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Dentro del grupo que impuls la filosofa contempornea e n e l pas (Luis
E duardo Nieto Arteta , Rafael Carrillo , Cayetano Betancur, Abel Naranjo
Villegas) , Danilo Cruz Vlez (Caldas , 1920) es quie n presenta una obra de
alcances ms amplios y de mayor reconocimiento internaciona l. Es una obra
que se inici e n 1948 con la publicacin de Nueva imagen del hombre y La
cultura 1 A este libro de juventud le han seguido otros como Filosofa sin
supuestos2 , que ha recibido u na crtica favorable en los medios especializa-
dos, y Aproximaciones a la filosofa 3 . No es an una obra terminada , pues
Cruz Vlez contin a e n ple na produccin intelectual. Alejado de la ctedra ,
a la cual estuvo vinculado durante muchos aos , primero e n la U ni versidad
Nacional , despus e n la U niversidad de los Andes, e n la actualidad est
de dicado nicamente a escribir.
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Porque tambin en poesa haba un retraso e n Colo mbia. La nueva poesa
de le ngua espaola ya estaba e n marcha desde comie nzos del siglo. Pe ro,
y no creo que haya exageracin en decirlo , nosotros seguamos instalados
en e l siglo X J X. Piedra y Cielo fue una verdadera revolucin, y una ve rdadera
apertura a esa renovacin que se estaba produciendo en le ngua espaola.
Usted ha dicho que Ortega y Gasset tiene tanta importancia como f ilsof o y
escritor que como protagonista de mltiples empresas que ayudaron a la
formacin de la fisonoma cultural del mundo hispnico. En Colombia el
Ortega filsofo y el Ortega escritor no parecen haber dejado huella perdurable.
Su influencia habr que buscarla en "el otro Ortega", que llama usted. Prc-
ticamente, entre los filsofos que aparecen en la dcada del cuarenta, slo
Cayetano Betancur muestra una influencia orteguiana. Cmo podramos
explicar este hecho? Quizs sea que, cuando aparece en Colombia el inters
por La filosofa , ya los efectos de La tarea del otro Ortega haban impregnado
el mundo cultural hispnico, de tal manera que fue posible que se olvidara
su propia filosofa?
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son D a ro y O rtega. Daro crea la prosa mode rn a , la prosa de frases cortas
y giles; Ortega le da a l espaol la brillantez expresiva , e l rigo r y la precisi n
co nce ptua l.
Danilo C ruz en su biblioteca . Una de las ms completas en te mas fil osficos con q ue cuenta el pas.
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filosfi ca. Pero el ao siguie nte viaj a la Argentina y conoc personalme nte
a R omero. Y e nto nces volvi a crearse esa relacin estimulante con l que
haba tenido a nte riormente. Ya no tanto referida a sus escritos, sino al
hombre, a un hombre que era la e ncarnacin del e ntusiasmo por la filosofa ,
y que haba e ntregado su vida a crear lo que l llamaba la normalidad
filosfica en Amrica.
La causa del entusiasmo por Huxley creo que vino de don Baldomero Sann
Cano. Yo lea todas las cosas que escri ba don Baldomero e n los peridicos ,
y as comenc a entrar e n contacto con la literatura anglosajona. Creo que
Sann Cano fue el primero que habl e n Colombi a de Shaw, de C hesterton ,
de Wells, de Huxley , de O 'Neill. Lo nico que recuerdo es que lo le
apasionadamente y que durante algn tiempo viv deslumbrado por ese
espectculo de la inteligencia que era Aldous Huxley.
Ya haba ledo con mucho inters a los grandes novelistas modernos. Cuando
cursaba mi bachillerato en el Instituto Universitario de Manizales, le La
montaa mgica de Thomas Mann en una gran traduccin , en la traduccin
de Mario Verdaguer. Otra gran novela que me apasion e n ese momento
fue luan Cristbal de Romai n R o lland , tambin e n una traduccin excelente ,
me parece que de Miguel Toro y Gmez. Y como le deca al comienzo ,
cuando llegu a Bogot entr e n contacto , no s por qu, con los crculos
lite rarios , con el grupo de Piedra y Cielo , posiblemente porque ese grupo
haba estado muy vinculado al peridico La Patria , de Manizales , donde
yo escriba . Aq u conoc a Eduardo Carranza, Jorge Rojas , Arturo Camacho
Ramrez y Carlos Martn , que ya eran familiares para m . E n un primer
momento me mov en esos crculos. Y debo decirle que sigo interesado en
la obra literaria , convencido de que la lengua que maneja el escritor de
te mas filosficos se nutre en gran medida del lenguaje literario . Los pensa-
dores trae n nuevas ideas, pero los q ue mantienen viva la lengua de todo
escritor son los na rradores y los poetas.
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OH/ +Cl'-
1 RAZCJN PURA
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En esta Crftica de
1 la razn pura, editada e n 1928,
hizo C ruz V le z su prime r
acercamie nto a Ka nt .
Hay algo que a m m e llama la atencin cuando comparo ese momento con
el de ahora. Y es que la mayora del trabajo filosfico que se haca entonces}
el suyo o el de Rafael Carrillo entre otros, era recibido en la prensa colombiana
sin ninguna avaricia de espacio. Yo quisiera conocer un poco por qu razn
la prensa colombiana fue tan receptiva al nuevo pensamiento filosfico.
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S, sin lugar a dudas. Max Scheler es uno de los grandes pensadores de este
siglo . Yo creo que en todas partes , no slo en Amrica Latina, una de las
causas de ese olvido fue el nuevo planteamie nto que le dio Heidegger al
problema del hombre, en el cual fue ms all de Scheler. Otra causa fue
el nuevo giro que tom la fenomenologa con su maestro Husserl , a partir
de la publicacin de las Ideas. En las Ideas dio Husserl un paso trascendental ,
y se entronc en la tradicin cartesiana, en el cartesianismo, que es una
especie de idealismo. En el Husserl anterior, e n el Husserl de las Investiga-
ciones lgicas , la base de la fenomenologa era la descripcin de las esencias.
Pero l abandon este punto de vista, para iniciar una fenomenologa domi-
nada por e l problema de la constitucin de los objetos. La fenomenologa
constitutiva es filosofa trascendental , en la cual toda objetividad se consti-
tuye en el sujeto humano .
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La afluencia a sus cursos era tremenda. Las lecciones las dictaba en el aula
mxima , que tena capacidad para quinientas personas , pero adems se
transmitan , por medio de altavoces, a otros salones. Comenzaban a las
cinco de la tarde , pero ya a las dos e l saln se llenaba. Nosotros almorz-
bamos y nos bamos a tomar asiento. Llevbamos libros y correspondencia
al saln , donde esperbamos desde la una y media o dos de la tarde hasta
la hora de clase. E ra un espectculo ver a toda una comunidad acadmica
entusiasmada por un gran pensador. A ll estaban los fsicos, los qumicos,
los historiadores , los fillogos , los lingistas , todo el mundo escuchando la
voz del filsofo.
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J ~ l R. G l .'1 1 M l\1 E. L
CULTURA FEMENINA
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CulTura femenina y otros ensayos d e Jorge Simmel. publicado por la Revista de Occide nte en 1934.
Francisco Mir Quesada dice -creo que con razn- que en ese libro se
"plantea el problema de la esencia de la filosofa". Es este un problema que
a usted le ha preocupado desde los comienzos de su carrera de escritor.
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EL JUEGO, L ARTE
Y LA COQUETERA
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Esa es una apreciacin justa. Hay una serie de problemas que me interesan
ahora . Por ejemplo , el problema deJ nihilismo , que tiene una connotacin
tica, porque si se toma el concepto de lo tico en un sentido muy amplio,
como el ethos del hombre, el cual encierra el problema de su destino en
esta tierra, el nihilismo tiene que ver con la tica. A m me parece que
ahora el nihilismo se est generalizando. La causa de esto es que estamos
viviendo el fin de la Edad Moderna . Al hombre se le ha hundido su mundo,
y carece de puntos de apoyo , y flota en la nada , en el nihil.
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Dos filsofo!.: Danilo Cruz y Rubn Sierra M eja . U no pregunta y el otro responde.
lizaci n que ha hecho posible la tcnica cie ntfica se puede llega r a esa
destrucci n: la contaminaci n del a ire, la contaminaci n de los r os que
aca ba con la vida acu tica , la conta minaci n de la tie rra cuando se utilizan
las aguas contam inadas para el riego, todo eso hace de aparece r especies
vegetales y especies a nimales que son condic iones de posibilidad de la exis-
tencia humana , condicio nes mate ria les de la ex istencia humana.
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coleccin bibliogrfica
BANCO DE LA REPUBLICA
La riqueza histrica y el patrimonio cultural colombiano
con
CienprecioS
ttulos aensuHistoria
alcance..y crtica
. .
de /as artes colombianas,
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sas Facetas hterarras de Pom
bo Presentaon bsogrfca v
amplH! b'lblogratla 2 56 pg1
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RAFAEL MAYA
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Julio Arboleda
PROSA: POLITICA. JURIDI-
CA HETERODOXA, LITERA-
RIA
Cdigo 1101 S 1.270
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Recopilacin afortunada y nr
ca de la prosa del autor do'hde
se muestra su EJJillo como m
trprete de la ley. ora<Jo togo
so y critico hterarro. 436 pg
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Fernando Gavma Cadav1d Banco de la Repblica. Editor:
MONEDA, BAN<A Y TEO - Jos Anton1o Ocampo
RIA MONETARIA
LA POLITICA ECONOMICA
Cdigo 1060 $720 EN LA ENCRUCIJADA
Completo estudio sobre el de Cdigo 1281 S 250
venir de la teorla monetaria v Coleccin de trabaos sobre
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.-. ... rnr.:,.. n ,,_...,..,. .,"'' dos por un prestigioso grupo
Jav1e1 Ballesteros l lff"' \ '"'IJUI de acadm1cos exuanjeros v
LECTURAS SOBRE EL SEC- nacionales en el Centro de Es
TOR EXTERNO DE LA ECO- tudlos sobre Desarrollo Econ
NOMIA COLOMBIANA m1co, CEDE. Universidad de
los Andes, 1982,
Cdigo 2271 $300
Presentacin de un anlis1s del
futuro de nuestro comercio ex
teror ame la evolucin del co-
mercio mundial. 2.24 pgmas.
Banco de la Repbhca, Depar- lauchlon Cume
tamento de lnvesugeciones
Econmicas POLITICAS DE CRECIMIEN-
TO Y DESARROLLO
COLOMBIA: RESEA DE SU
ESTRUCTURA ECONOMICA Codigo 1100 . S 450
CdiQO 1285 $ 150 Seleccin de los escritos ms
representa tjvos entre 19 71 v
Presentacin condensada de 198 1 de QUien se consder a el
los principales aspectos v es- ms tnfluvente economrsta de
tadfsticas de nuestro pafs. ac- la hostona de nuestro pais en la
tu alizados a diciembre de segunda n utad del Siglo XX .
1984. 105 pginas. 244 pgmas.
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