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November 15, 1988

Vol. 109, No. 22

Anunciando el Reino de Jehov


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En este nli'mero EDICIONES QUINCENALES OBTENIBLES POR CORREO
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non. holands' . igbo, lloko, ingls' (tambin braille y casetest),
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El nuevo mundo tugus' , ruso, sepedr, sesotho, shona, siams, sueco, swahOi,
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el Parafso recobrado! 4 EDICIONES MENSUALES OBTENIBLES POR CORREO
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hindi, hirl motu, hngaro, islands. kannada, mahrata, malayalam.
pangasinn, papiamento, pidgln de ls. Salomn, pidgin de Nueva
De nuevo intenten matar a Jeea 8 Guinea, rarotongus, rumano, samareno-Leyte, samoano, sango,
servio, silozi, tahitiano. tamil, telugu, tshiluba, tongano. turco, tuva-
luense. twl. ucranio. urdu. venda!, vietnamita
Qul6n alcanur le aprobacin Los anfculos de estudio se pueden obtener tambin en una
de Jehov? 10 edicin de letra grande.
t Fuera de E.U.A. y Canad. escriba a la oficina de E.U.A. en cuanto
a contribucin y certifiCacin para los ciegos y otros con Impedi-
Cmo ayudar a otros a adorar mentos visuales.
a Dio& 15 Sulcrlpc/6n nul Plfl ,., edlclon susodlch11:
Edlclo n., Ediciones
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derramada abre el camino para que la humani-
dad adquiera vida eterna. La Atalaya, publicada Cambios de direccin postal deben llegarnos 30 dfas antes
desde 1878 por loe testigos de Jehov6. no ea de la fecha de su mudanza. Envfe su direccin anterior y la
nueva (si es posible, la envoltura con su direccin anterior).
poltica. Se adhiere a la Biblia como atoridad.
Cada ejemplar: 25e (E.U.A.)
La traduccin de la Biblia que se usa es la Traduccin del Nuevo
ESTUDIOS DE LA ATALAYA Mundo de las Santas Escrituras. a menos que se indique lo
PARA LAS SEMANAS DEL contrario.

19 de diciembre: Quin alcanzar la aprobacin


e 1988 by Watch Tower Blble and Tract Society of Pennsylvania.
Todos los derechos reservados. Frederick W. Franz, Presidente
de Jehov? Pgina 10. Cnticos que se usa- The Watch tower (ISSN 0043-1087) is published semlmonthly
rn : 16, 143. for $5.00 (U.S.) per )lear by Watchtower Bible and Tract Society
of New York, lnc., 25 Columbia Heights, Brooklyn, N.Y. 11201.
26 de diciembre: Cmo ayudar a otros a adorar a Second-class postage paid at B rooklyn, N.Y., and at addltlonal
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Dios. Pgina 15. Cnticos que se usarn: 201, Postmaster: Send address changas to Watchto wer,
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Watchtower semlmonthly SPANISH EDITION
ESTE mundo est en sus ltimos mo- y del fin del mundo, dijo: "Se levantar
mentos, en su agona! Puede ser cier- nacin contra nacin y reino contra reino".
to eso? Considere con cuidado las condicio- En 1914 estall la I Guerra Mundial. Hasta
nes mundiales. aquel tiempo, ninguna otra guerra haba
Con las armas nucleares existentes se causado tantas muertes. Cuntos comba-
pudiera destruir varias veces la poblacin detientes murieron? Unos 9.000.000 de solda-
la Tierra. En muchos pases, como Angola y dos, adems de millones de ciudadanos
Mozambique, hay guerra civil. Las razas comunes! Pero la II Guerra Mundial fue
estn en conflicto en Sudfrica, Sri Lanka mucho ms devastadora: seg 55.000.000
y otros lugares. El terrorismo y el hambre de vidas! Jess indic que todo esto estara
causan muchsimas muertes. acompaado de escasez de alimentos, terre-
motos, pestes y desafuero. (Mateo 24:7-13;
Lucas 21:10, 11.)
Pablo, el apstol cristiano, tambin predi-
EN WS UMBRALES
6
jo con exactitud las condiciones mundiales
de hoy. Escribi: "En los ltimos das se
_,.e Un nUeVO mun
Ui
AQ / prese~tarn tiempos crticos, d~fciles de
Vf,l maneJar. Porque los hombres seran amado-
res de s mismos, amadores del dinero, pre-
sumidos, altivos, blasfemos, desobedientes a
los padres, desagradecidos, desleales, sin te-
Y qu se puede decir de la epidemia ner cario natural, no dispuestos a ningn
del SIDA? El peridico sudafricano Sunday acuerdo, calumniadores, sin autodominio,
Times del 25 de octubre de 1987 la llam la feroces , sin amor del bien, traicioneros, tes-
"nueva muerte negra", y dijo: "Ahora se tarudos, hinchados de orgullo, amadores de
revela todo el horror del SIDA africano: en placeres ms bien que amadores de Dios,
algunos pases, de cada 10 personas puede teniendo una forma de devocin piadosa,
que mueran seis para 1994". pero resultando falsos a su poder; y de estos
Todo esto hace que se extienda el temor. aprtate". (2 Timoteo 3:1-5.) Pablo pudo
Como dijo aos atrs Harold C. Urey, gana- predecir con exactitud las condiciones de
dor del premio Nobel: "Comeremos, dormi- nuestros das porque escribi bajo inspira-
remos, viviremos y moriremos en temor". cin divina.
Es significativo que Jesucristo, el mayor Las propias palabras de Jess acerca del
profeta que ha vivido en la Tierra, predijo tiempo del fin fueron : "Cuando vean suceder
que en los ltimos das de este mundo los estas cosas, sepan que el reino de Dios est
hombres 'desmayaran por el temor y la cerca". (Lucas 21:31.) Millones de personas
expectacin de las cosas que vienen sobre la usan la oracin de Jess que llaman el pa-
tierra habitada'. (Lucas 21:26.) drenuestro y piden que el Reino de Dios
Pero hay muchos que no temen; de hecho, venga. (Mateo 6:9, 10.) Pero cuando se les
se regocijan. Por qu? Porque saben que pregunta: "Sabe usted qu har, precisa-
este sistema mundial (no el planeta Tierra) mente, ese Reino?", no tienen respuesta. En
pronto terminar, pero estamos en los um- contraste con eso, millones de personas que
brales de un nuevo mundo. Qu les da estudian la Biblia con diligencia han apren-
tanta seguridad de eso? El cumplimiento de dido que el Reino pondr fin a este viejo
muchas profecas bblicas. mundo y establecer con firmeza un nuevo
Por ejemplo, cuando a Jesucristo le pre- mundo que traer bendiciones innumerables
guntaron qu sera la seal de su presencia a la humanidad. Pero cmo? Y cundo?
LA ATALAYA-15 DE NOVIEMBRE DE 1988 3
NOS recin casados tenan un hogar aquel matrimonio, Adn y Eva, afront es-
U muy hermoso: un parque grande lleno
de flores, rboles, aves y animales. Era el
pinos y cardos. En vez de ser perfectos,
ahora eran imperfectos. En vez de vivir
Paraso, un regalo que con generosidad les para siempre, empezaron a morir. Sus hijos
haba dado su amoroso Padre! "Vivieron heredaron su imperfeccin, el pecado y la
felices para siempre" estas personas? No. muerte. (Romanos 5:12.)
En poco tiempo perdieron su hogar. Pero Con el tiempo, "Jehov vio que la maldad
por qu? del hombre abundaba en la tierra". Por eso,
Perdieron su hogar paradisaco porque en los das de No Dios us el Diluvio para
aquel matrimonio no apreci lo que su Pa- limpiar la Tierra. Hubo sobrevivientes hu-
dre haba hecho para ellos. Peor an, se manos? Solo ocho... No y sus tres hijos
hicieron desobedientes. Para probarlos res- y sus respectivas esposas. En preparacin
pecto a su integridad, su Padre les haba para lo que pudiera llamarse su viaje a
dicho que podan comer del fruto de todo un mundo diferente, estas personas ha-
rbol excepto uno, pero ellos fueron rebel- ban obedecido las instrucciones de Dios y
construido un arca enorme que poda con-
El nuevo mundo tenerlos a ellos, a muchas clases de anima-
les y una cantidad adecuada de alimentos.
(Gnesis 6:5-7, 13-22.) El jardn de que
'
EL PARAISO haban disfrutado Adn y Eva fue borrado
por el Diluvio. As se perdi el Paraso. . .
pero no para siempre!

RECOBRADO! Recobro del Paraso


Siglos despus, Dios envi a su Hijo uni-
gnito a la Tierra para redimir del pecado y
des y desobedecieron: comieron de aquel la muerte a la humanidad. As, los que
fruto. (Gnesis 2:15-17; 3:6, 7.) ejercieran fe en Jesucristo podran adquirir
Por qu aquella pena por lo que pudiera vida eterna. (Juan 3:16.) Jess tambin
parecer un delito leve? Una ilustracin ayu- predijo el recobro del Paraso. S, cuando
da a contestar esa pregunta. El dueo de mora en el madero de tormento dijo a un
una tienda contrata a un administrador criminal que colgaba a su lado: "Estars
apto. Para asegurarse de que puede confiar conmigo en el Paraso". (Lucas 23:43.)
en este nuevo empleado, el dueo le da las El Paraso ser recobrado despus de lo
llaves, pero le dice que de ninguna manera que suele llamarse el fin del mundo, predi-
abra cierto cajn. Si lo abre, ser despedido. cho por Jess cuando sus discpulos le pre-
Una vez que el administrador est solo, guntaron: "Qu ser la seal de tu pre-
vencido por la curiosidad abre el cajn. El sencia y de la conclusin del sistema de
dueo lo sorprende en aquel mismo momen- cosas?". En respuesta Jess indic que ha-
to, y lo despide. bra guerras, escasez de alimentos, terre-
motos, pestes, aumento del desafuero y una
El Paraso perdido campaa mundial de predicar el Reino. Es-
Cmo relacionamos esto con la joven tos rasgos de la seal, y otros, se han
pareja mencionada? Porque comieron del evidenciado desde 1914. (Mateo 24:3-14.)
rbol prohibido, su Padre los despidi de su Anuncian el fin de este sistema y la restau-
hermoso hogar. Fuera del Paraso de Edn, racin del Paraso en la Tierra.
4 LA ATALAYA - 15 DE NOVIEMBRE DE 1988
Adems, en la misma profeca Jess dijo: voluciones, conflictos raciales ni otras for-
"Ahora bien, aprendan de la higuera como mas de violencia. (Isaas 2:4.) Cesar el
ilustracin este punto: Luego que su rama entrenamiento militar y el reclutamiento,
nueva se pone tierna y brota hojas, ustedes porque no sern necesarios. Qu da feliz
saben que el verano est cerca. As mismo cuando Dios ponga fin a las guerras! (Salmo
tambin, ustedes, cuando vean todas estas 46:8, 9.)
cosas, sepan que l est cerca, a las puertas. Habr verdadera paz. "Solo un poco ms
En verdad les digo que de ningn modo de tiempo - dijo el salmista-, y el inicuo
pasar esta generacin hasta que sucedan ya no ser [... ] Pero los mansos mismos
todas estas cosas". (Mateo 24:32-35.) Otras poseern la tierra, y verdaderamente halla-
profecas bblicas tambin indican que el rn su deleite exquisito en la abundancia de
recobro o la restauracin del Paraso est paz." (Salmo 37:10, 11.)
muy cerca, y un nuevo mundo se ha acerca- En vez de escasez de alimento, habr
do. Pero cmo ser? abundancia. En muchos lugares hay campe-
El nuevo mundo ... muy diferente! sinos pobres que luchan con los espinos y
los cardos, el terreno rido, los desiertos
Los gobiernos actuales sern reemplaza- crecientes, la sequa e invasiones devasta-
dos por el Reino de Dios. (Daniel 2:44.) En doras de langostas. Todo esto cambiar.
el nuevo mundo habr justicia y paz dura-
(Isaas 35:1, 6, 7.) Qu vendr? Un
deras para todos bajo la gobernacin del
Reino de Jesucristo, el "Prncipe de Paz". enorme aumento de productividad! (Salmo
(Isaas 9:6, 7.) Puesto que l destruir a los 72:16.) Jehov eliminar la escasez de ali-
elementos inicuos y desaforados que ahora mento y de bebida, y suministrar "un
dominan a la humanidad, solo quedarn las banquete"! (Isaas 25:6.)
personas 'exentas de culpa' que aman la Todos disfrutarn de trabajo remunera-
paz. (Proverbios 2:21, 22; Revelacin 19:11- dor. Cunto satisfar el edificar hogares,
21; 16:14-16.) S, los sobrevivientes sern plantar rboles frutales y atender jardines!
mansos y pacficos. Qu alivio ser eso! Y qu deleite ser sentarse uno bajo la
No habr prejuicio racial ni de otra ndole sombra de su propia higuera y comer del
en el nuevo mundo. De hecho, una vasta delicioso fruto! (Miqueas 4:4.)
muchedumbre ya ha adelantado mucho a La vivienda de todos ser de la mejor
ese respecto. Quines son? Los testigos de calidad. Hoy, millones de personas viven en
Jehov. Y qu los hace tan diferentes? El barrios pobres. Qu vida infeliz! Por ejem-
hecho de que estudian la Biblia con diligen- plo, en frica millones de personas de la
cia, la aplican en la vida y se aman unos a poblacin negra abandonan las zonas rura-
otros. (Juan 13:34, 35; Hechos 10:34, 35.) les, pero frecuentemente tienen que vivir
Ahora hay millones de Testigos por toda la en casas de lodo o barro con techos de hierro
Tierra, pero la Biblia predice que con el ondulado, en medio de malas condiciones
tiempo los adoradores terrestres de Jehov higinicas y con poca intimidad. No obstan-
sern "una muchedumbre inmensa, que na- te, en el nuevo mundo la gente construir
die podra contar, de toda nacin, razas, casas excelentes, y las habitar. (Isaas
pueblos y lenguas". (Revelacin 7:9, Biblia 65:21, 22.)
de Jerusaln.) En vez de malestares y enfermedades
Ya no se perdern vidas humanas en como el mortfero SIDA, habr salud perfec-
guerras. Ya no se gastarn miles de millo- ta. El profeta inspirado predijo que nadie
nes de dlares en armas nucleares ni de otro dir: "Estoy enfermo". Adems, en el nuevo
tipo, ni en fuerzas militares. No habr re- mundo cercano "los ojos de los ciegos sern
LA ATALAYA- 15 DE NOVIEMBRE DE 1988 5
. .
abiertos, y los odos mismos de los sordos / ~-- . . .
sern destapados. En aquel tiempo el cojo ~ ~ '
trepar justamente como lo hace el ciervo, , (~,.. ~.\\ ~ '
~ :'!-:;..,~'
11
y la lengua del mudo clamar con alegra". ..

.....- -i .. ~,,..~
4
~
, , -
'" -
(Isaas 33:24; 35:5, 6.) . i r-
Estar us~ li?
-~
Desaparecern la muerte, las lgrimas y
las funerarias. (Revelacin 21:4.) Pero qu El propsito original de Jehov Dios era
hay de los miles de millones de personas que que la humanidad no muriera; ms bien,
han muerto? Como hombre en la Tierra, disfrutara para siempre de las cosas bue-
Jess resucit a varias personas. Por ejem- nas que l suministra amorosamente. Por
plo, en cierta ocasin se encontr con una eso, imagnese las bendiciones de vivir en
procesin fnebre que acompaaba el atad el nuevo mundo con familias felices! Piense
de un joven de la ciudad de Nan. Despus en los nios que podrn jugar, sin peligro,
de consolar brevemente a la madre angus- con animales que ahora son muy peligrosos.
tiada, una viuda, Jess dijo: "Joven, yo te (Isaas 11:6-9.) Considere las bendiciones
de paz, buena vivienda, trabajo remunera-
digo: Levntate!". Y el joven se levant! dor, alimento abundante. S, imagnese el
(Lucas 7:11-17.) En otra ocasin Jess dio vivir para siempre en un paraso terrestre.
esta garanta: "Viene la hora en que todos Puede estar usted all? S, si adquiere
los que estn en las tumbas conmemorati- conocimiento exacto de la Palabra de Dios y
vas [ ... ] saldrn". (Juan 5:28, 29.) Puesto lo aplica. Los testigos de Jehov estn dis-
que Dios ha creado trillones de estrellas y puestos a ayudarle a edificar fe en los pro-
otros cuerpos celestes y los llama "aun por psitos infalibles de Dios. Usted puede
nombre", de seguro no ser ningn proble- confiar en que el Paraso pronto ser reco-
ma para l resucitar a miles de millones de brado, porque estamos en los umbrales de
muertos humanos. (Isaas 40:26.) un nuevo mundo!
6 LA ATALAYA-15 DE NOVIEMBRE DE 1988
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caudar contribuciones. Desde


entonces se han donado aretes,
medallas, anillos matrimoniales y
hasta dientes de oro. Estos obje-
tos se han fundido y se ha obte-
nido kilo y medio (3,3 libras) de
oro puro, lo suficiente como para
hacer una corona de oro macizo
para la imagen.
En una ceremonia solemne
presidida por el nuncio papal y
varios obispos prominentes de
de comida o basura en el local Espaa, "Nuestra Seora de la
Dignos de imitacin cuando salieron. Sea que uno Esperanza" fue coronada en ju-
En una carta publicada hace crea en otra forma de misticismo nio de 1988. No obstante, mu-
poco en el peridico New Ha ven teolgico o las rechace todas,[ ...] chos catlicos manifestaron re-
Register, de Connecticut, E.U.A., hay que admirar su dedicacin, celo respecto a esa coronacin.
se dieron unos puntos de vista lo sanos que son y su sobresa- El peridico espaol El Pas in-
objetivos sobre asambleas de liente ejemplo en cuanto a com- forma que unos 20 seminaris-
los testigos de Jehov. La carta, portamiento e higiene. Todos ha- tas preguntaron en carta abier-
dirigida al redactor, deca: "Los ramos bien en imitar y practicar ta: "No seguimos siendo piedra
testigos de Jehov acaban de las maravillosas cualidades que de escndalo para creyentes y
celebrar sus conferencias anua- manifiesta esta gente devota y no creyentes con nuestros cul-
les en el Coliseo. De todos los humilde". tos vacos?". Otros grupos cat-
grupos que usan el lugar, ningu- licos se refirieron a una encclica
Aunque para muchos la con- papal reciente que recomendaba
no es ms bienvenido o solicita- ducta de los testigos de Jehov
do que ellos. Nadie limpia tanto el que los fieles "enajenen joyas en
es excepcional, los Testigos mis- favor de los pobres". En vista
Coliseo antes ni despus de su mos saben que los cristianos
visita como ellos". de aquella recomendacin, es-
verdaderos tienen que 'vivir por tos catlicos expresaron su "ina-
Refirindose a una asamblea espritu' y 'seguir andando orde-
de Testigos celebrada aos lienable objecin de concien-
nadamente tambin por espritu'. cia ante la suntuosa ceremonia
atrs, el escritor aadi que Es el espritu de Dios lo que pro-
"75.000 Testigos se reunieron en anunciada" y la "corona costo-
duce en ellos el fruto de "amor, sa".
el Estadio Yanqui, adems de gozo, paz, gran paciencia, benig-
20.000 que escuchaban afuera nidad, bondad, fe, apacibilidad, No sorprende el que personas
por altavoces, en una festividad autodominio". Estas cualidades sinceras objeten a que se decore
de adoracin que asombr a la ciertamente son dignas de imi- a una imagen sin vida. Dios tam-
ciudad de Nueva York. El primer tarse. (Glatas 5:22, 23, 25.) bin lo halla objetable. Siglos
da la polica envi 200 agentes atrs castig a los Israelitas por
al local, la cantidad que gene- Corona que la mismsima prctica. Jehov
ralmente se asigna a tal muche- dijo mediante su profeta Eze-
dumbre. Los das siguientes en- causa tropiezo quiel: "Pusieron su orgullo en la
viaron a solo dos agentes, para Centenares de ciudadanos de hermosura de sus joyas e hicie-
los que pidieran direcciones. La Mlaga, Espaa, han dado su ron con ellas las imgenes abo-
ciudad de Nueva York envi apoyo a una colecta pblica para minables de sus dolos". (Eze-
agentes de sanidad, abastece- hacerle una elaborada corona de quiel7:20, Levoratti- Trusso.)Por
dores, policas y bomberos para oro a la popular virgen de la loca- esta razn, los que aman la ver-
estudiar aquel funcionamiento lidad, "Nuestra Seora de la Es- dad muestran sabidura cuando
increblemente eficaz y aprender peranza". ''Un gramo de oro para obedecen el oportuno consejo
de l. Aunque se sirvieron ali- la [virgenf' ha sido el lema usado bblico de 'huir de la idolatra'.
mentos all, no haba ni una pizca desde hace dos aos para re- (1 Corintios 10:14.)

LA ATALAYA-15 DE NOVIEMBRE DE 1988 7

j ...
que era el Cristo, como se lo haba di-
nuevo cho a la samaritana al lado del pozo.
matar a Pero en verdad haba revelado su iden-
tidad cuando les haba explicado que
UESTO que es in ierno, Jess
anda bajo el abrigo d la columna- era de las regiones de arriba y haba
existido antes de Abrahn.
ta de Salomn. Esta se halla a un
lado del templo. Aquf unos judos lo ro- Sin embargo, Jess desea que la
dean y empiezan a decir: '''Hasta gente, al comparar Sus actividades con
cundo has de tener nuestras almas lo que la Biblia predijo que el Cristo
en suspenso? Si eres el Cristo, dnoslo lograra, llegue por s misma a la conclu-
francamente". ' sin de q~e l es el Cristo. Por eso,
"Se lo dije a ustedes -re~ antes habla mandado a sus discpulos
ponde Jess-, y sin em- que no dijeran a nadie que l era el
bargo no creen." Je- Cnsto. Y por eso ahora pasa a decir a
ss no les haba estos judos hostiles: "Las obras que
dicho direc- h_ago en el nombre de mi Padre, estas
tamente dap testimonio acerca de m. Pero uste-
de~ no creen".
\\
Por qu no creen? Porque les falta A continuacin Jess afirma que es
prueba de que Jess sea el Cristo? No, menor que Dios, al preguntar: "No est
sino por la razn que Jess da cuando escrito en su Ley [en Salmo 82:6]: 'Yo
les dice: "No son de mis ovejas. Mis dije : "Ustedes son dioses" '? Si l llam
ovejas escuchan mi voz, y yo las co- 'dioses' a aquellos contra quienes vino
nozco, y ellas me siguen. Y yo les doy la palabra de Dios, y sin embargo la
vida eterna, y no sern destruidas nun- Escritura no puede ser nulificada, me
ca, y nadie las arrebatar de mi mano. dicen ustedes a m, a quien el Padre
Lo que mi Padre me ha dado es algo santific y despach al mundo: 'Blasfe-
mayor que todas las otras cosas, y na- mas', porque dije: Soy Hijo de Dios?".
die puede arrebatarlas de la mano del S, puesto que las Escrituras llaman
Padre". "dioses" hasta a jueces humanos injus-
Jess entonces describe la relacin tos, cmo pueden criticar estos judos
estrecha que existe entre l y su Padre, a Jess por decir: "Soy Hijo de Dios"?
al explicar: "Yo y el Padre somos uno". Jess aade: "Si no hago las obras de
Puesto que Jess est en la Tierra y su mi Padre, no me crean. Pero si las hago,
Padre est en el cielo, est claro que l aun cuando no me crean a m, crean las
no est diciendo que l y su Padre sean obras, a fin de que lleguen a saber y
uno literalmente, fsicamente. Ms bien, continen sabiendo que el Padre est
quiere decir que son uno en propsito, en unin conmigo y yo estoy en unin
o que estn en unidad. con el Padre".
Encolerizados por las palabras de Je- Cuando Jess dice esto, los judos
ss, los judos reco9en piedras para tratan de apoderarse de l. Pero l es-
matarlo, tal como hablan hecho dos me- capa, como haba hecho antes en la
ses antes, durante la fiesta de las Ca- fiesta de las Cabaas. Sale de Jerusa-
baas. Jess se enfrenta valerosamen- ln y cruza el ro Jordn hacia el lugar
donde Juan empez a bautizar a la gen-
te a los que quieren asesinarlo, y dice: te casi cuatro aos antes. Este lugar no
"Muchas obras excelentes les exhib de est lejos de la orilla sur del mar de
parte del Padre. Por cul de esas Galilea, ms o menos a dos das de
obras me apedrean?". viaje de Jerusaln.
"No por obra excelente te apedrea- Muchas personas vienen a Jess en
mos -responden-, sino por blasfe- este lugar y empiezan a decir: "Juan,
mia, s, porque t, aunque eres hombre, en realidad, no ejecut una sola seal,
te haces a ti mismo un dios." Puesto pero cuantas cosas dijo Juan acerca de
que Jess nunca ha alegado que sea un este hombre, todas eran verdaderas".
dios, por qu dicen esto los judos? Por eso, muchos ponen fe en Jess all.
Parece que se debe a que Jess se Juan 10:22-42; 4:26 ; 8:23, 58; Mateo
atribuye a s mismo poderes que ellos 16:20.
creen que solo Dios tiene. Por ejemplo,
acababa de decir de las "ovejas": "Les Cmo quiere Jess que la gente perciba que
doy vida eterna", que es algo que nin- l es el Cristo?
gn humano puede hacer. Sin embargo, Cmo son uno Jess y su Padre?
los judos pasan por alto el hecho de Qu razn parece haber para que los judos
digan que Jesus se est haciendo un dios?
que Jess reconoce que recibe autori- Cmo muestra la cita que Jess hace de los
dad de su Padre. Salmos que l no se pone en igualdad con Dios?

LA ATALAYA-15 DE NOVIEMBRE DE 1988 9


Quin alcanzar
la aprobacin de Jehov?
"Sigan obrando s11 propia salvadn (... ); port11e Dios es el que, por musa de su kneplclo, es/ achmndo
en usledts a fin de que !taya en usledes !llnlo el q~~trer como el achmr. , (FILIPENSES 2:1.2, JJ.)

F UE un punto de viraje en la historia. Juan


el Bautizante haba estado predicando el
mensaje de Dios y bautizando en agua a los
bras de Dios: "he aprobado [a Jess]", se
emplea el verbo griego eudoko. (Mat eo
3:17; Marcos 1:11; Lucas 3:22.) Esto signi-
que se arrepentan. Entonces se le acerc un fica "hallarse complacido, considerar favora-
hombre a quien Juan conoca como persona blemente, deleitarse en", y su forma sustan-
justa: Jess. Jess no tena pecado del cual tivada tiene el sentido de "buena voluntad,
tuviera que arrepentirse, pero pidi que se le beneplcito, favor, deseo". Eudoko no se
bautizara 'para llevar a cabo todo lo que era limita a la aprobacin divina. Por ejemplo,
justo'. (Mateo 3:1-15.) los cristianos de Macedonia 'tuvieron gusto'
2
Despus que, con modestia, Juan hizo lo
que Jess le ~idi y Jess sali del agua, "los en compartir sus bienes con otros. (Roma-
cielos se abneron, y l vio descender como nos 10:1; 15:26; 2 Corintios 5:8; 1 Tesaloni-
f.aloma el espritu de Dios". Ms que eso, censes 2:8; 3:1.) Con todo, la aprobacin que
hubo una voz desde los cielos que deca: 'Este Jess recibi la expres Dios, no el hombre.
es mi Hijo, el amado, a quien he aprobado' ".
(Mateo 3:16, 17; Marcos 1:11.) Qu declara-
cin! A todos nos alegra complacer a quien
respetamos. (Hechos 6:3-6; 16:1, 2; Filipenses
2:19-22; Mateo 25:21.) Imagnese, pues, lo
que usted sentira si el Dios Todopoderoso le
anunciara: 'Te he aprobado!'.
3
Es posible recibir la aprobacin de Dios
hoy da1 Por ejemplo, piense en un hombre
que 'no tiene esperanza y est sin Dios en el
mundo', porque est 'alejado de la vida que
pertenece a Dios'. (Efesios 2:12; 4:18.}Puede
cambiar de esa situacin a la condicin ben-
dita de tener la aprobacin de Jehov? Si as
es, cmo? Veamos.
Qu significaron Sus palabras?
En los informes evanglicos de las pala-
1, 2. En qu situacin recibi Jess una decla-
racin de aprobacin divina, y por qu debe inte
resarnos esto?
3. En qu debemos interesarnos respecto a la
aprobacin de Dios?
4. a) Qu sentido tiene la palabra griega para
"aprobado" en la declaracin de Dios? b) Por qu
es de inters especial el uso de esa palabra en este
caso?

10 LA ATALAYA-15 DE NOVIEMBRE DE 1988


Con referencia a Jess, este trmino se usa 1-5.) Por eso, aunque quizs le alivie saber
solamente despus de su bautismo. (Mateo que puede haber aprobacin para humanos,
17:5; 2 Pedro 1:17.) Es interesante que Lu- probablemente quiera saber qu implica
cas 2:52 usa una palabra diferente -k)- esto. Podemos aprender mucho de esto por
ris- cuando menciona a Jess como joven los tratos de Dios en el pasado.
no bautizado que haba recibido "favor" de
Dios y lo8 hombres. Reciba bien a la gente
7
5
Es posible, tambin, que humanos im- Por siglos antes del anuncio de Lucas
perfectos como nosotros seamos aprobados 2:14 Jehov mostr que se complaca en que
por Dios? La respuesta, para alegra nues- la gente viniera a l a adorarlo. Por supues-
tra, es: s. Cuando Jess naci, unos ngeles to, Dios estuvo tratando exclusivamente con
anunciaron: "Gloria en las alturas a Dios, y la nacin de Israel, que estaba dedicada a l.
sobre la tierra paz entre los hombres de (xodo 19:5-8; 31:16, 17.) Pero recuerde que
buena voluntad [eudokas]". (Lucas 2:14.) cuando Israel sali de la esclavitud a los
En el griego literal, los ngeles ~antaban egipcios "tambin subi con ellos una vasta
sobre una bendicin venidera a "hombres compaa mixta". (xodo 12:38.) Estos no
del bien pensar" u "hombres a quienes Dios israelitas que quizs tuvieron tratos con el
aprueba"*. El profesor Hans Bietenhard es- pueblo de Dios y fueron testigos de las pla-
cribe lo siguiente sobre este uso de en an- gas que azotaron a Egipto ahora optaron por
thrpois eu-do-kas: "La frase se refiere a salir con Israel. Algunos quizs se hicieron
los hombres que tenan el beneplcito de proslitos en todo el sentido de la palabra.
8
Dios [ ... ] Por lo tanto, lo que consideramos El pacto de la Ley reconoca la situacin
aqu no es la buena voluntad de los hom- de los no israelitas con relacin a Dios y a
bres [ ... ] Consideramos la voluntad sobera- su pueblo. Algunos forasteros eran poblado-
na y benvola de Dios, que elige para s a un res que simplemente residan en la tierra
pueblo que ha de recibir salvacin". As, de Israel, donde tenan que obedecer leyes
como por mucho tiempo han explicado los fundamentales, como las que prohiban el
testigos de Jehov, Lucas 2:14 indica que asesinato y exigan la observacin del sba-
por la dedicacin y el bautismo es posible do. (Nehemas 13:16-21.) En vez de abrazar
que humanos imperfectos lleguen a ser hom- como hermanos a estos pobladores, el israe-
bres de buena voluntad, hombres a quienes lita ejerca cautela razonable al hablar o
Dios aprueba#! tratar con ellos, porque todava no eran
6
Sin embargo, usted quizs se d cuenta parte de la nacin de Dios. Por ejemplo,
de la gran diferencia que hay entre ser mientras que al israelita no se le permita
'enemigos de Dios con la mente puesta en comprar y comer el cadver sin desangrar
las obras que son inicuas' y disfrutar de de un animal que hubiera muerto por s
aprobacin como asociados de nuestro Dios mismo, a los forasteros que no eran prosli-
justo y sabio. (Colosenses 1:21; Salmo 15: tos se les permita. (Deuteronomio 14:21;
Ezequiel 4:14.) Con el tiempo, algunos de
Comprese con "hombres en quienes l se com- aquellos pobladores forasteros quizs se-
place", Biblia de Jerusaln; "hombres [objeto] del guan el proceder de otros forasteros que se
beneplcito [divino]", Cantera-Iglesias.
"Vase La Atalaya del 1 de abril de 1965, pginas hacan proslitos circuncisos. Solo entonces
212-217. se les trataba como hermanos en la adora-
5. a) Cmo se ve claramente que los humanos 7. Qu indicacin da xodo 12:38 sobre la acti-
imperfectos pueden recibir la aprobacin de Dios? tud de Dios?
b) Quines son los "hombres de buena voluntad"? 8. Qu dos tipos de forasteros residan en Israel,
6. Qu tenemos que aprender todavia en cuanto y por qu haba una diferencia en el modo como
a la aprobacin que viene de Dios? los israelitas trataban con ellos?

LA ATALAYA-15 DE NOVIEMBRE DE 1988 11


cwn verdadera, con la responsabilidad de Los no creyentes
observar toda la Ley. (Levtico 16:29; 17:10; y la congregacin cristiana
19:33, 34; 24:22.) Rut, la moabita, y Naa- 11
Jess dijo a sus seguidores: "Vayan, por
mn, el leproso sirio, fueron no israelitas lo tanto, y hagan discpulos de gente de
a quienes Dios acept. (Mateo 1:5; Lucas todas las naciones, bautizndolos en el nom-
4:27.) bre del Padre y del Hijo y del espritu santo,
9
En los das del rey Salomn tambin ensendoles a observar todas las cosas que
vemos la actitud de Dios de recibir bien a los yo les he mandado". (Mateo 28:19, 20.) El
no israelitas. En la inauguracin del templo, proslito etope que acabamos de mencionar
Salomn or: "Al extranjero, que no es parte ya saba de Jehov y del espritu santo. Por
de tu pueblo Israel y que realmente venga eso, una vez que Felipe le hubo ayudado a
de una tierra distante a causa de tu nom- entender que Jess era el Hijo mesinico de
bre [ ... ] y ore hacia esta casa, dgnate escu- Dios, y a aceptarlo, poda ser bautizado. As
char t mismo desde los cielos, [ ... ] a fin de llegara a ser miembro aprobado del pueblo
que todos los pueblos de la tierra lleguen a de Jehov que segua a Cristo. Naturalmen-
conocer tu nombre para que te teman lo te, sera responsable ante Dios, y tendra
mismo que lo hace tu pueblo Israel". ( 1 Re- 'que observar todas las cosas mandadas' a
yes 8:41-43.) S, Jehov reciba bien las los cristianos. Pero con esta responsabilidad
oraciones de los extranjeros que lo buscaban vena una perspectiva maravillosa: la salva-
con sinceridad. Era probable que estos tam- cin!
12
bin aprendieran sus leyes, se sometieran Ms tarde, Pablo escribi que todos los
al acto de la circuncisin y llegaran a ser cristianos tienen que 'seguir obrando su
miembros aceptos de su pueblo bendito. propia salvacin con temor y temblor'. Pero
10
Un hombre que hizo esto en tiempos era posible hacer eso "porque Dios es el que,
posteriores fue el tesorero de la reina Can- por causa de su beneplcito [eudokas ],
dace, de la distante Etiopa. Quizs cuando est actuando en ustedes a fin de que haya
este etope oy originalmente acerca de los en ustedes tanto el querer como el actuar".
judos y su adoracin, el estilo de vida o las (Filipenses 2:12, 13.)
13
costumbres religiosas que l segua no eran No todos los que trataban con los ver-
aceptables a Jehov. De modo que los judos daderos cristianos estaban tan dispuestos ni
tendran que haber mostrado cierta medida capacitados para adelantar rpidamente ha-
de tolerancia mientras este extranjero entre cia el bautismo como aquel etope. Algunos,
ellos estudiaba la Ley y aprenda los requi- puesto que no eran judos ni proslitos, te-
sitos de Dios. Parece que l progres e hizo
nan poco conocimiento de Jehov y de sus
caminos, o ninguno; y en lo moral no se
los cambios necesarios para satisfacer los guiaban por las normas de Dios. Cmo se
requisitos para la circuncisin. Hechos tratara con estas personas? Los cristianos
8:27 nos dice que "haba ido a Jerusaln seguiran el ejemplo de Jess. l ciertamen-
para adorar". (xodo 12:48, 49.) Esto te no estimul -ni siquiera aprob tcita-
indicara que entonces era proslito en el mente- el pecado. (Juan 5:14.) Con todo,
sentido pleno de la palabra. Por eso, poda manifestaba tolerancia para con los pecado-
aceptar al Mesas y llegar a ser su discpulo res que venan a l y que deseaban cambiar
bautizado, y as conformarse a la voluntad
progresiva de Dios. 11, 12. a) Qu otro cambio sucedi cuando el
etope se bautiz? b) Cmo concordaba esto con
9. Cmo confirm Salomn la actitud de Dios Filipenses 2:12, 13?
para con los extranjeros? 13. Cmo habran tratado los cristianos con los
10. Cmo habran tratado los judos con el eunu- que se hubieran tardado ms en bautizarse que el
co etope, y por qu le benefici la circuncisin? eunuco etope?

12 LA ATALAYA-15 DE NOVIEMBRE DE 1988


de costumbres para armonizar sus caminos vean y oan en las reuniones poda 'censu-
con los de Dios. (Lucas 15:1-7.) rarlos' a medida que 'los secretos de su
14
El hecho de que los cristianos mostra- corazn quedaban manifiestos' . ( 1 Corintios
ban tolerancia para con los que estaban 14:23-25; 2 Corintios 6:14.)
aprendiendo acerca de Dios se ve claramen-
te por los comentarios de Pablo acerca de las Cmo seguir aprobado por Dios
reuniones que se celebraban en Corinto. Al para la salvacin
considerar el uso de los dones milagrosos del 17 Mediante la predicacin pblica por
espritu que originalmente indicaron que el cristianos bautizados en el primer siglo, mi-
cristianismo tena la bendicin de Dios, Pa- les de personas oyeron las buenas nuevas.
blo mencion a "creyentes" y a "incrdulos". Pusieron fe en lo que oyeron, se arrepintie-
( 1 Corintios 14:22.) Los "creyentes" eran los ron de su proceder anterior y se bautizaron,
que aceptaban a Cristo y se bautizaban. y as hicieron "declaracin pblica para sal-
(Hechos 8:13; 16:31-34.) "Muchos de los co- vacin". (Romanos 10:10-15; Hechos 2:41-
rintios que oyeron empezaron a creer y a 44; 5:14; Colosenses 1:23.) No haba duda de
bautizarse." (Hechos 18:8.) que los bautizados de aquel tiempo tenan la
15
De acuerdo con 1 Corintios 14:24, a las aprobacin de Jehov, porque l los unga
reuniones de Corinto venan tambin 'incr- con espritu santo y los adoptaba como hijos
dulos o personas comunes' a quienes se re- espirituales. El apstol Pablo escribi: "Nos
ciba bien all*. Puede que variaran en su predetermin a la adopcin mediante Jesu-
progreso al estudiar y aplicar la Palabra de cristo como hijos para s mismo, segn el
Dios. Pudiera ser que algunos todava estu- beneplcito [eudOkian] de su voluntad".
vieran cometiendo algn pecado. Otros qui- (Efesios 1:5.) As, dentro de aquel siglo em-
zs haban desarrollado alguna fe, y proba-
blemente ya haban hecho cambios en la pez a cumplirse lo que predijeron los nge-
vida y, aun antes del bautismo, haban em- les cuando Jess naci: "Paz entre los
pezado a hablar con otros sobre lo que ha- hombres de buena voluntad [u: hombres a
ban aprendido. quienes Dios aprueba]". (Lucas 2:14.)
18
16
Por supuesto, ninguno de los no bauti- Para mantener aquella paz, era necesa-
zados estaba "en el Seor". ( 1 Corintios rio que aquellos "hombres de buena volun-
7:39.) Si en el pasado haban cometido faltas tad" 'siguieran obrando su propia salvacin
morales y espirituales de tipo grave, se com- con temor y temblor'. (Filipenses 2:12.)
prende que les pudo haber tomado tiempo Aquello no era fcil, porque todava eran
amoldarse a las normas de Dios. Entretanto, humanos imperfectos. Se enfrentaran a
mientras no se comportaran malvadamente tentaciones y presiones que tendran como
tratando de subvertir la fe y la limpieza de fin hacerles cometer males. Si cedan y co-
la congregacin, se les reciba bien. Lo que metan males, perdan la aprobacin de
Dios. Por eso, amorosamente, Jehov hizo
"Tanto el a7tLO'tO<; (apistos, 'incrdulo') como el arreglos para que pastores espirituales ayu-
(idiotes, 'uno sin entendimiento', el 'indaga-
L6L<.r trc;
daran y protegieran a las congregaciones.
dor' ) se hallan en la clase de los incrdulos en
contraste con los salvos de la iglesia cristiana" (The ( 1 Pedro 5:2, 3.)
19
Expositor's Bible Commentary, tomo 10, pgina 275). Aquellos ancianos de las congregacio-
14, 15. Aparte de los cristianos ungidos, qu 17. Qu cumplimiento tuvo Lucas 2:14 en el
clases de personas asistan a las reuniones de primer siglo?
Corinto, y cmo pudieran haber variado en cuanto 18. Por qu no podan dar por sentada su apro-
a progreso espiritual? bacin ante Dios los cristianos ungidos?
16. Cmo pudiera haber beneficiado a aquellas 19, 20. Qu provisiones hizo Dios para que los
personas el que estuvieran entre los cristianos en cristianos bautizados siguieran siendo siervos
las reuniones de la congregacin? aprobados suyos?

LA ATALAYA-1 5 DE NOVIEMBRE DE 1988 13


nes tomaran a pecho este consejo de Pablo: haban hablado los ngeles cuando Jess
"Aunque un hombre d algn paso en falso naci.
21
antes que se d cuenta de ello, ustedes los Haba casos, aunque esto no era comn,
que tienen las debidas cualidades espiritua- de personas que cometan un mal y no se
les traten de reajustar a tal hombre con arrepentan. Entonces los ancianos tenan
espritu de apacibilidad, vigilndote a ti que echar de la congregacin a aquella per-
mismo, por temor de que t tambin seas sona para proteger de contaminacin a la
tentado". (Glatas 6:1.) Como podemos com- congregacin limpia. Eso le sucedi a un
prender, la persona que diera el paso impor- hombre bautizado de Corinto que persista
tante del bautismo tendra mayor responsa- en una relacin inmoral. Pablo aconsej a la
bilidad ante Dios, tal como suceda en el congregacin que "cesaran de mezclarse en
caso de un forastero que llegaba a ser pro- la compaa de fornicadores , no queriendo
slito circunciso en Israel. No obstante, si decir enteramente con los fornicadores de
este mundo, o personas dominadas por la
un cristiano bautizado cometa un error,
avidez y los que practican extorsin, o id-
poda recibir ayuda amorosa dentro de la latras. De otro modo, ustedes realmente
congregacin. tendran que salirse del mundo. Pero ahora
20
Un grupo de ancianos de la congrega- les escribo que cesen de mezclarse en la
cin poda ofrecer ayuda al que hubiera compaa de cualquiera que, llamndose
cado en algn mal grave. Judas escribi: hermano, sea fornicador, o persona domina-
"Continen mostrando misericordia a algu- da por la avidez, o idlatra, o injuriador, o
nos que tienen dudas; slvenlos, arrebatn- borracho, o que practique extorsin, y ni
dolos del fuego. Pero continen mostrando siquiera coman con tal hombre". ( 1 Corin-
misericordia a otros, hacindolo con temor, tios 5:9-11.)
mientras odian hasta la prenda de vestir 22
Puesto que aquel corintio haba dado el
interior que ha sido manchada por la carne". paso importante del bautismo, y haba sido
(Judas 22, 23.) Un miembro bautizado de la aprobado por Dios y haba llegado a ser
congregacin a quien se ayudaba de este miembro de la congregacin, su expulsin
modo poda continuar disfrutando de la era un asunto serio. Pablo indic que los
aprobacin de Jehov y de la paz de la cual cristianos no habran de mezclarse en su
compaa, porque l haba rechazado su con-
dicin de aprobado ante Dios. (Comprese
Recuerda esto? con 2 Juan 10, 11.) Pedro escribi lo si-
guiente acerca de aquellos expulsados: "Me-
o Segn las Escrituras, desde
cundo y de qu modo pueden ser jor les hubiera sido no haber conocido con
aprobados por Dios los humanos? exactitud la senda de la justicia que, des-
o Cmo consideraba Dios a los pus de haberla conocido con exactitud,
extranjeros entre su pueblo, pero apartarse del santo mandamiento que les
por qu tenan que equilibrar la cautela fue entregado. Les ha sucedido el dicho del
con la tolerancia los israelitas? proverbio verdadero: 'El perro ha vuelto a su
o A qu conclusin podemos llegar propio vmito" '. (2 Pedro 2:21, 22.)
por el hecho de que a las reuniones 23
Obviamente Jehov ya no poda ver a
cristianas en Corinto asistieran
"incrdulos"? 21, 22. Cul sera el resultado de que alguien se
o Cmo ha suministrado Dios ayuda hiciera pecador impenitente, y cmo reaccionaran
a los cristianos bautizados para que los miembros leales de la congregacin?
sigan siendo siervos aprobados 23. En el primer siglo, cul era la situacin
suyos? general entre los cristianos respecto a retener la
aprobacin de Dios?

14 LA ATALAYA-1 5 DE NOVIEMBRE DE 1988


24
aquellos individuos como aprobados, porque Bsicamente, eso es lo que sucede en
haban sido expulsados por ser malhecho- nuestro da tambin. Pero consideremos
res impenitentes. (Hebreos 10:38; comp- cmo se puede ayudar a los 'incrdulos o las
rese con 1 Corintios 10:5.) Parece que los personas comunes' a recibir la aprobacin
expulsados eran solo una minora. La ma- de Dios hoy, y lo que se puede hacer para
yora de los que obtenan "bondad inmere- darles ayuda si, mientras adelantan, come-
ten algn error. El siguiente artculo con-
cida y paz de parte de Dios" y eran 'adop- siderar estos asuntos.
tados como hijos segn el beneplcito de
Su voluntad' permaneca fiel. (Efesios 1:2, 24. A qu aspecto de este tema debemos dar ms
5, 8-10. ) atencin?

s(...Jlfllrtl OIJI!tpiu illdiii!IJ o pmtJIIII ~, ( 1lds ~ ~~e. 11


(liriun tp(lm 1flllllifits/os, fle littK/g 1f11e i/ CM so/irt 111 ros/ro ~ itftiit_ 11 Dios. '
/ 1 CORINTIOS 14:M. ZJ.)

lira I}Siow el .~l 1


El resultado de qv.e se lee impartiera
E Pablom1tecl6
N SU segunda
la cid (i)ri]lto.
1D ,
Allf e8tuvo "intensa-
rldio instruccin fue que se atrajera a la adoraci6n
verdadera a muchos que antes babfan eido
mente ocupado con Jil palabra, dando testi- 'incrdulos y personas comunes'. Cun aa-
monio. Qu reeultado tuvo esto? "Mucpoa tisfaciente tiene que haber sido ver el progre-
de loe~tioe~oyeron e~ a creer so de hombres y mujeres hacia el bautismo y
y a bautizarse. (Bchoa 18:5-11.} IJkaron la aprobacin de Dios! Todavfa satisface.
a ser "santificados[ ... ], llamados a ser san-
toa". ( 1 Corintios 1:2.) Ayuda a los 'incrdulos y
2
Af.Oios bjzo una uta a Corinto deapue. las personas comunes'
Priscila y AquiJa babfan ayudado antes a 4
Hoy dfa los testigos de Jehov tambin
Apoloe a entender "con mayor exactitud el obedecen el mandato de Jess de 'hacer dis-
camino de Dios~1 lo que incluia el asunto del
bautismo. Asf, e.t lleg a ser un cristiano que cpulos de personas de todas las naciones, y
tenia la buena voluntad, o la aprobacin, de bautizarlas'. (Mateo 28:19, 20.) Despus de
Dios. (Hechos 18:24-19:7.) A su vez, Apolos sembrar las semillas de la verdad en corazo-
ayud a los corintios que antes 'se hablan nes receptivos, regresan y riegan estas semi-
dejado llevar a fdolos mudos'. ( 1 Corintios llas. (1 Corintios 3:5-9; Mateo 13:19, 23.) Los
12:2.) Es probable que estas personas reci- Testigos ofrecen conducir una vez a la sema-
bieran instruccin bfblica en sus hogares; na estudios bblicos gratis en los hogares de
tambin aprendan cuando asistfan a las reu- los interesados en su mensaje para contestar
niones cristianas. (Hechos 20:20; 1 Corintios sus preguntas y ayudarles a aprender las
14:22-24.) verdades bblicas. Tambin invitan a esos
1-3. En Corinto, cmo se ayud a muchos a tener 4. De qu maneras se ayuda a muchas personas
la aprobacin de Dios? hoy como se hizo en Corinto?

LA ATAlAYA-15 DE NOVIEMBRE DE 1988 15


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estudiantes a asistir a las reuniones locales como aprendices interesados. Estas palabras
de los testigos de Jehov, tal como en el de Jess muestran por qu: "El alumno no es
primer siglo algunos "incrdulos" asistan a superior a su maestro, pero todo el que est
las reuniones de Corinto. Pero cmo deben perfectamente instruido ser como su maes-
considerar los testigos de Jehov a las perso- tro". (Lucas 6:40.) El estudiante de la Biblia
nas que estn estudiando la Biblia y vienen puede ver que su maestro considera vital el
a las reuniones? ministerio del campo y se siente feliz efec-
6
Nos deleita ver que se acercan a Dios. tundolo. (Mateo 24:14.) Por eso, puede que,
Con todo, tenemos presente que todava no con fe creciente, el que haya estado apren-
son creyentes bautizados. Considere tambin diendo las verdades de la Biblia y asistiendo
dos lecciones basadas en el artculo anterior. a las reuniones tome a pecho estas palabras:
1) Los israelitas ejercan cautela con los po- "Cun hermosos sobre las montaas son los
bladores forasteros que, aunque se asociaban pies del que trae buenas nuevas, del que
con el pueblo de Dios y obedecan algunas publica paz, del que trae buenas nuevas
leyes, no eran proslitos circuncisos, herma- de algo mejor, del que publica salvacin!".
nos en la adoracin. 2) Los cristianos corin- (Isaas 52:7; Romanos 10:13-15.) Aunque no
est bautizado, quizs quiera adherirse a la
tios que trataban con 'incrdulos y personas congregracin de los testigos de Jehov como
comunes' se mantenan alerta debido a las publicador del Reino.
palabras de Pablo: "No lleguen a estar unidos
bajo yugo desigual con los incrdulos. Por- El que uno llegue a ser publicador,
que, qu consorcio tienen la justicia y el aunque no se haya bautizado, es un
desafuero?". (2 Corintios 6:14.) paso importante y responsable hacia
6 Por eso, aunque recibimos
con gusto a adquirir la aprobacin de Dios
'incrdulos y personas comunes', estamos al
tanto de que todava no satisfacen las nor-
mas de Dios. Como indica la Biblia en 1 Co-
rintios 14:24, 25, estas personas quizs ten-
gan que ser 'examinadas detenidamente',
hasta 'censuradas', por lo que estn apren-
diendo. Esa censura no es de tipo judicial; no
se llama a estas personas ante un comit
judicial de la congregacin, puesto que toda-
va no son miembros bautizados de ella. Ms
bien, como resultado de lo que estn apren-
diendo, estos nuevos quedan convencidos de
que Dios condena las prcticas y costumbres
egostas e inmorales.
7 Puede que con el tiempo
muchas perso-
nas no bautizadas deseen adelantar para ha-
cer ms que solamente asistir a las reuniones
5. Qu base bblica hay para cautela al tratar con
ciertas personas?
6. Cmo pueden ser "censurados" por las reunio-
nes los "incrdulos", y qu clase de censura es
esa?
7. Qu progreso adicional querrn lograr muchos
estudiantes, y por qu?

16 LA ATALAYA-15 DE NOVIEMBRE DE 1988


8 Cuando el Testigo que conduce el estudio que en este tiempo el estudiante obtuviera un
bblico se entera de que el estudiante desea ejemplar personal de ese libro.
10 El que ha llenado los requisitos para ser
participar en el servicio del campo, puede
considerar ese asunto con el superintendente publicador no bautizado de las buenas nuevas
presidente, quien har arreglos para que dos ha adelantado en su camino a ser 'hombre de
ancianos se renan con ese estudiante de la buena voluntad'*. (Lucas 2:14.) Aunque no
Biblia y su maestro. Los ancianos se regoci- se ha dedicado ni bautizado, ahora puede
jan cuando se enteran de que uno de los informar su actividad de testicar junto con
nuevos desea servir a Dios. No esperan que los millones de trabajadores activos que por
l tenga el grado de conocimiento que poseen toda la Tierra 'publican la palabra de Dios'. 1 1
los que estn bautizados y estn ms adelan- (Hechos 13:5; 17:3; 26:22, 23.) Se puede ha- 1
cer un anuncio que informe a la congregacin
tados en la verdad, de quienes se exige ms.
Con todo, los ancianos querrn asegurarse de
que l es un nuevo publicador no bautizado.
Debe continuar estudiando la Biblia, partici-
'
que antes que el estudiante participe en el pando en las reuniones, aplicando lo que
ministerio del campo con la congregacin aprende, y compartindolo con otros. No pa-
tenga algn conocimiento de las enseanzas sar mucho tiempo antes de que quiera dar
bblicas y haya conformado su vida a los el paso del bautismo cristiano, y as tendr
principios de Dios. Por eso, por buenas razo- la aprobacin de Dios y habr sido 'marcado'
nes dos ancianos se renen con el publicador para la salvacin. (Ezequiel 9:4-6.)
en perspectiva y el Testigo que conduce el
estudio*. Ayuda para el que comete un error
9 11 En el artculo anterior consideramos las
Los dos ancianos informarn al estudian-
te que cuando l llene los requisitos para provisiones de la congregacin para ayudar
participar en el servicio del campo y partici- al cristiano bautizado que comete un pecado
pe, puede entregar un informe de servicio en grave. (Hebreos 12:9-13.) Y la Biblia nos
el campo y se le har una tarjeta de Registro mostr que si un malhechor bautizado es
de Publicador de Congregacin en que se impenitente la congregacin tendra que ex-
pulsarlo y despus de eso evitar todo compa-
anotar su nombre. Esto demostrar que erismo con l. (1 Corintios 5:11-13; 2 Juan
est afiliado a la organizacin teocrtica de 9-11; 2 Tesalonicenses 2:11, 12.) Pero qu
los testigos de Jehov y que se somete a ella. medidas se pueden tomar si un publicador no
(Esto sera cierto tambin de todos los dems bautizado comete errores o pecados graves?
que entregaran informes de su servicio en el 12 Judas inst a que se mostrara misericor-
campo.) Tambin se debe considerar consejo
bblico, como el que se presenta en las pgi- Antes se llamaba "asociado aprobadon al no bau-
nas 98 y 99 de Organizados para efectuar tizado que satisfacla los requisitos para participar en
nuestro ministerio#. Por eso, sera apropiado el ministerio del campo. Sin embargo, "publicador no
bautizadon ea una designacin ms exacta, especial-
Uno de los ancianos debe ser miembro del Comit mente en vista de la indicacin bblica de que la
de Servicio de la congregacin. El otro pudiera ser el aprobacin de Dios es el resultado de una dedicacin
anciano que ms familiarizado est con el estudiante vlida y el bautismo cristiano.
o con su maestro, como el conductor del Estudio de
Libro de Congregacin. 10. a) Qu progreso puede hacer el publicador
Publicado por Watchtower Bible and Tract So- no bautizado, y con qu meta? b) Por qu se ha
ciety of New York, lnc., 1983. hecho un ajuste en cuanto al trmino "asociado
aprobadon? (Vase la nota.)
8, 9. a) Qu se debe hacer cuando un estudiante 11. Cmo trata la congregacin con los malhe-
de la Biblia desea participar en el ministerio chores bautizados?
pblico? b) Cuando dos ancianos se renen con un 12. a) Por qu se da tambin ayuda misericor-
publicador en perspectiva y su maestro, qu ha- diosa a los publicadores no bautizados que pecan?
rn? e) Qu responsabilidad asume el nuevo pu- b) Cmo se puede aplicar el principio de Lucas
blicador? 12:48 a la responsabilidad por cometer un mal?
1 1
lA ATAlAYA-15 DE NOVIEMBRE DE 1988 17


~

1 1

dia a los cristianos ungidos que haban de- tido el mal no tenga parte en la Escuela del
sarrollado dudas o haban sucumbido a peca- Ministerio Teocrtico, o quizs no se le per-
dos de la carne, con tal que estuvieran mita comentar en las reuniones. O tal vez le
arrepentidos. (Judas 22, 23; vase tambin den la instruccin de no participar con la
2 Corintios 7:10.) Entonces, no sera ms congregacin en el ministerio pblico hasta
apropiado an mostrar misericordia a un haber alcanzado mayor progreso espiritual.
publicador no bautizado que haya cometido Algn tiempo despus pueden informarle que
un mal y demuestre arrepentimiento? (He- puede reanudar su ministerio en el campo. Si
chos 3:19) S, porque su base espiritual no es el mal cometido no trajo mala fama ni repre-
tan slida, y su experiencia en el vivir cris- sent un peligro a la limpieza del rebao, no
tiano es ms limitada. Puede que no haya es necesario dar aviso a la congregacin me-
aprendido cmo ve Dios ciertos asuntos. No diante un anuncio.
15
ha tenido con los ancianos la serie de consi- Pero qu habra de hacerse si los dos
deraciones bblicas que han tenido otras per- ancianos descubrieran que la persona est
sonas antes de bautizarse, y no se ha some- genuinamente arrepentida, pero el mal se
tido al paso serio del bautismo en agua. conoce extensamente? O qu ha de hacerse
Adems, Jess dijo que "a todo aquel a quien si el mal cometido llega a conocerse amplia-
se dio mucho, mucho se le exigir". (Lucas mente despus? En cualquiera de estos casos
12:48.) Por eso, se espera mucho de los bau- pueden informrselo al Comit de Servicio de
tizados que, junto con ms conocimiento y la Congregacin, que se encargar de que se
mayores bendiciones, llevan responsabilidad haga un anuncio sencillo, como sigue: "Un
especial. (Santiago 4:17; Lucas 15:1-7; 1 Co- asunto en que estuvo envuelt(o, a) ... ha sido
rintios 13:11.) tratado, y [l, ella] sigue sirviendo con la
13
En conformidad con el consejo de Pa- congregacin como publicad( or, ora) no bau-
blo, los hermanos espiritualmente capacita- tizad( o, a)". Como en todo asunto de esta
dos querrn ayudar a cualquier publicador no ndole, el cuerpo de ancianos puede determi-
bautizado que da un paso en falso antes de nar si sera o no sera aconsejable pronunciar
darse cuenta de ello. (Comprese con Glatas ms adelante un discurso bblico que incluya
6:1.) Los ancianos pudieran pedir que dos de consejo sobre la clase de mal que se haya
su grupo (quizs los que antes se hayan cometido.
16
reunido con l) traten de reajustarlo si l A veces el publicador no bautizado que
desea tal ayuda. No harian eso con el deseo ha cometido un mal no quiere responder a la
de censurar con severidad, sino misericordio- ayuda amorosa que se le da. O puede que un
samente y con espritu de apacibilidad. (Sal- publicador no bautizado decida que no desea
mo 130:3.) En la mayora de los casos basta- continuar progresando hacia el bautismo, e
rn la exhortacin bblica y las sugerencias informe a los ancianos que no quiere ser
prcticas para mover al publicador al arre- reconocido como publicador. Qu ha de ha-
pentimiento y ponerlo en la senda correcta. cerse? No se expulsa a estas personas que en
14
Los dos ancianos suministrarn gua realidad no han alcanzado la aprobacin de
que sea apropiada a la situacin del malhe- Dios. El arreglo de expulsar a los malhecho-
chor no bautizado. En algunos casos quizs res impenitentes aplica a aquellos a quienes
dispongan que por un tiempo el que ha come- 'se llama hermanos', a los bautizados. (1 Co-
rintios 5:11.) Sin embargo, significa esto
13. Si un publicador no bautizado comete un mal, que se pasa por alto el mal cometido? No.
qu harn los ancianos para ayudarle? 17
Los ancianos tienen la responsabilidad
14, 15. a) Qu se pudiera hacer si el malhechor
se arrepintiera genuinamente? b) En algunos ca- 16, 17. a) Qu dos situaciones pudieran dar
sos, qu comentario aclaratorio limitado pudiera base a un anuncio diferente? b) Qu clase de
hacerse? anuncio se hace?

18 LA ATALAYA-15 DE NOVIEMBRE DE 1988


19
de 'pastorear el rebao de Dios bajo su cus- Si los ancianos ven que cierta persona de
todia'. ( 1 Pedro 5:2.) Si dos ancianos que este tipo es una amenaza extraordinaria al
ofrecen ayuda determinan que el malhechor rebao, pueden advertir en privado a los que
no bautizado es impenitente y no est califi- se hallan en peligro. Por ejemplo, puede que
cado para ser publicador, se lo informarn*. el ex publicador sea un joven que se haya
O si alguien no bautizado les dice a los ancia- dado a la borrachera o a la inmoralidad. A
nos que ya no desea ser reconocido como pesar del anuncio de que ya no es publicador
publicador, ellos aceptarn su decisin. En no bautizado, pudiera buscar el compaeris-
cualquiera de estos casos sera apropiado que mo de los jvenes de la congregacin. En esa
el Comit de Servicio de la Congregacin situacin, los ancianos hablaran en privado
hiciera l\1 tiempo debido un anuncio sencillo con los padres de los que estn en peligro, y
que diga: " ... ya no es publicad( or, ora) de quizs tambin con los jvenes mismos. (He-
las buenas nuevas". breos 12:15, 16; Hechos 20:28-30.) En el raro
18 Cmo considerarn despus de eso los
caso de alguien que tienda a causar distur-
Testigos a tal persona? Pues bien, anterior- bios o sea violento y ponga en peligro a otros,
mente era un 'incrdulo' que asista a las se le puede decir que no se le recibir en las
reuniones. Entonces quiso ser publicador de reuniones, y que cualquier intento suyo por
las buenas nuevas y satisfizo los requisitos entrar se considerar entrada sin derecho o
para ello. Pero ya no es as, de modo que de ilegal.
nuevo es una persona del mundo. La Biblia
no exige que los Testigos eviten hablar con Ayudando a menores a adorar a Dios
ella, puesto que no ha sido expulsada de la 20
La Biblia da a los padres la responsabi-
congregacin#. Con todo, los cristianos ejer- lidad de instruir a sus hijos en el camino
cern cautela respecto a tal persona del mun- de la verdad divina. (Deuteronomio 6:4-9;
do que no adora a Jehov, tal como lo haran 31:12, 13.) Debido a eso, por mucho tiempo
los israelitas respecto a los pobladores foras-
los testigos de Jehov han estimulado a las
teros incircuncisos. Esta cautela ayuda a
familias cristianas a tener un estudio bblico
proteger a la congregacin de lo que pudiera
semanal de la familia. Los padres cristianos
ser un "poco de levadura", o un elemento
corruptor. ( 1 Corintios 5:6.) Si ms tarde el deben animar a sus hijitos a progresar hacia
implicado expresa un deseo genuino de que la dedicacin y el bautismo y as alcanzar la
se conduzca un estudio bblico con l, y esto aprobacin de Dios. (Proverbios 4: 1-7.) En
les parece apropiado a los ancianos, quizs el las congregaciones vemos el agradable resul-
estudio le ayude a comprender de nuevo el tado: centenares de miles de jvenes ejempla-
privilegio que es adorar a Jehov con Su res que aman a Jehov y desean adorarle
pueblo. (Salmo 100.) para siempre.
21 Tambin es principalmente la responsa-

Si el implicado no est satisfecho con esta conclu- bilidad de los padres cristianos el disciplinar
sin, puede solicitar (en un plazo de siete das) un y censurar a sus hijos, e imponerles las res-
reexamen de la situacin. tricciones o los castigos amorosos que con-
" Anteriormente se evitaba por completo a las per-
sonas no bautizadas que pecaban y no se arrepentan. sideren necesarios. (Efesios 6:4; Hebreos
Aunque, segn el ajuste indicado arriba, ya no se
requiere esto, todava se debe observar el consejo de 19. Cmo pueden los ancianos suministrar ayu-
1 Corintios 15:33. da adicional, en privado, en algunos casos?
20. Qu ayuda dan a sus hijos los padres cristia-
18. a) Despus de tal anuncio, qu tendrn pre- nos, y con qu resultado?
sente los cristianos para decidir personalmente 21-23. a) Principalmente, cmo se trata con un
cmo actuar? b) Es necesario que se evite por mal cometido por un menor? b) Qu papel desem-
completo a los no bautizados que hayan cometido pean los ancianos de la congregacin en tales
algn mal? situaciones?

LA ATALAYA - 15 DE NOVIEMBRE DE 1988 19


12:8, 9; Proverbios 3:11, 12; 22:15.) Sin em- adopten la medida de conducir un estudio
bargo, si un menor que ha estado asocindose bblico en el hogar con l, aunque est expul-
con la congregacin como publicador no bau- sado*. Puede que el estudio le sea del mayor
tizado se envuelve en algn mal grave, esto beneficio como fuente de correccin si es un
les concierne a los ancianos que estn "ve- estudio con l solo. O quizs los padres deci-
lando por las almas" del rebao. (Hebreos dan que el joven implicado puede continuar
13:17.) participando en el estudio de la familia. Aun-
22
Bsicamente, con ese mal se tratara que l se ha extraviado, ellos desean que
como ya se ha indicado en este artculo. Se regrese a Jehov, como lo hizo el hijo prdigo
puede asignar a dos ancianos para que inves- de la ilustracin de Jess. (Lucas 15:11-24.)
25
tiguen lo que ha sucedido. Por ejemplo, ellos La meta de nuestro predicar y, ensear
pudieran primero considerar con los padres es ayudar a otros a ser adoradores felices del
(o el progenitor implicado) lo que ha sucedi- Dios verdadero. Los 'incrdulos y las perso-
do, qu actitud muestra el menor en cuanto nas comunes' de Corinto se sentan impulsa-
a ello, y qu medidas de correccin se dos a 'caer sobre su rostro y adorar a Dios' y
han tomado. (Comprese con Deuterono- declarar: "Dios verdaderamente est entre
mio 21:18-21.) Si los padres cristianos estn ustedes". ( 1 Corintios 14:25.) Qu gozo es
manejando bien la situacin, los ancianos ver hoy que ms y ms personas vienen a
pueden simplemente comunicarse con ellos adorar a Dios! Este es un cumplimiento glo-
de vez en cuando para ofrecer consejo til, rioso de la declaracin formal de los ngeles:
"Gloria en las alturas a Dios, y sobre la tierra
sugerencias y estmulo amoroso.
23 paz entre los hombres de buena voluntad [u
Sin embargo, a veces la conversacin con hombres que tienen la aprobacin de Dios)".
los padres muestra que sera mejor que los (Lucas 2:14.)
ancianos se reunieran con el menor que se ha
extraviado y sus padres. Los superintenden- * Con los familiares expulsados que viven fuera del
tes, teniendo presentes las limitaciones y las hogar se debe tratar segn el consejo bblico conside-
inclinaciones de los jvenes, se esforzarn rado en La. Atalaya del 15 de abril de 1988, pginas
26-31; 15 de noviembre de 1981, pginas 20-25.
por instruir con apacibilidad al publicador
joven no bautizado. (2 Timoteo 2:22-26.) En 25. Por qu se dirige inters y ayuda amorosos
algunos casos pudiera verse claramente que a los "incrdulos" hoy?
el joven ya no puede ser publicador y que
debe hacerse un anuncio apropiado.
24
Despus de eso, qu pudieran hacer los Recuerda usted?
padres por su hijo, el menor que ha cometido o Cul es el punto de vista cristiano
un mal? Todava son responsables por el sobre los "incrdulos" que asisten a
joven, aunque est descalificado como publi- las reuniones?
cador no bautizado, o aunque haya sido ex- o Cuando un estudiante de la Biblia
pulsado por haber cometido un mal despus desea participar en el servicio del
del bautismo. Tal como continuarn suminis- campo, qu hacen al respecto los
ancianos, y qu responsabilidad
trndole alimento, ropa y abrigo, tienen que acepta el estudiante?
instruirle y disciplinarle en conformidad con
o Qu se hace si un publicador no
la Palabra de Dios. (Proverbios 6:20-22; bautizado comete un pecado grave?
29:17.) Por eso, los padres amorosos quizs
o Cmo pueden los padres y
24. a) Aunque un menor haya cometido un mal los ancianos ayudar a los menores
grave, qu es apropiado que hagan los padres, y que viven en su hogar, aunque
cmo pueden lograrlo? b) Cmo aplicara esto a cometan un mal grave?
un menor que haya sido expulsado?

20 LA ATALAYA - 15 DE NOVIEMBRE DE 1988


"Palabras espirituales"
que alivian la angustia mental
Los problemas mentales afli-
gen hasta a siervos fieles de
Dios. Y aunque a veces sea nece-
'hablar, no con palabras enseadas por sabidura humana,
sino con las enseadas por el espritu, al combinar asuntos
espirituales con palabras espirituales'. ( 1 Corintios 2:13.)
sario y apropiado que los que se Estas "palabras espirituales" incluyen los conceptos y prin-
hallan en esa condicin busquen cipios que contiene la Biblia. El aplicarlos correctamente
ayuda profesional, estas perso- puede suministrar mucho consuelo, y edificar a los angus-
nas tambin pueden beneficiarse tiados. (2 Timoteo 3:16. )
de la ayuda y el estmulo de
la congregacin cristiana. Por 'Prestos en cuanto a or'
ejemplo, cuando Epafrodito, un Sin embargo, en primer lugar los ancianos deben ser
fiel cristiano, se sinti profunda- 'prestos en cuanto a or, lentos en cuanto a hablar'. (San-
mente abatido, a sus compae- tiago 1:19.) Fcilmente puede suceder que por 'responder
ros de creencia de Filipos se les a un asunto antes de orlo' se d consejo inadecuado.
aconsej que no pasaran por alto (Proverbios 18:13.) Un grupo de ancianos que no lleg a
la angustia de l, sino que 'le captar la naturaleza del mal que angustiaba a cierto her-
dieran la acostumbrada acogida mano pens que se trataba de debilidad espiritual. Le
en el Seor con todo gozo; y dijeron que orara ms, un consejo que a l se le haca difcil
que siguieran teniendo aprecio
a hombres de esa clase'. (Filipen-
ses 2:25-29.)
Hoy los testigos de Jehov
tambin estn bajo la obligacin
de 'seguir consolndose unos a
otros' y 'dar su apoyo a los dbi-
les'. (1 Tesalonicenses 5:11, 14.)
Los ancianos o superintendentes
cristianos deben llevar la delan-
tera a este respecto. (Isaas
32:2.)
Por supuesto, por lo general
los ancianos no estn capacita-
dos para obrar como mdicos ni
para emplear los conceptos y la
terminologa de la siquiatra.
Hacer eso sera inmodesto y qui-
zs peligroso. (Proverbios 11:2.)
Como el apstol Pablo, deben
Las "palabras esplritualesn de
ancianos amorosos pueden ayudar
mucho a los angustiados
aplicar debido al abatimiento mental que ex- causa del disturbio emocional, o lo empeora.
perimentaba. El salmista David dijo: "Cuando me qued
Por eso, antes de dar consejo los ancianos callado [respecto a un mal cometido], se me
deben escuchar todo lo que el afligido quiere gastaron los huesos por mi gemir todo el da".
decirles. Puede que lo que necesite sea alguien (Salmo 32:3.) De manera similar, cierto her-
que est dispuesto a escucharle. Con paciencia mano sufri una angustia tan severa que ya
y discernimiento, 'saquen' lo que tenga en el no poda trabajar. A qu se deba su depre-
corazn. (Proverbios 20:5.) Si al angustiado sin? A un acto de adulterio que haba man-
se le hace difcil expresar con palabras lo que tenido oculto. Por eso, si hay razn para
piensa o siente, recuerden las preguntas bon- sospechar que se ha cometido un mal, los
dadosas, pero directas, que hizo Elqan res- ancianos pueden investigar tal posibilidad.
pecto a la tristeza de su esposa. "Ana -pre- Pero deben hacerlo bondadosamente, sin acu-
gunt-, por qu lloras, y por qu no comes, sar como el que echa en cara un mal a la
y por qu se siente mal tu corazn?" ( 1 Sa- persona.
muel 1:8.) A menudo preguntas prudentes,
hechas con comprensin, pueden ayudar al Una lengua sabia que sana
hermano abatido a sealar con exactitud la Despus que los ancianos hayan hecho
fuente de su "solicitud ansiosa". (Proverbios cuanto puedan para determinar la naturaleza
12:25.) Por ejemplo, en un caso la causa de la del problema de alguien, deben obrar en ar-
depresin de un hermano result ser proble- mona con Proverbios 12:18, que dice: "La
mas maritales. lengua de los sabios es una curacin". No, los
Ayuda dada "sin echar en cara" ancianos no pueden curar la enfermedad mis-
ma. Pero su uso cuidadoso de palabras bien
Los angustiados no siempre pueden expli-
escogidas quizs pueda aliviar de ansiedad y
car racionalmente sus sentimientos. Una per- tensiones innecesarias a los angustiados. Los
sona que padeca de enfermedad mental escri-
ancianos pudieran empezar por seleccionar
bi: "Cuando enferm, no me pude explicar lo
que pasaba, y a veces culp a Jehov". As, artculos de La Atalaya y Despertad! sobre
pues, puede que los afligidos se quejen, sin problemas mentales y emocionales. Enton-
base slida, de que la congregacin los ha ces pueden considerarlos con los angustia-
tratado mal o los ha rechazado. Cmo deben dos para ayudarles a entender mejor su
responder a esto los ancianos? condicin. Frecuentemente alivia a estas
Jehov da el ejemplo al 'dar generosamente personas enterarse de que su problema es el
a todos sin echar en cara'. (Santiago 1:5.) No resultado de la imperfeccin fsica, no de la
se debe hacer que los angustiados piensen que prdida del favor de Jehov.
son estpidos o tontos por sentirse como se Es cierto que puede ser difcil tratar con
sienten. Sus sentimientos -ilgicos como personas perturbadas, pues algunas se agitan
sean- son muy verdaderos para ellos. Lo que demasiado. Sin embargo, el anciano sabio re-
necesitan es 'compaerismo', no que se les cuerda que "la respuesta, cuando es apacible,
critique. ( 1 Pedro 3:8.) Adems, los ancianos aparta la furia". (Proverbios 15:1.) El asegu-
deben esforzarse por no hacer ms pesada la rarse de hablar siempre con amabilidad im-
carga emocional del angustiado acusndolo de pide agravar innecesariamente la situacin.
ser un malhechor. El justo Job estuvo tan (Colosenses 4:6.) Por ejemplo, un hermano
angustiado que se lament en estos trminos: que sufre de esquizofrenia quizs insista en
"Mi alma ciertamente siente asco para con mi que oye voces*. El Dr. E. Fuller Torrey decla-
vida". (Job 10:1.) Pero sus tres compaeros no ra: 'Es contraproducente tratar de argir con
lo consolaron. Uno hasta dijo: "No es ya * El articulo "La angustia mental... lo que puede
demasiada tu propia maldad, y no tendrn fin hacer el cristiano afligido", de La Atalaya del 15 de
tus errores?". (Job 22:5.) octubre de 1988, dio pautas para atender situaciones
Sin embargo, a veces una mala accin es la en que haya sospechas de influencia demonaca.

22 LA ATALAYA-15 DE NOVIEMBRE DE 1988


los esquizofrnicos para hacerles descreer sus 5:3.) S, el mantenerse espiritualmente fuer-
alucinaciones. Muchas veces eso resulta en tes les ha salvado la vida a algunos. Irene,
malentendidos y estallidos de clera. En vez quien sufri de esquizofrenia por 30 aos,
de argir, simplemente declare su desacuer- recuerda: "A veces senta gran confusin.
do'. En otras palabras, los ancianos pueden Pero siempre tena la verdad en el pensamien-
explicar pacientemente que, aunque esas vo- to ... absolutamente slida. Me libr de qui-
ces parezcan reales, es probable que solo sean tarme la vida!".
ilusiones que le crea la mente. Por lo tanto, hasta el grado que sea prctico
Puede haber tambin muy buenos resulta- debe estimularse al afligido a participar en la
dos si se usa eficazmente la Biblia. (Hebreos predicacin y asistir a las reuniones, y a 'no
4:12.) Por ejemplo, si el enfermo expresa un aislarse'. (Proverbios 18:1.) Por su enferme-
temor irracional de que Dios lo ha abandona- dad mental, as se senta una hermana: 'Esta-
do, sea bondadoso y muestre comprensin. ba convencida de que haba pecado contra
Sin embargo, al mismo tiempo recurdele con nuestro Dios, Jehov, y de que l no me iba a
paciencia el poder del rescate, usando textos perdonar. Por eso, sacaba de contexto todo
como Salmo 103:8-14 y 1 Juan 2:1, 2. Primera cuanto oa en las reuniones. Me aplicaba a m
de Pedro 5:6, 7 y Romanos 8:26, 27 pudieran misma todo lo que condenaba'. Pero persisti
ayudar al enfermo a comprender que Dios 'se en asistir a las reuniones, y con el tiempo
interesa por l' y escucha sus oraciones, aun- escuch un discurso que le ayud a sobrepo-
que a l se le haga dificil expresar con pala- nerse a su idea falsa de que Dios la haba
bras sus sentimientos. Los ancianos pueden rechazado.
entonces seguir el principio de Santiago 5:14 Pero qu hacer si alguien que est severa-
y orar con el angustiado. mente enfermo se exalta y perturba las reu-
Qu se puede hacer si la persona angustia- niones de la congregacin o el servicio en el
da tiende a excitarse por asuntos de poca campo? Lo ms probable es que esa persona
importancia? Se le puede recordar el consejo no tenga intencin de causar mal; simplemen-
bblico de no hacernos 'justos en demasa'. te est perturbada por su pensamiento confu-
(Eclesiasts 7:16.) Otro pudiera beneficiarse
so. Con todo, esto puede imponer una prueba
del estmulo que da Filipenses 4:8, que pudie- a todos los implicados. Si la perturbacin es
ra ayudarle a combatir pensamientos inmora-
les. Otro quizs no reconozca sus limitaciones menor o no es frecuente, la congregacin pu-
y se sienta desanimado porque su enfermedad diera desplegar gran paciencia. (Colosenses
limita su actividad cristiana. Textos como 3:12, 13.) Si no es menor ni poco frecuente,
Mateo 13:23 y Lucas 21:1-4 pudieran ayudar- quizs sea necesario sugerir que la persona se
le a comprender que, aunque nuestras cir- siente donde menos distraccin cause toda
cunstancias limiten lo que hagamos, Jehov posible perturbacin. Tambin se pudiera
aprecia muchsimo nuestros esfuerzos. mostrar amor manteniendo activa a esa per-
S, por el uso de su lengua adiestrada en la sona en la predicacin, quizs haciendo que
sabidura bblica los ancianos pueden ayudar siempre vaya acompaada de un publicador
y consolar mucho a sus compaeros de creen- maduro y discernidor, o ver que asista a estu-
cia angustiados. Una hermana que sufri de dios bblicos que se conduzcan en hogares
problemas mentales dice: "Realmente aprecio donde su condicin se comprenda y tolere.
lo que dice lsaas 32:2 acerca de los ancianos Pero a veces la conducta del angustiado
de la congregacin. Siempre acudieron con se hace escandalosa, vituperante o peligro-
consejo prctico cuando los necesitaba". samente desordenada. Puede que haya dejado
de tomar la medicina que se le prescribi y
Las reuniones y el ministerio necesite que se le estimule con firmeza a
en el campo regresar a su rutina mdica. Pero si no res-
El que padece de angustias mentales to- ponde debidamente, o sus acciones perturba-
dava tiene necesidades espirituales. (Mateo doras continan, quizs sea necesario impo-
LA ATALAYA- 15 DE NOVIEMBRE DE 1988 23
nerle restricciones en cuanto a la asistencia necesidades materiales y prcticas la congre-
en las reuniones y la participacin en el ser- gacin debe hacer ms que solo decir: "Man-
vicio del campo, con el fin de mantener el tnganse calientes y bien alimentados". (San-
orden. ( 1 Corintios 14:40.) Bondadosamente, tiago 2:16.) Quizs una familia necesite ayuda
los ancianos deben explicarle que nadie la para llegar a las reuniones. Algunos miem-
tiene por infiel, pero que su enfermedad sen- bros de la congregacin pudieran ayudarles a
cillamente limita lo que ella puede hacer. 'Dios pagar sus cuentas mdicas crecientes. ( 1 Juan
no es injusto para olvidar la obra de esa 3:17, 18. ) Cunto se aprecia ese inters amo-
persona' y comprende sus limitaciones. (He- roso! El esposo de una hermana que padece de
breos 6:10.) Las visitas regulares de pastoreo una enfermedad mental dice: "La congrega-
ayudarn a esa persona a mantenerse en equi- cin conoce nuestro problema, y demuestra
librio espiritual hasta que su condicin me- amor e inters".
jore.
Para mantener la integridad
Ayuda a sus familias "Toda la creacin sigue gimiendo junta-
La enfermedad mental causa graves proble- mente y estando en dolor juntamente hasta
mas a las familias. "Ha sido devastador", dice ahora", dice Pablo. (Romanos 8:22.) Y la en-
un hermano cuyo hijo tiene una seria en- fermedad mental es solo uno de los dolorosos
fermedad mental. "Da tras da perdemos la resultados de la imperfeccin. Los mdicos
tranquilidad -aade su esposa-. Ha afecta- pudieran ofrecer algn alivio. Pero muchos
que han buscado ayuda mdica han tenido una
do nuestro matrimonio, pues a veces mi espo-
experiencia como la de la mujer de los das de
so y yo empezamos a reir." Imagnese, tam-
Jess a quien "muchos mdicos le haban
bin, el dolor de ver que el cnyuge de uno
hecho pasar muchas penas, y ella haba gasta-
sucumbe a la enfermedad mental. Un herma- do todos sus recursos y no se haba beneficia-
no dijo: "Se clasifica a mi esposa como 'esqui- do, sino que, al contrario, haba empeorado".
zofrnica paranoica'. Oye voces y rechaza el (Marcos 5:26.)
tratamiento mdico porque cree que la 'enve-
Por eso, muchos tienen que aprender a
nenar'. No cree que yo sea su esposo, y sobrellevar sus problemas, mientras esperan
rehsa participar en el servicio o ir a las verdadera liberacin de sus males en el nuevo
reuniones". Cmo podemos ayudar a las fa- mundo de Dios. (Revelacin 21:3, 4.) "Ben-
milias de estos enfermos? dice a Jehov [ ... ] que est sanando todas
Pablo dijo: "Hablen confortadoramente a t us dolencias" , clam el salmista. (Salmo
las almas abatidas". (1 Tesalonicenses 5:14.) 103:2, 3.) Mientras tanto, debemos enfocar
Sera cruel evitar o pasar por alto a los com- principalmente nuestro inters, no en tener
paeros cristianos que se esfuerzan por aten- salud mental o fsica perfecta, sino en demos-
der a un miembro de su familia que est trar nuestra integridad. (Salmo 26:11; com-
afligido por una enfermedad mental. "Rec- prese con 1 Corintios 7:29-31.) Esto puede
banse con gusto unos a otros", dijo Pablo. ser difcil si nos aflige un desorden mental.
(Romanos 15:7.) Las reuniones cristianas nos Pero, como Pablo, muchos siervos de Dios han
dan la oportunidad de hacer eso afectuosa- servido fielmente con "una espina en la car-
mente y expresar amor y aprecio a los que ne". (2 Corintios 12:7.) "S que ningn mdi-
'practican la devocin piadosa en su propia co, ni siquiera los hermanos, pueden curarme
casa'. (1 Timoteo 5:4.) -dice una vctima de la enfermedad men-
En sus visitas de pastoreo, los ancianos tal- . Pero he aprendido a confiar en Jehov."
pueden animar a esas personas a seguir te- Los que sufren angustia mental tambin pue-
niendo su estudio familiar, asistir a las reu- den confiar en los hermanos y hermanas amo-
niones y permanecer activas como predicado- rosos que pacientemente les hablan "palabras
res del Reino. Sin embargo, respecto a sus espirituales" y les dan consuelo y apoyo.

24 LA ATALAYA-1 5 DE NOVIEMBRE DE 1988


L
A SELVA del Amazonas! Casi todo el mundo ha odo de
j
ella. Pero pocos la han podido visitar. Sin embargo, por
unos diez aos unos precursores o ministros de tiempo
completo han hecho precisamente eso. Ms importante an es
que han llevado a ese lugar las buenas nuevas del Reino de
Dios. En la embarcacin El Refugio, de la Sociedad Watch
Tower, y utilizando la red de ros que entrecruza el nordeste
del Per, se han transportado por la selva amaznica.
Qu interesante asignacin! Hay muchas tribus indgenas
Precursores esparcidas por todo este vasto territorio. Bordeando los ros,
y en la oscuridad de la selva, se ven sus chacras o pequeas
granjas. Aunque vivan en aislamiento, a estos indgenas
por las orillas tambin hay que llevar el mensaje vital de la Biblia. (Mateo
24:14; 28:19, 20.)
Cerca de la ciudad de !quitos, en la selva, la unin de dos
iel Amazonas ros principales -el rpido y traicionero Ucayali y el Mara-
n- forma el poderoso Amazonas. Estos ros, con su cons-
tante fluir y torcerse y levantarse, socavan las mrgenes y
~--~~~t~~...... derriban rboles gigantescos que caen en las
corrientes devoradoras. De la noche a la ma-
ana se forman bancos de arena que cam-
bian el curso fluvial.
Mientras El Refugio bajaba por el Ucayali,
de repente dio contra un banco de arena
sumergido. El golpe inesperado sacudi a la
tripulacin, que se agarr de barandillas y
barras para no caer al agua. El capitn dio
marcha atrs, pero su esfuerzo fue intil. El
barco haba encallado. Entonces, para alige-
rar la nave, los seis hermanos a bordo se
quitaron la ropa y, en sus calzoncillos, salta-
ron al banco de arena y empezaron a descar-
gar 40 cajas de literatura. De repente, uno
de los tripulantes grit: "Cuidado!, una boa
se est metiendo en el barco". S, una bri-
llante culebra verde de dos metros (6 pies) de
largo suba por el costado del barco. Unos
cuantos golpes de un remo la hicieron volver al ro. Aliviada
la carga, pronto el barco qued libre y reanud el viaje.
Mtodos de predicacin organizada
El Refugio no es un barco grande ni muy rpido. De hecho,
contra una corriente fuerte su paso es bastante lento. Por eso,
los precursores han ideado un plan para abarcar rpidamente
el territorio del interior. Antes de partir de su centro de
actividades en la ciudad de !quitos, tratan de averiguar qu
les espera donde desean trabajar. Por lo que les dicen los
LA ATALAYA-15 DE NOVIEMBRE DE 1988 25
nativos de esa regin, preparan un mapa de sajeros en el avin de una compaia de
las aldeas y chacras del territorio. Indican petrleo.
los riachuelos o canales por donde pudieran Estos campamentos se hallan en claros
hacer viajes secundarios. As, si el rea es- del interior donde constantemente se perfo-
cogida tiene muchas aldeas, el barco puede ra en busca de petrleo. Cada campamento
permanecer una semana o dos en un solo tiene cien o ms hombres. Los Testigos pro-
lugar. Por lo general cuatro de los seis curan hablar a los obreros al tiempo de la
precursores visitan las granjas dispersas,
mientras que el capitn y el precursor res-
tante viajan al interior de la selva, adonde
no se puede llegar por barco. Hacen esto
transportndose a un campamento como pa-

Los precursores de lEJ Refugio" llevan


la verdad que da vida por Jils orillas
del Amazonas
cena, despus de las horas de trabajo. En un tran inters excepcional se les pide que trai-
campamento la cabaa comedor fue un au- gan sus "mecheros", o quinqus con quero-
ditorio excelente. Los obreros escucharon y, seno y mecha, para que tengan luz. Por lo
despus, muchos hicieron preguntas sobre general para las siete de la noche todos
los problemas morales que afrontaban por estn sentados con una lmpara en una
vivir tan lejos de sus familias. Qu excelen- mano y la Biblia en la otra. Despus del
te oportunidad para presentar el punto de discurso empiezan las preguntas. Creen los
vista bblico sobre la limpieza moral! Des- testigos de Jehov en un infierno de fu~go?
pus de la sesin de preguntas y respuestas, Qu diferencia hay entre las creencias de
muchos pidieron Biblias y ayudas impresas los Testigos y las de la religin catlica? A
para el estudio de la Biblia. Los Testigos la mayora de los presentes les agrada bus-
anotaron los nombres y despus comenza- car las respuestas en sus propias Biblias.
ron estudios con algunos de estos hombres
y sus familias en !quitos. As se visitaron Experiencias alentadoras
cuatro campos petrolferos. .. tres por viaje Despus de uno de estos discursos un
areo y uno mediante una visita de El Refu hombre y su esposa se acercaron al precur-
gio. sor con lgrimas en los ojos. El hombre dijo:
Cuando los precursores vean un casero "Hermanos, por mucho tiempo estuvimos
en la orilla, ataban el barco al objeto ms esperando or palabras como las que hemos
cercano que lo mantuviera firme. Sin em- odo esta noche. Amamos nuestra tierra, y
bargo, era sabio el miembro de la tripulacin nos gusta la idea de un paraso terrestre
que, antes de saltar del barco, se cercioraba donde podremos seguir cerca de ella. Pero
de que el terreno de la orilla fuera firme. La quin es este que usted dice que va a ir al
tierra que el ro apila en la orilla parece cielo?". Ciertamente es alentador estar lejos
segura, pero puede sorprender a uno. Puede en la selva del Amazonas, a muchos kilme-
ser que de repente uno se hunda en el lodo tros de la "civilizacin", y hallar a personas
hasta la cintura! como estas, mansas como ovejas.
Una vez que han llegado a tierra sin Los precursores tratan de dejar varios
percance, los hermanos se abren paso entre libros en las manos de la gente, porque
una algaraba de niitos inquisitivos y pro- puede que pase mucho tiempo antes de que
curan ver al jefe de la aldea. Le explican regresen a estas aldeas. Cierto da, all en
brevemente el propsito de su visita y le !quitos, un botero detuvo a uno de los her-
piden que les permita pronunciar un discur- manos y le pidi otro juego de ocho libros.
so bblico en la cabaa que sirve de escuela Qu le haba pasado a su primer juego?
local o de centro de reuniones de la aldea. Uno por uno, sus parientes haban venido de
Por lo general se les permite. La reunin se visita y se haban llevado prestados los li-
anuncia verbalmente mediante los niitos bros. En lo recndito de la selva no hay
que corren en toda direccin a invitar a la mucho material de lectura. As la literatura
gente a asistir. Antes del discurso, durante ha llegado a lugares donde los precursores
el da, los precursores predican de cabaa en mismos nunca llegan. Por su espritu, Jeho-
cabaa. La gente es amigable y hospitalaria v se encarga de que de ese modo nuestras
y acepta con gusto nuestra literatura bbli- publicaciones cristianas lleguen a las manos
ca. Donde no hay dinero, hay trueque de de los que las usarn para su provecho.
libros por tortugas, monos, gallinas, loros, En una aldea pequea, dos de los herma-
frutas o hasta una hermosa orqudea. nos se quedaron en el barco mientras los
Si el tiempo lo permite, por la tarde se otros se internaron en la selva por un sen-
vuelve a visitar a la gente. A los que mues- dero. Arriba se juntaban ramas de rboles
LA ATALAYA-1 5 DE NOVIEMBRE DE 1988 27
enormes, y se eliminaba mucha de la luz debajo de la plataforma para protegerlos de
solar, y aves de muchos colores se llamaban merodeadores selvticos. Dando gracias a
unas a otras desde el verde follaje. Unos Jehov por su cuidado, el hermano se acost
15 minutos despus los Testigos llegaron a all, y pronto los arrullos de la selva lo
un claro bastante amplio. Les tom una pusieron a dormir.
hora visitar todas las cabaas. Cuando se Pareca que no haba pasado ningn tiem-
disponan a partir, un hombre se les acerc po cuando, abruptamente, el hermano se
y les pidi que pasaran la noche con l, pues incorpor de un salto. Un gallo haba canta-
tena muchas preguntas. Por eso, uno de do, y cualquiera dira que se hallaba direc-
los precursores permaneci en aquel lugar tamente debajo de donde l dorma. All
mientras los dems regresaron al barco. estaba. Primero cant el gallo, entonces la-
El precursor sugiri que poda pronunciar dr el perro, despus gluglute el pavo y,
un discurso bblico aquella noche. As que, finalmente, la cabra se junt al coro. Des-
por sendas que los hermanos no haban pus, todos los pjaros empezaron su charla
transitado, los niitos salieron a invitar a matutina. Era el comienzo de un nuevo da.
los vecinos. Mientras tanto, en la aldea el Despus de un buen desayuno, el hermano
precursor condujo un estudio bblico me- emprendi su camino hacia sus compaeros.
diante captulos del libro La verdad que Ms adelante vio lo que crey que era un
lleva a vida eterna, y contest las preguntas rbol grande cado sobre el sendero. Una
que aquel hombre hospitalario haba hecho. mirada ms cuidadosa le mostr que era una
Al esparcirse el aire fresco de la noche y gran boa constrictor que fcilmente podra
disminuir el calor, de repente se oy la medir ocho metros (25 pies). La evit cuida-
cacofona de un grupo de bambes. Cente- dosamente, y lleg sin percance al barco.
nares de periquitos empezaron a parlotear a
la misma vez, como dando la bienvenida a la Frustrada la oposicin clerical
noche fresca. En la siguiente aldea los precursores no
Al anochecer, 20 adultos y muchos nios recibieron muy buena acogida. Al acercarse
se haban reunido alrededor del orador. Una a la orilla el barco, los hermanos se sorpren-
brillante lmpara de gasolina daba buena dieron al ver un gran grupo de personas.
iluminacin para leer, pero tambin atraa a Las encabezaba un sacerdote catlico, y con
centenares de insectos selvticos. Cuando las manos les indicaron a los hermanos que
iba a mitad de su discurso, el orador se siguieran su camino, y gritaron que no ne-
trag uno! Despus de una ruidosa interrup- cesitaban literatura bblica. Los hermanos
cin -durante la cual recibi palmadas en
la espalda, y hubo risa y expresiones de
compasin y simpata- pudo concluir bien
su discurso. Para entonces toda timidez ha-
ba desaparecido, y hubo una animada con-
En el prximo nmero
versacin sobre lo que se haba dicho. Las tradiciones religiosas...
Tras de haberse ido el ltimo vecino, el adorar a Dios en
hombre interesado en la verdad coloc un verdad?
mosquitero en una esquina de la plataforma
al aire libre sobre la cual estaba su casa, que Las lecciones de Jehov
haba sido construida sobre pilotes a metro a unos monarcas
y medio (cinco pies) del terreno. El hombre
dej que el precursor se acomodara bajo el Qu pagaremos a Jehov?
mosquitero mientras l recoga sus animales
28 LA ATALAYA- 15 DE NOVIEMBRE DE 1988
siguieron adelante y aseguraron el barco lugar donde hacerlo. Las dos hermanas les
ms all de la aldea. suplicaron a los hermanos que permanecie-
Poco tiempo despus sali de aquella al- ran all por un tiempo y pronunciaran dis-
dea una balsa con bananos. Cuando la balsa cursos, lo que ellos hicieron gustosamen-
pas cerca del barco, los hermanos invitaron te. Conversaciones subsiguientes mostraron
a sus tres ocupantes a acercarse a El Refu- que el grupo podra contribuir lo suficiente
gio. Cuando lo hicieron, tres precursores como para comprar madera y construir un
subieron a la balsa y empezaron a testificar- edificio pequeo en un terreno que alguien
les. El dueo de la balsa quiso saber por qu les haba donado. Las hermanas ya saban
no querra el cura que los Testigos visitaran dnde haba un aserradero, ro arriba, don-
la aldea, y los precursores contestaron que de un hombre que haba mostrado inters en
no podan comprender por qu no debera su mensaje haba prometido darles la made-
querer un sacerdote que la gente entendiera ra a muy buen precio. El Refugio tuvo que
la Biblia. Por ejemplo, qu mal podra cau- hacer dos viajes para traer la madera al
sar el que la gente leyera Mi libro de histo- lugar. En 15 das los entusiasmados traba-
rias bblicas? Cuando los hombres examina- jadores construyeron un Saln del Reino con
ron aquel libro, quisieron quedarse con l. cabida para 80 personas. La tripulacin del
barco contribuy su propio atril para los
El da siguiente, varias canoas salieron de
oradores, y varios bancos para el entusias-
la aldea en direccin a El Refugio. La publi-
mado auditorio. Cunto se alegr aquel gru-
cacin Mi libro de historias bblicas haba
pito de tener al fin su propio lugar de reu-
causado sensacin all. La gente que vino les niones!
dijo a los hermanos que si se internaban un
Todava hay mucho territorio que abarcar
poco en la selva podran encontrar una ma- por las orillas del Amazonas y sus afluentes.
nera indirecta de entrar en la aldea. Cuando Grandes son las bendiciones de los que es-
los precursores llegaron all y visitaron los cuchan el llamado macednico y van a 'de-
hogares uno tras otro, se les acogi mucho clarar las buenas nuevas' en estas zonas
mejor. Muchos de los aldeanos aceptaron distantes. (Hechos 16:9, 10.) Ahora El Refu-
juegos completos de los libros, para enojo del gio tiene una nueva tripulacin de precurso-
cura local. res. Ellos tambin tienen plena confianza en
que Jehov los guiar y proteger en su
Construccin de un Saln del Reino servicio sagrado.
en lugar lejano
Con el tiempo, los intrpidos precursores
llegaron al punto del Amazonas en que se
juntan las fronteras de tres pases. Tres
aldeas, cada una a poca distancia de las
otras, componen all un bullicioso centro
comercial. Estas son: Caballococha, en Per;
Leticia, en Colombia, y Tabatinga, en Bra-
sil. No es difcil visitar cualquiera de estos
pueblos, pues all adentro en la selva no hay
mucha formalidad en cuanto a pasaportes.
En Tabatinga los precursores se entera-
ron de que dos hermanas precursoras brasi-
leas trabajaban all. Un grupito de perso-
nas deseaba reunirse, pero no tenan un
LA ATALAYA-15 DE NOVIEMBRE DE 1988 29
PRU EBA S
de conservacin divina
A PALABRA inspirada de Dios se nos ha transmitido con exactitud, y prin-

L cipalmente expresamos agradecimiento por esa maravillosa conservacin al


Autor de la Biblia. Hay alrededor de 6.000 manuscritos de las Escrituras
Hebreas completas o porciones de estas, y unos 5.000 de las Escrituras Griegas
Cristianas.
"El dicho de Jehov dura para siempre." ( 1 Pedro 1:25.) Pero qu ha descubierto
sobre la conservacin de la Palabra Sagrada de Dios la investigacin moderna?

Cun confiable Un importante fragmento


es el texto? del Evangelio de Juan
Precisamente cun confiable es el texto de Quin esperarla hallar parte de un valioso
las Escrituras Griegas Cristianas? En verdad manuscrito bblico en un montn de basura?
muy confiable -<le hecho, incomparable- Sin embargo, alli se encontr un precioso
mente- cuando consideramos otros escritos fragmento del capitulo 18 del Evangelio de
antiguos que han sobrevivido hasta hoy. Este Juan. Este fragrTlento, conocido ahora como
hecho se recalc en el libro Auf den Spuren el Papiro 457 (}?52 ) de John Rylands, se con-
Jesu (En los pasos de Jess), por Gerhard serva en Manchester, Inglaterra. Quin lo
Kroll. Por ejemplo, el autor muestra que solo descubri, y cmo, y por qu es tan impor-
se han conservado seis papiros de los escritos tante?
del filsofo griego Aristteles (siglo rv a. E. C.), Al principio de nuestro siglo, unos arque-
mayormente con fechas del siglo x E.C. o logos desenterraron una gran cantidad de
despus. Les fue algo mejor a las obras de fragmentos de papiro, entre los cuales habla
Platn (siglo rv a.E.C.). Hay 10 manuscritos de cartas, recibos, peticiones y documentos de
sus obras que datan de antes del siglo xm. En censo, junto con muchos otros textos, fuera
cuanto a Herdoto (siglo v a E. C.), hay unos del pueblo de Oxyrhynchos, en el distrito de
20 fragmentos de papiro que datan del pri- Fayum, Egipto. La mayorla de estos docu-
mer siglo E.C., y de ms tarde. Los primeros mentos estaban escritos en griego, y todos se
manuscritos completos de su obra son del hablan conservado por siglos en la arena
siglo x. Y los manuscritos ms antiguos de las seca.
obras de Josefa se remontan solo al siglo XI. En el ao 1920 la biblioteca John Rylands
En contraste con esto, el texto de las Escri- de Manchester obtuvo una coleccin de es-
turas Griegas Cristianas (completado en el tos papiros. Catorce aos despus, el erudito
primer siglo E. C.) est atestiguado por frag- C. H. Roberts, al investigar algunos de estos
mentos del siglo n y por ejemplares completos fragmentos, not unas palabras que le pare-
del siglo rv. Segn Kroll, hay 81 papiros del clan familiares. Imag1nese su sorpresa cuan-
siglo n al vn; 266 manuscritos en letras uncia- do descubri que eran del capitulo 18 de
les, del siglo IV al x; 2.754 manuscritos en J uan, partes de los verslculos 31 a 33 en un
letras cursivas, del siglo IX al xv, as! como lado del fragmento y partes de los versicu-
2.135 leccionarios. Todos estos nos ayudan a los 37 y 38 en el otro lado (el verso)! Este
establecer el texto de las Escrituras Griegas fragmento de papiro result ser la porcin
Cristianas. Como vemos, ciertamente est ms antigua de un manuscrito de las Escri-
bien atestiguado. turas Griegas Cristianas descubierto hasta
30 LA. ATALA.YA-15 DE NOVIEMBRE DE 1988
entonces. Este manuscrito en letras ma- esta copia y el original fuera de solo 30
ysculas griegas -llamadas unciales- vie- 40 aos. Tambin tenemos garant1a de que
ne de la primera mitad del siglo n de nuestra el relato de Juan no fue alterado significa-
era comn. tivamente por escribas posteriores, pues el
Este fragmento mide solo 8,9 por 6,4 cen- texto de este fragmento concuerda casi exac-
tlmetros (3,5 por 2,5 pulgadas). Cmo es tamente con el de manuscritos que fueron
posible fechar con tanta exactitud este trozo prcxlucidos mucho tiempo despus.
de papiro? Principalmente al examinar su Antes de este hallazgo, los crtticos hablan
estilo de escritura, el estudio de lo cual se alegado que el Evangelio de Juan no era un
conoce como paleografia. Tcxla escritura a escrito genuino del apstol de Jess, sino que
mano va cambiando a travs de los aos, y habla sido escrito algn tiempo despus, ha-
estos cambios indican la edad de un manus- cia fines del siglo u. Contrario a eso, ahora
crito, con un margen de error de algunos este fragmento demuestra que el Evangelio
aos hacia el pasado o hacia el futuro. Por lo de Juan existia en Egipto en la primera mitad
tanto, el m anuscrito completo del cual este del siglo 11 E.C .. no como un rollo, sino en
fragmento es una parte tan pequea se copi forma de libro, como cdice. Cuful asombro-
muy cerca del tiempo de la escritura del so es que un fragmento de papiro que parece
relato evanglico original por Juan mismo. Es tan insignificante pudiera silenciar tan efi-
probable que el tiempo transcurrido entre cazmente a los crtticos!

1 __I_R_O______II-----p~
~------PAP ~-R~-~
_E_LA
_IN_o____~l
L PAPIRO es una planta que crece
E
L CODICE Alejandrino del siglo v
en aguas llanas estancadas, o en
pantanos, en las orillas de rtos de
movimiento lento, como el Nilo. (Job
E -uno que originalmente conte-
nia tcxla la Biblia- est escrito
en vitela. Qu es este material, y oomo
8:11.) Puede que el papel hecho de pa- difiere del pergamino?
piro se haya usado como material de
escritura all en los dfas de Abrahful. Desde tiempos remotos el pergamino
Despus, su fabricacin fue una de las se hada de la piel de carneros, cabras
industrias principales de los egipcios o terneros. Se preparaba raspndoles el
antiguos. Para hacerlo ellos seguian un pelo a pieles lavadas y extendindo-
procedimiento relativamente simple. Ti- las sobre marcos para que se seca-
ras de la corteza interior se cortaban en ran. (Comprese con 2 Timoteo 4:13.)
tirillas ms delgadas que se ponian lado Para los siglos m y IV de nuestra era
a lado, y sobre esta capa se pegaba otra comn se aceptaba una distincin en-
transversalmente. Esto entonces se pre- tre grados del material; al ms spero
sionaba hasta formar una hoja; luego se se le sigui conociendo como pergami-
secaba al sol y se pulla con piedra pmez, no, y al ms fino como vitela. Para
conchas o marfil. Las hojas se pcxlfan vitela se usaban nicamente pieles de-
unir para formar un rollo cuya largura licadas de becerro o de cabrito, o de
promedio estaba entre cuatro y seis me-
tros (de 14 a 20 pies), aunque se ha terneras o corderos que nadan muer-
consetvado uno que mide 41 metros tos. Estos prcxludan un material delga-
( 133 pies) de largo. O las hojas se podian do, suave y casi blanco sobre el cual
doblar de modo que formaran un cdice escribir, que se us para libros impor-
-parecido a un libro-, la forma de tantes hasta la invencin de la impren-
manuscrito que fue tan popular entre los ta, para la cual resultaba ms barato y
cristianos primitivos. mejor usar papel.

LA ATALAYA-15 DE NOVIEMBRE DE 1988 31


a'

Un mensaje
parahoy
La Atalaya y Despertad! tienen
un mensaje de esa ndole, como
lo indic un lector recientemente
que solicit una suscripcin: "Me
ha interesado mucho la lectura
de su revista. En mi tiempo de
ocio pude leer los textos bblicos
correspondientes a los diferentes
artculos.
"No cesa de sorprenderme el
mensaje de su revista a la luz de
las noticias actuales. Defini-
tivamente sus publicaciones son
muy necesarias para una mejor
comprensin de la Biblia. Su
revista fue lo que me impuls a
quitarle el polvo a mi Biblia para
examinar ese magnfico libro.
Estoy a la espera de cada
nmero".