1.

- El alfabeto y el deletreo usado en esos libros antiguos era a veces inconsistente y

sustancialmente diferente de los modernos. En 1867, el mariscal Francisco Solano Lpez,
presidente de Paraguay, cre un Convenio de Escritura para regularlo, pero su esfuerzo no dio
resultados.

La escritura fue regulada finalmente en el modelo actual en 1950, en el Congreso de la Lengua

Guaran realizado en Montevideo, por iniciativa de Reinaldo Decoud Larrosa. El sistema elegido
tuvo influencia de la notacin del Alfabeto Fontico Internacional, y ahora se usa en todo el
Paraguay.

Sin embargo, todava hay algunos desacuerdos entre los lingistas en detalles del modelo.
Algunos creen que el dgrafo CH debera ser cambiado por X; y que G debera ser reemplazado
por una simple G, con la tilde colocada en una de las vocales adyacentes.

El nombre guaran del alfabeto achegety es un neologismo formado con a-che-ge (el nombre de
las tres primeras letras) y ty que significa "agrupacin", "conjunto".

El alfabeto guaran en orden es el siguiente:

Maysculas

A Ch E G G H I J K L M Mb N Nd Ng Nt O P R Rr S T U V Y '

Minsculas

a ch e g g h i j k l m mb n nd ng nt o p r rr s t u v y '

2.-

La etnia guaran es un antiguo pueblo selvtico de races amaznicas que hoy cuenta con 74
comunidades, concentradas en la Reserva Yabot, ubicada en la selva Paranaense. En tiempos de hiper
comunicacin y globalizacin, este pueblo todava conserva sus bases culturales, religiosas, sociales y
econmicas.

La comunin con la tierra que los vio nacer y desarrollarse sigue siendo su principal fuente para crecer,
curarse, educarse y ganarse la vida. De ella obtienen, sus alimentos, plantas medicinales y materiales para
construir sus hogares. }

3.- Un rasgo intrnseco del arte de la palabra entre las etnias nativas guaranes ha sido y sigue
siendo la oralidad -ciertamente no sentida como limitacin sino como algo susceptible de
enriquecerse con formas de expresin no verbales como la msica, la danza y los gestos-. Lo
que de este acervo ha pasado a las pginas de hermosas antologas (Lpez Austin 1965; Bareiro
Saguier 1980),

4.- como era la comunicacin con grficos seales y otros

Grficos mediantes figuras dibujadas en maderas, de igual manera en cueros de animales

1.- Quechua es un etnnimo empleado para designar algunos pueblos indgenas distribuidos
en Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador y el Per. El nombre deriva del quechua, familia
de lenguas extendido por gran parte de la regin cordillerana y relacionada a la cultura incaica.

En Ecuador, en la selva norte del Per (vase Napuruna y Llacuash) y en la Argentina, se usa la
variante fontica quichua .

2.- Divisin Poltica.

Las naciones tnicas tenan un gobierno Urcusuyo y Umasuyo, cada uno con su propia
autoridad y controlando cada cual territorios diferentes. Los reinos aymaras y quechuas
estaban bien organizados en una compleja estructura.
El Ayllu o grupo de parentesco de descendencia patrilineal (descendencia por parte paterna)
que posee un territorio determinado. Los miembros del ayllu heredan en comn su territorio
que permanece inalienable en su totalidad. Pero la tierra se distribuye para su explotacin en
parcelas de extensin variable y proporcionar a las familias que de ella se beneficiaban, cada
uno de los ayllus se divida en una mitad superior (Janansaya) y una inferior (Urinsaya), a las
que pertenecan todos sus miembros.
La nobleza de cada tena particular estaba asociada con los ayllu de Janansaya, mientras que
el pueblo formaba parte de la mitad de Urinsaya.
En el Estado prehispnico existieron varias clases sociales o grupos de obreros y artesanos
que en algunos casos no pertenecan a ningn ayllu, sino ms bien dependan de los Kurakas.
En pocas tanto inkaica como colonial se los llamo Y5anakuna pasando a ser gente que brinda
servicio directo.

3.- Carcter "Vertical" de la Economa Andina.

Geogrficamente Bolivia y el Per actuales se presentan como pases de contrastes que van
desde el nivel del mar las ms grades alturas habitadas, unen l desierto desunido y la selva
frondosa l calor permanente y la nieve eterna. En ste conjunto se distinguen tres zonas
fundamentales: al oeste, la costa rida del Pacifico en el centro la Sierra andina fra y
relativamente seca; al este las colinas y llanuras de la selva tropical hmedas y calientes. Los
pueblos aymaras y quechuas se encuentran ubicados una parte en la zona del altiplano fra y
recubierta por una estepa herbosa (puna); y en la zona de los valles interandinos conocidos
como zonas medias y templadas.
La variedad de los suelos de los climas asegura la diversidad de los recursos: maz, patatas,
quinua, oca, coca, crianza de llamas, vicuas, etc. De ah el carcter, "vertical" de la
economa andina, que asocia los productos complementarios de parcelas de cultivo
escalonadas en altitud.
En el altiplano naci la planta andina definida y conocida mundialmente como la papa que en
esas pocas haba llegado a crear casi 700 variedades adaptadas a las condiciones locales.
El clima de la puna permite la elaboracin del Chuo; papa secada alternativamente con fro
intenso y con sol que se conserva durante muchos aos. La papa ha sido un cultivo de tanta
importancia que pudo lograr que el altiplano pudiese poblarse y sobrevivan hasta hoy los
antiguos pueblos originarios.
Otro producto que se consuma y se cultivaba era el maz alimento noble ofrecido a los dioses
durante las ceremonias religiosas; lo mismo suceda con la chicha, extrada del maz.
La principal herramienta del campesino era de tipo individual, y consista en una pala de
madera o Taclla, azadn provisto de una lamina de bronce.

4.- cultivaban la papa, aba, oca, quinua

5.-
Mitos y Religin.
En el mundo andino desde tiempos remotos se transmitieron de generacin en generacin
mitos y leyendas. A travs de milenios de aos se construyeron templos o recintos de carcter
religioso o en ayllus y comunidades; en markas o en naciones o suyos. Los templos estaban
edificados en honor al Dios Viracocha, el Sol, la Luna, las Estrellas, los Rayos, el Arco Iris, etc.
El Dios Viracocha es el creador del universo, el hombre, animales y la naturaleza. Es tambin
el Dios que toma el lugar de otro ms antiguo conocido como Tunupa.
La estructura de Viracocha es cuatripartita ya que de el emanan Imaimana Viracocha, Tocapu
Viracocha, Tunupa y Taguacapa.
Los ayllus y comunidades conservan su memoria y tradicin a travs de una variedad de
elementos mticos tales como las Pakarinas o Yuruvis, los Mallkis o Achachilas, sus Konopas y
Wacas todos ubicados en templos locales y guardados como elementos sagrados.
Las Pakarinas o Yuruvis tanto para quechuas o aymaras, significan, el origen o la
descendencia de los ayllus y comunidades. Las naciones o suyus tenan la historia de sus
orgenes que descendan del Sol, Luna Astros o Planetas del mar, la Tierra, Quebradas,
Cuevas, Ros y Fuentes, Manantiales, Lagos, Lagunas y Montes.