Semana de

Actualizacin
para Agentes de
Pastoral

Julio 2010 - Junio 2011

Ao del Testimonio y de la
misin con los alejados
 SEMANA DE ACTUALIZACIN PARA AGENTES DE PASTORAL

Lema General

Agente de Pastoral:
Tu testimonio es el primer paso para la misin!

Dar testimonio entre los pueblos de la nueva manera de ser

y de vivir es lo que caracteriza a los cristianos. (cf. DGC 48).

Introduccin:

Queridos Agentes de Pastoral que en toda nuestra Dicesis dan testimonio de fe,
esperanza y amor a Jesucristo, los saludamos con cario y valoramos todo el trabajo
que ustedes realizan en bien de nuestras comunidades.
Les presentamos y ofrecemos el material, que como subsidio, les ayudar para su
constante formacin y actualizacin, material que est muy en sintona con el caminar
pastoral de nuestra Dicesis ahora que estamos viviendo el Ao del Testimonio y de la
Misin con los Alejados
Ojal y una parte de nuestro testimonio, sea el de buscar la sabidura y las
capacidades que, como una parte de nuestro ser discpulos-misioneros, hace que el
Evangelio llegue con ms eficacia a todas las personas. Con que razn el Magisterio de
la Iglesia nos dice: Anuncio, testimonio, enseanza, sacramentos, amor al prjimo,
hacer discpulos: todos estos aspectos son vas y medios para la transmisin del nico
Evangelio y constituyen los elementos de la evangelizacin. (DGC 46)
La formacin es parte del testimonio del cristiano, ya que aquel que busca
afanosamente conocer a Jesucristo y su Evangelio, da testimonio de que est en una
continua bsqueda de hacer de Jesucristo el centro de su vida y de su accin pastoral.
Esperamos y este material pueda contribuir en la formacin y capacitacin de los
agentes de pastoral de nuestra dicesis.
Atentamente,

Vocala de Formacin de Agentes Catequistas y

Comisin Diocesana de Pastoral Proftica

T EMA 1
Agente de Pastoral:
Eres testigo slo a partir del encuentro con Cristo

Ya no creemos en l por lo que t nos dijiste, sino porque nosotros mismos le hemos odo y
estamos convencidos de que l es verdaderamente el Salvador del mundo (Jn 4, 42)
 Objetivo:
Ayudar a que el agente de pastoral reconozca que se es fiel testigo de Jesucristo slo a partir del
encuentro profundo con l, para que su testimonio sea creble y produzca fruto abundante.

Como Nos Encontramos:

Reconocemos con gratitud la presencia de Jesucristo en nuestra Dicesis a travs de la intervencin
maternal de la Virgen Mara en las diversas situaciones que ha enfrentado la Iglesia de esta regin a
lo largo de su historia.

Muchos de nuestros hermanos de esta regin, han dado testimonio de su encuentro con Cristo
profundo y comprometido que los ha impulsado a dar su vida por la fe en el encuentro definitivo
con Cristo Rey.

Al mismo tiempo, vemos con preocupacin que muchos catlicos mexicanos, habiendo recibido el don
de la fe en el bautismo, carecen del sentido de encuentro permanente con Jesucristo vivo; no tienen
una adecuada formacin en la doctrina cristiana que les permita dar razn de su esperanza y anunciar
el Evangelio; no participan de manera estable en la vida comunitaria y eclesial, y viven sin suficiente
compromiso en la transformacin de la sociedad, que es exigencia del seguimiento de Cristo. (Del
Encuentro con Cristo a la Solidaridad 107)

En nuestro Plan Diocesano de Pastoral se mencionan algunas situaciones de luces y sombras que
afectan a los agentes de pastoral. Veamos:

Luces (cfr. 118 -125 IV Plan diocesano de Pastoral, volumen 1)

Los agentes son sensibles a las necesidades de los dems
Hay mayor conciencia de la necesidad de la tarea evangelizadora
Hay presencia activa de agentes comprometidos, valerosos y corresponsables en la evangelizacin
La familia es evangelizadora de la misma familia
El Espritu Santo est suscitando en la Iglesia diversidad de ministerios
Nuestro pueblo sigue siendo muy religioso
Son muchos los laicos comprometidos en los diversos campos de la sociedad
Son un signo fuerte de la vivencia de la fe
De qu manera se manifiesta estas luces como agente evangelizador?
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Sombras (cfr. 126-135 IV Plan diocesano de Pastoral, volumen 1)

No estamos habituados a la reflexin de la Biblia
Falta de compromiso en la pastoral
Apata de los padres de familia en la tarea evangelizadora, se respaldan en los catequistas
La falta de continuidad en la evangelizacin propicia la incoherencia, miedo al compromiso y prdida
de valores.
Los constantes ataques a la Iglesia han propiciado algunos malestares e inquietudes en la comunidad.
Hay resentidos por el anti testimonio de algunos agentes
Falta atender los emigrantes, profesionistas, obreros, campesinos etc.
Hay quien ve la religin como un asunto de gustos, donde cabe una fe sin compromiso
Los MCS provocan fuerte crisis de valores
Poca conciencia crtica que no ha llevado a un encuentro transformador con Jesucristo
De qu manera se manifiesta estas sombras en tu ambiente de evangelizador?
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De acuerdo al tema descubres otras sombras en tu realidad cuales?

Sabas que
Para dar respuesta a esas situaciones en las cuales tambin nosotros estamos sumergidos, es
necesario nuestro encuentro personal y comunitario con Cristo para dar testimonio creble de nuestra
fe en la misin. A todos nos toca recomenzar desde Cristo, reconociendo que no se comienza a ser
cristiano por una decisin tica o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una
Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientacin decisiva (DA 12).
Necesitamos descubrir la novedad del encuentro con Jesucristo y madurar nuestra fe, de manera que
profundicemos en un encuentro permanente con l como camino de conversin, solidaridad y misin.
(cfr. Del encuentro con Jesucristo a la solidaridad con todos, 112).
No fueron los discpulos los que escogieron a su Maestro fue Cristo quien los eligi. Por otra parte,
ellos no fueron elegidos para vincularse ntimamente a su Persona (cf. Mc 1,17; 2,14). Jess los eligi
para que estuvieran con l y enviarlos a predicar (Mc 3,14), para que lo siguieran con la finalidad de
ser de l y formar parte de los suyos y participar de su misin (cfr. DA 131).
El encuentro con Cristo ha de ser permanente aunque haya momentos ms fuertes por la oracin
personal o comunitaria en la Liturgia.
Slo cuando permanecemos unidos a Cristo podemos mostrarlo a los dems como lo dice la Sagrada
Escritura: Uno de los dos que siguieron a Jess por el testimonio de Juan era Andrs, el hermano de
Simn Pedro. Andrs encontr en primer lugar a su propio hermano Simn y le dijo: Hemos encontrado
al Mesas, al Cristo. Y lo llev a Jess (Jn 1,41-42).
Ms delante, cuando Jess se encuentra con la Samaritana, la experiencia que vivi, la llev a dar
testimonio de este encuentro y lo comunic a sus paisanos: Vengan a ver a un hombre que me ha
dicho todo lo que yo he hecho. Ser el Mesas? Ellos salieron del pueblo y se fueron a su encuentro (Jn
4,29-30).
La Iglesia, reunida en torno a Jesucristo, es el lugar sacramental de encuentro con el Seor Jess. Ella
lo hace presente a lo largo de la historia a travs del testimonio de amor, del anuncio y la celebracin.
Se trata de confirmar, renovar y revitalizar la novedad del Evangelio arraigada en nuestra historia,
desde un encuentro personal y comunitario con Jesucristo, que suscite discpulos y misioneros. Ello no
depende tanto de grandes programas y estructuras, sino de hombres y mujeres nuevos que encarnen
dicha tradicin y novedad, como discpulos de Jesucristo y misioneros de su Reino, protagonistas de
vida nueva para una Amrica Latina que quiere reconocerse con la luz y la fuerza del Espritu (DA
11).
Hasta dnde somos una Iglesia que da testimonio de un encuentro radical con Cristo? Cmo
convertirnos a l de todo corazn e invitar a los dems a un encuentro personal con Cristo vivo que
conduzca a la transformacin?
Estas interrogantes tienen que ver con el gran desafo de nuestro tiempo que pide una autntica fe
madura que solo se logra con el encuentro con Jesucristo que nos lleva necesariamente a la
conversin, la comunin, la solidaridad y la misin.
El fin definitivo de la catequesis es poner a uno no slo en contacto sino en comunin, en intimidad
con Jesucristo. Toda la accin evangelizadora busca favorecer el encuentro con Jesucristo. A partir de
la conversin inicial de una persona al Seor, suscitada por el Espritu Santo mediante el primer
anuncio, la catequesis se propone fundamentar y hacer madurar esta primera adhesin. Se trata,
 entonces, de ayudar al recin convertido a conocer mejor a ese Jess en cuyas manos se ha puesto.
(cfr. DGC 80).

Quieres saber ms?

Te proponemos algunas citas para que las leas, las reflexiones y las comentes con una o ms personas.
EA 13, 15-16. DA 246-265 (Lugares del encuentro con Jesucristo). Del Encuentro con Jesucristo a la
solidaridad con todos 119 y 123. DGC 81, 169 b.

Atrvete a confrontarte!
Qu actitudes me favorecen para encontrarme con Cristo?
Qu momentos son favorables para encontrarme con Cristo en la oracin?
Qu medios me pueden ayudar?
La intimidad que tienes con Cristo te motiva a prepararte como agente evangelizador? De qu
manera?

No tengas miedo, compromtete!

Hoy, cuando hagas la conclusin de tu da, reflexiona cmo fuiste testigo de l y cmo quieres serlo el
da de maana?

Oracin: Creo en Jesucristo.

Puesto en silencio, lee y reflexiona las siguientes frases. Busca la que ms te llene y elabora tu credo en
Jesucristo.

Creo en Jesucristo el Hijo del Dios vivo, nacido de Mara Virgen, que padeci, muri y resucit para
ponerme en la amistad con mi Padre Dios.
Creo en Jesucristo a quien busco como verdadero Hombre y verdadero Dios.
Creo en Jess me am y se entreg por m.
Creo en su estilo de vida que da sentido a mi vida.
Creo en Jess y en l me siento liberado. l es mi garanta.
Creo en Jesucristo, el mejor regalo de Dios al mundo. Creo en su divinidad que nos perdona sin
humillarnos.
Creo en Jesucristo, el ungido del Espritu Santo.
Creo en Jesucristo Eucarista alimento de mi vida, Pan de vida eterna.
Creo en Jesucristo, la Palabra de Dios que alimenta mi esperanza.
Creo en Jesucristo, presente en la comunidad que reflexiona su mensaje.
Creo en Jesucristo que no predic ni leyes ni sistemas, ni siquiera a s mismo, sino el reino amoroso de
Dios.
Creo en Jesucristo, que predic el amor con su vida y perdon a sus enemigos.
Creo en Jesucristo...
EMA 2
Agente
Eres
T de Pastoral:
testigo de la Resurreccin

Yo he venido para dar vida a los hombres y para que la tengan en plenitud (Jn 10, 10)

Objetivo:
Reafirmar en el agente de pastoral la firme conviccin de que Jesucristo Resucitado es la Vida en
Plenitud, para que en el ao, con mayor conocimiento, sea testigo de Vida en medio de la cultura de
muerte en que vive.
Como Nos Encontramos:
Sabemos que en nuestras comunidades, al mismo tiempo que encontramos algunas luces que nos
animan, encontramos tambin que hay quienes se han dejado arrastrar por una cultura de muerte
manifestada en la corrupcin, adicciones, violencia, abortos, divorcio, divisin al interior de las
familias y comunidades. (cf PDP 71)
Nos desafa la cultura de la muerte. Con tristeza humana y preocupacin cristiana somos testigos de
las campaas anti-vida perturbando la mentalidad de nuestro pueblo con una cultura de muerte. El
egosmo, el miedo al sacrificio y a la cruz. (cf SD 219)

Qu signos de vida descubres en los agentes de pastoral?

Qu signos de muerte hemos adoptado los agentes de pastoral?

Sabas que
Ante una situacin de muerte, Jess se revela a S mismo: Yo soy la Resurreccin y la Vida, el que cree
en m, aunque haya muerto, vivir (Jn 11, 25).
Ante una vida sin sentido, Jess nos revela la vida ntima de Dios en su misterio ms elevado, la
comunin Trinitaria. Es tal el amor de Dios, que hace del hombre, peregrino en este mundo, su morada
(Jn 14,23). Ante la desesperanza de un mundo sin Dios, que slo ve en la muerte el trmino definitivo
de la existencia, Jess nos ofrece la resurreccin y la vida (cfr. DA 109).
Hoy Cristo, vivo y resucitado, se nos presenta como el nico camino. Ya hemos errado durante mucho
tiempo, ya nos habamos confiado a nuestras propias fuerzas, ya hemos fracasado en la oscuridad de
la noche Por qu no nos acercamos a Jess, nuestra nica y verdadera esperanza? Cristo se nos
presenta como el nico nombre que nos trae salvacin integral y plena.
Parece contradictorio que un mundo de tantos avances, de tanta tecnologa, que muchas veces ha
criticado las religiones y se ha refugiado solamente en sus avances cientficos, de repente presente
muestras evidentes de supersticiones y fantasas seudo religiosas que vienen a suplantar la verdadera
fe cristiana. La santa muerte, multitud de ngeles, santos inventados, veladoras, horscopos y
energas, piedras y perfumes, son solamente algunos de los innumerables objetos de un nuevo culto
que se basa en exterioridades y que lejos de ofrecer verdadera salvacin, esclavizan, enajenan y
destruyen la integridad de la persona y de la comunidad (Mons. Enrique Daz, Obispo Auxiliar de San
Cristbal, Homila, III Domingo de Pascua).
Nuestra misin pastoral ante estas y otras situaciones de muerte, nos exige capacitarnos para conocer
y responder crticamente a los impactos culturales y sociales para una transformacin social.
Una pastoral que dinamice la espiritualidad del seguimiento de Jess muerto y resucitado, que logre el
encuentro entre la fe y la vida, que sea promotora de la justicia de la solidaridad y que aliente un
proyecto esperanzador y generador de una nueva cultura de vida.
 Jess que es Vida y el Seor de la Vida, nos anuncia que viene a comunicarnos esa vida nueva y plena
(cfr. Jn 10,10).
El agente de pastoral es testigo de la Resurreccin de Cristo en una situacin de muerte (cfr. Jn 11,
25). El Resucitado, retoma los aspectos ms humanos, supera los fracasos y las traiciones con los
signos ms elementales. As debe ser todo testigo del Resucitado: compartir el dolor y el hambre de
los ms pequeos y desposedos, superar las divisiones y los rencores basndose en los detalles ms
pequeos y ms humanos, compartiendo la mesa y la palabra con todos. Experiencia de resurreccin
en torno a una hoguera, compartiendo la Palabra y el pan, con los hermanos. Es as nuestra
experiencia de Resurreccin? (cfr. Jn 21, 1-19).
Jess, el Buen Pastor, quiere comunicarnos su vida y ponerse al servicio de la vida. Lo vemos cuando
se acerca al ciego del camino (cfr. Mc 10,46-52), cuando dignifica a la samaritana (cfr. Jn 4,7-26),
cuando sana a los enfermos (cfr. Mt 11,2-6), cuando alimenta al pueblo hambriento (cfr. Mc 6,30-44)
cuando libera a los endemoniados (cf. Mc 5,1-20)
En su Reino de vida, Jess incluye a todos: come y bebe con los pecadores, toca a los leprosos, deja que
una mujer prostituta unja sus pies (cf Lc 7,36-50).
El amor, con la medida de Jess, de total don de s, adems de ser el distintivo de cada cristiano, no
puede dejar de ser la caracterstica de la Iglesia, comunidad discpula de Cristo, cuyo testimonio de
caridad fraterna ser el principal anuncio, reconocern todos que son discpulos mos (Jn 13,35: DA
138)

Quieres saber ms?

Te proponemos algunas citas para que las leas, las reflexiones y las comentes con una o ms personas.
Jn 6, 48.68; 11; 14; 15. SD 33, 123, 235.; DA 350-351; 360.

Atrvete a confrontarte!
Cmo puedo comunicar vida a travs de mi testimonio en mi familia, en mi comunidad, en mi servicio
apostlico?
Qu capacidades tengo que me ayudan a dar testimonio de Cristo resucitado?
Qu actitudes debo de superar para ser testigo de Cristo vivo?
De qu forma soy capaz de dejar mis comodidades para ser testigo de Cristo Resucitado?

No tengas miedo, compromtete!

Como agente de pastoral que eres; motiva a los miembros de tu familia a ser transmisores de vida por
medio de actitudes que manifiesten la alegra de Cristo resucitado.

En el grupo que colaboras como evangelizador, compromtete a ser y hacer signo de vida en aquellas
situaciones de cultura de muerte.

ORACIN:
Pidamos al Seor Jess la vida plena para todos los hombres, diciendo: Haznos partcipes de tu vida
Seor

Para que toda la Iglesia busquemos la vida nueva en nosotros y la impulsemos a los dems Haznos
partcipes de tu vida Seor

T que eres el testigo fiel, aydanos para que nosotros tambin seamos testigos fieles ante el mundo
Haznos partcipes de tu vida Seor

T que eres la vida, condcenos a nosotros para ser signos de esa vida en nuestras comunidades.
Haznos partcipes de tu vida Seor
Concdenos Seor ser testigos de tu resurreccin, para que la vida que nos comunicas, la
transmitamos a travs de nuestro testimonio de vida y anuncio de la palabra. Te lo pedimos por
nuestro Seor Jesucristo. Amn
 T
Objetivo
ema 3
Agente de Pastoral:
Eres testigo de autenticidad

El que me ve a m, ve al Padre (Jn 13, 9b)

Transmitir el Mensaje de salvacin desde un testimonio autntico de vida cristiana para hacer creble
la evangelizacin.

Como Nos Encontramos

Nos encontramos en una situacin de ruptura con Dios por el pecado, divisin entre los miembros de
la comunidad por egosmo, ambicin, y envidia que generan injusticia, dominio de unos a otros, lucha
entre grupos y clases sociales y algunas veces dentro de los grupos eclesiales, todo esto afecta la
identidad y la accin presentando retos a los agentes.
Esta situacin marcada por el materialismo, la cultura de la muerte, invasin de las sectas, trae
consigo nuevos valores, el ansia de solidaridad, de justicia, de autenticidad.

Cmo afecta a la identidad del agente de pastoral estas situaciones?

Cmo se manifiesta en los agentes de pastoral la sed de autenticidad?

Una vida en la que se busca lo fcil, lo cmodo incapaz de comprometerse por el bien de los dems. En
este momento en el que se valora, lo que produce, lo que brilla. Algunos de los valores humanos y
morales no existen ahora, entre ellos, el respeto a la vida an antes de nacer o cuando son de
capacidades diferentes o ancianos. Se ha perdido de vista lo que dice el Vaticano II en Gaudium et spes
35 El hombre vale ms por lo que es que por lo que tiene.
Consideremos ahora la persona misma de los evangelizadores. Se ha repetido frecuentemente en
nuestros das que este siglo siente sed de autenticidad.
Estos signos de los tiempos exige del agente una respuesta autentica cristiana, a grandes gritos, y
siempre con fuerza, se nos pregunta:

Crees verdaderamente en lo que anuncias?

Vives lo que crees?
Predicas verdaderamente lo que vives?

Sabas que
Cmo vamos a evangelizar hoy y aqu?
El testamento del Seor nos dice que la unidad entre sus seguidores no es solamente la prueba de
que somos suyos, sino tambin la prueba de que El es el enviado del Padre, prueba de credibilidad de
los cristianos y del mismo Cristo (EN 77).
Necesitamos un proceso de conversin pastoral para responder a los desafos actuales y dar
testimonio de unidad ante el mundo (IV PDP, Vol. II, No. 18). Porque no resistira a los embates del
tiempo una fe catlica reducida a bagaje, a elenco de algunas normas y prohibiciones, a prcticas de
devocin fragmentadas, a adhesiones selectivas y parciales de las verdades de la fe, a una
participacin ocasional en algunos Sacramentos, a la repeticin de principios doctrinales, a
moralismos blandos o crispados que no convierten la vida de los bautizados (DA 12).
Para la Iglesia, el primer medio de evangelizacin consiste en un testimonio de vida autnticamente
cristiana, entregada a Dios en una comunin que nada debe interrumpir El hombre contemporneo
escucha ms a gusto a los que dan testimonio que a los que ensean, o si escuchan a los que ensean
 es porque dan testimonio Ser sobre todo mediante su conducta, mediante su vida, como la Iglesia
evangelizar al mundo, es decir, mediante un testimonio vivido de fidelidad a Jesucristo, de pobreza
desapego de los bienes materiales, de libertad frente a los poderes del mundo, en una palabra: de
santidad. (EN 41).
Consideremos ahora la persona misma de los evangelizadores. Se ha repetido frecuentemente en
nuestros das que este siglo siente sed de autenticidad.
Hoy ms que nunca el testimonio de vida se ha convertido en una condicin esencial con vistas a una
eficacia real de la predicacin. Sin andar con rodeos, podemos decir que en cierta medida nos hacemos
responsables del Evangelio que proclamamos (EN 76).
El agente de pastoral es intrnsecamente un mediador que facilita la comunicacin entre las personas
y el misterio de Dios, as como la de los hombres entre s y con la comunidad. Por ello ha de esforzarse
para que su formacin cultural, su condicin social y su estilo de vida no sean obstculo al camino de
la fe, an ms, ha de ser capaz de crear condiciones favorables para que el mensaje cristiano sea
buscado, acogido y profundizado.
Adems, no debe olvidar que la adhesin de fe de los evangelizados es fruto de la gracia y de la
libertad, y por eso procura que su actividad evangelizadora est siempre sostenida por la fe en el
Espritu Santo y por la oracin (cfr. DGC 156).
Muchos son verdaderos discpulos y misioneros de Jess por su testimonio y sus obras (cfr. DA 449).
Entre algunos rasgos del discpulo destacamos: que tenga como centro la persona de Jesucristo,
nuestro Salvador y plenitud de nuestra humanidad, fuente de toda madurez humana y cristiana; que
tenga espritu de oracin, sea amante de la Palabra, practique la confesin frecuente y participe de la
Eucarista; que se inserte cordialmente en la comunidad eclesial y social, sea solidario en el amor y
fervoroso misionero (DA 292).

Quieres saber ms?

Te proponemos algunas citas para que las leas, las reflexiones y las comentes con una o ms personas.
Hch 1,8. 1 Tes 2,8. EN 79; CT 53. DP 378, 994. DA 449.

Atrvete a confrontarte!
Cules son los signos por los cuales decimos que un agente de pastoral es testigo autntico?
Qu voy a hacer para que mi vida sea testimonio autntico de mi fe?
Qu aspectos debo corregir para ser testigo fiel de Cristo?
Qu medios me ayudarn a responder a esta exigencia de mi vocacin como agente de pastoral?

No tengas miedo, compromtete!

Si tuvieras que darte una calificacin como agente testigo autentico.
Cul sera? ---------

Considerando que los desafos actuales nos retan, busca la forma de ser signo de autenticidad en tus
convicciones y actitudes que den testimonio de unidad en Cristo. Para facilitar tu compromiso te
sugerimos las siguientes actitudes:

Mi vivencia en los sacramentos ser as: ---------------------------------------------------

La actitud de perdn que tendr en la reconciliacin ser as: ---------------------------
La responsabilidad en los trabajos ordinarios la manifestar as: ------------------------
La Unidad ante mi grupo la vivir as: ----------------------------------------------------------
Mi manera de defender la vida ser as: -------------------------------------------------------
La forma que tendr en valorar a las dems personas la mostrar as: -----------------
Oracin:

Seor concdenos la gracia de ser autnticos. Ser del da, es decir, ser como T, luz del mundo. Vivir en
la claridad y en la transparencia de la sencillez de una vida llena de ti.
Seor, lbranos de ser oscuridad, noche, muerte, lbranos de la incoherencia y de la hipocresa, que
oscurece la luminosidad y claridad del testimonio de tu Iglesia.
Seor, concdenos ser del da y no de las tinieblas.

Agente de Pastoral:

Este es el da:
Remover una losa del sepulcro, disipar las tinieblas de la noche, encontrar al amado que haba
muerto, quemar todas las dudas en las llagas: es de da es la Pascua.

Estas son las tinieblas:

Renegar por tres veces del Maestro, arrojar por la borda la esperanza, traicionar al amigo con un beso
y colgar en el rbol la tristeza: son las tinieblas Judas

Este es el da:
Confesar por tres veces el cario, llorar arrepentido los pecados, proclamar la alegra del encuentro,
compartir la experiencia con el otro. Este el da convertirse.

Estas son las tinieblas:

Clausurar las puertas y ventanas de la casa, renunciar a los gestos solidarios, vivir para el placer, para
si mismo, vaciar toda la vida de sentido: son las tinieblas degradarse.

Este es el da:
Compartir lo que tienes y lo que eres, acercarte al que sufre compasivo, abrazar al distinto y enemigo
y perdonar al que te ha ofendido: este es el da la caridad

Estas son las tinieblas

Cuidar bien la serpiente del engao, negociar con las armas de la muerte, imponer las ideas por la
fuerza, machacar toda flor, toda esperanza: son las tinieblas el terror y la guerra.

Este es el da: mi prjimo

Estas son las tinieblas: el egosmo
Este es el da: mi hermano
Estas son las tinieblas: la discriminacin
Este es el da: el respeto
Estas son las tinieblas: la violacin
Este es el da: el perdn
Estas son las tinieblas: el miedo
Este es el da: la esperanza
Estas son las tinieblas: la desesperacin
Este es el da: la vida
Estas son las tinieblas: la contaminacin
Este es el da: la lucha
Estas son las tinieblas: el conformismo
Este es el da: hospitalidad
Estas son las tinieblas: el desprecio
Este es el da: s
Estas son las tinieblas: no
Este es el da: Cristo vive
Estas son las tinieblas: la muerte
Este es el da: Dios-ama
Estas son las tinieblas: el desamor

Haya siempre da en tu corazn.

 T
Objetivo
ema 4
Agente de Pastoral:
Eres testigo de Comunin y Participacin

En el grupo de los creyentes todos pensaban y sentan lo mismo (Hech 4, 32)

Concientizar al agente de pastoral a trabajar siempre con la mstica diocesana de comunin y

participacin, para responder al designio del Padre revelado por Cristo en nuestra Dicesis

Como Nos Encontramos

En este empeo descubrimos muchos signos esperanzadores que nos impulsan a seguir construyendo
la unidad querida por Jesucristo. (PDP 49).
Al mismo tiempo sentimos que la institucin familiar, como un centro de comunin y participacin,
est sufriendo un grave deterioro propiciado por situaciones como padres divorciados y vueltos a
casar, difcil convivencia entre hermanos y medios hermanos, familias que cuentan con uno solo de
los padres etc. Sin duda que esto representa una gran dificultad para integrar y educar a los
miembros como una sola familia. (cf PDP 72).

Valores (cfr. 53-70 IV Plan diocesano de Pastoral, volumen 1)

Hay agentes de pastoral que son fermento en la masa para unir a la comunidad en un mismo plan de
valores
En los momentos tristes y alegres se manifiesta la unidad solidaria
La mujer tiene un papel protagnico siendo el principal factor de comunin y participacin familia,
eclesial y social.
Los agentes de pastoral estn haciendo esfuerzos por integrarse a la sociedad haciendo evidente su
presencia y participacin en la construccin de un mundo mejor
Unidad en lo esencial y esfuerzo por de todos los agentes de pastoral por conservarla.

Antivalores (cfr. 71-86 IV Plan diocesano de Pastoral, volumen 1)

La divisin al interior de los grupos eclesiales, de la familia y comunidades
Los MCS nos presentan modelos fragmentados, incapaces de unirnos en un mismo sistema de valores
que garantice la integracin de la sociedad
La poltica, la economa, la educacin y el medio ambiente lejos de enriquecernos, han sido un factor
ms de disgregacin social.
El urbanismo ha debilitado el sentido de pertenencia a una comunidad y, por tanto, se incrementa el
individualismo y se pierde de vista la construccin del bien comn.
Relativismo moral dificulta el dialogo y siembra desunin un la manera de afrontar los problemas que
nos aquejan
En algunas comunidades no estn bien integrados los equipo, consejos y asambleas de pastoral. Este
hecho viene en detrimento de la accin pastoral.
Falta de disponibilidad de algunos agentes y por otra el descuido de formar relevos
Falta de formacin para trabajar en equipo, esto ha provocado que el trabajo se concentre en unos
pocos, con resultados de un deficiente acompaamiento de asesores y responsables de las tareas
pastorales
1.- Cules valores y antivalores vives como agente de pastoral?
2.- Qu medios te impulsan a ser constructor de comunidad?
Sabas que?
Ante una vida sin sentido, Jess nos revela la vida ntima de Dios en su misterio ms elevado, la
comunin Trinitaria. Es tal el amor de Dios, que hace del hombre peregrino en este mundo, su
morada: Vendremos a l y viviremos en l (Jn 14,23). Ante la desesperanza de un mundo sin Dios, que
solo ve en la muerte el trmino definitivo de la existencia, Jess nos ofrece la resurreccin y la vida
eterna en la que Dios ser todo en todos. Ante la idolatra de los bienes terrenales, Jess presenta la
vida en Dios como valor supremo (DA 109).
En este empeo descubrimos muchos signos esperanzadores que nos impulsan a seguir construyendo
la unidad querida por Jesucristo. Agentes de todo tipo y en todos los niveles de nuestra Iglesia
diocesana estn consolidando los espacios y mecanismos que nos permiten consensar nuestros
proyectos, aglutinando los diversos carismas en una pastoral orgnica que tenga mayor incidencia en
la sociedad civil y en la sociedad religiosa. (IV PDP, Vol. I, No. 49).
Comprendemos que la Iglesia debe ser siempre un espacio de comunin y participacin, ms all de
las condiciones econmicas, polticas y sociales de los hombres y mujeres que la componen. (IV PDP,
Vol. I, No. 89)
Cristo nos revela que la vida divina es Comunin Trinitaria en perfecta intercomunicacin de amor, el
misterio supremo de la unidad; Yo y el Padre, somos uno (Jn 10,30) y estamos llamados a ser
testigos de la unidad, para que el mundo crea (cfr. Jn 17, 21).
Las races de la tarea pastoral en comunin y participacin, la encontramos en la revelacin que hace
Cristo de la comunidad Trinitaria y la participacin en la unidad de la accin desde la Creacin, la
Redencin y el dinamismo de la santificacin de la humanidad.

La oracin de Jess nos dice que la unidad entre sus discpulos es la prueba de que El es el Enviado del
Padre (cfr. Jn 17).
Los discpulos de Jess estn llamados a vivir en comunin con el Padre (1 Jn 1,3) y con su Hijo
muerto y resucitado, en la comunin en el Espritu Santo (2 Cor 13,13). El misterio de la Trinidad es
la fuente, el modelo y la meta del misterio de la Iglesia: Un pueblo reunido por la unidad del Padre, del
Hijo y del Espritu Santo, llamada en Cristo como un sacramento, o signo e instrumento de la ntima
unin con Dios y de la unidad de todo el gnero humano. La comunin de los fieles y de las Iglesias
particulares en el Pueblo de Dios se sustenta en la comunin con la Trinidad. (DA 155).
La vocacin al discipulado misionero es con-vocacin a la comunin en su Iglesia. No hay discipulado
sin comunin (DA 156).
Para la Iglesia, tiene gran importancia la forma comunitaria de vida como testimonio de amor y de
unidad. El documento de Puebla dice que una de las metas de la evangelizacin, es precisamente la
construccin de la comunidad. (cfr. DP 992)
Esto exige la vivencia de la comunin de los evangelizadores como testigos del designio de Dios.
El papa Pablo VI, nos dice en Evangelii Nuntiandi: La fuerza de la evangelizacin quedar muy
debilitada si los que anuncian el Evangelio estn divididos entre s por tantas clases de rupturas. No
estar ah uno de los grandes males de la evangelizacin? En efecto si el Evangelio que proclamamos
aparece desgarrado por diferentes motivos y manifestaciones, cmo pretender que aquellos a los que
se dirige nuestra predicacin no se muestren perturbados, desorientados, si no escandalizados? (EN
77).
Todos los cristianos, dondequiera que vivamos, estamos obligados a manifestar con el ejemplo de vida
y el testimonio de la palabra el hombre nuevo de que se revistieron por el bautismo, y la virtud del
Espritu Santo, por quien han sido fortalecidos con la confirmacin, que los hace capaces de vivir en
comunin y participacin (cfr. AG 11).
 La pastoral est vinculada al testimonio de unidad entre todos los cristianos como camino e
instrumento de evangelizacin.
Nosotros debemos ofrecer a la comunidad, no la imagen de una Iglesia dividida como pas con los
Corintios a los que les dice San Pablo: Mientras haya entre ustedes envidias y discordias, no es seal
de inmadurez y de que actan con criterios puramente humanos? (1 Cor 3, 3).
Los evangelizadores hemos de ser capaces de encontrarnos y realizar nuestra misin evangelizadora,
ms all de las tensiones, como hombres adultos en la fe en una bsqueda comn y sincera, as
seremos testimonio de unidad que es el signo entre todos los cristianos como camino e instrumento
de evangelizacin.
El desafo principal que tenemos es hacer de nuestra Iglesia diocesana una escuela de comunin y
participacin. Slo as podremos ser un signo claro ante el mundo en los comienzos del tercer milenio
(IV PDP, Vol. I, No. 48).
Quieres saber ms?
Te proponemos algunas citas para que las leas, las reflexiones y las comentes con una o ms personas.
Mc 3,14; 6,7-13. Jn 17. Rom 12, 4-5. 1 Jn 1,3. DP 326 ss, 983, 992. SIN 77 no. 4-13. IV PDP, Vol. I, Nos.
91-95.

Atrvete a confrontarte!
Cmo estoy viviendo en cuanto a la comunin con los que me rodean?
Participo con los dems en lo que yo puedo ofrecer?
En qu situaciones soy motivo de comunin o desunin?
De qu manera trabajas en la comunin que Cristo quiere?

No tengas miedo, compromtete!

Para ser imagen de comunin y participacin como es la Trinidad; es necesario que creas y vivas como
un miembro constructor de la Iglesia.
Por eso, arrisgate a afrontar y superar los conflictos que impiden la construccin de la unidad que
Cristo quiere.

Oracin Final

Agente de Pastoral
Con tu trabajo, testimonio y santidad de vida, esfurzate para que nuestra Dicesis sea:

Una Iglesia que vive permanentemente el encuentro con su Seor Resucitado.

Una Iglesia que a ejemplo de Mara es discpula fiel de Jesucristo.
Una Iglesia que trabaja con corresponsabilidad en comunin y participacin.
Una Iglesia dialogante, que discierne, opta y programa.
Una Iglesia confesante, evangelizadora, catequizadora y abierta a la misin.
Una Iglesia comunitaria, que promueve comunidad y comunidades.
Una Iglesia que celebra la fe, da culto al Padre y fomenta la santidad.
Una Iglesia que opta por los pobres y por la pobreza.
Una Iglesia que anuncia la justicia y lucha contra la injusticia.
Una Iglesia escatolgica, abierta siempre a la fe, a la esperanza y a la caridad.
Qu ms caractersticas ests dispuesto agregar a nuestra Iglesia diocesana con tu testimonio?...
 T EMA 5
Agente de Pastoral:
Eres testigo de compromiso social

No haba entre ellos necesitados (Hch 4, 34)

Objetivo
Ser agentes de pastoral comprometidos con Cristo, para que desde nuestro testimonio de compromiso
social, impulsemos la transformacin de la realidad de nuestras comunidades.

Cmo nos encontramos

La situacin en la que vivimos, encontramos desempleo, violencia, desigualdad social y econmica,
inseguridad en todos los aspectos.

En nuestras comunidades hay tensin entre dos mundos distantes y contrastantes, en la que uno
pretende imponerse y absorber al otro, cuando se requiere urgentemente una integracin e
interrelacin fundadas en la justicia y en el reconocimiento de los derechos de las personas, de la
diversidad de culturas y el respeto al medio ambiente. (cf Del Encuentro con Cristo a la solidaridad
No.63)

Las exigencias internas de justicia social y democratizacin de la sociedad mexicana, se le aadirn las
crecientes presiones de un mundo cada vez ms globalizado en lo econmico.

Haciendo una lectura serena de nuestra historia, creemos que nos encontramos en el tiempo oportuno
para reconocer y asumir que las comunidades estn integradas por algunas realidades que en
ocasiones se han contrapuesto o ignorado. Estas realidades requieren una integracin adecuada que
consolide la justicia y la paz social y nos permita responder a los desafos del esta poca.
Para un cambio social se necesita descubrir a Cristo en los diferentes rostros que nos presenta puebla
(Cfr. DP 32-39)
Rostros de nios golpeados de pobreza desde antes de nacer
Rostros de jvenes desorientados por no encontrar su lugar en la sociedad
Rostros de campesinos que como grupo social viven relegados
Rostros de obreros frecuentemente mal retribuidos
Rostros de subempleados y desempleados, despedidos por las duras exigencias de crisis econmica
Rostros de marginados urbanos, con el doble impacto de la carencia de bienes materiales
Rostros de ancianos, cada da mas numerosos, frecuentemente marginados por la sociedad, del
progreso que prescinde de las personas que no producen
Cules rostros sufrientes descubres en tu comunidad?
Cmo agente de pastoral a que te interpelan estos rostros?
Esta realidad exige, conversin personal y cambios profundos de las estructuras que respondan a las
legitimas aspiraciones del pueblo hacia una verdadera justicia social (DP 30).

Sabas que
Para superar la permanente tentacin de la confrontacin y la violencia, que nos ha marcado en
algunos momentos de nuestra historia, y para abrir caminos nuevos en los que todos podamos
participar para construir el futuro de nuestra dicesis, es necesario crear espacios de encuentro, de
dilogo y de reflexin en los que partiendo de la realidad y de la identidad de nuestros pueblos,
 debemos revisar qu es lo que nos une, cules son los referentes comunes, dnde estn los principales
problemas que nos han contrapuesto, de manera que podamos encontrar los caminos para crecer en
un clima de reconciliacin, de justicia y de paz.
Cuanto los hombres llevan a cabo para lograr ms justicia, mayor fraternidad y un ms humano
planteamiento en los problemas sociales, vale ms que los progresos tcnicos. Pues dichos progresos
pueden ofrecer, como el material para la promocin humana, pero por s solos no pueden llevarla a
cabo. Por tanto, sta es la norma de la actividad humana: que, de acuerdo con los designios y Voluntad
divinos, sea conforme al autntico bien del gnero humano y permita al hombre, como individuo y
como miembro de la sociedad, cultivar y realizar ntegramente su plena vocacin (GS 35).
La Evangelizacin lleva consigo un mensaje explcito, adaptado a las diversas situaciones y
constantemente actualizado, sobre los derechos y deberes de toda persona humana, sobre la vida
familiar, la vida comunitaria de la sociedad la paz y la justicia (EN 29).
Por nuestra adhesin a Jesucristo en el Bautismo, nos sentimos llamados a situar el mensaje
evanglico en la cultura de nuestro pueblo; en su sistema de valores, en sus criterios de juicio y en sus
directrices de accin, para llegar a formar una comunidad humana abierta a los valores trascendentes
(IV PDP, Vol. I, No. 87).
El testimonio por el compromiso social en las primeras comunidades tena una proyeccin social: No
haba entre ellos necesitados (Hch. 4, 34).
Sentimos la necesidad de ser un signo luminoso en las diversas situaciones y etapas de la vida, no slo
detectando los problemas, sino previniendo el ataque de la cultura de la muerte con los principios y
valores del Evangelio de la vida (IV PDP, Vol. II, No. 316). Adems se nos presenta un gran reto: No
quedarnos en el mero asistencialismo social y dar el paso hacia la promocin integral de la persona,
que los convierta en sujetos de su propio desarrollo. (IV PDP, Vol. II, No. 319).
La Evangelizacin no sera completa si no tuviera en cuenta la interpelacin recproca que en el curso
de los tiempos se establece entre el Evangelio y la vida concreta personal y social del hombre.

Quieres saber ms?

Te proponemos algunas citas para que las leas, las reflexiones y las comentes con una o ms personas.
Lc 3, 10-14. EN 30. CT 29, 62. DQ 12.14. DP 1000, 107. DA 399-405. Del Encuentro con Jesucristo a la
solidaridad con todos 53, 306, 307.

Atrvete a confrontarte!
Qu accin social urge en mi comunidad hoy?
Qu medios voy a buscar para lograr mi transformacin y la de la realidad social desde mi misin
evangelizadora?
Qu puedo hacer como agente para superar la situacin social del pecado?

No tengas miedo, compromtete!

El agente de pastoral no solamente se tiene que enfocar en su campo de trabajo, es necesario que
combine el ser y hacer, por que las obras de misericordia son condicin para la salvacin. Por eso

Solidarzate con tu grupo en la pastoral social de tu parroquia.

Sensibilzate ante las necesidades de tres personas que son marginadas por su situacin de
supervivencia y compromtete con ellas.

Oracin Final:

VEN SEOR A SALVARNOS (Salmo 145)

Piden pan los hambrientos
y los oprimidos, justicia.
Claman por su libertad los esclavos
y necesitan salud los enfermos.

Ven, Seor, a salvarnos.

Hay tantas tristezas y desengaos.
en el mirar se conocen
los enfermos del alma.

Ven, Seor, a salvarnos.

Hay leprosos excluidos,
hay vctimas del odio humano
son muchos los que se doblan
o que ya no pueden levantarse.

Ven, Seor, a salvarnos.

Y haz de nosotros salvadores,

servidores multiplicados,
pon en nuestras manos
tu fuerza y tu medicina,
el aceite de tu Espritu;
recorreremos el mundo
dando buenas noticias.