El tiempo del relato en Las ruinas circulares

La linealidad de un relato escrito es inevitable y exige que las situaciones narradas

se acomoden a ese tiempo, bien lo explica Irene Klein en La narracin (2007).
Segn la autora, Genette describe las complicaciones temporales del relato
basndose en la dualidad de la relacin del tiempo con la historia y con la narracin.
A partir de esto expresa que Genette distingue [] tres dimensiones temporales el
orden, la duracin y la frecuencia como las posibles alteraciones o distorsiones
temporales que pueden ocurrir en el relato [] (Klein, 2007:45). En base a esto se
analizaran las tres dimensiones en Las ruinas circulares2 de Jorge Luis Borges. En
primer lugar el orden, hace referencia a como se presentan los acontecimientos en la
narracin comparado con cmo se presentan los mismo acontecimientos en la
historia, este puede verse alterado por una anacrona, una [] alteracin de la
secuencia cronolgica de la historia [](Klein, 2007:45) ya sea mediante analepsis
(hechos anteriores a ese momento que esta siendo narrado) o prolepsis (hechos
posteriores al cual esta siendo narrado).

En el cuento a analizar el orden de los hechos no es alterado por la narracin por lo

tanto mantiene un tiempo cronolgicamente ordenado. En segundo lugar la duracin
o velocidad, siguiendo las explicaciones dadas por Klein en base a Genette, es
significativa del ritmo narrativo y de los diferentes efectos que pueden causar la
aceleracin o enlentecimiento del relato. Esto se puede dar a travs de cuatro
diferentes formas o anisocronas: pausas descriptivas y escenas contribuyen a un
relato moroso (Klein, 2007: 50) mientras que resumen y elipsis a un relato mas
vertiginoso (Klein, 2007:50). Klein explica que en las pausas, la accin se detiene o
lentifica y generalmente el narrador es quien se detiene a dar un discurso detallado
de lo que ocurre, una descripcin o una caracterizacin. En las escenas, si bien el
tiempo del relato se demora, es mas bien similar al tiempo de la historia y las
acciones son narradas de forma detallada y dramticamente para lograr que el lector
se introduzca en las acciones que se estn llevando a cabo. En el resumen, es el
narrador quien selecciona hechos relevantes y a travs de esa seleccin, el lector
conoce lo ocurrido en un lapso de tiempo narrativo reducido de algo ocurrido en
largo tiempo en la historia. En la elipsis se omite no solo hechos significativos sino
tambin implica un lapso de tiempo perdido. Borges, en el cuento elegido, utiliza los
cuatro tipos de anisocronas, realiza un balance entre estas para lograr un relato
armonioso

La narracin se construye en el equilibrio de todas las formas narrativas; un

buen narrador sabr, a fin de generar suspenso, elegir la tensin necesaria para que
el relato avance de modo dinmico en algunos momentos o se distienda en
descripciones, en otros. (Klein, 2007:53).

Se pueden distinguir los distintos tipos en el texto de Borges como por

ejemplo la pausas descriptiva en el siguiente extracto
 El propsito que lo guiaba no era imposible, aunque s sobrenatural. Quera
soar un hombre: quera soarlo con integridad minuciosa e imponerlo a la realidad.
Ese proyecto mgico haba agotado el espacio entero de su alma; si alguien le
hubiera preguntado su propio nombre o cualquier rasgo de su vida anterior, no
habra acertado a responder. Le convena el templo inhabilitado y despedazado,
porque era un mnimo de mundo visible; la cercana de los leadores tambin,
porque stos se encargaban de subvenir a sus necesidades frugales. El arroz y las
frutas de su tributo eran pbulo suficiente para su cuerpo, consagrado a la nica
tarea de dormir y soar .(Borges, 2010: 50).

Aqu el narrador hace una descripcin detallada del propsito del personaje y
el porqu de su eleccin del sitio pero nada est aconteciendo, en ese momento del
relato, en la historia. La escena mientras dice:
Lo cierto es que el hombre gris bes el fango, repech la ribera sin apartar
(probablemente, sin sentir) las cortaderas que le dilaceraban las carnes y se
arrastr, mareado y ensangrentado, hasta el recinto circular que corona un tigre o
caballo de piedra, que tuvo alguna vez el color del fuego y ahora el de la ceniza.
(Borges, 2010: 49)
Los detalles son varios y las expresiones dramticas tambin, sin embargo el
tiempo pareciera avanzar a la par de la explicacin del narrador, ni muy lento, ni muy
rpido. En cuanto al resumen se puede notar cuando expresa A las nueve o diez
noches comprendi con alguna amargura que nada poda esperar de aquellos
alumnos que aceptaban con pasividad su doctrina y s de aquellos que arriesgaban,
a veces, una contradiccin razonable. (Borges, 2010: 51), con una alusin al
tiempo, contando la cantidad de noches que pasaron, y algunos datos de lo ocurrido
en este el narrador acorta el tiempo de la historia logrando acelerarla en pocos
renglones. Por ultimo con respecto a la elipsis es realizada en el momento en que el
personaje principal decide enviar al hombre soado al segundo templo a que
naciera, luego de eso el narrador no cuenta que paso con el hombre soado, ni de
cunto tiempo ha pasado, sino hasta unos pocos renglones despus cuando
describe lo siguiente Al cabo de un tiempo que ciertos narradores de su historia
prefieren computar en aos y otros en lustros, lo despertaron dos rameros a
medianoche: no pudo ver sus caras pero le hablaron de un hombre mgico en un
templo del Norte() Record que() el Fuego era la nica que saba que su hijo era
un fantasma. (Borges, 2010: 54). Quien cuenta la historia hace una referencia
temporal y luego indirectamente muestra que estuvo pasando con el hijo soado.
 En tercer lugar, segn dice Klein, la frecuencia es la posibilidad mediante el
discurso de repetir un hecho que ocurri una vez o expresar una nica vez algo que
acontece mas de una. La observacin de la cantidad de veces que una situacin es
narrada comparado con la cantidad de veces que realmente ocurri en la historia es
lo que Genette llama frecuencia narrativa y este distingue tres tipos posibles:
singulativo, repetitivo e iterativo. Singulativo porque un hecho nico es narrado una
sola vez o cuando el relato da cuenta de una accin que se repite una y otra vez de
forma idntica o similar. Repetitivo porque el narrador expresa un acontecimiento
ocurrido una sola vez varias veces por algn motivo en particular. Iterativo porque es
narrado una nica vez un hecho que ha ocurrido repetidas veces, este tipo de relato
es predominante en el resumen o en la descripcin y al narrar hbitos y costumbres.
En Las ruinas circulares se utiliza mayoritariamente el relato iterativo, ya que el
personaje constantemente esta soando (durante mucho tiempo) y son pocas las
ocasiones en las cuales el narrador se detiene a contar un sueo o accin particular
utilizando el relato singulativo.
El modo: distancia y perspectiva
Segn dice Irene Klein, la distancia hace referencia a como el narrador elige contar
lo enunciados por los personajes ya sea tomando la voz de estos como propia o no,
Genette distingue tres formas de hacerlo: discurso narrativizado, transpuesto o
indirecto y reportado o citado. A medida que se diferencia mas la voz del narrador de
la de los personajes la distancia se va acotando. El discurso narrativizado es cuando
se borra completamente los rastros de la voz del personaje y queda subordinada a la
del narrador, este es el caso de mayor distancia. En el discurso transpuesto o
indirecto la voz del narrador pierde distancia con la del personaje, agregando un
acontecimiento verbal en el relato, pero an tiene el control sobre esta. En el
discurso reportado o citado se pierde por completo la distancia entre el narrador y el
personaje, el primero es quien introduce la voz del segundo como si le cediera la
palabra utilizando o no verbos del decir (como decir, responder, contestar). En el
cuento elegido se utiliza un discurso narrativizado ya que es el narrador quien se
encarga exclusivamente de transmitir el habla de los personajes Ese mltiple dios le
revel que su nombre terrenal era Fuego, que en ese templo circular (y en otros
iguales) le haban rendido sacrificio ()(Borges, 2010:53). Narrar una historia
siempre implica una perspectiva que otorgue sentido a los hechos. (Klein, 2007: 58)
es decir, todo narrador debe tener un punto de vista desde el cual narrar, un ngulo
de visin de los hechos. Genette utiliza el termino focalizacin debido a que este
expresa que la perspectiva es una restriccin de informacin como punto de vista. A
causa de esto seala tres tipos: focalizacin cero, cuando el narrador se atribuye
conocimientos que excede la restriccin visual, no tiene restricciones es decir un
narrador omnisciente; focalizacin interna, cuando el narrador tiene como punto de
vista el de un personaje, puede ser fija, variable o mltiple; y focalizacin externa se
ubica fuera de cualquier personaje es decir que su restriccin visual y punto de vista
no excede de lo perceptible a la vista. En el texto de Borges se puede observar la
focalizacin cero, debido a que el narrador percibe datos que exceden a la vista ya
sea externa o desde la observacin de un personaje Una tarde, el hombre casi
destruy toda su obra, pero se arrepinti. (Ms le hubiera valido destruirla). (Borges,
2010: 52).

La voz: tiempo de la narracin y persona

Genette define la voz como la relacin entre el narrador y el mundo narrado. El
narrador, al igual que los personajes y su mundo, es parte de la ficcin creada por el
autor segn explica Klein (2007: 63). La voz se define segn el tiempo de narracin
y la persona. La narracin tiene su propia temporalidad, el tiempo de la narracin es
el tiempo en el que habla el narrador, en que se escribe el discurso del narrador, es
decir que define la posicin del narrador con respecto a la historia narrada. Existen
tres tipos de relatos: ulterior, en el cual el relato es posterior al acontecer de los
hechos (en tiempo pretrito); simultaneo, donde el relato pretende ir a la par de los
hechos, es decir mientras suceden (en tiempo presente); y anterior, cuando el
narrador anticipa los hechos (en tiempo futuro). En Las ruinas circulares, Borges
utiliza el tiempo de narracin ulterior ya que el relato es posterior a los hechos
narrados. En cuanto a la persona Genette distingue tres tipos de narradores:
homodiegtico, es decir el narrador es testigo en la historia; autodiegtico, es un
personaje quien relata, cuenta su propia historia; y heterodiegtico, un narrador en
tercera persona, que cuenta la historia de alguien mas, es decir no participa en el
mundo narrado. En el texto analizado el narrador es heterodiegtico, debido a que
aparece fuera de la historia y narra los hechos sucedidos a un tercero El mago
ejecut esas rdenes. (Borges, 2010: 53)

La aficin de Jorge Luis Borges

Como bien es de saber general, Borges era un apasionado de los signos. En una
entrevista en el programa espaol A fondo (1976), tras la acusacin de ser un
hombre frio, dice ser desagradablemente sensible pero el escribir a travs de
smbolos puede ser interpretado como frialdad, La tarea del arte es transformar lo
que nos ocurre continuamente, en smbolos, en msica, en algo que puede perdurar
en la memoria de los hombres. Es nuestro deber ese, tenemos que cumplir con l,
sino nos sentimos muy desdichados sigue explicando en la entrevista. Algunas de
sus aficiones al momento de escribir eran los laberintos y el tiempo. El laberinto uno
de sus predilectos, es utilizado por el autor en gran parte de sus obras, algunos de
forma explicita, con estructuras fsicas en las cuales los personajes o el mismo lector
al imaginrselos puede perderse sin encontrar salida y otros mas bien desfigurados,
creados ya sea por una cuestin temporal o de ensueos. Ana Mara Barrenechea
bien lo define en Los smbolos del caos y del cosmos cuando habla de una
conferencia de Borges dedicada a Poe Tambin l prodiga los laberintos en su
obra, () la simple alusin a corredores, escaleras o calles interminables, a puertas,
salones o patios que se repiten o tan slo la duda de volver al mismo lugar()
(2000: 64) El tiempo es una temtica particular, segn el autor, este es circular e
infinito y as lo representa en varias de sus obras. En uno de sus ensayo Borges
describe Debo mi primera nocin del problema del infinito a una gran lata de
bizcochos que dio misterio y vrtigo a mi niez. En el costado de ese objeto anormal
haba una escena japonesa; no recuerdo los nios o guerreros que la formaban,
pero s que en un ngulo de esa imagen la misma lata de bizcochos reapareca con
la misma figura y en ella la misma figura, y as (a lo menos en potencia)
infinitamente (Borges, 1986: 325) Es as como Sarlo define esta particularidad de
Borges como estructura o infinito en abismo y dice que ( )es una de las
disposiciones preferidas por Borges() (Sarlo, 2007: 120). Tambin define que La
circularidad sin fin esta en los laberintos, en los espejos enfrentados, en los relatos
que incluyen otros relatos, y en los sueos que incluyen otros sueos y otros
soadores soados (Sarlo, 2007: 122) haciendo referencia al cuento elegido para
analizar. Una explicacin del tiempo borgeano es que para llegar de un punto A
hasta un punto B tendras que pasar por el medio generando AI y a su vez para
lograr alcanzar AI se debe atravesar este nueva mitad generando un punto nuevo AII
y as consecutivamente logrando que el tiempo o el camino sea eterno debido a la
cantidad infinita de puntos que existiran.

Circularidad e indicios

El argumento de Las ruinas circulares para el lector primerizo es bastante simple:

un hombre esta hecho a la tarea de crear a otro hombre y traerlo a la vida mediante
el soar. Tras un serie de intentos y de das, meses y aos logra su cometido con la
ayuda del dios del templo en el que se ubico para su propsito. Pero este hijo
soado no es mas que un fantasma (al cual el fuego no le hace dao) y para que
este no lo sepa y se sienta un hombre integro el soador borra su memoria del
tiempo de aprendizaje. El hijo es enviado a otro templo a que viva su vida y la
problemtica llega cuando en el final, el mismo soador se da cuenta en un incendio
que l tambin ha sido soado. Aqu es donde la circularidad del cuento sale a la
luz, en el final. Sin embargo la circularidad esta instalada en el texto desde un
principio, empezando por su titulo Las ruinas circulares. Luego el personaje llega a
un recinto circular (Borges, 2010: 49), que haba sido devorado por el fuego, el cual
llegando al final va a ser nuevamente devorado por el fuego, dos formas de referir a
la circularidad y el mismo se suea en el centro de un anfiteatro circular rodeado por
sus discpulos. Cuando el templo se incendia nuevamente el narrador describe
Porque se repiti lo acontecido hace muchos siglos. Las ruinas del santuario del
dios del Fuego fueron destruidas por el fuego. (Borges, 2010: 54) y esto define que
una historia similar puede haber ocurrido aos atrs con otro soador que descubre
que l tambin es soado a raz de la misma catstrofe. Tambin se puede
interpretar el juego de palabras En el sueo del hombre que soaba, el soado se
despert (Borges, 2010: 53) que eso ya ha pasado cuando el soador fue soado.
Por otro lado se expresa la percepcin del soador que eso ya lo haba vivido A
veces, lo inquietaba una impresin de que ya todo eso haba acontecido(Borges,
2010: 53). Si el soador fue soado, quien lo so a l puede haber sido soado
tambin y as sucesivamente sin tener un fin. De esta formar no se podra decir cual
es el fin y el principio de la historia y mucho menos en que parte de esta se est
realmente. Esto tambin se genera debido a que el personaje principal nunca recibi
un nombre estableciendo una individualidad entonces la historia podra simplemente
repetirse pero refirindose al soador como hijo soado de otro soador y no habra
diferencia alguna con la historia original. Adems se dice que su hijo es enviado a
otro templo pero primero se borraran sus recuerdos para que se sintiera un hombre
pleno mientras que en el principio se expresa sobre el soador que Ese proyecto
mgico haba agotado el espacio entero de su alma; si alguien le hubiera preguntado
su propio nombre o cualquier rasgo de su vida anterior, no habra acertado a
responder. (Borges, 2010: 50). Es decir, al igual que su hijo, el hombre haba sido
soado, sus recuerdos probablemente fueron borrados y estaba repitiendo la misma
historia, esto implica en el final la posibilidad de que est ocurriendo nuevamente y
as se vuelve al momento inicial constantemente, o mismo que haya ocurrido infinitas
veces previamente. Otra alusin a lo cclico se da cuando el soador espera a que la
luna este llena para volver a incursionarse en la tarea de soar un hombre Para
reanudar la tarea, esper que el disco de la luna fuera perfecto. (Borges, 2010: 52).
No solo hace referencia por la forma de la luna sino que tambin se tiene en cuenta
el ciclo lunar y el eterno retorno a la figura inicial, aunque bien se podra pensar
cmo saber cual es el principio y cual es el fin de ese ciclo? Volviendo a establecer
el tiempo como cclico en la historia. Para finalizar uno de los ltimos indicios se da
cuando el soador teme que su hijo () descubriera de algn modo su condicin de
mero simulacro.(Borges, 2010: 54) que esto es lo que acabo ocurrindole a l y bien
se explica en el final Con alivio, con humillacin, con terror, comprendi que l
tambin era una apariencia, que otro estaba sondolo. (Borges, 2010: 55)

El laberinto

Como se dijo previamente el laberinto en la literatura borgeana es una constante,

aunque diversa herramienta. Segn la Real Academia Espaola este es un Lugar
formado artificiosamente por calles y encrucijadas, para confundir a quien se adentre
en l, de modo que no pueda acertar con la salida.(RAE) si bien esta definicin
habla exclusivamente de las construcciones fsicas se tomara esta definicin desde
la utilidad de confusin e incertidumbre que generan estas edificaciones en las
personas. Borges logra a travs de la circularidad generar la misma confusin en el
lector que una persona puede obtener en una construccin laberntica. El hecho de
que la historia del relato se repita constantemente y no se pueda divisar cual es su
principio o su fin genera el paralelismo con no poder acertar con la salida en un
laberinto fsico creando as un laberinto a travs del tiempo cclico en la historia. A su
vez la contradiccin de soar y despertar constantemente genera la posibilidad de
no lograr distinguir, tanto el lector como el mismo personaje, hasta donde es una
vida real o simplemente un mundo creado. As el limite entre sueo y realidad se
pierde y desconcierta al lector aumentando la realizacin de un laberinto no fsico.
Eleccin de bibliografa. Luego de una profunda revisacin de bibliografa, se tomo la
determinacin de utilizar los libros elegidos debido a que en estos se encontr la
clave para el entendimiento de las bases narratolgicas que fueron utilizadas por
Borges. Tanto como la alteracin del ritmo en el tiempo, la focalizacin, el tipo de
discurso utilizado, entre otros. Asimismo se selecciono literatura especfica para la
comprensin de la ideologa del autor y su interpretacin del tiempo y el laberinto
como recurso literario y como los ejecuta en sus textos. Conclusin En conclusin,
teniendo en cuenta como expresa el autor el tiempo, de forma infinita y circular,
volviendo al inicio de la historia en su final, junto con el personaje soado y el
soador. Tomando los indicios que el narrador detalla a lo largo de todo el relato,
que si bien en una primera lectura el lector no es consciente de estos indicios sino
hasta el final, una vez percatados de esto son notorios. Relacionando la definicin
de laberinto con el tiempo y las sensaciones y no con una estructura fsica, se logra
definir el laberinto no fsico que Borges pretende crear mediante la confusin que
genera el no saber cuando acaba o cuando comienza la historia y el hecho de que
siempre se vuelve al mismo lugar. Es as como la hiptesis del tiempo cclico como
laberinto en el cuento es correcta. Bibliografa Obras del autor principal BORGES,
Jorge Luis. (2010). Ficciones. Editorial Planeta DeAgostini. Sobre el anlisis
narratolgico BORGES, Jorge Luis. (1986). Paradojas y otros escndalos en
Textos cautivos; Ensayos y reseas en El Hogar. Barcelona: Tusquets Editores.
BARRENECHEA, Ana Mara. (2000). Los smbolos del caos y del cosmos en La
expresin de la irrealidad en la obra de Jorge Luis Borges y otros ensayos. Buenos
Aires: Ediciones del Cifrado. KLEIN, Irene. (2007). La narracin. Buenos Aires:
Eudeba. General SARLO, Beatriz. (2007) Paradojas y otros escndalos en Borges,
un escritor en las orillas. Buenos Aires: Seix Barral. Recursos digitales Entrevista a
Jorge Luis Borges, programa espaol A Fondo (1976), Espaa.
https://www.youtube.com/watch?v=2gu9l_TqS8I Corpus analtico El anlisis se
basara sobre el cuento Ruinas circulares de Jorge Luis Borges en Ficciones.
Borges, Jorge Luis. (2010). Ruinas circulares en Ficciones. Editorial Planeta
DeAgostini.

http://fido.palermo.edu/servicios_dyc/blog/docentes/trabajos/26196_90958.pdf