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EL HOMBRE PRIMITIVO

Prehistoria.

Antes del perodo Paleoltico piso la tierra miles de especies animales que

evolucionaran a lo que ahora conocemos como hombre. Su paso fue gradual y

bastante lento, el hombre en su forma primitiva desciende del mono, evolucionando

en las primeras formas antropomrficas como los Australopithecus, primeros

bpedos; luego al Homo Habilis; el Hombre de Java, el Hombre de Pekn, que

conocieron el fuego, luego el hombre de Neanderdal, El Hombre de Crognon; El

Homo Erectus; y El Homo Sapiens que es el pariente ms cercano.

Paleoltico Inferior.

La vida del hombre durante este perodo fue muy difcil por los cambios de clima.

Eran nmadas y andaban detrs de las manadas de los animales que cazaban. No

vivan en cavernas sino al aire libre. Los crneos eran objeto de culto a os

antepasados o a la muerte.

Paleoltico Medio. Comenz hace 100.000 aos y termin hace 30.000 aos. El

humano predominante de este perodo fue el hombre de Neandertal y sus actividades

fueron la caza y la recoleccin mejor organizada. Algunos creen que el lenguaje se

creo en esta poca.

Paleoltico Superior.

Tuvo una duracin ms corta (30.000 aos), Los grupos sociales se organizaron

mejor y la caza y la pesca alcanzaron gran desarrollo, aparecen las primeras

representaciones artsticas desde las estatuillas femeninas "las Venus", y las

pinturas primitivas de Lacroux y de Altamira. Se cree que estas pinturas hacan

parte de un artemgico por medio del cual se pretenda obtener poderes

sobrenaturales como animales y cazarlos ms fcilmente.


Mesoltico.

Comprende del 12.000 a.c. al 7.000 a.c. comienza un asentamiento, el hombre deja

de ser nmada para convertirse en sedentario, aparecen los primeros desarrollos

de la agricultura, y la cra de los primeros animales domsticos.

Neoltico.

Va del 7.000 a.c. al siglo VI a.c. Se desarrolla an ms la agricultura y aparece el

pastoreo, la cermica, se formaron los primeros poblados y tribus gobernadas por

consejos de ancianos y jefes a quienes atribuan poderes sobrenaturales.

Disertaciones acerca del lenguaje primitivo.

Es todo un misterio el origen del lenguaje en el hombre, conocer el momento en

que el hombre paso del grito o el chillido, para crear la primera palabra articulada

y con sentido es difcil y casi imposible de predecir; pero desde los tiempos ms

remotos se han ido creando teoras, as, por ejemplo, el historiador griego Diodoro

de Sicilia y el arquitecto romano Viturbio, ellos pensaban que el hombre haba

nacido mudo y vivan como bestias en las cavernas y en los bosques, y no

pronunciaban otra cosa que sonidos vagas, has que en un momento dado,

impulsados por la necesidad de prestarse ayuda, comenzaron a crear una lengua.

Juan Jacobo Rousseau opinaba que no era as, "ni la sed ni el hambre, sino el amor,

la pena, la piedad, la clera; fueron las generadoras de las primeras palabras.

Los antroplogos actuales han intentado dilucidar el problema de una forma ms

cientfica, a partir de los restos primitivos, evaluando las posibilidades cerebrales y

fnicas de los hombres primitivos. Estas investigaciones han permitido ponerse de

acuerdo en el origen del lenguaje al Homo Erectus, determinando as, que el hombre

de Pekn y el hombre de Olduvai, ya hablaban. Con las investigaciones de Andr

Leroi-Gourhan, se desprende una correlacin entre el gesto y la palabra. Es muy


posible que el lenguaje del Homo Erectus fuera rudimentaria, pero se desprende en

el hombre de Neandertal y en el Homo Sapiens, una capacidad de lenguaje muy

parecida a la nuestra.

Para algunos los lenguajes primitivos carecan de elementos lgicos

y valores conceptuales, en compensacin eran muy ricos en determinaciones

concretas y en valores emocionales. No existan trminos generales, sino una

extraordinaria abundancia de trminos especficos. La palabra no estaba separada

del objeto que designaba, como un signo convencional, como una ficha

intercambiable, sino que por el contrario, su unin es tan ntimo que participa

mgica y msticamente del objeto mismo.

Para otros el dibujo dio inicio al lenguaje ya que este tiende a una significacin

inmediata, permitiendo, a veces pasar rpidamente a la sugerencia. Pero no se solan

dibujar todo, en particular las ideas abstractas, aunque se poda intentar. A pesar

de algunas asociaciones ms o menos cojas, de este tipo, los smbolos encuentran

limitaciones importantes pues es siempre el dibujo el que representa una cosa y no

una palabra.

LENGUAJE MITO Y LENGUAJE ESCRITURA.

Contexto Histrico.

En este perodo se enmarca la Edad Antigua (4.000 a.c. al 476 d.c.). Este perodo

abarca las grandes culturas orientales donde se inventaron la escritura, el

calendario, el trabajo de los metales, los canales de regado y

otras tcnicas agrcolas. Est edad se caracteriz por el desarrollo de las altas

culturas, la formacin de los grandes imperios, el origen de religiones que han

influido hasta hoy y el predominio de la esclavitud como modelo econmico.


Es el esplendor de la cultura babilnica, la egipcia, la china, la hind, la persa, la

fenicia, la hebrea, la griega y la romana. Todas rendidas a sus conquistas, a sus

desarrollos culturales, a su arquitectura, a su arte.

Contexto Lingstico.

El lenguaje marca de forma definitiva al hombre, nombrar las cosas y

los animales era una forma de apropiarse del mundo. Disponer de un lenguaje para

designar al len, al fuego o el cielo es una manera de separarlos de la naturaleza y

de los elementos. La palabra no es tangible, pero existe, y reconocer la existencia de

las palabras, es reconocer la existencia de algo que no existe en el mundo fsico. Las

mitologas creen en esa fuerza inmaterial.

El lenguaje servir tambin para denominar lo que no se ve, el espritu, o lo que

no existe, el pasado. Surgen as los mitos como respuesta a lo que fue el origen del

mundo, del cielo, de la tierra. El que cuenta los mitos de creacin goza de un

privilegio extraordinario en la tribu: los guarda en su mente, en su memoria, da

sentido a las cosas y crea con la palabra el mundo.

La escritura representa el logro y el giro ms decisivo en la evolucin humana,

Inventar otra forma de comunicacin dentro de una sociedad fue una eleccin

hecha por hombres en un momento determinado de la historia. La imaginacin

humana gener una de las ms grandes herramientas del lenguaje hablado y fue la

cuota ms notable para la creacin de la historia humana. La aparicin de la

escritura hizo que el hombre, ya en posesin de una herramienta de comunicacin

eficaz, pudiera dedicar sus esfuerzos a pensar acerca de la lengua y del lenguaje.

Esta actividad de reflexionar se identificaba con lo mgico y lo misterioso.