La ciudad de los csares

Manuel Rojas

1. El Indio y su Perro

Tarde de noviembre. Ro Sin Nombre, cerca de la desembocadura del Pacfico. El perro y el amo
parecan vigilar las entradas de los estrechos que all forman las islas de los archipilagos. Atrs hay
cerros nevados y tierras vrgenes. Viento y soledad. Hombre: alto, rostro moreno, cara color aceituna
plido, pelo negro lacio y recio, ojos negros, nariz ancha, pmulos salientes, boca y labios gruesos.
Uno de los ltimos onas (raza que antiguamente pobl la Tierra del Fuego). Lleva pantaln y
chaqueta pana amarilla, altas botas, pauelo en cabeza, carabina al hombro y machete. Perro: pareca
un lobo y un zorro esa es la raza de los perros fueguinos (ya casi extinguidos). El perro se llama
Indio.

2. La Infancia de Onaisn

Naci una maana de enero en Onayusha (que queda en la costa de los onas, en Tierra del Fuego, en
los mrgenes del canal Beagle). Su padre, Tlescaia (casi 2 metros, musculoso, agilsimo, muy mal
carcter), estaba cazando al interior cuando naci Onaisn. La madre es una mujer obscura y flaca.
Viven en una choza miserable. A Tlescaia no le hizo gracia el nacimiento de un nuevo hijo porque ya
tena 3 hijos, 4 perros y una mujer que alimentar. La caza cada da era ms difcil porque los hombres
blancos aumentaban y se apoderaban de tierras y animales, robaban al indio (incluso a mujeres e
hijos) y los empujaban ms all del Canal Beagle, hacia las islas cercanas Cabo de Hornos o a las
desoladas islas de la salida oeste del Cabo de Hornos.
A los 15 das: Tlescaia sumergi a la guagua desnuda en el agua (ceremonia purificadora en que
Onaisn queda incorporado a la vida social de la isla). La madre y las amigas le ensean la lengua ona.
Nio 5 aos: creencia ona: por el hecho de ser hombre es muy superior a la propia madre. Empez a
aprender de la dura vida indgena a cargo del abuelomanejo arco y flecha. Despus de matar su
primera avutarda, viene la 2 fase de aprendizaje: acompaar hombres por veredas del bosque y
senderos de la costa para que se acostumbre a las largas caminatas.
Tlescaia slo se fij en Onaisn cuando vio que poda alimentarse por s solo y no necesitaba ayuda
para prosperar. Ah viene la 3 fase: caza del guanaco, lo cual requiere de mucha destreza. A los 7
aos Onaisn tiene el cuerpo como un alerce joven, elstico, esbelto y lleno de vigor. A veces es
alabado por Tlescaia.

3. Llegan los blancos

Fonde barco cerca de su casa. Onaisn los saluda golpendose el pecho (costumbre ona) y
tratndolos de amigo. Un hombre se burla de su desplante y para divertirse dispara su fusil junto a la
oreja de Onaisn (slo le produjo extraeza y asombro, pero no miedo). Onaisn les mostr vertientes
con agua. Despus lo subieron al barco, donde el capitn. De su padre saba decir: cristiano, no good.
Comi y volvi feliz a tierra porque le regalaron una cuchara. El consejo decidi esconder a las
mujeres y nios en los bosques. Prepararon los arcos y las flechas. Al da siguiente el buque estaba en
la baha. Indios escondidos en la selva. Era un barco explorador de la regin fueguina su misin era
elaborar mapas de las costas. Los oficiales y los marinos eran pacficos. Onaisn se acerca a ellos y le
regalan un botn dorado, carne y fsforos. Tlescaia le quita todo a Onaisn y empieza a pedir cosas
(hasta el barco).
Tres das despus el barco se va. Tlescaia vende a Onaisn (piensa que igual tiene 3 hijos ms) a
cambio de un cuchillo, 1 paquete de tabaco, 2 botellas de aguardiente y una cinta roja. Onaisn y su
madre sienten pena.

4. Las primeras aventuras de Onaisn

Lo baan, le cortan el pelo y lo visten. Acept entusiasmado, pero se demor en aceptar los zapatos.
La tripulacin le ensea el idioma. Debido a sus escasos conocimientos sus trabajos son servir al
capitn (Alberto, autoridad) y al cocinero (Andrs, alimentacin). Para Onaisn ellos son dioses. En
Punta Arenas es bautizado como Onaisn Errzuriz (Errzuriz era el apellido del presidente de Chile).
Poco despus muri el cocinero, el capitn pas a desempear funciones del gobierno y casi toda la
tripulacin fue renovada. Nuevo cocinero cruel (no le da comida ni lo deja que entre a la cocina).
Onaisn comprende mediante el sufrimiento fsico y moral que no todos los hombres son iguales. Se
resign tratando de ser complaciente. Lo malean y Onaisn ingenuamente sigue los malos ejemplos de
los marineros. El cocinero le ensea a tomar y a robar. En Punta Arenas se dedicaban a perseguir a los
borrachos. Onaisn, como era el ms fuerte, lo sujetaba, y los dems le robaban. As fue como una
noche aparece un nuevo dios para Onaisn.

5. Onaisn tiene otro amo

Mala suerte esa noche porque no haban ebrios. Un hombre tropez, creyeron que estaba borracho,
Onaisn lo pes, pero el hombre de un puetazo lo lanza contra la pared. Acento ingls y le dice qu
quieres amiguito? Entiende que el nombre de Onaisn tiene que ver con su tierra. Lo perdona. Onaisn
le pide que lo lleve consigo. Sam Cocktail/Ricardo Stewart es marino y sabe que Onaisn tiene que
aprender lo que es la confianza. No se separaran ms. Ricardo naci en las islas Malvinas (padre:
ballenero ingls, madre: francesa establecida en la isla), alrededor 40 aos, vive en Punta Arenas.
Tiene un hijo de la edad de Onaisn (Enrique) y un perro fueguino.
Onaisn, 15 aos, hombre de confianza, sirviente, compaero de Ricardo. Onaisn le ensea todo lo
que sabe al hijo de Ricardo. Su lema era la confianza, mal humor, feliz de haberlo rescatado calle,
hombre franc, recto y noble. Sin embargo, su trabajo era poco noble. Aunque estaba prohibido,
cazaba lobos. Pero en su cutter (barco pequeo) iba a acechar a los barcos que se iban por el Cabo de
Hornos y no por el Estrecho de Magallanes. En la noche, en las islas rocosas Wollaston prenda y
apagaba fuegos, los marinos desconcertados pensaban que era un faro, chocaban contra las rocas y
naufragaban. Saqueaban los barcos que haban naufragado. Profesin poco honorable. Pocos aos
despus que Onaisn estaba con l, un guardacostas los sorprendi, hundi el cutter, Ricardo se
ahog y Onaisn apoyado por el perro se salv. A pie cruza Tierra del Fuego, cruza en bote frente a
Punta Arenas y llega ante el hijo de Ricardo que lo recibe llorando.

6. El cutter Sam Cocktail

Apareci un cutter en la desembocadura del ro. Los tripulantes eran Enrique (hijo de Ricardo, rubio,
tostado, bigote y barba corta, ojos verdes, alto, casi delgado, su lema tambin era confianza. Bondad,
energa, carcter aprendidos de su padre), Smith, Queltehue y otro hombre (Ricardo Hernndez cara
plida y enrgica). Indio es carioso con ellos. Mucho afecto entre Enrique y Onaisn.
7. Los tripulantes del Sam Cocktail

A Enrique su padre le dej una casa en Punta Arenas, un montn de pepitas de oro, algo de dinero y
el prestigio de su nombre. 18 aos:decide trabajar. Smith (que haba sido socio de Ricardo, le
propone asociarse para negociar cueros, oro, maderas y pieles. Smith tena un cutter, El Petrel.
Onaisn se asocia con ellos y el cutter pasa a llamarse Sam Cocktail Smith: vigoroso, faz roja, anchas
espaldas, barba dorada, piernas firmes, de origen ingls, pero su nacionalidad era indefinida. Naci
en las Malvinas, padre ingls, madre espaola, pero ahora islas Malvinas eran inglesas. Desde chico
amigo de Ricardo, slo una pelea por la madre de Enrique. Queltehue: estupendo cocinero, siempre
hambriento, muy alto y flaqusimo, pelo colorn y cara huesuda. La ropa siempre le quedaba corta.
Caminaba como un queltehue, por eso tena ese apodo. Ricardo Hernndez: nadie lo conoca, pelo
castao, liso y muy corto, bajo, delgado, gil. Se ofreci como socio y aport dinero. Slo saban que
era espaol, pero nada de su vida pasada.

8. El derrotero

Onaisn era taciturno (reservado) en presencia de extraos. Partiran pasado maana, Onaisn ira
delante. Van en bsqueda de fortuna.

9. Candelario Campillay

Hablan del derrotero: 15 aos atrs en Tierra del Fuego explotaban los lavaderos de oro, vino del
norte un minero llamado Candelario Campillay. Tena unas minas en Copiap, pero muy lejanas
unas de otras y producan poco. No tena plata para explotarlas y crey que en Tierra del fuego
encontrara el dinero que necesitaba. Se hicieron grandes amigos con Enrique. Explor el Ro Sin
Nombre y encontraron oro para compensar el viaje. Se enferm, lo llevaron al norte y muri, pero le
escribi a Enrique dndole instrucciones donde habra de encontrar oro y platino. Llevan caballos.
Smith es el jefe del grupo, Enrique el director de ruta, Queltehue el jefe de alimentacin, Onaisn, el
gua, y Ricardo Hernndez, el consejero. El perro, Indio, era el guardia y proveedor de la caza fresca.

10. Andando!

Enrique y Onaisn iban por la orilla derecha del ro, Hernndez y Queltehue arreaban los caballos por
la izquierda y Smith iba navegando por el ro. Onaisn pronto dej a los dems atrs y desde lo
profundo de un bosque oy un ladrido presencia del hombre. 4 hrs despus oyeron disparos, lo que
significaba que tenan que volver. No encontraron rastro de hombres. Comieron.

11. Habilidades de Indio

Como llevaban varios das comiendo vegetales, quieren comer carne. busca, busca! Significaba que
Indio tena que cazar. Caz un ganso y un cisne pero despus se intern en el bosque. Pas mucho
rato y al final caz un venado. Como est envejeciendo, quieren encontrarle una perra para que Indio
deje descendencia.
12. El indio Santiago

Este indio, que era yagn o alacalufe, tena una gran crianza de perros fueguinos. Tuvo un perro que
se lo trataron de robar, pero el perro salt del barco y volvi donde Santiago. Con esto a Santiago se
le ocurri ganarse la vida con sus perros. Amaestraba a los perros, venda un perro, el perro le haca
gracias al nuevo dueo, pero pronto volva donde Santiago. Enrique conoca la treta, le dieron a
Santiago aguardiente, ropa, pan, cuchillos amarraron a la perra, que nunca pudo devolverse. De ese
perro Indio y de esta perra naci el perro que ustedes ven.

13. Onaisn se divierte

Queltehue provoca a Onaisn para que lo pille. Finalmente, Indio hace que se caiga y todos se ren
con el juego.

14. Cambia el paisaje

Marcharon varios das, hasta que un da Onaisn estuvo todo el da fuera (los dems estaban
preocupados porque no volvi a pesar de los disparos que le hicieron). Dijo que ms all el bosque
empezaba a aclararse y que posiblemente terminara la selva. Suaves lomajes y luego montaas
cubiertas de nieve. Se vean pequeos valles y arroyos. El ro se ensancha y segn lo dicho por
Campillay, haba que tomar el sur. Segn enrique, Candelario encontr oro a orillas de ese ro.
Onaisn explor y encontr la casucha donde estuvo Candelario. Trajo una botella que tena un
mensaje: que el oro tena que encontrarse hacia el sur, `pegado a la cordillera, pero que tuvieran
cuidado porque haban indios., cuidado1 Quedaron sorprendidos porque crean que en esa zona no
haban indios. Igual dicen que son mineros y no conquistadores. Celebran un consejo (reunin).

15. El consejo

Recuerdan que siguen las instrucciones de Candelario y que dice que en esa parte del ro es muy poco
el oro que hay. Todos, menos Onaisn son de la idea de seguir adelante sin hacer caso de la
advertencia de que hay indios no saben si todava hay, si son bravos, etc se conforman pensando que
son inteligentes y van bien armados). Onaisn al final acepta. l ir un da de camino antes que el
resto y mediante seales de fuego les indicar la ruta o si hay peligro. Los dems lo irn siguiendo y
caminarn de noche si es necesario. Debe ir pegado a la cordillera examinando arroyos y ros.

16. En busca de lo desconocido

No hubo novedades durante varios das: Onaisn prenda la fogata, ellos prendan otra. Sin embargo,
un da la fogata era distinta, pareca un faro que se prenda y se apagaba. Se dan cuenta que Onaisn
les dice que algo ha visto o encontrado. Si no se enciende la fogata significa peligro. Al da siguiente
encuentran un trapo blanco que indicaba que ah haba oro. Esa noche nuevamente se encendi una
fogata como faro. A la noche siguiente Onaisn no encendi fogata, lo cual indica peligro. Enrique y
Hernndez partieron en busca de Onaisn, pero como no encendieron fuego, Queltehue y Smith
parten a buscarlos tambin.
SEGUNDA PARTE

1. Que pretende ser histrico

Hace ms de trescientos aos, en un mes de enero, una armada espaola de 4 naves llega a conquistar
la Patagonia y el Estrecho, en el Cabo Vrgenes. Un espantoso temporal hizo naufragar a la nave
capitana y a otra. Las otras dos naves no pudieron ayudarles. Eran sus 300 hombres, mujeres y nios
que llegaron a tierra (haban indios) e intilmente esperaron ayuda. Sacaron lo que pudieron de las
naves y se internaron en la tierra a colonizar. Los indios iban tras ellos. Tenan una relacin de
amistad con los indios y los espaoles siempre pensaban que seran auxiliados por otros espaoles.
Decidieron buscar una ciudad espaola y se la pasaron en eso das de das. Se produjo un sentido de
fraternidad entre los espaoles y estos indios que tenan que defenderse de los indios ms bravos por
eso decidieron no separarse. Decidieron buscar una regin para fundar un pueblo. As, Fray
Francisco de la Rivera, comendador de Burgos, fund con el nombre de La Ciudad de los
Espaoles Perdidos la actual CIUDAD DE LOS CSARES.

2. La Ciudad de los Csares

Cerca de ese valle vivan los indios chchares (muy altos y mansos) y con el tiempo fueron absorbidos
por los patagones. A la entrada de otro valle ms alto moraban otros indios mansos que fueron los
que le contaron a aventureros blancos de la ciudad de los chchares o csares casas, siembras y rboles,
muchos animales domsticos y herramientas; la tierra era buena y el clima soportable. La ciudad
creci.
Por los cuentos de indios (mentirosos ), soldados, frailes y aventureros trataron de encontrar esta
ciudad, pero nunca la hallaron. As la ciudad de los Csares pudo prosperar y seguir desarrollndose.

3. Vltel

Este indio era ms fornido que Onaisn y vio las fogatas durante varios das, lo cual le produjo
asombro ya que eso significaba que el hombre estaba por ah. Tambin vio el trapo blanco que dejo
Onaisn y se dio cuenta que se trataba de buscadores de oro. Vio cmo Onaisn e Indio caminaban
sin parecer tener mayor apuro, hasta que se internaban en el bosque que quedaba bajo la montaa
que vigilaba Ultel. Ultel recogi su arco y su flecha y parti.

4. Extranjero!

Aun cuando Onaisn ya haba descubierto dnde haba oro, le desconcertaban las palabras de
Candelario que decan que haban indios, siendo que no se haba topado con ninguno. Por
curiosidad decidi explorar el bosque que se vea hacia la cordillera. Encontr pisadas (de unos pies
bastante grandes). Una flecha fue a dar con un tronco y record que era como las flechas que us en
su infancia y que su padre el onaTlescaia haca. La flecha haba sido disparada dos o tres minutos
antes y eran una advertencia, de lo contrario lo habran matado noms. Igual decidi seguir buscando
la huella. Indio iba adelante. Se sinti observado y se sorprendi cuando una voz le dijo extranjero!
Quien haba hablado estaba semidesnudo, descalzo y era alto y moreno. Le impresion el rostro del
indio ya que le recordaba muchos rostros de su infancia. Los dos indios estaban sorprendidos e Indio
pareci encontrar cierto parecido entre este indio y Onaisn. Conversan y Ultel se da cuenta que
Onaisn nunca haba escuchado de la Ciudad de los Csares (de la cual l es un guardin), pregunt
por qu los hombres buscaban oro y para qu les serva) Conversan en plano de amistad. Ultel lanz
flecha contra el rbol (punta de oro) con el fin de poder conocer a Onaisn. Ultel le pregunt si
haba nacido en tierras del Estrecho de Magallanes (no lo conoce, pero sabe que existe). Quedaron en
verse al da siguiente en ese mismo lugar. Ultel le pide que no diga nada a los dems, pero Onaisn
le dice que eso es muy poco probable.

5. Prisioneros!

Onaisn qued muy extraado ante este indio que hasta saba ingls.
No quiso ni seguirle los pasos. Se sorprendi que hubiera una ciudad, oro, y otros objetos. Pens si
Ultel estara bromeando. Pensaba en lo que se sorprendera Smith (que deca conocer todo el
mundo). Esa noche encendi una fogata que deca que haba novedad. Despert cuando sinti que lo
amarraban, le vendaban los ojos y a Ultel que le deca que no le haran dao y que lo llevaran con
ellos. Lo llevaron en una especie de camilla atravesaron un lago en balsa, anduvieron como 1 hora
por una gruta subterrnea y luego salieron al aire libre. Todos iban callados. Vio que estaban en la
falda de una montaa a cuyo pie lejos brillaban luces (la Ciudad de los Csares). Ultel le dice que
quiere mostrarle la ciudad, que no huya ni tenga susto; le aclara que tampoco lo trae como
prisionero, sino que no quiere que vea por donde lo llevan. Le haban quitado la carabina. Ultel
tiene orden de llevar a la ciudad a los extranjeros que encuentre, le dice que cuando quiera lo pueden
devolver donde estaba y que al da siguiente pueden volver a conversar como amigos. Era de noche y a
Onaisn le preocupaba que sus compaeros no fueran a ver alguna fogata suya. Empieza a amanecer.
Lo llevan a una casa y el hombre se sorprende que Onaisn tenga rasgos indios. A Onaisn le pasa lo
mismo con este rostro moreno aindiado. Le muestra una cama, silla, ropa y agua atenderlo bien.
Qued muy sorprendido cuando el hombre le pregunt si traa algn libro (no lo traa) y le explic
que ah todos saban leer. En esa pieza todo era de oro. Se durmi pensando qu diran los dems
si supieran donde estaba.

6. Onaisn se entera

Onaisn descans, pero tena mala cara porque esta aventura en que se haba metido empezaba a
fastidiarle. Ultel le recuerda lo dicho el da anterior: que cuando quiera puede volver, que no lo
trajo como prisionero, que es muy pronto para que se vaya. Onaisn le dice que est preocupado por
sus amigos y Ultel le dice que los ver ah mismo y que nada les pasar. Ultel explica que los
habitantes de la Ciudad de los Csares necesitan de los extranjeros por los conocimientos que estos
traen (por el aislamiento son ignorantes); por eso valoran tanto al extranjero. Onaisn dice que como
l es un indio no tiene mucho que ensear, pero Ultel le explica que cualquier cosa que Onaisn
sepa que ellos no saben sera bueno para ellos.
Ultel le dice que le contar la historia de la Ciudad de los Csares. Onaisn est de mal humor por
no saber dnde est. Ultel le explica que viven escondidos porque al principio no podan hacer otra
cosa, pero que ahora lo hacen por el oro. (porque o si no vendran miles de blancos, sacaran el oro y
los mataran). Cuenta que los blancos que fundaron la ciudad les ensearon a labrar la tierra, a
trabajar el oro, a tejer a vivir. Dice que las cosas estn por cambiar porque un hombre blanco
ambicioso lleg y que no ha hecho ms que hablarle a los csares blancos de la opulencia y del lujo
que el oro da en otros pases. Convenci a muchos y dos meses atrs pretendieron marcharse. Los
csares negros los tomaron prisioneros y los tienen amenazados, pero saben que a escondidas
preparan irse. El jefe de ellos es Mara Garca de Onares ltimo descendiente de Fernando Garca de
Onares, fundador de la ciudad. Esa familia siempre ha sido la mxima autoridad en la ciudad. El
ltimo Garca Onares (Francisco) slo dej una hija que le ha hecho caso a las palabras de Diego
Rodrguez (el blanco que les cont del lujo). Le cuenta que cazadores, buscadores de oro,
exploradores, viajeros, sabios y bandidos han llegado a la ciudad y que han aprovechado la
inteligencia, el consejo y la tenacidad de cada uno de ellos. Ninguno ha vuelo a salir de la ciudad.
Ultel comenta que si sus amigos son buscadores de oro posiblemente tomarn partido por los
csares blancos. Onaisn no sabe qu contestar. Ultel le recuerda que son amigos. Onaisn tuvo el
presentimiento que sus compaeros influiran de algn modo en la Ciudad de los Csares.
Problema: csares blancos versus csares negros.

7. Todos apresados

Enrique encuentra las huellas y se da cuenta que las de Ultel son de indio porque los indios pisan
con los dedos primero. De la misma manera que Onaisn, Enrique y Hernndez fueron tomados
prisioneros. A la maana siguiente se renen con Onaisn (no haban hecho seales de fuego a Smith
y Queltehue). Onaisn le cont lo que saba de la ciudad y sus habitantes, pero no nombr el
conflicto que tenan. El csar negro qued feliz con un diario atrasado y con un libro (La Biblia) que
traa Hernndez.

8. Otra vez juntos

Al atardecer llegan Smith y Queltehue. De inmediato los csares blancos quieren hablar con ellos.
Smith haba odo hablar de la Ciudad de los Csares por el chilote Barrientos. Ve a Queltehue que se
est echando una vasija en el bolsillo; cuando ve que es de oro, le dice que se busque algo ms grande.
Lo tom a la chacota y no le dio importancia que fuera de oro. Estaba asombrado por el hecho de
estar ah. Salen y se topan con puros csares negros con lanzas, arcos, flechas y mazos.

9. Los csares blancos

Los llevan a la sala del Consejo de los csares blancos (parece municipio provinciano el edificio). Eran
hombres altos, blancos, rubios, otros morenos, estupendas barbas y vestidos con tnicas blancas,
costumbre de la ciudad.
Comentan que piensan comprar a los extranjeros dndoles mucho oro (o si no a encerrarlos). Don
Felipe Garca dice que la marcha puede ser esa noche o la siguiente y que Diego Rodrguez est
advertido y espera su libertad para ponerse al frente de la gente. Le dice a los dems que en vez de
asistir a las reuniones, parece que todos prefieren pesar el oro que cada uno se llevar. Felipe Garca
era uno de los que ms oro posea y eso mismo lo haca sentirse muy seguro de s (el oro le da
seguridad). Era el jefe del consejo y descendiente de uno de los fundadores de la ciudad. Igual los
csares blancos les dijeron que nadie dejaba la ciudad porque o si no la noticia del oro se correra. Los
csares blancos se lanzaban miradas. Como los extranjeros se vean tan andrajosos, Ultel temi que
seran convencidos por los csares blancos.

10. Mucho discutir

Toma la palabra Smith y le pregunta a Felipe su nombre diciendo que no est acostumbrado a hablar
sin saber el nombre de la persona a quien le est hablando. Despus se presenta como William Smith
y dice que es la primera vez que alguien le dice que debe quedarse en un lugar sin su consentimiento,
que no pretendan entrar en esa ciudad ni saban que exista, y que sus compaeros han sido trados
como prisioneros (l y queltehue pactaron que o se agarraban a tiros o venan como invitados). Habla
Fernando de Villagrn diciendo que los conocimientos y experiencias que ellos traen son muy tiles y
que a cambio ellos les ofrecen una vida de tranquilidad. Smith dice que l no consentira porque ha
sido trado casi a la fuerza y que har lo imposible por marcharse. Le preguntan si l es el jefe y Smith
dice que cada uno es libre de expresar lo que quiera. Enrique dice que no es necesario que le
pregunten a los dems puesto que todos tienen la conviccin de que han sido trados a la fuerza.
Hernndez concuerda con los dems y les dice que debieran abrir la ciudad al mundo y que de nada
les sirve una ciudad aislada que est prcticamente muerta, que es de una riqueza muerta.
Onaisn valerosamente dijo que l estaba dispuesto a unirse a los csares negros y defenderlos y
pregunt a los csares blancos por qu no decan la verdad. Aclara que si lo dejan irse l no dir nada
de la ciudad. Felipe Garca quiere castigar a Onaisn por insolente, pero Indio sale en su defensa y
Queltehue lo amenaza con su carabina (no se la haban quitado ni a l ni a Smith porque los trajeron
como invitados). La paz estaba quebrada y los csares blancos, algo avergonzados, se retiraron.
Fernando de Villagrn dice que al da siguiente continuarn con la conversacin.
Ellos se ponen a conversar. Smith sugiere que se vayan llevndose oro tambin, que las razas indias
estn destinadas a desaparecer. Hernndez dice que Onaisn toma una actitud indebida ya que como
sirviente debe seguir la opinin de su amo. Enrique le aclara que Onaisn no es su sirviente sino que
su amigo, y que Onaisn no tiene que seguir la opinin de Enrique porque l hasta el momento no ha
dicho nada. Hernndez se disculpa. Con felicidad Ultel ha visto todo esto. Los llevan a sus
habitaciones, pero pide hablar con Onaisn y Enrique.

11. Los csares negros

Ultel dice que ha trado a estos dos extranjeros porque le parece que estn ms cerca de ellos. Le
pide a Sol de Plata, el ms sabio, que hable. Estn es una especie de habitacin india, todos
semidesnudos. Onaisn sinti mucha emocin de verlo ya que le pareci ver a uno de los oscuros
dioses de su raza (que agonizaba en los canales magallnicos). Sol de plata explica la situacin y que
no permitirn que los blancos se vayan. Dice que se ha dado cuenta que los blancos no sienten
aprecio por ellos. No quieren correr la misma suerte de los indios de Tierra del fuego. Aclara que no
quiere que se produzca choque entre ellos, pero que deben dejar de lado toda piedad. Reconoce todo
lo que los blancos les han enseado. Explica que Sasiulp (= Luz de los Ojos) (nombre que los csares
negros dan a Mara Garca) ltimamente no ha mostrado intenciones de querer marcharse, pero que
igual hay otros que quieren irse.
Se par otro indio, Ro Negro, diciendo que l y sus hombres no dejarn que se marchen. Era el jefe
de los guerreros de la Ciudad de los Csares. Sol de Plata dice que ltimamente no han hablado con
Sasiulp, pero que la esperanza est en ellos (los extranjeros). Les dice que si convencen a los blancos,
podrn irse con todas las riquezas que quieran llevarse. Enrique dice que no sabe lo que sus dems
compaeros opinan, que piensa que Onaisn siente lo mismo que l, pero que no luchar contra sus
compaeros ni los abandonar. Sin embargo, acepta la misin que le han encomendado (convencer a
los csares blancos), no se pronuncia ante la oferta que le hicieron. Resumen lo conversado: enrique
le dir a los csares blancos que los negros se oponen, bajo amenaza de guerra, a que abandonen la
ciudad.

12. La Noche

En la ciudad haba un ambiente intranquilo. Csares blancos y negros iban armados, sabiendo que el
asunto se resolvera por la fuerza. Smith iba tranquilo porque se ira con los csares blancos
llevndose lo ms que pudiera. Hernndez iba sombro porque le pesaba haber sido tan brutal con los
csares negros y Onaisn. A Queltehue le daba lo mismo, ms bien pensaba que si se iban los blancos,
l se quedara con los negros y vivira plcidamente ah. Un mestizo llega a decir que los csares
blancos quieren hablar con ellos tres. Supusieron que queran pedirles ayuda, sobretodo porque
Smith y Hernndez haban manifestado deseos de irse de la ciudad. Van a la casa de Felipe Garca,
quien les confirma que piensan irse al da siguiente. Solicitan de Smith y Hernndez su compaa y
consejo porque no saben si los csares negros permitirn la libertad de Diego Rodrguez. Smith pide
la misma cantidad de oro que llevar Felipe Garca. Hernndez no pide oro. Dice que ir con ellos
siempre que no haya violencia porque l no es hombre de armas, sino de fe. Hernndez dice que los
acompaar hasta el mar, pero que despus volver donde los csares negros ya que quedarn
desamparados y necesitarn ayuda ante todo lo que despus vendr. Los negros tienen hombres en la
salida oriental. Smith pregunta por los dems y los blancos contestan que se han declarado neutrales,
no se preocupa, porque si son neutrales, despus los ver. Hernndez era un religioso. 10 miembros el
concejo de csares blancos, 6 el de csares negros: cada uno representando una actividad en especial,
elegidos por el pueblo.

14. A Queltehue le gustan las indiecitas

Vuelven Enrique y Onaisn. Queltehue les dice que los csares blancos queran hablar con Smith y
Hernndez; comenta que le gustan las indiecitas. Dice que quiere quedarse porque quiere tener una
casa y una mujer ya que se est poniendo viejo. Igual le ofrece ayuda a Ultel. Llegan a decirles que
Sasiulp desea conocer a los extranjeros. Slo van Enrique y Onaisn ya que Queltehue dice que l es
un csar negro. Comentan en el camino que es peligroso que se dividan entre ellos, que Smith est
viejo y es pobre, pero que lo ms probable es que les consulte. Temen que los csares blancos no
dejen que Smith los vea. Enrique siente inters por conocer a esta mujer.