Anatomopoltica

Segn Foucault desde la poca clsica se han venido descubriendo al cuerpo como un
blanco del poder; un objeto al que se puede manipular, dar forma, un cuerpo que
responde, obedece a una serie de ordenanzas, mediante las cuales se podr transformar
en pos de potenciarlo, de perfeccionar cualidades determinadas, o bien suprimir lo
indeseado.

Estos mecanismos que se impregnan en el cuerpo del sujeto e inducen un control

minucioso de sus actividades. Procedimiento que existe desde hace mucho, pero que
segn distingue Foucault, a partir del siglo XVII, se convierte en una forma fundamental
de dominacin. Esta dominacin es distinta a la esclavitud, es una dominacin ms sutil,
ms elegante en su proceso.

Nace entonces, una nueva forma de tecnologa mediante la cual el poder se va a

expresar, en un procedimiento que apunta al cuerpo individual del sujeto, el cuerpo se
convierte en el objeto primordial del poder. Nace la anatomopoltica, que es un sistema
disciplinario l tiene efectos individuales.

Biopoltica
Ya a partir del siglo XIX Foucault distingue una nueva prctica de poder que emerge
gracias a un cambio en la concepcin del derecho poltico, de acuerdo con ste, a un
criterio de derecho de vida y de muerte.

Por ende es necesario reconocer dos mbitos del derecho poltico que orientan el
despliegue del poder desde la antigedad: en primer lugar la teora clsica de la
soberana estableca que el derecho de vivir estaba en manos del soberano, cuyo poder
se expresaba en el momento en el que dispona sobre la vida: en el momento en el que
puede matar: derecho de hacer morir o dejar vivir.

En el siglo XIX la visin del derecho poltico cambia; la nueva lnea ser a partir de ahora
el hacer vivir o dejar morir.

En la segunda mitad del siglo XVIII se suma una nueva tecnologa que se apropia esta
vez, ya no sobre el cuerpo sino sobre la vida en general: la biopolitica.

A partir del siglo XIX el poder se hace cargo de la vida, dice Foucault. La nueva tcnica
apunta a las masas globales, las poblaciones.

El objeto de saber de la nueva tcnica sern los fenmenos que albergan las
masificaciones, lo que ataa al hombre especie: la natalidad, la mortalidad, la longevidad
de una determinada poblacin.

El Objetivo primero de la biopolitica: promover la vida, prolongarla, estimularla,

optimizarla. Es el poder de hacer vivir. Va a apuntar a los procedimientos que impacten en
las masas, produciendo estados de equilibrio.
Como es un poder de hacer vivir, lo que hace es: anular la muerte, evadirla, excluirla. Es
por ello que la muerte se convierte en un elemento de la vida ms privada de los sujetos,
se la desplaza hacia lo innombrable, ocultndola, excluyndola de la vida real de los
sujetos.

Cmo puede un poder que tiene por objetivo realzar la vida matar? Es cuando se
introduce el racismo en los mecanismos del estado. Un ejemplo es la sociedad nazi que
aplico las dos tecnologas del poder, ya que en el Estado nazi todo el mundo tiene
derecho de vida y de muerte sobre su vecino ( acusndolo por ejemplo de ser judo).

El poder maneja ahora los procesos corporales individuales y los procesos biolgicos de
las masas con dos formas de proceder: una hacia el cuerpo y otra hacia la poblacin.