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Convalidao
Aluno (a):VINICIUS SANTOS BARBOSA
Assunto: Soteriologia
Calvinismo: Devido queda, o homem incapaz de, por si mesmo, crer de modo
salvador no Evangelho. O pecador est morto, cego e surdo para as coisas de Deus. Seu
corao enganoso e desesperadamente corrupto. Sua vontade no livre, pois est
escravizada sua natureza m; por isso ele no ir - e no poder jamais - escolher o
bem e no o mal em assuntos espirituais. Por conseguinte, preciso mais do que
simples assistncia do Esprito para se trazer um pecador a Cristo. preciso a
regenerao, pela qual o Esprito vivifica o pecador e lhe d uma nova natureza. A f
no algo que o homem d (contribui) para a salvao, mas ela prpria parte do dom
divino da salvao. o dom de Deus para o pecador e no o dom do pecador para Deus.
Calvinismo: A obra redentora de Cristo foi intencionada para salvar somente os eleitos e,
de fato, assegurou a salvao destes. Sua morte foi um sofrimento substitucionrio da
penalidade do pecado no lugar de certos pecadores especficos. Alm de remover o pecado do
Seu povo, a redeno de Cristo assegurou tudo que necessrio para a sua salvao, incluindo a
f que os une a Ele. O dom da f infalivelmente aplicado pelo Esprito a todos por quem
Cristo morreu, deste modo, garantindo a sua salvao.
Calvinismo: Alm da chamada externa salvao, que feita de modo geral a todos que ouvem
o evangelho, o Esprito Santo estende aos eleitos uma chamada especial interna, a qual
inevitavelmente os traz salvao. A chamada externa (que feita indistintamente a todos) pode
ser, e, frequentemente , rejeitada; ao passo que a chamada interna (que feita somente aos
eleitos) no pode ser rejeitada. Ela sempre resulta na converso. Por meio desta chamada
especial o Esprito atrai irresistivelmente pecadores a Cristo. Ele no limitado em sua obra de
aplicao da salvao pela vontade do homem, nem depende, para o Seu sucesso, da cooperao
humana. O Esprito graciosamente leva o pecador eleito a cooperar, a crer, a arrepender-se, a vir
livre e voluntariamente a Cristo. A graa de Deus, portanto, invencvel. Nunca deixa de
resultar na salvao daqueles a quem ela estendida.