NO PROVOQUE! ELA TOCA ROCK.

DE NORA NEY A CSSIA ELLER, A MULHER NA HISTRIA DO ROCK

BRASILEIRO
Aline Rochedo1

Chiquinha Gonzaga era do tempo em que os vares diziam: Msica coisa

para homem. Dolores Duran era do tempo em que os caras falavam:
Mulher compositora puta. Eu sou do tempo em que o clube do Bolinha
dizia: Para fazer rock tem que ter culho. Cssia Eller do tempo em que
dizem: Precisa ser mulher-macho para fazer msica igual a homem.
Minha neta ser do tempo em que vo dizer: S mesmo uma mulher para
fazer msica to boa. Rita Lee2

No processo de consolidao do rock and roll, ainda que o talento das mulheres
tivesse as mesmas qualidades atribudas aos homens, dificilmente, salvo algumas excees,
elas alcanaram o mesmo status que seus companheiros de profisso. Predominava a atuao
de cantores e compositores, que acentuavam o domnio da figura do homem na esfera
artstica. O rock um gnero musical que exige bom desempenho musicista, em especial aos
que tocam guitarra, e tal tcnica esteve sempre reservado aos homens de forma no
democrtica. Privilegiava-se a atuao do homem, mesmo que a mulher exercesse a funo de
musicista to bem quanto.
Este artigo desdobramento da pesquisa em processo no doutorado sobre o
protagonismo das mulheres no rock brasileiro, ao qual proponho situar com respaldos
histricos a incurso da mulher no cenrio dos rocks, este que ainda parece,

1
Rochedo, Aline do Carmo - Historiadora e poetisa. Doutoranda em Histria Cultural pela Universidade Federal
Rural do Rio de Janeiro, UFRRJ. Mestre em Histria Social pela Universidade Federal Fluminense-UFF.
Pesquisadora vinculada ao Ncleo de Estudos Contemporneos (NEC) da UFF. Analisa os gneros musicais de
origem negra no continente americano, com nfase no rock como msica brasileira dos anos 1980, no mbito da
poltica, economia e sociedade, tendo a histria das mulheres e das juventudes como norteadores. Autora do livro
Derrubando Reis A Juventude Urbana e o Rock Brasileiro dos anos 1980, Multifoco, 2014. Coautora do livro
Vises do Mundo Contemporneo, So Paulo, 2013 e do livro No foi tempo perdido os anos 80 em Debate.-
UFF, Editora 7 Letras- 2015. Atua nas reas de Histria, Cultura e Comunicao. E-mail:
alinerochedo@outlook.com
2
Rita Lee. Apud. SANCHES, Pedro Alexandre. 2001. "Mulheres ficam marginalizadas". In: Caderno Ilustrado
da Folha de So Paulo, sexta-feira, 18 de maio de 2001.
1
predominantemente, um espao realizado por homens. Este aspecto claramente perceptvel,
tendo a sua histria predominantemente a partir do olhar do homem e a construo da
memria sobre as mulheres envolvidas apenas as figuras de backing vocal ou danarinas.
Grande parte da bibliografia existente sobre a temtica configura-se em visibilizar
apenas o homem, estando as mulheres confinadas ao silenciamento e esfera privada. Ainda
ressalto que, no breve mapeamento que realizei para a pesquisa, constatei que parcela
significativa dessas artistas sofreu algum tipo de violncia, seja simblica ou fsica,
principalmente por meio dos seus companheiros e seus empresrios.
Na pesquisa em processo, destaco as artistas e bandas consideradas mais expressivas
do rock nacional, oriundas das cidades do Rio de Janeiro, Braslia, Bahia e So Paulo, nas
quais o rock adquire influncias peculiares. Registrarei um breve panorama do rock
internacional, enquanto msica da mulher negra e de periferia, os anos 1960-70 e a trajetria
do rock nacional, chegando aos anos 1980/1990, recorte temporal da obra.

A histria do rock na histria de muitas mulheres

O rock foi criado no sul dos Estados Unidos, no ps Segunda Guerra Mundial. Os
estilos que influenciaram o rhythm and blues e, consequentemente, o rock and roll foram:
o blues no qual as letras falavam de adversidade, conflitos e, ocasionalmente, celebraes; o
gospel, que em grande parte foi atuado por mulheres, onde observa-se os dilogos de
chamado e resposta, originrios dos cantos africanos aos quais tambm inspirou gestos livres
durante as apresentaes e o jump band jazz, estilo que emergiu no rastro do fim da era das
grandes bandas no final da Segunda Guerra Mundial. Essa fuso tornou-se, posteriormente, a
base para a primeira era do rock, o rock and roll clssico. (ROCHEDO. 2014, p 26).
O Gospel, uma das vertentes em que as mulheres do rock tiveram um espao
considervel a partir dos anos 1950, antes de despontarem no mercado da msica. Trata-se de
um estilo de msica religiosa carregada de emoo e de complexidade harmnica. Segundo
Paul Friedlander, este estilo tem suas razes na igreja invisvel do final do perodo de
escravido, e era um formato que inclua palmas, chamado-e-resposta, complexidade rtmica,
2
batidas persistentes, improvisao meldica e acompanhamento com percusso (Friedlander,
2006). O gospel ainda inspirou gestos corporais recprocos entre os cantores e o pblico,
neste caso a congregao. Little Richard, sobre o gospel, sinaliza que, no gospel, voc se
solta! O piano falava. Os tambores andavam! E quem no entendia, achava que estava num
show de rock and roll. O gospel era assim quando eu era menino, no dava pra ficar parado.
(Little Richard. IN. Documentary THE HISTORY OF ROCK N ROLL. 1995)
Ruth Brown, que foi uma cantora, compositora e atriz norte-americana, tambm
conhecida como rainha do rhythm and blues, em entrevista revela que a influncia da
musica gospel em sua trajetria, A msica da igreja sempre me influenciou. E at mesmo
hoje, continuo achando que h uma diferena muito pequena entre o gospel e o R&B. Muitas
msicas saram da igreja e foram parar em boates como Mama He Treats Your Daughter
Mean, que revela em seus versos a relao conflituosa com um homem que a tratava mal.
(Ruth Brown. IN. Documentary THE HISTORY OF ROCK N ROLL.1995)

Mama, he treats your daughter mean

Mama, he treats your daughter mean
Mama, he treats your daughter mean
He's the meanest man I've ever seen
Mama, he treats me badly
Makes me love him madly
Mama, he takes my money
Makes me call him honey
Mama, he can't be trusted
Makes me so disgusted
All of my friends say
They don't understand
What's the matter with this man
I tell you, mama
He treats your daughter mean
Mama, he treats your daughter mean
Mama, he treats your daughter mean
He's the mean, meanest man I've ever seen (trecho da cano Mama He
Treats Your Daughter Mean. 1953. Letra por Ruth Brown)

Mama, ele trata sua filha miseravelmente.

Mama, ele trata sua filha pessimamente.

3
 Ele o homem mais cruel que eu j vi
Mama, ele me trata mal
Faz-me am-lo loucamente
Mama, ele leva o meu dinheiro
Faz-me cham-lo de mel
Mama, ele no pode ser confivel
me deixa enojada
Todos os meus amigos dizem
Eles no entendem
O que se passa com este homem
vos digo, mame
Mama, ele trata sua filha miseravelmente.
Mama, ele trata sua filha pessimamente.
Ele o homem mais cruel que eu j vi. (traduo nossa)

No incio da histria do rock, a partir dos anos 1950, a imprensa, assim como os
setores mais conservadores da sociedade, o deslegitimaram concebendo a cultura musical
rock and roll como expresso vulgar, por vezes violenta e pouco expressiva. Tal apatia se
deu, principalmente, por estarem diante de uma msica negra, contagiante, que envolvia a
juventude e estimulava uma ruptura com os padres moralistas e preconceituosos vigentes.
Nesta conjuntura, a mulher que estivesse ligada ao gnero certamente no era bem vista, pois
a recluso feminina ao espao domstico acaba por restringir o acesso das meninas rua ou
aos locais de cio, espaos privilegiados das culturas juvenis (MULLER, 2004.p.5). E assim,
corroborando para imagem do rock como um fenmeno exclusivamente do homem.
Neste perodo, uma parcela da juventude feminina estadunidense, na faixa etria de 14
a 17 anos, estava empregada em tempo integral. Embora subordinadas, o trabalho favorecia
uma ruptura ao exigir responsabilidades que no fossem as impostas pela esfera familiar.
Ainda no havia um papel claro para este grupo no perodo, mas certo que estavam
despontando para a maturidade. Muitas jovens enfrentaram a desaprovao da famlia que
defendia o seu ingresso na vida adulta via casamento, caminho tradicional que predominava.
Na defesa de sua opo, algumas destas jovens argumentavam serem representantes do poder
jovem no pas que poderia suprir a falta da presena masculina,

4
 Queremos trabalhar, no queremos estar interessadas apenas em
jukeboxes e coca-cola. H muito poder no pas capaz de compensar a
falta de potencial masculino. Os adultos devem nos ajudar a criar um
exrcito voluntrio. Os jovens querem uma chance de fazer coisas e de ter
empregos e responsabilidade. (ROCHEDO, 2013, p.55)

Foi neste contexto, conflituoso para as mulheres, do final da Segunda Guerra Mundial,
que o rock desponta. Tina Tuner recorda dias de trabalho duro nos campos de algodo e nas
noites embaladas pelo sonho de sua carreira musical Eu odiava colher algodo e limpar! Eu
odiava aquela poca e foi o que me fez mudar minha vida e optar pela msica. (Tina Turner
o nome artstico de Anna Mae Bullock, uma cantora, danarina, autora e atriz de origem
norte-americana. Entrevista . Apud THE HISTORY OF ROCK N ROLL. Direo: David R.
Axerold: EUA. Wonner Bros Vdeo Filmes, 1995.)
No estudo que venho realizando para meu projeto de doutorado sobre o papel das
mulheres no incio da consolidao do rock nas dcadas de 1950-60, em especial as negras,
percebe-se que as histrias se confundem diante dos mesmos dilemas. Sendo assim, fez-se
necessrio para analisar a trajetria do rock no mbito internacional, desde seu surgimento na
dcada de 1950, nos Estados Unidos, at sua chegada ao final da dcada de 1950, no Brasil.
Existem vrios estilos de rock, do mais harmonioso meldico at os mais progressistas
e radicais. O gnero prope a troca, a integrao com o conjunto, estimulando o pblico a sair
da convencional passividade. E, desde os seus primeiros anos de vida, aponta para um sentido
poltico que inclui relao de poder e contestao de costumes numa nova forma de
relacionamento musical e expresso de direitos.

E o rock chega pela voz dela

Muitos no sabem, mas foi atravs de uma mulher que o rock passou a ser conhecido
no Brasil. Em novembro de 2014, ao apresentar uma comunicao no seminrio em
comemorao aos 20 anos do NEC-UFF (Ncleo de Estudos Contemporneos em Histria da
Universidade Federal Fluminense), fiquei surpresa com a reao do pblico ao relatar que o
rock, no Brasil, ficou conhecido pela voz de uma mulher. Como aconteceu em seu pas de
5
origem, os Estados Unidos, o rock foi difundido no cenrio musical brasileiro via telas de
cinema, atravs do filme The Blackboard Jungle (1955). O filme ficou conhecido como
Sementes da Violncia e obteve tanta repercusso, que reuniu adeptos e verses variadas
para a trilha sonora. A primeira delas interpretada por Nora Ney, uma verso da msica
Rock Around the Clock, sucesso do conjunto Bill Harley e seus Cometas tambm por conta
da divulgao. interessante dizer que a cano de Bill Haley atingiu notoriedade nos EUA,
apenas aps sua incluso na abertura do filme. No tratou propriamente de uma trilha sonora,
mas uma abertura com cenas selecionadas tendo a cano como fundo musical.
Como narrava, Nora Ney, cantora de jazz e samba-cano, acompanhada do Sexteto
Continental, gravou Rock Around The Clock, em ingls, o primeiro registro de um rock
gravado no Brasil em 24 de outubro de 1955. Em um momento particularmente favorvel de
sua carreira, recebeu inmeros convites para gravar canes que prometiam estar ligadas
nova onda musical que chegava ao Brasil: o rock. A cantora gravou, em 1955, pela gravadora
Continental, a msica no perodo j era um sucesso do conjunto Bill Harley e seus Cometas.
A cano foi gravada na letra original, mas o ttulo foi transformado em Rondas da hora.
Nora Ney, que possua uma voz expressiva e grave foi convocada pela gravadora devido a
dois motivos: a verso brasileira da msica no foi aprovada e ela era a nica que sabia cantar
em Ingls.

One, two, three o'clock, four o'clock rock,

Five, six, seven o'clock, eight o'clock rock.
Nine, ten, eleven o'clock, twelve o'clock rock,
We're gonna rock around the clock tonight.
Put your glad rags on and join me hon',
We'll have some fun when the clock strikes one.

We're gonna rock around the clock tonight,

We're gonna rock, rock, rock, 'till broad daylight,
We're gonna rock we're gonna rock around the clock tonight.
When the clock strikes two, three and four,
If the band slows down we'll yell for more.
When the chimes ring five, six, and seven,
We'll be right in seventh heaven.
When it's eight, nine, ten, eleven too,
I'll be goin' strong and so will you.
6
 When the clock strikes twelve we'll cool off then,
Start rockin' 'round the clock again. (Rock Around The Clock. 1955)

Uma, duas, trs, quatro horas de rock,

Cinco, seis, sete horas, oito horas de rock.
Nove, dez, onze horas, doze horas de rock,
Ns vamos danar rock pelas horas hoje noite.
Ponha seus trapos alegres e aproveite comigo,
Teremos diverso quando o relgio bater uma.
Ns vamos danar rock pelas horas hoje noite,
Ns vamos danar rock, rock, rock, at amanhecer,
Ns vamos danar rock, ns vamos danar rock pelas horas hoje noite.
Quando o relgio bater duas, trs e quatro,
Se a banda diminuir vamos gritar por mais.
Quando o alarme tocar cinco, seis e sete,
Ns estaremos no stimo cu.
Quando for oito, nove, dez, onze tambm,
Estarei forte e voc tambm.
Quando o relgio bater doze ns nos acalmaremos ento,
Comearemos a danar o rock pelas horas de novo.

Ainda em 1955, no Brasil, tais canes eram disputadas como artigos valiosos. Outras
gravadoras ficaram extremamente interessadas no novo gnero musical que despontava por
conta do sucesso de Rock around the Clock. Em dezembro do mesmo ano, a gravadora
Odeon (atual EMI) lanou uma verso em portugus do sucesso, de autoria de Jlio Nagib,
chamado Ronda das Horas, que foi gravada por outra mulher, Heleninha Silveira, cuja
carreira, at o momento, tenho poucas informaes. A Columbia, atual gravadora Sony
Music, tambm investiu no gnero rock, produzindo outra verso, com o acordeonista
Frontera, tambm lanada em dezembro. As duas gravaes no tiveram repercusso porque a
juventude se identificou mais com a verso prxima do original que conheceram via cinema,
interpretada por Nora Ney.
Os primrdios do rock brasileiro remontam tambm Celly Campello, uma jovem
criada no interior de So Paulo, que teve trajetria meterica, ao lado de seu irmo Tony
Campello. Celly ficou conhecida ao gravar seu primeiro LP, aos quinze anos, e manteve um
programa de rdio no qual cantava desde os doze. Tornou-se conhecida nas grandes cidades
brasileiras, no final dos anos 1950, ao gravar verses de rocks americanos, como Banho de

7
lua, de 1958, e Estpido Cupido, de 1959. (ROCHEDO, p.22) O profissionalismo, no
entanto, no dispensava as mulheres das obrigaes sociais como tambm no minimizou as
cobranas coletivas. Celly Campello um exemplo desta presso social, ao abandonar o rock
para se dedicar ao casamento.
O primeiro grande sucesso de Celly Campelo foi a verso da cano "Stupid Cupid",
de Neil Sedaka e Howard Greenfield . No perodo, Neil Sedaka, fez grande sucesso com a
cano, gravada tambm por Patsy Cline, Connie Francis, Wanda Jackson, Teresa Brewer
dentre outras cantoras. Apesar de ser da autoria de homem, a cano retratava o universo da
mulher, mostrando a relao de rompimento com o amor idealizado, romantizado, no qual a
mulher era sempre a figura passiva frente ao posicionamento do homem. A verso brasileira
no conseguiu ser fiel ao contedo original, mas chegou prximo. A msica Estpido
Cupido fez tanto sucesso que uma parcela significativa de pessoas creditam Celly
Campello s primeiras verses do rock no Brasil. Isso se comprova pelo ttulo de Rainha do
Rock (o rei era Sergio Murillo) recebido em 1962 pela Revista do Rock, nmero 19.

Oh! oh! Cupido!

V se deixa em paz
(Oh! oh! Cupido!)
Meu corao que j no pode amar
(Oh! oh! Cupido!)
Eu amei h muito tempo atrs
(Oh! Oh, Cupido!)
J cansei de tanto soluar
(Oh! Oh, Cupido!)

Hey, hey, o fim

Oh, oh, cupido!
V longe de mim
(Oh! Oh, Cupido!)

Eu dei meu corao a um belo rapaz

(Oh! oh! Cupido!)
Que prometeu me amar e me fazer feliz
(Oh! oh! Cupido!)
Porm, ele me passou pra trs
(Oh! Oh, Cupido!)
Meu beijo recusou e meu amor no quis
(Oh! Oh, Cupido!)

8
 Hey, hey, o fim
Oh, oh, cupido!
V longe de mim
(Oh! Oh, Cupido!)

No fira um corao cansado de chorar

A flecha do amor s trs angstia e a dor
(Oh! Oh, Cupido!)

Mas, seu cupido, o meu corao

(Oh! oh! Cupido!)
No quer saber de mais uma paixo
(Oh! Oh, Cupido!)
Por favor, v se me deixa em paz
(Oh! Oh, Cupido!)
Meu pobre corao j no aguenta mais
(Oh! Oh, Cupido!)

Hey, hey, o fim

Oh, oh, cupido!
V longe de mim.

No auge do sucesso, Celly decidiu encerrar a carreira para se casar e se despediu dos
discos com outro sucesso, a cano Canrio, em dueto com o irmo Tony Campello. A
cano, uma verso de Fred Jorge para Yellow Bird, de Norman Lubolf, Marilyn Keith e
Alan Bergman, marcou em 1962 a despedida da primeira rainha do rock brasileiro.
Pouco depois da passagem de Celly Campello, na primeira metade dos anos 1960,
surge o fenmeno da Jovem Guarda, nome derivado de um programa de TV dominical, que
divulgava os artistas jovens. Celly chegou a ser convidada para apresentar o Jovem Guarda
com Roberto Carlos, mas manteve-se firme com a ideia de se dedicar ao matrimnio.
A linguagem prpria, que foi chamada de i-i-i, atingiu repercusso entre a
juventude, e se fez por meio de seu lanamento no programa de msica jovem de mesmo
nome, Jovem Guarda, exibido pela Rede Record, entre 1965 e 1968. O programa, nas tardes
de domingo, era apresentado pelo trio Erasmo Carlos, Roberto Carlos e Wanderla, a
Ternurinha como era chamada. Wanderlia chocava o pblico conservador ao se apresentar
vestida com roupas ousadas, minissaias e ainda sendo a suposta namorada de Roberto e
Erasmo. A cantora Wanderlia lembra que,
9
 Foram lanados uma srie de produtos em expanso no marketing dentro da
Jovem Guarda: revistinhas, roupas, papel de carta (...). Foi grande o
momento de expanso da moda jovem no pas porque o que antecedeu a ns
era uma roupa criada pelos pais, era a me quem escolhia aquilo que o
jovem iria usar. Eu me senti muito envolvida com a coisa de criar e projetar
moda de uma maneira muito espontnea. (ROCHEDO, 2014.p 41.)

Eram muitos os conflitos que as mulheres do perodo enfrentavam por estarem

quebrando os tabus de uma sociedade conservadora e ao inserirem-se no meio artstico.
Alm das questes sociais, no auge da fama, Wanderlia ainda precisou lidar com questes de
cunho pessoal como o choque de ver seu noivo, Jos Ricardo, ficar paraplgico. Ao recordar
sobre a relao de parceria com Roberto e Erasmo Carlos no programa dominical dos anos
1960, a artista declara que,

Eles eram machistas e ainda so! Como todo homem brasileiro, n? Por
mais que as coisas mudem e eles sejam descolados, voc pega umas coisas
machistas neles. Na poca da jovem guarda, o Erasmo adorava as minhas
roupas modernas, dizia at que queria uma namorada que se vestisse
daquele jeito. J o Roberto ficava muito preocupado com o tamanho do meu
decote. Quando eu namorava o filho do Chacrinha (Z Renato, com quem
ficou por sete anos), ele tambm ficava preocupado com o meu decote. Era
uma coisa de pensar: Ah, no vai ficar bem. Mas no vai ficar bem de
acordo com a cabea deles, n? Porque todo mundo adorava. (Wanderlia
em entrevista a Nina Lemos a o em 12.03.2009/ Revista TPM /Uol)

Dentre as msicas interpretadas por Wanderlia, Pare o casamento uma verso da

cano Stop The Wedding, lanado em 1963, de Fred Johnson, Leroy Kirkland e Pearl
Woods, interpretado pela cantora estadunidense Etta James. A verso brasileira atingiu tanto
sucesso que recebeu vrias regravaes em perodos posteriores aos anos 1960. Neste caso, a
traduo fiel a letra original, mas o ritmo da msica alterado na verso brasileira, que ao
invs de manter o blues, investe na acelerao rtmica prpria do rock.

Por favor, pare agora, senhor juiz, pare agora!

Senhor juiz eu quero saber, sem esse amor o que vou fazer,
Pois se o senhor esse homem casar, morta de tristeza sei que vou ficar.
10
 Por favor, pare agora, senhor juiz, pare agora
Senhor juiz esse casamento, ser pra mim todo meu tormento,
No faa isto peo, por favor, pois minha alegria vive desse amor.

Por favor, pare agora, senhor juiz, pare agora!

Senhor juiz, eu sei que o senhor bonzinho, por favor,
Ele tudo que eu amo, tudo que eu quero,
E eu estou certa de que ele tambm me quer.

Por favor, pare agora, senhor juiz, pare agora

Por favor, pare agora, senhor juiz, pare agora
Por favor, no me deixe sofre assim senhor juiz,
Escute-me isto no se faz, todo mundo sabe que eu amo esse rapaz.

Ainda na dcada de 1960, outra mulher surgia no cenrio do rock brasileiro, Rita Lee
Jones Carvalho, a Rita Lee. Influenciada pelos Beatles, no incio de 1964, durante um dos
shows no Teatro Joo Caetano, com a participao de conjuntos de vrios colgios, Rita Lee
formou seu primeiro grupo musical, formado apenas por mulheres e conheceu os colegas que
futuramente seriam seus companheiros de profisso Arnaldo e Srgio Baptista.

Em 1962, com catorze anos, Rita formou com trs meninas do Liceu Pasteur
um conjunto vocal, o Teen Ager Sisters (na verdade, Teenage Singers),
que s cantava msica folclrica americana. Eram todas muito louras como
Rita, e por isso os amigos apelidaram o conjunto de "rataria branquela".
Duas delas, uma inglesa e outra sua, voltaram aos seus pases um ano
depois. Rita ficou sem o conjunto: restara apenas sua colega paulista Sueli,
hoje tambm cantora.3

Em fins de 1966, Arnaldo aps vrias tentativas com integrantes variados para o
grupo, decidiu formar um conjunto de apenas trs integrantes, ele, Srgio e Rita. Os trs
tocavam instrumentos variados e os trs cantavam. Formaram ento, com guitarra, baixo,
flauta ou pandeiro, um trio sem nome. Era o embrio de Os Mutantes.
Em 15 de outubro de 1966, Os Mutantes fizeram sua primeira apresentao, na noite
de estreia do programa, de O Pequeno Mundo de Ronnie Von, na TV Record. O Pequeno

3
Entrevista publicada pela revista Realidade, em 1969. Talvez, a primeira grande matria com os Mutantes, que
no perodo haviam lanado o segundo LP, depois de participar dos polmicos festivais da Record. O texto
assinado pelo jornalista Dirceu Soares.
11
Mundo de Ronnie Von", de 1966, foi um programa apresentado por Ronnie Von no qual este
interpretava um personagem baseado no livro O pequeno prncipe. A partir da ficou
conhecido como "O pequeno prncipe", apelido que o acompanhou durante alguns anos, como
uma forma de comparao ao apelido de "rei" dado a Roberto Carlos. A mdia na poca tinha
criado um clima de rivalidade entre os programas dos respectivos cantores. O trio era a grande
novidade musical do programa. Causou impacto imediato com a verso para duas guitarras,
no qual Rita tocou a segunda, e baixo eltrico. Alm de transitar por vrios programas da TV
Record, o trio tambm comeou a ser convidado a fazer aparies em outras emissoras.
(CALADO, 1995.p.66)
No perodo, o destaque para msica acorria atravs dos Festivais da Cano,
transmitidos pela TV Record. Com a apresentao do grupo em outubro de 1968, Gilberto Gil
e Caetano Veloso perceberam que a atuao dos Mutantes com a cano Domingo no
Parque no foi a de um conjunto acompanhante de Gil o trio trazia informaes novas, que
interferiram diretamente no futuro grupo tropicalista. (CALADO,1995, p.70)
Rita, Arnaldo e Srgio tinham um jeito diferente de se vestir, de falar e de se
comportar. Pareciam jovens ingleses da gerao Beatles. Um dos diferenciais em relao aos
baianos, que olhavam o universo do rock de fora, os Mutantes passavam a impresso de
viverem dentro daquele mundo.
A sada de Os Mutantes, em 1972, exauriu Rita Lee. Ao lado de Arnaldo Baptista,
viveu tempos intensos numa relao amorosa, que chegavam ao fim aps quatro discos com a
banda e dois solos. Segundo a prpria Rita Lee, ela teria sido "convidada a deixar" os
Mutantes porque no teria habilidades musicais para acompanhar a banda em sua nova
direo, rumo ao Rock Progressivo4:

Fui expulsa dos Mutantes. Um comunicado tipo 'voc no tem o virtuosismo

para instrumentos e no sei o qu, ento voc est fora'. Foi ento a facada
no corao da Virgem Maria, ela segurou a pose e falou 'legal'. Pegou os
instrumentinhos dela e foi embora num Jeep. Na primeira esquina eu
desabei, doeu muito, doeu muito. Eu chorei tanto, xinguei tanto. E eis-me

4
Rock progressivo uma vertente do rock que surgiu no fim da dcada de 1960, na Inglaterra. Tornou-se muito
popular na dcada de 1970. A vertente marcada por composies longas, com harmonia e melodias complexas.
12
 aqui achando hoje que foi um presente dos deuses ter sido expulsa dos
Mutantes. Eu me mandei e me dei bem, cara!5

A cano Luz del Fuego expressa, em parte, o problema a qual a artista passou.
Composta por Rita Lee em 1976, a cano uma homenagem a Dora Vivacqua uma bailarina,
naturista e feminista brasileira que muito ousou com suas ideias para o perodo e que, por
vingana, foi assassinada em 1967 por dois homens. O caso no foi bem esclarecido no
perodo e no se sabe as penalidades impostas aos criminosos. O movimento feminista
brasileiro tem respeito e valoriza a histria de Luz del Fuego, esta que na dcada de 1950 j
lutava pela liberdade da mulher, sendo muito conhecida por uma frase que dizia: "daqui a 50
anos serei lembrada. Nesta cano, Rita Lee sintetiza a problemtica da mulher que ao
conquistar seu espao na sociedade considerada louca, ou mesmo precisa se declarar como
louca. Nesse sentido, a loucura representa a coragem que as mulheres enfrentam
diariamente para conquistarem espaos que so vinculados aos homens social e
historicamente.

Eu hoje represento a loucura

Mais o que voc quiser
Tudo que voc v sair da boca
De uma grande mulher
Porm louca!

Eu hoje represento o segredo

Enrolado no papel
Como Luz Del Fuego
No tinha medo
Ela tambm foi pro cu, cedo!

Eu hoje represento uma fruta

Pode ser at ma
No, no pecado,
S um convite
Venha me ver amanh
Mesmo!

5
Rita Lee em entrevista concedida em outubro de 2006 ao programa Fantstico, da TV Globo
Disponvel em whiplash.net/materias/news_906/045460-ritalee.html
13
 Amanh! Amanh! Amanh!...

Eu hoje represento o folclore

Enrustido no metr
Da grande cidade que est com pressa
De saber onde eu vou
Sem essa!
Eu hoje represento a cigarra
Que ainda vai cantar
Nesse formigueiro quem tem ouvidos
Vai poder escutar
Meu grito!
Eu hoje represento a pergunta
Na barriga da mame
E quem morre hoje, nasce um dia
Pra viver amanh
E sempre
Amanh.6

Em relao s tcnicas musicistas, as atribuies ao ato de tocar um instrumento, que

supostamente requer potncia, fora, pegada forte, resistncia fsica e poder so
relacionadas s caractersticas presentes no rock mais comumente ligadas ao ideal da
masculinidade, do homem (JACQUES. 2017). Enquanto que sensibilidade, suavidade,
afetividade, so caractersticas associadas mulher, as quais no so bem assimiladas neste
gnero musical. Supostamente, por este motivo, a atuao das mulheres nem sempre foi bem
vista pelos adeptos do rock, considerando a presena delas inferior.

Ela canta rock e conquista seu espao

A partir dos anos 1980, a grande influncia do rock brasileiro vem do movimento
punk, anglo-americano e suas derivaes surgidas em meados dos anos 1970, denominadas
ps-punk ou new wave O movimento exerceu grande influncia sobre os jovens da gerao
de 1980, pois prope a composio de uma msica por acordes simples, sem a necessidade de
grandes aparatos e virtuosismo, caractersticos do rock progressivo. O punk trouxe as
questes do cotidiano social em suas letras carregadas de crticas opresso do capitalismo
6
Apesar de tratar-se de uma composio de 1975 , quando penso na cano eu considero a interpretao de
Cssia Eller e Rita Lee, de 1998 no "Acstico MTV - Rita Lee.
14
foi apropriado por muitas mulheres, em especial as operrias. No perodo, grupos de mulheres
no movimento punk e new wave, ganharam destaque, mas ainda sendo lembradas como
coadjuvante.
As mulheres que formam as bandas de rock efetivamente corroboraram para a
conquista de seu espao enquanto artistas, no cotidiano brasileiro, por meios miditicos, que
despontaram em especial na dcada de 1980. Nesta dcada, por exemplo, os movimentos
feministas embarcam na luta contra a violncia s mulheres e pelo princpio de que os gneros
so diferentes, mas no desiguais. Em 1985 criado o Conselho Nacional dos Direitos da
Mulher (CNDM), subordinada ao Ministrio da Justia, com objetivo de eliminar a
discriminao e aumentar a participao feminina nas atividades polticas econmicas e
culturais como: o direito universal educao, sade, benefcios e contribuies
previdencirias; a defesa dos direitos sexuais e reprodutivos; o reconhecimento do direito das
mulheres sobre a gestao, com acesso de qualidade concepo e/ou contracepo; a
descriminalizao do aborto como um direito de cidadania e questo de sade pblica.
Essas so apenas algumas questes discutidas nos anos 1980. A cano Cor de Rosa
Choque composta por Rita Lee, lanada em 1982, um prenncio do que a dcada nos traria.

Nas duas faces de Eva

A bela e a fera
Um certo sorriso
De quem nada quer...

Sexo frgil
No foge luta
E nem s de cama
Vive a mulher...

Por isso no provoque

Cor de Rosa Choque
Oh! Oh! Oh! Oh! Oh!
No provoque!
Cor de Rosa Choque
No provoque!
Cor de Rosa Choque
Por isso no provoque
Cor de Rosa Choque...

15
 Mulher bicho esquisito
Todo o ms sangra
Um sexto sentido
Maior que a razo
Gata borralheira
Voc princesa
Dondoca uma espcie
Em extino...

Por isso no provoque

Cor de Rosa Choque
Oh! Oh! Oh! Oh! Oh!
No provoque!
Cor de Rosa Choque
No provoque!
Cor de Rosa Choque
Por isso no provoque
Cor de Rosa Choque
Oh! Oh! Oh! Oh! Oh!
No provoque!
Cor de Rosa Choque
No provoque!
Cor de Rosa Choque!

A participao da mulher no rock abriu espao para o surgimento de uma nova

categoria musical, o rock interpretado e composto por elas, assim como a promoo de
eventos musicais especficos. Esses dados demonstram que a participao das mulheres nesse
processo intensa. No final dos anos 1980, uma das cantoras que se destaca sobre tais
percepes mostrando que as mulheres roqueiras ameaaram ou desafiaram a
exclusividade do homem nesse cenrio Cssia Eller7. Para a cantora Zlia Ducan,

Ela provocou muitos pensamentos, muitos discursos e muitas reflexes.

uma utilidade que vai alm da msica. De repente aquela mulher, que era
chamada de macho, que coava o saco e mostrava os peitos, aparece
grvida. Isso mexeu com a cabea das pessoas e induziu reflexes.8

7
Cssia Rejane Eller, foi uma cantora do rock brasileiro que despontou anos 1990. Incorporou, no Brasil, a
msica clssica ao rock. Foi eleita a dcima oitava maior Voz da msica brasileira, pela revista Rolling Stone.
8
Zlia Ducan, cantora e compositora brasileira. IN. Documentrio Cssia Eller, 2015.
16
 Ao acompanhar as conquistas e avanos na histria da mulher, paralelamente das
mulheres roqueiras a partir dos anos 1980, podemos dizer que houve um dos maiores avanos
na questo dos direitos civis para famlias brasileiras formadas por casais do mesmo sexo, se
visualizarmos o percurso da disputa judicial que envolveu a guarda de Chico, filho da
cantora Cssia Eller a partir do ano de 2001, ano de sua partida.9 A guarda foi destinada sua
companheira Maria Eugnia, contrariando as condies legais desfavorveis no cenrio do
perodo, ao qual a unio homossexual no era reconhecida em lei. O episdio marca a
primeira vez na histria da Justia brasileira onde a tutela de uma criana foi entregue
companheira da me:
O juiz da 1 Vara da Infncia e Juventude do Rio, Leonardo Castro Gomes,
concedeu guarda provisria de Francisco Ribeiro Eller, o Chico, 8, filho
de Cssia Eller, a Maria Eugnia Vieira Martins, companheira da cantora
nos ltimos 14 anos. Gomes concedeu uma liminar ao pedido de tutela
apresentado pelos advogados Marcos Campuzano e Alessandra Barroso.
Caso o parecer favorvel a Eugnia seja mantido, ela ficar com a guarda
de Chico at ele completar 21 anos. Ser tambm tutora dos bens que ele
herdar. (Folha de So Paulo, quarta-feira, 09 de janeiro de 2002)

Considero a cano 1 de julho uma msica que retrata o legado deixado por Cssia
e seu perfil de artista. Renato Russo comps a msica para Cassia Eller, que no perodo estava
grvida.

Eu vejo o que aprendi

E o quanto te ensinei
E nos teus braos que ele vai saber
No h por que voltar
No penso em te seguir
No quero mais a tua insensatez
O que fazes sem pensar aprendeste do olhar
E das palavras que eu guardei pra ti

No penso em me vingar
No sou assim
A tua insegurana era por mim
No basta o compromisso
Vale mais o corao
J que no me entendes, no me julgues

9
Cssia Eller faleceu aos 39 anos, no dia 29 de dezembro de 2001, aps sofrer trs paradas cardacas.
17
 No me tentes

O que sabes fazer agora

Veio tudo de nossas horas
Eu no minto, eu no sou assim

Ningum sabia e ningum viu

Que eu estava ao teu lado ento
Sou fera, sou bicho, sou anjo e sou mulher
Sou minha me e minha filha,
Minha irm, minha menina
Mas sou minha, s minha e no de quem quiser
Sou Deus do 'adeus' a meu amor

Alguma coisa aconteceu

Do ventre nasce um novo corao

No penso em me vingar
No sou assim
A tua insegurana era por mim
No basta o compromisso
Vale mais o corao
Ningum sabia, ningum viu
Que eu estava ao teu lado ento
Sou fera, sou bicho, sou anjo e sou mulher
Sou minha me e minha filha,
Minha irm, minha menina
Mas sou minha, s minha e no de quem quiser
Sou Deus do 'adeus' a meu amor
Baby, baby, baby, baby

O que fazes por sonhar

o mundo que vir pra ti e para mim
Vamos descobrir o mundo juntos baby
Quero aprender com o teu pequeno grande corao
Meu amor, meu amor.
(1 de julho. Composio Renato Russo, 1994)

A visualizao da poca necessria para contextualizar o momento histrico em que

as mulheres e suas bandas estavam inseridas, fato que influenciou a maneira como as letras
das msicas eram criadas, interpretada, como se configuraram e quais questes enfrentaram.
Significa dirigir a temtica para um sentido poltico que inclui relao de poder e contestao
de costumes numa nova forma de relacionamento musical e expresso de direitos.
18
 Para esta comunicao no foi possvel estender o registro, mas ressalto que, alm das
artistas citadas at aqui, falarei sobre as demais que despontaram neste universo, como Baby
Brasil, Vange Leonel, Marina Lima, Pitty, a banda Sempre Livre, dentre outras que tiveram
uma expresso a nvel nacional, como gravao de LPs, CDs, participao de eventos e
composies.
As mulheres roqueiras que formam as bandas efetivamente corroboraram para a
insero do gnero no cotidiano, atravs de meios miditicos de grande circulao e os
autnomos e underground, que tambm estavam despontando.

Algumas consideraes

A linguagem musical do rock feito por mulheres no pode ser compreendida sem
considerarmos o contexto histrico e social em que circundam e as peculiaridades de suas
protagonistas. Nessa perspectiva, a anlise de uma msica e sua letra considerar a histria
pessoal da artista, a relao da msica com a sociedade no contexto da poca, os padres e
valores contemporneos e sua herana rtmica.
Dirigir-se pelo estudo do papel da mulher roqueira na perspectiva da histrica
contempornea e compreend-la em seu tempo e lugar na sociedade um desafio que poder
servir de matriz para anlises em outras temticas relacionadas mulher. Relatar suas
experincias, fazendo ouvir as suas vozes, muitas vezes confinadas ao silenciamento e
esfera privada inserir a participao das mulheres na histria do rock. Neste papel, a
dignidade, a fora, a coragem e os valores marcados pela pluralidade especfica, faz-nos
reconhecer sua trajetria diferente da experincia do homem. Trata-se de uma relao de
poder, conflituoso para elas e favorvel para eles.
Ressalto que, no processo de consolidao deste gnero musical, as mulheres
estiveram presentes, desempenharam papis importantes: foram compositoras, band lders,
musicistas, enfim, a presena das mulheres na cena do rock no algo recente.
Desconstruindo a histria do rock feita majoritariamente por homens, Elas, desde o incio
estiveram atuantes e construram, com os homens, este estilo/gnero musical. E continuam
19
atuando como condutoras de transformaes significativas para este universo musical, que
transcende para a atuao na sociedade. Saudaes roqueiras!

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21
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Celly Campello, 78 RPM n. 14.434 de 03/1959 - The Secret / Estpido Cupido, Gravadora
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Rita Lee, lbum Fruto Proibido, Gravadora Estdio Eldorado, 1975.
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22