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Material LE 37
EL GNERO NARRATIVO I
(Descripcin de lo narrativo)
1. Introduccin
El lector es el ser humano que actualiza y resignifica el texto narrativo cada vez
que lo lee.
Los espacios constituyen esa determinacin del relato que se refiere a los lugares
en donde se realiza la accin, ya sea ligado al especio fsico o sociocultural que
compromete la accin de los personajes.
Las acciones son el centro de lo narrativo, pues esta se considera como una
sucesin de acciones. Una accin no es cualquier incidente narrado o descrito: una
accin es en trminos simples una decisin que cambia el curso de los
acontecimientos.
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E M IS O R R E A L O
A U TO R
c r e a u n
R E L A T O O
N A R R A C I N
e x p r e s a d o s p o r
e l
E M IS O R F I C T IC IO O
N A R R A D O R
q u e r e la t a
A C C IO N E S
e n q u e q u e o c u r r e n e n
p a r ti c i p a n
E S P A C I O S O
P E R S O N A J E S A M B I E N T E S
M U N D O F IC T I C I O
P O S I B L E
d i ri g i d o a u n
R E C E P T O R F IC T I C I O
O N A R R A T A R IO
c o n e l q u e s e
i d e n ti fi c a u n
R E C E P T O R R E A L O
L E C T O R
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2.1.1.2 Narrador no personaje. Tambin se conoce con el nombre de narrador
heterodiegtico (ubicado fuera de la digesis, o historia). Narra en tercera persona
gramatical. Se reconocen dos tipos: narrador omnisciente y narrador objetivo (v.
2.1.4)
2.1.2.3 Narrador en tercera persona: El narrador alude a la tercera persona, l o ella, ellos
o ellas. Ejemplo:
Existen tipologas de las situaciones narrativas que tienen en cuenta, a la vez, los
datos del modo y la voz narrativa. No obstante, en ellas se produce una confusin
entre la pregunta: cul es el personaje cuyo punto de vista orienta la perspectiva
narrativa? Y otra pregunta muy distinta: quin es el narrador?, o, en otras palabras,
entre la pregunta: quin ve? Y la pregunta: quin habla?
Por eso conviene no tener en cuenta aqu sino las determinaciones modales, es decir,
las que ataen a lo que suele llamarse el punto de vista.
Las caractersticas de un relato estn condicionadas por la perspectiva o
focalizacin escogida por el narrador para contar los hechos, esto es, el lugar
en que se ubica con respecto a los acontecimientos que va a narrar, su foco, o
ngulo de visin.
Se llama perspectiva narrativa al modo de regulacin de la informacin que procede de
la eleccin (o no) de un punto de vista restrictivo.
Los puntos de vista, o focalizaciones, usados por el hablante narrativo pueden ser:
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2.1.3.1 Focalizacin cero: Se identifica con el narrador omnisciente, con la visin por
detrs, el narrador se sita por encima del mundo narrado. Se simboliza mediante la
frmula Narrador >Personaje, en que el narrador sabe ms que el personaje o, dicho
con mayor precisin, dice ms de lo que sabe personaje alguno. Ejemplo:
Para siempre habra de recordar el instante en que hubo de abandonarla. Cada vez
que la recordaba, senta que su mundo interior se desplomaba y la angustia inundaba
su ser.
No s cmo alcanc a decirle que era lo mismo, algo as, y escuch el ruido de la
puerta al cerrarse y entonces me tap la cabeza con las frazadas y qu le iba a hacer,
a pesar de los clicos me mord las dos manos y llor tanto que nadie, nadie puede
imaginarse lo que llor mientras la maldeca y la insultaba y le clavaba un cuchillo en
el pecho cinco, diez, veinte veces, maldicindola cada vez y gozando de lo que sufra y
de cmo me suplicaba que la perdonase por lo que me haba hecho.
Es lo de siempre, che Surez, uno corta y abre, y en una de esas la gran sorpresa.
Claro que a la edad del pibe tiene todas las chances a su favor, pero lo mismo le voy a
hablar claro al padre, no sea cosa que en una de esas tengamos un lo. Lo ms
probable es que haya una buena reaccin, pero ah hay algo que falla, pens en lo que
pas al comienzo de la anestesia: parece mentira en un pibe de esa edad. Lo fui a ver
a las dos horas y lo encontr bastante bien si penss en lo que dur la cosa. Cuando
entr el doctor De Luisi yo estaba secndole la boca al pobre, no terminaba de vomitar
y todava le duraba la anestesia pero el doctor lo auscult lo mismo y me pidi que no
me moviera de su lado hasta que estuviera bien despierto.
Julio Cortzar, La seorita Cora. (fragmento)
2.1.3.2.3 Focalizacin interna mltiple: Varios personajes describen, desde sus particulares
perspectivas, el mismo acontecimiento. Ejemplo:
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Por primera vez he visto un cadver. Es mircoles, pero siento como si fuera domingo
porque no he ido a la escuela y me han puesto este vestido de pana verde que me
aprieta en alguna parte. (...) No he debido traer al nio. No le conviene este
espectculo. A m misma, que voy a cumplir treinta aos, me perjudica este ambiente
enrarecido por la presencia del cadver. (...) Vine.
Llam a los cuatro guajiros que se han criado en mi casa. Obligu a mi hija Isabel a
que me acompaara. As el acto se convierte en algo ms familiar, ms humano,
menos personalista y desafiante que si yo mismo hubiera arrastrado el cadver por las
calles del pueblo hasta el cementerio.
Gabriel Garca Mrquez, La hojarasca (fragmento).
Ven ac, Hctor, que aqu te espero grit, rojo de furor, Aquiles.
Ya voy, por los dioses que ya voy replic Hctor mientras retroceda velozmente.
Entonces Aquiles arroj su broncnea lanza, la cual atraves el escudo y la armadura
del troyano, el cual cay de rodillas en el campo, arrojando lejos de s su espada.
Homero, La Iliada (fragmento).
2.1.4.1.1 Narrador omnisciente tradicional: caracterstico de la poca clsica, que narra con un
conocimiento total los avatares del mundo humano, pero de forma distante y
desapegada, sin emitir juicio alguno acerca de los hechos que relata. Ejemplo:
Se mir las manos llenas de araazos. Se mir las piernas flacuchentas y los pies
enormes en los zapatos de tenis, (...) y se avergonz de s misma. Un impulso la hizo
correr a la casa, con el corazn aturdindola por el golpeteo sordo de la emocin. Lleg
a su pieza anhelante (...), ardiendo las mejillas, deslumbrados los ojos.
Marta Brunet, Francina (fragmento)
2.1.4.1.2 Narrador omnisciente personal: caracterstico de la novela del siglo XIX, que emite
frecuentes juicios y largas digresiones acerca de las circunstancias del mundo narrado.
Ejemplo:
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A los padres de la nia les interesaban mucho los espritus de los muertos y alrededor
de ellos mantenan largas conversaciones con otros aficionados. En cambio las almas
de los vivos no les despertaban la menor curiosidad. Para ellos sus hijos, sus criados,
sus peones y sus amigos eran como si no tuviesen alma.
Carmen Lyra, Los diez viejitos de Pastor (fragmento)
2.1.4.2.2 No personaje (heterodiegtico): es un narrador objetivo, que como una voz en off
describe los actos de los personajes, pero ignora sus pensamientos y la historia previa
a los hechos. Slo es capaz de informar aquello que ve o escucha, como una cmara
de cine. Ejemplo:
Ya de regreso en la casa de la abuela, Lucas se tiende cerca del seto del jardn, a la
sombra de los zarzales. Espera. Un vehculo del ejrcito se detiene delante de la
casamata de los guardias fronterizos. Unos militares descienden de l y depositan en el
suelo un cuerpo envuelto en un toldo de camuflaje. Un sargento sale del barracn,
hace una seal y los soldados desenvuelven el toldo.
Agota Kristof, La prueba (fragmento)
3.1.1 Personaje principal: El o los personajes principales se destacan con respecto a los
dems porque funcionan como integradores de la organizacin de los acontecimientos,
por lo tanto, son parte estructurante de la accin y su participacin no podra ser
olvidada.
3.1.2 Personajes secundarios: Son aqullos que, sin tener un rol demasiado importante
en el desarrollo de los acontecimientos, proporcionan un grado mayor de coherencia,
comprensin y consistencia a la narracin. Por lo general, estos personajes estn
vinculados a los principales, pero su participacin tambin es individual y
complementaria a la participacin de los personajes principales.
3.1.3 Personajes incidentales o episdicos: Tal como lo dice su nombre, son personajes
que no tienen una presencia permanente en los hechos. Su participacin es un recurso
para ordenar, exponer, entrabar, relacionar, coordinar y tambin retardar el desarrollo
de los acontecimientos.
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3.2.1 Personajes planos: Estos personajes presentan slo un rasgo destacado. Se les
reconoce por una sola cualidad, no presentan ms que un aspecto de su existencia. Su
funcin es generar un grado de simpata en el lector, sin necesidad mayor de la
intervencin del narrador.
3.2.3 Personajes tipo: Los personajes tipo representan algo, alguna caracterstica de un
sector social humano, de un tipo determinado.
3.2.4 Personajes caricaturescos: Son utilizados para hacer una crtica a algn aspecto de
la realidad social o personal.
3.3.2 Personajes dinmicos (o evolutivos): Estos son los personajes que, a travs de la
accin del relato, varan su forma de ser; comienzan siendo individuos de ciertos
rasgos y conductas y, a medida que la accin transcurre, modifican su
comportamiento, llegando incluso a ser totalmente distintos.
El trmino espacio tiene demasiada amplitud, abarca tanto los lugares fsicos
especficos en los que suceden los hechos, como la atmsfera, el mbito espiritual al
que la obra se refiere. La dimensin espacial es importante y tiene estrecha relacin
con los otros elementos de la narracin literaria: personajes, acontecimientos,
narrador y mundos. La tipologa que se presenta estriba en cmo determina el espacio
la actividad del personaje, ya sea en trminos especficos, concretos, o en trminos
abarcadores relacionados con la accin narrativa.
A principios del mes de julio de 1850 atravesaba la puerta de calle de una hermosa
casa de Santiago un joven de veintids a veintitrs aos.
Alberto Blest Gana, Martn Rivas (fragmento).
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Dentro de ese marco, o enmarcados, los personajes desarrollan su actividad, en un
espacio particular y concreto:
4.3 Entorno cultural (religioso, moral, psicolgico o social): Este espacio requiere
mayor anlisis. A grandes rasgos, se puede decir que es el entorno cultural (religioso,
moral, social) que condiciona el comportamiento de los personajes y que se traduce en
una "atmsfera" o espacio espiritual, que define las caractersticas del acontecer.
Su traje y sus maneras estaban muy distantes de asemejarse a las maneras y al traje
de nuestros elegantes de la capital. Todo en aquel joven revelaba al provinciano que
viene por primera vez a Santiago.
Alberto Blest Gana, Martn Rivas.
En todo relato hay algo que sucede, lo cual puede ocurrir a nivel de la conciencia de los
personajes o en lugares concretos, a veces muy especficos y reconocibles dentro de la
ficcin. Y no slo en lo que al lugar fsico se refiere, sino tambin en lo cultural.
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Programa de estudio Segundo ao medio
Es posible tipificar los mundos que la literatura representa segn diversos criterios.
Aqu escogeremos dos: el tipo de realidad que representan, y el efecto que con su
representacin se persigue.
Distinguiremos para estos efectos
5.1.1.1 El mundo de lo real (o de lo cotidiano): Es el mundo del sentido comn que impera en
una poca determinada y que funciona como mundo de referencia de construccin de
los mundos imaginarios de la literatura. La funcin del narrador consiste en crear un
mundo ficticio en el cual los hechos narrados sean semejantes a los que se dan en la
realidad, o sea, regidos por la causalidad lgica y por el principio de la identidad.
Este mundo depende de los lmites que imponen las convenciones ideolgicoculturales
en relacin con lo que es real y lo que es ficticio en un momento histrico
determinado. En este sentido, la diferenciacin entre cultura premoderna y moderna es
clave para la interpretacin y contextualizacin de las obras literarias.
Es slo la poca moderna la que impone una oposicin estricta entre lo real y lo
ficticio. Su culminacin se da en el siglo XIX con la novela costumbrista y el
Naturalismo. De modo que lo posible es un concepto relativo, pues est determinado
por la visin de mundo de la poca. Lo que es posible para una poca, es imposible
para otra, todo lo cual se ve reflejado en la literatura. Ejemplo:
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En el siglo XVII vivi en Francia uno de los hombres ms geniales y abominables de
una poca en que no escasearon los hombres abominables y geniales. Aqu
relataremos su historia. Se llamaba Jean Baptiste Grenouille y si su nombre, a
diferencia del de otros monstruos geniales como De Sade, Saint Just, Fouch,
Napolen, etctera, ha cado en el olvido, no se debe en modo alguno a que Grenouille
fuera a la zaga de estos hombres clebres y tenebrosos en altanera, desprecio por sus
semejantes, inmoralidad, en una palabra, impiedad, sino a que su genio y su nica
ambicin se limitaban a un terreno que no deja huellas en la historia: al efmero
mundo de los olores.
Patrick Sskind, El perfume. (fragmento)
5.1.2.1 El mundo de lo mtico: Se llama mito a un relato de hechos fabulosos que se suponen
acontecidos en un pasado remoto e impreciso. Los temas son los grandes hechos
heroicos que constituyen el fundamento y el comienzo de la historia de una comunidad
o del gnero humano en general. Los personajes son dioses o semidioses y los hechos
sobrenaturales se generan gracias al poder sobrenatural de stos.
Los mitos tienen su comienzo cosmognico, su espina dorsal heroica y su final
histrico, reflejando as la mentalidad premoderna. Se da la presencia de un narrador
omnisciente, que exige la credibilidad del lector ante los hechos fabulosos narrados.
Los temas ms frecuentes son el origen de la creacin del mundo y de los hombres,
producto de la intervencin de las divinidades creadoras. Se nos narran las hazaas de
los hroes, las cuales aparecen determinadas por la presencia e influencia de los
dioses. Ejemplo:
El da en que Yav Dios hizo la tierra y los cielos, no haba sobre la tierra arbusto
alguno, ni haba brotado an ninguna planta silvestre, pues Yav Dios no haba hecho
llover todava sobre la tierra, y tampoco haba hombre que cultivara el suelo e hiciera
subir el agua para regar toda la superficie del suelo.
Entonces Yav Dios form al hombre con polvo de la tierra; luego sopl en sus narices
un aliento de vida, y existi el hombre con aliento y vida. Yav Dios plant un jardn en
un lugar del Oriente llamado Edn, y coloc all al hombre que haba formado. Yav
Dios hizo brotar del suelo toda clase de rboles, agradables a la vista y buenos para
comer. El rbol de la Vida estaba en el jardn, como tambin el rbol de la Ciencia del
bien y del mal.
Gnesis, 2, 49
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5.1.2.3 El mundo de lo utpico: Con el trmino utopa (del griego: u = inexistencia; topos =
lugar) nos referimos a la descripcin de estados imaginarios, ideales y perfectos.
Propone una organizacin social ideal en respuesta a un estado deficitario. Rasgos
utpicos: acento en la organizacin social; bsqueda del orden, estructuracin de las
conductas sociales. Slo a partir del siglo XVI, la invencin y descripcin de estas
sociedades recibe el nombre de utopa (a partir de la obra homnima de Toms Moro).
En literatura, suele definirse como utopa, una novela o ficcin en la que se concibe y
describe un estado de las caractersticas antes mencionadas.
Caractersticas:
Presencia de un narrador omnisciente que autentifica la verdad sobre los hechos
sobrenaturales.
Pacto de lectura de credibilidad absoluta del lector.
Tpicos que permiten reconocer el mundo utpico: el tpico del locus amoenus
(lugar ameno) o tpico de la abundancia, la edad de oro.
Tambin puede darse la presencia de elementos maravillosos.
Obras clsicas de este tipo son: de Platn, La Repblica; de San Agustn, La ciudad
de Dios. Ejemplo:
Cada grupo de treinta familias elige anualmente entre sus miembros un magistrado,
llamado sifogrante en el idioma antiguo y filarca en el moderno. (...)
La funcin principal y casi nica de los sifograntes est en procurar que nadie se
entregue al ocio, sino que todos se dediquen concienzudamente a su oficio, sin que, no
obstante, lleguen a fatigarse como bestias de carga trabajando constantemente desde
la primera hora del da hasta la noche. Esto sera peor carga que la esclavitud y, no
obstante, tal es, en casi todas partes, la vida de los trabajadores, excepto en Utopa,
donde se divide la jornada en veinticuatro horas iguales, contando en ella el da y la
noche, y se destinan seis al trabajo: tres por la maana, despus de las cuales van a
comer; acabada la comida reposan dos horas y luego trabajan otras tres horas hasta el
momento de recogerse para cenar. Cuentan las horas a partir del medioda. Vanse a
dormir a las ocho y conceden al sueo ocho horas.
Toms Moro, Utopa. (fragmento)
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Alcanz a cerrar otra vez los prpados, aunque ahora saba que no iba a despertarse,
que estaba despierto, que el sueo maravilloso haba sido el otro, absurdo como todos
los sueos; un sueo en el que haba andado por extraas avenidas de una ciudad
asombrosa, con luces verdes y rojas que ardan sin llama ni humo, con un enorme
insecto de metal que zumbaba bajo sus piernas. En la mentira infinita de ese sueo
tambin lo haban alzado del suelo, tambin alguien se le haba acercado con un
cuchillo en la mano, a l tendido boca arriba, a l boca arriba con los ojos cerrados
entre las hogueras.
Julio Cortzar, La noche boca arriba. (fragmento)
5.1.2.5 El mundo de la ciencia ficcin: Se constituye a partir de historias que tomando como
punto de partida un hecho cientfico o algn avance tecnolgico se desarrollan como
develacin sistemtica de las consecuencias lgicas que estos hechos produciran para
el futuro de la humanidad. Ejemplo:
Al tercer da de lluvia haban matado tantos cangrejos dentro de la casa, que Pelayo
tuvo que atravesar su patio anegado para tirarlos en el mar, pues el nio recin nacido
haba pasado la noche con calenturas y se pensaba que era a causa de la pestilencia.
El mundo estaba triste desde el martes. El cielo y el mar eran una misma cosa de
ceniza, y las arenas de la playa, que en marzo fulguraban como polvo de lumbre, se
haban convertido en un caldo de lodo y mariscos podridos. La luz era tan mansa al
medioda, que cuando Pelayo regresaba a la casa despus de haber tirado los
cangrejos, le cost trabajo ver qu era lo que se mova y se quejaba en el fondo del
patio. Tuvo que acercarse mucho para descubrir que era un hombre viejo, que estaba
tumbado boca abajo en el lodazal, y a pesar de sus grandes esfuerzos no poda
levantarse, porque se lo impedan sus enormes alas.
Gabriel Garca Mrquez, Un seor muy viejo con unas alas enormes. (fragmento)
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5.1.2.7 El mundo de lo onrico: Representacin literaria del contenido de los sueos alojados
en el subconsciente. Las percepciones de sueos, ensueos y pesadillas son
incorporadas al mundo narrativo, provocando en el lector interpretaciones ambiguas y
confusas. El mundo onrico se reconoce, fundamentalmente, en la narrativa
contempornea centrada en la perspectiva subjetiva del narrador personaje, se rompe
la causalidad lgica y se exacerba el simbolismo. Ejemplo:
Un hombre est frente a m, muy cerca de m. Es joven; unos ojos muy claros en un
rostro moreno y una de sus cejas, levemente arqueada, prestan a su cara un aspecto
casi sobrenatural. De l se desprende un vago, pero envolvente calor. Y es rpido,
violento, definitivo. Comprendo que lo esperaba y que le voy a seguir como sea, donde
sea. Le echo los brazos al cuello y l entonces me besa, sin que por entre sus pestaas
las pupilas luminosas cesen de mirarme.
Ando, pero ahora un desconocido me gua. Me gua hasta una calle estrecha y en
pendiente. Me obliga a detenerme. Tras una verja, distingo un jardn abandonado. El
desconocido desata con dificultad los nudos de una cadena enmohecida. (...)
Estoy frente a la casa de mi amante. Las persianas continan cerradas. Contemplo,
gozosa, el jardn abandonado. Me aprieto a las fras rejas para sentirlas muy slidas
contra mi carne. No fue un sueo, no! (...)
Un criado me invita a pasar, con la mirada.
Avisar a la seora insina el criado y se aleja.
La seora? Qu seora? Paseo una mirada a mi alrededor. Y esta casa, qu tiene
que ver con la de mis sueos?
Mara Luisa Bombal, La ltima niebla. (fragmento)
6. Ejercicios
Cmo y por qu llegu hasta all? Por los motivos por los que he llegado a tantas
partes. Es una historia larga y, lo que es peor, confusa. La culpa es ma: nunca he
podido pensar como pudiera hacerlo un metro, lnea tras lnea, centmetro tras
centmetro, hasta llegar a ciento o a mil; y mi memoria no es mucho mejor: salta de
un hecho a otro y toma a veces los que aparecen primero, volviendo sobre sus pasos
slo cuando los otros, ms perezosos o ms densos, empiezan a surgir a su vez desde
el fondo de la vida pasada.
Manuel Rojas, Hijo de ladrn (fragmento)
I. Primera persona.
II. Segunda persona.
III. Tercera persona.
A) Slo I
B) Slo II
C) Slo III
D) Slo I y II
E) Slo I y III
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2. Respecto a si mismo el narrador hace una
A) caracterizacin etopyica.
B) semblanza.
C) crtica irnica.
D) descripcin objetiva.
E) descripcin prosopogrfica.
Hace mucho tiempo vivan un rey y una reina que aunque exclamaban todos los das
Ay, si tuvisemos un nio!, no lograban tenerlo. En cierta ocasin, estando la reina
bandose, sali una rana del agua, se arrastr hasta ella y le dijo:
Tus deseos se cumplirn: antes de que pase un ao traers una nia al mundo.
Jacob y Wilhelm Grimm (recopiladores), La bella durmiente del bosque (fragmento)
A) Primera persona.
B) Segunda persona.
C) Tercera persona.
A) Focalizacin cero.
B) Focalizacin parcial.
C) Focalizacin interna.
D) Focalizacin externa.
E) Focalizacin inmediata.
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Igualmente, se declar exenta de toda culpa y complicidad en los pecados de Eva, a
quien, por otra parte, dijo no haber visto nunca.
Federico Andis, El anatomista (fragmento)
7. EXENTA
A) libre
B) descuidada
C) destituida
D) libertada
E) imputable
9. PRODIGIOSO
A) excesivo
B) portentoso
C) maravilloso
D) prdigo
E) celebrado
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No es posible figurarse nada ms sencillo que el dormitorio del obispo. Una puerta
ventana que daba al jardn; enfrente, la cama, una cama de hospital, con colcha de
saga verde; detrs de una cortina, los utensilios de tocador, que revelaban todava los
antiguos hbitos elegantes del hombre de mundo; dos puertas, una cerca de la
chimenea que daba paso al oratorio; otra cerca de la biblioteca que daba paso al
comedor. La biblioteca era un armario grande con puertas vidrieras, lleno de libros; la
chimenea era de madera, pero pintada imitando mrmol, habitualmente sin fuego.
Encima de la chimenea, un crucifijo de cobre, que en su tiempo fue plateado, estaba
clavado sobre terciopelo negro algo rado y colocado bajo un dosel de madera; cerca
de la puerta ventana haba una gran mesa con un tintero, repleto de papeles y
gruesos libros.
Vctor Hugo, Los miserables. (fragmento).
A) Exposicin.
B) Caracterizacin.
C) Narracin.
D) Descripcin.
E) Discurso de comentario.
A) explicitar cmo eran las casas de los seores obispos hacia mediados del s. XIX.
B) presentar datos para representar la sencillez del seor obispo.
C) describir una habitacin comn y corriente para su poca.
D) consignar que al obispo por sobre todo le interesaban los libros.
E) representar la miseria de Francia en la segunda mitad del s. XIX.
A) marco.
B) ambiente moral.
C) escenario.
D) ambiente religioso.
E) ambiente psicolgico.
16. Segn la informacin del prrafo, es posible que los personajes estn realizando un(a)
A) paseo.
B) asonada.
C) expedicin.
D) correra.
E) romera.
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En ese tiempo los pnicos eran frecuentes, y pocos das pasaban sin que una aldea u
otra registrara en sus archivos algn acontecimiento de ese gnero. Estaban los
seores que guerreaban entre s; estaba el rey que haca la guerra al cardenal; estaba
el espaol que haca la guerra al rey. Luego, adems de estas guerras sordas o
pblicas, secretas o patentes, estaban los ladrones, los mendigos, los hugonotes, los
lobos y los lacayos que hacan la guerra a todo el mundo. Los burgueses se armaban
siempre contra los ladrones, contra los lobos, contra los lacayos, con frecuencia contra
los seores y los hugonotes, algunas veces contra el rey, pero nunca contra el cardenal
ni contra el Espaol. De este hbito adquirido resulta, pues, que el susodicho primer
lunes del mes de abril de 1625, los burgueses, al or el barullo y no ver ni el bandern
amarillo y rojo ni la librea del duque de Richelieu, se precipitaron hacia la hostera del
Franc Meunier.
Alejandro Dumas, Los tres mosqueteros. (fragmento)
A) La descrita era una poca de hechos que producan miedo extremo y colectivo.
B) Los miembros de la nobleza y el clero combatan entre s.
C) Ladrones, mendigos y hugonotes eran de bandos distintos.
D) La guerra entre pases era el mayor problema de los franceses.
E) La burguesa luchaba contra los miembros de la Monarqua.
Me es imposible decir cmo aquella idea me entr en la cabeza por primera vez; pero
una vez concebida, me acos noche y da. Yo no persegua ningn propsito. Ni
tampoco estaba colrico. Quera mucho al viejo. Jams me insult. Su dinero no me
interesaba. Me parece que fue su ojo. S, eso fue! Tena un ojo semejante al de un
buitre Un ojo celeste y velado por una tela. Cada vez que lo clavaba en m se me
helaba la sangre.
Edgar Allan Poe, El corazn delator (fragmento)
A) tensin.
B) ira.
C) incertidumbre.
D) terror.
E) locura.
(oficial 2008)
A) utpico
B) realista
C) mitolgico
D) fantstico
E) simblico
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20. El fragmento citado puede formar parte de un(a)
A) informe de la catstrofe.
B) crnica periodstica.
C) crnica de navegacin.
D) relato de historia contempornea.
E) nota periodstica.
A) Maravilloso.
B) Mtico.
C) Onrico.
D) Fantstico.
E) Utpico.
22. El tipo de mundo del fragmento anterior es tpico de textos del mbito
A) tradicional religioso.
B) filosfico moral.
C) blico histrico.
D) didctico - moral.
E) geogrfico literario.
A) Fantstico, pues ocurren sucesos difciles de explicar desde la lgica del sentido
comn.
B) Sobrenatural, pues los personajes se comportan de manera extraordinaria.
C) Ciencia ficcin, pues se hace mencin de algunos aspectos relacionados con la
tecnologa.
D) Mtico, pues se trata de dar una explicacin sobre el origen de lo que ocurre.
E) Cotidiano, pues los personajes se comportan de manera habitual.
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Cmo se llama esta aldea?
No tiene nombre. La llamamos aldea.
No hay electricidad?
No la necesito. La gente se acostumbra demasiado a la comodidad.
Tiene trigo. Pero no tiene tractores para cultivarlo?
No los necesito. Tenemos caballos. Tratamos de vivir como el hombre primitivo.
Los cientficos slo inventan cosas que vuelve a la gente infeliz. Las cosas ms
importantes para los seres humanos son el aire puro, el agua pura... Hay una
celebracin hoy?
No, es un funeral bonito, feliz. Aqu no tenemos templo ni sacerdote, as es que
todos los aldeanos cargan a los muertos. La mujer que enterramos hoy tena 103
aos".
Akira Kurosawa, Sueos (pelcula).
Oficial 2004
A) Fantstico.
B) De ciencia ficcin.
C) Utpico.
D) Mtico.
E) Cotidiano.
En un alba sin pjaros el hombre vio cernirse contra los muros el incendio
concntrico. Por un instante pens refugiarse en las aguas, pero luego comprendi que
la muerte vena a coronar su vejez y a absolverlo de sus trabajos. Camin contra los
jirones de fuego. stos no mordieron su carne, stos lo acariciaron y lo inundaron sin
calor y sin combustin. Con alivio, con humillacin, con terror, comprendi que l
tambin era una apariencia, que otro estaba sondolo.
Jorge Luis Borges, Las ruinas circulares. (fragmento)
27. Qu elementos nos permiten afirmar que el fragmento anterior configura un mundo
fantstico?
A) Slo I
B) Slo II
C) Slo III
D) Slo II y III
E) I, II y III
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28. Qu elementos nos permiten identificar el siguiente fragmento como mundo de
ciencia ficcin?
Saludos ciudadanos:
Vives en un futuro lejano. Tu hogar es el complejo Alfa. La humanidad ha avanzado
mucho desde aquellos antiguos das del siglo veinte. Ahora no hay guerras. Ni hambre
ni enfermedades. El complejo Alfa es una utopa gobernada por un Ordenador
omnisciente y bienintencionado. El ordenador es tu amigo. No ser feliz es traicin. La
traicin es susceptible de ser castigada con una ejecucin sumarsima.
T eres feliz, verdad? Eso es lo que pensamos.
A) Slo I
B) Slo II
C) Slo III
D) Slo II y III
E) I, II y III
29. Qu sentido se le puede dar a que el complejo donde viven los ciudadanos se
denomine Alfa?
Y dicen que la descendencia de aqullos son los monos que existen ahora en los
bosques; stos son la muestra de aqullos, porque slo de palo fue hecha su carne por
el creador y formador. Y por esta razn el mono se parece al hombre, y es la muestra
de una generacin de hombres creados, de hombres formados que eran solamente
muecos y hechos solamente de madera.
Popol Vuh (fragmento)
A) Maravilloso, pues existen hechos que escapan a la lgica del mundo real.
B) De fbula, ya que los personajes son objetos u animales personificados.
C) Mtico, pues su tema es el origen de la creacin del hombre.
D) Utpico, ya que los hechos maravillosos se generan gracias al poder sobrenatural
de los dioses.
E) Irreal, pues los hechos que se narran son inventados.
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31. Se infiere del prrafo que
A) segn el Popol Vuh, la carne de los monos actuales est hecha de palo.
B) el mono se parece al hombre porque fue hecho por el creador o formador.
C) fueron primero los monos, despus los muecos y finalmente los hombres.
D) hubo ms de un intento creativo hasta llegar al hombre actual.
E) los monos y los hombres hechos de madera son en realidad lo mismo.
Basta ya! dijeron Tom y Berto al mismo tiempo. La noche avanza y amanece
temprano. Sigamos!
Que el amanecer caiga sobre todos y que sea piedra para vosotros! dijo una voz
que son como la de Guille. Pero no lo era. En ese preciso instante, la aurora apareci
sobre la colina y hubo un bullicioso gorjeo en la enramada. Guille no dijo nada ms,
pues se convirti en piedra mientras se encorvaba, y Berto y Tom se quedaron
inmviles como rocas cuando lo miraron. Y all estn hasta nuestros das, solos, a
menos que los pjaros se posen sobre ellos; pues los trolls, como seguramente sabis,
tienen que estar bajo tierra antes del alba, o vuelven a la materia montaosa de la que
estn hechos, y nunca ms se mueven.
John Ronald Reuel Tolkien, El hobbit (fragmento)
32. Qu elementos presentes en el fragmento anterior nos permiten afirmar que el tipo
de mundo es el maravilloso?
A) Slo I
B) Slo II
C) Slo III
D) Slo I y III
E) I, II y III
Llegamos a otra (isla) donde haba bosques de piedra tan duros que rompan el filo de
las hachas ms templadas.
Una de las ms notables curiosidades naturales de Tejas es un bosque petrificado
cerca de la cabecera del ro Pasigno. Hay all varios centenares de rboles erectos, que
se han vuelto de piedra.
33. Compare los dos mundos posibles construidos por los textos anteriores. Cul es la
alternativa que presenta mejor la diferencia o semejanza entre ellos?
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34. Cmo se califica el tipo de mundo representado en el siguiente texto?
Hace un fro y hay una niebla que cortan la respiracin. En la zona de vigilancia, dos
grandes proyectores, instalados en los miradores, a lo lejos, cruzan sus rayos
luminosos. Brillan las linternas de la zona, y tambin las del campamento. Son tantas y
estn en tan diversos sitios que se confunden con las estrellas.
Alexander Solyenitsin, Un da en la vida de Ivn Densovich. (fragmento)
A) Utpico.
B) Real.
C) Fantstico.
D) Onrico.
E) Real maravilloso.
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