Amor y matrimonio en la Nueva Granada: La provincia de Antioquia en el siglo XVIII

Los aspectos relacionados con la vida familiar en la colonia son temas muy importantes, ya

que muestran ampliamente la vida social y el tiempo de sociedad en que se viva. Interrogantes

sobre la forma en que se establecieron los matrimonios, las diferencias sociales y tnicas que

se apreciaban en la consolidacin de la unin conyugal, la relacin de la familia con algunas

instituciones coloniales y el significado de lagunas prcticas sociales en la vida domstica, son

importantes de analiza. La eleccin de la dote matrimonial como problema de investigacin le

sirve a Pablo Rodrguez para darle una mirada al mundo colonial de la provincia de Antioquia

durante el siglo XVII

En este ensayo los principales temas que destacan son sobre la vida cotidiana en Antioquia

del siglo XVII, enfocado hacia la figura femenina joven y los prejuicios y costumbres que se

tenan en cuanto al noviazgo y matrimonio como un acuerdo meramente de intereses, al igual

que la vida familiar y sus caractersticas. El autor se vale de archivos y de ah ejemplifica

muchas cuestiones.

El objetivo principal del ensayo es el encontrar el significado social y simblico de la dote

matrimonial en esta provincia. El rumor y el escndalo, siempre fueron parte integral de la

sociedad colonial; el espacio para la individualidad y la privacidad era prcticamente nulo y

cualquier individuo poda caer en las garras de los comentarios ajenos y el desprestigio. En

muchas ocasiones, la iglesia y sus representantes quienes se encargaban de controlar y

castigar los impulsos y los cuerpos de sus sbditos, tambin los vecinos, amigos, amos e

incluso familiares tomaban cualquier medida si era necesario para controlar las pasiones de

sus allegados y evitar la prdida de honor que un escndalo poda trae, pero sobre todo el

matrimonio fue una salida a la pobreza o meramente cuestin de recibir ms dote y seguridad.

Por tanto, estos matrimonios no eran en absoluto voluntarios, sino simplemente pactos entre
los padres de los correspondientes contrayentes. La dote, el rgimen econmico y los ttulos

de cada uno deban quedar fijados en las llamadas capitulaciones, y de no cumplirse podra

romperse el acuerdo matrimonial. Por tanto, los matrimonios por amor prcticamente no

existan, el dinero y la clase social eran los nicos intereses presentes; el objetivo de los

matrimonios era tener descendencia, crear una familia y perpetuar as los apellidos.

Para la sociedad colonial el acto de escoger un conyugue es de suma importancia, ya que a

travs de ello se busca mantener un principio de igualdad entre los contrayentes reflejado en

su procedencia racial y estatus econmico y social, es as como todo ese bagaje de respeto,

reconocimiento y buena fama continuar dentro de la familia, derivando as en la

conservacin del honor. Sin embargo, para muchas mujeres el unirse en matrimonio supona

la manera de introducirse en la sociedad y la liberacin de un padre riguroso o huir de la

reclusin religiosa. Por tanto, la dote aseguraba no solo una promesa para la mujer, sino

tambin el rango del progenitor y su familia.

La seleccin de un pretendiente era asunto que involucraba a toda la familia. Los arreglos

matrimoniales eran llevados a cabo por tos prominentes o por los mismos padres que

exploraban sobre el pretendiente ideal para sus sobrinas o hijas. Entre los estratos medio y

alto de la sociedad, la decisin matrimonial era considerada demasiado importante para ser

dejada en manos de los jvenes. En este medio, ellos no decidan la eleccin de sus cnyuges.

La alta estima que tena la dote para los contrayentes envolva de formalidad las nupcias y

situaba a los padres en su centro.

El celo de padres y familiares sobre los pretendientes se orientaba principalmente a impedir

los matrimonios con inferiores raciales. La sociedad criolla viva con especial afliccin las

uniones que intentaban sus integrantes con gente mestiza o mulata. Una actitud que tena aval
jurdico era oponerse a ofrecer el consentimiento para tales uniones, hecho con el cual perdan

los derechos de herencia y los clrigos se apartaban de dar su bendicin. Una estrategia,

probablemente inconsciente, fue aconsejar los matrimonios entre parientes, que eran

arreglados para fortalecer los nexos familiares, robustecer las economas de los tos y primos,

y para excluir a la gente de dudosa condicin racial.

Tanto la Iglesia como las autoridades civiles eran enfticas en resaltar la importancia de

preservar las buenas costumbres y con ello la estabilidad social. Los actos que contravenan

el orden impuesto por el matrimonio, eran definidos como delitos pasionales desde el siglo XIII.

Tambin se destaca la vida matrimonial y los problemas conyugales que se tenan a la larga.

Me ha parecido una lectura muy completa que abarca muchos aspectos sociales y los explica

y ejemplifica muy bien. Me parece interesante estudiar a la sociedad ya que de ah comenzaron

muchos principios que hasta la fecha siguen.

Bibliografa:

Rodriguez, Pablo. Amor y matrimonio en la Nueva Granada: La provincia de Antioquia en el

siglo XVIII en: Gonzalo Aizpuru Pilar y Cecilia Rabell, (Coords.), La familia en el mundo
iberoamericano, IIS Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Mxico, 1994