of William Hogarth, Written
by Himself: With Essays on His Life and Genius, and Criticisms on his Work '& 
Nichols and Son. pp. 60-67

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4kG4Musum parisien, histoire physiologique pittoresque et grotesque de
toutes les btes curieuses de Paris e de sa banlieue;
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Les Franais peints par Eux-Mmes Encyclopdie Morale
do Dix-Neuvime Sicle%;
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Encyclopdie Morale do Dix-Neuvime Sicle%;
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Joo de Solarzano. Edio Fac-similada do manuscrito da Biblioteca Nacional do Rio de

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Perspectivas e Realidades


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Quental, Antero. 2001. Causas da Decadncia dos Povos Peninsulares '

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Editores.

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Un. %;
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Silva natural do Rio de Janeiro
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274
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O Antnio Maria

(Anom.). 1881. Dia de Reis O Antnio Maria, 3kGV

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(Anom.) 4k3/

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(Anom.).So Paulo pregando em Atenas de Rafael. O Archivo Popular. vol. I. n. 27.

(Anom.).`
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ZO Archivo Popular.330V0Vk

(Anom.).4k3O Filho Prdigo de Spada. O Archivo Popular.3

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(Anom.).4k3. 
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+#ZO Archivo Popular. vol. I, n. 40.

(Anom.) 4k3A Pesca Milagroza +#

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(Anom.).4k3k
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(Anom.) 4k3k. %"


/Z O Archivo Popular. vol. II. n. 14.

(Anom.).1838. A Descida da Cruz de Rubens. O Archivo Popular. vol. II. n.15.

(Anom.).O Papa Leo X de Rafael. O Archivo Popular. vol. II. n. 17

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Archivo Pittoresco

Nogueira da Silva, Francisco. 1857. Typos Portugueses varinas, vendedeiras de Peixe

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4<34<G

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Tomo I, n. 17 p. 129.

4kVkW/%~^Z Archivo Pittoresco, Tomo II, p. 205.

275
Nogueira da Silva, Francisco. 1858. Typos Portugueses Barbeiro Sangrador. Archivo
Pittoresco4kVkG33

Nogueira da Silva, Francisco. 1858. Typos Portugueses A pedinte. Archivo Pittoresco,

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Nogueira da Silva, Francisco. 1860 Typos Portugueses Typo provinciano analphabeto

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1864: 411.

Artes e Letras

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Artes e Letras. Terceira

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O Asmodeu

(Anom.) 1856. Os Tumultos. O Asmodeu, vol. I. n 28, Sbado, 16 de Agosto de 1856. pp. 4-5

(Anom.) 1860. /ZO Asmodeu, vol III. n. p. 14

A Batalha Suplemento semanal




4<03WZA Batalha Suplemento Semanal, Ano I, n. 20, 14 de Abril
4<033

O Charivari

(Anom.) 1890. A Questo Operria. O CharivariG_3k3`

4k<;
334

(Anom.) As Greves. O Charivari, V__44<4k<GV

(Anom.) Grve dos Fiandeiros. O Charivari, V__44<4k<GV

A Federao

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4kVk%A Federerao Folha Industrial_03@`
4kVk3

Nogueira da Silva. 1860 Futuro Social. A Federao03

276
Gazeta de Lisboa Histria Anual cronolgica e Poltica do Mundo e Especialmente da Europa

(Anom.) Notcia. Gazeta de Lisboa, Sbado, 1. de Agosto de 1716.

A Illustrao Luso-Brasileira Jornal Universal Lisboa

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in A Ilustrao Luso-Brasileira4kV@4_G00k

(Anom.) 1858. Progresso Repentino A Illustrao Luso-Brazileira.GV3V

Illustrao Popular

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Jornal de Bellas-Artes

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Jornal do Centro Promotor de Melhoramentos das Classes Laboriosas



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ZJornal do Centro Promotor de Melhoramentos das Classes Laboriosas.
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Jornal Para Rir Semanrio Comico, Prophetico e Satyrico

Nogueira da Silva, Francisco. 1856. O Estado sou eu! Jornal Para Rir, n. 24. p. 8

O Occidente Revista Illustrada de Portugal e do Extrangeiro '

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ZO Occidente, vol. I, n.
1, p. 6.

(Anom.) 1878. As Nossas Gravuras Hoedel e Nobiling. O Occidente4343

(Anom.) 1879. As Nossas Gravuras Recita por amadores no Salo da Trindade. O Occidente,
3VkV

(Anom.) 1881. As nossas Gravuras Antes do Panno Subir. O Occidente_V

19.

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Occidente 4kG0k3

277
Alberto, Caentano. 1885. Um desenho inedito de Nogueira da Silva. O Occidente, 
n. 227. p. 87

Anom. 1890. Algemas apreheendidas na Alfandega de Quelimane, com destino as misses

inglesas de Blantyre O Occidente, vG43V

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ZO Occidente
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O Panorama Jornal Litterrio e Instrutivo da Sociedade Propagadora dos Conhecimentos

teis:

 54k3WZO Panorama, vol I. n. 1, pp. 1-2.

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Panorama40G

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4k3WYY}Z O Panorama, 1 Srie, vol. I, n. 16, p. 121.

4k3W/"ZO Panorama. vol I, n. 10. pp. 77-78.

4k3WYY}Z O Panorama, vol. I, n. 16, p. 121.

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~Z O Panorama, vol. I, n.19, p. 150.

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pedreiras lithographicas. O Panorama_444@4<

4k3<W+Z. O Panorama, vol. III, n. 94. 16, pp. 54-55.

(Anom.) 1840. Os Gmeos Siameses. O Panorama4G<k

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Z, O Panorama 2 Serie, vol. II, <G3G<

(Anom.) 1844. Da Utilidade das Estampas, O Panorama, 2 Srie, vol. III, n. 114, p. 71.

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O Pimpo

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ZO Pimpo, 04_403@4G

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Revista Popular:

Silveira, Fradesso. 1848. Introduo. Revista Popular4`4kGk44

(Anom.) 1851. O gaiato. Revista Popular, 6. pp 54-55.

4kV4W/ZRevista Populark@<

4kV4W ZRevista Popular4344V

4kV4W/Z Revista Populark@<

(Anom.) 1851.O Noveleiro Poltico. Revista Popular_44GV4G@

4kV4W`ZRevista Popular_04@

(Anom,) 1851. Aos Srs. Assignantes da Revista Popular. Revista Popular. ndice
460.

Diniz, Pedro. 1852. Descripo da Estampa. Revista Popular.40

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4kV0W`ZRevista Popular.k@G

A Revoluo de Setembro



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de Agosto. p. 1



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(Anom.). 1856. Interior, 12 de Agosto, A Revoluo de SetembroG0<43G

Os Seres
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Suplemento Burlesco ao Patriota

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p. 1.

Anom. 1848. , Suplemento Burlesco ao Patriota4@<30/"4

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Suplemento Humorstico dO Sculo

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Peridicos estrangeiros

O Besouro

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Le Magasin Pittoresque Paris: douard Charton

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The Penny Magazine of the Society for the Diffusion of Useful Knowledge'&~

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Direco-Geral de Inovao e de Desenvolvimento Curricular.




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294
 ILUSTRAES

S. ttulo (Gmeos) xilogravura Gazeta de Lisboa, Sbado, 1 de Agosto de 1716.

pg. 10

Os Gmeos Siameses gravura a topo O Panorama Jornal Litterrio e Instrutivo da Sociedade

Propagadora dos Conhecimentos teis_4G<`4kG
pg. 11

O Velho Poltico gravura a topo, desenho de William Hogarth Archivo Popular3344Y"4k3

pg. 27

Infantes duo iuxta nates conglutinatiW`bicorpora, nata cum capitibus per diametrum
oppositis gravura em metal, ilustrao de Monstrorum historia cum Paralipomenis historiae omnium
animalium, {

[%$
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%"

&` 


pg. 36

So Caetano de Thiene [#[4kV4~ `


pg. 38

Capa de Cpia de huma Carta escrita por um amigo a outro com a histria do prodgio sucedido na vila de Monte
%& ]    +      
[
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"&Y /#  de Pedro Perreira, 1754.
pg. 44

 7 !9<=  > 5}

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em gua-forte Coleco da Biblioteca Nacional de Portugal Coleco da Biblioteca Nacional de Portugal
pg. 45

Interior da Igreja do Carmo em Lisboa gravura a topo, sem assinatura O Panorama

Jornal litterrio e Instrucitvo, vol. I., n. 1, 6 de Maio de 1837
pg. 46

Estampes Curieuses: Le Lviathan de Hobbes Daprs Abraham Bosse gravura

a topo s. ass. Le Magasin Pittoresque%0`4kV0
pg. 52

Galeria dos Homens teis Joaquim Lopes Desenho de Nogueira da Silva e gravura
;[ 
;
 _0
4kV<
pg. 55

Emlio Henrique Maximiliano Hoedel Auctor do attentado contra o imperador da Allemanha

no dia 11 de Maio de 1878 (segundo uma photographia enviada de Berlim) Gravura
a topo de Pastor O Occidente4_[_4344kk
pg. 56

History of British Birds [}%

[History of British Birds, vol I, 1804.
>#

Mosteiro de Alcobaa [`;


~
O Panorama4VG44"
4kG
pg. 63

Indice das gravuras gravura a topo de Caetano Alberto O Occidente, 0V_4<0

pg. 65

Planetario[Wq;%
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"
e se mostra na caza do Esprito Santo da Cong.ao do Orat_Z[~
 
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 Y

pg. 73

! [>< \ Z =/]  ^] _ ` =^[
 
 
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'+Y`_kZ[Illustrao Popular, 1868, vol. III, n. 1
pg. 74

Parte da Frente do Pao dAjuda, Compreendida entre os doir Torrees; Lado Oriental
gravura a topo O Panorama4kG4_030`
pg. 76

Uma Viagem pela Literatura Contemporanea: L. A. Rebello da Silva[

A Ilustrao Luso-Brasileira4kV@4_G03

pg. 78

L. A. Rebello da Silva - Daguerreotipo annimo s. d. (Colec. Priv.)

pg. 78

295
 Salo Trindade A Rcita de Amadores, Noite de 14 de Maio de 1879 Desenho
de Rafael Bordalo Pinheiro O Occidente, vol. II, 1879
>/

A scene in Shantytown [# [Daily Graphic:

An Illustrated Evening NewspaperG`4kk
pg. 80

+
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_4
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4k<4
pg. 82

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pg. 82
Os Artistas Gravadores Fundadores [#;`
[O Occidente.
0V__k0<k340
4<0
pg. 83

Anatomie Les Arteres gravura em gua-forte Encyclopdie ou Dictionnaire

raisonn des sciences, des arts et des mtiers, 1751
pg. 87

Memoria Sbre O Meio De Augmentar Em O Mesmo Espao de Terreno o Numero das Arvores, Frutos e Folhas
Annaes da Sociedade Promotora da Indstria Nacional, vol. III, Terceiro Ano, 1827. s.n.
pg. 87

The Living Skeleton Desenho e gravura annima '&'

" (Elizabeth Nesbitt
+~"~ 
#

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>

The Massacre of the Field of Peterloo, August 16, 1819 Desenho e gravura annima Northern Star, 20th August 1842
>"

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['1822~
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>#

O Rapaz Mendigo gravura a topo s. ass. O Panorama. 00q

4kG4
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Z[[The Penny Magazine,4GGk"4k30
>|

W%
Z[[The Penny Magazine, 4GV4V"4k30
>|

O Abestruz gravura a topo s. ass. O Panorama, 44k4k3

pg. 100

Diogo de Couto  

 
&W'4k34Z
O Panorama, 44<<"4k3
pg. 101

The Siamese youth (aged 18) as now exhibited at the Egypitan Hall Picaddilly
[
 ['"$+ ~[ 4k0<
pg. 103

Os Mouros gravura a topo s. ass. O Panorama0

304kG0
pg. 106

Naturaes da Nova Galles do Sul gravura a topo O Panorama4

4@4k3
pg. 107

General Canrobert desenho a tinta da china de Constantin Guys (Colec. priv.)

pg. 110

General Canrobert, sketched after the batle of Inkerman gravura a topo

The Illustrated London News, 0343
4kVV
pg. 110

Caff Suisso proibhido fallar em politca ['


q
 ~ 

Supplemento Burlesco ao Patriota, _434G0/"4kGk0
pg. 113

Alegoria A Constituio aceite pelos Lisbonenses Dedicada excelsa soberania das cortes lusitanas gua-forte.

`
q }~
q4k04~ `

pg. 116

296
 O Noveleiro Poltico Desenho e gravura de Nogueira da Silva Revista Popular"
4kV4_4
>

Frontispcio[
 }
[ nes de
la Vie Prive et Publique des Animaux. 1842. ;
&;
pg. 122

Petisco Social desenho de Nogueira da Silva, gravura de Barracho Archivo Pittoresco%4k3k_0G

pg. 123

On the lines of animality [~'Essays on Physiognomy;

For the Promotion of the Knowledge and the Love of Mankind, 1804
pg. 128

Par J.-J. Gramdville[}

[Magasin Pittoresque3G4kGG
pg. 130

Vauture gravura a topo, s. ass. Musum parisien, histoire physiologique pittoresque et grotesque
de toutes les btes curieuses de Paris e de sa banlieue4kG4;
&'
~
pg. 132

%;$
$#'`
Z[
Punch, or The London Charivari40/"4kG4
pg. 133

q

['
}
[Les Franais
Peints par Eux-Mmes 4kG4%;
&'~

pg. 135

London: a Pilgrimage Gravuras a topo, desenhos de Gustave Dor 1872

pg. 135

Capa de As Farpas, de Ea de Queirs e Ramalho Ortigo desenho de

`` ['
"&%$
{
4k4
pg. 140

Petit Commerce I Au coin dune rue Entrepot dallumettes chimriques allemandes Gravura a topo de Piaud,
desenho de Gavarni Le Diable Paris. ;
&'
"

4kGV
pg. 143

;*
[$`/


Heads of the People or Portraits of the English Drawn by Kenny Meadows and
engraved by Orrin Smith '&+"%$~
4kG
pg. 146

Heads of the People gravura a topo de Orrin Smith e desenho de Kenny

`[#;'&+"%$~
4kG
pg. 148

q+~

5/q
 '$
Los Espaoles pintados por s mismos`
&

54kG34kGG
>*

Costumes Portuguezes: O Cego Pedinte desenho de Nogueira da Silva

e gravura de Barracho Archivo Pittoresco, vol I, 1858, n. 17
pg. 152

O Pobre Rabequista +


*#
Silncio na Academia das Belas-Artes Jornal de Bellas Artes_3`4kV

 
&W+;
}

 '
"Z
pg. 154
Que viva la Pepa. Ciego que toca la chinfona y su Lazarillo desenho e gravura de A. Rodrguez Coleccin General de
los Trages que en la actualidad se usan en Espaa. Principiada en el ao 1801_34[`
&'
"~
4k4
>#

Cego Vendendo Folhinhas 

 q/
[Costumes portugueses ou Coleco
dos trajos, usos e costumes mais notveis e caracteristicos dos habitantes de Lisboa e Provncias
de Portugal4k303V 
"
 Y

>#

Cego Vendendo Folhinhas gravura a topo s. ass. O Panorama

0
_<GY"4kG3
pg. 160

Le Maitre de lcole [%

[Les Mystres de Paris, ;
&'
"

~}

pg. 161

297
 A pedinte desenho de Nogueira da Silva, gravura de Coelho Archivo Pittoresco4kVk_V
pg. 163

Lopesius de Midorra Desenho de Nogueira da Silva Celebridades Contemporaneas III. '

"&
{"
%$ ; 1857
pg. 165

Barbeiro Sangrador gravura topo, desenho de Nogueira da Silva

Archivo Pittoresco4kVkG33
pg. 168

Typos Nacionaes. O Gaiato Desenho e gravura de Nogueira da Silva

Revista Popular_@q
4kV4
>]

Mscara de ladro para o Carnaval de 1850 ['

 ~ 

Supplemento Burlesco ao Patriota4@<30<"4kV
pg. 171

Typo provinciano analphabeto Gravura a topo de Pedroso, desenho

de Nogueira da Silva Archivo Pittoresco.Tomo. III, n. 18. 1860
pg. 172

Le Gamin de Paris gravura a topo, desenho de Gavarni Les Franais peints par Eux Mmes:
Encyclopdie Morale do Dix-Neuvime Sicle[%;
&'~

pg. 174

Le gamin de Paris aux Tuileries['

 
['~


G4kGk'&W~

~# Z
pg. 176

O trapeiro de Lisboa Desenho de Nogueira da Silva, gravura a topo de Flora Archivo Pittoresco%4k@_0
pg. 177

A famlia de um Apanha Trapos e Ossos[


 ['

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  4k0V4k3~"
"
 Y
;
>/

Le Chiffonnier '
%
['q

5^4kG4
pg. 180

Thomas Vireloque desenho de Gavarni, impresso: Bertauts Les artistes ancients et modernes4kV0V3
pg. 180

O Trapeiro 
 `` [Album dos Costumes Portuguezes, 1888, s. n.
pg. 181

A Coquette Desenho de Nogueira da Silva Revista Popular_43`4kV4

pg. 182

Typos Portugueses varinas, vendedeiras de Peixe desenho de Nogueira da Silva,

~M
 
;
 %0V"4kV
pg. 186

Abril Viagens e descobertas do vento no paiz da belleza Desenho e gravura

de Nogueira da Silva Almanaque Comico-Prophetico para 1851
pg. 186

A que vende Fructa (Roth) ; A que vende Peixe  [

 [Artes e Letras% 

4kG_4
pg. 187

Camponezas das margens do Mondego atravssando o rio a vau[`` 

gravura de Penoso O Occidente_<304 1881
>|

Antes do Panno Subir Quadro de Manuel de Macedo pertencente ao Sr. Henrique de Macedo desenho de
`` "[O Occidente_V04
 1881
>|

A Machina do Pimpo zincogravura O Pimpo, 04__403@4k<@

>}

O que ellas fazem e como ellas o fazem zincogravura, desenho annimo O Pimpo, 03_4k<k_4G0G
>

W`Z[Y

[Revista Popular_0`
4kV44@
>"

298
 W`Z[
  [Revista Popularkq
4kV0
>"

Jardim das Damas0V0`

4kGk
>"

O Janota Desenho e gravura de Nogueira da Silva Revista Popularkq

4kV4
>#

S. ttulo gravura a topo, desenho de Nogueira da Silva Revista Popular4

4kV0
>]

In Occasionem xilogravura Emblema CXXI do Emblematum Liber de Andreas Alciato

>|

Progresso Repentino 
 
[A Illustrao Luso-Brazileira, vol. II, n 45, 6 de Novembro de 1858
>

Sero Caseiro dOperario 

  
 
&W

['

'+Y`$kZ[Illustrao Popular, vol. I. n. 1, Anno 1866
pg. 200

Po e vinho barato! Po a 23 ris Desenho e gravura de Nogueira da Silva Scenas da Vida Contempornea
Personagens do Drama em 3 actos: A Fome O Asmodeu, n. 28, Sbado, 16 de Agosto de 1856
pg. 203

O Estado sou eu![

 Y

[Jornal Para Rir Semanrio
Comico, Prophetico e Satyrico, _0G
q
03/"4kV@
pg. 204

Ltat cest moi 

 }
,
&'
 La Mascarade Humaine.
Histoire de Politiquer in Oeuvres Nouvelles,;
&'
"

Y4kV3
pg. 205

Triunfo de Napoleo 
 [4k43~ ;

pg. 207

O Marechal Saldanha 
 
[/; ; 4kG[  
"
 Y

pg. 208

Z & ^/#

+$~"
gravura em cobre colorida s. ass. Prncipe Perfeito, 1790
pg. 210

Le peuple mangeur de rois gua-forte, desenho annimo Rvolutions de Paris_04<0

pg. 212

Characteres and Caricaturas desenho de William Hogarth Mariage la Mode4G3Y

;
}$'
pg. 215

Voluptuary under the Horrors of Digestion Gravura em metal e aguarela, desenho de

}
$"
$'04<0
pg. 217

La Mtamorphose du roi Louis-Philippe en poire desenho de Charles Phillipon,


 [La Caricature0GY"4k34
>

la Prusse Gravura a topo colorida, desenho de Pudor (Faustin Betbeder),

1870-1871 Saint-Denis, muse dArt et dHistoire.
>

Phantasia desenho de Celso Hermnio O Berro_00`4k<@

pg. 220

Os Braganas 
 ~
[O Berro, 4V4`
4k<@
pg. 221

O Soberano 
 +#;

[lbum das Glrias, _30"4kk0
pg. 222

Caminhos de Ferro Portugueses Viaduto de Villa-Me Estao de Cette Passo da Morta Viaduto
de Palla e de Ovil. No Caminho de Ferro do Douro (segundo photographia de Biel) Gravura de
Caetano Alberto O Occidente,_ n. 184, 1 de Fevereiro de 1884
pg. 224

a Horta do Z Povinho 
 +#;

[Pontos nos ii_0G300q
4k<
pg. 226

299
 Os Meirinhos Polticos +#;

['
 '

+"
+

O Besouro, 4k`
4kk
>

Conselheiro Ernesto Rudolpho Hintze Ribeiro Gravura de Pastor Dirio Illustrado,

00__4V3
q
03q
4k<3
pg. 230

Conselheiro Jos Luciano de Castro Gravura de Pastor Dirio Illustrado,

4V__G@43""0q
4kk@
pg. 230

O Primeiro Ciclista do Mundo Deixalos falal-os que quem tem o guiador sou eu! ~
Suplemento Humoristico dO Sculo, /
3@<%q
00Y"4<G
pg. 232

A Scena Portuguesa [

 +#;


O Antnio MariaG4VkG`
4kk04GG
pg. 233

=[
 
[Le Charivari, le 7 fvrier 1870
pg. 233

O Trovador Campons desenho de Tomas de Annunciao, gravura a topo de Pedroso

Archivo Pittoresco, Tomo II, n. 26 Dezembro de 1858
pg. 234

A Carta +#;


 [lbum das Glrias _0"
4kk0
pg. 236

Dia de Reis'
 +#;

Antnio Maria@44kk4
pg. 237

Juan Lanas  


  El Motn,_V`
k44kk4
pg. 237

O que O que pode ser[

 +#;


O Antnio Maria, 44`4kkkk[k<
pg. 238

Madonna della Misericordia

`

'
`
[43k4;
  

>"

Rex, Ludovicus, Luduvicus Rex [


% $[Paris Sketch Book4kGG3V
pg. 240

As Festas Reaes '

 "
[O Sorvete
Jornal de caricaturas <_G4<00`
4kk@
pg. 241

Fffft pum catrapaz paz! [

  ~[O Thalassa, 34
'
"3/"4<43 legenda:WV/"4<4V/"4<43Z
pg. 242

>^  ^] <    ^ <  Gravura de
"# 
5

*
O Occidente34q
4kk
pg. 245

Expedio Geographica Portugueza Africa Austral Hermenegildo Capelo e Roberto Ivens Gravura
"``  # 

expedicionrios O Occidente_k4V"
4kk
pg. 247

';it Chaperon Rouge Le Petit Journal Supplment Illustr

Y
G4k
 0Y"4k<k[&
pg. 248

Algemas apreheendidas na Alfandega de Quelimane, com destino as missesinglesas de Blantyre Desenho

'
q$"[O Occidente, vol. XIII, 11 de Fevereiro de 1890. n. 401
pg. 247

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##[+;


 
Os Pontos nos ii_0GG0q
4k<
>*

[
 `;
[O Charivari, V_G4k"
4k<4
pg. 253

3
The Irish Frankenstein $`[Punch Magazine404 Y"4kG3
pg. 254
Height of impudence[' [Punch Magazine"4kG@
pg. 254

Irish Iberian, Anglo-Teutonic and Negro heads[

~"
Ireland from one or two Neglected Points of View, 1899
pg. 255

Les Joueurs de Billiard: Auvergnats jouant pour lhonneur et la conchommachion

Gillotage'
 
[Le Journal amusant, 15.04.1865
pg. 256

O 1 de Maio[
 ~
[O Berro_4G4`
4k<@
pg. 257

A Questo Operria
 


O Charivari, G__3k3
4k<334
>#

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[
 `;
[O Charivari, V__44<4k<
pg. 260

1 de Maio de 1899 [

 `;

 
&W'${
[
T. de Cedofeita 22-Porto O Charivari, n. 652, 29 de Abril de 1899
pg. 262

1 de Maio de 1899 [

 `;
[A Algazarra4_V0"
4<
pg. 262

O Inferno Operrio 
 
[A Algazarra3_4Gk4V`4<0
pg. 263

Z> desenho annimo A Batalha Suplemento Semanal04G"

4<03
pg. 266

 ! &%< &%  A Batalha

Suplemento Semanal04G"
4<03
pg. 266

Arte da Guerra Torpedeiro submarino Nordenfeldt O torpedeiro navegando superfcie dagua

Gravura a topo de Caetano Alberto O Occidente Revista Ilustrada de Portugal
e do Extrangeiro. k_0V4"4kkV
pg. 271

34
30