I P EDRO 2
23 sendo de novo gerados, wno de semente
corruptvel, mas da incorruptvel, pela palavra de Deus,
viva e que permanece para sempre.
24 Porque toda carne Y como erva, e toda a
glria do homem, como a flor da erva. Secou-se a erva,
e caiu a sua flor;
25 mas a palavra vdo Senhor permanece para
sempre. E esta a palavra que entre vs foi
evangelizada.
Deixando, pois, toda malcia, e todo engano, e
2 fingimentos, e invejas, e todas as murmuraes,
2 desejai bafetuosamente, como meninos novamente
*1.23Jo 1.3; 3.5;Tg 1.18; ljo 3.9 -1.24Is 40.6;Tg 1.10 1.25 Is 40.8; Lc 16.17;Jo 1.1.14 -2.1 Ef4.22; Cl 3.8; Hb 12.1 "2.2Mt 18.3; Mc 10.15; Rm 6.4 '2.3 S) 34.8; 3Hb 6.5 '2.4 Mt 21.42; At 4.11 '2.5 Ef
2.21; Hb 3.6; Is 61.6 '2.6 Is 28.16; Rm 9.33 2* ou envergonhado
nossos empreendimentos e os torna bem-sucedidos. A alma dos cristos
deve ser purificada para que possam amar algum sem fingimento. No h
caridade seno com um corao puro.
1.23 de novo gerados: 0 novo, ou o segundo nascimento, muito
mais desejvel e excelente do que o primeiro, por intermdio de um nos
tornamos filhos do homem, pelo outro, filhos e filhas do Altssimo. Os
irmos, por natureza, so propensos a amar uns aos outros, mas a
obrigao dobrada quando existe uma relao espiritual.
1.24 carne [...] erva: 0 homem, em sua maior e prspera glria,
continua sendo uma criatura que desvanece, seca e morre. Sua sabedoria,
beleza, fora, vigor, sade [e] honra so apenas a flor da erva que logo
murchar.
1.25 palavra do Senhor: A nica maneira de fazer essa criatura que
perece ficar slida e incorruptvel hospedando e recebendo a Palavra de
Deus. Isso o preservar at a vida eterna e permanecer com ele para
sempre.
2.1 Deixando, pois, toda: Deixando de lado ou jogando fora tudo o
que ruim, como algum faz com uma roupa estragada: Lance-a fora
com indignao, e no a vista mais". Os pecados a serem cortados ou
lanados fora so: (1) Malcia: a ira que repousa no ventre dos tolos, ira
desproporcional, acomodada, retida at inflamar o homem a desejar a
maldade. (2) Engano: decepo em palavras. (3) Fingimentos: na religio,
a falsa piedade. Na conduta civil o fingimento a falsa amizade quando a
maldade est em seu corao. (4) Invejas: entristecer- -se com bondade e
o bem-estar dos outros, de suas habilidades, prosperidade, fama ou
trabalhos bem-sucedidos. (5) Murmuraes: falar mal de algum ou
difam-lo. Falar pelas costas (Rm 1.30; 2 Co 12.20). At os melhores cristos
precisam ser advertidos e precavidos contra esses pecados horrveis. Eles
so santificados apenas em parte e ainda esto sujeitos s tentaes. Os
nossos melhores esforos para com Deus no o agradaro e nem nos
beneficiaro se no estivermos conscientes de nossos deveres para com os
homens. Um pecado no desprezado impedir o nosso proveito espiritual
e o bem-estar eterno.
2.2 meninos [...] leite racionai O apstolo, como um sbio mdico,
tendo prescrito a purificao das disposies viciosas, prossegue em
direcion-los aos alimentos mais slidos e regulares com os quais eles
podem crescer. A obrigao exortada foi o constante e forte desejo pela
Palavra de Deus. Este leite da Palavra deve ser sincero, no adulterado
pelas misturas dos homens como crianas recm- -nascidas. Uma nova vida
exige alimentos adequados. Os bebs exigem leite, e seus desejos para
com o leite so ferventes e freqentes, brotados de um sentido impaciente
de fome e acompanhados dos melhores esforos de que a criana capaz.
Assim devem ser os desejos dos cristos para com a Palavra de Deus para
que possam crescer. Fortes desejos e afetos para com a Palavra de Deus
so evi
zuoo
nascidos, o leite racional, no falsificado, para que, por
ele, vades crescendo,
3 se que j provastes cque o Senhor
benigno.
4 E, chegando-vos para ele, a pedra viva,
reprovada, na verdade, pelos homens, dmas para com
Deus eleita e preciosa,
5 vs tambm, ccomo pedras vivas, sois
edificados casa espiritual e sacerdcio santo, para
oferecerdes sacrifcios espirituais, agradveis a Deus,
por Jesus Cristo.
6 Pelo que tambm na Escritura se contm: 'Eis
que ponho em Sio a pedra principal da esquina, eleita e
preciosa; e quem nela crer no ser conundido.
s
dncias corretas de que a pessoa nasceu de novo. Crescimento e perfeio
na sabedoria e na graa so os objetivos e desejos de cada cristo. A
Palavra de Deus, usada corretamente, no deixa o homem como o
encontrou, mas aperfeioa-o e torna-o melhor.
2.3 j provastes: O apstolo acrescenta um argumento da prpria
experincia deles. Ele no expressa uma dvida, mas afirma que esses
bons cristos j haviam provado da bondade de Deus. O nosso Senhor
Jesus Cristo muito benevolente para com o Seu povo. Ele em si mesmo,
infinitamente bom. Ele muito gentil, espontneo e misericordioso para
com os pecadores miserveis. Ele misericordioso e bondoso para os que
so indignos. Ele possui em si a plenitude da graa. A benevolncia do
nosso Redentor descoberta mais facilmente pela experincia, provando-
se dela. necessrio haver um rgo para provar. No podemos prov-la
distncia, como podemos ver, ouvir e cheirar. Provar da benevolncia de
Cristo experimentalmente pressupe o nosso ser unido a Ele pela f. Os
melhores dos servos de Deus nesta vida apenas experimentam o sabor da
graa de Cristo. A degustao pequena. No em grande quantidade e
no satisfaz. Assim com as consolaes de Deus nesta vida. A Palavra de
Deus o grande instrumento pelo qual Ele revela e comunica a Sua graa
aos homens. Devemos sempre nos esforar para entender e experimentar
mais e mais da Sua graa.
2.4 pedra viva: O apstolo faz uma descrio de Jesus Cristo como
a pedra viva para denotar a Sua fora invencvel e eterna durao e para
ensinar aos Seus servos que Ele a sua proteo e segurana, a fundao
sobre a qual somos edificados e a pedra de tropeo para todos os seus
inimigos. Ele a pedra viva, tendo em si mesmo a vida e sendo o prncipe
da vida para todo o Seu povo. O apstolo est recomendando a igreja e a
constituio crists para aqueles judeus dispersos. Jesus Cristo o
fundamento desses cristos.
2.5 pedras vivas: Os cristos so pedras vivas e sacerdcio santo.
Eles oferecem sacrifcios espirituais aceitveis a Deus por Jesus Cristo. To-
dos os cristos sinceros tm em si um princpio de vida espiritual co-
municado por Cristo, o seu lder, no morto em transgresses e pecados,
mas vivo para Deus pela regenerao e obra do divino Esprito. A igreja de
Deus a casa espiritual. O fundamento Cristo (Ef 2.20). Os construtores
so os ministros (1 Co 3.10). O morador Deus (Ef 2.22). Ela espiritual
em sua fundao, Cristo Jesus - em seus materiais, pessoas espirituais - em
seus mveis, as virtudes do Esprito Santo - em sua conexo, sendo unida
pelo Esprito de Deus e por uma f comum - em seu uso, que a obra
espiritual, para oferecer sacrifcios espirituais. Essa casa aperfeioada
diariamente, todas as suas partes so melhoradas e o todo suprido em
todas as pocas pelo acrscimo de novos membros. Todos os bons cristos
so um sacerdcio santo. Esse sacerdcio santo precisa e oferecer
sacrifcios espirituais a Deus.