El fragmento que hemos de analizar corresponde a las etapas finales del desarrollo del

fenmeno que afecta a los habitantes de Macondo: la peste del insomnio. Los afectados por esta
epidemia estn sumergidos en un insomnio permanente y llegan hasta a olvidar el sentido
mismo del acto de dormir, lo cual lleva a una prdida de la memoria. Pero no se trata nicamente
de amnesia en el sentido deprdida de los recuerdos, puesto que los enfermos tampoco se
acuerdan del funcionamiento de las cosas ms sencillas de la vida cotidiana ni siquiera del
nombre de los elementos del universo que les rodea.

El texto nos invita pues a interrogarnos sobre la importancia de la memoria pero tambin de las
palabras; al mismo tiempo, el episodio plantea el problema del vnculo entre palabras y
realidad,y a travs de ello el vnculo entre literatura y realidad. Nuestro primer eje sera pues
intentar comprender cmo el olvido de las palabras conduce irremediablemente los habitantes
de Macondo a construir una nueva realidad y cmo esta construccin refleja un juego
metatextual sobre el propio constructo literario. Un segundo eje nos permitira explorar un
elemento subyacente a este episodio: elvnculo trgico entre el pueblo de Macondo y los
Buenda, la peste del insomnio siendo originaria de la casa de estos.

Un primer movimiento abarcara en realidad el primer prrafo, empezando con los mecanismos
que encuentran los habitantes de la aldea para enfrentarse al problema y culminando con la
llegada de Melquades [En la entrada casa de Jos Arcadio Buenda] (pp.140-141). El
segundomovimiento corresponde entonces al segundo prrafo y trata de la solucin que aporta
el gitano con manos de gorrin al problema que los maconditos no consiguen encontrar.
[Visitacin Era Melquades] (pp.141-142)

Las consecuencias de la peste del insomnio se vislumbran desde el comienzo del fragmento con
la presencia de letreros situados en puntos estratgicos de la aldea. Sin embargo, elprimero, que
anuncia el nombre del pueblo en la entrada del camino de la cinaga no es tan sorprendente
ya que a menudo existen este tipo de carteles en la entrada de los pueblos para advertir al viajero
de su llegada1. Podramos pensar primero que se opera una inversin en el trayecto del viajero:
el valor semntico de la cinaga se relaciona con el olvido ya que se trata de un terreno cubierto
debarro y de agua. Pensemos por ejemplo en la imagen del galen espaol que yace en medio
de los pantanos o sencillamente en la expresin contenida en la frase que abre el segundo
prrafo del fragmento: el tremedal del olvido. Pues bien, el viajero aqu efecta el camino
inverso: va desde el mundo donde se puede recordar (la cinaga) hacia el mundo donde no es
posible (Macondo).
Pero lo msextrao aqu es que son los propios habitantes quienes colocaron el letrero para
poder acordarse del nombre de su poblacin! La accin de los macondinos nos invita a pensar
en el poder creativo de la palabra, puesto que ellos sienten la necesidad de designar, nombrar a
su pueblo para darle consistencia al pueblo, para reafirmarse que su pueblo existe de verdad. El
letrero confiere pues legitimidad aMacondo, reafirmando al mismo tiempo su ubicacin en un
sitio preciso del universo. Desde luego este Macondo que se destaca de las dems palabras
porque est trascrito en letra cursiva (es la nica vez en la novela) constituye tambin un hito
para el narratorio que viaja en el universo literario y que penetra en un nuevo episodio de la
digesis2.
La siguiente asercin en letra cursiva cumple tambinel mismo papel para los habitantes de
Macondo: para no olvidarse de la existencia de Dios, los macondinos instalan un cartel grande
en el centro del pueblo afirmando: Dios existe. Ms que postular la existencia del Dios
cristiano, esta imitacin satrica del texto de la Biblia tiene un efecto inevitablemente cmico:
es preciso tener un vulgar letrero para concebir lo que paradjicamente...