Teoras Sociolgicas Clsicas

Dimensin epistmica e histrica.

Por

Jhonatan Correa Montoya

cc. 71.217.763

Docente:

Jaime Jorge Ros Tarazona

Grupo

404004 A_360

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA. UNAD

Programa de Sociologa

Febrero 24 de 2016
 404004 A_360 Teoras Sociolgicas Clsicas.

Recomendaciones: Ampliar los espacios, para redactar.

Ficha de Lectura para diligenciar.

1. Teora Sociolgica Clsica Seleccionada.

Perspectiva funcionalista
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2. Antecedentes:

Econmicos.
La revolucin industrial, que dara paso a un nuevo rgimen industrial y
econmico, dando pie a la teora de las clases sociales.
Nacimiento del capitalismo.
Grandes concentraciones de riqueza y trabajo en las urbes
Sociedad agraria sustituida por la industrial
Multiplicacin del consumo
Aumento del poder de la banca y crecimiento financiero de empresas

Sociales: El humanismo como la nueva forma de pensar la sociedad centrada

en el ser humano. Nuevas teoras que explican la relacin del individuo con la
sociedad.
Crecimiento demogrfico en las ciudades
Malas condiciones laborales
Concentracin de obreros en fbricas y suburbios con malas condiciones
ambientales
Protestas obreras
 Polticos.
Revolucin industrial
Revolucin Francesa
La consolidacin del liberalismo poltico
Monarquas constitucionales

Comentarios adicionales: leer las diferentes corrientes tericas clsicas han ampliado mi
panorama; considero es que es de vital importancia estudiarlas y comprenderlas desde su
contexto. Entender donde comulgan o divergen nos permitir conocer mejor a nuestra
sociedad. De igual forma creo que ninguno de las teoras es la verdadera ya que esto
depender del enfoque y perspectiva que se le d al problema a investigar o analizar. Sin
embargo, hay que reconocer que como profesionales nos veremos guiados por los puntos de
vista tericos, es por ello importante no solo conocerlos sino tambin conceptualizar la forma
como aplican o si por el contrario hay que ajustarlos a nuevos enfoques.
1. Titulo El dilema: Accin y estructura. Una visin desde Jeffrey
Alexander y Anthony Giddens
2. Autor Beltrn, Miguel ngel
3. Edicin REVISTA COLOMBIANA DE SOCIOLOGA ISSN 0120-159X N 24
2005 pp. 251-271
4. Fecha 20 de febrero de 2017
5. Palabras clave Sociologa Teora Sociedad Individuo - Pensamiento
6. Descripcin Artculo de revista

7. Fuentes El documento cuenta con 29 notas y 20 citas bibliogrficas

8. Contenidos El autor comienza hablando del problema planteado en la en la
teora social moderna sobre la relacin entre actor y estructura.
Estos planteamientos que se remonta a la base del pensamiento
sociolgico tienen dos vertientes, una que se explica desde el
accionar individual que permea y define las estructuras sociales,
estos con llamados o accionalistas, individualistas, subjetivistas o
voluntaristas. La otra corriente aboga por condiciones exgenas
al individuo escapan de su control en una espacie de fuerzas
sociales abstractas como lo econmico, biolgico, cultural, etc.
Y son conocidos como sistmico, colectivista, estructuralista.
Estas relaciones son tambin abordadas desde la visin de los
micro individuos y lo macro estructuras sociales. Esta posicin es
abordada por todos los pensadores y tericos de la sociologa,
como Comte, Durkhaim, Spencer, Weber, unos inclinados por las
teoras sistmicas y otros por las individualistas, lo cierto es que
todos dejan ver la permanente tensin entre accin y
estructura. Por otro lado, las teoras contemporneas han
enriquecido la discusin y han ofrecido una alternativa donde no
sea necesario adoptar una postura u otra sino formulando
propuestas integradoras. Una de estas propuestas fue planteada
por Jeffrey Alexander quien busc la interrelacin entre la accin
individual y la estructura social y realza la importancia de los
clsicos vinculndolos como una ayuda para afrontar los
intereses y planteamientos tericos contemporneos. Alexander
estudia la obra Parsons quien pasa de una teora multimodal, que
reconoce las diferentes dimensiones de la accin a una teora
unidimensional, que reduce la accin a una serie de conductas
por una estructura previa de roles que fija la orientacin del
actor. Si bien este pensamiento influy durante dcadas, a
finales de los aos cincuenta surge un movimiento de crtica a su
pensamiento y abri un nuevo escenario de reflexin sociolgica.
Siendo una de ellas la teora del conflicto y la teora del
intercambio. Alexander explica que la obra de Parson, si bien es
la teora general ms elaborada opina que fracas en su
propsito de articular las teoras de la accin y de la estructura,
ya que no llev a cabo su sntesis de manera uniforme. El autor
pasa a analizar ahora los planteamientos de Alexander en torno
a su matriz conceptual donde menciona el gran atractivo de las
tradiciones individualistas que asumen la defensa de la libertad
pero al mismo tiempo expresa su preocupacin ya que al mimos
 tiempo se fomenta la ilusin de que los individuos no necesitan
a los dems o a la sociedad en su conjunto. Anthony Giddens
por su parte presenta la teora de la estructuracin una
perspectiva sociolgica centrada en las prcticas sociales, las
relaciones sociales y las potencialidades de la vida social, que
proporciona elementos para la reconceptualizacin de la
produccin, reproduccin y transformacin de la vida social.
Giddens al igual que Alexander parte de una lectura minuciosa de
los clsicos (Comte, Marx, Weber, Durkheim) acepta la
recurrente preocupacin del XIX de establecer una ciencia social
con la estructura de las ciencias naturales. La va que propone
Anthony Giddens para superar la oposicin, entre
accin/estructura, micro/macro y otros, es travs de las
nociones de dualidad de la estructura, estructuracin y
reflexividad de la accin.
9. Metodologa Por las caractersticas del documento no se presentan
10. Conclusiones El autor expone las teoras de Jeffrey Alexander y Anthony
Giddens y muestra como estas han nutrido la discusin en torno
a una base sociolgica fortalecindola en la medida nuevas
formas de pensamiento y teorizacin han aparecido. Hace un
recuento expositivo de sus aportes y deja claro las posiciones que
cada autor asume.
11. Autor RAE Jhonatan Correa M.
1. Titulo PENSAR LA NOCIN DE TRADICIN DESDE UNA PERSPECTIVA
WITTGENSTEINIANA
2. Autor Bargero, Mariano
3. Edicin Revista Internacional de Sociologa RIS vol. 74 (1), e023, enero-
marzo, 2016, ISSN-L:0034-9712
4. Fecha 20 de febrero de 2017
5. Palabras clave Ideologas-tradicin- prejuicio- reglas- teoras sociales
6. Descripcin Artculo de revista

7. Fuentes El articulo cuenta con 24 referencias bibliogrficas

8. Contenidos El artculo se basa en demostrar la nocin wittgensteiniana de

seguir una regla que a diferencia de los enfoques sociolgicos
naturalistas que se pueden medir matemticamente este
enfoque interpretativo se ocupa de prcticas intencionales. La
nocin de tradicin segn Barry Barnes, se refiere al
conocimiento heredado aunque esto no quiere decir que sea
esttico; el conocimiento en este caso es de saber hacer, es
decir, saber hacer algo correctamente es seguir la regla.
Establece que hay una relacin entre el lenguaje especialmente
asociado al significado de reglas y formas de vida que cobran
sentido en la teora social. Los juegos de lenguaje son
justamente las distintas funciones que cumplen las palabras al
tener mltiples significados. Ejemplos de ellos son: dar y recibir
rdenes; describir algo () plantear y poner a prueba una
hiptesis; inventar una historia y leerla; actuar en teatro. Las
mismas palabras no significan lo mismo, es entonces cuando las
reglas organizan su uso. As el lenguaje no es independiente de
la realidad en que es usado, sino que est ntimamente integrado
a ella. El lenguaje tiene muchos significados que guardan
relacin con el aspecto cultural, de tal forma que el significado
dependen de las forma de vida. Por lo tanto, segn el autor se
puede asociar a un trasfondo de experiencias compartidas
siempre y cuando se fijen lmites en la dimensin cognitiva de
una comunidad. Esta nocin de real no tiene que ver con un
reglamento sino con el contexto prctico de la vida social.
Hacer uso sociolgico de la nocin de seguir una regla Implica
considerar que no solo el uso del lenguaje, sino todas las
prcticas tienen un significado y se relaciona con la intenciones
de los sujetos en cuento tambin estn definidos por reglas. Estas
a su vez pueden ser vistas como modelos o pautas de cmo
deben hacerse las cosas y demarcan continuidad. Estas prcticas
proveen al individuo una estructura de fondo para distinguir
entre las conductas correctas y las que no lo son. Las tradiciones
son reglas y se conservan mediante ensear a los descendientes
a seguir las reglas aunque estas no se sostengan solo por la
repeticin de unas prcticas en si mimas, concebir alternativas
mediante el ingenio que surgen en la necesidades tambin forma
parte de sostener una tradicin y aadirle cambios si estos son
asumidos por la comunidad. Sin embargo, en ciertos asuntos
 como en los trminos matemticos no basta con que los
miembros de una determinada comunidad lleguen a acuerdos
que modifiquen los resultados matemticos mismos en parte de
ello se centra la discusin entre Lynch y Bloor entre el concepto
del finitismo. Estamos entonces como sociedad controlados y
subordinados por la tradicin? segn Barnes no, ya que esta solo
nace del esfuerzo concertado de las personas dando libertad a
sus miembros para cumplir o no con ellas.
9. Metodologa Por las caractersticas del documento no se presentan
10. Conclusiones El autor explica la nocin wittgensteiniana de seguir una regla
y para ello utiliza los argumentos de diverso autores que han
abordado este tema desde una visin sociolgica.
11. Autor RAE Jhonatan correa montoya

1. Titulo La sociologa como ciencia de la accin social

2. Autor Brichetto , Mario Roberto
3. Edicin Revista Colombiana de Sociologa Vol. 37, N.0 2 J UL .-DIC.
2014 ISSN: impreso 0120 -159X - en lnea 2256-5485 Bogot-
Colombia p p. 1 8 9 - 2 0 9
4. Fecha 20 de febrero de 2017
5. Palabras clave Estructura Sistema - Teora
6. Descripcin Artculo de Revista

7. Fuentes El articulo cuenta con 31 notas y 45 referencias bibliogrficas

8. Contenidos El documento inicia con la descripcin de los mtodos que deben
aplicables para el estudio de las ciencias sociales, mtodo
deductivo de las ciencias naturales donde el objeto de estudio y
resultado debe ser contable con hechos observables y repetibles
dentro del proceso. A continuacin esboza los preceptos tericos
que debe contener un estudio social basado en trminos
cientficos con el fin de hacer de la accin social un objeto de
estudio. Las relaciones de interaccin se dan o bien con actores
sociales individuales o con organizaciones sociales. Explica que el
fenmeno social es un estado de cosas y puede actuar
cambiando entre otros estado significativos del espacio social
cientficamente constituido entendiendo a Comunidad y
Sociedad como las ms representativas. Los estudios cientficos
que se pueden hacer de estos casos se sirven de la realidad
observada histricamente como instrumento de estudio. Luego
explica la relacin que hay entre el programa comprensivo y el
estructural-funcional, donde el primero tiene tres elementos:
uniformidad, jerarqua y funcin a este estado se le llama
cosmos(Weber) y organismos sociales (Durkaheim). Tambin
aclara que esta categora de Weber no permita hacer anlisis de
las acciones culturales. Se analiza tambin el estructural-
funcionalismo de Talcott Parsons y la inclusin del concepto
necesidad disposicin, as como las acciones racionales y los
conceptos de racionalidad unilateral y subjetiva. Por ultimo
menciona que las conductas no son acciones por lo que no tiene
 sentidos incluirlas en estudios a no ser que sus efectos sean lo
suficientemente importantes para el estudio en cuestin.

9. Metodologa Por las caractersticas del documento no se presentan

10. Conclusiones El autor compara dos programas de la sociologa, sus diferencias
e interrelacin y sus orgenes basados en el mtodo cientfico.
Hace un recorrido por la evolucin de las teoras y modelos de
Weber, Parsons y Shils .
11. Autor RAE Jhonatan correa Montoya