Vivenciando los mundos internos:

la imaginacin activa y su relacin con el proceso

de individuacin y el desarrollo de la personalidad

Autor: Dr. Daniel Wilhelm

En el campo psicolgico e incluso en el dramatrgico, es comn escuchar hablar de las

denominadas tcnicas imaginativas, como as tambin de las tcnicas psicodramticas.
La tcnica de la imaginacin activa constituye un mtodo junguiano por excelencia, y fue
creada por Carl Jung como un medio o recurso teraputico que posibilita profundizar en la
exploracin del inconsciente.

La tcnica fue utilizada por Jung desde el ao 1916, y consiste bsicamente en un

contacto e interaccin dinmica de la consciencia del Yo/Ego con una serie de imgenes
psquicas, en el plano imaginal, pero estando plenamente conscientes de tal situacin y
entregndonos, desde un estado de apertura y receptividad mental, a una verdadera
experiencia vivencial-fenomenolgica de dicho plano y de sus imgenes simblicas.

El desarrollo de la original tcnica de la imaginacin activa hizo posible que,

posteriormente, otros autores desarrollaran tcnicas y recursos basados en principios
similares a la tcnica de Jung. Entre las ms conocidas pueden mencionarse el ensueo
dirigido de Robert Desoille, el psicodrama de Jakob Levy Moreno, y la tcnica de la
silla vaca de Fritz Perls, quien fuera el creador de la psicoterapia gestltica.

Tal vez la ms elemental de las definiciones de la imaginacin activa es la dada por

el propio Jung (1948), en la que sostiene que se trata de un mtodo para llevar a la
conciencia los contenidos inconscientes. As, entonces, en principio, su propsito es
tornar conscientes los contenidos del inconsciente (Jung, 1940).

Por su parte, Daryl Sharp (1991) define a la imaginacin activa como un mtodo
que permite asimilar contenidos inconscientes (como ser sueos, fantasas, imgenes
simblicas, etc.) a travs de alguna forma de autoexpresin. De este modo, segn Sharp,
el objetivo de la tcnica de la imaginacin activa es dar una voz a aspectos de la
personalidad (especialmente al nima / nimus y a la sombra) que normalmente no
son escuchados, estableciendo as una lnea de comunicacin entre la consciencia y el
inconsciente; agregando que: aun cuando los productos finales -dibujo, pintura,
escritura, escultura, danza, msica, etc.- no sean interpretados, algo ocurre entre el autor
y la obra que contribuye a una transformacin de la consciencia. (Sharp, 1991). Es
importante destacar aqu el proceso de transformacin de la consciencia al que hace
referencia Sharp, ya que toda transformacin de la consciencia implica tambin, en mayor
o menor grado, una transformacin del Yo, es decir, de una parte de la personalidad.

Tambin Marie Louise von Franz, discpula de Carl Jung, explica la tcnica de la
imaginacin activa como un dejar surgir del inconsciente, estando despierto, emociones,
sentimientos, fantasas, ideas obsesivas o imgenes onricas, en una actitud desprovista de
atencin crtica y abordando las imgenes interiores como si se tratara de presencias
objetivas (von Franz, 1972), afirmando adems que la Imaginacin Activa nos ayuda a
comprender que toda fantasa constituye un autntico proceso psquico que nos asalta,
convirtindonos en figura actuante y paciente al mismo tiempo, en un drama interior (von
Franz, 1972).

Sin embargo, la actitud del sujeto frente a tal escenificacin no debe ser la de un
simple observador pasivo, sino que debe actuar e interaccionar dinmicamente con las
imgenes psquicas que emergen desde el inconsciente, pero no como si stas fueran slo
pura fantasa, sino como si fuesen reales.

Tampoco basta con una mera comprensin, descripcin o abordaje intelectual-

racional de la experiencia, sino que se debe asumir una actitud y un compromiso tico,
moral y vivencial, de modo que entonces, segn von Franz, la corriente de las imgenes
interiores comienza a servir para la construccin de la totalidad personal, es decir, para la
Individuacin y para establecer una seguridad ntima capaz de resistir el asalto de los
problemas exteriores e interiores (von Franz, 1972).

Es importante, luego, que los contenidos del inconsciente que se presentan en el

campo de accin del Yo/Ego bajo la forma de imgenes simblicas, puedan ser plasmados
a travs de algn tipo de forma estructural concreta, como ser el dibujo, la escultura, la
danza, la composicin musical, la pintura, poemas, escritos, dilogos u otras expresiones
literarias, etc.; otorgndoles en cada caso rasgos y caractersticas particulares, y que aunque
no se correspondan fielmente con la imagen original, tienen su gnesis en ella, conservando
tambin sus vinculaciones y derivaciones simblicas con respecto a la misma. La
imaginacin activa tiene as por finalidad establecer un contacto entre el Yo y la realidad
del inconsciente, de modo que se pueda producir -a decir de Jung- un dilogo entre ambas
instancias. Las imgenes simblicas que intervienen en dicho dilogo y a lo largo del guin
imaginal son, por lo general, la expresin de los arquetipos.