UNIVERSIDADE FEDERAL DO PAR

CENTRO DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS

DEPARTAMENTO DE GEOGRAFIA
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM GEOGRAFIA (PPGEO)

Santos, M. Geografia, sociedade e espao. In:_____. Por uma geografia

nova. So Paulo: Hucitec, 1986. 2 parte. P.95-152.

ALUNO: JOS QUEIROZ DE MIRANDA NETO

Fichamento apresentado disciplina

Teoria Geogrfica e Anlise Regional,
ministrada pelo Prof. Dr Saint Claer
Cordeiro da Trindade Jnior.

BELM-PA
2006.
1 IDIA CENTRAL DA OBRA

Por uma Geografia Nova faz uma vasta reviso bibliogrfica da Geografia vigente
ressaltando aspectos fundamentais da disciplina que passam por sua definio metodolgica e
caracterizao de seu objeto de Estudo. Na segunda parte do trabalho: Geografia, sociedade
e espao, Milton Santos trata da relao entre a Geografia e outros ramos do conhecimento
cientfica, ressaltando a necessidade de um estudo interdisciplinar e da definio precisa do
objeto de estudo da Geografia: o Espao Geogrfico, caracterizando-o como uma estrutura
social capaz de condicionar a evoluo de outras estruturas sociais.

2 INFORMAES SOBRE O AUTOR

Milton Santos foi Gegrafo, professor emrito da Universidade de So Paulo,

ganhador de vrios prmios internacionais e autor de mais de 30 livros e 400 artigos
cientficos, publicados em diversos idiomas. O livro Por uma Geografia Nova, um de seus
trabalhos mais sobressalentes, foi publicado inicialmente em 1978.

3 OBJETIVOS
Discutir a interdisciplinaridade aplicada a Geografia.
Definir o objeto de estudo e as categorias analticas da Geografia
Introduzir o espao do homem como estrutura social capaz de condicionar a evoluo
de outras estruturas sociais.

4 PALAVRAS CHAVE

Geografia, Interdisciplinaridade, Espao, Sociedade, Estrutura Social.

5 SNTESE ESQUEMTICA DA OBRA

CAPTULO IX UMA NOVA CENTRALIDADE

Pretenso e mania de grandeza de alguns gegrafos em situar a geografia como cincia de

sntese: capaz de interpretar os fenmenos com a ajuda de um instrumental proveniente de
uma multiplicidade de ramos do saber cientfico (naturais/exatas, sociais/humanas). p. 97.

Todas as cincias so de sntese ou simplesmente no so cincias, a capacidade de sntese

no privilgio de alguma cincia ou especialista, mas corresponde a necessidade em se
abarcar o universo das coisas e cada coisa como universo. p. 98.

O isolamento da Geografia

Ironia: toma-se a Geografia como cincia de sntese e justamente esta disciplina a que
menos se relaciona com outros ramos do saber cientfico. p. 98.
O isolamento (incapacidade de relacionamento com outras cincias), impediu a busca de uma
verdadeira metodologia geogrfica misticismo esquizofrnico fechou-se em si mesma. p.
99.

A manuteno da idia das escolas nacionais constitui muito mais um efeito de competio
que faz sentido no exerccio da colonizao poltica, econmica e cultural do sculo XIX. p.
99.

Vantagens da interdisciplinaridade

Ritter, ligado a escola dos filsofos, chama ateno para a necessidade de interpenetrao das
diferentes disciplinas cientficas, seguindo as diferentes dimenses. p. 100.

Whitehead chama ateno para o fato de que se ficarmos limitados a uma cincia especfica
acabamos na impossibilidade de se chegar a uma explicao vlida, pois a explicao para
muitos fenmenos muitas vezes encontrada fora do mbito de dada cincia. p. 101.

Disse Jacques Boudeville: Toda cincia se desenvolve na fronteira de outras disciplinas e

com elas se integra em uma filosofia. A geografia, a sociologia, e economia, so
interpretaes complementares da realidade humana. p. 102.

Geografia e Interdisciplinaridade

Camille Valaux: O problema da Geografia no passaria diretamente pelas disciplinas

auxiliares, mas por geografias particulares dela originrias: geografias especiais. Idia
refutada por Maxmilien Sorre, que afirma a no existncia de geografias especiais, mas
captulos de uma Geografia Humana. p. 103.

Outro fator para que a interdisciplinaridade no fosse alcanada foi a confuso entre
multidisciplinaridade e interdisciplinaridade: a primeira trata da colaborao multilateral de
diferentes disciplinas, no garantindo a integrao entre elas, a segunda refere-se a imbricao
entre disciplinas diversas ao redor de um mesmo objeto de estudo. p. 104.

As etapas da interdisciplinaridade aplicadas a Geografia

1 etapa: Interdisciplinaridade clssica, baseada nas relaes bilaterais entre Geografia e

Histria a Geografia organizaria fenmenos no espao e a Histria organizaria fenmenos
no tempo. Herana de Kant e Hettner. p. 105.

Na realidade a Geografia deve ocupar-se em pesquisar como o tempo se torna espao e de

como o tempo passado e o tempo presente tem um papel especfico no funcionamento do
espao atual. p. 105.

No se trata, contudo, de uma questo de Histria e Geografia (cada qual carregada de

princpios e preconceitos), mas da relao espao-tempo, um debate no menos carregado de
dificuldades em funo de suas razes filosficas. p. 106.

2 etapa: Recusa, por parte da Geografia, em aperfeioar conhecimentos de outras disciplinas,

fase que corresponde ao perodo de maior preocupao quanto afirmao da Geografia
como cincia autnoma. p. 106.
A idia de Morfologia Social de Durkheim, que implicaria situar o estudo do espao
geogrfico dentro da sociologia desagradou bastante Vital de la Blache, causando separao
prolongada entre Geografia e Sociologia. p. 107.

3 etapa: a interdisciplinaridade ganha nova dimenso em fins do sculo XIX e ps II guerra

mundial, com ampliao no campo das cincias e domnio das tcnicas nas condies
novas, aumenta a possibilidade de ajudar as cincias afins a progredir de fora para dentro com
a contribuio de matrias vizinhas. A lista de cincias afins a Geografia tornou-se muito
mais longa, incluindo a tecnologia (que ampliou o estudo no mbito das tcnicas), Cincia
Poltica, urbanismo, semiologia, epistemologia, etc. p. 107-108.

David Harvey (1972) chama ateno com temor de que a necessidade cada vez mais crescente
de especializao conduza a uma concentrao em apenas um dos aspectos desse problema
to vasto chegando a uma especializao com os perigos de uma analogia do tipo mecnico.
p. 109.

A necessidade de uma definio do objeto da geografia

Pesquisa Cooperativa: especialistas de diversas reas utilizariam terminologias comuns

eventualmente reunidas num processo de investigao. p. 110.

Uma interdisciplinaridade que no lava em conta a multiplicidade de aspectos com os quais

se apresenta aos nossos olhos uma mesma realidade, poderia conduzir construo terica de
uma totalidade cega e confusa, incapaz de permitir uma definio correta de suas partes, e isso
agravaria, ainda mais, o problema de sua prpria definio como realidade total. p. 111.

CAPTULO X UMA TENTATIVA DE DEFINIO DE ESPAO

Definir a Geografia ou o Espao?

O risco mais grave: a cincia se confundir com seu objeto de estudo. p. 113

Hartshorne: Geografia definida mais pelo mtodo que pelo objeto de estudo. p. 114

Lukermam: a Cincia definida nem pelo contedo nem pelo mtodo, mas por questes tais
como Onde? Que? Como? p. 114

A multiplicidade de definies da Geografia est longe de ajudar o seu prprio

desenvolvimento, havendo, portanto, a necessidade de se definir o objeto de estudo, segundo
Simmel: a preocupao com princpios e classificaes fez com que fosse perdido o proprio
contedo. p. 115-116.

Durkheim: No existem fronteiras precisas entre as diversas cincias: a parte da realidade a

que se propem estudar jamais separada das outras. p. 116.
O problema da autonomia e das categorias analticas

Embora a unidade do objeto de estudo seja a sociedade total, cada disciplina exije a
construo de um sistema que lhe seja particular, uma parcela da realidade considerada uma
totalidade menor o objeto de estudo. Deve-se, contudo, definir no s o objeto de estudo,
mas tambm suas categorias fundamentais. p. 116.

A correta definio das categorias analticas permitir desmembrar o todo num processo de
anlise para depois recomp-lo numa sntese s assim ser possvel estabelecer a
interdisciplinaridade. p. 117.

Elementos para um mtodo interdisciplinar entre as cincias: a) Progresso cientfico

(evoluo/criao) b) Posio filosfica-ideolgica do pesquisador; c) Momento histrico. p.
117.

Objeto cientfico e teorizao

Um sistema terico prprio implica identificar e ajustar categorias analticas s categorias do

real at chegar a sntese sem isso qualquer esforo interdisciplinar nulo. p. 118.

Um esforo de definio do espao

H dificuldades em se definir o espao do homem em relao a outros espaos o espao do

homem lugar de morada, de vida e trabalho, as formas que se apresenta o seu contedo so
to variados- a definio de espao geogrfico rdua porque tende a mudar com a histria.
p. 120

O Conceito de lugar: se de um ponto de vista puramente psicolgico o conceito de lugar nos

imposto antes do conceito de espao, do ponto de vista terico e epistemolgico o conceito
de espao precede o conceito de lugar. p. 121

O espao deve ser considerado como um conjunto de relaes realizadas atravs de funes e
de formas que se apresentam como testemunho de uma histria escrita por processos do
passado e do presente (...) e por uma estrutura representada por relaes sociais que esto
acontecendo diante dos nossos olhos e que se manifestam atravs de processos e funes. p.
122.

CAPTULO XI O ESPAO: MERO REFLEXODA SOCIEDADE OU FATO

SOCIAL?

Uma forma de percepo

Gonseth: O espao uma forma de percepo de nosso esprito A realidade no nos deixa
alcanar sua essncia, da mesma forma Rettner afirma que o espao apenas uma forma de
percepo.. p. 123-124.
Hegel e o Espao

Para Hegel a natureza uma abstrao no sujeito mais predicado do pensamento. Essa
idia refutada por Marx, que acusa reduzir a histria e a vida a um nvel de conceito. p. 124.

Para Hegel o homem identifica o carter particular do objeto que serve a sua finalidade
objetificao do esprito: ns reconhecemos assim que se trata de um objeto e avaliamos at
que ponto sua existncia autnoma. p. 125.

O espao reflexo ou projeo de uma organizao Primeiro Grupo: Kant considera o

espao como condio de possibilidade dos fenmenos a priori, espao como contenedor;
Outro grupo afirma que o espao apenas o reflexo da sociedade. Em ambas as hipteses o
espao no considerado um estrutura ou instancia dotada de autonomia relativa, mas como
reflexo de outras estruturas, subsistemas ou instancias as quais ele sintetiza. p. 126-127.

Um fato social?

Durkheim: O espao como fato social, realidade objetiva coisa (tudo que dado, que se
impe a imaginao) objeto, produto, resultado da produo, um objeto social como qualquer
outro. p. 128.

A natureza uma realidade social: quando a objetividade social reduzida a objetividade

natural (como fez Augusto Comte) equivale esquecer que a natureza objeto de permanente
transformao por causa da atividade humana. p. 130.

O espao um fato social no sentido com o qual K. Kosik (1967 p. 61) define os fenmenos
sociais: um fato histrico, na medida em que o reconhecemos como um elemento de um
conjunto e realiza assim uma dupla funo que lhe assegura, efetivamente, a condio de fato
histrico: de um lado, ele se define pelo conjunto mas tambm o define; ele
simultaneamente produtor e produto; determinante e determinado; um revelador que permite
ser decifrado por aqueles mesmos a quem revela; e, ao mesmo tempo, em que adquire uma
significao autntica, atribui um sentido a outras coisas. Segundo essa acepo o espao
um fato social, um fator social e uma instncia social. p. 130

CAPTULO XII O ESPAO, UM FATOR?

A reproduo do padro espacial

Nas regies dotadas de maior infraestrutura a estrutura econmica reproduz-se com mais
fora condies locacionais do passado. E devido a presena mais fortes de redes
infraestruturais de circulao a tendncia a novos investimentos e a concentrao de
atividades amplia-se. p. 132.

A mobilidade do capital relativa

O capital no dispe da mobilidade a qual lhe atribuda. Pois, principalmente nos pases
subdesenvolvidos, apenas certos lugares podem oferecer as condies de rentabilidade
exigidas, concentrando-se em regies metropolitanas onde as condies infraestruturais so
favorveis. p. 133.

O espao na totalidade social

A macrocefalia das grandes cidades resultado dos progressos tecnolgicos e das tendncias
concentrao - macrocefalia pode ser confundida com regies metropolitanas, mas o
fenmeno pode avanar para outras regies dinmicas tais como zonas mineiras ou reas
agrcolas. p. 134.

A partir do momento em que o movimento se instala, torna-se irreversvel. A explorao das

atividades econmicas consideradas fundamentais, exige (e legitima moral e politicamente) a
acumulao de investimentos do tipo econmico e muitas vezes tambm sociais num volume
incomparavelmente maior que o destinado ao resto do pas. p. 135.

Assim, as antigas localizaes condicionam as novas - quando uma regio, cidade ou pas
encontram-se historicamente numa posio dominante vem esta posio reforar-se enquanto
continua estacionria a situao de localizaes que caem no domnio dos primeiros ou
simplesmente ficam fora do processo cumulativo. p. 136.

O papel das rugosidades

Sartre: a necessidade de um estudo sobre o tipo de ao passiva da materialidade que

condiciona a atividade dos homens e comanda sua prtica social. p. 137.

Conceito de rugosidades: so o espao construdo, o tempo histrico que se transformou em

paisagem, incorporado ao espao, nos oferecem restos de uma diviso do trabalho
internacional manifestadas localmente por combinaes particulares do capital, das tcnicas e
do trabalho utilizados; Lefebvre|: o momento se cristaliza em memria; Mogenstern: a
memria de um presente que se foi. p. 138.

O espao, portanto, um testemunho; ele testemunha um momento de um modo de produo

pela memria do espao construdo, das coisas fixadas na paisagem criada. Assim o espao
uma forma, uma forma durvel, que no se desfaz paralelamente mudana de processos; ao
contrrio, alguns processos se adaptam s formas preexistentes enquanto que outros criam
novas formas para se inserir dentro delas. p. 138.

CAPTULO XIII O ESPAO COMO INSTNCIA SOCIAL

Ausncia de referencias ao espao por parte dos que estudam a sociedade como um sistema
incluindo a literatura marxista. p. 141.

Autores que omitem o espao como instncia social: Bettelheim: relao de causa-efeito das
instancias sociais, ideolgicas e polticas; Harnecker: a formao social e formada por
extruturas complexas (econmica, ideolgica, jurdica, poltica); Crdova: relaes tcnicas
de produo e relaes polticas e jurdicas. p. 142-143.
Uma estrutura social como outras

O espao considerado um fato social ou uma estrutura social: Fato social: um fenmeno
concreto que se impe a todos os membros da sociedade, sem, todavia, impor-se sociedade
em si mesma; Estrutura Social: Capacidade de condicionar, at certo ponto de forma
determinante (determinao condicionada) a evoluo das outras estruturas sociais. p. 144.

Quais as caractersticas que definem o espao como uma estrutura social: ele tende a
reproduzir-se acentuando seus traos mais dominantes, como as demais estruturas sociais
estrutura subordinada-subordinante e dispe de certa autonomia manifestadas por leis prprias
especficas de sua evoluo p. 145.

Uma estrutura subordinada?

O espao no depende exclusivamente da estrutura econmica: o erro proveniente, em parte,

dos estudos marxistas economicistas que tendem a uma interpretao econmica das relaes
sociais Marx, todavia, d primazia totalidade como estrutura, a qual est acima das suas
subestruturas. p. 146-147.

Desse modo nos recusamos a imaginar que possa haver estruturas cujo movimento
subordinado seria devido exclusivamente as determinaes econmicas p. 147.

A especificidade do espao

A inrcia do espao dinmica: as formas so resultado e condio dos processos a

organizao do territrio no apenas uma varivel mas, at certo ponto, um dado do prprio
processo capitalista . p. 148-149.

O espao no terminado, fixado, mas as formas espaciais herdadas possuem autonomia de

existncia, embora no de comportamento, permitindo entrar em outros dados da vida social.
p. 150.

O espao como Histria e Estrutura

O enfoque histrico supem que se caminhe do passado para o presente, aquilo que se
mostra sob nossos olhos em interao e funcionamento (...) mas, quando o espao
submetido a tal discusso a concluso que a estrutura espacial o passado no presente.
Atravs do espao, a Histria se torna estrutura ela prpria estruturada em formas. p. 151.

Segundo Henri Lefebvre (1974 p. 88-89), o espao (social) no uma coisa entre as coisas,
um produto qualquer entre os produtos; ele envolve as coisas produzidas, e compreende suas
relaes em sua coexistncia e simultaneidade: ordem (relativa) ou desordem (relativa). Ele
o resultado de uma srie, de um conjunto de operaes, e no pode ser reduzido a um simples
objeto. p. 152.