unesp UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA

JLIO DE MESQUITA FILHO

Faculdade de Cincias e Letras
Campus de Araraquara - SP

MARCOS LUIZ CUMPRI

CONTRIBUIES AO ESTUDO DA
AMBIGUIDADE DA LINGUAGEM: UMA
PROPOSTA LINGUSTICO-EDUCACIONAL

ARARAQUARA SP.
2012
 MARCOS LUIZ CUMPRI

CONTRIBUIES AO ESTUDO DA
AMBIGUIDADE DA LINGUAGEM: UMA
PROPOSTA LINGUSTICO-EDUCACIONAL

Tese de Doutorado apresentada Faculdade

de Cincias e Letras Unesp/Araraquara,
como requisito para a obteno do ttulo de
Doutor em Lingustica e Lngua Portuguesa.

Orientador: Dra. Letcia Marcondes

Rezende

Bolsa: Capes

ARARAQUARA SP.
2012
Cumpri, Marcos Luiz
Contribuies ao estudo da ambiguidade da linguagem: uma
proposta lingustico-educacional / Marcos Luiz Cumpri. 2012
250 f. ; 30 cm
Tese (Doutorado em Lingustica e Lngua Portuguesa)
Universidade Estadual Paulista, Faculdade de Cincias e Letras,
Campus de Araraquara
Orientador: Letcia Marcondes Rezende

l. Lingustica. 2. Linguagem e educao. I. Ttulo.

 MARCOS LUIZ CUMPRI

CONTRIBUIES AO ESTUDO DA
AMBIGUIDADE DA LINGUAGEM: UMA
PROPOSTA LINGUSTICO-EDUCACIONAL

Tese de Doutorado apresentada Faculdade

de Cincias e Letras Unesp/Araraquara,
como requisito para a obteno do ttulo de
Doutor em Lingustica e Lngua Portuguesa.

Orientador: Dra. Letcia Marcondes

Rezende
Bolsa: CAPES

Data da defesa: 14 / 05 / 2012.

MEMBROS COMPONENTES DA BANCA EXAMINADORA:

Presidente e Orientadora: Dra. Letcia Marcondes Rezende

Membro Titular: Dra. Marlia Blundi Onofre

Membro Titular: Dra. Maria Isabel de Moura Brito

Membro Titular: Dra. Luzmara Curcino Ferreira

Membro Titular: Dra. Marina Celia Mendona

Local: Universidade Estadual Paulista

Faculdade de Cincias e Letras
UNESP Campus de Araraquara
Aos que veem na lingustica algo a se fazer pela educao brasileira, que
tanto necessita.
 AGRADECIMENTOS

minha orientadora Dra. Letcia Marcondes Rezende, por me ensinar sempre.

Capes, por permitir a clausura necessria.

Dra. Mrcia Cristina Romero Lopes, Dra. Maria Isabel de Moura Brito, Dra.
Marilia Blundi Onofre, Dra. Luzmara Curcino Ferreira e Dra. Marina Celia
Mendona, pelos desafios e correes.

Aos professores do PPGLLP, por reafirmarem o meu papel dentro do que fao.

Aos funcionrios da FCL, pelo suporte tcnico.

Aos meus amigos, por serem amigos.

Aos que amo, por me deixarem amar.

 Descobri aos 13 anos que o que me dava prazer nas
leituras no era a beleza das frases, mas a doena delas.
Comuniquei ao Padre Ezequiel, um meu Preceptor, esse gosto esquisito.
Eu pensava que fosse um sujeito escaleno.
- Gostar de fazer defeitos na frase muito saudvel, o Padre me disse.
Ele fez um limpamento em meus receios.
O Padre falou ainda: Manoel, isso no doena, pode muito que voc carregue para
o resto da vida um certo gosto por nadas...
E se riu.
Voc no de bugre? - ele continuou.
Que sim, eu respondi.
Veja que bugre s pega por desvios, no anda em estradas -
Pois nos desvios que encontra as melhores surpresas e os ariticuns maduros.
H que apenas saber errar bem o seu idioma.
Esse Padre Ezequiel foi o meu primeiro professor de gramtica.

(Manuel de Barros)

In.: Mundo Pequeno, de "O Livro das Ignoras", p. 89

 RESUMO

Nossa pesquisa se insere no mbito das discusses acerca da significao

lingustica com aporte especial da Teoria das Operaes Predicativas e Enunciativas
(TOPE), a qual tem como gide os pensamentos do linguista francs Antoine Culioli.
Entre nossas escolhas, a primeira e principal foi termos elegido a ambiguidade da
linguagem o foco de investigao, sobretudo a constituio do sentido.
Outrossim, a tese demonstra que h uma fora dinmica (a linguagem e toda
sua atividade constitutiva) que torna a enunciao um espao movedio e hibrido em
que sentido, referncia, valor, significado no assumem materialidade num ambiente
que no articule, fundamentalmente, lxico e gramtica. De modo que a atribuio
de sentido lexical depende do movimento gramatical e a atribuio de sentido na
gramtica depende do deslocamento do lxico.
Para a realizao de nossa meta, a pesquisa subdividiu-se em dez sees em
que se discute (nem sempre harmonicamente) a cincia semntica (pressupostos
clssicos, conceitos, categorizaes e expanses) sob a tica da produo
lingustica (as operaes constitutivas do enunciado como: modalizao,
aspectualidade, quantificao, localizao, etc.) e gera uma tenso fecunda em toda
predicao que a prpria maravilha da linguagem.
Tudo isso nos permitiu pensar numa contribuio efetiva ao ensino de lngua,
sobretudo porque o trabalho focado na indeterminao da linguagem coloca o
sujeito (e toda sua atividade) no centro da questo, o que faz com que se concilie e
articule desenvolvimento subjetivo e ensino formal e, como isso, se desenvolva a
capacidade de autorregulao e de processamento de informaes.
Nossa investigao, em suma, nos deu material para constatar que a
ambiguidade, alm de ser inerente linguagem e alm de estabelecer uma zona
fronteiria entre o intra e o extralingustico, refora a emergncia de um modelo de
anlise que comprove que no mbito das ocorrncias que se pode falar num
significado sempre provisrio e relativo graas flexibilidade da linguagem. Essa
plasticidade que nos permite movimentar as categorias gramaticais e mostrar
nuances que s so visveis na e pela enunciao.

Palavras-chave: Linguagem. Ambiguidade. Sentido. Lingustica. Ensino.

 ABSTRACT

Our research is inserted in the scope of the discussions about meaning with
special support of the Theory of Predicative and Enunciative Operations mainly
represented by the French linguist Antoine Culioli. We have made lots of choices,
and the first and most important was to elect language ambiguity as our focus of
investigation, mainly the constitution of meaning.
Otherwise, this thesis demonstrates there is a dynamic power (that is,
language and all its constitutive activity) that makes enunciation a mobile and hybrid
space in which one meaning, reference, value dont assume materiality without the
articulation between lexicon and grammar. In this way, lexical meaning depends on
the grammatical movement and grammatical meaning depends on lexical movement.
In order to carry out our goal, the research was shared in ten sections that
discusses (not always in a harmonic way) semantics (classic issues, concepts,
categorizations and expansions) under the view of the linguistic production
(constitutive operations of utterance like: modal values, aspect, quantification,
localization, etc.) and generates rentable tension in the predication, which one is the
wonder of language.
All of it allowed us to think of an effective contribution to language teaching,
especially because a work focused on language indetermination sets subject (and all
his activity) in the center of the matter, what makes one combine and articulate
subjective development and formal teaching and one develop the capacity of self
balance and information processing.
In summary, our investigation gave us material to conclude ambiguity, besides
being inherent to language and besides establishing a boundary between intra and
extra linguistics, reinforces the emergency of a model of analysis that prove one may
only consider meaning which is, by the way, provisional and relative thanks to the
flexibility of language in the scope of the occurrences. This plasticity that allows us
move grammatical categories and show nuances only visible in the enunciation and
by the enunciation.

Keywords: Language. Ambiguity. Meaning. Linguistics. Teaching.

 RSUM

Notre recherche s'inscrit dans le contexte des discussions de la contribution

de la signification linguistique de la Thorie des Oprations Prdicatives et
nonciatives (TOPE) dont le principal reprsentant est le linguiste franais Antoine
Culioli. Comme notre premier choix, nous avons choisi l'ambigut du langage
comme le noyau de la recherche, en particulier la constitution du sens.
En outre, la thse montre qu'il ya une force dynamique (le langage et son
activit constitutive) qui fait de lnonciation un complexe espace hybride o le sens,
de rfrence, valeur, signification, ne se matrialisent pas dans un environnement
qui n'articule pas fondamentalement le lexique et la grammaire. Ainsi, l'attribution de
sens lexical dpend de la grammaire et l attribution de sens dans la grammaire
dpend du mouvement du lexique.
Pour accomplir notre objectif, la recherche a t divise en dix chapitres dans
lesquelles on discute (pas toujours harmonieusement) la smantique des sciences
(principes classiques, les concepts, les classifications et les extensions) partir de la
perspective de la production du langage (les oprations qui constituent l'nonc:
modalit, aspectualit, quantification, localisation, etc.) et gnre une tension
productive pour la prdication qui est la merveille du langage.
Tout cela nous a permis de penser une contribution efficace
l'enseignement des langues, en particulier parce que le travail sur l'indtermination
du langage met le sujet (et toute son activit) dans le centre de la question, ce qui
rend concilier et articuler le dveloppement subjective et l'ducation formelle, et ainsi,
dvelopper la capacit d'auto-rgulation et de traitement de l'information.
Notre recherche nous a donn matire vrifier que l'ambigut est inhrent
au langage, tablit une frontire entre intra et extra-linguistique et renforce
l'mergence d'un modle d'analyse que montre que est dans le contexte des
vnements quon peut parler dun sens toujours provisoire et relative grce la
flexibilit du langage. Cette plasticit que nous permet changer les catgories
grammaticales et montrer les nuances que ne sont visibles que dans l'nonciation et
par l'nonciation.

Mots-cls: Language. Ambigut. Sens. Linguistique. Enseignement.

 SUMRIO

Introduo ......................................................................................................................................... 15
1 A Teoria das Operaes Predicativas e Enunciativas: uma aposta na indeterminao da linguagem
............................................................................................................................................................... 24
1.1 Um panorama.............................................................................................................................. 24
1.2 O modelo metodolgico de Culioli .............................................................................................. 27
1.3 Culioli e Benveniste ..................................................................................................................... 29
1.4 Sobre a formalizao ................................................................................................................... 32
1.4.1. Observveis e modelos ....................................................................................................... 32
1.4.2 Conceitos, termos e smbolos .............................................................................................. 34
1.4.3 Sintaxe e semntica.............................................................................................................. 35
1.5 Lnguas e Linguagem ................................................................................................................... 38
1.6 Frase e enunciado ....................................................................................................................... 39
1.7 Representaes metalingusticas e sintaxe................................................................................. 39
1.8 O problema da referncia ........................................................................................................... 41
1.9 As operaes metalingusticas .................................................................................................... 42
1.10 O conceito de invarincia .......................................................................................................... 43
2 - Alguns pressupostos terico-metodolgicos ................................................................................... 47
2.1. A modalidade ............................................................................................................................. 47
2.2. O aspecto.................................................................................................................................... 47
2.2.1 Algumas consideraes sobre a formalizao da noo de aspecto ................................... 49
2.3. Noo: fronteira, interior e exterior de seu domnio................................................................. 49
2.4. Operaes de quantificao....................................................................................................... 51
2.5 A operao de localizao ........................................................................................................... 52
3 Algumas questes semnticas ........................................................................................................ 54
3.1 Algumas consideraes sobre a cincia do significado ............................................................... 54
3.2 Sobre o significado: a viso de Lbner ........................................................................................ 58
3.3 Contatos e conflitos entre sintaxe e semntica .......................................................................... 62
3.4 O sentido em Aristteles: uma primeira concepo de ambiguidade ........................................ 63
3.4.1 Enfim, a contribuio ........................................................................................................... 66
4 A viso enunciativa de Le Goffic sobre a ambiguidade ................................................................... 67
4.1 Ambiguidade e interpretao ..................................................................................................... 69
 4.2 A ambiguidade como uma marca universal da linguagem ......................................................... 71
4.3 Ambiguidade e sentido ............................................................................................................... 72
4.5 A inteno de significao ........................................................................................................... 73
4.6 A significao do enunciado: autonomia, dependncia e paradoxos ......................................... 75
5 - A ambiguidade: conceituaes clssicas .......................................................................................... 81
5.1 Definindo o territrio .................................................................................................................. 81
5.2 Um problema clssico em semntica: homonmia x polissemia................................................. 83
5.2.1 A polissemia ......................................................................................................................... 85
5.2.2 A homonmia ........................................................................................................................ 87
5.3 Um ponto de vista discursivo da ambiguidade ........................................................................... 88
6 - Os sete tipos de ambiguidade de Empson: a viso literria ............................................................ 95
7 Revendo as taxonomias da ambiguidade ...................................................................................... 101
7.1 Introduo ................................................................................................................................. 101
7.2 Lista classificatria dos tipos de ambiguidade: uma releitura da tradio ............................... 102
7.3. Explorando as ambiguidades ................................................................................................... 103
7.3.1 Ambiguidade de mbito .................................................................................................... 104
7.3.2 Ambiguidade Sinttica ....................................................................................................... 105
7.3.3 Ambiguidade Sistemtica ................................................................................................... 107
7.3.4 Ambiguidade lexical ........................................................................................................... 108
7.3.5 Ambiguidade Interlingual ................................................................................................... 110
7.3.6 Ambiguidade Lingustica .................................................................................................... 113
7.3.7 Ambiguidade Morfolgica .................................................................................................. 115
7.3.8 Ambiguidade Potica ......................................................................................................... 117
7.3.9 Ambiguidade Pragmtica ................................................................................................... 119
7.3.10. Ambiguidade Predicativa ................................................................................................ 120
7.3.11 Ambiguidade Semntica................................................................................................... 122
7.3.12 Ambiguidade Referencial ................................................................................................. 124
7.3.13 Ambiguidade Transfrstica............................................................................................... 126
7.3. 14 Ambiguidade Virtual ........................................................................................................ 128
7.3.15 Ambiguidades no exploradas e uma concluso ............................................................. 129
8 Enfim, de qual ambiguidade trata a Teoria das Operaes Predicativas e Enunciativas? ............... 131
8.1 Introduo ................................................................................................................................. 131
8.2 A ambiguidade culioliana .......................................................................................................... 135
8.3 Desambiguizao e parfrase: o processo de interpretao .................................................... 140
 8.4 Duas propriedades fundamentais da linguagem: a estabilidade e a deformidade .................. 145
8.5 Concluso .................................................................................................................................. 149
9 Dois modelos de anlise da ambiguidade lingustica: um formal e outro emprico ..................... 150
9.1. Introduo ................................................................................................................................ 150
9.2. Do instvel ao estvel .............................................................................................................. 152
9.2.1 Enunciado 1 ........................................................................................................................ 152
9.2.2 Enunciado 2 ........................................................................................................................ 159
9.2.3 Enunciado 3 ........................................................................................................................ 163
9.3 Do estvel ao instvel ............................................................................................................... 167
9.3.1 Enunciado 4 ........................................................................................................................ 167
9.3.2 Enunciado 5 ........................................................................................................................ 169
9.4. Alguns espaos que privilegiam a indeterminao referencial no portugus brasileiro ......... 172
9.4.1 O problema em se distinguir agente e paciente. ............................................................... 172
9.4.2 O problema da coordenao aditiva. ................................................................................. 174
9.4.3 O problema do predicativo. ............................................................................................... 175
9.4.4 O problema em se distinguir pronome relativo de conjuno integrante. ....................... 177
9.4.5 O problema da referencialidade de complementos verbais.............................................. 179
9.4.6 O problema da referencialidade das formas nominais. ..................................................... 180
9.4.7. O problema dos possessivos. ............................................................................................ 181
9.5 Trs casos que chamam a ateno ........................................................................................... 182
9.5.1 O caso da marca j ............................................................................................................. 182
9.5.2 O caso do adjetivo vazio ..................................................................................................... 183
9.5.3 O caso de bem e bom ......................................................................................................... 184
9.6 Concluso .................................................................................................................................. 185
10 Ambiguidade e educao ............................................................................................................ 187
10.1 Introduo: um pouco de histria........................................................................................... 187
10.2 A contramo da histria: uma abordagem focada no sujeito ................................................ 189
10.3 O construtivismo piagetiano ................................................................................................... 192
10.4 Em defesa da abordagem construtivista para o ensino de lngua: assumindo Piaget ............ 197
10.5 O papel da linguagem.............................................................................................................. 200
10.6 A assuno da plurissignificao ............................................................................................. 202
10.7 A funo reguladora da linguagem: eu x outro....................................................................... 207
10.8 As propostas curriculares de lngua portuguesa: novas e velhas ideias ................................. 212
10.8.1 A proposta de 2008 .......................................................................................................... 215
 10.8.2 A proposta da Coordenadoria de Estudos e Normas Pedaggicas (CENP) de 1994 ........ 218
10. 9 Dois exerccios: um sobre o sujeito e outro sobre modalizao ............................................ 220
10.10 Sobre a necessidade de uma gramtica operatria para o ensino ....................................... 224
10.11 Porque se ensina a lngua materna ....................................................................................... 228
10.12 Concluso .............................................................................................................................. 234
Consideraes finais ............................................................................................................................ 236
Referncias .......................................................................................................................................... 247
 Introduo

Contribuies ao estudo da ambiguidade da linguagem: uma proposta

lingustico-educacional o ttulo da tese de doutorado em Lingustica e Lngua
Portuguesa desenvolvida junto Faculdade de Cincias e Letras da Universidade
Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho, sob a orientao da professora titular
Letcia Marcondes Rezende e sob o fomento da CAPES, entre os anos de 2008 e
2012.
O compndio composto por dez sees que, articuladas entre si, visam a
defender nosso ponto de vista subsidiado por duas hipteses (uma central e outra
secundria) que foram investigadas ao longo dos quatro anos de pesquisa dentro
dos contornos da cincia lingustica. O contedo das sees ser esmiuado na
parte final dessa apresentao. Comecemos por expor as duas hipteses:

i. A hiptese central, focada na lingustica, a de que toda a

ambiguidade localizvel nas crostas das lnguas naturais garantida
por uma indeterminao que est na gnese da atividade da linguagem
e que a constitui como tal. Da, falar em tipologias de ambiguidade
seria o mesmo que abordar a indeterminao da linguagem em nveis
mais rasos e mais distantes de uma orientao e de uma determinao
que s a enunciao e um cenrio sociopsicolgico so capazes de
fornecer. Principalmente, quando da lacuna criada pela ausncia de
valores referenciais que se est falando.
ii. A hiptese secundria, focada no ensino de lngua materna, a de que
a ambiguidade da linguagem uma porta de entrada para um ensino
construtivista por colocar o sujeito e tudo o que o constitui (inclusive
sua indeterminao) no centro dos processos formativos e por lhe dar
ferramentas valiosas para se construir (desenvolvimento da identidade)
e para se posicionar (desenvolvimento da alteridade). Da, toda
construo de significados seria uma conquista oriunda de uma
ordenao tambm de ordem sociopsicolgica.

15
 Para comprovarmos as duas hipteses acima, ancoramos a tese sobre uma
trade que sustenta e garante, ao mesmo tempo, autonomia e dependncia entre
sees que compem a tese: (i) a Teoria das Operaes Predicativas e
Enunciativas, (ii) o legado da cincia do significado acerca da ambiguidade e (iii) o
que produtivamente produzvel em ensino de lngua portuguesa (como lngua
materna), a partir da assuno de que a indeterminao conduz a uma (re)discusso
antropolgica da educao.
O nosso projeto inicial se motivava pelo o que Culioli (1990) diz sobre o papel
da anlise lingustica, que a (re)construo de sentidos por meio da busca dos
traos do sujeito enunciador numa situao enunciativa. Em outros termos, cramos
(e ainda cremos!) que ao linguista fica o papel de levantar os vestgios deixados
entre a passagem da noo representao lingustica e encontrar neles os
mecanismos (isto , o lado formal e visvel) da linguagem que possibilitam a
construo do sentido.
Do lado educacional, esses traos seriam recuperados por atividade
epilingustica e serviriam para conscientizar os alunos acerca da variao lingustica,
o que por si s j salvaria a ambiguidade da condenao m comunicao ou
m estruturao da frase. Algo que a colocaria como retentora e mediadora de uma
discusso sociopsicolgica nas aulas de lngua portuguesa por viabilizar avaliao
do processo de construo referencial.
Isso porque, antes mesmo de iniciarmos a pesquisa em 2008, j havia surgido
um grande interesse pela investigao pelo o que a Teoria das Operaes
Predicativas e Enunciativas (TOPE) entendia por sentido e por valores referenciais.
Assim, perguntas como o que o sentido para a TOPE? Como se constroem os
valores referenciais? Como da plasticidade lingustica gera-se estabilidade? E o
contrrio? serviram de norte para a nossa investigao.
Mesmo que Antoine Culioli1, o principal articulador da TOPE, j tenha iniciado
o desbravamento do enigma da linguagem a partir da variao das lnguas naturais,
isto , sobre o movimento lingustico para chegar quilo que no se movimenta na
linguagem (sua invarincia); ainda somos poucos os que investem (aqui me refiro,
com destaque, aos estudiosos da TOPE) a fim de compreender o que a
ambiguidade culioliana e o que sustenta a afirmao: essas contradies fundam a

1
Antoine Culioli anglicista de formao, fundador do princpio enunciativista e catedrtico
aposentado da Universidade Paris VII.

16
dialtica da atividade linguageira. Elas do linguagem sua instabilidade e sua
estabilidade...2 (CULIOLI,1999a, p. 43).
Apesar de nossa meta ser a de contribuir ao estudo da ambiguidade da
linguagem (e isto est bem marcado desde o ttulo dessa tese), pinamos uma nica
lngua (o portugus brasileiro) para a realizao dessa meta; o que justificado pelo
fato das lnguas naturais tanto terem (cada qual) qualquer coisa de singular, quanto
terem qualquer coisa de plural recupervel a partir de operaes que suportam a
generalizao gramatical. E s uma abordagem universalista da ambiguidade, como
a de Culioli, nos permite dar, efetivamente, esse tipo de contribuio.
Assim, boa parte dos caminhos trilhados neste trabalho foi em direo a
investigar essa ambiguidade que est no gene da linguagem, que coincide com a
prpria atividade significante do homem e que esteio das ambiguidades
localizveis em estratos da lngua que tanto incomodam alguns segmentos da
lingustica.
Mais do que reduzir a definio de ambiguidade ao fenmeno do duplo (do
mltiplo) sentido, apostamos numa concepo de indeterminao que considere as
diferenas de sentidos respaldadas pela enunciao sem termos que separar lxico
e gramtica, de um lado, e sentido e valores referenciais de outro. Isso para
defendermos que falar em sentido x ou y , primeiro, ter que estabelecer uma
relao enunciativa determinada e definida por um conjunto de parmetros que
formam um pacote de relaes entre enunciado e sujeito enunciador de um lado e o
momento ao qual se refere o enunciado e o momento da enunciao, do outro.
Por trs do estudo da ambiguidade havia um objetivo secundrio de construir
um plano lingustico acerca de um sistema dinmico fundamentado em conceitos
que garantem uma estabilidade terica plstica ancorada nos ajustes lingusticos,
que o que propusemos nas sees tericas da tese, sobretudo nas sees 1, 4 e
8, as quais tero seus contedos minimamente expostos mais adiante. E foi esse
objetivo que nos motivou a no determinar um corpus de anlise tal qual se costuma
fazer em pesquisas lingusticas.
Ademais, uma assuno mais radical da TOPE j nos conduz a estudar
enunciados e ocorrncias diversas de lngua pinados de discursos ambientes em
que os valores esto ligados enunciao (e aqui inclumos tempo, espao,

2
Ces contradictions fondent la dialectique de lativit langagire. Elles donnent au langage sa labilit
e sa stabilit

17
modalidade, aspecto) e no s ao lxico ou gramtica. Em verdade, a tomada de
posio de que uma verdadeira anlise lingustica deve ser feita sobre ocorrncias
espontneas em que os valores e os sentidos estejam dotados de uma
imprevisibilidade da qual o linguista no pode abrir mo.
Com isso, optamos por abrir mo de um estudo prtico exclusivamente
confinado numa nica seo contornada por mtodos de anlise bem definidos. Ao
contrrio, propomos um trabalho que concilie, harmonicamente, teoria e prtica
medida que se faz necessria a comprovao daquilo que a tese defende.
Ainda sobre as nossas preocupaes pedaggicas inserimos que alm de
termos nos esforado a express-las desde o ttulo at a ltima seo (a qual, alis,
exclusivamente dedicada a essas preocupaes), complementamos que elas se
concentram num espao privilegiado de nosso amadurecimento e de nossa vocao
para com a pesquisa lingustica. Tanto isso fato que o projeto que deu vida essa
tese nasceu exatamente dessa nsia de darmos visibilidade preponderncia
pertinncia em trabalhar, sempre como um meio de desenvolvimento da linguagem
e do sujeito, com a imprevisibilidade de sentidos e valores no ensino de lnguas.
Enfim, passemos a expor o que est no ncleo duro de cada uma das dez
sees que, alm dessa introduo, das consideraes finais e das referncias
bibliogrficas, constituem a nossa tese.

A seo 1 - A Teoria das Operaes Predicativas e Enunciativas: uma

aposta na indeterminao da linguagem - sumariza a Teoria das Operaes
Predicativas e Enunciativas exclusivamente pelo vis dos pensamentos de Antoine
Culioli. A inteno era dupla: apresentar o fundamental do pensamento culioliano e
garantir base terica para o que se desenvolve, criticamente, nas discusses das
sees sequentes, mesmo porque a TOPE o modelo terico norteador das nossas
crenas defendidas.
O contedo a sntese de uma lingustica focada numa abordagem
gramatical em que o enunciado o centro da atividade da linguagem, uma atividade
estruturante por representar, referenciar e regular a atividade lingustica que tambm
estruturante, mas tambm estruturada por depender da articulao entre lxico e
gramtica.
Basicamente a seo se desenvolve, a partir de fichamentos das principais
obras que compem o legado de Culioli, para mostrar que o seu modelo prima pela

18
criao de um sistema de operaes metalingustico a fim de apreender o fenmeno
da linguagem por meio da diversidade da lngua. De modo que toda anlise deva
partir, prioritariamente, do processo de produo do enunciado.

A seo 2 - Alguns pressupostos terico-metodolgicos - pode ser

compreendida como um anexo primeira seo por ela ter se composto de modo a
elencar as principais operaes que so ativadas, pelos sujeitos enunciadores,
durante o processo de construo dos enunciados.
Em suma, trata-se da explanao das operaes enunciativas de modalidade,
aspectualidade, organizao do domnio nocional, quantificao e localizao
responsveis pela constituio do sentido no enunciado e pela universalidade da
linguagem. Essas operaes viabilizam a formalizao de um problema em
lingustica e as deformidades da linguagem a fim de que se consiga representar
tanto as regularidades (as invariveis), quanto as irregularidades (as variveis) da
linguagem.

A seo 3 - Algumas questes semnticas - destinada a revisar os

pressupostos semnticos que circundam as teorias acerca da ambiguidade, d
bases nocionais de como o fenmeno da variao de significados vista desde o
precursor Aristteles at pesquisadores mais recentes como Lbner (2002).
O foco era mostrar que apesar da relutncia de Aristteles em admitir que a
significao movedia e depende de fatores outros alm daquilo que a palavra
encerra e dos ranos tradicionalistas de que a concepo de significado est
atrelada s formas da lngua, j encontramos teorias semnticas (como o caso da
contribuio de Kempson) que admitem, embora ainda sutilmente, que lxico e
enunciado tm significados relacionados com os significados de outro lxico e de
outros enunciados.

A seo 4 - A viso enunciativa de Le Goffic sobre a ambiguidade -

dedicada a pontuar algumas contribuies ao estudo da ambiguidade por meio de
um dos trabalhos mais importantes, e provavelmente o de maior flego, versados
sobre a ambiguidade da linguagem com aplicaes na lngua francesa nos moldes
da Teoria das Operaes Predicativas e Enunciativas.

19
 Aqui, o enfoque o levantamento da problemtica geral da ambiguidade da
linguagem levando em conta a dimenso da linguagem e todas suas formas de
generalizao. Nesse sentido, os itens, que compem essa seo, destinam-se, por
meio de um pinamento da tese que sumariza a perspectiva terica de Le Goffic, a
expor os problemas que rondam a definio e a caracterizao da ambiguidade, de
um lado, e os problemas relacionados atividade significante dos sujeitos (tais como
inteno, interpretao, autonomia e dependncia dos sentidos), de outro. Tudo isso
para mostrar que no h como emparelhar inteno significativa de quem produz e
inteno interpretativa de quem recebe um enunciado.

A seo 5 - A ambiguidade nos tratados lingusticos se prope a pinar

o clssico duelo entre homonmia e polissemia que o que resume a abordagem da
ambiguidade no mbito da semntica formal, como o caso dos estudos de Ullmann
e vrios linguistas mais presos gramtica prescritiva (como Bechara e Lyons).
Na parte final dessa seo trazemos o ponto de vista discursivo (nas gides
de Haroche (1992)) que j d uma primeira luz de que outras abordagens
lingusticas que no as da produo como a TOPE vm assumindo.
Resumidamente, que a ambiguidade extrapola os nveis discursivo (intralingustico)
e pragmtico (extralingustico) e recai na constituio da prpria linguagem.

A seo 6 Os sete tipos de ambiguidade de Empson: a viso literria

vem reafirmar, por meio de um prisma diferente do da lingustica, que todo
enunciado potencialmente ambguo. Principalmente porque Empson, ao expor
sete tipos de ambiguidade que ele identificou em textos literrios, defende que
qualquer enunciado pode ser traduzido por outros enunciados, mediante a um
trabalho com marcas e operaes.
Para ns, esse pensamento assume relevncia mpar porque destaca a
plasticidade da significao e da dependncia entre enunciado e situao na
atribuio de sentidos, mesmo que o foco de Empson seja o de expor a beleza da
indeterminao para a poesia. E isso o que ele faz.

A seo 7 - Revendo as taxonomias da ambiguidade provavelmente a

seo mais densa da tese, nos peculiar porque a que diretamente comprova a
primeira hiptese da tese.

20
 Por meio da releitura dos 14 tipos de ambiguidade levantados por Silva
(2006), fomos apontando os problemas em fixar o fenmeno da ambiguidade nos
contornos da lngua ao invs de remet-lo indeterminao inevitvel da linguagem.
E a anlise de cada tipo de ambiguidade reafirmou que analisar a ambiguidade em
funo das regras gramaticais e categoriz-la em diferentes nveis (o que alimenta o
surgimento de taxonomias que a remetem a problemas tencionveis nos mbitos
semntico, lexical, sinttico, morfolgico, etc.) uma atitude pouco produtiva em
lingustica porque reduz a viso do todo da linguagem e retarda qualquer tentativa
de representao do carter universalista da linguagem.

A seo 8 - Enfim, de qual ambiguidade trata a Teoria das Operaes

Predicativas e Enunciativas? um apanhado do pensamento culioliano sobre o
que, de fato, constitui o sentido. O esteio dessa seo fica por conta de textos de
discpulos diretos de Culioli que tambm vm pesquisando a identidade das lnguas
naturais por meio da variao do sentido.
Uma abordagem construtivista como a TOPE coloca como questo central a
relao entre unidades da lngua (sempre pelo amparo do enunciado) e situao
enunciativa no mbito da variao e da constituio do sentido.
Assim, essa seo busca exatamente expor a seguinte trama: a dependncia
do sentido para com a materialidade discursiva que vai desde as regras sintticas
entonao. Em outras palavras, o foco est em mostrar que na relao entre a
construo do texto (e todos seus arranjos) e aquilo que esse texto significa no
existem reprodues de sentidos anteriores, mas de sentidos que brotam nessa e
por essa relao.

A seo 9 - Dois modelos de anlise da ambiguidade lingustica: um

formal e outro emprico o que se costuma chamar momento de anlise de
corpus de uma tese.
Embora, como j dissemos antes, tenhamos optado por apresentar anlise de
ocorrncias de lngua ao longo de todo trabalho e sempre que se fez necessrio
para explicar algum fenmeno ou para demonstrar algum conceito, essa seo,
como seu prprio ttulo faz o preldio, destina-se a realizar dois tipos de exerccio
com a lngua: um mais rgido e que recupera boa parte das ideias expostas nas

21
sees 1 e 2 e outro emprico, direcionado a investigar mais intuitivamente alguns
tipos de construes que geram indeterminao referencial no portugus brasileiro.
O modelo de anlise formal se aplica em dois tipos de enunciados: um em
que a ambiguidade est explcita e estabilizada e outro em que a ambiguidade
emerge durante a realizao de uma atividade metalingustica controlada por ns.
O modelo de anlise emprico visita sete casos gramaticais e demonstra
como a indeterminao fez deles espaos privilegiados para a indeterminao
referencial. Ainda com base nesse modelo, nos arriscamos a chamar a ateno para
trs problemas do portugus quando de referencialidade que se est falando: o
caso da marca j (em oposio a j j), do qualificador vazio (enquanto fronteira ou
enquanto complementar de cheio) e da oposio entre bem e bom.

A seo 10 - Ambiguidade e educao encerra a tese e objetiva, alm de

defender a nossa segunda hiptese, fornecer uma abordagem construtivista para a
indeterminao da linguagem no ensino.
A tarefa no foi curta. Comeamos com uma reviso das principais
abordagens que exerceram (e ainda exercem) poder no ensino de lngua materna no
Brasil, o que nos fez assumir um posicionamento construtivista e remeter a
discusso ao desenvolvimento da linguagem (sobretudo no que tange sua funo
constituinte e reguladora) justamente por defendermos que o sujeito deve estar em
posio central em qualquer discusso lingustico-educacional.
A nossa grata surpresa foi termos encontrado amparo legtimo dentro da
filosofia de nomes como Merleau Ponty e Husserl e dentro da lingustica de Franchi,
a qual claramente tem um olhar direcionado ao ensino. Porm, infelizmente, no
momento em que trilhamos duas propostas de ensino do estado de So Paulo (a
vigente, de 2008, e a antiga, a de 1994), pouco respaldo encontramos para a
insero da ambiguidade como uma ferramenta construtivista para o ensino.
Para fechar, expusemos, mais livremente, algumas questes de lngua que
podem ser pertinentes para comprovar a nossa hiptese e para, em ltima instncia,
defender uma concepo de gramtica operatria para o ensino que vislumbramos:
um ensino que coloca o sujeito no centro, portanto, de base antropolgica.

Numa ltima palavra sobre a apresentao deste trabalho, diramos que ele
versa sobre a indeterminao da linguagem apreendida atravs do fenmeno da

22
ambiguidade lingustica em sentido amplo: constituio, relaes, formas, lugar na
formao dos sentidos e lugar na formao dos sujeitos.
Na prtica, priorizamos as categorias de linguagem (sobretudo a atividade de
parafrasagem), que julgamos serem essenciais porque instauram um processo de
conscientizao da variao da lngua (da termos uma proposta lingustica) que
corrobora a prpria conscientizao da constituio do homem (da termos uma
proposta educacional).

23
 1 A TEORIA DAS OPERAES PREDICATIVAS E
ENUNCIATIVAS: UMA APOSTA NA INDETERMINAO DA
LINGUAGEM

1.1 Um panorama

O linguista Antoine Culioli, a quem as pesquisas dentro da Teoria das

Operaes Predicativas e Enunciativas (TOPE) devem mesura, tem insistido h
mais de quatro dcadas que a lingustica que ele almeja aquela que coloca o
enigma da linguagem no bojo de seus estudos. Ele tem defendido ao longo desses
anos que o espao de sua lingustica est nos estudos da linguagem: aquela
atividade simblica de ordem cognitiva e afetiva apreendida atravs das lnguas
naturais, dos textos e das situaes.
Sua inquietao metodolgica constantemente tenta responder a seguinte
pergunta: como construir um sistema de representao metalingustico que satisfaa
as exigncias de linguistas e no linguistas?
Numa primeira instncia, a resposta seria a construo de uma teoria dos
observveis que fosse sustentada por hipteses vlidas e pela instaurao de um
sistema metalingustico que sustentasse a teoria em questo.
Se o principal meio para refletir sobre a linguagem atribudo ao enunciado,
isso se d por Culioli colocar em dvida o conceito estruturalista do que seria uma
sequncia morfossinttica. Brevemente, coloca no bojo de suas discusses
sequncias como ele partiu e elabora, com isso, uma teoria acerca do enunciado e
descobre os princpios organizadores da boa formao enunciativa que no se
confundem com as regras da boa formao frsica.
Culioli (1999a, p. 11) ressalta que descobrir o enunciado fazer vir tona o
problema das relaes intersubjetivas e o problema fundamental da dissimetria entre
produo e reconhecimento. Ademais, ele (i) refuta a concepo simplista da
linguagem que se confina num invlucro que contenha um emissor e um receptor.
Ao contrrio, ele se apoia numa filosofia que corrobora a ideia de uma atividade de

24
comunicao que pressupe ajustes e percursos sinuosos, a saber o que um sujeito
produz de ajustamentos textuais reconhecveis e interpretveis por um outro sujeito
de maneiras distintas e (ii) rejeita um modelo em que a comunicao se reduziria
transmisso de informaes pr-estabelecidas, sem modulaes, sem adaptaes e
geradas por sujeitos numa situao harmnica igualmente preestabelecida.
Resumidamente, Culioli (1999a):
1. Introduz sistematicamente a distino entre linguagstico, lingustico e
metalingustico, bem como a diferena entre o transindividual e o intersubjetivo, pois
se s houvesse o transindividual, as variaes e os ajustes seriam suprimidos e se
s houvesse o intersubjetivo, a comunicao seria impossvel. Nesse contexto, ele
sente a necessidade de introduzir o conceito de lexis (adaptado de lekton dos
estoicos) para fundar essa estabilidade deformvel e essa plasticidade estvel do
jogo enunciativo e para transpor o problema da troca enunciativa construo e
reconstruo de formas abstratas e materiais, pois o trabalho lingustico se d em
condies que tornam um enunciado interpretvel. Dito de outra forma, uma teoria
da lexis vai ao encontro do problema das equivalncias, pois de uma lexis emerge
uma famlia parafrstica e de glosas com modulaes que nos fornecem condies
de verificar o que a mesma coisa, o que diferente e porque igual ou diferente.
2. Estabelece que a relao entre lngua e linguagem e o conceito de
enunciado remetem ao problema central das invarincias e da deformidade em
lingustica, isto , construo de um sistema dinmico dos fenmenos complexos,
sendo que a refutao dessa construo implicaria em termos que nos contentar
com dados simplistas e idealizados e sem critrios de idealizao. Assim, Culioli
posiciona-se em favor de estudar todas as ocorrncias encontradas sem excluir
nenhuma e sem se recusar a construir um modelo dinmico e consciente do risco de
fracassar e de ter que por em pauta se a falta de resultado consequncia de uma
insuficincia terica (ou metodolgica) ou se se trata de um problema sem soluo
(considerando a heterogeneidade lingustica). Em suma, faz-se necessrio dar os
critrios tericos justificadores, sejam da idealizao, sejam dos agenciamentos
metalingusticos, sejam do abandono da problemtica.
3. Busca, de modo mpar, explicar como os linguistas constroem os objetos
sobre os quais eles operam, isto , como se constroem os espaos em que
colocamos esses objetos de forma que possamos construir os enunciados. Culioli
destaca a relao primitiva, a lexis, o domnio nocional, os jogos de marcas que

25
remetem s categorias gramaticais e lexicais, o espao de referncia como os
objetos metalingusticos (construtos tericos). Dentre as operaes possveis, Culioli
destaca a que insere uma lexis num espao de referncia. Assim, os enunciados
seriam o produto oriundo da instanciao de um esquema de lexis onde a
construo do enunciado se daria pela relao estabelecida entre uma noo e uma
ocorrncia dessa noo e pela localizao dessa ocorrncia em referncia a um
sistema de operao.
Culioli sustenta seus estudos por meio de uma teoria dos observveis e de
uma observao a outra chega a generalizaes e a representaes
metalingusticas de fenmenos analisveis. Dito de outra maneira, ele busca na
relao entre a linguagem e a cognio o aparato para saber construir problemas,
saber construir raciocnios, saber controlar e construir (simultaneamente)
procedimentos de validao que permitam verificar se os problemas lingusticos
esto bem formulados, se os raciocnios so pertinentes.
Para a realizao de seu trabalho o linguista parte de uma hiptese fundadora
que a de que a atividade enunciativa uma atividade de produo e de
reconhecimento interpretativo de formas abstratas; de um modelo epistemolgico
tridimensional onde se tem (i) as noes3 (representaes mentais inacessveis
diretamente oriundas das experincias dos sujeitos ligados a um universo cultural),
(ii) as representaes lingusticas e (iii) o sistema de representaes
metalingusticas; de uma hiptese condicional em que as representaes lingusticas
so os traos materiais e textuais das representaes e das operaes de
passagem das noes para as representaes lingusticas e, finalmente, de um
princpio metodolgico em que a formalizao entre as relaes de representaes
metalingusticas e representaes lingusticas permitam construir uma simulao
das relaes entre as noes e as representaes lingusticas.
O esquema de relaes pode ser denominado como um verdadeiro esquema
semiolgico integral segundo um princpio de continuidade semitica, esquemas
mentais, realidade psquica, lgica discursiva, subjetividade e intersubjetividade,
esquemas lingusticos, sistemas lingusticos, instituies sociais, tcnicas e culturas.
Culioli (2005, p. 182) combina a elaborao terica produo subjetiva e
descobre a linguagem ao mesmo tempo em que organiza o que vir a ser um texto

3
Abordaremos o conceito de noo mais detalhadamente na parte 2.3.

26
numa lngua. O que ele faz, em verdade, usar a razo conjectural em funo de
uma forma de interpretao que d acesso ao inconsciente.
Se noutro momento (CUMPRI, 2008) distanciamos Culioli de Saussure pelo
primeiro romper com as dicotomias estruturalistas, sobretudo a de lngua e fala, aqui
entendemos que Culioli estende a viso de Saussure que admitia que o estudo da
linguagem est quase inteiramente contido no estudo da lngua. Um estudo que
seria improdutivo e desprovido de mtodo e princpio gerador se no fosse
direcionado a ilustrar o problema geral da linguagem e se no se procurasse
identificar cada fato particular em que se observam o significado e o proveito visveis
resultantes do conhecimento instintivo que o homem tem de operar a lngua.
Assim, o projeto de Culioli se situa na compreenso da atividade da
linguagem nas margens da lingustica (o indizvel, o afeto, a empatia, a percepo,
etc.). Isto , estamos falando de um programa de trabalho que parte da crena de
que uma cincia que se faz sobre suas fronteiras cujo centro seja mvel a fim de
que se passe de uma lingustica de operaes predicativas e enunciativas a uma
morfognese semntica e a uma antropologia do fazer humano e social que so a
prpria cincia da linguagem.

1.2 O modelo metodolgico de Culioli

Trs perguntas so constantes: O que se entende aqui por linguagem? Onde

se situam as lnguas em relao linguagem? A lgica a arte da razo ou um
corpus de tcnicas destinadas a demonstrar fenmenos?
Primeiramente, vejamos como Culioli entende lgica e lingustica. Lingustica
enquanto a cincia que tem por objeto a linguagem apreendida atravs da
diversidade das lnguas naturais e a lgica enquanto a cincia do formal, isto , da
forma e do encadeamento das regras de escrita.
Em suas discusses Culioli (1999a, p.53) costuma ter bem definidas e no
confundidas as noes de linguagstico, lingustico e metalingustico. Por
procedimento linguagstico, compreende a atividade da linguagem, por lingustico ele
entende as operaes complexas cujos traos so as configuraes textuais e por
atividade metalingustica ele compreende a atividade do linguista de descrever,

27
representar e simular os fenmenos observveis (produo e produto) resultantes
das atividades linguagstica e lingustica.
Os fenmenos observados, por sua vez, se do dentro de um quadro terico
descrito enquanto um conjunto coerente de hipteses sujeito verificao. Assim,
ao linguista cabe (i) relatar de forma explcita as hipteses formuladas, as categorias
e bem como a origem e o estatuto terico dessas categorias, alm de definir as
operaes e justificar as representaes simblicas dos estados metalingusticos
que ele constri, (ii) obedecer s exigncias de coerncia de toda escrita formal, (iii)
submeter-se regra imprescindvel da verificao emprica a fim de explicar como
se passa de uma frmula a um enunciado e qual o grau de aproximao aceitvel.
Resumidamente, construir um modelo terico :

(i) Dar conta das representaes desarticuladas s quais esforos de

aproximao tm sido feitos graas a um discurso gramatical que se
desvia dos princpios da analogia gramatical.
(ii) Construir, empiricamente, um sistema lgico do qual descenda uma ou
vrias lnguas.
(iii) Descrever as lnguas e estudar, por meio das operaes predicativas,
as propriedades gerais dos sistemas operatrios em funo da
diversidade dessas lnguas naturais.

Em crtica s relaes tnues entre a lingustica descritiva e a lingustica

terica e s prticas aproximativas e confusas, Culioli (1999a, p. 64) afirma que s
possvel construir um modelo lingustico a partir de um trabalho em conjunto,
organizado e consciente. Para ele fazem-se necessrios lgicos que aceitem as
fantasias e os meandros do lingustico; linguistas que no tenham uma crena
ingnua ao fazer uma observao direta ou fiel ao que formal, informticos que se
despojem de seu sentimento de hegemonia, que no confundam codificado e
formalizado e que no pensem que os textos em linguagem de programao so
um subconjunto da linguagem humana; psicolinguistas que se interessem pelas
relaes entre a organizao de enunciados e as operaes de referenciao.
Importa aprender definir os domnios e ligar a argumentao de modo que se
possa comparar duas teorias e demonstrar, sempre que possvel, a equivalncia.
Para tal, no se pode (i) confundir os conceitos de linguagstico, lingustico e

28
metalingustico; (ii) confundir as noes de formal, cognitivo, cdigo e lgica, (iii)
deixar de atribuir, por meio de regras operatrias, um estatuto terico ao que se
define. Ainda h de se considerar no bem parametrado o problema entre sintaxe e
semntica no qual a segunda seja interpretativa ou generativa. O essencial
formular o que se quer representar: a atividade da linguagem? Uma lngua? Vrias
lnguas? As operaes predicativas? As operaes enunciativas?
Das ambies de Culioli (1999a), a que de longa data tem sido trabalhada por
ele a de que uma discusso deve se consagrar anlise de um nico enunciado,
o que implica levar em considerao uma famlia parafrstica desse enunciado a fim
de forar a sua explicitao. Dessa forma, ao invs de trabalhar com uma
metalngua aproximativa sobre enunciados normatizados, o linguista procura
construir (a partir de observaes bem detalhadas) uma metalngua (explcita e
unvoca) que permite apreender a linguagem atravs da diversidade das lnguas
naturais sem que se deixe de levar em conta a ambivalncia, a aproximao, a falha
e o mal entendido.

1.3 Culioli e Benveniste

Se o prprio Culioli considera que toda releitura uma forma de

reapropriao, um tipo de elaborao secundria, ele, ao falar do legado de
Benveniste, atribui ao autor de Problemas de Lingustica Geral (PLG) o papel
daquele que explicou e teorizou o objeto da lingustica como o estudo da relao
entre a linguagem e as lnguas. Ademais, algumas outras constataes so feitas
por ele. Elencaremos as que mais julgamos pertinentes aproximao tcnica
desses dois linguistas que tm a enunciao como pano de fundo dos atos de lngua
e linguagem.
Culioli (1999a, p. 117) encontra no PLG que (i) o estudo das lnguas
(organismos empricos e histricos) contm o nico acesso possvel compreenso
dos mecanismos e funcionamento da linguagem, o que para ele a exposio do
problema fundamental da teoria dos observveis e que (ii) a noo de estrutura e
sua funo so o objeto das experincias que incidem, sucessivamente, sobre as
variaes de estrutura nas lnguas e sobre as manifestaes intralingusticas de

29
algumas funes. Para ele, isso a exposio do problema da generalizao e da
invarincia por trs da variao.
Culioli (1999a) destaca o uso do termo intralingustico em Benveniste, que
tanto se refere s manifestaes intralingusticas de algumas funes, quanto (junto
com a linguagem) s relaes entre o biolgico e cultural, entre a subjetividade e a
socializao, entre o signo e o objeto, entre o smbolo e o pensamento.
Benveniste, em PLG, afirma o duplo objeto da lingustica (como j dissemos,
o estudo da lngua e da linguagem) ao mesmo tempo em que coloca, talvez, sua
viso mais inovadora que a de que a linguagem no um objeto terico acessvel
observao e coextensiva s realizaes particulares que so as lnguas.
Constatao que dialoga com a premissa culioliana de que a linguagem no pode
ser apreendida seno pela diversidade das lnguas naturais com o suporte de uma
teorizao da observao e da generalizao. Isto , temos aqui a coincidncia,
mesmo que jamais exata, dos posicionamentos de Benveniste e Culioli ao admitirem
que todos os aspectos da linguagem so resultado de operaes lgicas praticadas
inconscientemente. E ainda para Benveniste (PLG), explicitar as operaes que
praticamos inconscientemente e reconstruir as operaes subjacentes graas a
operaes de abstrao e de generalizao o que caracteriza a demarcao
terica.
Na verdade, estamos esmiuando uma abordagem enunciativa da lingustica
que parte do pressuposto de que no existe teoria sem tcnicas de observao, de
representao e de manipulao. Tanto que, por formal, Benveniste compreende a
totalidade das formas observveis em que a linguagem consiste e defende que a
lingustica uma cincia de relaes de deduo e que cabe a ela definir a natureza
prpria dos smbolos lingusticos por meio da formalizao rigorosa e de uma
metalngua distinta. Em suas prprias palavras:

Se a cincia da linguagem deve escolher os seus modelos,

ser nas disciplinas matemticas ou dedutivas que
racionalizam completamente o seu objeto, reduzindo-o a um
conjunto de propriedades objetivas munidas de definies
constantes. (BENVENISTE, 2005, p. 08)

30
 Apesar de Culioli (1990, 1999a, 1999b) insistir no problema da articulao
entre uma teoria da linguagem e uma teoria da lngua, Benveniste no faz meno a
primeira e nem sempre distingue com afinco os termos lngua e linguagem. Prova
disso que ora ele fala de uma linguagem como um sistema de signos (o que um
conceito prototpico de lngua) e ora enquanto uma atividade humana (que o
prprio conceito de linguagem dentro da abordagem enunciativa de Culioli). De
forma anloga, o mesmo ocorre quando ele conceitua lngua, pois ele se refere a ela
tanto como um repertrio de signos e de sistema de combinao de signos, quanto
como uma atividade manifestada nas instncias discursivas que so caracterizadas
como tais por ndices prprios.
Culioli (1999a, p.120) atribui o problema de Benveniste ao conflito de duas
atitudes: a sua nsia em introduzir o dinamismo e a atividade dos sujeitos
(representao simblica, ao intersubjetiva) e sua estagnao diante de
paradigmas. Benveniste mantm uma concepo hierrquica da estrutura ao invs
de defini-la pela invarincia, o que corrobora o fato de Culioli considerar falha a sua
elaborao terica acerca das lnguas e da linguagem. Por essa razo, Benveniste
tambm adentra o termo lngua em seu postulado sem que relaes estveis sejam
explicitadas de forma clara.
Culioli estende o problema da falta de teorizao da relao lngua-linguagem
aos tratados de Benveniste sobre a subjetividade por julgar que esse multiplica os
termos sujeito e ego, usando um pelo outro de forma aleatria, alm de deixar de
lado o conceito de enunciador, que fundamental para a reflexo da TOPE.
Ademais, Benveniste no rompe com a dicotomizao e deixa do lado de fora de
suas discusses conceitos como fronteira, valores transitrios, representaes
especulares e regulaes complexas para privilegiar o locutor e a produo e para
defender uma de suas mais conhecidas afirmaes: a de que no existe
pensamento sem linguagem.
Numa ltima e, talvez, mais frugal comparao, diramos que enquanto
Benveniste resguarda enunciao o papel de responsvel por certas classes de
signos que ela promove existncia, Culioli atribui a essa mesma enunciao o
papel de mantenedora do sentido e dos valores.

31
 1.4 Sobre a formalizao

Por formalizao Culioli (1999a, p. 18) entende a necessidade de firmar a

relao dialtica entre a linguagem e as lnguas naturais sem correr o risco de
condicionar a linguagem a um reducionismo nocivo e sem se fechar em reescrituras
infrteis e sem rigor e sem se limitar a descries de lnguas particulares. Para ele
s possvel construir sistemas formais a partir das propriedades do objeto que
uma propriedade do prprio modelo.
Culioli abdica de um formalismo usurio de um sistema gerador sinttico
radicalmente separado da semntica em funo de um problema metodolgico que
fabrique as ferramentas lgico-matemticas que permitiro a descrio da atividade
linguagstica apreendida atravs das lnguas.
Enumeraremos, a seguir, alguns problemas levantados por Culioli (1999a, p.
19 -29):

1.4.1. Observveis e modelos

O problema da relao entre um modelo, o objeto e o observador no

propriamente da lingustica apesar de ter uma importncia fundamental, pois:

a.) A metalngua a lngua de uso.

b.) A linguagem uma atividade que supe, ela mesma, uma constante
atividade epilingustica (definida como atividade metalingustica no-
consciente), ao ponto em que a relao entre um modelo e sua realizao nos
d o trao fnico ou grfico dos textos.
c.) A atividade linguagstica significante porque h, na comunicao,
operaes nos dois extremos em que os enunciados assumem sentido
(operaes complexas, pois todo emissor , ao mesmo tempo, receptor, do
mesmo modo que todo receptor um emissor em potencial). Contanto no se
pode afirmar que as palavras tm um sentido sem estarem ligadas a uma
concepo aparelhada da linguagem, conhecida como um instrumento cuja

32
 finalidade explcita a comunicao entre sujeitos que compartilham do bom
senso. Mostra-se, com isso, que a linguagem no est exterior ao sujeito,
mas numa relao complexa de exterioridade e interioridade. O cdigo
necessita de um suporte para que seja capaz de codificar qualquer coisa, mas
sem ser capaz de estabelecer uma relao biunvoca, pois se assim o fosse,
no seriamos capazes de explicar os mal-entendidos. Nesse sentido, uma
concepo instrumental da linguagem eliminaria o lapso e a modulao do
discurso e correria o risco de tornar-se um invlucro do pensamento. De fato,
a linguagem funciona em diferentes nveis, sejam eles: o
denotativo/conotativo; extrnseco/intrnseco; unvoco/equvoco;
cognitivo/afetivo; sistema de signos discretos/sistema simblico; etc.
d.) A reconduo dos problemas de categorizao s simples generalizaes
fundamentadas na frequncia no permite explicar, por exemplo, o estatuto
de gnero em tantas lnguas.

Conclui-se, por meio dessa enumerao, que no se pode estabelecer o

problema dos observveis sem uma teoria da observao, em particular sem se
perguntar onde se colocam os observadores. Estudar os processos de produo
significa deixar de lado o domnio de observao instantnea para operar
abstratamente sem decidir, de antemo, pela existncia de apenas dois nveis
(superficial e profundo). Em seguida, necessrio reconhecer os enunciados
possveis, mesmo porque a lingustica formal no se finca somente na tarefa de
estudar as lnguas em suas generalidades, mas de prestar contas do que se
descobre em sua diversidade, sem exceo.
Se construir uma teoria da observao implica fazer mais do que classificar os
modelos de acordo com questes s quais eles respondem, fundamental ter uma
teoria das representaes: os modelos so equivalentes, compatveis? As
representaes so isomorfas? Tal modo de representao operatrio? Aqui
deveria se implantar uma teoria da aproximao que permitiria julgar a fora e a
regionalidade de um modelo. Nesse sentido, formalizar deveria levar ao
conhecimento de que os modelos no so exaustivos e de que uma teoria da
aproximao no deve se confundir com uma teoria das aproximaes, da mesma
forma que, numa atividade linguagstica, a anlise de enunciados ambguos no
deve se confundir com o estudo da ambiguidade inerente da linguagem.

33
 1.4.2 Conceitos, termos e smbolos

Culioli prope uma explicao em funo de elucidar a confuso sustentada

pela labilidade da linguagem entre operadores e metaoperadores. De incio ele
aponta duas problemticas: a susceptibilidade de formalizao a que qualquer coisa
est condicionada e a ausncia de rigor fomentador de produo de um sistema de
reescritura que se firma sobre si prprio.
Do mesmo modo, o estudo da lngua materna acarretaria uma iluso de que
as unidades, as operaes e os valores descritos so primitivos, quando na verdade
so direcionados a uma concepo morfolgica e distribucional da gramtica, haja
vista que toda unidade da linguagem engajada e ambivalente. Assim:

[...] todo sistema algbrico de operadores (e de

metaoperadores) se imbrica num sistema de variveis sobre os
quais ele incide. Esse segundo sistema tem suas estruturas
prprias e suas variveis so, por sua vez, inseridas numa rede
referencial que est em correspondncia com as situaes
vivas, a organizao de nossas condutas perceptivas e
pragmticas, at de nossas elaboraes fantasmticas.
(CULIOLI, 1999a, p.22, traduo nossa)4

Culioli ainda rejeita (i) a apreenso dos universais nica e exclusivamente

atravs das variaes de superfcie da lngua; (ii) a cientificidade de
conceitualizaes falsamente objetivas em que se misturam teorizaes implcitas e
explcitas; (iii) as categorias mal definidas e muitas vezes herdeiras de relaes no
formuladas e (iv) a utilizao esquemtica de classes binrias que demarcam a
fonologia do gnero sem que os pressupostos tericos desses procedimentos sejam
vistos claramente. Ele acredita na busca das estruturas na prpria lngua, na fuga da
iluso terminolgica e desconsidera o excesso de superficialidade que arrasta toda
conceitualizao sobre a linguagem em funo de uma teoria de anlise que esteja

4
[...] tout systme algbrique doprateurs (et de mta-operateurs) vient s imbriquer dans un systme
de variables sur lesquelles il porte. Ce second systme a ses structures propres, et ces variables sont,
leur tour, insres dans un rseau rfrentiel qui est en correspondance avec les situations vcues,
lorganisation de nos conduites perceptives et pragmatiques, voire nos laborations fantasmatiques.

34
ligada a uma teoria da linguagem. Assim, deve-se, a partir das lnguas, estabelecer
uma metalngua com regras prprias para depois retornar lngua.

1.4.3 Sintaxe e semntica

Culioli (1999a, p.23-24) elucida que:

a) Nada conduz a semntica das lnguas naturais semntica interpretativa
dos sistemas formais.
b) Todo signo e todos os operadores sintticos podem ser utilizados como
smbolos: toda mudana sinttica ocasiona uma mudana semntica. Nesse sentido,
tudo reside na fora da equivalncia, podendo-se estabelecer uma distncia
crescente entre a transformao idntica e uma frase profundamente remodelada,
mas difcil garantir que a estrutura profunda receba uma interpretao semntica e
que as transformaes no mudem nada.
c) possvel formular a existncia de uma gramtica de relaes primitivas
num nvel muito profundo (verdadeiramente pr-lexical) onde a distino entre
sintaxe e semntica no tenha qualquer sentido. Com isso, tem-se um filtro lexical
com certo nmero de regras, sintaxes e semnticas, incluindo modulaes retricas
(entre elas a metfora) que no saberiam estar limitadas sintaxe. Trata-se do
contnuo e no do descontnuo e nenhuma representao do tipo sinttica d conta,
por exemplo, da linguagem potica, a menos que se tenha como argumentos o
desvio e a anomalia.
Para Culioli, a lexis pr-assertiva e a passagem assero, isto, a uma
situao de enunciao realizada por um sujeito, implica uma modalizao.
Modalizar afetar uma modalidade, a qual compreendida por quatro sentidos
diversos. So eles: (i) afirmativo ou negativo, injuntivo, etc.; (ii) certo, provvel,
necessrio, etc.; (iii) apreciativo e (iv) pragmtico. Alm da modalizao, a
passagem assero implica num outro tipo de modulao denominada estilstica
que se diferencia da primeira por aquela ser de ordem retrica. Assim, a assero
seria uma ponderao de elementos, uma sequncia pr-terminal cujos elementos
so parcialmente ordenados e ponderados. A projeo dessa ordem parcial

35
culminar num conjunto sequencial de termos, sobre o qual est definida uma
relao de ordem total no absoluta.
Na realidade, o que Culioli faz mostrar que a separao entre sintaxe e
semntica menos frutfera do que mostrar que existem enunciados com boa
formao semntica e m formao sinttica, o que demonstra que a dificuldade
central da formalizao em lingustica no reside na formalizao de sistemas
algbricos sintticos, nem no estudo distribucional de combinaes de palavras-
objetos em correspondncia pontual com o extralingustico, mas no domnio
intermedirio especfico das lnguas naturais.
Assim, Culioli (1999a, p. 25-29) aponta algumas concepes que julga
pertinentes:
1. Conduzir todas as operaes em estado de unidade de predicao a uma
aplicao acrescentando-lhe uma teoria do predicado. Como resultado, ter-se- uma
tipologia dos processos, uma classificao de operaes que podem ser efetuadas
sobre o conjunto de partida e / ou sobre o conjunto de chegada, sobre a seta que
simboliza o operador. Trata-se da necessidade de analisar formalmente as situaes
empiricamente encontradas nas lnguas.
2. Dar valores de um sistema verbal (definido como uma rede de valores),
uma representao topolgica que permite explicitar melhor certos problemas
concernentes aos sistemas de modalidades e de religar os sistemas modais,
aspectuais e temporais.
3. Conduzir as operaes sobre as unidades num conjunto de partida e num
conjunto de chegada a uma lista finita de operadores combinveis.
4. Buscar as relaes de dualidade que existem entre as expresses, mas
considerando que na linguagem (onde tudo orientado) se encontram reas nas
quais o princpio de dualidade age de modo estrito e reas em que os fenmenos
so mais complexos.
5. Representar certas categorias por vetores de propriedades de modo que se
poder ter vetores de vetores. Nesse sentido, numa teoria dos complementos, o
sujeito em lnguas cuja presena obrigatria necessrio como elemento do
conjunto de partida a fim de que o enunciado seja canonicamente bem formado.
Assim, qualquer termo de um enunciado pode receber um valor nulo, com exceo
desse sujeito. Tal observao permite-nos eliminar as ambiguidades e os incmodos
na metalngua, de conduzir certas anlises lingusticas e psicolgicas que, de outro

36
modo, acabariam rapidamente. Na verdade, o que se est tratando aqui de uma
combinatria muito mais complexa que a anlise tida como estrutural.
6. Construir sistemas lgicos particulares que fazem com que se reencontre o
conceito de marca e que se compreenda que s uma deciso terica (teoria da
linguagem) permite atribuir a tal unidade o estatuto de origem, o estatuto de
sucessor, etc.
7. Ter em mente que numerosos sistemas so munidos de uma estrutura
mecnica, de um esquema em espiral no dimensional importante nas lnguas
naturais por permitir conservar melhor certos problemas relacionados
ambiguidade, ambivalncia; alm de trazer tona uma propriedade fundamental
da linguagem.
Das aplicaes que Culioli (1999a, p. 29) fornece, nos fundamental seu
conceito acerca da assero, pois se a assero positiva (afirmao) tem a mesma
forma da lexis, e a diferena entre a lexis e a assero negativa (negao) se
assinala pela adjuno de uma marca, fica demonstrada a tese de que no existe
lexis negativa, nem afirmativa. Ela , de fato, pr-assertiva.
Assim, o modelo da TOPE permite a resoluo de problemas acerca das
lnguas e da linguagem, com destaque para a ambiguidade da lexis; sua construo
implica numa recusa de reduzir a linguagem e de conduzir a lingustica a um estado
de coleta de fenmenos individuais. Isto , esse projeto permite a colocao de
problemas tericos, a fixao a uma metalngua comum e a modos razoavelmente
rigorosos. Em outros termos, axiomatizar a lingustica e possivelmente a formalizar.
A exigncia terica de tratar as lnguas formalmente, isto : (i) no aceitar o
reducionismo da linguagem, (ii) no aceitar o condicionamento da lingustica a
fenmenos individuais, (iii) permitir a colocao de problemas tericos, (iv) prender-
se a uma metalngua comum e a modelos rigorosos, associada ao rigor tcnico e
nsia em respeitar os fenmenos observveis, leva Culioli (1999a, p. 32-33) a
apontar algumas direes fundamentais que permitem a construo de um conjunto
de hipteses de estados metalingusticos e operaes. So elas:
1. Na medida em que o campo da pesquisa se amplia e que se estuda um
nmero crescente de fenmenos nas lnguas diferentes, deve-se verificar a validade
da teoria e a adequao da metalngua. Em muitos casos, h de se dar vrias
solues no contraditrias, e caso surja uma contradio faz-se necessria a
mudana de teoria, de metalngua ou de ambas. Vale considerar que no existem

37
procedimentos de descrio que garantam a exaustividade, isto , a explicao do
porqu de certos enunciados serem inaceitveis numa famlia parafrstica. Da
mesma forma, ser exaustivo considerar a traduo como um caso particular de
parfrase, alm de se dedicar a dar conta, na mesma teoria, de fenmenos
aparentemente heterogneos.
2. Nada permite ao linguista delimitar seu campo terico por simples critrios
de convenincia e confundir, gratuitamente, o lingustico, o metalingustico e o
linguagstico. Caber a ele, portanto, formular suas hipteses e construir sua
metalngua de modo que a psicologia possa fazer aflorar fenmenos frequentemente
fugazes por serem retomados de modo imediato.
3. O linguista no pode imitar o matemtico. Seu trabalho o de construir
uma teoria pr-formalizada que comporte expresses primitivas e regras explcitas
de construo, seja por descoberta gradual das relaes profundas entre unidades
de superfcie (as invariantes sero descobertas por aproximaes sucessivas), seja
pela construo de uma metalngua perfectvel, mas eficaz, a partir de experimentos
(observaes teorizadas).

1.5 Lnguas e Linguagem

A fim de estudar a linguagem apreendida atravs da diversidade das lnguas

naturais, necessrio efetuar observaes sistemticas e minuciosas numa dada
lngua com o amparo de um quadro terico, (doravante, um conjunto coerente de
hipteses explicitamente construdas sujeitas verificao). Essas observaes se
do num sistema metalingustico de representao e se colocam sobre um mesmo
domnio, no qual no se pode definir, numa primeira etapa, mais do que um modo
aproximado: diviso tradicional (a comparao, por exemplo), delimitao de ordem
terica (voz e aspecto, por exemplo), anlise de enunciados equivalentes em duas
ou vrias lnguas. A partir dessas observaes, tratadas de acordo com as regras de
representao compatveis, constri-se um conjunto coerente de hipteses ao qual
se associa um sistema metalingustico de representaes. O objetivo dessa
construo poder formular problemas e propor solues graas a procedimentos
de raciocnio, o qual implica modalidades de escrita de encadeamento regulares.

38
 Mais precisamente, o objetivo da pesquisa o de elucidar conceitos
(categorias, operaes) generalizveis, alm de verificar suas configuraes que
so irredutivelmente especficas, o mesmo modo que as propriedades universais.
Mas no se trata de uma gramtica universal e to pouco de um jogo de etiquetas
que facilitariam a classificao dos fenmenos.

1.6 Frase e enunciado

Culioli no confunde frase e enunciado e no assimila as regras de boa

formao da relao predicativa s regras de boa formao da relao enunciativa.
Enquanto a frase definida por regras de boa formao que gerem essencialmente
a relao predicativa, o enunciado uma relao predicativa recuperada em relao
a um sistema de coordenadas enunciativas. Ressaltando que as regras de boa
formao enunciativa no so, necessariamente, as mesmas regras da boa
formao frasal, Culioli (1999a, p. 129) aponta uma sequncia como O gato come
bolos5 como uma frase bem formada, a qual para ser um enunciado igualmente
bem formado, necessitaria possuir um localizador, uma marca que recuperasse uma
situao singular, como em: Mame, veja, o gato est comendo os bolos.

1.7 Representaes metalingusticas e sintaxe

Culioli (1999a, p.95) pretende:

1. Definir o campo da sintaxe dentro da pesquisa lingustica. Para tal, fazem-

se necessrios a explicitao de objetivos do linguista e a colocao dos
fundamentos tericos da pesquisa.
2. Mostrar sucintamente como se constroem as ferramentas tcnicas (entre
elas as categorias e as operaes) com as quais se trabalha e descreve algumas
dessas ferramentas.

5
Traduo do original em francs Le chat mange des gteaux

39
 3. Trabalhar sobre um domnio preciso e sobre um problema restrito, de modo
a colocar prova a construo terica e, atravs de procedimentos tcnicos, a
metodologia empregada.
Nesse sentido, a clssica definio de Culioli a propsito da lingustica como
uma cincia que tem por objeto a linguagem apreendida atravs da diversidade das
lnguas naturais tem um objetivo que exerce influncia tanto sobre a teorizao
quanto sobre a metodologia.
A linguagem uma atividade significante, de representao inacessvel a no
ser atravs dos textos, isto , atravs de agenciamentos de marcas que so os
traos das operaes. A observao e as classificaes, mesmo rudimentares,
mostram que existem, pela diversidade de realizaes e de categorias, propriedades
analgicas estveis. Assim, as lnguas no so irredutivelmente especficas.
Apesar de a referncia linguagem, por vezes, conduzir ideia de que se
poderia utilizar uma metalinguagem de porte universal, o objetivo no o de
construir uma gramtica universal. A inteno a de reconstruir, por uma
demarcao terica e formal do tipo fundamental, as noes primitivas, as
operaes elementares, as regras de esquemas que engendram as categorias
gramaticais e os agenciamentos especficos a cada lngua, isto , buscar as
invariantes que fundamentam e regem a atividade da linguagem de forma que ela
aparea atravs da configurao de diferentes lnguas.
Faz-se necessrio que deixemos para trs as propriedades classificatrias e a
etiquetagem, que nos libertemos do discurso intuitivo graas construo de um
sistema de representao metalingustica (que incluir a lngua usual), que
construamos uma teoria dos observveis e, a partir das classes de fenmenos
(sobretudo pela constituio de famlias de enunciados em relao parafrstica),
formulemos problemas e construamos procedimentos de raciocnio. Todo
investimento sempre um investimento complexo em que se passa das
observaes a uma problemtica para poder retornar aos fenmenos.
Adotar esses objetivos, no o mesmo que distinguir as delimitaes entre
prosdia, sintaxe, semntica e pragmtica. A demarcao est entre aquilo que
representvel e regular de um lado, e aquilo que heterogneo no que concerne s
regras metalingusticas construdas, de outro.
Se se fazem agenciamentos de marcas, tem-se uma forma que produto das
operaes e se torna necessrio simular a relao operao-marcas graas a uma

40
construo metalingustica. No se trata de reduzir a sintaxe a um ncleo
arbitrariamente condicionado, mas de tratar tudo que est no domnio
metodologicamente homogneo, ou em domnios localmente homogneos que se
pode articular entre si. Assim, Culioli (1999a, p. 96) conclui que se pode fornecer
uma teoria unificada integrante de fenmenos repartidos em setores separados. Ele
ainda considera que um objetivo exige que se multipliquem precaues, mas que
no se restrinja um domnio de pesquisa sem se dar explicitamente as justificativas
tericas ou tcnicas de iguais decises. O que ele faz na verdade partir em defesa
de uma sintaxe definida como hipersintaxe.
Em suma, Culioli defende estudos minuciosos numa dada lngua, pois, para
realizar os procedimentos formalizados, pesquisa do generalizvel; tem-se que: se
recusar a confundir frase e enunciado, trabalhar a entonao constante e considerar
as glosas dos locutores quando for preciso construir um contexto explcito; rejeitar
toda a confuso entre os problemas lgico-filosficos da referncia (valor de
verdade, referncia externa, estatuto ontolgico dos indivduos) e a construo (no
simtrica) para os interlocutores de valores referenciais atribudos a enunciados
atravs da produo e do reconhecimento de formas; de onde a necessidade de no
se restringir a um universo rgido, estritamente extensivo, no qual se tenha eliminado
a atividade dos sujeitos enunciadores e a deformidade caracterstica dos fenmenos
lingusticos.
Assim, a autonomia da sintaxe compreendida por existir formas
engendradas por sistemas estruturados de operaes em que se pode fornecer uma
representao e um tratamento. Isso quer dizer que possvel trabalhar sobre a
atividade da produo e do reconhecimento de enunciadores sobre o clculo de
valores referenciais de enunciados sem se engajar na semntica da referncia.

1.8 O problema da referncia

O trabalho lingustico com um enunciado ambguo pressupe, de acordo com

Culioli (1995, p. 117), quatro estgios fundamentais. So eles:
(i) Especificar / relatar o que ambguo.
(ii) Explicar porque ambguo.

41
 (iii) Explicar como, por meio de adies prosdicas ou contextuais, a
ambiguidade pode ser removida.
(iv) Especificar porque uma adio deve ser feita para prover sua
desambiguizao.

Desambiguizar suscita a construo de formas abstratas sem que se faam

necessrias regras formais de interpretao. Somos dotados de uma capacidade
incessante de construir significaes por termos valores referenciais (culturais,
psicolgicos, afetivos, etc.) que nos habilitam a construir tais significados.
Culioli (1995, p. 117) assim define a significao como a referncia global
reduzida ao problema da referncia e dos valores referenciais. Ele desprende-se da
referncia por crer que a relao entre enunciado e evento sempre mediata ao
invs de imediata, mesmo porque, constantemente, lidamos com eventos
construdos e representados. Ainda para ele, o problema da referncia um dos que
sempre tomado entre problemas de valores verdadeiros compreendidos a partir de
um ponto de vista formal. Tal problema se d pelo fato de no conseguirmos saber
se h correspondncia entre valores de verdade subjetivos e valores de mundo, o
que seria catastrfico para o linguista, pois o problema da referenciao com o
mundo no sua preocupao. nesse contexto que Culioli introduz o termo
valores referenciais e v o problema da construo da significao como sendo de
ordem scio-semitica.
No tocante ao conceito de mal-entendido, Culioli (1976, p. 20) afirma que no
se pode considerar que exista um tipo de teoria acerca dele, pois isso seria o
mesmo que dizer que a produo ou o reconhecimento de enunciados pode se
assimilar comunicao informativa clara e que se a comunicao no se
estabelece por causa de fatores como rudo, acento, etc. Na verdade, ele defende
que o que tem que ser levado em conta a atividade de linguagem com todos seus
ajustes de um enunciador a outro.

1.9 As operaes metalingusticas

42
 De acordo com Descls (2005), uma das caractersticas da lingustica
culioliana a anlise clara de operaes constitutivas do enunciado sendo que tais
operaes tm os traos lingusticos (as marcas), cujas identificaes permitem o
linguista reconstruir as operaes subjacentes. A identificao das operaes
elementares e abstratas, assim como a descrio detalhada de modos de
composio que os organiza em operaes mais complexas inseridas em macro
operaes, conduz a construo de representaes cognitivas que fornecem dados
preciosos sobre o funcionamento da linguagem.
Ainda para Descls (2005), ao aceitar o programa de Culioli convm (i)
caracterizar diferentes nveis de representao, (ii) integrar esses nveis numa
mesma arquitetura ao mesmo tempo computacional e cognitiva, (iii) precisar, aps
as observaes lingusticas, os mecanismos de mudana de representao quando
se passa de um nvel a outro, (iv) determinar diferentes subsistemas metalingusticos
fazendo aparecer suas propriedades estruturais.
As configuraes lingusticas (fnicas, grficas, prosdicas, gestuais, etc.) so
as diretamente mais observveis. As representaes metalingusticas, na TOPE,
no constituem um s nvel homogneo visto que cada nvel explicita mecanismos
especficos. A partir das configuraes morfossintticas pode-se conjeturar um
primeiro nvel metalingustico encarregado de descrever, independentemente das
posies sintagmticas, as operaes que so responsveis tanto pelas
organizaes lingusticas observveis (os traos de seus operadores), quanto
permitir extrair operaes generalizveis de uma lngua natural.

1.10 O conceito de invarincia

Para Vogu (2005) o conceito de invarincia, nos domnios da TOPE, fornece

meios para repensar aquilo que pode fazer a unidade da linguagem alm da
diversidade das lnguas naturais e para repensar as prprias modalidades da
atividade linguagstica alm da expresso de contedos compreendidos e
estabilizados.
Mostrar a invarincia da linguagem captar nela o que mais generalizvel.
Assim, tal conceito feito para pensar as relaes do particular ao geral, das lnguas

43
 linguagem. O que permite supor que existem vrias invarincias: invarincias
particulares, invarincias gerais, invarincias de lngua e invarincias de linguagem.
Apesar de a invarincia ser uma ferramenta para se pensar a diversidade das
lnguas naturais, ela no um dado universal, mesmo que ela seja encontrada de
lngua a lngua. Dessa forma, uma categoria ao ser invariante, no implica em ser
universal, mesmo porque o projeto de Culioli no busca minimizar a diferena. Ao
contrrio, ele pretende se fundar sobre tais diferenas para chegar a reconstruir, em
toda sua extenso, o campo de funcionamento de uma categoria.
A grande problemtica da invarincia, que a de articular o particular ao
geral, refere-se ao programa geral que Culioli d lingustica, o de apreender a
linguagem atravs da diversidade das lnguas naturais, visto que os sujeitos com
suas lnguas realizam uma nica e mesma atividade. Uma atividade de
representao, de referenciao e de regulao das relaes intersubjetivas. E as
lnguas, assim diversas, condicionam o pensamento e sua expresso, mas no so
prises para o pensamento e a expresso.
As lnguas so singulares e mesmo assim sempre a mesma linguagem que
permite compreender a organizao de qualquer lngua em sua singularidade.
Culioli no almeja apenas reconstruir as categorias invariantes das lnguas
naturais, mas tambm determinar os fatos da invarincia no mago de uma lngua.
Nesse sentido, o projeto de Culioli tambm o estudo da invarincia entre as
lnguas e a invarincia em cada lngua, ou seja: trata-se de uma abordagem que visa
a pesquisar as invariantes linguagsticas no cerne das lnguas particulares. Para tal,
essa abordagem no consiste, apenas, em determinar uma forma qualquer de ponto
comum, de princpio, de parmetro ou de esquema geral de fazer abstrao do que
varivel, mas em exercer a variao em toda sua amplitude. Culioli faz proliferar as
parfrases com o intuito de descrever, a partir dessa proliferao, as modalidades e
os contornos do que varivel (VOGU, 2005).
A TOPE demonstra a importncia do fenmeno da invarincia tanto por meio
da variao de lngua a lngua, quanto pelas variaes intralngua que so as
prprias parfrases. Nas palavras de Vogu (2005, p. 313):

Em particular um uso do conceito que bem desenvolvido no

campo das pesquisas sobre a identidade das unidades
morfolexicais, uso segundo o qual a pesquisa de invariantes

44
 feita de modo em que organiza a variao de uma unidade
morfolexical singular, seja na diversidade de seus empregos e
de suas construes, seja na variedade de seus valores6.

Dada uma unidade, explora-se o campo de sua variao, mostra-se que essa
variao , pelo menos, parcialmente organizada para, a partir disso, poder report-
la a uma invariante; a saber, a forma apreendida por essa organizao, forma que
define a variao e que se mantm na linha dessa variao. E o que mais importa
que essa forma seja sustentada por uma invariante at que ela (a forma) determine
o funcionamento de uma unidade estritamente singular e prpria de uma
determinada lngua sem a menor pertinncia para outra lngua que no a em
questo. Trata-se de um conceito chave para se compreender a singularidade das
lnguas naturais.
A parfrase uma possibilidade de equivalncia local e supe que qualquer
forma pode ter valores localmente variveis e que esses podem se relacionar com
aqueles de outras formas. (VOGU, 2005, p. 319)
Estudar a variao implica em ter que estudar os princpios gerais de variao
e determinar a natureza e o fundamento desses princpios objeto de estudo de
pesquisas sobre a linguagem. A hiptese desses princpios fonte de estudo da
TOPE.
Quando o valor de uma unidade deriva sem que essa variao possa ser
levada em conta por princpios regulares ou pelo campo que define a unidade,
instaura-se a ambiguidade, pois no se saber mais se trata da mesma unidade ou
de outra. (VOGU, 2005, p. 326)
Considerando a relao de uma lngua com ela mesma, a TOPE apreende e
molda os fatores de estabilidade e os fatores de variao tanto no cerne de qualquer
lngua, quanto de uma lngua a outra. um projeto que legitima os fenmenos da
parafrasagem, da polissemia e da deformidade controlada do sentido. Designa como
ponto nodal da teoria a dupla contradio fundamental da enunciao por assumir
que no h enunciado isolado, que todo enunciado est em relao com outros e
preso (pelo enunciador) entre os enunciados equivalentemente possveis, que no

6
En particulier Il est un usage du concept qui est bien dvelopp dans les champ des recherches sur
lidentit des units morpholexicales, usage selon lequel la recherche d invariants est recherche de la
faon dont sorganise la variation dune unit morpholexicale singulire, que ce soit dans la diversit
de ses emplois et de ses constructions ou dans la varit de ses valeurs.

45
existe enunciado que no seja modulado, que no existe enunciado que no suporte
uma gama de interpretaes.
Tomando a relao de uma lngua com outra, a TOPE impe questes acerca
da constituio do que viria a ser uma teoria geral das operaes predicativas e
enunciativas sem reduzir a singularidades das lnguas, acerca de uma elaborao
de trs nveis de representao (nocional, lingustico e metalingustico) e, finalmente
a questo que d alimento nossa pesquisa: aquela acerca da dupla contradio
fundamental da enunciao. A que d linguagem todo seu poder de se mover e de
se estagnar e s lnguas uma singularidade que se ampara por operaes
universais.

46
 2 - ALGUNS PRESSUPOSTOS TERICO-
METODOLGICOS

2.1. A modalidade

Dos tipos de modalidade que Culioli (1990, 1999a, 1999b) prope, neste
trabalho, nos ateremos s da assero (afirmao e negao), da interrogao e da
hiptese por serem as que julgamos mais significativas para validar e referenciar
nosso estudo.
Resumidamente, a modalidade assertiva se d quando o contedo da relao
predicativa validado como verdadeiro ou como falso, por meio da afirmao ou da
negao. A modalidade ser afirmativa, quando o enunciador afirmar positivamente,
e ser negativa quando ele entender que no h nenhuma relao entre sujeito e
predicado. A modalidade interrogativa emerge quando o sujeito enunciador no se
sente capaz de validar por si s aquilo que ele enuncia, isto , quando ele no
assume seu texto nem como verdadeiro nem como falso. E a modalidade hipottica
se d quando h uma hiptese que colocada pelo enunciador de uma forma no
absoluta.

2.2. O aspecto

O aspecto, em linhas gerais, o resultado da articulao de vrios domnios,

(entre eles, o da temporalidade e o da transitividade). notrio que toda interao
verbal subentende a (re) construo da referenciao, a qual necessita de
modulaes de tempo e espao; e essas modulaes so realizadas pelas
operaes aspectuais.

O jogo dos valores aspectuais vai, de um lado, se situar no plano do que

construdo, quer dizer, daquilo que predicado no enunciado, marcando assim

47
fronteiras (o que no predicado), e, por outro lado, essas operaes projetam esse
espao sobre um eixo, localizando-o no tempo (tempo da enunciao, lugar do
sujeito em relao ao que ele enuncia, coordenadas que fixam os instantes e a
amplitude do processo). Essa localizao do espao no tempo fixa o tipo de
representao visada (CULIOLI, A., 1978, apud VIGNAUX, 1995, p. 581).
Nas palavras de Culioli (1999a, p. 130): uma categoria gramatical se define
pela correspondncia entre um conjunto de operaes sobre um domnio nocional
complexo e as marcas dessas operaes.7
Culioli (1999a) lista algumas operaes e domnios acerca da concepo de
aspecto:
1. O primeiro domnio se refere noo ou noo predicativa. Um conjunto
estruturado de propriedades fsico-culturais, munido de uma topologia que Culioli
descreve da seguinte forma: A partir de uma propriedade p, constri-se uma classe
de ocorrncias p, p de p. Toda ocorrncia p de p tem, por construo, uma
vizinhana, por exemplo, a ocorrncia p de p. V-se, assim, que p representvel
por um aberto e j que p um aberto, p um fechado e pode ser definido como a
fronteira do interior construda a partir de um complementar.
2. O segundo domnio, frequentemente associado ao primeiro, se refere s
operaes de determinao quantitativa / qualitativa, como a avaliao do grau de
intensidade ou de extensidade. O que denominado como modo de processo se
constitui a partir da topologia sobre o primeiro domnio e a topologia sobre o
segundo domnio.
3. O terceiro domnio o da modalidade, isto , o eventual, a interrogao,
etc. Segundo as lnguas, a categoria de aspecto aparece de modo privilegiado em
subdomnios, mas Culioli ressalta que no uma categoria pura, pois a rede de
noes implicadas tem configuraes variveis e a correspondncia com um jogo de
marcas est longe de ser regular.
4. O quarto domnio o da categoria de instantes, o qual de difcil
abordagem pelo fato de qualquer instante poder ser um intervalo entre qualquer
coisa que termina e qualquer coisa que comea, da seu carter impreciso. Mesmo
que no consigamos manter o limite inferior passagem de um estado a outro, o
mais importante, para Culioli, construir um sistema de representaes que esteja

7
Une catgorie grammaticale se dfinit comme la correspondance entre un ensemble d operations
sur un domaine notionnel complexe et les marqueurs de ces oprations.

48
em correspondncia com o sistema de representaes e de operaes dos sujeitos
enunciadores.

2.2.1 Algumas consideraes sobre a formalizao da noo de aspecto

O aspecto revela-se ser uma categoria gramatical: uma categoria pela qual o
linguista estabelece uma correspondncia entre uma noo gramatical e um jogo de
marcas (especfico a uma dada lngua). A organizao dessa correspondncia
define a categoria.
As marcas aspectuais no so consideradas como etiquetas que estabilizam
o estatuto de um termo, mas como traos de operaes. Faz-se necessrio
reconstruir as operaes que permitem esses agenciamentos de marcas
funcionarem como eles funcionam na atividade da linguagem. uma reconstruo
metalingustica do linguista e no de operaes que se passam no crebro quando
se fala. Todo esforo psicobiolgico dessa ordem est fadado ao fracasso, por no
reconhecer o carter especfico da lingustica no interior da atividade simblica
humana.
Pode-se estabelecer um inventrio de problemas que se reencontra com essa
noo. Esse inventrio se baseia nos trabalhos existentes no domnio de
observao das lnguas e dos estudos da psicolingustica de ordem gentica,
mostrando que um sistema aspectual, reportando-se a certo nmero de operaes
elementares, constitudo antes que um sistema temporal. Contudo, no h lnguas
sem um sistema aspectual.

2.3. Noo: fronteira, interior e exterior de seu domnio

A noo definida, na TOPE, como um eixo de propriedades que so

identificveis e relacionveis nas relaes enunciativas por se prenderem ora ao
domnio da cultura, ora ao domnio da experincia de mundo, ora ao domnio da

49
cognio. E esses domnios so as fontes que caracterizam os objetos e os
fenmenos de mundo.
A noo pode ser assim descrita enquanto um conceito que se refere ao nvel
das representaes mentais, isto , ao nvel das representaes que no so
acessveis diretamente. Trata-se tambm de uma propriedade situada na articulao
do lingustico (do metalingustico) e do extralingustico em um nvel de
representao hbrida.
O que est sendo enfatizado aqui o fato de que cada termo dentro de uma
lngua natural refere-se a um nmero de propriedades fsico-culturais no
necessariamente universais; portanto, elas variam de uma cultura para outra, de
uma matria para outra. Isso fica mais evidente ainda no domnio das categorias
gramaticais (gnero e nmero, por exemplo) nas quais certas operaes so
encontradas em todas as lnguas por serem ou de ordem extralingustica ou por
estarem associadas linguagem.
Uma noo no tem nada a ver com um rtulo lexical, ela predicvel e,
como tal, no tem propriedades extensionais. Contudo, as operaes de qualificao
e qualificao do noo uma fragmentao representacional, ou seja, a torna
extensional.
O conceito de fronteira, aqui entendido como fronteira de um domnio
nocional, o intervalo ou mesmo o campo vazio entre duas propriedades (p e p, p e
no p, verdadeiro e falso, etc.). Nesse sentido, enquanto o interior dessa fronteira
tudo aquilo que construdo ao redor do alto grau da noo (o prototpico, o
tipificado), o exterior um domnio cujo centro tudo aquilo que o interior no (o
contrrio, o antnimo, etc.), igualmente prototpico e tipificado.

As palavras de Culioli (1990, p. 181- 182) bem resumem o exposto sobre a

noo:

Quando se constroem ocorrncias abstratas, fazem-se trs coisas

simultaneamente: (1) constroem-se ocorrncias abstratas e
individuais, (2) constri-se um centro organizador, em relao ao
qual qualquer ocorrncia da noo definida (o centro organizador
dual: um tipo e um atrator). (3), Da, a construo de um gradiente (o
domnio nocional) ento representada como um recipiente de

50
 atrao; o valor absoluto central, e o valor relativo de P diminui
medida que se distancia do centro.
Disso tudo, segue que as ocorrncias so distribudas num domnio
(chamado domnio nocional) com uma topologia, baseada na
identificao e na diferenciao. O resultado um domnio de quatro
zonas (Centro; Interior; Fronteira; Exterior). [...]8

2.4. Operaes de quantificao

Finda a quantifiabilizao (qualificao + quantificao) de uma noo, fazem-

se fulcrais trs operaes sucessivas e ordenadas de quantificao. So elas: a
extrao, a flechagem e a varredura. E para falarmos dessas operaes, recorremos
a Culioli (1990, p. 182):
A primeira delas a extrao que consiste na individualizao de uma
ocorrncia por meio de sua localizao em relao a um sistema situacional. Assim,
isola-se um ou mais elementos de uma classe de ocorrncias ou isola-se uma
quantidade de uma classe de quantidades e se atribui um estatuto a uma ocorrncia
situada de uma noo que no tem nenhum outro trao distintivo alm de ter sido
singularizada. O que antes era uma ocorrncia de uma classe abstrata torna-se uma
ocorrncia singular, delimitada, com propriedades situacionais.
A seguinte flechagem, a qual marca uma estabilidade existencial, haja
vista que claramente indica uma identificao total entre duas ocorrncias. Uma
extrada e outra reidentificada. Assim, dada uma primeira ocorrncia extrada de
p, haver flechagem se uma segunda ocorrncia de p for idntica ocorrncia
anterior.

8
When you construct abstract individual occurrences, you do three things simultaneously: (1) you
construct abstract individual occurrences, (2) you construct an organizing centre, with respect to which
any occurrence of the notion is defined (the organizing centre is dual: a type and an attractor). (3)
Hence, the construction of a gradient (the notional domain is then represented as a basin of attraction;
the absolute value is central, and the relative value of P decreases as you move away from the
centre).
From all this, it follows that the occurrences are distributed in a domain (called a notional domain) with
a topology, based on identification and differentiation. The result is a four-zone domains (Centre;
Interior; Boundary; Exterior). []

51
 A varredura, terceira e ltima, diferentemente das duas operaes
anteriores que pinam uma ou outra ocorrncia, percorre todos os valores
observveis de classe de ocorrncias abstratas no interior de um domnio sem se
ater a um valor especfico em relao a uma situao particular. Nesse sentido,
essa operao no possibilita uma estabilizao de sentido, pois com ela
escaneia-se a totalidade abstrata dos sentidos possveis.

2.5 A operao de localizao

A operao de identificao uma operao primitiva e d suporte

representao e a toda sua complexidade.

Numa teoria como a TOPE em que a relao indissocivel entre a

representao mental, os processos de referenciao e a regulao sustentam as
atividades simblicas do homem mediadas pelas sequncias dotadas de sentido (os
textos), o conceito de localizao se faz fundamental, o qual, em linhas gerais, o
de que todo termo localiza-se em relao a outro. Assim, se um termo x localiza-se
em relao a um termo y, quer dizer que x situa-se em referncia a y, esteja y
localizado por outro termo (z, por exemplo), esteja y em posio de termo de origem.

Em suma, trata-se de uma operao binria que subentende, sempre, a

existncia de um localizador e de um localizado, de modo que um mesmo termo
pode se autolocalizar.

Toda ocorrncia (x, por exemplo) possui um eixo de propriedades (p, p,p,
etc.) que a caracteriza e a define (a partir do confronto com tudo aquilo que x no ).
Essas propriedades, por meio de operaes de localizao (onde o localizador o
prprio centro organizador da noo x), identificao e diferenciao estabelecero
o seu domnio nocional.

Nesse vis, para que se deem os processos de referenciao, faz-se

necessria a construo de um espao referencial e de objetos lingusticos
localizveis em referncia ao centro organizador de um domnio nocional. Essa

52
eminncia garantidora de uma teoria acerca da ambiguidade da linguagem, pois
considera que as formas lingusticas no so rigidamente representantes de objetos
estveis. O que garante a estabilizao so os sistemas de representao que
fazem com que um sujeito produza formas dotadas de sentido reconhecveis e
interpretveis por outro sujeito.

53
 3 ALGUMAS QUESTES SEMNTICAS

3.1 Algumas consideraes sobre a cincia do significado

Construir uma teoria acerca da semntica enquanto parte de uma lingustica

geral tem sido desafiador por duas razes:
1. Porque o maior legado da cincia do significado dado por
filsofos e lgicos e no por linguistas.
2. Porque no tarefa fcil agrupar propriedades da linguagem
que satisfaam aos linguistas.

A lingustica, como qualquer outra cincia, constri um sistema de conceitos

abstratos a fim de explicar propriedades concretas, no caso, propriedades oriundas
da atividade da linguagem apreensvel por meio das lnguas naturais.
Para o filsofo Karl Popper (1963), faz-se cincia desde que:
(i) Construa-se um sistema abstrato para explicar a estrutura. No
nosso caso, o sistema seria a prpria atividade metalingustica e a
estrutura, a linguagem.
(ii) Investiguem-se as consequncias da criao desse sistema. No
nosso caso, como se transpem as representaes mentais s
lingusticas.
(iii) Rejeite-se o sistema ao predicar certos fatos que no ocorrem
na realidade. No nosso caso, forar uma transformao do aceitvel no
inaceitvel e vice-versa.
(iv)Substitua-se esse sistema por um alternativo e compatvel. No
nosso caso, ter-se-ia a prpria atividade epilingustica dos sujeitos como
ferramenta de acesso linguagem.

O que parece inegvel que a tradio lingustica confere semntica o

estudo do significado. Isso tanto verdade que essa rea definida nos manuais
como a cincia do significado.

54
 luz da filosofia, a cincia que preconizou inquietaes acerca do que vem a
ser o significado, aqui falaremos um pouco da difcil definio desse conceito ao
mesmo tempo fulcral e movedio.
Pensamos que uma resposta bem contornada a um questionamento do que
vem a ser o significado no possvel porque o que se espera um parecer
concreto para um conceito abstrato. No se trata apenas de no conseguirmos
encontrar definies que pressuponham algum tipo de existncia, as quais s
corroborariam um reducionismo do conceito de linguagem enquanto uma articulao
entre som e significado. O que daria a ela ( linguagem) uma concretude na qual
no acreditamos. Ao contrrio, nossa tomada de posio claramente aquela em
que a linguagem uma energia humana que s ganha contorno na e pela atividade
lingustica.
Lyons resume bem a concepo tradicionalista de significado:

De acordo como o que foi durante muito tempo a teoria

semntica mais difundida, os significados so idias ou
conceitos que se podem transferir da mente do falante para a
do ouvinte por encarnar-se, por assim dizer, nas formas de
uma ou outra lngua. (1981, p. 133).

Identificar o significado com o conceito para resolver o problema s ser

eficiente desde que a definio de conceito seja bem torneada sem que se
aproxime, ingenuamente, conceito de imagem visual, pois tal concepo s se
validaria defronte a alguns nomes. Uma simples marca lingustica (como um
conectivo, por exemplo) tornaria tal concepo falsa.
Mesmo os nomes no do uma estabilidade confortvel para o caso, pois a
imagem de qualquer termo passa, irrefutavelmente, por um filtro subjetivo, o que faz
com que uma imagem no se equipare a outra. Sempre haver determinadas
propriedades que s so ressaltveis pertinncia que cada sujeito d (ou no) a
elas.
Kempson (1980) aponta que uma teoria semntica deve no apenas
apreender a natureza exata da relao entre o significado lexical e o significado do
enunciado, mas tambm dar conta de explicar como essa relao depende de
outros aspectos da estrutura gramatical do enunciado.

55
 Em adio, a linguista admite que a ambiguidade um conceito obscuro e
incide de vrias maneiras e sua explicao cabe a uma teoria semntica de forma
que a construo dessa teoria implica em admitir que lxico e enunciado tm
significados relacionados com os significados de outro lxico e de outros
enunciados. Em verdade um pensamento que dialoga com a premissa culioliana
de que no existe um enunciado isolado em lngua. Cada enunciado seria uma
resposta (mesmo que virtual) a outros enunciados.
A anlise componencial, apesar de ser um mtodo de anlise consagrado
entre semanticistas e considerar que os significados das palavras so analisveis
como complexos feitos de componentes semnticos, no de todo profcua,
sobretudo quando se pretende compreender mais profundamente a relao dialtica
entre sentido e referncia.
Das inmeras crticas que cabem a esse tipo de anlise, merece destaque a
de que ela no d conta de casos como os termos /solteira/ e /solteirona/, haja vista
que apesar de ambos abarcarem propriedades em comum (humano, sexo feminino,
no casado), no recuperam o mesmo sentido. Em outros termos, uma anlise
componencial no d conta de determinados ajustes e de determinadas sutilezas
das lnguas.
Vejamos como o termo /solteirona/ pode assumir sentidos quase que opostos,
dependendo da enunciao:

(1) Maria est solteirona, ficou para titia, coitada.

(2) Maria est solteirona de novo, que maravilha, hein?

Fazendo uma anlise componencial simplista, enquanto na ocorrncia (1)

teramos: humano; feminino; adulto; no casado; no cobiado, na (2), teramos:
humano; feminino; adulto; no casado; cobiado.

Note-se que s a enunciao capaz de determinar o sentido (e as

diferenas possveis) entre diferentes ocorrncias de um mesmo termo. Assim,
enquanto a ocorrncia (1) aquela que mais se aproxima da acepo cristalizada, a
(2) seria uma espcie de contraleitura que atribui ao termo outras propriedades,
assim por dizer, nada pejorativas como as observadas em (1).

56
 Tambm no podemos deixar de considerar uma terceira possibilidade que
remeteria o termo a uma anlise componencial focada em propriedades
prioritariamente fsicas.
(3) Maria grande em tudo: altona, bonitona, fanfarrona e solteirona!

Aqui, em verdade, o termo /solteirona/ mantm as propriedades triviais:

(humano, feminino, adulto, no casado) e deixa indeterminadas propriedades
oriundas dos acordos e percepes de ordem sociopsicolgica do termo. Com isso,
tanto podemos entender que solteirona um atributo positivo (sobretudo se o
associarmos ideia de que Maria bonita, e interessante) ou que um atributo
negativo (sobretudo se o associarmos ideia de que Maria extravagante).
Sem inteno de esgotarmos o assunto, o que quisemos demonstrar que
postular e explicar o significado lexical no nos d bases consistentes para levantar
qualquer discusso acerca de uma teoria do significado, pois se faz necessria
(como j vimos insistindo ao longo desse trabalho) traar a relao entre lxico e
enunciado como meio mnimo para qualquer pretenso de compreenso do
problema.
Ademais, a anlise componencial tem sua aplicabilidade restrita a uma
determinada lngua sem que nos sejam dadas condies de estabelecer um paralelo
entre duas ou mais lnguas, pois esse tipo de anlise trata de postulados de
significados inerentes linguagem. Do outro lado, a insero de mecanismos que
relacionem lxico e sintaxe numa anlise que visa explicitao de sentidos por
meio dos fenmenos da linguagem, a partir de lnguas individuais, nos d aparatos
investigativos mais firmes e seguros.
Kempson (1980) resume bem a diferena do que seria uma anlise
componencial (postulao de significado formal) de uma representao semntica
(articulao entre lxico e sentenas):

Relacionar a interpretao dos itens lexicais com a

interpretao de sentenas para mostrar a natureza composta
do significado de sentenas envolve uma formulao da inter-
relao entre a estrutura sinttica da sentena e os significados
dos itens lexicais dessa sentena, tal como faz uma regra de
projeo. Por outro lado, isolar o que comum aos postulados

57
 de significado atravs das linguagens exige enunciar esse
elemento comum, tendo, portanto o efeito equivalente de
identificar os conceitos ou componentes do significado
universais e independentes da linguagem. (1985, p. 187)

Em outras palavras, o que a linguista faz assumir uma posio intermediria

ao expor o que j do nosso conhecimento: que uma anlise componencial formal
nos permite somente uma explicao parcial e reducionista do significado lexical.
A nosso ver, tal partio mais grave por separar, constante e radicalmente,
sentido e referncia. Afinal, tambm sabido que qualquer teoria acerca do
significado requer subsdios colhidos do universo extralingusticos (sobretudo na
relao homem-mundo) que constituem, sobretudo, o que entendemos pelo sentido
de um determinado termo. O termo /solteirona/ registra muito bem esse processo.

3.2 Sobre o significado: a viso de Lbner

O termo significado encapsula noes to amplas quanto as consideraes

que vimos encontrando em compndios que tratam das discusses sobre o que o
significado. Assim, palavra, enunciado, gramtica so entidades lingusticas porque
se dotam de alguma espcie de significado, principalmente se considerarmos que
so os arranjos estabelecidos entre eles (e entre outras entidades) que estabelecem
a ponte entre a lngua e o universo ao qual ela recupera por meio dos atos
enunciativos.
Quando falamos que sentido no pode ser definido independentemente da
enunciao, no se trata de um modelo novo e exclusivo da teoria na qual nossas
crenas esto arraigadas, ao contrrio, trata-se uma premissa bsica da semntica.
A fala de Lbner corrobora o dito: Os significados das palavras e enunciados no
podem ser estudados independentemente de como eles so tomados no discurso 9.
(2002, p.03)

9
The meanings of words and sentences cannot be studied independently of how they are actually
used in speech.

58
 Assim, a mxima de que a lngua em uso que determina os significados
um dos nortes da semntica.
Apesar dos pontos de encontro entre as teorias lingusticas, as abordagens
no tardam a se distanciar em algum momento. Demonstrao disso est na forma
com que cada teoria expressa o sentido. Lbner (2002), por meio de um enunciado
como I dont need your bicycle (Eu no preciso de sua bicicleta, em portugus) e a
partir da ideia de que o objetivo central da semntica descobrir o conhecimento
dos significados das palavras e revelar sua natureza, o linguista traa uma anlise a
fim de determinar o sentido desse enunciado. Ele comea por meio do levantamento
das propriedades inerentes a cada termo (por exemplo, bicicleta: substantivo que
designa um veculo de duas rodas e sem motor) para, num segundo momento, abrir
espao para os arranjos e dizer, por exemplo, que os termos /precisar/ e /bicicleta/
so os dois principais condutores de informao no enunciado.
O que fica aqum de uma perspectiva enunciativa o fato de Lbner no
colocar a relao entre cada termo como fundamental para que o referido enunciado
tenha um ou vrios significados. Ao recebermos esse enunciado, vrias ativaes
so feitas: cenrios so estabelecidos, situaes so estabelecidas, relaes so
definidas e redefinidas, etc.
Em verdade, toda anlise que separa o eixo paradigmtico do sintagmtico
(que o que Lbner faz) deixa de considerar que no h comutao lexical que no
garanta uma mudana de sentido. Prova disso que mesmo que /bicicleta/ e
/patinete/ faam parte de um mesmo domnio nocional (aquele dos veculos em duas
rodas sem motor), um no pode ser usado em detrimento do outro sem prejuzo ou
acrscimo de sentido. Se digo Eu no preciso de sua bicicleta, eu vou de moto, a
cidade fica mais longe que eu imaginava, o termo /patinete/, no lugar de /bicicleta/
geraria um sentido bem diferente, pois o consenso dificulta um cenrio onde algum
viajaria, por quilmetros, sobre um patinete.
O problema clssico da separao entre sentido e referncia tomado por
Lbner no trato dos diticos em primeira pessoa ao indagar qual o significado do
pronome /Eu/. Para a nossa pesquisa, essa ambiguidade intransponvel produtiva
no sentido de que traz tona aquilo que temos discutido ao longo do trajeto: a
plasticidade da linguagem, pois esse termo s tem sentido desde que devidamente
referenciado, tanto que na enunciao que definimos e estabelecemos as relaes
diticas, sobretudo em enunciados como o analisado nesse item em que tanto

59
enunciador, quanto coenunciador s so identificveis diante de uma situao
concreta.
Em outros termos, um sine qua non do sentido. Por exemplo, o termo
/bicicleta/ pode se referir tanto quele veculo de duas rodas no motorizado quanto
a um referente que represente o objeto. Vejamos dois cenrios que demonstram
isso:

Situao 1: O irmo de Maria todas as manhs costumava lhe emprestar sua

bicicleta para que ela fosse at a escola, mas toda vez que brigavam ele ameaava
tirar a bicicleta da menina como uma forma de represlia, isso aconteceu por vezes
at que um dia Maria se cansou e disse: Eu no preciso de sua bicicleta.

Situao 2: Maria e seu irmo esto montando um jogo de quebra-cabeas

cujo objetivo era unir as peas a fim de ter um quadro cheio de tipos de veculos. A
menina est tentando preencher uma lacuna em que falta um patinete, mas o seu
irmo lhe d a pea correspondente bicicleta. Maria olha para ele brava e diz: Eu
no preciso de sua bicicleta.

Uma das mximas do sentido do enunciado que ele pressupe uma

ocasio, um contexto ou cenrio e o contexto do enunciado engloba algum que
enuncia, algum a quem enunciado, tempo, lugar e fatos.
Para Lbner (2002, p.09) o significado do enunciado definido como o
significado resultante do uso de uma expresso num dado contexto de enunciado.
Em outros termos, ele deriva da expresso do significado baseado em situaes
originadas pelo contexto do enunciado.
Assim, quando um enunciado produzido, inferncias (experincia lingustica,
experincia de mundo, etc.) so feitas pelo coenunciador, as quais so responsveis
por sua interpretao.
Dentre os pontos de peculiar interesse aos semanticistas no tocante ao
estudo do enunciado, destacam-se dois:
(i) Como referncia e verdade dependem do contexto do enunciado?
(ii) Como se opera a inteno do enunciador para com o coenunciador?

60
 O pecado de Lbner (2002) foi o de estipular um significado lexical distinto de
um significado gramatical. Fato que contradiz suas explanaes acerca do
significado do enunciado.
Num primeiro momento ele determina que o significado lexical seriam
estoques de significados de todos os termos arquivados na mente, para, num
segundo momento, admitir haver tanto palavras que s tm sentido se combinadas
com outras, quanto palavras que s tm sentido determinado pelo uso.
Ao estipular que o significado gramatical a relao entre termos numa forma
gramatical particular, com o exemplo O co comeu as meias amarelas, o linguista
se limita a afirmar que o termo /comeu/ est no pretrito, o termo /meias/ est no
plural e assim por diante.
O que, infelizmente, fica de fora a demonstrao que o grau de incidncia
do qualificador /amarelas/ sobre o termo /meias/ s pode ser determinado pela
enunciao. Afinal, todas as meias so amarelas e o co as comeu ou o animal,
dentre as meias existentes, s comeu as de cor amarela?
Lbner bem poderia ter se valido de sua premissa de que o sentido dado
pelo contexto e demonstrado que a flexo marca a relao fisiolgica entre os
termos, mas no garante o sentido.
Eis o problema clssico da fragmentao que deixa de fora o nvel mais
profundo que o da abstrao lingustica, a qual nos d condies de, por exemplo,
reconhecer se o termo /amarelas/ atribui quantificao ou qualificao ao termo
/meias/. Vejamos dois exemplos do que estamos dizendo:

(i) O co comeu as meias amarelas. Pelo menos as verdes e as brancas

se salvaram.
(ii) O co comeu as meias amarelas. Como vou usar tnis agora?

Em (i) o termo /amarelas/ exerce funo quantitativa, pois dentre as meias

existentes, ele encapsula uma parte delas.
Em (ii), a funo qualitativa, pois as meias foram comidas e eram amarelas.

Assim, apesar de Lbner (2002) assumir que a forma gramatical de uma

palavra, desde que no determinada pela gramtica, contribui ao significado
composicional (p.13), ele ainda se restringe a dizer que as formas das palavras so

61
relevantes para os seus significados e para o significado da frase como um todo.
(p.12). Alm de se contradizer em alguns momentos: deve-se considerar que nem
todas as diferenas nas formas gramaticais das palavras so relevantes para seus
significados. (ibidem)
O exemplo a seguir no contribui muito a nenhuma de suas afirmaes que
elencamos acima. Para ele, a palavra /cachorro/ que teria sentidos diferentes no
singular (referncia a uma nica criatura do tipo) e no plural (referncia a mais de
uma). O que no diz muito para um estudo semntico focado na articulao, como o
nosso.
Observando os enunciados a seguir:

(i) Todo cachorro fiel a seu dono.

(ii) Os cachorros se diferenciam dos lobos por serem domsticos.

Podemos constatar que enquanto em (i) a articulao entre os termos /todo/ e

/cachorro/ remete ao conjunto de animais da espcie e engloba a ideia do todo, do
plural, mesmo que o termo referente esteja no singular; em (ii), a comparao entre
os termos /cachorros/ e /lobos/, que apesar de estarem no plural, remete espcie,
que tambm engloba a ideia da parte, do singular.
Apesar de algumas crticas ao modelo de Lbner (2002), cremos que h um
caminho em comum entre nossas crenas e as dele, sobretudo no que se refere
admisso de que lxico depende de gramtica e vice-versa. A diferena que para
ele esporadicamente, para ns inevitavelmente.

3.3 Contatos e conflitos entre sintaxe e semntica

Estabelecer uma zona de toque entre semntica e sintaxe nunca foi uma
tarefa simples para os linguistas por duas principais razes. Uma a falta de
formulaes mais profundas das representaes semnticas no mbito do
enunciado e a outra a pouca ateno que se d aos aspectos das propriedades
semnticas dele.

62
 Nesse meandro, o problema central a ser resolvido o da relao entre
generalizaes sintticas e generalizaes semnticas de uma mesma lngua.
Em outros termos, importa chegarmos real relao entre sintaxe e
semntica por meio da superao das simples tautologias que justificam a defesa de
uma hipersintaxe cujo papel principal seria o de mediadora entre as reflexes sobre
os significados dos termos (o lxico), da sintaxe (a gramtica).
Com isso, falar em abstrao lingustica no apenas defender um abandono
de uma anlise da crosta em funo de estudos de estruturas mais profundas da
lngua. Trata-se de estabelecer a relao entre esses dois nveis de anlise de modo
que o sujeito (e todo o universo fenomenolgico que ele faz representar na lngua
por meio da linguagem) seja identificado como o ponto fulcral de todo o processo.
Dito de outra forma, o fundamental seria qualquer coisa que articulasse
sentido e ordem a fim de que se estude o funcionamento da linguagem. E disso
que a lingustica deveria tratar prioritariamente: do funcionamento da linguagem por
meio das lnguas naturais.

3.4 O sentido em Aristteles: uma primeira concepo de ambiguidade

Aristteles, observador atento e minucioso de sua lngua, foi um dos poucos

pensadores de sua poca a se debruarem sobre aquilo que seria a ambiguidade
constitutiva da linguagem. O filsofo postula a ideia de que a linguagem permite o
conhecimento desde que ela no seja contraditria e sim unvoca. Seus estudos
acerca da ambiguidade das palavras prefiguraram a oposio moderna entre
homonmia e polissemia.
Para ele, o fundamento de toda a ambiguidade se encontra na ambiguidade
do ser, tanto a entidade metafsica, quanto a unidade verbal. Assim, a homonmia
est ligada ambiguidade de toda predicao e a proposio , por sua vez, o uno e
o mltiplo, o ambguo e o no ambguo.
Os esforos de Aristteles fundamentam tanto cincia quanto filosofia e essa
empreitada pressupe que a linguagem permita o conhecimento.
Resumidamente, Aristteles argumenta que para que o homem possa pensar,
necessrio que as palavras tenham uma significao. E ter uma significao

63
implica que ela seja no-contraditria e unvoca. Assim, ter uma significao no
contraditria uma exigncia lgica, uma condio do pensamento repousada sobre
o princpio da no contradio da prpria realidade.
Do mesmo modo, a mesma coisa no pode ser e no ser ao mesmo tempo e
a no-contradio da linguagem uma condio necessria do exerccio do
pensamento e da comunicao. Ela procede diretamente do princpio da no-
contradio da realidade.
Do mais, Aristteles assimila a no-contradio univocidade. Pensar
pensar uma s coisa, determinada, qual corresponde uma nica palavra, e por
uma nica palavra, significar qualquer coisa, significar uma s coisa. Logo, a
infinidade de significaes ou a indeterminao dos sentidos torna impossveis o
raciocnio e a comunicao. Assim:

Se no se coloca um limite porque se pretende que haja uma

infinidade de significados (a uma palavra). Isso um sinal de
que no pode haver qualquer forma de raciocnio.
Com efeito, no significar uma coisa nica, significar nada do
todo, e se os nomes no significam nada, arruna-se qualquer
troca de pensamentos entre os homens, e, em verdade,
tambm consigo prprio; porque no se pode pensar se no se
pensa uma coisa nica; e, se o puder, s um nome poder ser
atribudo a esta coisa.
Que, por conseguinte, seja entendido, assim como dissemos
ao incio, que o nome possui um sentido definido e um
significado nico. (LE GOFFIC, 1981, p. 17-18)

O que se resume at aqui que a no-contradio e a univocidade so as

caractersticas da significao para Aristteles. Para ele, ter um sentido ter um
nico e determinado sentido.
Esse ponto de vista supe um domnio de referncia feito de entidades
discretas10, colocadas num sistema de oposies e de valores bem definidos, como
um domnio cientfico dado. Para Aristteles, a realidade , geralmente, instruda

10
As entidades discretas representam o mundo como objetos que possuem limites bem definidos
num espao vazio.

64
pelos princpios de identidade e no-contradio, e estruturada pelo agenciamento
de gneros e de categorias.
Para ele uma ambiguidade verdadeira seria algo como a polivalncia
referencial11 das palavras, pois as palavras estabilizadas pelo uso so comuns a
todos os membros da classe que elas designam.
E ainda, em Refutaes Sofistas (apud LE GOFFIC, 1981, p.19) ele diz que
os nomes so em nmero limitado, ainda que haja a pluralidade das frases, tanto
que as coisas so infinitas em nmero. Por conseguinte, inevitvel que a mesma
frase e que uma nica palavra signifiquem vrias coisas.
Le Goffic (1981, p. 19-20) interpreta o texto de Aristteles como sendo
ambguo pelo fato de ele no distinguir satisfatoriamente homonmia de polivalncia
referencial. O linguista ainda destaca que Aristteles foi o primeiro a romper a
ligao entre a palavra e a coisa e a ter verdadeiramente elaborado uma teoria da
significao.
Apesar de Aristteles no se prender radicalmente a uma explorao
sistemtica das ambiguidades da linguagem, deve-se a ele a primeira teoria
completa e precisa das ambiguidades, sendo que o estudo mais metdico das
ambiguidades se encontra na obra Refutaes Sofistas. Tal estudo transcende o
interesse meramente histrico e assume singular importncia nos estudos
lingusticos e lgicos contemporneos.
Por fim, Aristteles distingue, basicamente, dois grandes tipos de
ambiguidades: de um lado as ligados expresso e, de outro, as independentes da
expresso.
As ambiguidades ligadas expresso se dividem, de acordo com ele, em:
homonmia, anfibolia12, frases oriundas de sentidos diferentes, o caso da
acentuao, o caso que aborda a forma do discurso. J as independentes da
expresso so: atribuir ao sujeito s afirmaes do predicado; no distinguir
expresso no sentido absoluto de expresso no sentido especfico; ignorar uma
verdadeira refutao; tirar uma falsa consequncia; atribuir uma falsa causa; fazer
uma petio de princpio; confundir vrias questes numa nica.

11
Aubenque diz que a polivalncia referencial a contrapartida inevitvel da universalidade das
palavras, a prpria consequncia da desproporo entre o infinito das coisas singulares e a
caracterstica necessariamente finita dos recursos da linguagem (apud LE GOFFIC, p.21)
12
A anfibolia um termo da lgica que se refere a qualquer locuo ou proposio de duplo sentido.

65
 3.4.1 Enfim, a contribuio

Aristteles conduziu seus esforos no sentido de demonstrar que todas as

ambiguidades na linguagem no nascem de uma ambiguidade inerente aos prprios
elementos lingusticos. (KOOIJ, 1971, p.03 apud HAROCHE, 1992, p. 37). Destarte,
o filsofo preconizou (alm de ter esboado) a distino entre ambiguidade inerente
linguagem e outros tipos de ambiguidade. Essa distino tem se arrastado por
sculos e se feito presente nas discusses acerca da resoluo dos problemas da
significao, de interpretao na linguagem e da explicao de fatos ambguos.

66
 4 A VISO ENUNCIATIVA DE LE GOFFIC SOBRE A
AMBIGUIDADE

Le Goffic (1981), um dos que se debruaram com maior afinco sobre a

questo da ambiguidade da linguagem, tem com uma de suas grandes
preocupaes a definio do que viria a ser um enunciado ambguo, fato que o levou
a considerar dois modos para enxergar a ambiguidade: como uma propriedade
especfica de um enunciado ou como um momento da interpretao de um
enunciado.
Assim, Le Goffic (1981, p. 181) aponta a existncia de dois grandes tipos de
definio de ambiguidade. Um de origem semntica e outro de origem formal, como
veremos a seguir:
O de origem semntica considera que um enunciado ambguo quando for
susceptvel de duas ou mais interpretaes: a dvida sobre a inteno de
significao do emissor e uma variante lgica, ou seja, aqui, a ambiguidade de um
enunciado se d quando ele corresponder a vrias proposies diante de valores de
verdade diferentes.
O de origem formal diz que um enunciado ser ambguo quando ele possuir
uma descrio (representao) a um dado nvel e duas ou mais descries
(representaes) a outro nvel.
Se de um lado no existe consenso nos julgamentos da ambiguidade relativos
aos enunciados e um enunciado ambguo no apreendido linguisticamente fora de
um quadro terico, por ser a ambiguidade o resultado de uma anlise, de uma
construo terica; de outro, as teorias lingusticas no ignoram e nem podem
ignorar a ambiguidade como um dado imediato da conscincia lingustica.
Apesar das teorias lingusticas oscilarem seus olhares para ambiguidade ora
por meio de uma lente semntica, ora por meio de uma lente formalista, o ponto de
vista gerativista o de que ambiguidade existe quando h mais de uma derivao
para uma dada sentena. (RUWET, 1968 apud LE GOFFIC 1981).

67
 Uma das preocupaes de Le Goffic a de verificar a indeterminabilidade
enunciativa, isto saber se um enunciado ou no ambguo. Vejamos como ele
procede:
A partir de um enunciado como: Eu no serei o primeiro presidente a perder
uma guerra13 destacam-se, ao menos, duas interpretaes:
(A) Eu no perderei a guerra, o que faria de mim o primeiro presidente a
fazer isso.
(B) Se eu perder a guerra, no serei o primeiro presidente a ter passado
por isso, pois outros j perderam antes.

Da ao inserir uma parfrase desambiguizadora como No verdade que eu

seria o primeiro presidente a perder uma guerra coloca-se que a questo
fundamental da ambiguidade no ter que escolher entre A e B, mas a de saber se
esse enunciado ambguo.
O autor ainda aponta que a ambiguidade pode ser conservada tanto como
uma propriedade especfica de certos enunciados (concepo que se inscreve no
quadro da oposio lngua/fala14), quanto como um momento de interpretao do
enunciado (concepo que pe em questo a oposio lngua/fala).
Em relao primeira concepo, cabe frisar que a ambiguidade, enquanto
uma propriedade inerente de determinados enunciados, um fato da lngua e no
da fala, pois parte integrante da competncia lingustica dos sujeitos e se
manifesta pelo desempenho. E as manifestaes na performance seriam definidas
como equvoco, embora um enunciado possa ser ambguo sem que haja qualquer
tipo de equvoco, de forma que ele possa ser interpretado diferentemente em cada
ocorrncia.
Do lado oposto, um equvoco pode ter, mas no obrigatoriamente, uma
ambiguidade. Prova disso so os desvios dos interlocutores, os quais so um causa
tpica de equvoco sem ambiguidade: a troca de uma palavra por outra, por parte do
enunciador pode gerar uma interpretao ambgua. Dessa forma, a responsabilidade
do equvoco atribuda, segundo Le Goffic (1981, p. 190), aos protagonistas do

13
Do francs "Je ne serai pas le premier prsident perdre une guerre" (LE GOFFIC, 1981, p. 186)
14
Le Goffic usa o termo discurso em detrimento do termo fala. Nesse trabalho, priorizaremos o uso
desse ltimo apenas para mantermo-nos dentro da dicotomia saussuriana, porm sem maiores
acarretamentos.

68
discurso, tanto que a responsabilidade do equvoco pode ser atribuda tanto ao
enunciador quanto ao interlocutor.
A ambiguidade de um enunciado no se confunde com o que o linguista
define como equvoco. Para ele, um enunciado ou ou no ambguo e a
competncia (fala) no pode permanecer na indeciso. E quando um enunciado
ambguo, sua desambiguizao suscita um contexto dado.
Retomando o enunciado em questo Eu no serei o primeiro presidente a
perder uma guerra, Le Goffic (1981, p. 191) explica que uma interpretao dada, A
ou B, pode perfeitamente se impor por certa ocorrncia do enunciado, pois sabido
que esse enunciado uma traduo de uma declarao famosa do presidente
Johnson; nessas condies somos condicionados a designar a interpretao A e a
declarao em questo passa a no ser ambgua, mas possvel imaginar outros
contextos e pressuposies diferentes que conduzem a atribuir a interpretao B.

4.1 Ambiguidade e interpretao

As reflexes acima expostas de Le Goffic o permitem constatar que no h

ambiguidade insolvel diante de um contexto adequado. Para ele, um enunciado
ambguo quando, num dado momento da compreenso, persistem problemas no
resolvidos, de modo que a soluo o trabalho de interpretao do enunciado, com
a atividade de desambiguizao que ele comporta.
As ambiguidades reconhecidas so dificuldades de interpretao, a priori, da
mesma ordem de todas aquelas que foram resolvidas inconscientemente e
imediatamente eliminadas da memria e da conscincia do sujeito interpretante. A
diferena est na explicao do funcionamento dos mecanismos da interpretao.
Todo enunciado interpretado supe uma atividade complexa de
desambiguizao inconsciente e quando a ambiguidade reconhecida porque a
conscincia aflorada. O reconhecimento (conscientizao) da ambiguidade um
fenmeno excepcional do discurso, pois a interpretao, comumente, espontnea
e no nos d a sensao de termos resolvido um possvel equvoco.

69
 Mesmo que haja enunciados que podem ser reconhecidos como ambguos
aos olhos do linguista, podem passar despercebidos justamente porque o problema
da interpretao j foi resolvido inconscientemente.
Assim, a verdadeira questo que inquieta Le Goffic nesse sentido a de
saber por que certos problemas so rotulados de ambiguidades e outros no.
No h, por consequncia, definio possvel, em termos lingusticos, do
fenmeno da ambiguidade reconhecida. As diferenas entre aquilo que se chama de
ambiguidade e os outros problemas de interpretao de enunciados so:
a) As ambiguidades so problemas no resolvidos ou no completamente
resolvidos.
b) As ambiguidades so conscientes, portanto, os outros problemas seriam
inconscientes.

A problemtica da ambiguidade se funda, de acordo com Le Goffic (1981, p.

199) na interpretao dos enunciados em geral. Assim, a seu ver, a gramtica
gerativa tem razo em postular sobre os sujeitos os mecanismos de
desambiguizao, mas os mecanismos desse gnero, no se sustentam somente
sobre um conjunto circunscrito de problemas (certo nmero de tipos de
ambiguidades sintticas), eles tm toda uma outra sustentao e desempenham um
papel muito mais fundamental na interpretao de todo enunciado que aquele
reconhecido como ambguo ou no pela gramtica. Nesse sentido, opor estritamente
uma interpretao terica atemporal, em competncia (lngua) e uma interpretao
relevante da prtica hic e nunc, em desempenho (fala) um erro.
Manter a concepo de ambiguidade mais usual em lingustica ver que ela
d um estatuto de fato a um nmero selecionado desses problemas residuais e
tende a fazer uma partio entre os enunciados.
A concepo clssica de ambiguidade (ambiguidade como propriedade
especfica) separa radicalmente lngua e fala e no permite abordar os problemas da
ambiguidade ligados interpretao dos textos. Ela se limita estritamente a uma
zona muito delimitada de ambiguidades lingusticas.
J a concepo de ambiguidade como momento de interpretao, que coloca
num contnuo a lngua e a fala, se abre sobre o problema dos textos, pois no h
soluo de continuidade entre os problemas lingusticos intimamente ligados aos
mecanismos fundadores da lngua e os problemas textuais ligados fala. O

70
movimento de interpretao (desambiguizao) tem como resultado, na medida em
que se aprofunda, o surgimento de novas interrogaes, novas questes que no
tm resposta imediata, o que faz surgir novas ambiguidades.
Um certo nmero de vantagens e inconvenientes respectivos das duas
concepes so evidentes. A primeira se funda sobre a alternativa ambguo/no
ambguo que o modo pelo qual os sujeitos reagem frente a um enunciado e
transportam para a competncia esse modo de reao atestado no desempenho. A
segunda de apreenso mais difcil e substitui as oposies em branco e preto da
primeira (ambguo / no ambguo, lngua / fala), trata-se de um contnuo que,
embora seja difcil de colocar os marcadores e de precisar de modo operatrio, evita
as objees e as oposies.
Assim, o problema colocado por Le Goffic acerca da ambiguidade evidente:
de um lado, se tem o critrio da partio (enunciados ambguos / enunciados no
ambguos) e, de outro, o problema interpretativo colocado por todo enunciado.

4.2 A ambiguidade como uma marca universal da linguagem

Entre os estudiosos da TOPE, Le Goffic (1981) que propaga e defende a

universalidade da ambiguidade da linguagem como uma caracterstica especfica.
Nesse sentido, a aparente falta de relao entre uma ambiguidade e outra
(problemas de lxico, de estruturao ou de interpretao) se revela mais ligada do
que possa parecer primeira vista.
Por outro lado, admite-se que quando das propriedades fundamentais da
linguagem que se est falando faz-se necessrio buscar as origens da ambiguidade,
independentemente da variedade de formas sobre as quais ela se manifesta.
As casualidades de uma lngua ou de um texto no mais fazem que proteger
e manifestar a necessidade que tais problemas impem. Por exemplo, a simples
justaposio provoca inmeros problemas que mostram que a juno de palavras
no se faz sobre um suporte neutro, mas sobre um suporte significante que implica
colocar em relao, levar em considerao as operaes e suscitar uma
interpretao.

71
 Ainda sobre a universalidade da ambiguidade, Le Goffic considera que em
vo tentar imaginar uma lngua em que todas as relaes seriam marcadas ou
univocamente reconstruveis, assim como ilusrio tentar pensar numa lngua
natural que seria significante sem ter um jogo. Desse modo, no cabe mais que a
concluso de que a ambiguidade , necessariamente, um fato de todas as lnguas
naturais.

4.3 Ambiguidade e sentido

Se, por um lado, estudar a significao dividir-se entre o enunciado e o

sujeito, por outro, a problemtica da significao e da interpretao tem analogias
profundas com a problemtica filosfica do objeto e do conhecimento, pois comum
se considerar a significao do enunciado como o objeto e a interpretao como o
conhecimento que se adquire como a percepo do objeto. (LE GOFFIC, 1981, p.
576). Disso, resultam duas concepes que se confrontam tanto pela lingustica
quanto pela filosofia:
Uma primeira mais emprica que diz que a apreenso da significao do
enunciado a restitui imediatamente tal como ela .
Uma segunda concepo denominada crtica que diz que no existe
significao do enunciado independentemente da interpretao (o objeto no existe
independentemente da percepo).
Das diferenas que separam as duas problemticas descritas acima, a da
significao a mais complexa, na medida em que no h como saber se o
enunciado ou se a interpretao que constitui o objeto e na medida em que a
significao do enunciado produzida por um sujeito, esse que no o caso do
objeto. O objeto da problemtica lingustica que (seja o enunciado ou a significao)
enquadrado entre duas instncias subjetivas.
Le Goffic (1981, p. 577) atesta que a reaproximao entre as duas
problemticas pode se dar de forma que suas diferenas sejam mantidas. Para ele,
o problema da ambiguidade da significao uma manifestao, um puro e simples
acidente do problema da ambiguidade do objeto, pois: como o dizer pode ser
percebido de forma idntica por dois sujeitos diferentes, no sendo ele inesgotvel

72
em suas propriedades, no admitindo vrias leituras, como a conscincia (e a
conscincia dessa conscincia) se constitui em relao a ele?

4.5 A inteno de significao

Se toda significao uma inteno de significao, todo enunciador constri

sua mensagem em funo de certa inteno de significao dirigida a um
interlocutor15 e esse, por sua vez, a decodifica em referncia inteno de
significao do enunciador. Assim, quando se fala, sempre h inteno de
significao? Quando se compreende, h sempre referncia a uma inteno de
significao?
Le Goffic (1981, p. 580) diz que a primeira pergunta pode ser respondida
positivamente com base em reflexes focadas na funo da comunicao da
linguagem e que a verbalizao do pensamento no prprio dilogo no passa de um
caso particular da comunicao.
Por outro lado, importante marcar que o reconhecimento de uma inteno
de significao concomitante a toda enunciao no exclusivo da existncia de um
semantismo preso ao enunciado resultante.
Quanto resposta da segunda pergunta, ela pode igualmente ser respondida
positivamente, pois todo enunciado interpretado como uma sequncia destinada a
fazer sentido para o seu enunciador. Nas situaes concretas de existncia, busca-
se apreender, atravs da fala do interlocutor, o que ele quer dizer, e essa apreenso
condiciona, mesmo que em parte, a interpretao.
Le Goffic faz duas colocaes interessantes: (i) o enunciado desvia-se
inelutavelmente de sua enunciao, de modo que ele no pode ser totalmente
equivalente viso que o subentende e (ii) todo enunciado necessariamente
produzido de uma certa forma, por um encadeamento de determinadas operaes,
sobre unidades determinadas. (1981, p. 581)
Na verdade, o que ele enfatiza que um enunciado pode ser produzido em
diferentes nveis de especificao sem que a sequncia resultante contenha

15
Mesmo que Le Goffic se valha dos termos emissor (metteur) e receptor (rceptor), assumiremos o
posicionamento de Culioli que prioriza os termos enunciador e interlocutor, respectivamente.

73
qualquer trao e que esse mesmo enunciado no abandone os sistemas de
oposio cujo jogo subentende sua enunciao.
No que concerne ao tempo, o linguista enfatiza o problema do pr-construdo,
pois, um mesmo enunciado constitudo a partir de pr-construtos diferentes poder
responder a questes diferentes. Um enunciado no carrega traos de cadeias de
determinaes de onde ele tira sua significao, da uma importncia pertinente para
o contexto.
O problema, na verdade, incide sobre o interlocutor: ele sabe que dotado de
um querer dizer, mas esse saber s pode se manifestar numa interpretao,
(numa reconstruo) que escapa sua enunciao que a reconstruo visa
explicitar, ou seja, sempre se faz necessrio um enunciado para se explicitar, visto
que a prpria explicitao evoca uma explicitao e assim por diante.
Para Le Goffic (1981, p. 585), as associaes ou oposies em que se
originam nossas escolhas linguagsticas so amplamente dependentes do
inconsciente, o qual pode os deixar aflorar (ao menos em parte) conscincia ou
recusar comunic-los, o que no deixa de ser uma forma de desambiguizao.
Assim, essas duas abordagens do inconsciente podem se juntar num
inconsciente lingustico e que o mais interessante reconhecer a caracterstica
inconsciente das manifestaes lingusticas como fonte da ambiguidade do
enunciado, de forma que: [...] s um modelo pode produzir um enunciado, sem
ambiguidade, engendrar uma frase unvoca, em (e nos limites de) seu princpio de
funcionamento [...]. (LE GOFFIC, 1981, p. 586)16
O enunciado desvia-se de sua enunciao porque todo texto cria sentido por
ele mesmo. Duas palavras juntas fazem mais que se adaptar e se unir.
Mesmo que o contexto atue em dois caminhos confrontantes (a reduo e a
proliferao de polissemia), ele que filtra as acepes e os valores. Todo texto
esconde seus prolongamentos e seu intertexto. Em outras palavras, no tocante
pluralidade das acepes, o contexto filtra e reduz; no tocante ao valor fundamental,
ele especifica e acrescenta efeitos de sentido.
Outro problema o que se refere capacidade do enunciador criar os efeitos
de sentido, na qual ele seu prprio interpretante privilegiado, mesmo que tais

16
Seul un modle peut produire un nonc, sans ambigut, engendrer une phrase univoque, par
rapport (et dans les limites de) son principe de fonctionnement.

74
efeitos no correspondam a um ponto de vista preexistente. Problema esse que
responderia minimamente perguntas como: em qual medida pode o enunciador
introduzir autonomamente os efeitos de sentido numa sequncia de elementos? Se
o objetivo for interpretar o enunciado pela inteno de significao do enunciador,
at que ponto deve-se considerar que seu ponto de vista reflete nos efeitos de
sentido de sua fala?
Por outro lado, o enunciador condicionado por seu prprio enunciado
medida que esse enunciado for a pura manifestao de um querer dizer preexistente
de sua parte. como se o enunciado fosse dotado de uma emancipao, de uma
autonomia de significao em relao aos motivos de sua produo.
Assim, h um duplo hiato entre o enunciado e a enunciao: um negativo que
se refere falta irremedivel de operaes de produo e um positivo que a
abundncia inerente ao texto.
Portanto, o enunciado aparece como a concretizao de um momento num
processo e o enunciador um sujeito em duplo desequilbrio com sua prpria
produo, pois no diz tudo o que de seu ponto de vista, mas arrisca dizer outra
coisa, haja vista que um enunciado pode corresponder a vrios pontos de vista, da
mesma forma que qualquer ponto de vista pode corresponder a vrios enunciados.
a partir do que seria essa dualidade (ou unidade) fundamental da parfrase
ou da ambiguidade que Le Goffic (1981) v que todo enunciado admite parfrases
no apenas interparafrsticas entre si.

4.6 A significao do enunciado: autonomia, dependncia e paradoxos

Estudar a significao no prprio enunciado considerar que se ela no est

naquilo que o enunciador quer dizer, mas no que o enunciado quer dizer. Assim, se
um enunciado compatvel com vrias interpretaes, ele deve ser capaz de
produzir um sentido estvel, mesmo que parcialmente.
Para Le Goffic (1981, p. 591), possvel estabelecer a autonomia significante
do enunciado sobre seu sentido literal (seu significado, sua significao lingustica)
em oposio a todas suas significaes derivadas, simblicas e pragmticas.
Um conflito surge em relao ao termo sentido literal, pois:

75
 No se sabe se ele deve incluir valores referenciais: se sim, recuperam-se
os elementos da situao de enunciao da qual se quereria abstrair; se no,
realiza-se uma ao incerta, tanto que se pode tirar da significao do enunciado os
elementos em valor referencial.
Quais fatos do contexto entram ou no entram no sentido literal? Se se
recusa o contexto, define-se o sentido literal como o produto do valor fundamental
(puramente terico) dos elementos constituintes. Se se aceita os sentidos
contextuais, no se sabe onde parar.
A significao do enunciado no se deixa localizar nem na intencionalidade
que o deu origem, nem na sua literalidade: tal o paradoxo, ou a contradio da
significao. A interpretao deve se construir a partir da relao entre enunciado e
enunciador. Ela repousa sobre um vai e vem entre dois construtos: (i) a significao
literal do enunciado e (ii) a reconstituio da inteno de significao do enunciador.
Para Le Goffic (1981, p. 594), dizer que o sentido literal do enunciado um
construto o mesmo que dizer que ele um momento do processo de interpretao.
O enunciado se refere lngua num movimento em que o interpretante revitaliza a
significao do enunciado. Para o estudioso no existe uma significao literal, mas
nveis de literalidade relativa num contnuo at a significao mais dinmica dos
efeitos contextuais, onde a significao literal pudesse se situar tanto ao nvel de
uma interpretao possvel, quanto ao nvel de uma metainterpretao. Com isso,
ele no descarta a referncia da lngua e nem anula as variaes subjetivas
interindividuais: dois interpretantes podem diferenciar em relao ao sentido literal
de um enunciado.
Em relao reconstituio da inteno de significao do enunciador, a
hiptese a de que o interlocutor confronta a interpretao do enunciado quela que
ele chegou, inteno de significao do enunciador (a que ele pensa ser) sob
forma de um juzo de equivalncia que, por sua vez, parte constituinte do processo
de compreenso.
De acordo com essa hiptese, o interlocutor no adentra a inteno de
significao do enunciador, mas faz conjecturas na sua relao com a significao
do enunciado produzido. Trata-se de uma apreciao relativa, comparativa (por
conta do interlocutor) entre dois elementos dos quais no se tem certeza de que
algum deles (nem mesmo a significao do enunciado) possa ser descrito
absolutamente por si s. A ideia que qualquer que seja o ponto no qual o
76
interlocutor tenha chegado com a interpretao do enunciado, seja essa
interpretao referida pelo interlocutor inteno de significao do enunciador, seja
reconhecida ou no, equivalente. Nesse sentido, o que o enunciador quer dizer (sua
inteno de significao) no de outra natureza, nem mais complexa, nem mais
rica, nem mais inapreensvel que o querer dizer (a significao) do enunciado.
Sobre a significao do enunciado, destacamos que:
1. percebida como no ambgua pelo interlocutor e identificada por ele
com a inteno de significao do enunciador: o caso da comunicao unvoca e
bem sucedida, ao menos aos olhos do interlocutor. Nessa possibilidade, o
interlocutor no distingue o querer dizer do enunciado e o querer dizer do
enunciador e no h distncia entre os dois e a linguagem entendida como o canal
de um cdigo unvoco e transparente no qual todas as intenes e os querer dizer
se assimilam no enunciado.
2. percebida como ambgua pelo interlocutor sem que qualquer
interpretao seja identificada por ele com a inteno de significao do enunciador:
essa possibilidade oposta primeira justamente por ser um caso de desvio de
comunicao, um equvoco.
3. percebida como ambgua pelo interlocutor, mas uma das
interpretaes identificada por ele com a inteno de significao do enunciador:
essa possibilidade se d quando a desambiguizao do enunciado pelo interlocutor
no totalmente inconsciente. Ele reconhece o problema e a soluo.
4. percebida como no ambgua pelo interlocutor, mas no
identificada por ele com a inteno de significao do enunciador: o interlocutor se
recusa a identificar o que o enunciado quer dizer com aquilo que o enunciador
queria dizer. Trata-se de um equvoco sem ambiguidade.
5. percebida como no ambgua pelo interlocutor, mas no
identificada por ele com a inteno de significao do enunciador, mas o interlocutor
pode reconstruir uma inteno de significao do enunciador: essa possibilidade a
univocidade derivada e o interlocutor pode ou no distinguir a discordncia entre o
enunciado e a inteno de significao desejada pelo enunciador ou no. Se a
discordncia no fosse desejada, o enunciador ter-se-ia expressado mal, deixando
de estabelecer um acordo que d sua enunciao um sentido diferente daquele
que ele queria dar.

77
 Aps os cinco pontos registrados, podemos constatar que um mesmo
elemento de significao pode ser tirado tanto do enunciado quanto da antecipao
de inteno de significao do enunciador e que a interpretao pertence ao
interlocutor. Ele , por si, seu prprio interlocutor e desempenha os dois papis. O
enunciador exerce em sua fala um autocontrole comparando a significao de seu
enunciado com seu prprio querer dizer e antecipa a interpretao do interlocutor,
uma retificao eventual de seu enunciado.
O paradoxo principal da significao est em no conseguirmos saber se a
ambiguidade est no enunciado (como uma de suas propriedades especficas) ou na
interpretao e um ponto de partida para uma reflexo apurada sobre a fascinao
do tudo ambguo no sentido de que se pode apenas ensaiar representar que todo
enunciado pode ser ambguo e no ambguo. esse o paradoxo da ambiguidade.
A tese de que todo enunciado ambguo se d a partir dos seguintes
argumentos:
A significao vista como uma relao entre dois interlocutores e a
coincidncia exata entre o enunciador e seu interlocutor impossvel. A mediao
do enunciado introduz uma distncia inelutvel entre o que o enunciador queria dizer
e o que o seu interlocutor reconstri. Logo, a correspondncia entre o querer dizer
do enunciador, o querer dizer do enunciado e a interpretao do seu interlocutor no
pode ser mais que aproximada. A interpretao esse movimento de balaiagem do
campo da produo da significao.
A significao considerada a partir de uma relao com o enunciado.
A significao de um enunciado no inesgotvel e no mensurvel. No
inesgotvel porque o texto prolifera sobre ele mesmo. No mensurvel porque no
existe nada fixo a que se pudesse reportar. A partir disso, v-se que a significao
de um enunciado no pode ser:
- nem o extralingustico (com o qual a linguagem estabelece linhas mais
complexas e que apresenta vrios problemas);
- nem um outro enunciado (uma parfrase), posto que toda parfrase carrega
algo que se relaciona com o enunciado de origem e do qual um enunciado admite
uma pluralidade de parfrases sem que sejam absolutamente idnticas a ele. Alm
disso, se se admitir a identidade de sentidos entre os dois, estar-se- se engajando
num processo sem fim, onde qualquer parfrase no teria sua prpria significao
sem recorrer outra.
78
 - nem a lngua, por ser inacessvel e submissa mesma circularidade.

Assim, significao fica reservada uma contemplao no mais que

inefvel, visto que o querer dizer do enunciador e a interpretao do interlocutor no
so, como j foi dito antes, inesgotveis nem mensurveis:

O que vale para a significao vale em efeito para a

interpretao (que prolifera, integrando novas dimenses: o
simblico, a pragmtica, e sem poder se formular a no ser
num enunciado que recomea uma cadeia). E a prpria
inteno de significao do enunciador, ou bem fica inacessvel
ou bem no pode se objetivar a se enunciar. (LE GOFFIC,
1981, p. 609)17

A verdade que a significao no se fixa entre dois momentos que no

estejam estabilizados.
A respeito da ambiguidade universal, inconsciente, Le Goffic (1981, p. 610)
adiciona que nada se pode fazer, pois ela instaura um tipo de campo infinito em cujo
interior fatos de significao so apreensveis. Ela representa um substrato de
indeterminao sobre o qual se destacam valores interpretveis. Esse o ponto
cego, o reconhecimento dos limites da linguagem.
A ideia de uma ambiguidade universal pressupe que a ideia de perfeio da
comunicao irrealizvel. No h compreenso perfeita, o que h produo e
troca de significao entre sujeitos que so necessariamente diferentes. Tal
concepo faz que se retorne ideia de que todo enunciado ambguo, de que a
significao relativa, alm de reconsiderar que os arranjos (o jogo) na linguagem
so realmente uma condio de existncia da produo de significao. Assim,
como a verdade, a significao relativa, mas ambas existentes.
Para o linguista, a sensao de ambiguidade ou de ausncia de ambiguidade
depende de como o enunciado abordado. Se a abordagem precoce (se ela
conserva todas ou parte das virtualidades da significao do enunciado), ou se ela

17
Ce qui vaut pour la signification vaut en effet pour linterprtation (qui prolifre, en intgrant de
nouvelles dimensions: le symbolique, le pragmatique, et sans pouvoir se formuler autrement que dans
un nonc qui recommence une chane). Et l intention de signification de l emetteur elle-mme, ou
bien reste inaccessible ou bien ne peut sobjectiver quen snonant.

79
tardia (se se retarda sobre os efeitos do discurso), ser percebida uma ambiguidade.
J se a abordagem se der no momento preciso no qual a lngua produz a fala, a
sensao de univocidade se faz possvel.
Recupera-se, com isso, a ideia do efeito duplo do contexto, redutor e criador
de ambiguidade.
Enquanto Katz e Fodor, 1963 (apud LE GOFFIC 1981) remetem o problema
da ambiguidade lngua, pois para eles uma frase isolada tem todas as
interpretaes possveis, entre as quais o contexto efetua uma seleo; Kooij, 1971
(apud LE GOFFIC 1981) reporta-a fala por crer que as leituras de um enunciado,
isoladamente, so apenas um subgrupo de leituras que ele pode ter na lngua em
uso.
O contexto tanto fator de desambiguizao quanto fonte de novas
interrogaes e possibilita uma pressuposio mtua entre lngua e fala
interessante: no h nada na fala que no esteja inscrito, de alguma forma, na
lngua e a lngua no nada mais que a possibilidade de efeitos da fala. Tal
concepo colabora com a viso de que todo enunciado ao mesmo tempo nico e
mltiplo, ambguo e no ambguo.
O pensamento de Le Goffic (1981) se direciona constatao de que a
percepo unvoca se d sobre a base de uma filtragem, de uma desambiguizao
(sem a qual no h interpretao). qualquer coisa de absoluto e relativo: absoluto
no que para o sujeito, hic et nunc unvoco. O sujeito, por sua conta, atribui ao
enunciado a propriedade de univocidade dentro de um quadro de uma escolha
binria: unvoco/ambguo. Mas a univocidade relativa no que o enunciado menos
unvoco que seu funcionamento, hic et nunc, como unvoco. A univocidade sempre
univocidade para algum e no passa de um sentimento de univocidade. Quanto
univocidade absoluta ela no passa de uma quimera.
A univocidade, assim entendida, no impede os hiatos entre enunciador e
interlocutor, ambos com suas modulaes e suas ponderaes. Nesse sentido, a
univocidade relativa e hiatos invisveis podem surgir e tornar possveis os
equvocos, os quais so constantes e sem possibilidade de serem prevenidos ou
eliminados.
Quanto ambiguidade do enunciado, ela se inscreve nas prprias condies
de sua enunciao e a problemtica da ambiguidade tende a unific-la do nvel do
lxico ao nvel do texto.

80
 5 - A AMBIGUIDADE: CONCEITUAES CLSSICAS

5.1 Definindo o territrio

Diversos trabalhos versados sobre a ambiguidade apontam a necessidade de

evit-la. Com isso, defende-se uma escrita preocupada com a clareza, a qual o
resultado de um bom escritor. Parece assim, que a fala de Lyons (1987) vem
contribuir com essa premissa, pois para o linguista ambguo um sinal que codifica
mais de uma mensagem e tal ambiguidade pode provir de uma imperfeio do
falante ou de uma deficincia do sistema da lngua.
luz desse consenso, emerge, ao mesmo tempo, a concepo de um carter
positivo para a ambiguidade, desde que ela seja intencionalmente implantada pelo
sujeito enunciador com vistas a um sentido especifico. o que comumente vemos
em textos de mdia (jornalsticos, publicitrios, etc.).
Outro consenso que parece existir o que se refere crena de que a
ambiguidade mais uma incapacidade, um desvio de interpretao do outro
(interlocutor) do que uma inteno do enunciador, haja vista que esse munido do
saber daquilo que busca dizer. Assim, acredita-se que os sujeitos aos produzirem
seus textos, sempre tm a noo daquilo que querem comunicar e, com isso,
estabelece-se o carter dialgico da ambiguidade.
Ceia, no e-dicionrio de termos literrios, expe dois pensamentos
interessantes sobre a ambiguidade. So eles o de Black (1937) e Hempel (1939).
Black (1937) distingue assiduamente as noes de indefinio e ambiguidade.
A primeira refere-se a enunciados cuja aplicao no est definida, a segunda tem
sempre um quadro referncia determinvel.
Hempel (1939) diz que nenhum termo da linguagem natural est totalmente
isento de indefinio, da mesma forma que um termo vago no implica na ausncia
de significao, circunstncia que pode explicar outros pontos de vista que tendem a
ver a indefinio como um caso particular de ambiguidade.
A ambiguidade na linguagem est associada aos fenmenos da conotao e
da polissemia, embora na lingustica moderna essa correspondncia no seja aceita.

81
Quando um termo polissmico possui diferentes etimologias nas suas aplicaes
possveis, os fillogos costumam trat-lo como constituindo na realidade duas
palavras diferentes; os filsofos tendem a compreender esse termo como um s; e
os escritores exploram livremente todas as possibilidades de aplicao. A
ambiguidade lexical ocorre em certo tipo de palavras que encerram mltiplos
significados (diferente/dessemelhante, por exemplo).
Alguns estudiosos insistem na distino entre anfibolia, anfibologia e
ambiguidade. A anfibolia um termo da lgica que se refere a qualquer locuo ou
proposio de duplo sentido, sendo, neste caso, sinnima de anfibologia. Por sua
vez, a anfibologia uma forma de ambiguidade do sentido numa construo
sinttica.
Nesse vis, o termo ambiguidade ficaria a cargo de se referir s palavras ou
aos termos, anfibolia s frases ou as proposies e equvoco ao sentido geral. A
validade desta proposta est fundamentada na distino que o prprio Aristteles
faz em Refutaes Sofsticas entre anfibolia e homonmia. Pesando a relao entre
anfibolia e homonmia, Aristteles assume primeiro que ambas so formas de
refutao. A homonmia ser, portanto, a ambiguidade de palavras e a anfibolia, a
ambiguidade de construes.
Apesar da ambiguidade tambm poder estar no mbito do lxico
(ambiguidade lexical), grandes discusses tm sido feitas acerca da ambiguidade
dita gramatical (ou estrutural), a qual estabelecida a partir do posicionamento dos
constituintes dentro do enunciado.
Retomando os dois tipos de ambiguidade, a do nvel lexical (tambm
chamada de polissmica) e a do nvel estrutural (tambm chamada de gramatical),
ao primeiro tipo atribui-se o problema da plurivocidade de significados que uma
mesma unidade lexical pode ter. Como soluo, apontada ou a substituio de tal
unidade por outra de sentido semelhante, ou a ampliao do contexto da
enunciao. J ao segundo tipo atribui-se uma soluo no to simples em virtude
dos inmeros arranjos lexicais que podem culminar numa estrutura enunciativa tida
como ambgua.
Parece haver certo consenso entre os linguistas brasileiros em aproximarem
suas lucubraes dos conceitos de ambiguidade, polissemia e homonmia, as quais
do-nos indcios de uma primazia pelos estudos da ambiguidade no mbito lexical.
Observemos o que dizem alguns desses estudiosos.

82
 Rocha Lima apresenta suas consideraes acerca da ambiguidade colocando
a polissemia e a homonmia no bojo de suas discusses. Ele a define como a
multiplicidade de sentidos imanente em toda palavra que possui estrita dependncia
do contexto e que tem como resultado a sinonmia. (2005, p. 485-487).
J a homonmia descrita por ele como fator de perturbao da boa escolha
das palavras, o autor afirma que deveriam ser consideradas homnimas as
palavras que, tendo origem diversa, apresentam a mesma forma, em virtude de
uma coincidncia na sua evoluo fontica. (ROCHA LIMA, 2005, p.487)
Bechara (2004) apresenta a polissemia e a homonmia como alteraes
semnticas da estrutura das unidades. Interessante observar que ele ressalta a
dificuldade de se distinguir polissemia e homonmia.
Contudo, para Bechara (2004, p. 402) a polissemia ocorre quando uma s
forma (significante) tem mais de um significado unitrio pertencentes a campos
semnticos diferentes, de modo que cada um desses significados preciso e
determinado; e ao invs de dar um conceito claro de homonmia, o linguista destaca
a necessidade de distinguirmos polissemia e homonmia, de um lado, e variao
semntica (o que ele chama de sentido diverso das palavras num contexto
especfico), de outro.
No que concerne difcil distino entre homonmia e polissemia, Bechara
(2004, p.403) apresenta alguns critrios (por ele descritos como falveis) para tal
tarefa. So eles: o critrio histrico-etimolgico, a conscincia lingustica do falante,
o critrio das relaes associativas e critrio dos campos lxicos.
Encerramos esta introduo apenas reafirmando que os contornos dados ao
que da ambiguidade explcita e identificvel na lngua, sobretudo no lxico, so
traos confusos marcados sobre a prpria assuno de gramticos como Bechara
(2004) acerca da dificuldade de delimitao de conceitos que separam e distinguem
o que um termo homonmico do que um termo polissmico.
No prximo item, aprofundaremos, um pouco mais, essa discusso sobre o
problema em se determinar uma tipologia da ambiguidade dita lexical.

5.2 Um problema clssico em semntica: homonmia x polissemia

83
 Embora a Teoria das Operaes Predicativas e Enunciativas no defina
rtulos terminolgicos para o lxico, Culioli (1995) faz meno cincia (lexicologia)
e tcnica (lexicografia) destinadas ao estudo do lxico a fim de deixar clara sua
insatisfao com ambas por elas ainda rejeitarem, de certa forma, toda a
heterogeneidade que constitui as palavras. E exatamente esse desajuste
intrnseco existente nas lnguas naturais que, a nosso ver, melhor justifica a imensa
dificuldade que os semanticistas tm em lidar com as propriedades dos termos
durante o processo de catalogao lexical.
Nesse contexto bem se encaixa o problema entre a homonmia e a
polissemia, pois apesar de no ficar clara, a grande preocupao tem se restringido
em saber se um termo ter uma ou mais entradas em dicionrio, haja vista que j
est mais que admitido que a distino entre ambas complexa, mesmo que se
recorra a critrios etimolgicos.
Atrelado, prioritariamente, semntica dita lexical e declaradamente ao
significado apreendido na lngua (e no na fala), Ullmann (1977) diz que o prprio
termo significado dos mais ambguos da teoria da linguagem e considera que
morfemas e palavras so dotados de algum tipo de significado que relevante no
significado total da expresso.
O linguista reconhece que o mundo fenomenolgico (o no lingustico)
determinante na constituio dos significados e adiciona que alteraes de
percepes dos objetos so passveis e que a relao entre nome e sentido
recproca e reversvel. Da sua concepo de significado da palavra: a relao
recproca e reversvel entre o som e o sentido. (ULLMANN, 1977, p. 119)
Assim, sentido lexical seria a informao que o nome comunica ao ouvinte, de
modo que por nome ele compreende a configurao fontica da palavra ; por
referente, o acontecimento no lingustico sobre o qual se fala e por significado, a
relao de reciprocidade e reversibilidade entre palavra e referente (ou coisa).
Um ponto interessante a ser notado que Ullmann v a lngua como um
depositrio do mundo exterior que guardado de modo diferente em cada lngua
que o analisa, fragmenta e classifica sua maneira. Tal pensamento o condiciona a
reconhecer que o significado depende da relao entre referente e nome.
Algo que nos parece importante salientar que o linguista, apesar de reduzir
o conceito de palavra ao de signo, amplia o conceito de linguagem por considerar

84
que as palavras esto associadas umas s outras por terem propriedades em
comum, seja pelo som, seja pelo sentido, seja por ambos concomitantemente.
Ullmann (1977) simpatiza, em alguns pontos, com os pensamentos de
Wittgenstein - o qual aposta radicalmente na ideia de que o significado de uma
palavra atribudo graas a seu uso na lngua e o define em termos contextuais - e
acrescenta que seu postulado bem serve como um complemento vlido da teoria
referencial.
Ainda em guiso de defesa, tais constataes so teis semntica na medida
em que direcionam o olhar do linguista ao fato de que o significado de uma palavra
reconhecvel por meio do estudo de seu uso. Seguem algumas de suas palavras
que muito coincidem com que a TOPE propaga:

O investigador deve comear por reunir um nmero adequado

de contextos e abord-los com esprito aberto, permitindo que
o significado ou significados brotem dos prprios contextos.
Uma vez concluda esta fase, pode passar com segurana para
a fase referencial e procurar formular o significado ou
significados assim identificados. (ULLMANN, 1977, p. 140)

Assim, a maior contribuio de Ullmann (1977) a de estabelecer uma

relao recproca e reversvel entre nome e sentido, ter admitido a existncia de
significados mltiplos e de relaes associativas entre as palavras.
Traremos mais explanaes sobre a preocupao de Ullmann (1977) sobre o
estudo do significado em outras partes desse trabalho.

5.2.1 A polissemia

Ullmann (1977, p. 331-364) aps afirmar que a polissemia um trao

fundamental da fala humana, apresenta cinco fontes de sua incidncia. So elas:

(i) A mudana de aplicao (de emprego) - Ela se relaciona s diferenas

aspectuais que so dependentes do contexto de uso. Como destaque,

85
 h o caso dos adjetivos que variam o significado de acordo com o
substantivo que qualificam. o caso do adjetivo /infantil/, em
portugus, que tem sentidos diferentes associados ao termo
/vacinao/ e ao termo /homem/. No primeiro caso tipificador, no
segundo qualitativo. Outro exemplo o adjetivo /ordinrio/, que tanto
tem uma acepo assptica (ordinrio = aquilo que est na ordem
habitual das coisas) quanto pejorativa (ordinrio = grosseiro, vulgar).
(ii) Especializao num meio social - esse tipo retoma a ideia de que a
mesma palavra pode assumir certo nmero de sentidos especializados,
dos quais um s ser aplicvel em um determinado meio. (p. 334).
Para exemplificar, cabe a retomada do termo /forma/, j um pouco
trabalhado noutro momento dessa pesquisa18. Para um linguista, forma
est ligada lngua, para um fisiologista, ao corpo, para um artista, aos
contornos de sua obra e assim por diante.
(iii) Linguagem figurada Esse tipo ocorre quando uma palavra assume
outros sentidos (metafricos) sem perder o seu sentido original. No
portugus, o termo /diabo/ demonstra isso, pois pode se referir ao anjo
que desafiou Deus (O Diabo tem vrias facetas), a algum bravo
(Acordou com o Diabo, hoje), a algum feio, a alguma situao de
espanto (Que diabo isso?), alm de ser o nome de uma mquina
usada para desfiar l (O Diabo necessita reparos)
(iv) Homnimos reinterpretados Ocorre quando duas palavras tm som
idntico com significados no muito diferentes, o que os condicionam a
serem entendidos como uma mesma palavra com dois sentidos. No
portugus, esse fenmeno comum no que se refere aos
estrangeirismos. A palavra impeachment, que no ingls, significa
impedimento, ao ser introduzida no portugus (por meio do uso
popular) manteve a mesma materialidade fonolgica e um sentido
semelhante: cassao.
(v) Influncia estrangeira Se d quando uma lngua
impulsiona a mudana de sentido de uma palavra noutra ao ponto do
sentido novo e importado anular, por completo, o anterior.

18
Parte 7, seo 7.4.

86
 5.2.2 A homonmia

Sem nos atermos muito na diferenciao entre homonmia e polissemia por

esse assunto no estar nenhum um pouco prximo das nossas ambies, apenas
nos restringiremos a fazer alguns apontamentos sobre o que a semntica lexical
entende por uma relao homonmica. Para essa tarefa tambm recorreremos aos
estudos de Ullmann (1977).
Para o linguista, apesar de menos complexa do que a polissemia, ela se
cerca de 3 causas fundamentais:
(i) A coincidncia fontica (homofonia) de duas ou mais formas
lingusticas. O portugus est repleto de casos assim: /sexto/ (nmero
ordinal) x /cesto/ (objeto depositrio); /so/ (abreviao de santo) x
/so/ (sinnimo de sadio), (verbo ser em terceira pessoa do plural no
presente do indicativo).
(ii) A divergncia semntica decorrente de um distanciamento radical de
dois ou mais significados de uma mesma palavra. O termo /pupila/, em
portugus, um bom exemplo, pois tanto pode ser, apesar do raro uso,
sinnimo de novia, quanto a abertura do olho que permite a
passagem da luz at o cristalino.
(iii) A influncia de termos estrangeiros que ao adentrarem uma lngua,
formam homnimos, por vezes conflituosos. No portugus podemos
dar como exemplo os homnimos /manga/ (fruta) x /manga/ (parte da
roupa que envolve o brao). No primeiro caso, a origem est na lngua
indiana malaiala manga e, no segundo caso, no latim manica.

Lyons (1977, p. 550) j admitiu que quando se trata de diferenciar polissemia

de homonmia, a distino se complica ao adentrarmos os critrios operacionais de
cada um desses fenmenos. E desses critrios, o etimolgico que mais ganha
destaque medida que um dos que mais cria problemas.
Como j dissemos noutro momento dessa tese, critrios etimolgicos do
conta at certo nvel da anlise semntica de uma unidade lingustica, mesmo
porque muitos termos no podem ter sua derivao histrica recuperada. Do mesmo
modo, a semntica que vimos fazendo hoje (l-se aqui a arraigada em bases

87
enunciativas e funcionalistas) est pautada em anlises sincrnicas, haja vista que o
que buscamos o valor referencial das unidades, o que deixa margem a
pertinncia de toda informao histrica.
J Ullmann (1977, p. 374), quando amaldioou a homonmia ao dizer que a
lngua seria um meio mais eficiente sem ela e quando abenoou a polissemia ao
dizer que impossvel imaginar a lngua sem ela, estava indiretamente reafirmando
a relatividade do sentido e a essencialidade do contexto. O seu pecado foi defender
que a coincidncia de formas cria perturbao como se a polissignificao tambm
no o fizesse. Alis, justamente dessa perturbao que ele insiste em
desconsiderar que depende, como ele mesmo chama, a ambiguidade como um
artifcio de estilo.
Da nossa parte, cremos que insistir na distino entre homonmia e
polissemia por meio de critrios como associabilidade x dissociabilidade de
significado arriscar numa definio que subestima a intuio natural dos falantes
nativos da lngua. Esse exerccio distintivo leva a resultados oriundos de uma
desarticulao entre lxico e gramtica. Tanto que homonmia e polissemia fica
condicionado o problema da ambiguidade lexical, quando na verdade da relao
do lxico com a gramtica que se precisa para fixar um sentido (desambiguizar),
esteja ele encerrado numa sequncia fnica de sentido fragmentado (portanto, num
termo polissmico), esteja ele encerrado numa sequncia fnica coincindvel em
forma e /ou som (portanto, num termo homonmico).

5.3 Um ponto de vista discursivo da ambiguidade

O prefcio da obra Fazer dizer, querer dizer de Claudine Haroche (1992)

traz um texto de Jean-Claude Milner em que se questiona acerca do porqu de se
querer separar, na gramtica, o dito do no dito, o explcito do implcito, o completo
do incompleto.
Nesse sentido, ele aponta que a exigncia de desambiguizao
(determinao) uma evidncia inquestionvel. Em suas palavras:

88
 Ela (a exigncia) corresponde a uma empresa prtica, de
envergadura, como se pode ver pela pesquisa incessante da
linearidade e da transparncia, da desambiguizao interna da
frase. [...] a exigncia de determinao representa, tambm, na
gramtica, o irredutvel ponto de liberdade e do querer-dizer do
sujeito: uma vontade de resistncia que subtrai o sujeito
transparncia e linearidade do enunciado, que rompe o lao
sinttico propsito lacunar, inacabado, ou, ao inverso,
adjuno, digresso... (HAROCHE, 1992, p. 13-14)

A nosso ver, o que h aqui uma crtica ao modelo lingustico que visa ao
produto. Aquele modelo em que a linearidade significativa deva prevalecer e se
sobrepor ao sujeito e a tudo o que ele leva dele lngua: intenes, percepes,
injunes, apreciaes, etc. Diante de tal embate, abre-se um espao para o papel
do contexto, da alteridade (sobretudo no que se refere interpretao) e, talvez o
mais importante: da reflexo.
Embora no d para negar que Haroche (1992) se enviesa por uma linha
discursiva de cunho mais histrico-poltico, h muita preocupao de base cognitiva
e de constituio do sujeito em seu texto. O excerto a seguir traz uma bela reflexo
de ordem antropolgica e fulcral sobre a autonomizao do sujeito. So algumas
palavras fundamentais para todo e qualquer tratado que se faa em cincias
humanas, sobretudo se h alguma preocupao pedaggica subjacente:

A autonomizao do sujeito seria s aparente. No entanto, ela

traduz incontestavelmente a apario de uma relao nova
entre o texto e o sujeito: entre determinao do sujeito pelo
texto e o fantasma de um sujeito mestre das palavras e do
saber, desenha-se um espao reflexivo e se instaura uma
prtica, a da leitura... (HAROCHE, 1992, p. 14)
A reflexo bonita e coloca a semntica numa bifurcao. De um lado, o
estudo dos significados apreendidos pela linguagem e, de outro, o estudo dos
significados apreendidos pela herana de mundo. o subjetivo e o objetivo, o dado
e o conquistado, o intra e o extra em relaes no dicotmicas.

89
 Haroche (1992) ao interpelar a significao pelo vis da ambiguidade da
linguagem segue um caminho que comunga com muitas de nossas crenas que
esto sendo defendidas ao longo deste trabalho, sobretudo naquilo que toca a
premissa de que a significao vista como dependente da articulao entre o
lingustico e extralingustico, entre as relaes estabelecidas e entre lgica e
subjetividade.
Significao e sentido, nessa perspectiva, pem prova a autonomia do
sistema (lngua enquanto totalidade) e obrigam a se rever (i) a separao entre
diacronia e sincronia, (ii) a noo de valor e (iii) as tentativas de integrao entre
referncia e formalismo do sistema.
Nas palavras da linguista:

[...] colocar o problema da significao, como o do sentido,

querer saber mais sobre o sistema, a lngua e os arranjos entre
signos; e minimizar, s vezes, a importncia do arbitrrio do
signo pela considerao de fatores exteriores ao sistema
fatores histricos, sociais, ideolgicos para tentar elucidar
(parcialmente, sem dvida, indiretamente s vezes) as origens
e os fundamentos do sistema. (HAROCHE, 1992, p. 34)

As cincias humanas se esforam, em grande parte, para resolver o problema

da significao partindo do pressuposto que a univocidade uma busca constante.
Na realidade, sobram teorias que tentam compreender como o dado extralingustico
(as noes que antecedem o signo e que apesar de no s-lo, nele que se
materializam) ajuda a determinar a estrutura da lngua (a gramtica) e o sentido sem
considerarem que pouco provvel que se chegue a uma noo verdadeira do
sentido sem uma articulao entre gramtica e enunciao.
Rezende (2000, p.11) distingue dois modos de se abordar os fenmenos
lingusticos: um esttico em que a linguagem determinada e lxico e gramtica so
domnios separados e outro dinmico que aposta na indeterminao da linguagem
(a qual responsvel por um verdadeiro conceito de hipersintaxe) e que articula
(necessariamente) lxico e gramtica.
E essa distino fica ainda mais marcada dentre as escolas que visam a
chegar a uma noo de significado, de modo que:

90
 de um lado, h uma tendncia que se restringe piamente a fatores
lingusticos, que refuta todo e qualquer material extralingustico
(sujeitos, tempo, espao, contexto, situao) e que comunga com a
ideia de que a ambiguidade seria um fenmeno que atingiria certos
enunciados. Estaramos falando, ento, de uma ambiguidade
puramente sinttica que incide sobre enunciados completos, os quais
seriam explicveis por pelo menos duas estruturas distintas.
de outro, aquela que d voz aos atos da enunciao e da fala, os
quais, inevitavelmente, se aportam em fatores extralingusticos e se
constituem a partir de uma falta de especificao e de
complementao maiores. Estaramos falando, ento, de uma
ambiguidade referencial ou semntica que incide sobre enunciados
incompletos, os quais so explicveis por uma possvel necessidade
de preciso maior.

Embora estejamos falando de tendncias bem marcas, entre uma abordagem

que enxerga a ambiguidade como um fator unicamente lingustico e uma abordagem
que v a ambiguidade como um fator pragmtico (o extralingustico), faz-se presente
um grupo de estudos que se coloca numa zona fronteiria que o que a herana de
Culioli (1990, 1999a, 1999b) tem demonstrado: a ambiguidade como uma
articulao entre o intra e o extralingustico.
O excerto a seguir comprova isso:

A atividade de produo e de reconhecimento de enunciados

se faz sempre entre os sujeitos colocados nas situaes s
vezes empricas e ao mesmo tempo ligadas s representaes
imaginrias do estatuto de alguns sujeitos para remeter ao
outro, para remeter a uma sociedade, para remeter ao texto,
para remeter aquilo que se poderia chamar de um discurso
intertextual, esta espcie de discurso ambiente com os valores
que esto ligados s palavras. (CULIOLI, 2002, p.92, traduo
nossa)19

19
L activit de production e de reconnaissance dnoncs se fait toujours entre des sujets pris dans
des situations la fois empiriques et en mme temps lies des reprsentations imaginaires du

91
 Haroche (1992) distingue indeterminao de ambiguidade por considerar que
a segunda no sistematizvel e classifica a primeira em dois grupos.
(i) Um primeiro que seria o da ambiguidade sinttica caracterizadora de
enunciados completos que teria, ao menos, explicao possvel por
meio de duas estruturas diferentes.
(ii) Um segundo que seria o da ambiguidade referencial caracterizadora de
enunciados incompletos, o que ocorre com o caso da elipse, por
exemplo.

O que nos de interesse peculiar que a autora faz remisso a um terceiro

tipo de ambiguidade, que a nosso ver, recobre todos os demais: a ambiguidade
inerente linguagem. Para ela, trata-se de uma ambiguidade potencial do discurso e
quase sempre no sistematizada e no determinvel ligada ao carter elptico de
todo enunciado.
Na verdade, crer nesse tipo de ambiguidade admitir que todo enunciado
incompleto e que o que determina essa ambiguidade uma questo semntica e
no sinttica; principalmente se considerarmos que sempre h algo que se pode
dizer daquilo que ainda no foi dito. Demonstrao disso dada na oitava parte do
nosso trabalho, a qual dedicamos algumas anlises de enunciados que comprovam
que os complementos de esquerda so infinitos e remetem a enunciao e a
significao a uma plasticidade inevitvel. Em outros termos, trata-se de admitir que
h uma falta de especificao constante em todo ato enunciativo, mesmo que haja
tericos que separem o que seria uma ambiguidade inerente de uma ambiguidade
no inerente.
Dito de outra forma, ao admitirmos que h uma incompletude inevitvel nos
enunciados, admitimos, tambm, que a ambiguidade seria inerente prpria
linguagem e, por extenso, lngua de forma que se h impreciso na linguagem,
tambm o h nas formas, no signo, nas ideias, etc.
Formalmente Haroche (1992, p. 43) define o terceiro tipo de ambiguidade
como inerente s situaes da linguagem, de modo que ela estaria mais ligada a um
problema de comunicao, a um desvio entre enunciador e interlocutor. Seria,
portanto, uma carncia dos sujeitos.

status de chacun des sujets par rapport l autre, par rapport une socit, par rapport du texte,
par rapport ce quon purrait appeler un discours inter-textuel,cette espce de discours ambiant
des valeurs qui sont lies des mots.

92
 Para ns, nada de novo se estabelece aqui, pois se linguagem
indeterminada, o sujeito tambm o e se imbrica num constante movimento duplo.
Um em que ele se direciona a si mesmo e estabelece sua identidade e outro em que
ele se direciona ao outro (o diferente dele) e estabelece uma relao de alteridade,
porm ambos com a funo de estabelecer uma relao de equilibrao (a qual
tambm no se daria sem a linguagem, que mais uma fora biolgica que o
homem tem para se equilibrar do que para se comunicar).
Independentemente da ambiguidade ser de ordem cognitiva, pragmtica ou
intencional (e disso falam muito bem os tericos da literatura que enxergam a
ambiguidade como uma riqueza inesgotvel para o humor e a poesia), o que nos
consterna e nos coloca em posio antagnica que a tradio lingustica a refuta e
defende a necessidade de elimin-la. Haroche bem ciente desse posicionamento
oligrquico:

Todos os autores concordam que a ambiguidade, acidental ou

intencional, seja sempre tida como um fato negativo, que
necessrio descartar a qualquer preo (ao menos ao nvel das
declaraes de inteno) atravs de regras, processos de
desambiguizao, mesmo que seja para responder aos
imperativos mnimos de uma gramtica [...] (1992, p.43).

E mais:

Como podemos constatar, o essencial das discusses gira em

torno dos problemas criados pela ambiguidade e
consequentemente em torno dos meios mais seguros de
detect-la, delimit-la, para melhor resolv-la e assim repeli-la.
Tais discusses concernem menos ao que se designa de fato,
verdadeiramente, por ambiguidade, e mais s questes que
esta levanta e as razes reais de evit-la. (1992, p. 43)

A premissa a de que a ambiguidade encapsula uma carncia inerente aos

sistemas que constituem as lnguas naturais e tem como resultado um desvio na

93
comunicao. O problema que essa premissa coloca a significao numa posio
de subordinao forma e o valor como determinado e esttico.
A questo mais dialgica por crermos que o domnio da significao uma
relao complexa dependente da lngua em funcionamento, a qual, por sua vez,
um sistema aberto em que os enunciados tomam valores referenciais a partir dos
sistemas de operao, o que torna esse domnio um processo de construo e
reconstruo.
Haroche (1992, p. 47) insere que o encontro da gramtica com a psicologia
crucial, pois mostra que a ambiguidade uma marca da complexidade do ser
humano e que a partir dos processos de desambiguizao que se possvel
pensar na determinao. Para a linguista, a anlise diacrnica das modalidades de
constituio da determinao como a anlise sincrnica de seu funcionamento na
gramtica nos permite entrever a natureza da subjetividade que nela atua. (Ibidem,
p. 48).
Outrossim, a discusso pode ser aprofundada a um nvel filosfico. As noes
de determinao (estabilidade) e indeterminao (instabilidade) so recobertas pela
ideia do que se tem de finito e infinito, respectivamente. Nesse sentido, a lngua
seria finita medida que o lxico finito, mas seria infinita medida que a gramtica
infinita. Tal constatao nos obriga a reafirmar a necessidade da articulao entre
esses dois domnios (o do lxico e o da gramtica), pois essa juno que d a
visibilidade das relaes subjetivas. Tanto isso verdade que a gramtica, por si s,
remete o sujeito ao alto grau da indeterminao e o sujeito, por sua vez, remete a
gramtica a uma determinao (mesmo que provisria) na enunciao.

94
 6 - OS SETE TIPOS DE AMBIGUIDADE DE EMPSON: A
VISO LITERRIA

Empson (1955) na obra intitulada Seven types of ambiguity traz 8 captulos

(sendo o oitavo destinado a uma discusso geral do tema) a partir de cada qual ele
traa um panorama do que significaria algo bem pronunciado e que exerce um papel
espirituoso ou traioeiro: a ambiguidade. Um fenmeno que tomado pelo autor em
amplo sentido, a ponto de ele consider-lo como foco de anlise de qualquer nuance
verbal que d espao para diferentes reaes a um mesmo extrato de lngua.
Vejamos como ele define seu trabalho: meus sete tipos por no serem
meramente um projeto conveniente, so tomados como estgios de avanada
desordem lgica. (EMPSON, 1955, p. 57).
Embora Empson (1955) se valha da anlise de clssicos textos literrios,
textos esses que vo desde peas de Shakespeare a poemas de T. S. Eliot, para
ns, ele assume um peculiar interesse por crer que qualquer enunciado poderia ser
chamado de ambguo.
A primeira anlise que o autor faz com o enunciado: The brown cat sat on
the red mat20. O que nos chama a ateno a fragmentao que ele prope do
enunciado a partir de uma seriao de dedues lgicas: Esse um enunciado
sobre um gato. O gato do enunciado marrom.
Apesar de deixar claro que se trata de um contnuo de dedues, Empson
(1955) demonstra que cada enunciado simples pode ser traduzido num enunciado
mais complexo por meio do emprego de outros termos; o que nos induz a lidar com
a tarefa de explicar o que um /gato/ e a explicar tal complexidade a partir da
seriao, de forma que, quaisquer que sejam as propriedades que constituiro o
termo /gato/, elas estaro numa relao espacial com o termo /capacho/.
Algo que vai muito ao encontro de nossas crenas tericas a referncia que
o estudioso faz noo, que apesar de no ser explicada teoricamente em seus
escritos, converge com o que a TOPE entende por esse termo, o que na verdade
tambm no se distancia da acepo mais intuitiva que se possa ter do termo.
20
Em portugus, j desambiguizado, teramos ou O gato marrom sentou- se no capacho vermelho
ou O gato marrom sentado no capacho vermelho

95
Demonstrao disso quando ele afirma que a noo do verbo /sat/ (o qual um
desencadeador de ambiguidade no enunciado em questo) envolve questes de
anatomia e a noo de /on/ uma teoria da gravidade.
Empson (1955, p. 04) difere fato declarado de declarao e diz que
geralmente no se reconhece um sem reconhecer o outro e que a apreenso de
uma frase envolve ambos, sem distingui-los.
Ademais, ele considera que o isolamento de dois significados constitui uma
ambiguidade que vale a pena ser observada. Assim ao se analisar a declarao feita
por uma frase, estar-se- lidando com um tipo de ambiguidade que se deve a
metforas, as quais ele entende como o modo normal do desenvolvimento de uma
lngua. Em seus termos: [...] metfora a sntese de vrias unidades de observao
numa imagem dominante; a expresso de uma ideia complexa, no por anlise,
nem por declarao direta, mas por uma repentina percepo de uma relao
objetiva (EMPSON, 1955, p. 04)21
Para o autor, uma coisa dita para ser como a outra e elas tm vrias
propriedades diferentes em virtude de como elas so parecidas. A situao
fundamental, independentemente de ser ambgua ou no, aquela em que a
palavra ou a estrutura gramatical til de vrias formas ao mesmo tempo. nesse
campo que reside o primeiro tipo de ambiguidade.
Assim, o primeiro tipo de ambiguidade o que se refere ao ritmo. Aqui
Empson (1955) teve o intuito de mostrar como os efeitos do ritmo atuam na
delimitao da significao das palavras.
Empson (1955, p. 57) diz haver trs possveis dimenses (as quais no so
plenamente independentes umas das outras) em que a ambiguidade pode incidir: (i)
o nvel da desordem lgica ou gramatical, (ii) o nvel no qual a apreenso da
ambiguidade deve ser consciente e (iii) o nvel da complexidade psicolgica
concernida.
Como exemplo do segundo tipo de ambiguidade, tanto no campo do lxico
como no da sintaxe, tem-se a ocorrncia de dois ou mais significados reduzidos em
um.

21
[...] metaphor is the synthesis of several units of observation into on commanding image; it is the
expression of a complex idea, not by analysis, nor by direct statement, but by a sudden perception of
an objective relation.

96
 Diferentemente do primeiro tipo de ambiguidade (o qual estava mais ligado
questo da nfase e da entonao), esse est mais relacionado ao aprofundamento
da leitura como uma alternativa para se extrair um resultado diante do rol de
possibilidades de interpretao.
O caso do verbo change (mudar) mostra a diferena entre o que viria a ser
um grau lgico e um grau psicolgico da ambiguidade, pois, enquanto o pensamento
duvidoso, o sentimento direto. Nesse vis, mudar implica tanto em trocar de
espao (mover-se para outro lugar), quanto em alterar algo que se tenha.
A complexidade do significado lgico deve ter por base a complexidade do
pensamento, mesmo onde, como uma propriedade do segundo tipo de ambiguidade,
h somente um significado principal como resultado.
Assim, enquanto para o primeiro tipo de ambiguidade, uma metfora vlida
de diversas maneiras, no segundo, vrias e diferentes metforas podem ser usadas
simultaneamente.
Para o terceiro tipo de ambiguidade, Empson (1955) reserva a matria verbal.
Esse tipo ocorre quando duas ideias - conectadas por sua relevncia no contexto
podem ser dadas numa palavra, simultaneamente. E o ponto central a perspiccia
de distino entre os dois significados que o leitor forado a ficar cnscio. Trata-se
de dois blocos de informao, duas partes da narrativa que s so ambguas graas
ao acidente causado pela ingenuidade, pois do contrrio, far-se-iam necessrias
duas palavras distintas.
Empson (1955, p. 117) destaca que o significado nesse tipo de ambiguidade
produz um efeito adicional, sem o qual o terceiro tipo no teria funo, nem
interesse. Assim, esse tipo de ambiguidade ocorre quando se tem conscincia do
fenmeno ocorrente, mas no de suas consequncias.
Ter dois significados numa nica palavra acarreta a possibilidade de um
significado adicional desde que o leitor faa tal deduo. Nesse sentido, realizar a
distino dos dois significados trazer a ambiguidade ao foco da conscincia, fato
que a torna bvia aos olhos do leitor e que corrobora a perda da expresso da
sensibilidade.
Ao falar da possibilidade de justificar um jogo de palavras, Empson (1955, p.
119) aponta a derivao como a mais bvia para a realizao de tal tarefa, apesar
de ressaltar que uma justificativa plena do fenmeno por meio dessa derivao faz
com que deixe de se ter uma ambiguidade do terceiro tipo. Logo, quando um leitor

97
consegue observar a falta de similaridade entre as noes em questo, o jogo de
palavras soa mais comum e procede de uma apreenso menos compromissada do
significado da palavra.
O quarto tipo de ambiguidade ocorre quando dois ou mais significados de
uma frase no estabelecem um acordo entre si, mas se combinam para elucidar um
estado mental mais complexo do autor. Aqui, tem-se conscincia do aspecto mais
importante de uma coisa e no o mais complicado. O que diferencia o terceiro e o
quarto tipo de ambiguidade que enquanto o do tipo 3 abarca casos em que h
inteno de tornar consciente uma sutileza verbal, no tipo 4 a sutileza, o jogo de
palavras e a mistura de modos de julgamento no esto no principal foco de
conscincia porque a tenso da situao os absorve.
O quinto tipo de ambiguidade acontece quando o autor vai descobrindo sua
ideia no ato da escrita ou quando ainda no a tem, em mente, por completo.
O sexto tipo se d quando uma frase diz nada, por tautologia, por contradio
ou por frases irrelevantes a ponto do leitor ser forado a inventar frases sujeitas a
entrar em conflito umas com as outras. Empson (1955, p. 199) remete a piada a uma
espcie de contradio que se encaixa bem nesse tipo de ambiguidade, pois o leitor
quer ter conscincia deles como tal. Apesar do leitor dever estar consciente de uma
contradio, em casos complexos, ele no tem muita conscincia da contradio
tanto do modo como ela falha, tanto como assume significado.
O stimo e ltimo tipo de ambiguidade ocorre quando os dois significados da
palavra (os dois valores da ambiguidade) so os dois significados opostos definidos
pelo contexto, de forma que o efeito total mostrar uma diviso fundamental na
mente do escritor.
Para Empson (1955, p. 218) uma contradio desse tipo mesmo que no seja
significativa, jamais vazia. Ela expressa, ao menos, o sujeito em questo e atribui
um tipo de intensidade a ele.
Seguindo essa linha de reflexo, o autor ainda enfatiza a importncia que os
elementos contrrios tm na anlise freudiana dos sonhos e diz que evidente que
a terminologia de Freud, sobretudo o termo condensao pode ser empregada para
se compreender poesia. Uma oposio freudiana marca, pelo menos, insatisfao. A
noo daquilo que se deseja envolve a ideia daquilo que no se tem e isso envolve
a oposio definida pelo contexto que o que se tem e no se pode evitar e em
casos mais srios causando uma maior reverberao emocional como so

98
comumente refletidas na linguagem, na poesia ou nos sonhos - essa noo marca o
centro do conflito, pois a noo daquilo que se quer envolve a noo daquilo que
no se pode ter e, novamente, envolve a oposio definida pelo contexto.
Na verdade, ficam nas entrelinhas dos pensamentos de Empson (1955) que
as oposies so recursos que auxiliam no trato da resoluo do conflito. E se no
resolvem, ao menos o amenizam. Em suas palavras:

Parece, na verdade, que termos unindo dois opostos so

raramente ou nunca formados numa lngua para expressar o
conflito entre eles; tais termos surgem por uma razo mais
sensvel e podem, ento, ser usados para expressar conflito.
(EMPSON, 1955, p. 221)22

Empson (1955, p. 264- 289) reflete de uma forma mais abrangente sobre as
condies em que a ambiguidade oportuna, sobre o grau em que a compreenso
dessa ambiguidade de relevncia urgente e sobre o modo em que ela
apreendida.
Em linhas gerais, ele considera haver um conflito lgico entre o sentido
denotativo e o sentido conotativo das palavras. Sua assuno a de que toda a
linguagem potica corrompida em associaes de qualquer nvel. Nesse sentido,
todos os significados subsidirios so relevantes, pois qualquer manifestao
lingustica tem o intento de ser considerada como uma unidade.
A unidade, por sua vez, no estvel e s se d pelo conhecimento de um
esquema em que todas as coisas ocorrem, pois se pensa em vrias coisas ou uma
coisa que mostrada por vrias coisas ou uma coisa de vrias maneiras.
Se uma ambiguidade estiver para ser unitria porque h foras mantendo
seus elementos unidos, foras essas que foram definidas por Empson (1955) em
seus 7 tipos de ambiguidade.
O que ele ainda destaca que essas foras, as quais unem uma variedade
de ideias, tendem a ser julgadas automaticamente pelas pessoas.

22
It seems likely, indeed, that words uniting two opposites are seldom or never actually formed in a
language to express the conflict between them; such words come to exist for more sensible reasons,
and may then be used to express conflict.

99
 Para terminar, separamos quatro pontos apontados por Empson (1955) que
mais justificam sua insero nessa tese, alm, claro, de seu objetivo de
demonstrar a natureza da ambiguidade por meio de sua beleza no texto potico:
(i) Se h contradio, ela deve implicar tenso e quanto mais notria a
contradio, maior a tenso.
(ii) Uma ambiguidade no se satisfaz e no considerada como um
instrumento de si mesma. Ela deve, em cada situao, surgir do
contexto e ser justificada por ele.
(iii) Pensamos por frases e no por palavras. A gramtica existe em vrios
tipos e as palavras podem se conectar de vrias formas.
(iv) Parece mais razovel, ao lidar com alternativas obscuras de sintaxe,
desprover-se da pretenso de que se est explicando algo
comunicado. Isto , que se est explicando algo que se passou na
mente do autor ou o que se passava na mente.

Nosso interesse peculiar em Empson (1955) se deu por ele, ainda numa
poca em que o conceito de ambiguidade no assumia propriedades to positivas,
ter apostado nesse conceito como uma qualidade que toda boa poesia deve ter.
Assim, como tambm fazemos nesse trabalho, ele considerava que a significao
plstica e que a recepo da lngua (seja na poesia, ou no) um constante
trabalho de construo e reconstruo, sobretudo por defender que as lnguas so
feitas de metforas mortas ou adormecidas, mesmo que ele no tenha chegado a
uma definio consistente do que venha a ser a significao.

100
 7 REVENDO AS TAXONOMIAS DA AMBIGUIDADE

7.1 Introduo

Tem sido divulgado e defendido nesse trabalho que a ambiguidade est

intrinsecamente ligada linguagem que indeterminada e abstrata. Tambm se tem
tentado deixar claro que o processo de desambiguizao mais uma operao de
acesso a essa linguagem que um instrumento que vise estabelecer uma
comunicao retilnea e segura.
Das inmeras crticas que podem ser feitas acerca de qualquer tentativa de
tipificar um fenmeno que ingnito atividade simblica (seja ela a de representar,
referenciar e regular) da linguagem, destaca-se aquela que j vem sido feita pelos
movimentos de ordem neoestruturalista que refutam a separao entre lngua e fala
e que as colocam numa relao de continuidade e articulao.
Dito de outra forma, cremos que a relao entre lngua e fala
interdependente e circular, pois o significado est tanto na lngua quanto na fala,
haja vista que a lngua tanto uma forma resultante da elaborao de contedos
quanto um sistema de representao cuja materializao a prpria fala.
Toda e qualquer lista classificatria pressupe um trabalho de fissura
profunda entre parte e todo que se perde justamente por deixar de considerar que
ao trmino do processo o todo tem que ser recuperado. Na verdade, ele
inevitavelmente recuperado e isso que tentaremos demonstrar nessa subseo.
Uma leitura simplista da listagem de Silva (2006) aponta a fragilidade com
que essa classificao firmada, sobretudo pelo fato de haver significativa
dificuldade em estabelecer os contornos de cada tipo de ambiguidade. Isso sem
contar que as caractersticas que compem alguns tipos se repetem em outros de
modo mais ou menos idntico.
Uma leitura um pouco mais metdica aponta para uma partio clssica entre
sintaxe e semntica, entre lxico e gramtica. Algo que esbarra em nosso
posicionamento, o qual defende que esses domnios, juntos, constituem uma

101
articulao fulcral para o estudo da linguagem e das lnguas naturais cujo cerne
sempre est imbricado ao estudo da atividade da linguagem.
Aps essa introduo, diremos que essa seo se dedicar a dois trabalhos
complementares:
(i) Primeiramente resumiremos os quadros que se apresentam acerca das
taxonomias da ambiguidade utilizando os mesmos exemplos (quando
h) e pressupostos de anlise apresentados por cada autor.
(ii) Segundamente analisaremos cada uma dessas taxonomias por meio
das nossas crenas terico-metodolgicas que vimos expondo ao
longo dessa pesquisa.

7.2 Lista classificatria dos tipos de ambiguidade: uma releitura da tradio

Silva23 (2006, p. 69-83) prope uma lista taxonmica das ambiguidades da

lngua portuguesa a partir de uma reviso bibliogrfica de autores que se dedicaram
ao assunto e com base na premissa clssica de que a condio para que exista
ambiguidade a de que haja pelo menos duas interpretaes. Sejam elas
semnticas ou sintticas.
Para o autor, o glossrio a seguir tanto define as classificaes e
subclassificaes, quanto representa o quadro histrico e avalia o atual estgio
terminolgico da lingustica em relao s ambiguidades da lngua portuguesa.
Assim, a ambiguidade seria dos seguintes tipos:

mbito: quando a ambiguidade est relacionada a um campo de ao, esfera

ou contexto relacionado com uma rea de conhecimento.
Sinttica: relacionada posio de um sintagma, no contexto expresso por
uma frase.

23
Silva (2006) na dissertao Ambigidades da lngua portuguesa: recorte classificatrio para a
elaborao de um modelo ontolgico elenca os pontos de vista de vrios estudiosos que se
debruaram sobre a questo das taxonomias da ambiguidade, entre eles, destacam-se: Branquinho &
Murcho (2001), Chomsky (1980), Zavaglia (2003a), Didactica (2004), Ferreira (1999, 2000), Brscher
(1999), Specia & Nunes (2004) e Rino (2001).

102
 Sistemtica: relacionada com os critrios estruturais ou funcionais.
Lexical: ocorre quando possvel aplicar mais de uma interpretao para
uma unidade lexical.
Interlingual: est relacionada com a comunicao entre lnguas.
Lingustica: gerada apenas por questes lingusticas e detectada quando
determinados enunciados, em condies j previstas, apresentam problemas de
escolha lingustica ao receptor.
Morfolgica: ocorre em decorrncia do efeito do evento da policategorizao
e so de dois tipos:
a) Categorial: quando h falta de correspondncia entre os conjuntos de
significado.
b) Gramatical: quando se tem uma palavra que pode pertencer a vrias
categorias gramaticais.
Potica: essa ambiguidade vista como um elemento que constitui a poesia
e que, no pode ser resolvida, a fim de preservar seu objetivo de permitir a gerao
de mltiplos sentidos.
Pragmtica: resultado do conflito entre a significao expressa na sentena e
a inteno do enunciador no momento da enunciao.
Predicativa: quando h problemas relacionados interpretao das relaes
temticas que articulam o predicado.
Semntica: ocorre quando uma palavra possui multiplicidade de conceitos
relacionados com sua aplicabilidade.
Referencial: est relacionada com enunciados potencialmente ou
efetivamente incompletos, possui a caracterstica de ser uma ambiguidade elptica.
Transfrstica: aquela configurao lingustica cuja significao se constri
pela separao de dois termos mutuamente excludentes.
Virtual: ela tem seus moldes baseados na disjuno relativa, na qual no
obrigatria a escolha de apenas uma interpretao possvel.

7.3. Explorando as ambiguidades

103
 Silva (2006), aps um primeiro pinamento da tipologia da ambiguidade,
expande e exemplifica (em alguns casos) cada uma dessas taxonomias.
Logo abaixo de cada ambiguidade, faremos uma anlise apoiada pelos
pressupostos da TOPE.

7.3.1 Ambiguidade de mbito

A ambiguidade de mbito resulta da coocorrncia de mais de um

determinante quantificacional na mesma frase e ocorre quando h mais de uma
maneira de interpretar o mbito das suas conectividades.
Nesse sentido, a frase Todas as pessoas so amadas traria uma
ambiguidade de mbito por causa da indeterminao daquele que ama, pois tanto
poderia haver vrias pessoas que amam (uma ou vrias pessoas) quanto uma nica
pessoa que amasse todas as demais (a ideia de um amante universal).
Aqui, o problema est mais ligado referencialidade do que conectividade
dos termos do enunciado com elementos extralingusticos. Em adio, se falta
referencialidade porque o enunciado que exemplifica a questo no est em
relao enunciativa com outros enunciados (mesmo que virtuais).
Se preferssemos defender a partio estabelecida por Silva (2006) (o que
no o caso) diramos que a ambiguidade de mbito coincidiria com a ambiguidade
dita referencial, por exemplo, j que h uma incompletude marcada no sujeito (ou
sujeitos) da ao, o que comum na voz passiva em portugus.
Se quisssemos nos ater meramente lngua (o que tambm no o caso)
diramos que, mesmo que a inteno do enunciador era dizer que no h pessoa
que no seja amada, no se trata de um enunciado ambguo (no pelo menos nos
moldes aqui dados), pois independentemente de quem ama todas as pessoas, a
ideia de que todas so amadas no fica em dvida e nem susceptvel a mais de uma
interpretao. A elipse do agente da passiva corrobora essa inteno do sujeito
enunciador.
Vejamos alguns contextos que comprovam isso:

104
(i) Todas as pessoas so amadas, sempre h algum que se importa com
algum.
(ii) Todas as pessoas so amadas, no importa quem ou quantos, o que vale o
sentimento.
(iii) A: Voc acredita no desamor?
B: No. Todas as pessoas so amadas.

Note-se que o termo /amadas/ sempre incide sobre o termo /todas/, que
uma marca aspectual responsvel por uma operao de varredura no enunciado
que encobre todas as ocorrncias de /pessoas/ e remete o sujeito a uma
indeterminao semelhante quela causada pela elipse do agente. Dessa forma,
qualquer que seja o contexto e mesmo que se pense numa oposio entre amor em
pares e amor universal, tal partio mero resultado de uma abstrao radical da
linguagem.

7.3.2 Ambiguidade Sinttica

A ambiguidade sinttica (ou estrutural) relaciona-se posio de um sintagma

e ocorre quando for possvel associar um determinado enunciado a mais de uma
estrutura.
Silva (2006) recorre a Coscarelli (2002), que diz que a ambiguidade sinttica
ocorre quando h duas ou mais maneiras de estabelecer a relao sinttica entre os
elementos da sentena.
A frase O rapaz viu a moa na moto ambgua por causa da posio em
que o sintagma /na moto/ ocorre. Dessa forma, podem-se fazer duas leituras dela:
uma em que era o rapaz que estava sentado na moto quando viu a moa e outra em
que era a moa que estava sentada na moto quando o rapaz a viu.
A ambiguidade sinttica, a nosso ver, a que menos apresenta caracterstica
definitrias que a diferenciem das demais. Defini-la em funo de um enunciado
passvel a mais de uma estrutura geradora de significados que no so confluentes
no diz muita coisa, pois h uma potencialidade de plurisignificao presente em
todo enunciado que oriunda da atividade da linguagem.

105
 O arranjo lxico-gramatical, em qualquer enunciado, permite uma constante
comutao entre termos, a qual inevitvel em virtude da plasticidade da
linguagem.
O enunciado apresentado como exemplo O rapaz viu a moa na moto pode
bem demonstrar isso:
(i) Na moto, o rapaz viu a moa.
(ii) O rapaz, na moto, viu a moa.
(iii) A moa, na moto, foi vista pelo rapaz.
(iv) Na moto, a moa foi vista pelo rapaz.
(v) A moa foi vista pelo rapaz na moto.

Ressaltamos que nenhuma dessas parfrases estabiliza e garante a

incidncia do termo /moto/ ou a /moa/ ou a /rapaz/. Em qualquer uma delas, a
ambiguidade se mantm por o enunciado no estar relacionado a nenhum outro
enunciado, a nenhum contexto de esquerda ou de direita. Ante isso, faz-se
recupervel a ideia de que todo enunciado incompleto por sempre poder ficar algo
por dizer, fato que o remete s caractersticas atribudas ao que seria uma
ambiguidade referencial.
No podemos negar que tanto a busca da referencialidade intralingustica
quanto da extralingustica pressupem um exerccio com a linguagem, assim como
tambm no podemos deixar de considerar que esse enunciado reverbera dois
movimentos que se confrontam: de um lado um impulsionado pelas propriedades
extralingusticas que tendem a aproximar /rapaz/ e /moto/ por serem extradas do
senso comum, que associam esse veculo mais ao universo masculino que ao
feminino. De outro, um impulsionado pela fora da linearidade lingustica que tende
a aproximar quantificador e quantificado, no caso /moa/ e /moto/.
Tal impasse nos mais benfico que problemtico, pois comprova que s o
arranjo lxico-gramatical capaz de estabilizar (sempre provisoriamente) um
enunciado.
Faamos duas leituras que ora estabilizem o enunciado a partir da relao
entre /rapaz/ e /moto/ (1), ora a partir da relao /moa/ e /moto/ (2):

(1) O rapaz viu a moa na moto, mesmo guiando, ele conseguiu enxerg-la
quando ela saia do carro.

106
 Aqui, o complemento de esquerda deixa claro que o rapaz que est sobre a
moto e no a moa, pois h uma ligao lingustica bem marcada entre /rapaz/ e
/moto/ e outra entre /moa/ e /carro/.

(2) O rapaz viu a moa na moto, ela usava o veculo para ir ao trabalho todos
os dias.
Nesse caso, a operao quantificativa de flechagem24 atribui ao enunciado
uma estabilidade referencial, pois o termo /veculo/, empregado no contexto de
direita, recupera propriedades do termo /moto/ e estabelece a relao entre esse
termo e /rapaz/.

7.3.3 Ambiguidade Sistemtica

A ambiguidade sistemtica tida como um tipo de ambiguidade estrutural e

ocorre quando possvel relativizar o sentido da sentena. Como exemplo, o autor
traz duas ocorrncias do termo /manuais/ que, apesar de ter apenas um sentido,
passvel de uma acepo abstrata (ocorrncia 1) e de uma acepo concreta
(ocorrncia 2).
1. Joo escreveu vrios manuais.
2. Os manuais pesam 3 quilos.

Para ele, o uso do termo /manuais/ gera ambiguidade se forem analisadas as

duas frases ao mesmo tempo, partindo do princpio de que se pode empregar tanto
o sentido abstrato como o concreto. Nesses casos, tem-se o fenmeno da
ambiguidade sistemtica, que se relaciona a critrios estruturais ou funcionais de
uma lngua.
Apesar de Silva (2006) considerar que a ambiguidade sistemtica perpassa
por critrios estruturais ou funcionais da lngua, ele traz um exemplo que propaga
uma questo ultrapassada no estudo da lngua: a oposio entre concreto e abstrato
no estudo dos nomes. A nosso ver, tal impasse mais de ordem semntica do que

24
Maiores detalhamentos das operaes de quantificao esto no item 2.4.

107
sistemtica, pois, mesmo que separadamente consigamos, com algum esforo,
perceber certa nuance das propriedades do termo /manuais/, na enunciao essa
diferena entre a ideia do objeto e do objeto em si vai por terra quando buscamos os
feixes de propriedades da noo < ser manual>. Separemos algumas propriedades
de tal termo: compilado de papel, guia de instalao, porttil, feito mo, etc.
Assim, os dois exemplos se colocados em relao de complementaridade
(Joo escreveu vrios manuais e os manuais pesam 3 quilos) no deixariam
qualquer margem para uma acepo abstrata do termo em questo.
O que demonstrvel que o sistema lingustico tambm responsvel por
atribuio de sentido ao lxico. Tanto que sua funo depende das relaes
estruturais e semnticas estabelecidas pelos sujeitos da enunciao.
Se a estrutura ou a funo gera uma ambiguidade no sistema (da falar-se de
uma ambiguidade sistemtica) porque a relao lxico-gramatical assim o permite.
Vejamos:
(i) Joo escreveu vrios manuais. No foram usados mquina de
datilografia ou computador.
(ii) Joo escreveu vrios manuais, mas no os viu impressos ainda. A
grfica s informou que eles pesam trs quilos.

Aqui sim temos uma variao de sentido interessante para uma discusso
semntica (e educacional) que perpassa pelas possibilidades que o sistema
lingustico (mas no s) nos fornece.
Enquanto em (i) o termo /manuais/ abarca, ao menos, duas propriedades
distintas e capazes de remet-lo a duas acepes: algo que feito mo e um guia
de orientao para determinado fim, em (ii) /manuais/ cinge apenas propriedades
que se relacionam ao universo do que feito com vistas orientao.
Nesse vis, cremos que esse tipo de modulao entre uma propriedade e
outra fomenta o verdadeiro exerccio de variao de sentido que o que faz variar o
sistema e no o contrrio.

7.3.4 Ambiguidade lexical

108
 Essa ambiguidade ocorre quando possvel aplicar mais de uma
interpretao para uma unidade lexical e provocada pelos fenmenos da
homografia e da polissemia. Destaca-se que a resoluo desse tipo de ambiguidade
pressupe a escolha de um sentido para que o outro seja negado.
Na frase O diretor comentou sobre os papis da pea, o termo /papis/
susceptvel de mais de uma interpretao. Entre elas: (i) uma srie de funes
desempenhadas, (ii) conjunto de documentos relacionados ao roteiro da pea.
A ambiguidade lexical das mais estudadas em funo da clssica oposio
que se faz, desde os primrdios, entre homonmia e polissemia. Dificilmente
encontraremos algum compndio semntico que no aborde tal conflito. Sua
definio a aproxima do que tanto poderia ser, de acordo com o estudo de Silva
(2006), uma ambiguidade estrutural ou at mesmo sistemtica (se nos ativermos aos
dois exemplos com o termo /manuais/).
O fenmeno da homografia e da homofonia inevitvel e suscita explicaes
etimolgicas diversas em qualquer lngua. J o fenmeno da polissemia dos mais
previsveis e inevitveis por ser um dos maiores elos entre a lngua e ao do
homem na lngua influenciada pela ao do homem no mundo.
Os dicionrios so os depositrios por excelncia da polivalncia do lxico de
uma lngua. Prova disso a necessidade cada vez mais urgente que os lexicgrafos
tm de atribuir novas acepes a esse lxico; e essa proliferao de sentidos no
pode ser resultado que no das atividades dialgicas e da iminncia da atribuio de
novos valores para se atribuir sentido quilo que se quer dizer (e que tenha
significado, portanto).
Esse tipo de reflexo no tem fim, pois sempre recai no problema da
separao entre sentido e referncia, entre lngua e fala, entre valor absoluto e valor
relativo, etc. Assim, cabe-nos apenas dizer que a forma como a ambiguidade lexical
foi, acima, definida por Silva (2006), faz uma remontagem de caractersticas que se
direcionam tese de que todo enunciado incompleto se no estiver numa relao
dialgica com outros enunciados da lngua.
O exemplo O diretor comentou sobre os papis da pea, assim como os
demais apresentados na seo 7.3, so cerceios que garantem que cada tipo de
ambiguidade se sustente por conta da descontextualizao extrema de cada caso
analisado. O que justificvel, pois o ato por em relao tornaria toda essa
discusso incua e igualmente descontextualizada.

109
 O termo /papis/ s ambguo porque a ausncia de um arranjo mais bem
definido entre ele e a estrutura do enunciado eminente. O que queremos dizer
que falta determinao (complementao) enunciativa que direcione tal termo ou s
propriedades do material ou s propriedades da funo / posio.
O exerccio a seguir demonstra isso:

(i) O diretor comentou sobre os papis da pea. Cada ator j est

devidamente definido.
(ii) O diretor comentou sobre os papis da pea. S falta entregarem o
documento dos direitos autorais.

A enunciao o que, de fato, estabelece as relaes, define as propriedades

e estabiliza os sentidos. O arranjo entre lxico e gramtica to gerador de sentidos
que o reconhecimento do sentido de cada acepo do termo /papis/ dependente
de toda a estrutura.
Em (1), a relao entre /papis/ e /ator/, resultante da absoro da
experincia de mundo, remete o termo s propriedades funcionais e no materiais.
Assim, o domnio nocional do que pode <ser papel>, nesse caso, ativa propriedades
como <ser personagem>, <ser ator>, <ser humano> e estabiliza o seu sentido.
Em (2), a relao entre /papis/ e /documentos/, tambm resultante da
vivncia, direciona o termo s propriedades materiais e no funcionais que so
passveis de serem atribudas a ele. Tambm assim, o domnio nocional que evoca
o que pode <ser papel> ativa propriedades como <ser folha>, <ser retangular>, <ser
dobrvel> e estabiliza o seu sentido.
Tudo isso para demonstrar que atribuir um carter indefinido apenas ao eixo
paradigmtico da lngua propor uma fissura radical entre lngua e atos de
linguagem (a enunciao, portanto).

7.3.5 Ambiguidade Interlingual

Este tipo de ambiguidade relaciona-se comunicao entre lnguas e

transitividade de informao entre pases. Quanto sua resoluo, ela fica,

110
frequentemente, a cargo dos sistemas de traduo automtica que so ainda
ineficientes por no conseguirem recuperar as experincias da lngua e de mundo.
H um princpio clssico da lingustica que diz que toda traduo deve
reproduzir o mais fidedignamente possvel a ideia do texto original e transferir para
outra(s) lngua(s) o mesmo sentido que se obteve na lngua que foi traduzida.
Porm, na prtica, no d para negar que o que se faz, realmente,
interpretar noutra(s) lngua(s) o que foi produzido na primeira. Tal percepo nos
condiciona a recuperar que no h coincidncia exata entre produo e recepo,
pois todo resgate daquilo que foi produzido (seja na relao interlnguas ou
intralnguas) passa a ser a viso daquilo do que foi produzido.
H uma interferncia inevitvel do tradutor que abarca toda sua experincia
de mundo, sua constituio subjetiva, suas percepes, pensamentos, etc. Nesse
sentido, a traduo j outro texto, uma parfrase resultante de um trabalho
lingustico de quem o traduziu com vistas a atribuies de sentidos. Esse trabalho,
inevitavelmente, estabelece uma dissimetria entre o construdo e o reconstrudo, que
, como queremos crer, o que Silva (2006) nos faz entender por ambiguidade
interlingual.
Se o texto traduzido resultado de um trabalho interpretativo, os sentidos
criados nesse texto tambm so resultado da percepo do sujeito tradutor e no de
transferncia de um para outro, como se pode fazer, embora sem sentido garantido,
de lxico para lxico.
Cada lngua articula lxico e gramtica de forma no identificvel com outra e
toda tentativa de transferncia dessa articulao (que o que se faz quando se
tenta traduzir termo a termo, estrutura a estrutura) deixa espaos vazios que no
conseguem ser preenchidos na enunciao.
A ideia de que se traduz lngua, mas no cultura reafirma a dissimetria acima
mencionada de modo que quem reproduz no parte do texto original, mas de seu
prprio texto criado a partir de sua filtragem subjetiva do original.
Assim, as perdas de sentido so fatais e abrem espao para se discutir a
indeterminao da linguagem no mbito da traduo e se os recursos artificiais
como a computao no conseguem reproduzir de modo satisfatrio essa
transferncia de lngua a lngua porque as propriedades fsico-culturais que
constituem cada lngua s so apreensvel e identificveis por meio da atividade
simblica do homem: a linguagem.

111
 Apesar de Silva (2006) no ter apresentado nenhum exemplo do que seria a
ambiguidade interlingual, cremos que um enunciado comum como Estou explodindo
de dor de cabea, j tomei 2 analgsicos e nada elucide um pouco o que estivemos
discutindo at aqui.
O termo /explodir/ cinge propriedades estabelecidas pelo acordo
sociopsicolgico de falantes da lngua portuguesa que no so tipificadas, mas que
recuperam caractersticas do que est no alto grau da noo de <ser explosvel>.
Numa traduo automtica para a lngua inglesa, por exemplo, o termo
correspondente seria /burst/, o qual no corresponde com o sentido dado em
portugus, pois, no ingls, esse termo est preso a propriedades do que se rompe
abruptamente, do que se expande violentamente por meio de acmulo excessivo de
matria e/ou energia.
O sentido preterido seria atribudo numa construo como Ive got a bloody
headache and 2 painkillers have not been effective, a qual recupera propriedades
que no so as mesmas no portugus. Ao contrrio, qualquer aproximao de
sentidos impossvel entre as duas lnguas.
Do outro lado, o sintagma /bloody headache/, cuja traduo termo a termo
seria dor de cabea sangrenta geraria uma ambiguidade interessante e que
mostraria que a atividade da linguagem realmente instransponvel de sistema a
sistema.
Vejamos como seria o revs:
(i) Eu estou com uma dor de cabea sangrenta, di tanto que sangra at a
alma!
(ii) Eu estou com uma dor de cabea sangrenta, o mdico disse que
quando a sinto, porque h uma hemorragia interna.

Em (i), /sangrenta/ foge noo prototpica e fsica <sangrar ser perder

sangue> e se aproxima de uma noo ligada s propriedades sensoriais.
Em (2), /sangrenta/ recorre noo <sangrar ser perder sangue> e extra
dela o seu centro atrator (o alto grau dessa noo).

Assim, as experincias no se repetem, os arranjos no se transpem, as

percepes so outras e os sistemas lingusticos s do conta de representar a
atividade da linguagem porque esto imbricados nela.

112
 7.3.6 Ambiguidade Lingustica

Essa ambiguidade gerada apenas por questes lingusticas e detectada

quando determinados enunciados, em condies j previstas, apresentam
problemas de escolha lingustica ao receptor, gerando uma flutuao entre duas ou
mais condies aceitveis. Aqui, o problema meramente de ordem lingustica e
no se relaciona com os sujeitos da enunciao. restrito ao nvel do sistema de
modo que mesmo que haja situaes adequadas comunicao, problemas de
interpretao so possveis dentro de um mesmo contexto.
Assim, enquanto no exemplo Eu a encontrei em um caf, o termo /caf/
distinguvel entre uma bebida e um local; no exemplo Sirva-me um caf, o contexto
permite a distino entre lugar ou bebida.
Essa definio de ambiguidade alm de separar radicalmente lngua e
linguagem, pina caractersticas de vrios outros tipos de ambiguidade apontados
por Silva (2006). Se considerarmos as definies, as aproximaremos da
ambiguidade sinttica e da referencial por ser de ordem estrutural e por faltar
referncia que estabilize o sentido. Se considerarmos o exemplo, a aproximaremos
da semntica e da lexical por ela falar da polivalncia do termo /caf/. J se
considerarmos tanto teoria quanto prtica, somos remetidos ambiguidade da
linguagem, que a que estamos teorizando.
O que interessante notar (e isso o que valida nosso trabalho aqui), que
no h escapatria a no ser costurarmos as fissuras entre sintagma e paradigma,
dito de outra forma: entre sintaxe e lxico.
Lngua encapsula experincia de mundo, um produto social e, desse modo,
no se separa dos sujeitos que a produzem. Tanto isso verdade que o discurso
um espao hibrido inegvel em que o universo fenomenolgico, por um lado, injeta,
a todo instante, aquilo que se necessita representar na lngua e, por outro, valida a
atividade da linguagem humana.
O exemplo dado Eu a encontrei em um caf to dependente de uma
relao com outro enunciado que sem contexto, o termo /a/ no teria quem ou o que
recuperar. No haveria, portanto, uma dixis.

113
 Apesar de simplista, recorrer explicao didtica comum e til em nveis
de formao bsica e mdia - de que ningum abre uma porta do nada e diz Eu a
encontrei em um caf a no ser que j haja uma situao anterior que comporte
esse enunciado. O que imprescindvel a existncia de referentes espaciais,
temporais, modais, aspectuais que garantam a inteligibilidade.
A linguagem to intrnseca ao ser humano que, mesmo que algum profira
um enunciado como esses sem relaes enunciativas, quem o recebe,
automaticamente, vasculha seu campo de experincias em busca de perguntas
virtuais que sustentem o dito e que estabeleam o equilbrio.
Todo ato de escolha (entre um sentido e outro, entre um sentido e outros)
pressupe que haja mais de uma possibilidade.
O termo /caf/, tanto em portugus como em vrias lnguas (francs, ingls,
por exemplo) tem duas noes distintas. Uma referente bebida, outra a um local
onde se serve essa bebida: (i) <caf ser bebida> e (ii) <caf ser cafeteria>.
Exemplificando:

(i) A: Eu quase engoli uma mosca, acredita?

B: Como assim? Eu a encontrei em um caf.
B: E o que voc fez?
A: Chamei o gerente e fiz a reclamao.

(ii) A: Voc nem imagina quem eu encontrei hoje!

B: Quem?
A: Rose!
B: Jura?Onde?
A: Eu a encontrei em um caf.

Com esses dois exemplos, cremos que pouco necessita ser acrescentado.
Salvo os fatos de que ambiguidade perpassa, sim, por questes de ordem
extralingustica e que a interpretao sempre fica por conta do receptor, haja vista a
mnima inteno que todo enunciador tem para com aquilo que ele enuncia.
Ademais, os exemplos mostram que os contextos tambm no so os
mesmos, pois cada ocorrncia incide sobre uma determinada situao, mesmo que

114
haja uma relao de proximidade entre as noes <caf ser bebida> e <caf ser
cafeteria>. No podemos deixar de considerar que as referncias do mundo exterior
(liquido oriundo de um fruto, de um lado, e ambiente onde se serve esse lquido, de
outro). Referncias essas que s so recuperveis no ato enunciativo.

7.3.7 Ambiguidade Morfolgica

A ambiguidade morfolgica (tambm conhecida como ambiguidade gramatical

ou categorial) est relacionada, principalmente, a dois fenmenos lingusticos: (i)
policategorizao que , em linhas gerais, a possibilidade de um termo ser
classificado em mais de uma categoria gramatical, (ii) neutralizao da oposio
entre primeira e terceira pessoa do singular de alguns modos e tempos verbais.
O exemplo Eu corrigi o resultado e estava errado ambguo porque o termo
/errado/ tanto pode incidir sobre /eu/ quanto sobre /resultado/.
A nosso ver, h certa confuso na definio desse tipo de ambiguidade, pois
o autor no deixa claro se tal ambiguidade advm ou da materialidade do lxico ou
da materialidade da estrutura (embora acreditemos que seja dos dois).
O que julgamos ser contraditrio que as caractersticas que determinam a
ambiguidade morfolgica tanto recaem sobre a definio do que seria a
ambiguidade sinttica (sobretudo pelo exemplo apresentado), quanto sobre do que
seria a ambiguidade lexical.
Dizer que uma ambiguidade categorial quando h falta de correspondncia
entre os conjuntos de significado assumir que ambiguidade emerge quando no h
situao enunciativa que traga referencialidade estrutura.
De modo simplista, esse tipo de ambiguidade recai sobre o problema da
forma, ou melhor, da coincidncia fisiolgica (seja casual ou no, seja apenas
sonora, seja apenas grfica, ou tanto grfica quanto sonora) entre termos.
Se quisermos estipular uma diferena entre o que causaria uma ambiguidade
lexical do que causaria uma ambiguidade morfolgica, a sim a definio de Silva
(2006) tomaria espao, pois nem toda semelhana entre formas confunde
categorias. Da a diferena:

115
 Se se muda o sentido, como, por exemplo, no par oposto vero (nome)/vero
(verbo), pertinente falar numa indeterminao relacionada forma tanto grfica,
quanto fnica.
Se no se muda o sentido, como por exemplo, no par pode (verbo poder no
presente)/pode (verbo poder no passado), o interessante seramos falar de uma
indeterminao relacionada forma meramente fnica.
O que de mais interessante no foi dito e o que resolve o problema: a
articulao lxico-gramtica movimenta categorias, determina sentidos provisrios e
coloca a policategorizao como uma operao resultante da indeterminao da
linguagem.
A lngua inglesa nos fornece um riqussimo material para esse tipo de
discusso e das lnguas que melhor mostram como as relaes dialgicas se
estabelecem pelas noes, isto , pelas propriedades fsico-culturais resultantes das
percepes e operaes do homem. Por exemplo, o termo /house/ encapsula
propriedades do tipo <house ser alojvel>, tanto que tal termo oscila entre as
categorias nominal e verbal sem qualquer alterao de forma, sem ser a de
conjugao verbal.
Assim, construes como I house here (Eu moro aqui), como This is my
house (Esta minha casa) so tpicas dessa lngua e no criam ambiguidade, ao
contrrio, expressam o dinamismo da linguagem e o seu poder de estabelecer
relaes enunciativas com aporte das sensaes espaciais sem prejuzo de
significados para aquilo que se quer dizer.
Por o foco de Silva (2006) ser a lngua portuguesa, um trabalho interessante
seria o de mostrar como morfologia e sintaxe se imbricam de forma interdependente.
Por exemplo, o termo /forma/, apesar de ser considerado um problema nos estudos
sobre a homonmia, tem, seja qual for categoria em que esteja provisoriamente
classificado, propriedades enraizadas. A noo <forma ser algum tipo de estrutura
distintiva > mantm todas as ocorrncias a seguir:
A forma do bolo era de alumnio.
Forma, em lingustica, tem diferentes definies.
A forma como voc fala com os pais deve ser respeitosa.
Ele se forma nesse ano em medicina.
A juno de dois retngulos forma um quadrado.
Mas que bela forma, hein? Tem malhado?

116
 Seja em funo nominal, seja em funo verbal, seja em funo adverbial, o
termo em questo refere-se a qualquer coisa que contornvel a fim de que se
constitua em oposio quilo que ele no . Quanto categoria, quando (e se) for
necessrio que a definamos, essa ficar a cargo da desambiguizao; no de uma
desambiguizao meramente focada na estrutura do lxico, mas articulada
enunciao, a qual dir, por si s, qual funo o termo est exercendo no enunciado.
Como de praxe, analisemos o exemplo apresentado por Silva (2006).
O enunciado Eu corrigi o resultado e estava errado nada tem a ver com uma
plurivocidade relacionada forma lexical, mas com a concatenao (coordenao)
pura e simples dos termos que o compem.
Dizer que /errado/ tanto pode qualificar /eu/ quanto /resultado/ no lhe d
atributos que o faz oscilar entre categorias gramaticais. A nica oscilao possvel
a do referente, pois s sua recuperao (por meio da enunciao) estabilizar o
sentido:

(i) Eu corrigi o resultado e estava errado. Foi a segunda vez no dia que eu
errei.
(ii) Eu corrigi o resultado e estava errado. o primeiro resultado que no
estava certo da lista.

O enunciado (i) garante a aproximao entre /eu/ e /errado/ estruturalmente e

semanticamente. Estruturalmente, porque se recupera o sujeito por meio da
reocorrncia do termo /eu/ diante de /erro/. Semanticamente, porque o termo /errei/
faz parte do mesmo domnio nocional de /errado/.
O enunciado (ii) tem o termo /resultado/ recuperado por meio da operao de
flechagem que o estabiliza como errado por meio da ligao sinttica noo de
erro (< erro ser - no estar certo>).

7.3.8 Ambiguidade Potica

Aqui, a ambiguidade potica no identificada como um elemento negativo,

ao contrrio, um artifcio que possibilita mltiplas interpretaes, alm de ser um

117
recurso estilstico de grande fora para o humor, para a poesia, e para textos
literrios (os quais so tidos como textos com vistas a se trabalhar a imaginao do
leitor).
Ainda destacado que na linguagem padro tenta-se reduzir a ambiguidade
ao mximo, pois o objetivo o de comunicar, informar e esclarecer.
Apesar de dedicarmos uma parte25 desse trabalho alicerada nos
pensamentos de Empson, faremos mais algumas consideraes sobre o assunto.
J reconheceu Ullmann que a ambiguidade um artifcio de estilo e quando
ele disse isso, referia-se ao estilo literrio:

[...] perfeitamente claro que os jogos de palavras trazem um

elemento de garbo e de maleabilidade ao manejo da lngua e
que, usados com moderao, podem proporcionar um valioso
meio de humor e ironia, nfase e contraste, aluso e sutileza, e
certa variedade de outros efeitos estilsticos. (1977, p. 399)

O que no foge muito s tendncias a persistncia no lxico e cujas

discusses provenientes esto pautadas numa separao do que seria uma
coincidncia da forma (sonora, grfica, ou ambas), do que seria uma coincidncia da
forma atrelada ao sentido, ou seja, na separao entre homonmia e polissemia.
H at uma razo plausvel para tal: quanto mais o sentido estiver
dependente da lngua em uso, mais se podem fazer trocadilhos, criarem-se
situaes repletas de pressupostos, subentendidos, indeterminaes, elipses, mal-
entendidos, etc. Da, o foco seria no que se chama de polissemia.
Do outro lado, a coincidncia entre forma (sobretudo a sonora), permite o
preenchimento de sentidos, sobretudo nos atos declamatrios ao bel prazer daquele
que profere.
O exemplo que Ullmann (1977, p. 393) traz bem demonstra isso. Trata-se de
excerto de Hamlet de Shakespeare (Ato II, cena 2) em que Hamlet dialoga com
Polonius:
Polonius: O que est lendo, meu senhor?
Hamlet: palavras, palavras, palavras.

25
Parte 6.

118
 Polonius: Qual o assunto, meu senhor?
Hamlet: Entre quem?
Polonius: Me refiro ao assunto que voc l, meu senhor26.

Apesar do foco, como j fora dito antes, ser no lxico, esse exemplo
demonstra como a relao lxico-gramatical atribui sentido. O termo /assunto/ s
teve sua referencialidade definida /assunto do livro/ a partir do desenvolvimento do
ato enunciativo.
O que belo aqui que Shakespeare bem sabia se valer da indeterminao
da linguagem para estabelecer a ironia.

7.3.9 Ambiguidade Pragmtica

A ambiguidade pragmtica est relacionada a valores que se quer enunciar

em um dado momento. Est ligada situao do falante no momento da
anunciao. Assim, ela seria um ponto de conflito entre o que a sentena diz e
aquilo que o enunciador queria dizer.
Na frase Os pssaros voam o sentido dado a partir da relao com o
tempo, pois /voam/ tanto pode se referir a uma ao que ocorre no momento da
enunciao quanto a uma que ocorre sempre.
Assim, nesse tipo de ambiguidade, pode-se encontrar uma referncia geral ou
especfica. Os valores se relacionam com o momento da enunciao e a referncia
ultrapassa o contexto lingustico.
Para ns, a dissimetria entre /eu/ e /outro/ to latente que s o dilogo
capaz de estabelecer o equilbrio dessa tenso. Dizer que h uma diferena entre o
que se quer dizer e o que a sentena diz nos condiciona questo da interpretao.
Do lado de quem produz, o texto diz aquilo que se queria dizer. Do lado de
quem recebe o texto diz aquilo que se compreende dele.
O ponto de conflito no est exatamente no enunciado, mas o que esse
enunciado representa e referencia. Afinal, o que o extralingustico fornece como

26
Traduo nossa, grifos de Ullmann.

119
fora impulsionadora para o sentido? E daquilo que ele fornece, o que de comum
vivncia para quem produz e para quem recebe?
As lentes no so as mesmas e mesmo que o fossem, os sujeitos no o so.
Mesmo antes de pesquisas totalmente direcionadas relao homem, lngua
e mundo, j se vinha reconhecendo o carter determinante do meio. Tanto isso
verdade que diversas correntes (incluindo a TOPE, que nos d base) veem a trade
ego, hunc e nunc como indissociveis para os estudos lingusticos.
Alguns pragmticos (entre eles Russel) se debruaram sobre o problema da
referncia ambgua ou da ausncia de referncia, apesar da grande maioria ter
seguido direo no campo dos estudos voltados para as relaes entre as lnguas
naturais e a experincia (experincia de mundo, experincia cultural).
O exemplo dado por Silva (2006) corrobora uma das mximas de qualquer
linha da lingustica pragmtica, a qual conhecida como a cincia do contexto, pois
a compreenso dele passa por algumas premissas contextuais bvias
interpretao de todo enunciado: circunstncia, situao, interao, cognio.
Quando algum diz Os pssaros voam, noes so recuperadas, o
ambiente fsico assume preponderncia (o dado semntico), os ambientes fsicos e
culturais so recuperados (o dado discursivo) e a enunciao se d. A alternncia
temporal entre o contnuo (Eu estou falando agora e os pssaros esto voando
tambm agora) e o descontnuo (Os pssaros voam quando precisam procurar por
comida) nada influencia na noo <ser - pssaro>.
No portugus, a ocorrncia do contnuo por meio do indicativo rara e
quando ocorre, geralmente, garantida pela enunciao, como em:
(i) Os pssaros voam. Veja s como eles batem as asas!
Aqui, a simultaneidade entre fala e acontecimento confirmada pela
modalizao atribuda ao verbo /ver/: Os pssaros esto voando, veja-os voando,
Os pssaros esto voando, olhe agora que eles esto voando.
J o chamado presente do indicativo, em portugus, tanto pode ser uma
marca temporal como a ausncia de, pois remete a hbito que incide sobre
presente, passado e futuro, ou seja, se <ser - pssaro> <ser - uma ave que voa>,
ento tais propriedades fsicas independem da temporalidade.

7.3.10. Ambiguidade Predicativa

120
 A ambiguidade predicativa ocorre quando h problemas relacionados com a
interpretao das relaes temticas que articulam o predicado.
A frase O menino correu do animal assustado comporta duas leituras. Uma
em que o menino assustado correu e outro em que o menino correu do animal que
estava assustado.
Novamente nos deparamos com uma redundncia de definies. A
ambiguidade conhecida como predicativa engloba caractersticas do que j foi
denominado de ambiguidade sinttica e o problema trazido pelo exemplo novamente
recupera a questo da referencialidade qualitativa.
Alguns gramticos diriam que o enunciado O menino correu do animal
assustado apresenta um clssico de ambiguidade estrutural ocasionada pela m
colocao de palavras (CARNEIRO, 2001).
Afinal, o que seria uma m colocao de palavras? Alis, h condies de
fazermos tal anlise sem recuperarmos o termo de origem que seja responsvel
pela ordenao de todos os demais? Como garantir que o foco /animal/, da
/animal assustado/? Como garantir que no /animal/, da /menino assustado/?
Os processos de localizao, identificao e qualificao dependem de um
termo de origem que sustente toda a ordenao predicativa, isto , faz-se
necessrio um primeiro referente que garanta que a enunciao se estabelea a
partir da ordenao do lxico numa relao predicativa. Vejamos como isso ocorre
na prtica e estabiliza sentidos:
Partamos do princpio de que o termo /menino/ o de origem.
(i) Escutei vrios mugidos bravos no curral quando, de repente, vi o
menino correndo em disparada com os olhos arregalados e a tez
plida. isso mesmo: o menino correu do animal assustado.

H, num primeiro momento, uma operao de extrao que localiza /menino/

dentre todas as possibilidades existentes no universo fenomenolgico e o coloca
como o ponto de partida da cena enunciativa. A partir dela, processos de
qualificao vo corroborando a definio do tpico selecionado: /olhos
arregalados/, /tez plida/.
Num segundo momento, a operao de flechagem retoma o termo /menino/ e
recupera todas as propriedades atribudas a ele no primeiro momento da situao, o
que faz com que o termo /assustado/ identifique /menino/ e no /animal/.

121
 Na verdade, as operaes supracitadas so to sutis que elas mesmas, por
meio da insero de outros identificadores, podem fazer com que o termo
/assustado/ passe a recuperar /animal/, e no mais /menino/. Vejamos:

(ii) Escutei vrios mugidos bravos no curral quando, de repente, vi o

menino correndo em disparada com os olhos arregalados e a tez
plida. isso mesmo: o menino correu do animal assustado. O
problema maior nem foi a travessura daquele branquelo que de to
entusiasmado com a peraltice, quase saltou os olhos para fora. A
querela mesmo foi colocar o animal assustado no curral novamente.

Interessante notar que esse trabalho de montagem e desmontagem que

fazemos com a lngua a fim de mostrarmos como sentido, referncia, valor se
estabilizam (sempre provisoriamente) o que deveria ser colocado como uma
questo fulcral em semntica e, por extenso, no ensino de lnguas.
A situao enunciativa to determinvel por essas operaes de
quantificao e qualificao que ao trmino do processo de parafrasagem toda a
plasticidade da linguagem j fica plenamente latente.
Das vrias particularidades notveis com o advento da situao (ii), apenas
ressaltaremos que um novo domnio nocional foi estabelecido. /tez plida/ deixou de
ser uma propriedade atributiva de <ser - assustado> e passou a incidir sobre <ser -
caucasiano>.
Destarte, estamos, novamente, elencando justificativas de que a ambiguidade
no pode ser contornada dentro dos moldes do que seria somente a predicao,
mesmo porque ela antecede o terceiro nvel, que aquele em que as situaes (i) e
(ii) do visibilidade e permitem deslocamentos e associaes de propriedades (as
noes): o da enunciao.

7.3.11 Ambiguidade Semntica

A ambiguidade semntica seria aquela que possibilita que uma palavra

possua mltiplos conceitos relacionados com a sua aplicabilidade no enunciado. Na

122
verdade, esse tipo de ambiguidade encapsula as mesmas propriedades do
fenmeno da polissemia.
O autor apresenta a frase Ele compra pes de farinha e polvilho como
exemplo de ambiguidade semntica e justifica que nela h duas interpretaes
possveis. Uma em que farinha e polvilho compem todos os pes e outra em que
cada ingrediente pode compor um tipo de po, de forma que haveria pes feitos s
de farinha e pes feitos s de polvilho.
A incoerncia entre definio e exemplificao se d por duas razes
complementares. A primeira que no h (de acordo com a abordagem
tradicionalista) termo potencialmente polissmico no exemplo Ele compra pes de
farinha e polvilho. A segunda que o problema da ambiguidade conhecvel na
ordenao dos termos do enunciado em questo. Portanto, o que se quer elucidar
se os termos /farinha/ e /polvilho/ compem o mesmo tipo de po ou no.
Uma ambiguidade tipicamente semntica, a nosso ver, seria aquela
concatenada na possibilidade de surgirem vrias parfrases a partir de um
enunciado que traga um termo culturalmente estabilizvel em mais de um contexto.
No portugus, o termo /banco/ o exemplo clssico e est presente em vrios
manuais de semntica em enunciados como: Encontraram o corpo prximo ao
banco.
A atividade parafrstica incentivada pela pergunta virtual: De que tipo de
banco se est falando?.
Tal pergunta nos direciona s propriedades do termo e nos leva a distinguir
duas noes diferentes: <banco ser instituio financeira>, <banco ser- assento>.

Assim, a plurisignificao do enunciado dado como demonstrao de

ambiguidade semntica nada tem a ver com a aplicabilidade de determinado sentido
de um termo polissmico (como ocorre com o termo /banco/) e sim de articulao
entre lxico e gramtica. Vejamos:
(i) Ele compra pes de farinha e polvilho, de modo que h pes s de
farinha e pes s de polvilho.

(ii) Ele compra pes de farinha e polvilho, de modo que esses dois
ingredientes compem o mesmo po.

123
 (iii) Ele compra pes de farinha e polvilho, de modo que polvilho no
compe po.

No podemos negar que algumas marcas lingusticas poderiam resolver o

problema e estabilizar o enunciado com o mesmo sentido de (i). Alm de demonstrar
que se movimentarmos o lxico, damos sentido gramtica:
Ele compra pes de farinha e de polvilho.

Ou seno com o sentido de (ii):

Ele compra pes de farinha com polvilho.

E, por fim, com o sentido de (iii):

Ele compra pes de farinha e compra polvilho.

As possibilidades, acrscimos, substituies so inmeros, tamanha a fora

que a linguagem exerce na lngua.

7.3.12 Ambiguidade Referencial

A ambiguidade referencial (ou elptica) concerne a enunciados potencialmente

ou efetivamente incompletos, possui a caracterstica de ser uma ambiguidade
elptica.
Aqui, recupera-se o pressuposto27 de que um enunciado no contm todas as
informaes necessrias para o seu completo entendimento, o que abre a
possibilidade de se acrescentar algo de novo (complemento de sentido) que tanto
pode desambiguizar, quanto ambiguizar ainda mais.
Para o autor, a ambiguidade referencial est relacionada com as situaes da
linguagem e, por isso, possui um carter semntico ao invs de sinttico, alm de
ser vista como um problema mais voltado s necessidades dos indivduos do que as
da lngua propriamente dita.

27
Nesse trabalho, exploramos um pouco esse assunto por meio do ponto de vista de Haroche (1992)
na seo 5.3.

124
 No exemplo Encontrei Joo, est com pressa. O verbo /estar/ tanto pode
incidir sobre /Joo/ quanto sobre outro sujeito que no /Joo/.
J em nossa anlise, a ideia de que todo enunciado ao mesmo tempo
ambguo e no ambguo expande o que diz Silva (2006) acerca dos enunciados
potencialmente ou efetivamente incompletos.
Aqui se recupera boa parte das crenas do que vem a ser uma ambiguidade
pragmtica, o que pe, novamente, em relevo, a dissimetria entre os sujeitos da
enunciao. Afinal, o que me basta para dizer o que quero no da mesma
proporo do que basta para o outro interpretar acerca daquilo que quero (quis)
dizer.
Tambm no d para dizer que a lngua no tem nada a ver com isso. Se ela
um produto humano resultado da atividade da linguagem que o que elabora e
modifica esse produto, sua fora sobre o homem tambm determinante.
A referencialidade, j um tanto discutida nesse item do nosso trabalho, o
que melhor marca a dissimetria entre o eu e outro. Se ela um componente de
mundo que estabiliza e equilibra os atos de fala, o que se recupera do mundo de
ordem estritamente subjetiva e isso se relaciona questo da elipse, que o que
mostra o que o enunciador julga no precisar ser marcado como referncia de
mundo em seu texto.
Expliquemos isso por meio do exemplo em questo:
O enunciado Encontrei Joo, est com pressa apesar de no ser frequente
no portugus, nos d material para mostrarmos o que dissemos acima.
O termo /est/ flexionado para se referir a algum que no o enunciador e o
coenunciador, recupera o termo /Joo/, por meio de uma operao de flechagem. A
importncia do reconhecimento do referente fulcral porque esse referente coincide
com o que podemos chamar de tpico do enunciado.
A coordenao poderia deixar isso mais visvel:
(i) Encontrei Joo e ele est com pressa.

Algo que tambm causa estranhamento o tempo verbal no presente, de

modo que o mais comum seria o passado por se estar narrando uma experincia j
vivida e a ambiguidade tambm est a, pois as construes (ii) e (iii) trariam outro
tipo de ambiguidade, pois, abrem possibilidades para dois referentes explcitos. De
um lado quem fala (eu) e de outro, de quem se fala (Joo):

125
 (ii) Encontrei Joo, estava com pressa.
(iii) Encontrei Joo e estava com pressa

H uma nuance entre (ii) e (iii) que s bem visvel numa situao
enunciativa mais ampla. Vejamos:

(iv) Encontrei Joo, estava com pressa e mal pode falar comigo.
(v) Encontrei Joo e estava com pressa. Eu tinha uma reunio e estava
atrasado.

O que tambm h de se considerar que as parfrase (iii) e (v) fornecem um

rico material lingustico para se discutir as marcas aditivas e adversativas da lngua
portuguesa, pois, o termo /e/ apesar de ser comumente marca de adio, no
enunciado em anlise pode, tambm, marcar adversidade.
Se pensarmos em /e/ como marca adversativa, a relao entre /Joo/ e
/estava/ fica mais latente: Encontrei Joo, mas ele estava com pressa.
J se pensarmos em /e/ como marca aditiva, a relao entre o sujeito da
enunciao e /estava/ que fica mais latente: Eu encontrei Joo e eu estava....
como se o sujeito estivesse elencando os fatos numa linha no sucessiva, mas
concomitante.
Voltando matriz de anlise, ainda cabe salientar que a referencialidade s
recupervel pelo movimento do lxico na gramtica mediante a uma insero numa
situao realmente enunciativa. Da concordarmos com a ligao da ambiguidade
com as situaes da linguagem, que o que esperamos ter demonstrado aqui.

7.3.13 Ambiguidade Transfrstica

Trata-se de uma ambiguidade marcada por uma disjuno em que a

significao se estabelece a partir da separao de dois termos mutuamente
excludentes. Aqui, para que se d o sentido, uma interpretao tem que ser
escolhida para que a outra seja automaticamente descartada.

126
 O exemplo Os professores do colegiado atenderam os alunos, eles ficaram
felizes traz o problema clssico da dixis em que o termo /eles/ tanto pode
recuperar /professores/ quanto /alunos/.
Mesmo que haja um consenso na afirmao de que cada escolha pressupe
uma renuncia, para os estudos da linguagem, sobretudo naqueles focados na
produo lingustica, o mais interessante no se limita escolha em si, mas o que
levou a essa escolha.
Para uma teoria verdadeiramente enunciativa, o caminho (e aqui inclumos
operaes de linguagem, montagem, desmontagem, apagamento, insero) que
leva os sujeitos a dizerem o que querem dizer to pertinente quanto aquilo que
realmente foi dito.
Focar no paradigma e garantir o sentido por meio da separao de termos
comutveis no resolve o problema da significao e se o resolver porque j
outro sentido que est sendo atribudo a partir da escolha entre um e outro.
Dito de outra forma, entre A e B, a escolha de A no constri o mesmo
sentido que B construiriam e vice-versa, pois, como j repetimos inmeras vezes
aqui, no se trata do lxico, no se trata da gramtica, se trata da articulao entre
eles para que se chegue a sentidos possveis.
O exemplo Os professores do colegiado atenderam os alunos, eles ficaram
felizes possibilita trs sentidos claros e distinguveis em qualquer anlise um pouco
mais sensvel.
Dessa forma, /eles/ pode recuperar /professores/: professores ficaram
felizes, /alunos/: alunos ficaram felizes e /professores/ e /alunos/: professores e
alunos ficaram felizes.
Retomando o que dissemos acima, vejamos como essas trs leituras seriam
estabilizadas pelo contexto e pela articulao lxico-gramatical.

(i) Os professores do colegiado atenderam os alunos, eles ficaram felizes

e correram para a casa dar a notcia aos pais.
(ii) Os professores do colegiado atenderam os alunos, eles ficaram felizes
e logo enviaram um relatrio ao diretor.
(iii) Os professores do colegiado atenderam os alunos, eles ficaram felizes
e celebraram juntos a felicidade de todos.

127
 As trs parfrases so estveis porque representam uma resposta bem
marcada a uma situao anterior, mesmo que virtual. Lxico e gramtica atuam de
forma direta na ordenao da noo <ser - feliz> e atribuem, por meio das relaes
de complementaridade, sentidos provisrios.

Em (i), o termo /pais/ faz com que /eles/ seja uma anfora de /alunos/, o que
sustenta /alunos/ como o complemento de esquerda da noo <ser - feliz>.
Em (ii) /diretor/ e /professores/ esto em relao semntica por serem
propriedade de uma noo como <ser educador> em que seriam os complementos
de direita: <educador ser professor> e <educador ser - diretor>
Em (iii), temos uma operao de varredura por meio do termo /todos/ que faz
com que a noo <ser - feliz> no se atenha apenas a /professor/ ou a /alunos/, mas
englobe ambas as ocorrncias.
O que fica como maior ponto a ser observado que a escolha entre um termo
e outro (para que o sentido seja dado) no necessria. O que realmente
necessria uma estrutura lingustica que sustente cada um.

7.3. 14 Ambiguidade Virtual

A ambiguidade virtual se caracteriza por uma disjuno relativa e se

diferencia da ambiguidade tranfrstica por no se fazer necessria a escolha de
apenas uma interpretao. Tal constatao viabiliza a mltipla escolha de sentidos,
desde que controlada e previsvel.
No exemplo Certos alimentos me deixam doente entendem-se, no mnimo,
trs coisas diferentes: (i) alguns alimentos (no todos) deixam o enunciador doente,
(ii) certo tipo de alimento (frutos do mar, por exemplo) deixam o enunciador doente e
(iii) indeterminados alimentos (tanto quantitativa, quanto qualitativamente) deixam o
enunciador doente.
A nosso ver, as consideraes feitas do que seria uma ambiguidade virtual
sustentam o que discorremos sobre a ambiguidade transfrstica.

128
 Na verdade, no h nada de novo na constatao de que a mltipla escolha
de sentidos possvel desde que seja controlada, pois a gramtica controla e
ordena o sentido. Faamos as parfrases para demonstrar um pouco mais isso:
(i) Certos alimentos me deixam doente, mas no consigo me lembrar de
todos agora.
(ii) Certos alimentos me deixam doente, como os frutos do mar, por
exemplo.
(iii) Certos alimentos me deixam doente. So eles os frutos do mar e os
peixes de gua doce.

As operaes de quantificao so determinantes para que o termo /certos/

tenha alguma (ou nenhuma, que o caso de (i)) referncia de mundo nas
parfrases.
Embora o termo /certos/ marque uma operao de varredura por possibilitar
que o sujeito no se fixe em qualquer ocorrncia de /alimentos/, ele tem um papel
partitivo no enunciado em questo, pois de todas as classes e ocorrncias de
alimentos, s alguns so nocivos a esse sujeito.
Em (i) a relao entre /certos/ e /todos/ mantm a ausncia de referncia e
coloca nfase no fato de que alimentos deixam pessoas doentes.
Em (ii), /frutos do mar/ preenche parcialmente as propriedades dos alimentos
que deixam o enunciador doente e /por exemplo/ corrobora essa parcialidade por
permitir outras ocorrncias, como o que ocorre em (iii).
Em (iii) h uma relao de identidade entre /certos/, /frutos do mar/ e /peixes
de gua doce/. Diferentemente de (ii), a relao no partitiva, mas ditica e
determinativa.
Seja o referente indeterminado, parcialmente determinado ou completamente
determinado, o que realmente d o sentido so todas essas operaes de
linguagem que fazemos (quase sempre interna e silenciosamente) para chegarmos
interpretao do que o outro coloca como verdade, verdade essa que sempre
relativa e contextual.

7.3.15 Ambiguidades no exploradas e uma concluso

129
 Silva (2006) considera que ainda h outras classificaes de ambiguidade
(entre elas a ilocucionria, a situacional e a operatria) que no foram exploradas
em virtude da falta de explanao sobre elas nos compndios de teoria lingustica.
Com exceo da ambiguidade operatria - a qual ocorre quando se articulam
as noes de subjetividade, heterogeneidade e coenunciao com a noo de
efeitos de sentidos, em relao s estratgias enunciativas - nenhuma das
supracitadas foi sequer exemplificada por falta de explorao mais aprofundada
sobre elas.
A assuno de que h ambiguidades no exploradas de extrema
pertinncia para com aquilo que acreditamos e defendemos, como hiptese central,
ao longo dessa pesquisa: h uma indeterminao da linguagem que joga toda a
discusso acerca de referncia, sentido, valor, identidade, alteridade, etc., para o
infinito.
A enunciao o uno e o mltiplo. Uno porque h uma articulao entre
lxico e gramtica que a sustenta como tal e torna cada enunciado um fenmeno
nico. Mltiplo porque essa mesma articulao lxico-gramatical garante que a
lngua seja um sistema aberto em constante operao por meio dos atos de
linguagem do homem.
A grande realidade que essa constatao nos serve como uma prvia
concluso do que expomos nessa parte da pesquisa, pois o que quisemos mostrar
foi algo relativamente simples: anteriormente aos contornos que se do (no produto)
h uma fora maior que no se estanca por ser exatamente aquilo que entendemos
por produo, isto , a linguagem.
Admitimos que muito do que fizemos aqui foram tautologias de como a
linguagem funciona e faz da lngua um sistema funcional. Tambm admitimos que
tal anlise no exclusiva daqueles (que o nosso caso) que se debruam com
maior entusiasmo sobre o postulado de Antoine Culioli, mesmo porque, a busca do
referente lingustico est no mago da cincia lingustica, seja essa busca apenas
no mbito da lngua (da um posicionamento mecanicista como o de Bloomfield
(1935)), seja no da linguagem (da um posicionamento de Culioli (2002)).
De tudo o que apresentamos e discutimos nas sees anteriores, algumas
constataes foram se destacando e nos remetendo ao ncleo da TOPE para dele
tentarmos extrair aquilo que entendido por sentido. E esse foco da seo
seguinte.

130
8 ENFIM, DE QUAL AMBIGUIDADE TRATA A TEORIA DAS
OPERAES PREDICATIVAS E ENUNCIATIVAS?

8.1 Introduo

Esta seo vem para mostrar que a reflexo de Culioli (1990, 1999a, 1999b)
segue um caminho bem definido: parte dos observveis para chegar a uma
formalizao de um problema em lingustica. Amide, realizam-se observaes
comparveis e constri-se uma representao formal dessas observaes em
termos de um sistema de representao metalingustica.
Mas afinal, o que justifica seu mtodo de anlise? Vamos explicar:
A partir da crena de que os enunciados so formas derivadas de formas
mais complexas, a atividade de re (construo) o trabalho que traz tona os
processos subjacentes produo e o reconhecimento dessas formas.
A premissa a de que cada nova nuana observada representante dos
processos que originaram a nuana anterior. Em termos mais tcnicos: cada
enunciado produzido pela atividade metalingustica (que como j dissemos noutra
passagem desse trabalho, uma atividade consciente e manipulada) so
representativos diretos do enunciado anterior. O resultado deve conter qualquer
coisa que estabelea uma relao entre uma representao e outra representao
lingustica. E mesmo que todas essas operaes aparentem certo distanciamento do
enunciado matriz, os processos que o constituem so recuperveis por meio das
marcas que vamos fazendo a partir de sua primeira derivao.
Em verdade, h uma sutileza terica de base: se se acredita que a linguagem
no acessvel diretamente, ser a partir da remodelagem sucessiva (concatenao
de operaes) de um enunciado de origem (matriz) que criaremos vias de acesso a
toda a atividade de linguagem que o construiu. Demonstrao de que a linguagem
s acessvel mediante a materialidade lingustica que deixa rastros (as
invarincias) de operaes mais profundas. Resumindo: as marcas trabalhadas no
nvel sucessor recuperam o processo que originou o nvel anterior. Da falar-se em

131
famlia parafrstica, pois como se cada enunciado possusse genes em comum
com os demais que compem essa famlia.
As palavras de Culioli resumem o exposto:

[...] no podemos nos dar por satisfeitos em trabalhar com relaes

j constitudas e organizadas, mas sim devemos representar o
estgio de cada constituio dessas relaes e dessas categorias
gramaticais em termos de operaes concatenadas. (1990, p. 179)28

Posto que nossa misso, nessa tese, trazer algo de significante ao estudo
da atividade (pluri)significante dos homens, esta seo se dedica a compreender o
que, de fato, aquela ambiguidade inevitvel e fundamental da linguagem de que
Culioli (1999a) fala em seus escritos. Das assunes que sero feitas no decorrer do
texto, destaca-se a de que a linguagem nada tem de reprodutiva no que se refere ao
referente: ela no o representa, ela constri valores referenciais que s so
(momentaneamente) estveis em virtude do que a enunciao pode construir.
Apesar da indeterminao da linguagem estar no bojo do pensamento de
Culioli (1990, 1999a, 1999b), conceituar e delimitar ambiguidade dentro dos
contornos da TOPE est longe de ser uma tarefa simples e finita. Alis, ainda se
trata de um desafio para aqueles estudiosos que fazem parte desse crculo de
estudo, pois, nesse tocante h um paradoxo de base: o conceito de ambiguidade e
no o mesmo de que tratam os linguistas, sobretudo semanticistas como Lyons
(1977) e Ullmann (1977). No o mesmo porque a TOPE aponta suas discusses
que recaem sobre a questo da referencialidade enunciativa. a mesmo porque
tambm traz tona a historicidade das lnguas, sobretudo por colocar sob anlise as
cristalizaes oriundas da articulao lxico-gramatical.
As unidades da lngua so dotadas de uma heterogeneidade indiscutvel e
tanto isso verdade que lacunas vo sendo constante e inevitavelmente deixadas
ao longo do processo de formalizao de anlise do que a semntica formal
convenciona determinar como tipologia da ambiguidade.
A abordagem tpica da ambiguidade nos gera inquietao por tender a se dar
em territrios fragmentados (ou semntico, ou sinttico, ou lexical, etc.) por duas
28
[...] we cannot be content with working on relationships which are already constituted and
organized, but that we must represent the stages of the very constitution of these relationships and
grammatical categories by means of concatenated operations.

132
razes que assombram a cincia lingustica: a variao interlnguas e a
arbitrariedade metodolgica responsveis, em grande parte, pela fragmentao do
conceito de ambiguidade e nos colocam em situao de risco quando defendemos
uma ambiguidade que contraria exatamente essa partio herdada das observaes
do nvel mais raso das lnguas naturais. Em verdade, trata-se da nossa assuno do
risco das generalizaes ao propormos a diluio do que tradicionalmente conhece-
se como a tipologia da ambiguidade.
A terminologia vigente tambm nos incomoda. Falar em polissemia,
contradio, polifuncionalidade, etc. estar mais prximo do estudo de lngua do
que de linguagem, mesmo sabendo que no fazemos lingustica sem a articulao
desses dois domnios humanos. Assim, estudar a significao perpassar pela
verificao da existncia (ou no) de identidades semnticas que garantem uso e
valor. E essa verificao se d por meio da materialidade verbal (a atividade
lingustica), a qual, por sua vez, tambm confere sentido e valor. Vejamos o que diz
Merleau-Ponty:

Se o signo s quer dizer algo na medida em que se destaca dos

outros signos, seu sentido est totalmente envolvido na linguagem, a
palavra intervm sempre sobre um fundo de palavra, nunca seno
uma dobra no imenso tecido da fala. Para compreend-la, no temos
de consultar algum lxico interior que nos proporcionasse, com
relao s palavras ou s formas, puros pensamentos que estas
recobriram: basta que nos deixemos envolver por sua vida, por seu
movimento de diferenciao e de articulao, por sua gesticulao
eloquente. Logo, h uma opacidade da linguagem: ela no cessa em
parte alguma para dar lugar ao sentido puro, nunca limitada seno
pela prpria linguagem, e o sentido s aparece nela engastado nas
palavras. Como a charada, s compreendida mediante a interao
dos signos, que, considerados parte, so equvocos ou banais, e
apenas reunidos adquirem sentido. (1991, p. 42-43)

Por outro lado, o nosso posicionamento - declaradamente construtivista na

medida em que cremos que a significao construda por meio dos textos e das
formas - tambm incomoda, pois os respingos deixados pelas perspectivas mais
clssicas ainda tendem a fazer acreditar na existncia de qualquer espcie de

133
sentido independente da linguagem, sobretudo da atividade discursiva. G. Kleiber
reverbera essa insatisfao:

Um tal construtivismo [encontra-se], de fato, na moda (testemunhado

de forma eloquente pela presena do sintagma na construo do
sentido na maior parte dos ttulos dos artigos e obras recentes
tratando do sentido). No se pode construir com nada e, portanto, a
existncia de fragmentos semnticos estveis ou sentido
convencional necessria ao funcionamento interpretativo. No
porque o sentido de um enunciado algo construdo discursivamente
que tudo o que conduz a esta interpretao igualmente construdo
durante a troca discursiva. No apenas a construo dinmica do
sentido de um enunciado no incompatvel com o fato de que ela
se efetua com elementos de sentidos estveis ou convencionais,
mas, mais ainda, ela exige isso: sem sentido convencional ou
estvel, poucas so as construes semnticas possveis.
(KLEIBER, 1997 apud FRANCKEL, 2011, p. 51).

Para a TOPE, cada enunciado, como j dissemos noutros momentos, um

processo nico e sujeito a normas na medida em que tem o enunciado (essa
espcie de agenciamento de formas e fenmenos prosdicos) como orientador, pois
graas aos agenciamentos dos enunciados que nos so permitidas as
(re)construes dos atos enunciativos. Em realidade, trata-se de uma via de mo
dupla, pois a enunciao tambm exerce influncia direta na constituio dos
enunciados.
Nesse caminho, um enunciado somente interpretvel mediante um contexto
ou situao que escapa dos contornos dados pelas teorias pragmticas para se
imbricar no ponto de vista construtivista culioliano, o qual confirma que o sentido se
determina pela matria verbal, pois ela que o constri e o d estatuto. No ponto de
vista em questo, contexto e situao no so externos ao enunciado, mas gerado
pelo prprio enunciado. O extralingustico e o mundo fenomenolgico no atribuem
sentidos, eles fornecem valores referencias afins para a determinao do sentido
dentro dos contornos materiais de cada enunciado.
Com isso, significao e contextualizao continuam interligados e o
enunciado, enquanto uma sequncia, se interpreta mediante a estabilizao de um

134
contexto possvel e gerador por esse encadeamento. E a maravilha da plasticidade
da linguagem reside justamente nessa trama, pois medida que um enunciado se
torna passvel de interpretao, ativa-se um dos contextos potenciais, o que significa
que h mais de um contexto que pode ser efetivado.
Assim, sendo a orientao da TOPE a de que a linguagem dotada de uma
plasticidade e de uma opacidade ingnitas, as pginas seguintes dessa seo
tentaro desvendar um pouco do enigma do conceito de ambiguidade nos territrios
do postulado culioliano e de seus colaboradores.

8.2 A ambiguidade culioliana

A TOPE entende que s h sentido desde que ele seja construdo pela
atividade da linguagem. No mesmo vis, o sentido das palavras e dos textos no
externo lngua e apreensvel por meio da atividade parafrstica. Essa atividade
metalingustica que apreende o sentido na medida em que o faz se movimentar. O
sentido emerge de uma dinmica, de uma fluidez, de uma labilidade.
Franckel bem resume de qual ambiguidade Culioli trata e que est em
localizao privilegiada em seus estudos:

A problemtica de Culioli inscreve-se em uma corrente que rompe

com a concepo de uma transparncia original da lngua em relao
s ideias que permite exprimir. Um aspecto importante dessa teoria
transparece no aforismo segundo o qual a compreenso um caso
particular do mal-entendido. Isso significa que a estabilidade
necessria para que um processo de compreenso-interpretao
seja possvel nada mais do que uma estabilidade conquistada e
provisria, da qual uma teoria da deformabilidade deve dar conta.
(2011, p. 43-44)

Para Paillard (2011) reduzir o contedo ao que efetivamente dito um

engano que deve ser evitado por no haver garantia de que o dito recubra o querer
dizer: nada garante que o que dito esgota o querer dizer que se revela apenas ao

135
fio do discurso, entre hesitaes, confuses, retomadas, reformulaes e
explicitaes (p. 165).
Ainda para esse linguista, cada dizer remete percepo/representao de
um estado de coisas e apenas um dizer entre outros dizeres. Expressar,
linguisticamente, o que dizvel dar forma ao universo, colocar o mundo em
palavras, mas no de modo absoluto, pois o que se representa do mundo por meio
de um enunciado s pode ser parcial e fragmentado. Parcial porque essa
representao de ordem subjetiva ( sempre um ou alguns sujeitos falando).
Fragmentado porque nada garante que um enunciado esgote o por dizer.
A assuno de que um dizer apenas um dizer entre outros reafirma a
articulao entre lxico-gramtica como a ponta da esteira em que se trilha o
sentido. Dizer de outras formas possvel porque no h garantia de que cada
arranjo seja o adequado. No h soberania nos atos enunciativos, as palavras no
dizem por completo o que se quer dizer e nada garante a simetria (mnima que seja)
entre enunciador e interlocutor. Resumidamente:

Nessa perspectiva, um dizer uma maneira parcial e fragmentada de

exprimir por um enunciado um estado de coisas do mundo. A cena
enunciativa a que d acesso o agenciamento de formas convoca trs
querer dizer, o do sujeito, o do mundo e o das palavras, cada um
apresentando a sua lgica prpria, com modos de presena varivel.
(PAILLARD, 2011, p. 165)

Se por um lado o sentido deslocvel na medida em que os sujeitos

enunciadores tentam contorn-lo por meio da atividade de (re)explicao (o dizer em
outras palavras), por outro lado, cada forma lingustica s quer dizer o que
efetivamente diz, mesmo que valha como explicao de outra forma.
Para Franckel:

S o que dito diz o que dito, e qualquer outro acesso a esse dito,
qualquer tentativa de atingir por meio desse dito um querer dizer,
uma significao, resulta em desvio irredutvel, ainda que mnimo,
ainda que se estabelea um ajustamento e uma aproximao qual
podemos, frequentemente, nos acomodarmos. O que produz esse
desvio no a alterao de um sentido puro, que existiria

136
 independentemente dessa alterao. essa prpria alterao que ,
de algum modo, constitutiva do sentido, e que lhe d corpo. (2011, p.
40-41)

O que Franckel propaga que o sentido de determinado contedo s

apreensvel por meio do sentido de outro contedo. O que algo quer dizer depende
do que outra coisa quer dizer: h identidade medida que h diferena. E essa
lgica recupera duas afirmaes clssicas de Saussure: (i) na lngua no h mais do
que diferena e (ii) a lngua forma e no substncia.
Demonstrao disso que conceitos muito comuns no estruturalismo europeu
tocam as ideologias da lingustica culioliana, a qual no deixa de ser uma
abordagem neoestrutural, pois a TOPE bem aborda a questo da relatividade ao se
preocupar com a funo de cada marca lingustica no contexto enunciativo; bem
considera a funcionalidade de cada unidade da lngua ao examin-la no enunciado
como um todo; recupera a noo de unidade por entender que cada enunciado um
construto organizado e dotado de sentido por estar relacionado a outros enunciados;
o que remete noo de totalidade; e admite, por fim, a transformalidade da lngua
ao encarar cada enunciado como um fenmeno dinmico e destinado a um
movimento constante de reformulao (atividade parafrstica).
Ao admitirmos que no h homogeneidade na lngua, na linguagem e
sobretudo no pensamento, justificamos a existncia do conceito de articulao
dentro da TOPE, sobretudo por conta da heterogeneidade intrnseca linguagem, a
qual, por ser capaz de expressar todas as atividades do mundo e do homem deixa
lacunas na construo de valores referenciais. No existe preciso na construo
dos valores referenciais e tanto isso verdade que no criarmos qualquer tipo de
prejuzo ao funcionamento da linguagem quando no dizemos o que no sabemos
dizer. Alis, nem temos a capacidade de perceber nossa inabilidade em proferir
inmeras coisas. Nossa limitao no nos gera qualquer tipo de incmodo aparente.
A corriqueira e j cristalizada relao entre ambiguidade e falta de contexto
perde espao para uma correlao mais estreita entre significao e situao
oriunda da prpria noo de valores referenciais. Em momento algum se nega que
o contexto que elucida a significao de um enunciado, o que surge de novo que o
prprio enunciado subsidia suas condies de interpretao, de modo que a anlise
da significao de um enunciado indissocivel da anlise das condies que

137
permitem a construo dessas significaes. (FRANCKEL, 2011, p. 46). E entre
essas condies, esto os prprios valores referenciais (construdos a partir das
operaes de referenciao) que se caracterizam como o cenrio onde atuam tanto
a significao quanto a situao (o contexto).
Uma diferenciao simplista entre referente e valores referenciais estipula que
enquanto o referente estvel, os valores referenciais no o so e esto sujeitos
aos ajustamentos que permitem uma estabilidade interpretativa provisria e restrita.
Enquanto o referente estvel, existe independentemente da enunciao e tudo
aquilo que o mundo oferece para subsidiar a relao de correspondncia entre a
matria lingustica e o objeto, os valores referenciais so movedios, provisrios e
dependentes do enunciado, pois se constroem a partir deles e para eles por meio de
operaes enunciativas (ou de referenciao) que so atividades de regulao
realizadas pelos sujeitos com vistas a moldar um sentido preterido.
Em suma, aqui o sentido indissocivel do contexto, mas o contexto que se
constri no prprio enunciado, fato que contribui para que as ideias de Culioli no
sejam grosseiramente associadas Pragmtica tal qual ela comumente definida
como a cincia do uso lingustico que analisa o uso concreto da linguagem com
enfoque nos sujeitos falantes e que estreita a relao entre falante e signo 29. Das
inmeras razes pelas quais desvincularamos TOPE e Pragmtica, a que merece
destaque de que para a Pragmtica o contexto buscado fora do enunciado,
portanto, no universo extralingustico.
Se se fala de um sentido dependente da articulao entre lxico e gramtica
porque se cr que uma unidade lexical s se dota de sentido se posta numa relao
em que ele passe a exercer uma funo integrativa e que o texto dependente da
unidade lexical. Portanto, a articulao lxico-gramatical pressupe que haja um
sentido interativo e no isolado.
No portugus brasileiro, essa dependncia facilmente demonstrvel por
diversas ocorrncias. A ttulo de exemplificao, destaquemos, rapidamente, o caso
do termo /grande/.
Expresses como Que grande homem! e Que grande coisa! atribuem
valores distintos a /grande/: intensidade apreciativa e intensidade depreciativa,
respectivamente. Por outro lado, se no fossem os termos /homem/ e /coisa/ o termo

29
Para uma leitura mais aprofundada sobre os preceitos da Pragmtica, ver Haberland & Mey (1977)

138
/grande/ no assumiria o mesmo valor. Quer dizer, o sentido oriundo dessa
articulao no se mantm mediante a comutao lexical, mesmo que seja de um
mesmo campo semntico: Que grande adulto masculino! Que grande objeto!.
Basicamente, esse simples exerccio mostra que a identidade semntica de
cada termo da lngua depende das ocorrncias e dos valores que cada ocorrncia
fornece e nisso repousa a sntese do pensamento culioliano sobre a ambiguidade da
linguagem. Um pensamento que no se inscreve na defesa do carter polissmico
das unidades lexicais justamente por defender o contrrio: que no h uma unidade
lexical dotada de um sentido primeiro que comporta valores situacionais, mas que s
h unidades sem qualquer valor semntico prprio e estvel:

[...] Nunca observamos nos enunciados o valor prprio ou primeiro de

uma unidade, visto s existirem unidades cujo sentido se constri no
e pelo enunciado. O instvel , aqui, primeiro, e a estabilizao s se
estabelece por meio das interaes da palavra com o meio textual
que a cerca, essas interaes, revelando, segundo hiptese que
sustenta a teoria, princpios regulares. (FRANCHEL, 2011, p. 51)

Porm, preciso distanciar qualquer interpretao equivocada de que para a

o TOPE as palavras nada tm de valor, mesmo porque, se esse fosse o seu
posicionamento, todo o conceito de noo cairia por terra. A posio a de que
cada termo possui propriedades que tanto se modulam (o pr-construto) e se
extraem (o construto) de sua relao para com os outros termos no enunciado.
O prprio conceito de valor pressupe um movimento subjetivo, pois s
valorativo aquilo que j passou por um processo de identificao de propriedades
pertinentes e de interesse para com quem o estabelece. Trata-se da prpria relao
entre sujeito e objeto. Na enunciao, essa relao fica bem clara porque o valor de
cada unidade depende da orientao semntica (a inteno significativa) que se
almeja dar no enunciado como um todo.
Vejamos outro exemplo do portugus:
A expresso Eu fao gosto! pode bem ser interpretada como Eu aprovo
veementemente, Eu aprecio muito e graas ordenao lxico-gramatical que
propriedades do verbo /fazer/ se integrem na noo <fazer enquanto ter>. Em
estado dicionarizado observa-se que esse termo apresenta acepes

139
demonstrativas de uma instabilidade latente, pois suas propriedades se mesclam a
propriedades de ao menos 40 outros verbos da lngua portuguesa. Assim, apesar
dos termos serem susceptveis de uma variao radical de sentido, no deixam de
ser controlados pelo prprio sistema lingustico de cada lngua. E a partir desse
controle que se convenciona estabelecer sentidos primeiros para cada elemento, ou
sentidos mais corriqueiros mediados por interaes igualmente mais corriqueiras.
Salvo erro interpretativo de nossa parte, a TOPE no reduz o sentido s
propriedades do objeto e no prepondera uma referencialidade virtual consagrada
por sentidos obtidos de antemo, mas o remete dependncia da ao do homem
na lngua, o que reafirma um posicionamento altamente construtivista que no v
justificativa para o estabelecimento de sentidos estveis sem que se processem
suas propriedades no campo enunciativo. Trata-se da assuno j feita noutros
momentos desse trabalho de que o sentido deriva de valores referenciais
construdos no enunciado (o lingustico) e na enunciao (o extralingustico).

8.3 Desambiguizao e parfrase: o processo de interpretao

Em continuao construo de uma teoria do sentido, o qual, como j

dissemos, dado e localizado dentro das manifestaes lingusticas (lxico,
enunciado, texto) e controlado por aquilo que o sistema permite (a gramtica), cabe
registrar um pouco do trabalho necessrio para que se tenha acesso a esse sentido,
isto : a atividade de parafrasagem.
A ideia de que parafrasear dizer o mesmo em outros termos, na TOPE,
segue uma reflexo por um pouco mais elaborada, pois, em verdade, no se trata de
dizer o mesmo, mas de dizer de outra forma, o que nos faz crer que no se trata do
mesmo, mas de uma explicao que passou por um novo processo cognitivo, que
suscitou novas operaes e que, principalmente, culminou num novo enunciado.
Se recuperarmos a premissa culioliana de que cada enunciado um
fenmeno nico, nos inserimos num percurso que mostra que a explicao no a
atribuio do sentido em si, mas de uma atividade que se aproxima um pouco mais,
contanto, sem a capacidade de toc-lo, haja vista que a parafrasagem tipicamente
uma atividade de reproduo.

140
 A atividade de reformulao se insere num dilema subjetivo inevitvel: ela se
manifesta a partir da atividade epilinguistica que varivel de um indivduo a outro.
um trabalho interno feito a fim de que se exteriorize um sentido aproximado, ou
como diz Franckel (2011, p. 106-107):

Trata-se, na verdade, de esfregar, em um dilogo incessante, as

palavras umas contra as outras como panos entrelaados, at
desgast-las, at ver surgir a sua trama, de confrontar as instituies
at uma transparncia quase imaterial. A transparncia do sentido s
finalmente obtida por sua dissoluo.

Para que a reformulao de um sentido seja possvel, a condio lgica a

de que haja, primeiramente, qualquer sequncia (sintagma, expresso, enunciado,
texto) dotada de um significado. A essa reformulao de uma sequncia, a TOPE
convencionou chamar de glosa.
O conceito de glosa refora a teoria de uma ambiguidade universal do lxico,
pois ela (a glosa) no d conta de explicar um termo isolado de seu cotexto (o
restante da cadeia enunciativa) justamente por ele, por si s, trazer uma gama
polissmica inevitvel da qual s se pode extrair um valor numa situao real de
enunciao, que a que lhe transfere sentido.
Na verdade, at aqui no estamos falando nada de muito novo. Benveniste
(2005, p. 132) j bem disseminou essa ideia em Problemas de Lingustica Geral ao
considerar que a palavra tem um papel constituinte na frase em forma
(materialidade) e em sentido, mas que no necessariamente transfere-se em
significao, para a frase, tal qual ela se encontra em posio autnoma.
A nosso ver, o conceito de glosa se imbrica numa polmica pouco discutida
dentro da TOPE. Se de um lado consideramos todas as percepes e atuaes dos
sujeitos para com o mundo como o ncleo do prprio conceito de noo, que
central nessa teoria, de outro, o conceito de glosa refuta um pouco a preponderncia
do contexto dito pragmtico da enunciao.
Em midos, a atividade de parafrasagem pressupe que toda explicao seja
encontrvel dentro do prprio enunciado e no no seu exterior (o nvel pragmtico
de reconstruo). Parte-se do pressuposto de que o prprio enunciado nos d
condies de (re)construir sentido.

141
 A crtica que estamos falando de uma oposio entre contexto e cotexto
que, aparentemente, no tem muito sentido dentro de uma abordagem construtivista
da lingustica como a de Culioli. O que os trabalhos do linguista pregam que h
uma perfeita sincronia entre a inesgotabilidade de sentidos que o contexto pode
aflorar e a estabilizao que uma glosa pode fornecer.
Rezende (2008), por exemplo, unge todo o poder da atividade significante do
contexto (localizada na enunciao) com a capacidade estabilizante do cotexto
(focalizada na predicao) ao expor as invarincias do sentido dentro de uma
anlise sobre a nominalizao no portugus brasileiro. A partir de um pr-construto
(aquilo permanece estvel dentro do enunciado), a linguista mostra os valores que
vo sendo atribudos pela modalizao e pelas marcas aspectuais (o varivel) que
so os investimentos do sujeito confirmao do que pr-construdo (o invarivel).
Isso para mostrar que o valor de uma nominalizao depende de um contexto
que estabilizante justamente por ora lhe atribuir um valor nominal, ora um valor
verbal e depende de um cotexto porque a lngua tem forma e contedo prprios
sustentados pela prpria predicao. Em suas palavras:

O que temos em um enunciado, visto de um ponto de vista dinmico,

so dois espaos contraditrios, para cada um dos quais temos
sujeitos, forma e contedo. A construo da representao em um
enunciado resulta de um dilogo entre esses dois espaos em
conflito: um mais instvel (enunciativo) e outro mais estabilizado
(predicativo). (REZENDE, 2008, p.136)

A contextualizao o sine qua non de uma teoria acerca da ambiguidade,

pois um meio de explicitao da diferena de sentido oriunda do momento da
produo, uma diferena que seria pouco perceptvel sem esse movimento
enunciativo. Por vezes, s o contexto faz transparecer diferenas pouco perceptveis
numa anlise mais superficial (como uma anlise focada apenas na intuio, por
exemplo) que deixa de privilegiar testes tpicos da atividade de contextualizao que
sempre multifacetada e tem a capacidade de desenvolver vrios contextos
diferentes e originar enunciados diferentes.
A fora do contexto tamanha para a interpretao que, por vezes, o que se
costuma tomar por um sentido isolado de algum termo da sequncia perde toda sua

142
relevncia. Isso ocorre muito com algumas expresses que vo se cristalizando na
lngua a ponto de naufragar qualquer anlise fora dos contextos que as
consagraram, em qualquer tentativa de se estabelecer um sentido absoluto. Alis,
tudo o que se vem discutindo aqui s faz contribuir para confirmar a relatividade do
sentido.
No portugus brasileiro h algumas expresses em que a ocorrncia do verbo
/ir/ em terceira pessoa do singular e no pretrito perfeito do indicativo bem
demonstra o exposto acima.
Eu corri foi mdico
As crianas fizeram foi baguna

Nos dois enunciados, o termo /foi/ em nada assume qualquer propriedade do

verbo /ir/, nem ao menos de movimento, que a mais tipificada desse verbo.
Uma simples anlise mostra que o termo em destaque quantifica ao invs de
determinar movimento, que a propriedade mais tipificada da noo <ir>. Algo
semelhante ocorre com o verbo /ser/ em algumas ocorrncias como: Eu sou
professor! Estou cansado!. Nesses casos, as propriedades do termo no so
estativo-atributivas, que o mais comum por geralmente ser um verbo que articula
uma qualidade a um sujeito. Essas propriedades j esto marcadas nos verbos ser
(no primeiro exemplo) e estar (no segundo exemplo), deixando ao termo // uma
funo meramente intensificadora.
Esses exemplos mostram que quando h uma funo contextual bem
marcada para um termo que, a priori, criaria um estranhamento num enunciado,
porque j h uma estabilizao (desambiguizao) e o enunciado j se tornou
interpretvel tal qual. essa dinmica entre o externo (o contexto) e o interno da
lngua (a articulao entre os termos) que gera um primeiro sentido.
Assim vemos que o processo de contextualizao desambiguizador e
mostra duas coisas essenciais para um estudo da ambiguidade da linguagem: que
os termos de uma lngua so, em nmero, finitos e dotados de certa preciso
consagrada por contextos e usos anteriores e que esses mesmos termos so, em
ocorrncia, infinitos e dotados de certa impreciso incentivada e garantida pelo
sempre possvel contexto novo.
A atividade parafrstica tambm caminha em dois sentidos: (i) um primeiro
que se direciona a eliminar ou amenizar uma opacidade que inerente prpria

143
linguagem que s cede lugar a um significado temporariamente estvel quando se
mostra a funo integrante dos termos (a articulao lxico-gramtica); (ii) um
segundo que mostra que qualquer reformulao subentende uma modificao de
sentido. Embora a parafrasagem no seja uma variao radical justamente por
conservar algo do enunciado de origem, aquilo que se perde entre o enunciado
matriz e a parfrase sustenta a autonomia e a complexidade das lnguas naturais.
Da confirmarmos que a TOPE subentende uma capacidade de abstrao
fundamental que sustenta os processos de formalizao de problemas reais em
lingustica, entre eles, o da ambiguidade da linguagem. Nesse tipo de pensamento, o
conceito de glosa perdura nessa zona fronteiria entre o formal e o emprico. Formal
porque respeita a organizao da lngua e se vale dela para explic-la. Emprico
porque ela (a glosa) intermedeia o sentido e a interpretao do sentido. Trata-se, na
verdade, da recorrncia ao mago do sentido lato de uma atividade metalingustica a
fim de se explicar toda a atividade epilingustica que , em sua origem,
indeterminada tal qual a prpria linguagem.
Se o que basicamente diferencia a predicao da enunciao o fato da
segunda ser a primeira mais operaes como a modalizao e a aspectualidade,
ento a predicao por ainda no estar situada num sistema de referncias, se
imbrica numa instabilidade ainda mais latente que s poder ser parcialmente
resolvida diante de uma assero (e a j estamos no nvel enunciativo) capaz de
eliminar os demais valores possveis.
O trabalho de Culioli (1999a) consiste justamente em explicar, a partir de um
sistema metalingustico bem formulado, como os valores se manifestam (e se
escondem) na enunciao. Nesse prisma, at poderamos correr o risco de dizer
que uma teoria que se foca na desambiguizao por mostrar como as modulaes
geram sentidos e como as formas da lngua se constituem.
Criar um sistema metalingustico fazer simulaes dos processos de
representao, referenciao e regulao da linguagem que originam as formas das
lnguas, da, o porqu de Culioli (1990, 1999a, 1999b) tanto repetir que sua
inquietao o estudo do fenmeno da linguagem subsidiado pela diversidade das
lnguas naturais.

144
 8.4 Duas propriedades fundamentais da linguagem: a estabilidade e a
deformidade

H uma infindvel distncia entre apresentao e representao lingustica

que s fazem comprovar que no h operaes de referenciao que se remetem
designao de forma ostensiva.
Se o contrrio fosse verdade, no haveria qualquer hiato entre o que
representa (a lngua) e o que representado (o objeto). Haveria uma adequao
inquestionvel que atribuiria comunicao o papel essencial da linguagem.
So a partir dessas verdades que Culioli (1990, p. 127) comea a mostrar a
essencialidade da deformidade em lingustica e de sua importncia para a existncia
de algumas operaes de linguagem, como a modalizao, por exemplo. Assim,
caso a relao entre representante e representado fosse simetricamente perfeita,
no haveria espao para a assero a qual necessita do dbio, da necessidade da
escolha e dos possveis para existir.
A deformidade abre espao para as relaes intersubjetivas que pressupem,
sempre, certa impreciso que bem marcada em operaes de modalizao e de
temporalidade. De forma anloga, s essas imprecises nos permitem observar
assiduamente a atividade de linguagem, pois qualquer tentativa de explic-las j
uma reconstruo de observao de ocorrncias de lngua.
Do outro lado, a TOPE nunca deixou de expressar sua insatisfao com a
falsa estabilidade sustentada pelas etiquetagens, pelas identificaes estabilizadas
por hierarquias rgidas e pela diviso disciplinar do chamado ncleo duro da
lingustica (fontica, sintaxe, semntica, morfologia), a qual seria uma acovardada e
especulativa maneira de se evitar a verdadeira complexidade dos fenmenos
lingusticos que passa pela diversidade, pela heterogeneidade e que,
inevitavelmente, remetem o conceito de comunicao a um nvel de discusso mais
sofisticado e menos preso ao conforto que a ideia de transmisso linear de uma
informao de modo homogneo pode oferecer.
O nvel do qual falamos chega representao e regulao. Um nvel em
que os ajustes subjetivos potencializam a dinamicidade necessria entre o estvel e
o instvel. Dito de outro modo, o conceito de comunicao passa a ser analisado

145
dentro de um espao determinado em que tambm se analisam as atividades
significantes dos sujeitos enunciadores.
Nesse plano, a comunicao passa a ser uma conquista que s a capacidade
de regulao da linguagem pode subsidiar. Nesse sentido, discutir o conceito de
estabilidade se torna irrelevante, pois de algumas mximas que se assumem em
lingustica, uma delas que a comunicao se estabelece justamente nesse
momento confortvel e estvel. Isso sem falar em alguns conceitos clssicos da
lingustica textual como coeso e coerncia que tambm so contornos de
estabilidade.
Em verdade, a estabilidade qual a TOPE se ope aquela que se confunde
com o conceito de imutabilidade justamente por no condizer com a dinamicidade, a
diversidade e a variao em lingustica que essa teoria to necessita para se
confirmar.
Para ela, deformidade a espcie de gangorra entre o plstico e o estvel, a
qual, a nosso ver, caracteriza a ambiguidade inerente linguagem. E essa variao
entre o mvel e o imvel da linguagem mostra que a deformao uma
transformao que modifica uma configurao, variando certas propriedades e
outras no. (CULIOLI, 1990, p.129).
Culioli (1999a) bem escapa do risco de propor uma teoria do caos (ou do tudo
ambguo) por vrias razes salutares. Uma delas que ele se foca em problemas
formais de lingustica, mesmo que recupere, constantemente, a preponderncia da
fora das relaes intersubjetivas. O conceito de deformidade com o qual o linguista
lida, requer um trabalho com as formas, mesmo que por vezes abstratas e
(re)construdas a partir de uma insero no emprico.
H um princpio terico que garante todo o carter formal e torna o estudo da
deformidade uma discusso tipicamente lingustica e no uma mera tautologia como
se possa supor acerca daquilo que a TOPE faz. Esse princpio j foi exposto noutros
momentos dessa tese e merece repetio.
Considerando que existam trs nveis de representao: (i) o nocional, (ii) o
predicativo, (iii) o enunciativo, a proposta basicamente a seguinte:
No primeiro nvel as noes - propriedades anteriores ao signo lingustico tal
qual concebidas e ainda desprovidas de toda operao lingustica possvel -
assumem formas empricas, que se materializam e se tornam unidades j no

146
segundo nvel, para, no terceiro nvel, serem reconstrudas por meio de operaes e
da insero de valores e marcas (modalizao, aspectualidade, temporalidade, etc.).
Assim, se h um domnio central (que o das noes), fica ao sistema
metalingustico a incumbncia de forar a modificao de valores e de demonstrar a
invarincia daquilo que pertence linguagem, isto , esse jogo incessante entre o
estvel e o instvel que o que caracteriza a linguagem.
Com o que foi exposto aqui, no se pode negar que a linguagem dotada de
uma regularidade que nos salva de uma indeterminao geral, de um lado, e
dotada de uma deformidade que nos garante a construo de valores hipotticos,
genricos e bifurcados, de outro.
Essa espcie de ambiguidade de que a TOPE fala, em verdade, recobre a da
polissemia, da homonmia, da vagueza e configura a plasticidade da linguagem por
meio do trabalho enunciativo (portanto, formal). Nesse vis, trata-se de uma teoria
da ambiguidade que teoriza justamente a relaes e valores atribudos por
operaes de interrogao, de hiptese, de negao, etc.
Na prtica, essa plasticidade fica bem visvel quando se opem vrias
ocorrncias a outras ocorrncias de um domnio a fim que se identifiquem:
I. Um valor inicial e valores outros.
II. O que est no interior (o verdadeiramente), o que est no exterior (o
verdadeiramente outro) e o que est na fronteira (o no
verdadeiramente outro).
III. A estabilizao de um dado valor por meio de sua identificao dentro
do sistema lingustico.

O esforo o de estudar os fenmenos lingusticos dentro de uma realidade

que se poderia chamar de uma metalngua com o intuito de estender a
complexidade da linguagem, sua heterogeneidade e sua imprevisibilidade relativa. O
objetivo o de articular os fenmenos por meio de um sistema homogneo de
representao, isto , o de fazer uma atividade metalingustica a fim de simular as
operaes que determinam o sentido.
Nesse contexto, no h como escapar da anlise de uma ambiguidade
constitutiva. O linguista obrigatoriamente simula as representaes de um sujeito
que reconstri uma inteno de se significar a partir de marcas agenciadas e a

147
simulao no passa de uma mera interpretao de modo que a remontagem das
duas produes (a do linguista e a do sujeito) no passaria de uma quimera.
Ademais, o que nos garante chegar a um sentido momentaneamente estvel
so as operaes (determinao, aspecto, modalidade, etc.), que atribuem ao
enunciado um valor referencial dependente. Em outros termos, o valor referencial
valida a ocorrncia justamente por ser o resultado de um trabalho que media a
transposio de uma noo ocorrncia de uma noo.
Para finalizar, recortamos a concluso de um texto de Culioli (De la
complexit en linguistique) que visava exatamente exercitar a variao (as
instabilidades da lngua) mostrando que graas plasticidade do domnio nocional,
que sempre controlada e regulada pela prpria enunciao, que cada
manifestao lingustica se torna um fenmeno especfico, portanto heterogneo e
complexo.

Diz-se que a salvao uma teoria esttica; introduzir uma

abordagem construtivista, operaes, alteridade, deformaes,
tradues, estabilidade e invarincia, introduzir brevemente a
dinmica se condenar a no controlar sua atividade
metalingustica. Defendo, ao contrrio, que o respeito escrupuloso
dos fenmenos necessrios e a observao detalhada so o nico
modo de explorao dos fatos da lngua se quisermos os abordar em
sua diversidade e complexidade. No podemos opor simplicidade e
complexidade, esttico e dinmico. Qualquer teoria visa
simplicidade e bem verdade que o tratamento dos processos
dinmicos exige uma vigilncia considervel. Mas ser nossa culpa
se, entre as representaes de ordem transcendente e a
representao esttica dos fenmenos, se inserir a atividade
significante, mltipla e adaptvel dos sujeitos? (CULIOLI, 1999b, p.
163)30

30
D autres diront: le salut est dans une thorie statique; introduire une dmarche constructiviste,
donc des oprations, l'altrit, les dformations, les translations, la stabilit e l' invariance, bref
introduire la dynamique, cest se condamner ne pas contrler sa mtalinguistique. Je soutiens, au
contraire, que le respect scrupuleux de phnomnes tnus et l observation dtaille sont l unique
voie d exploration des faits de langue, si on veut les traiter dans leur complexit e leur diversit. On
ne peut pas opposer simplicit et complexit, statique et dynamique. Toute thorie vise la simplicit,
et il est bien vrai que le traitement des processus dynamiques exige une vigilance accrue. Mais est-ce
de notre faute si, entre les reprsentations d ordre transcendant et la reprsentation statique des
phnomnes, vient s insrer l activit signifiante, donc multiple et adaptable, des sujets?

148
 8.5 Concluso

Dos trs volumes de Pour une linguistique de l enonciation (1990, 1999a,

1999b), h algumas questes que so constantemente recuperadas e isso pode se
justificar por duas razes. Uma ocasional, que a justificada por se tratarem de
livros que encapsulam artigos, conferncias e textos escritos com fins especficos.
Outra intencional, que se justificaria pela postura de um homem que professor
antes de ser linguista. Se que podemos separar essas duas faces de Culioli.
Culioli (1995) j bem disse que o seu objetivo no o de observar como se
ensina a amarrar os sapatos sem ter que dizer nada. Seu foco est em mostrar que
entre Eu falo ingls (a simples meno) e Eu falo um pouco de ingls (uma
meno qualificada) h uma diferena de sentido motivada e justificada por aquilo
que as situaes enunciativas em que cada uma dessas expresses realizveis
suscita. Dito de outro modo, o enfoque dado s propriedades (as noes) e s
significaes oriundas das relaes entre essas propriedades.
A partir da o infinito se abre: operaes vo sendo gradualmente feitas,
valores referenciais vo sendo conquistados e a enunciao se estabelece de modo
mpar que qualquer que seja a insero de uma nova marca j algo novo que est
sendo dito. Se a linguagem flexvel, Culioli (1990, 1999a, 1999b) explora essa
maleabilidade dentro de um sistema metalingustico foroso. Foroso no sentido de
que se fora o acesso linguagem (que como sempre recapitulamos nesse trabalho,
indeterminada) por meio do trabalho incessante com marcas subjetivas, marcas
essas que se tornam infinitas porque a linguagem assim tambm o .

149
 9 DOIS MODELOS DE ANLISE DA AMBIGUIDADE
LINGUSTICA: UM FORMAL E OUTRO EMPRICO

9.1. Introduo

Por esta seo ser destinada prtica de anlise, elegemos um corpus

constitudo de enunciados que foram colhidos ora de fontes como manuais de
ensino, sites sobre questes de lngua, propagandas, jornais e revistas; ora de
ocorrncias que nos chamaram a ateno durante a pesquisa.
Na verdade, o processo de pinamento de ocorrncias de lngua que
compem o corpus foi concomitante ao seu desenvolvimento, pois estudos focados
na produo lingustica, como os amparados pelo pensamento culioliano, se
direcionam a situaes empricas para, a partir delas, construrem-se
representaes imaginrias (o prprio sistema metalingustico) a fim de que se
represente o que o homem visa significar a partir dos valores ligados s palavras.
Durante o estudo, dois vieses, naturalmente, se abriram: um marcado por
uma anlise formal que buscou a construo de um sistema metalingustico que
demonstrasse a mobilidade significativa dentro dos moldes do que se costuma fazer
em pesquisas pautadas na gide de Culioli (1999a) e que, de uma forma ou de
outra, visa reproduzir seu princpio metodolgico31, j mencionado na primeira parte
dessa tese. Outro, emprico que rel alguns amlgamas que preencheram espaos
privilegiados na indeterminao referencial na lngua portuguesa.
A meta do nosso primeiro percurso analtico (subsees 9.2 e 9.3) era (i)
demonstrar que a linguagem dotada de uma ambiguidade fundamental que ora a
estabiliza, ora a desestabiliza e (ii) demonstrar que o processo de
ambiguizao/desambiguizao realizado por meio das operaes enunciativas, na
lngua, (em verdade operaes oriundas da articulao lxico-gramatical) que tanto

31
Ao considerar que as representaes lingusticas so os traos (vestgios) materiais das
operaes de passagem das noes para as representaes lingusticas, Culioli estipulou, como
princpio metodolgico, a formalizao (a criao de um sistema metalingustico) que permita
construir uma simulao das relaes entre as noes e as representaes lingusticas.

150
fixam, quanto desvinculam valores referenciais. Da a eleio de dois caminhos que
se cruzam: um em que h instabilidade (aparentemente) explcita e outro em que h
uma estabilidade (aparentemente) explcita.
Para atingir nossos objetivos, as anlises se estruturam nos seguintes
moldes:
I. Cada enunciado, devidamente identificado por um nmero
receber, inicialmente, uma leitura e uma contraleitura, com a
finalidade de recuperarmos valores e sentidos oriundos da
contextualizao.
II. A partir dessas leituras, isolaremos as noes32.
III. Faremos parfrases dos dois enunciados resultantes da
atividade I que sero subsidiadas, no exaustivamente, por operaes
como a modalizao, a localizao de fronteira, interior e exterior, a
quantificao (extrao, flechagem e varredura) e aspectualidade.
IV. Termos e locues sero isolados por/ / e noes por < >

A meta do segundo itinerrio (subseo 9.4) era buscar nas cristalizaes da

lngua aquilo que gera problemas de referenciao e mostrar que a partir da
descrio de algumas estruturas da lngua (o varivel) podemos chegar descrio
da estrutura geral da linguagem (o invarivel).
A nossa busca resultou em alguns pontos que nos servem como aprumo de
mtodo de anlise. Dedicamos especial ateno leitura emprica de alguns
problemas lingusticos do portugus brasileiro, os quais servem como
demonstrativos da existncia de espaos na estrutura do portugus que opacam a
viso dos valores referenciais que estabilizam os enunciados em que esses espaos
esto abertos.
Assim, trazemos sete dos casos mais comuns e que muito recheiam manuais
da lngua quando o assunto ambiguidade, sobretudo quando convencionam
marc-la como estrutural.

32
O isolamento das noes geralmente marcado por um esquema em que se recupera a lexis
(doravante ) <a R b>, em que R o relator, a o argumento de origem e b o argumento de
objetivo de R.

151
 Para finalizar, na seo 9.5, comentamos, ainda, trs ocorrncias que
chamam a ateno quando da construo de valores referenciais que se est
falando.

9.2. Do instvel ao estvel

9.2.1 Enunciado 1

Aqui kit para internet grtis

Dois contextos possveis:

A. Aqui kit para internet grtis, em que s a internet grtis.

B. Aqui kit para internet grtis, em que s o kit grtis.

A estrutura da lngua portuguesa permite construes em que os

qualificadores so passiveis de derivar atributos tanto a um nome quanto ao seu
complemento. No caso em anlise, o termo /grtis/ um bom exemplo desses
qualificadores. Ademais, por ser invarivel em gnero faz com que sua associao
ao termo de gnero masculino /kit/ ou ao termo de gnero feminino /internet/ seja
possvel. De forma que /grtis/ pode qualificar um ou os dois termos que o
antecedem.
Aqui, o que nos interessa, como j fora dito em outros momentos desse
trabalho, demonstrar que a ambiguidade se instaura por a noo no ser um dado,
mas um construto que se faz no elo entre o intra e o extralingustico. E se a
linguagem indeterminada e somente acessvel por meio das ocorrncias
emergentes do trabalho de metalinguagem, esse trabalho que traz tona (para o
nvel lingustico) todo o carter indeterminado da linguagem, inclusive o ambguo.
Aprofundando a anlise, diramos que a noo <ser - grtis> poder ser
relacionada a dois argumentos de ponto de partida nesse enunciado, o que permite

152
duas lexis, isto , duas relaes primitivas que deixam a relao predicativa
ambgua:
1 < /internet/ /ser/ /grtis/>
a R b
2 <kit/ /ser/ /grtis/>
a R b

Assim, teramos:
- a para o termo /internet/ e a para o termo /kit/.
- R para o relator que s se estabelece medida que colocamos as relaes
primitivas (lexis) em relevo.
- b para o termo /grtis/.
Se quisermos explicitar o relator do enunciado original, far-se- necessria
certa abstrao que leve, por exemplo, a expresses verbais como fazer funcionar,
fazer conectar:
Aqui kit para fazer funcionar internet grtis
Aqui kit para fazer conectar internet grtis
Para mostrar como o processo de desambiguizao traz tona a plasticidade
constitutiva da linguagem, elaboraremos algumas parfrases de cada uma das lexis
que so o ponto alto desse processo:

1 < /internet/ /ser/ /grtis/>

(1) Aqui kit para internet grtis em promoo.
(2) Aqui kit para internet grtis em 3 vezes no carto de crdito.
(3) Aqui kit para internet grtis com a menor taxa de juros do mercado.
(4) Aqui kit para internet grtis com a entrada para 60 dias.
(5) Aqui kit para internet grtis com instalao e suporte tcnico gratuitos.

As parfrases da 1 se construram com complementos que reforam o

contexto em que h um kit que vendido para se acessar internet gratuita. Assim,
as noes de /promoo/, /carto de crdito/, /juros/, /entrada/, remetem aquisio
de bens por meio de transao monetria, ou seja, tem-se aquilo que se compra.
2 <kit/ /ser/ /grtis/>
(6) Aqui kit para internet grtis, pegue j o seu.

153
 (7) Aqui kit para internet grtis, basta preencher o formulrio.
(8) Aqui kit para internet grtis nas compras acima de 800 reais.
(9) Aqui kit para internet grtis para pessoas com renda inferior a 1 salrio
mnimo.
(10) Aqui kit para internet grtis, leia o regulamento da promoo.

Do outro lado, as parfrases de 2 incidem sobre contextos em que se

fornecem gratuitamente kits para acessar a internet. A noo do verbo /pegar/ e as
condies de preencher o formulrio, de ter um gasto mnimo e de ter renda inferior
a 1 salrio mnimo formam os complementos que subscrevem o termo /kit/ no campo
da gratuidade.
Interessante salientarmos que as parfrases (5) e (10) no rompem a
ambiguidade, pois como partimos da deduo de que internet s grtis se kit no
grtis e vice-versa, os complementos com instalao e suporte tcnico gratuitos e
leia o regulamento da promoo podem reforar a ambiguidade ao invs de san-
la.
No caso de (5) fica evidente que os servios so grtis, sem descartar a
possibilidade da internet e/ou o kit tambm o serem. O termo /instalao/ incide
tanto sobre /kit/ quanto sobre /internet/: kit grtis com instalao e suporte grtis e
internet grtis com instalao e suporte grtis.
Com (10) processo similar ocorre, s que num grau maior. O complemento
leia o regulamento da promoo joga o enunciado numa indeterminao mais
profunda, pois o termo /promoo/ pode incidir tanto sobre /kit/, quanto sobre
/internet/.
A construo das parfrases a partir dos 2 esquemas de lexis nos
condicionou a querer esquematizar formalmente as relaes possveis entre as
noes. Para tal, partimos de um esquema que, a nosso ver, sustenta todas as
parfrases medida que nos permite apostar na abstrao lingustica com menor
risco de perdermos a relao lxico-gramatical que sustenta esse enunciado. Dito de
outra forma, quaisquer que sejam as operaes que suscitamos, h de perdurar
uma relao mnima. a seguinte: </kit/ /ser/ / (para) / /internet/>
Frisamos que os complementos que ora inserimos a fim de remeter o
enunciado a uma situao enunciativa (contexto) que o desambiguiza no so
exaustivos, mesmo porque na articulao entre lxico e gramtica as relaes

154
possveis so inmeras. Por isso, com base em conceitos chaves da TOPE, seguem
algumas manipulaes focadas nessa articulao que sero atribudas s duas lexis
que subsidiam a anlise do enunciado em questo. O trabalho de parafrasagem
segue de acordo com o item III da metodologia de anlise.

i. Modalidade:
Modalidade assertiva para A: Aqui vendemos kit para internet grtis.
Modalidade assertiva para B: Aqui temos kit grtis para internet.
Em A, o emprego do verbo /vender/ acessa o alto grau da noo </kit/ /no
ser/ /grtis/>.
A noo <grtis> refere-se internet e no ao kit.

Em B, o verbo /ter/, por ter um domnio nocional amplo, deixa a validao da

noo <kit/ /ser/ /grtis/> ao cargo da posposio do termo /grtis/ ao termo /kit/.
A noo <grtis> refere-se ao kit e no internet.

Modalidade assertiva - negativa para A: Aqui no tem kit para internet grtis,
nem para a paga.
Modalidade assertiva - negativa para B: Aqui no tem kit grtis para a internet.
S o pago.

Em A, a desambiguizao se d, sobretudo, pelo gnero bem marcado por

meio do artigo /a/, o que deixa claro que se est falando de /internet/ e no de /kit/.
A noo <grtis> refere-se internet e no ao kit.

Em B, processo idntico ocorre ao de A. Assim, o artigo /o/ articula o termo

/grtis/ ao termo /kit/. J a marca de aspecto /s/ corrobora a existncia da noo
<kit - ser grtis> mas faz com que ele deixe de ser uma possibilidade em virtude da
modalizao negativa, ou seja, a articulao no ter X s Y que garante que
no h kit grtis, s h kit pago.
A noo <grtis> refere-se ao kit e no internet.

155
 Modalidade interrogativa para A: Aqui tem kit para internet grtis? No vou ter
que pagar mensalidade dela?
Modalidade interrogativa para B: Aqui tem kit para internet grtis? Voc sabe
me dizer se ele vem completo?

A interrogao em A possibilita um trabalho de parafrasagem em que a

articulao entre os termos /pagar/ e /ela/ estabilize o enunciado. /Ela/ um termo
que se refere ao gnero feminino e que, nesse enunciado, s pode retomar o termo
/internet/.
A noo <grtis> refere-se internet e no ao kit.

Em B, o termo /ele/, masculino, concorda com o termo/completo/ que por sua

vez, atribui uma propriedade ao termo /kit/ que igualmente do gnero masculino.
Na verdade a interrogao surge, aqui, como um recurso explicativo em que o
gnero surge como o estabilizador da enunciao.
A noo <grtis> refere-se ao kit e no internet.

Modalidade hipottica para A: possvel que aqui tenha kit para internet
grtis, se tiver vamos comprar logo dois.
Modalidade hipottica para B: possvel que aqui tenha kit para internet
grtis, ser tiver, vamos pegar para a famlia toda.

Em A, o verbo /comprar/ ao se referir ao termo /kit/ valida a noo </internet/

/ser/ /grtis/>. Nesse sentido, fica eliminada a hiptese do termo /grtis/ poder incidir
sobre o termo /kit/.
A noo <grtis> refere-se internet e no ao kit.

Em B, o verbo /pegar/ traz, entre suas propriedades possveis, a noo de

/gratuidade/, o que estabiliza a noo </kit/ /ser/ /grtis/>. E mesmo que no fique
eliminada a hiptese do termo /grtis/ poder incidir sobre o termo /internet/, fica
pouco provvel a articulao dos termos /pegar/ e /internet/.
A noo <grtis> refere-se ao kit e no internet.

ii. Fronteira, interior e exterior:

156
 Fronteira de A: Aqui kit para internet econmica.
Fronteira de B: Aqui kit pela metade do preo para internet.

Em A, a prpria construo do enunciado j corrobora a ideia de que o

que est em questo a relao entre os termos /internet/ e /econmica/.
Assim, o termo /econmica/ (que est na fronteira entre o que e o que no
grtis) por causa do gnero, no poderia se remeter a outro termo que no
/internet/.
A noo <grtis> refere-se internet e no ao kit.
Em B, a construo /metade do preo/, que tambm uma fronteira
entre o que e o que no pago, incide sobre o termo /kit/ por causa da
relao de posposio a ele.
A noo <grtis> refere-se ao kit e no internet.

Interior de A: Aqui kit grtis de internet.

Interior de B: Aqui kit de internet gratuita.

Em A, a posposio do termo /grtis/ ao termo /kit/ d ao primeiro o

estatuto de predicativo do segundo, o que elimina a ambiguidade por
excelncia.
A noo <grtis> refere-se internet e no ao kit.
Em B, o termo de gnero feminino /gratuita/ remete o enunciado ao alto
grau da noo </internet/ /ser/ /grtis/>, haja vista que ele s pode incidir
sobre o termo /internet/.
A noo <grtis> refere-se ao kit e no internet.

Exterior de A: Aqui kit de internet paga.

Exterior de B: Aqui kit de ltima gerao para internet.

Em A, o termo /paga/ apesar de remeter o enunciado ao mais alto grau

da noo <no ser- grtis>, resolve a ambiguidade, tanto pela justaposio ao
termo /internet/, quanto pelo gnero.

157
 A noo < ser-grtis> refere-se internet e no ao kit.

Em B, a construo /ltima gerao/ remete o termo /kit/ a noes

como <potente>, <sofisticado>, <caro>. E sua posposio a /kit/ garante que
est lhe atribuindo propriedades, o que sana a ambiguidade do enunciado.
A noo <ser-grtis> refere-se ao kit e no internet.

iii. Operaes de Extrao, Flechagem e Varredura:

Para A:
Aqui kit da internet grtis. (extrao)
Aqui kit para internet grtis: a internet que no custa nada
(flechagem)
Aqui kit para todo tipo de internet. (varredura)

Para B:
Aqui voc ganha um kit para internet. (extrao)
Aqui kit para internet grtis: voc no paga nada por ele.
(flechagem).
Aqui todo tipo de kit para internet. (varredura)

Em A, a extrao individualiza o termo /internet/ dando-lhe um atributo

concreto. Isso ocorre, sobretudo, pela determinao proporcionada pela
marca /da/ que lhe atribui propriedades situacionais que desambiguizam o
enunciado. J a flechagem impulsiona para o segundo perodo o processo de
desambiguizao, sobretudo com o advento da marca /a/ que determina o
termo /internet/. E, por fim, a operao de varredura toca, ao mesmo tempo,
as noes de <ser - grtis> e <no ser - grtis> sem se fixar numa delas, o
que no ambiguiza, nem desambiguiza. Apenas percorre os valores do
domnio de / internet/.
A noo <ser - grtis> refere-se internet e no ao kit.
Em B, processo similar ocorre ao de A. Extrai-se o termo /kit/ de um
domnio em que ele gratuito e caracterizado pelo verbo /ganhar/. Da o
firmamento da noo < /kit/ /ser/ /grtis/ >. No caso da flechagem, o termo

158
/ele/ recupera o termo /kit/ e desambiguiza o enunciado e reafirma a noo
</kit/ / ser/ /grtis/>. A varredura leva o termo /kit/ para todas as propriedades
que lhe so pertinentes <ser - grtis>, <no ser - grtis>, <ser - quase grtis>,
etc., mas no distingue nenhuma.
A noo <grtis> refere-se ao kit e no internet.

iv. Aspectualidade:

Para A: Aqui kit somente para internet grtis.

Para B: Aqui kit totalmente grtis para internet.

O aspecto, em A, marcado pelo termo /somente/ e incide diretamente

sobre o termo /internet/ atribuindo-lhe a uma propriedade restritiva, exclusiva.
Dessa forma, /kit/ pertence a /internet/ do tipo que tenha a propriedade de ser
gratuita. Essa operao desambiguiza a relao entre os termos /kit/,
/internet/ e /grtis/ colocando-os numa relao de complementaridade:
/internet/ um complemento de /kit/ e /grtis/ um qualificador de /internet/.
A noo <grtis> refere-se internet e no ao kit.
Em B, a aspectualidade marcada pelo termo /totalmente/ que
expande em grau mximo a noo de <gratuidade> do termo /kit/. A
posposio da marca aspectual ao termo /kit / evidencia sua relao por ser
uma construo prototpica em lngua portuguesa. Assim, o termo /grtis/ est
em posio de complementaridade em relao ao termo /kit/ e ambos
beneficiam o termo /internet/.
A noo <grtis> refere-se ao kit e no internet.

9.2.2 Enunciado 2

Quem corre menos, dirige mais.

Pressupostos lgicos:
H quem dirige.

159
 H quem dirige rpido, portanto, menos.
H quem dirige devagar, portanto, mais.

Dois contextos iniciais:

A. Quem corre menos, dirige mais porque o tempo de viagem ser maior.
B. Quem corre menos, dirige mais porque o tempo de vida ser maior.

inegvel que por se tratar de um enunciado proferido com vistas

preveno de acidentes de trnsito, o contexto B aquele que representa a inteno
enunciativa em questo.
Mostraremos, a seguir, que o sentido atribudo pelo jogo entre os termos
/menos/ e /mais/ nos d meios tanto para estabilizar o enunciado no contexto A
(instabilidade no contexto B), quanto para estabilizar o enunciado no contexto B
(instabilidade no contexto A).

Enquanto o contexto A se valida pela simples relao lgico-fsica entre

tempo e espao em que quanto maior a velocidade, menor o tempo de percurso; o
contexto B vlido desde que se considere que dirigir em baixa velocidade uma
atitude prudente que mantm a segurana, a capacidade motora e a vida dos
motoristas.

Seguem parfrase que explicitam melhor cada um dos contextos:

Para A:

1. Quem corre menos, dirige mais e a viagem se torna cansativa e

interminvel.
2. Quem corre menos, dirige mais. Assim, fundamental sair com bastante
antecedncia.
3. Quem corre menos, dirige mais; pois consegue apreciar a viagem e as
paisagens.
Para B:

160
 4. Quem corre menos, dirige mais, pois fica vivo!
5. Quem corre menos, dirige mais. Nenhuma tragdia ocorre, a habilitao
no apreendida e tudo termina bem.
6. Quem corre menos, dirige mais. Porm, a vida para.

As parfrases 1 e 2 confirmam a existncia do contexto A, vejamos por que:

Partindo da ideia de que os termos /correr/ e /dirigir/ remetem ligao entre
2 pontos (um de origem e o outro de destino), marcaremos esse momento (de
transio, de trajeto) como tudo o que se referir noo <ser viagem>. Nesse
sentido, em 1, os termos /cansativa/ e /interminvel/ recuperam noes como <ser
longo>, < ser demorado>,<ser lenta> e reforam a relao meramente fsico-
temporal estabelecida entre /correr menos/ e /dirigir mais/.
Em 2, algo semelhante ocorre por conta do termo /antecedncia/ que
aproxima as mesmas propriedades presentes em 1 do contexto em questo.
A parfrase 3 nos de interesse peculiar por mostrar que o sentido mais
uma conquista que uma funo dos atos de linguagem, pois o perodo que se
coordena ao enunciado em questo no elimina a possibilidade de um eminente
risco de acidente e at de morte. Recorrendo s nossas percepes de mundo,
imediatamente recuperamos a ideia de que distrao (a qual, no caso, seria
proporcionado pela admirao da paisagem) pode ocasionar acidentes e fazer com
que se dirija menos. O que remontaria os dois contextos (A e B) como fica
demonstrado na parfrase seguinte:
3.a. Quem corre menos, dirige mais, porm, dirigir muito devagar pode
ocasionar uma coliso traseira e interromper a viagem.
Em 4, o termo /vivo/ refora propriedades de tudo aquilo que remete noo
< ser - longnquo >. Aqui, /dirigir mais/ recai no apenas sobre o trajeto em questo,
mas sobre todos os trajetos possveis que s o so desde que se esteja vivo.
O enunciado 5 segue na mesma direo. O termo /tragdia/ se imbrica na
noo <longevidade> como seu complementar, pois a nossa experincia de mundo
nos habilita a associar esse termo noo <ser mortal>. A construo /a habilitao
no apreendida/, por sua vez, cria uma nova ambiguidade. Afinal, se
considerarmos que a tragdia pode incidir sobre outrem (qualquer pessoa que no a
que est dirigindo), o contexto B fica invalidado e emerge um terceiro:

161
 C. Quem corre menos, dirige mais porque o tempo de habilitao para dirigir
ser maior.
Em 6, uma abstrao radical nos conduziria fronteira da noo <ser - vivo>.
De um lado h a propriedade que remete s propriedades biolgicas do ser. De
outro, h a propriedade que remete s propriedades psicolgicas do ser. Nesse
sentido, /a vida para/ pode nos remeter tanto ao que cabe no interior da noo <ser
vivo>: ter rgos e membros em funcionamento, quanto ao que fica de fora do que
prototpico da noo <ser - vivo>: ter atitudes insanas e sem escrpulos.
Numa ruptura com o senso e com os valores culturais mais prototpicos,
caberia dizer que todas as propriedades elencadas se inserem no interior da noo
<viver>, pois a prpria ambiguidade da linguagem que permite que o termo /para/
possa ser tomado tanto literalmente, quando metaforicamente.
Em verdade, a desambiguizao passa, obrigatoriamente, por processos de
quantificao (um trabalho exaustivo de levantamento de propriedades, ou seja,
aquilo que p, p, no-p, quase p, etc.) que culmina num processo de qualificao
(um trabalho de refinamento das propriedades quantificadas a fim de que se chegue
noo, ao que j no mais divisvel). Assim teramos:
Quem corre mais, dirige menos; Quem corre menos, dirige menos e
Quem corre mais, dirige mais, Quem corre, dirige, Quem corre, no dirige, etc.
Vemos surgirem, a todo instante, novas ambiguidades, pois:
Quem corre mais, dirige menos se encaixa no contexto B e se contrape ao
enunciado Quem corre menos, dirige mais e cria uma famlia parafrstica tambm
complementar em relao quela composta pelos enunciados 4,5 e 6, no contexto
B:
7. Quem corre mais, dirige menos, pois morre logo.
8. Quem corre mais, dirige menos, pois chega cedo.
9. Quem corre mais, dirige menos, pois o guarda logo guincha o carro.

J Quem corre menos, dirige menos possibilita, pelo menos, duas outras
leituras:
D. Quem corre menos, dirige menos porque tem menos prtica.
E. Quem corre menos, dirige menos porque o carro de trs passa por cima.

162
 O valor inicial (o qual , como j dissemos antes, dado pelo contexto B)
do enunciado em anlise resultante de tudo o que est no interior do domnio
nocional.
A representao (validao) da noo (e de outras) s se deu a partir de
uma relao que estabelecemos entre o que est no interior e o que est na
fronteira e no exterior (outros valores).
A estabilizao se deu graas ao resultado de um retorno ao valor inicial.
Esse retorno s foi possvel graas a um levantamento de identificaes (as
famlias parafrsticas do contexto B) e diferenciaes (as famlias parafrsticas
do contexto A) possveis.
A distino entre os valores validados de outros valores no validados,
portanto, descartados, resultou num valor homogneo e estvel, mesmo que
provisoriamente.

Ainda que considerssemos o contexto A como o gerador do sentido

inicial, veramos que o processo no nos levaria a resultados diferentes, pois
as propriedades seriam as mesmas, os atos de individualizao seriam os
mesmos, mesmo porque, o que nos de base um esquema abstrato de
anlise da linguagem que nada mais faz do que mostrar a descontinuidade do
que convencionamos chamar de valor.

9.2.3 Enunciado 3

Sentado na varanda, o menino avistou um mendigo.

Pressupostos lgicos:
H algum que seja um menino.
H algum que seja um mendigo.
H algum na varanda, que pode ser ou o menino, ou o mendigo, ou os dois.
H algum sentado que pode ser tanto o menino, quanto o mendigo.

163
 2 leituras iniciais:
A. O menino estava sentado na varanda e avistou um mendigo.
B. O menino avistou um mendigo que estava sentado na varanda.

A experincia de mundo nos condicionar a tomar a leitura A como sendo

aquela na qual o enunciado em questo encontra um sentido mais imediato e
corriqueiro. A prpria noo <ser - mendigo> nos remete a algum ou que no tem
casa ou a algum que habita locais precrios e desprovidos de varandas.
O enunciado estar desambiguizado desde que a relao entre as noes
<ser - menino> e <ser - mendigo> sejam complementares: /menino/ possuir
propriedades de tudo aquilo que /mendigo/ no possui e vice-versa. Embora a
estabilizao seja possvel desde que <ser - menino> implique em <no ser -
mendigo> e <ser - mendigo> implique em <no ser - menino>, sempre haver
propriedades pertinentes (propriedades no definitrias) s duas noes que fazem
com que nem sempre consigamos estabelecer um valor inicial para o enunciado.
Nada impede que criemos um cenrio onde haja 2 meninos, um mendigo e
outro no; ou um cenrio onde esteja um mendigo na varanda e um menino (no
mendigo) na rua; ou, ainda, que ambos sejam mendigos e que s as propriedades
de um deles (no caso, daquele que no menino) fossem relevantes na enunciao.
So exatamente essas quantificaes de propriedades que nos permitem um
afunilamento que qualifique (defina) valores (valor inicial, valor final).
Vale frisar que independentemente da qualificao dos sujeitos da situao
descrita, o arranjo lxico-gramatical do enunciado nos d meios tanto para
ambiguizar quanto para desambiguizar.
A tendncia natural que temos de aproximar qualificador e qualificado faria
com que /sentado/ qualificasse /menino/. Prova disso dada a partir de uma
parfrase que mude a ditese (voz) sem que se altere a relao entre /menino/ e
/mendigo/:
Sentado na varanda, o menino avistou um mendigo.
Sentado na varanda, um mendigo foi avistado pelo menino.

O que parece claro que a voz passiva resolve mais facilmente (mesmo que
momentaneamente) a ambiguidade sem que tenhamos que estender a situao

164
enunciativa. J a voz ativa, apesar de estruturalmente apontar para uma relao
entre /menino/ e /sentado/, no fornece um contorno que estabiliza essa relao.
Um recurso de ordem retrica e profcuo para desambiguizao o da
anfora que, em verdade, viabiliza uma operao de quantificao de flechagem
Vejamos:
Sentado na varanda, o menino avistou um mendigo. O pedinte estava
sentado bem ali!
A recuperao das propriedades de <ser - mendigo> por meio do termo
/pedinte/, o qual est visivelmente em relao predicativa com o termo /sentado/ e
que estabiliza o enunciado e o aproxima da leitura A.
Do lado contrrio, um enunciado como Sentado na varanda, o menino
avistou um mendigo. O garoto estava sentado num banco, o mesmo processo se
aplica. O termo /garoto/ faz parte do mesmo domnio nocional de /menino/ e
predicado pelo termo /sentado/ por meio do verbo /ser/. O que estabiliza o
enunciado e o aproxima da leitura B.

Seguindo nossa linha de anlise, demonstraremos como o enunciado ora se

aproxima da leitura A, ora da leitura B:

Algumas parfrases para a leitura A:

1. Sentado na varanda, o menino avistou um mendigo. A cadeira era alta e o
menino conseguia enxergar bem quem passava na rua.
2. Sentado na varanda, o menino avistou um mendigo. De susto, o garoto
logo se levantou e correu chamar algum.
3. Sentado na varanda, o menino avistou um mendigo. O homem estava
caminhando em direo a uma casa abandonada.

Algumas parfrases para a leitura B:

4. Sentado na varanda, o menino avistou um mendigo. O sujeito estava
esperando por um prato de comida.
5. Sentado na varanda, o menino avistou um mendigo. A chuva estava forte e
no havia muito onde se proteger.
6. Sentado na varanda, o menino avistou um mendigo. Aquele lugar era a
prpria casa dele.

165
 A parfrase 1 estabelece uma relao entre /menino/ e /sentado/ medida
que introduzimos uma nova propriedade noo < ser - menino>. Assim, alm de
/menino sentado/, temos agora /menino sentado que enxerga rua/.
A parfrase 2 nos faz verificar a relao qualitativa entre /menino/ e /sentado/
e se /menino/ argumento de /levantar/, s o pode ser tambm de /sentado/.
A parfrase 3 resolve a ambiguidade pela atribuio do termo /caminhando/ a
/mendigo/ que lhe impossibilita a atribuio da marca qualitativa /sentado/.
A parfrase 4 resolve, at certo ponto, a ambiguidade a partir do termo
/sujeito/ que tem uma funo ditica. Em portugus brasileiro, termos como /sujeito/
tendem a recuperar a noo <ser - homem>, apesar de nada impedir que tal termo
recupere /menino/.
A parfrase 5 no resolve a ambiguidade, pois tanto /menino/ quanto
/mendigo/ esto susceptveis chuva e nenhum arranjo lxico-gramatical garante a
relao entre /menino/ e /sentado/ ou entre /mendigo/ e sentado/. O que, talvez,
possibilita dizer quem estava sentado era o mendigo e no menino a recorrncia
experincia de mundo.
A parfrase 6 cria uma nova ambiguidade graas ao ditico /dele/ que pode
recuperar tanto /menino/ quanto /mendigo/. Porm, a aproximao desse enunciado
com a leitura que fizemos em B permitida desde que entendamos que <ser -
mendigo> implica em no ter uma casa com todas as propriedades prototpicas.

Note-se que se, por um lado, um predicado representado pelo termo /sentado/
pode incidir tanto sobre um argumento de origem (da, teramos um predicativo do
sujeito) quanto sobre um argumento de objetivo (da, teramos um predicativo do
objeto), de outro, h operaes de linguagem bem mais profundas que trazem
tona essa (des)estabilizao de valores.
Nesse vis, no falaramos somente de gramtica, haja vista que est
explicito que a concordncia nominal, por exemplo, no d conta de desambiguizar.
To pouco falaramos somente de lxico, haja vista que as propriedades valorativas
dos termos /menino/ e /mendigo/ s so aproximveis (momento do ambguo) e
distanciveis (momento do no ambguo) na e pela situao enunciativa.

166
 9.3 Do estvel ao instvel

Nessa seo faremos um caminho contrrio ao trilhado na seo 9.2, ou seja,

a partir de enunciados que, aparentemente sejam estveis e com valores e
referentes bem definidos, mostraremos como a indeterminao emerge.
9.3.1 Enunciado 4

Dilma vai ao Congresso e sinaliza frmula para reajuste do salrio mnimo.

O enunciado em questo, apesar de aparentemente estvel e com um valor

inicial bem definido, ser analisado com vistas a mostrarmos que assim como o
momento da enunciao estabilizador, ele tambm descentralizador por abrir
novos valores. Faremos duas leituras iniciais em que uma prototpica (leitura A) e
outra complementar (leitura B) para comprovarmos isso:

A. Dilma vai ao Congresso e sinaliza frmula para reajuste do salrio

mnimo. Parece que vamos ter aumento mesmo.
B. Dilma vai ao Congresso e sinaliza frmula para reajuste do salrio
mnimo. O sinal foi feito em cor vermelha.

A partir da lexis <sinalizar ser ( )>, destacamos duas propriedades como base
de anlise:
p para <sinalizar ser (fazer premunio)>
p para <sinalizar ser (fazer sinal)>
Note-se que na leitura B, todas as propriedades do que vem a ser /frmula/ j
esto estabelecidas, enquanto na leitura A essas mesmas propriedades ainda no
so definitrias de /frmula/, haja vista que p pressupe um processo e p, um
produto.
Apesar de p ser a propriedade que melhor recupera um conjunto como (sinal,
sinalizar, sinalizao) e ser o complementar de p (no-p) por p ser a propriedade

167
prototpica do verbo /sinalizar/ nesse enunciado, no ela que melhor se articula
com o extralingustico (a experincia de mundo).
Se ainda quisermos uma terceira leitura (leitura C), ela surge se mudarmos a
entonao do enunciado:

C. Dilma vai ao Congresso e sinaliza: frmula para reajuste do salrio

mnimo!

Aqui, /frmula para reajuste do salrio mnimo/ deixa de ser apenas um

complemento de /sinaliza/ e passa a ser a sntese do que o enunciador em questo
enuncia. O recurso da exclamao, por sua vez, refora uma modalidade apreciativa
que estreita a relao entre enunciador e predicao (contedo proposicional).
Com essa manipulao, o verbo /sinalizar/ distancia-se do sentido
estabelecido na leitura B, pois, aqui, seu sentido estaria prximo de algo como
/anunciar/, /dizer/, declarar/.
Em portugus brasileiro, a construo X sinalizar Y tem um potencial de
ambiguidade considervel por deixar mais latentes propriedades menos visveis do
verbo. Isso talvez justifique a grande ocorrncia de construes como X dar sinal(is)
de... X d sinal(is) que... Como nos exemplos: X deu sinal de vida! X deu sinal
que vai sair a qualquer momento, etc.
Prova disso que a construo com o uso do verbo em locuo
desambiguiza o enunciado e valida a leitura A, que a que traz o valor inicial do
verbo /sinalizar/: Dilma vai ao Congresso e d sinais de frmula para reajuste do
salrio mnimo.
Esse tipo de construo modaliza o enunciado e lhe atribui um valor mais
hipottico e menos assertivo como, por exemplo, o dado no enunciado Dilma vai ao
Congresso e declara frmula para reajuste do salrio mnimo.
J a aproximao de sentido do verbo /sinalizar/ com verbos como /declarar/
e /premunir/ possvel graas movimentao (constante e necessria) de
propriedades fronteirias <no verdadeiramente sinalizar> e <no verdadeiramente
declarar>. Essa posio de interseco que pe esses verbos em relao
semanticamente confortvel (isso para nos remetermos ao senso, ao tipo) e que
possibilita a comutao entre um e outro sem grandes alteraes de sentido.

168
 Tudo isso para mostrar que graas s sutilezas das lnguas e a
indeterminao da linguagem que podemos apreender esses valores situacionais e
criar ora estabilidade, ora instabilidade.

9.3.2 Enunciado 5

Quando se viaja sozinho e voc vai para um quarto no dcimo sexto andar de
um hotel, a sensao de isolamento inevitvel.

Considerando-se que a linguagem plstica e carrega em si uma

ambiguidade inerente, nosso intento, com esse enunciado aparentemente estvel,
mostrar a todo o momento que ela dotada de uma capacidade de estabilizao
(sempre momentnea e por assim dizer relativa) e de uma desestabilizao
(tambm sempre momentnea e no menos relativa).
De incio, isolamos a lexis do enunciado < x R (para) y>, onde x o termo
/voc/, R o verbo/ ir/ e y o termo /quarto/ e atribuiremos duas propriedades
noo de R: p <ir (para) enquanto se fixar> e p <ir (para) enquanto se
movimentar>.
Alm de tais propriedades permitirem a ambiguizao do enunciado, sero
elas que nos serviro como ponto de partida para a desambiguizao do mesmo
enunciado. Tomemos dois contextos, um para cada propriedade:

Contexto 1, para p: Quando se viaja sozinho e voc vai para um quarto no

dcimo sexto andar de um hotel, a sensao de isolamento inevitvel. Da, voc
fecha a porta, desfaz a mala e a sensao de isolamento aumenta ainda mais.
Contexto 2, para p: Quando se viaja sozinho e voc vai para um quarto no
dcimo sexto andar de um hotel, a sensao de isolamento inevitvel. Da, voc
continua subindo mais andares e a sensao de isolamento aumenta ainda mais.
Nos dois contextos a marca /para/ que subsidia essa plasticidade de
significao, pois tanto se vai a um lugar Y para se estagnar, dormir, se hospedar,
quanto se vai a um lugar Y para conhecer, passar por, transpor, etc. Em outras

169
palavras, o termo /para/ permitiria atribuir caractersticas ida, mas, sendo esse
processo um processo no definitivo e momentneo, pois conseguimos, num
primeiro, identificar essa ida como uma ida qualquer para s depois entendermos
que uma ida para um quarto de hotel.
O que queremos mostrar que o jogo enunciativo deste enunciado traz
ambiguidades inevitveis no processo de constituio do enunciado. Assim, s uma
situao enunciativa nos daria indcios de qual o ponto final desse movimento do
verbo ir.

Dessa forma, a marca para pode indicar, no mnimo, dois movimentos: um

enquanto meio (p) e outro enquanto meta (p)
Vejamos a demonstrao disso:

Para p: Foi para So Paulo, pegou um avio e foi para Paris.

Para p: Foi para So Paulo.

Valendo-nos de alguns conceitos da TOPE, sobretudo os referentes aos

mecanismos de quantificao, faremos algumas parfrases para melhor
compreendermos o fenmeno que visamos registrar aqui. Trata-se dos recursos de
extrao, flechagem e varredura, os quais j foram explicados na seo 2.4.

Extrao: Quando se viaja sozinho e vai para o quarto no dcimo sexto andar
de um hotel, a sensao de isolamento inevitvel.

Flechagem: Quando se viaja sozinho e voc vai para um quarto no dcimo

sexto andar de um hotel, a sensao de isolamento que ele d inevitvel.

Varredura: Quando se viaja sozinho e voc vai para os quartos, a sensao

de isolamento inevitvel.

O recurso de extrao fecha as possibilidades de se ir para outros quartos (o

que corroborado pelo advento da determinao causada pelo artigo definido),
assim prevalece a propriedade p.

170
 A flechagem, que determinada pela retomada da noo < ser quarto > a
partir da marca /ele/, tambm aponta para a propriedade p e indica que o termo
/quarto/ corresponde ao destino, ao ponto de parada do sujeito enunciador.
A varredura no fixa nenhum ponto, nem como ponto de passagem nem
como de destino. Pode se estar falando de qualquer quarto, o que remete a
enunciao alta noo do termo /quarto/.
So essas operaes que nos permitem ver, de maneira clara o carter
ambguo da linguagem.
Ao trabalharmos com o termo /quarto/, tentamos mostrar a importncia de Y
para a atribuio de caractersticas no definitivas a X (neste caso, a ida), ou seja,
somente o contexto (com os seus elementos e a situao enunciativa) que permite
uma viso dessa ida que no uma ida qualquer. uma ida enquanto meta, ou
uma ida enquanto meio, ou at mesmo, uma ida sem uma atribuio que a
especifique claramente.
Nesse sentido h um esforo operatrio (a atividade de parafrasagem,
sobretudo) que marca todo esse movimento.
Assim, se viajar sozinho e ir para um quarto no 16 andar d uma sensao
de solido, ir, por exemplo, para um quarto noutro andar (15, 17, etc.) pode tanto
aumentar, diminuir, substituir ou complementar essa sensao. Vejamos:
Quando se viaja sozinho e vai para um quarto no dcimo sexto andar de um
hotel, a sensao de isolamento inevitvel, mas o curioso que se voc subir mais
um pouco, essa sensao diminui, pois voc sente mais prximo de Deus.
Quando se viaja sozinho e vai para um quarto no dcimo sexto andar de um
hotel, a sensao de isolamento inevitvel e se voc subir mais um pouco, essa
sensao se torna desesperadora, pois o silncio toma conta do ambiente.
Quando se viaja sozinho e vai para um quarto no dcimo sexto andar de um
hotel, a sensao de isolamento inevitvel, mas o curioso que se voc descer
um andar, essa sensao diminui, pois voc sente mais prximo do cho, que
onde a maioria das pessoas vive.
Quando se viaja sozinho e vai para um quarto no dcimo sexto andar de um
hotel, a sensao de isolamento inevitvel, mas o curioso que se voc descer
at o dcimo quinto, essa sensao aumenta, pois voc consegue ouvir as pessoas
nas ruas, mas no consegue interagir com elas.

171
 Todo esse esforo operatrio apresentado anteriormente leva-nos a verificar
que a linguagem ambgua por natureza por serem todos os seus elementos
dotados de uma invarincia de funcionamento que jamais lhes define, mas os
estabilizam em cada enunciado que se realizam.
O que outro fato (e isso vem por conta da nossa reflexo terico-
metodolgica) que estamos falando de um arranjo lxico-gramatical que cria um
sentido provisional onde tanto o ponto de estagnao pode ser provisrio, quanto a
sensao ocasionada por esse momento de estagnao. Eis ai a demonstrao da
existncia de um domnio nocional em que diversos enunciados so possveis de ser
gerados a partir do rearranjo e culminar noutros sentidos igualmente provisrios.

9.4. Alguns espaos que privilegiam a indeterminao referencial no portugus

brasileiro

9.4.1 O problema em se distinguir agente e paciente.

Construes nominais do tipo x de y onde x, geralmente, uma

nominalizao e y, um nome qualquer, geram um tipo de indeterminao bem
comum no portugus.
Ocorrncias como a reprovao do professor, a perda da me, a matana
dos animais, inevitavelmente, ativam perguntas virtuais como: professor reprovou
ou foi reprovado? A me perdeu ou foi perdida? Os animais mataram ou foram
mortos?
Em contraste, ao levantarmos ocorrncias em que o argumento y no seja
animado, essa indeterminao no prevalece: a queda da bolsa, a construo do
muro. Nesse caso, vemos que no ficam dvidas de que /bolsa/ e /muro/ so
afetados por ao de outrem, a no ser que criemos cenrios em que uma
abstrao radical d vida a esses termos.
Analisemos o seguinte enunciado:
1. A matana dos animais gerou revolta entre a populao

172
 Daqui podemos extrair 3 valores referenciais para /animais/ (i)
<verdadeiramente mortos>, (ii) <verdadeiramente vivos>, (iii) <verdadeiramente no
mortos>.
(i) com <verdadeiramente mortos> assume-se que /animais/ esteja no interior
do domnio nocional de /matana/. Assim, /animais/ exerceria papel de beneficirio
(paciente, afetado, etc.) no enunciado e o colocaria na mesma famlia parafrstica
que O abatimento dos animais gerou revolta entre a populao.
No portugus, entre /matana/ e /abatimento/ h uma diferena semntica
que impede que se construa um enunciado como Os animais abateram a
populao, pois a noo <abatimento> subentende uma ao humana sobre um
outrem (abater o gado, abater a conta, etc.).
Desse modo, somente o adendo de operaes enunciativas estabilizaria o
valor referencial de (i):
A matana de todos os animais gerou revolta entre a populao (insero de
uma marca aspectual)
A matana dos pobres animais gerou revolta na populao (insero de
modalidade).

(ii) com <verdadeiramente vivos> assume-se que /animais/ esteja no exterior

do domnio nocional de /matana/. Desse modo, /animais/ assumiria papel agente e
qualquer coisa que no /animais/ (outros animais, pessoas, etc.) seria o beneficirio
(paciente, afetado, etc.)
Aqui, matana tem qualquer propriedade de <dizimao>, <extermnio>, o
que no configura uma associao com /populao/ por uma questo meramente
socioperceptiva, posto que difcil pensarmos em animais que possam extinguir
uma populao de humanos, mesmo porque se faz necessrio que o termo /revolta/
subentenda existncia humana.
A ambiguidade tambm se confirma porque /animais/ recobre tanto espcies
com e sem potencial de agir sobre /populao/. Uma operao de flechagem
estabilizaria facilmente o enunciado:
A matana dos animais gerou revolta entre a populao. No sobrou um
canrio (populao no papel de agente).
A matana dos animais gerou revolta na populao. Famlias inteiras
morreram. (populao no papel de paciente).

173
 (iii) com <verdadeiramente no mortos>, assume-se que /animais/ e
/populao/ estejam na fronteira do domnio nocional de matana, pois se
aproximarmos /matana/ de /confronto/, sobram margens para constatarmos que
tanto /populao/, quanto /animais/ podem ser tanto agentes, quanto pacientes:
A matana da maioria dos animais gerou revolta na populao sobrevivente
(insero da marca aspectual /maioria/ e do qualificador /sobrevivente/ que
confirmam o papel agente-paciente de /animais/ e /populao/.

9.4.2 O problema da coordenao aditiva.

O problema da coordenao aditiva, em portugus, no ocorre de modo

isolado, pois geralmente a indeterminao da ao verbal est relacionada
impossibilidade de se fixar sobre qual (is) sujeito (s) recai a ao. Os dois exemplos
a seguir comprovam que esse tipo de situao muito comum com os chamados
verbos reflexivos:
1. Antnio e Helena casaram-se.
2. Carlos e Bruno feriram-se gravemente.

Os enunciados 1 e 2, isolados e tais quais, no so capazes de nos informar

se os so argumentos em questo fazem parte de uma mesma enunciao ou no.
Afinal, como determinar se Antnio e Maria apenas se casaram (com outras
pessoas) ou se se casaram um com o outro? Como confirmar se Carlos e Bruno se
feriram por conta prpria (cada um a si), por ao de outrem ou um ao outro?
Analisemos o primeiro caso:
Na relao primitiva temos /Antnio e Helena/ como termo-origem, /casaram-
se/ o relator e uma dupla possibilidade de termo-objetivo /Antnio e Helena/ ou //,
de modo que esse ltimo representa um termo no especificado. Assim:
Antnio casar-se (com) Helena. Helena casar-se (com) Antnio.
Antnio casar-se (com). Antnio casar-se com qualquer pessoa que no
Helena.
Helena casar-se (com). Helena casar-se (com) qualquer pessoa que no
Antnio.

174
 H alguns tipos de construes que desambiguizam a questo.
Primeiramente chamemos a ateno para os casos em que /Antnio/ e
/Helena/ no so o termo-objetivo um do outro:
Antnio casou-se e Helena casou-se. (separao dos sujeitos).
Antnio e Helena casaram-se. Antnio primeiro que Helena
(separao temporal).
Antnio e Helena casaram-se. Antnio no Rio e Helena em So Paulo.
(separao espacial).

Agora vejamos os casos em que /Antnio/ o termo-objetivo de /Helena/ e

vice-versa:
Antnio casou-se com Helena. (acrscimo da marca com, que
estabelece uma conexo).
Antnio e Helena casaram-se hoje, s 7 da noite, na igreja matriz
(concatenao de categorias aspectuais de tempo e espao).
Antnio e Helena casaram-se um com o outro (acrscimo de uma
locuo explicativa).

9.4.3 O problema do predicativo.

O predicativo, em portugus, de ordem tipicamente atributiva no sentido de

que confere qualificao ao termo-origem (sujeito) ou ao termo-objetivo (objeto).
Como tambm sabemos, a ordem (linearidade lingustica, concatenao entre
sujeito, verbo e complementos) no suficientemente hbil a fixar os valores
referenciais e a forma das unidades lingusticas oferece contribuio parcial (porm,
significativa) para isso. H certa mobilidade lexical garantida pelo sistema lingustico
de cada lngua que permite aproximar e distanciar qualificador e qualificado sem que
se perca o potencial articulatrio entre ambos.
Vejamos dois casos:
1. O palhao saiu do circo triste.
2. A me deixou a filha chorando.

175
 Destarte, o enunciado 1 pode sofrer a seguinte reestruturao:
1. Triste, o palhao saiu do circo.
2. O palhao triste saiu do circo.
3. O palhao, triste, saiu do circo.
4. O triste palhao saiu do circo.

A questo que apesar de tanto o enunciado de origem quanto suas 4

parfrases, manterem e garantirem a articulao entre os termos /palhao/ e /triste/,
o problema que o enunciado de origem no comporta apenas essa ligao: as
marcas flexionais (ou ausncia delas) de gnero e nmero abrem a possibilidade de
articulao entre os termos /triste/ e /circo/. disso que vamos falar um pouco, isto
: a possibilidade de um predicativo do sujeito tambm o ser o do objeto.
Obviamente um contexto maior resolveria facilmente o problema, vejamos:
/triste/ enquanto predicativo de /palhao/:
O palhao saiu do circo bem triste (insero de marca aspectual)
O palhao no saiu do circo triste, saiu alegre. (negao +
complementar)
Ser que o palhao saiu do circo triste? A cara dele no estava das
melhores! (modalizao hipottica)

/triste/ enquanto predicativo de /circo/:

O palhao saiu do circo que triste (insero de uma subordinao).
O palhao saiu do triste circo (reordenao entre objeto e predicativo)
Ser que o palhao saiu do circo triste? Aquele ambiente deprimente!
(modalizao hipottica)

J o enunciado 2 levanta duas questes interessantes que so responsveis

diretas pela ambiguidade do enunciado: a plasticidade do verbo /deixar/ e a falta de
fixidez referencial das formas no gerndio. Com isso, determinar quem estava
chorando depende da anlise dessas duas questes.
Dentre as vrias propriedades cabveis no domnio nocional de <deixar>, h
duas relacionadas ao caso: (i) <deixar enquanto partir> e (ii) <deixar enquanto

176
fazer>, de modo que a primeira propriedade articularia /me/ e /chorando/ e a
segunda, /filha/ e /chorando/. Vejamos as parfrases que elucidam:
Para (i):
A me partiu chorando e a filha ficou.
A me, chorando, deixou a filha.

Para (ii):
A me fez a filha chorar.
A me causou choro na filha.

No caso do gerndio, a dificuldade de estabilizao maior, pois sua forma,

por no trazer marcas de gnero e nmero como o particpio, por exemplo, se
articula facilmente e gera vrias possibilidades, que o que vemos no enunciado em
questo. Vejamos as parfrases que resolvem esse problema:
Para (i):
A me chorava quando deixou a filha.
A me, chorosa, deixou a filha.

Para (ii):
A me deixou a filha que chorava.
A me deixou a filha chorona.

9.4.4 O problema em se distinguir pronome relativo de conjuno integrante.

Conseguir estabelecer uma distino entre pronome relativo e conjuno

integrante uma soluo paliativa, pois enunciados que contm a marca /que/
devem ser analisados num plano mais profundo. Afinal, trata-se de querer saber se
essa marca articula duas unidades ou duas oraes.
Segue um exemplo:
1. Foram presos todos os bandidos que eram assassinos.

Duas leituras iniciais:

177
 A. Foram presos todos os bandidos e todos os bandidos so assassinos.
B. Foram presos todos os bandidos e aqueles bandidos so assassinos.

A funo de /que/, enquanto pronome relativo, essencialmente ditica por

sempre recuperar e rearticular algum elemento j previamente assertado. No
enunciado em questo, ele entra como um forte elemento coesivo por evitar uma
construo geradora de desconforto na norma padro da lngua como. Foram
presos os bandidos e os bandidos eram assassinos. Nesse sentido, de acordo com
a gramtica normativa, ela subordinaria o termo /assassinos/ ao termo /bandidos/
tornando o segundo um predicativo do primeiro, o que resultaria numa orao
subordinada adjetiva.
Esse enunciado traz, ainda, duas questes dialgicas bem interessantes: o
centro atrator da noo < ser bandido> e a possibilidade do marcador /que/ operar
tanto uma flechagem, quanto uma varredura.
A ambiguidade, aqui, se d por o enunciado permitir duas propriedades de
/bandidos/ (i) <bandidos serem verdadeiramente assassinos> e (ii) <bandidos no
serem verdadeiramente assassinos>. Nesse sentido, todos os bandidos do mundo
seriam assassinos ou apenas alguns bandidos seriam assassinos? Se s os
bandidos assassinos forem presos, ento nem todos so assassinos?
Se todos os bandidos forem assassinos, a relao primitiva seria determinada
pela orientao <bandido ser - verdadeiramente assassino>. J se apenas alguns
bandidos forem assassinos, a orientao se d a partir do esquema <bandido no
ser- verdadeiramente assassino>.
Se adotarmos o primeiro esquema, a marca /que/ realiza uma operao de
varredura por permitir que /assassinos/ incida sobre todas as ocorrncias possveis
de /bandidos/ sem se ater a nenhuma delas em especfico. J se considerarmos a
segunda relao, a mesma marca passa a realizar uma operao de flechagem, de
modo que ela recupera (aponta) algumas ocorrncias de /bandidos/, no todas.
Vemos, assim, que a dificuldade reside justamente em fixar a referencialidade
de /assassinos/ e aqui recamos na dicotomia todo versus parte. Se todos bandidos
forem assassinos, a noo de todo corrobora o que se costuma chamar de orao
subordinada adjetiva restritiva (da teramos um pronome relativo) e se apenas
alguns bandidos forem assassinos a noo de parte corrobora o que seria uma

178
orao subordinada substantiva predicativa. (da, teramos uma conjuno
integrante).

9.4.5 O problema da referencialidade de complementos verbais.

Comecemos apresentando um exemplo:

1. O diretor da escola props o teste, mas os professores esto relutantes em
aceitar.

Para se localizar o complemento de um verbo, costuma-se recorrer sintaxe

para que se faam testes (geralmente perguntas virtuais) que envolvam a regncia
desse verbo. Assim, a ocorrncia de um verbo como /propor/ solicita perguntas
como: Quem props? (para se achar o sujeito) O que props? (para se achar o
objeto direto) Para quem props? (para se achar o objeto indireto).
O sujeito /diretor/, o objeto direto /teste/ e objeto indireto a incgnita da
questo, pois: a quem se destina o teste? A um referente externo atribudo pelo
contexto (alunos, por exemplo) ou a um referente interno, atribudo pelo cotexto
(professores)? Assim duas leituras iniciais podem ser feitas:
A. O diretor da escola props o teste para os alunos, mas os professores esto
relutantes em aceitar.
B. O diretor da escola props o teste para os professores, mas eles esto
relutantes em aceitar.

Embora o acordo social permita aproximarmos tanto /teste/ de /professor/,

quanto /teste/ de /alunos/, a marca aspectual /mas/, a qual nega uma proposio
inicial (a realizao do teste), tende a colocar /professores/ como o complemento
sem o garantir, posto que falta uma amarra mais forte entre o lxico e a gramtica a
ponto de no se exigir a recorrncia extenso do contexto.
Assim, s um contexto maior e a insero de marcas e valores conseguem
fixar sentidos a esse enunciado.
Comecemos por fixar /professores/ como o complemento:

179
 O diretor da escola props o teste, mas os professores esto relutantes em
aceitar faz-lo. (insero de um verbo)
O diretor da escola props o teste, mas os professores esto relutantes em
aceitar, afinal, que professor que gosta de ser avaliado? (modalizao)

Agora, fixemos o complemento /alunos/, que pode ser facilmente fornecido

pelo contexto desse enunciado:
O diretor da escola props o teste, mas os professores esto relutantes em
aceitar aplicar (insero de um verbo).
O diretor da escola props o teste, mas os professores esto relutantes em
aceitar, afinal, eles no querem dar mais uma prova. (modalizao)

9.4.6 O problema da referencialidade das formas nominais.

Um exemplo:
1. O pai pegou o filho saindo de casa.

Esse problema muito tem a ver com o anterior por recuperar a discusso
acerca do gerndio, ao qual so possibilitados vrios arranjos, como demonstra o
enunciado acima: quem estava saindo de casa, o pai ou o filho?
Tambm no d para negar que esse enunciado traz outros fatores que
contribuem para a ambiguidade e um deles o prprio verbo /pegar/, que por si s
j carrega propriedades bem complexas: pegar o txi (tomar), pegar gripe (adquirir),
pegar pesado (exagerar), pegar no colo (segurar), etc.
Nesse enunciado, /pegar/ tem propriedades semelhantes a verbos como ver e
encontrar, o que contribui para a indeterminao referencial de /saindo/. Vejamos
algumas leituras:
A. O pai pegou o filho saindo de casa, o pai estava saindo e o filho
chegando.
B. O pai pegou o filho saindo de casa, o filho estava saindo e o pai
chegando.
C. O pai pegou o filho saindo de casa, os dois estavam saindo.

180
 D. O pai pegou o filho saindo de casa, mas s o filho estava saindo.
E. O pai pegou o filho saindo de casa, mas s o pai estava saindo.

Nas leituras A, B, C e D temos /pegar/ enquanto /encontrar/ e na leitura E

temos /pegar/ enquanto /segurar/, /agarrar/.
Para desambiguizar o enunciado, faz-se necessrio ampliar o contexto, haja
vista que modalizar, por exemplo, no resolve a questo por si s:
O pai no pegou o filho saindo de casa. (negao)
verdade que o pai pegou o filho saindo de casa? (interrogao)
possvel que o pai tenha pegado o filho saindo de casa. (hiptese)

Ampliando a leitura D por meio da modalizao:

O pai pegou o filho saindo de casa, o menino j havia aberto a porta.
O pai pegou o filho saindo de casa, ser que o menino apanhou por tentar
fugir?
O pai pegou o filho saindo de casa, aquele homem tinha marcao cerrada
com o menino.

Ampliando a leitura E:
O pai pegou o filho saindo de casa, ele queria se despedir do garoto antes de
partir.
O pai pegou o filho saindo de casa, o menino estava escondido atrs da
porta.
O pai pegou o filho saindo de casa, a criana logo perguntou aonde ele ia.

9.4.7. O problema dos possessivos.

O homem est destruindo a natureza sem pensar no seu prprio futuro.

Para o ltimo caso em que a ambiguidade se prolifera com maior visibilidade,

destinamos o problema dos possessivos em portugus, que, a nosso ver, so
insolveis sem a recorrncia a um contexto.

181
 O caso clssico e que est estampado no exemplo acima, a substituio,
sobretudo na lngua falada, dos possessivos de segunda pessoa (teu, tua) por
possessivos de terceira pessoa (seu, sua) para designar posses relacionadas ao
interlocutor, haja vista que os possessivos, em terceira pessoa, so comumente
usados tanto para se referir a um receptor do discurso (tu, voc), quanto para se
referir ao assunto ou a algum que est fora do ato comunicativo (ele).

No enunciado em questo, uma primeira pergunta que caberia a seguinte:

De quem o futuro sobre o qual o homem no est pensando? Do prprio homem?
Da natureza?.
notrio que o beneficiatrio da enunciao pode ser tanto o homem quanto
a natureza, pois parafraseando o enunciado, teramos:
A. O homem est destruindo a Natureza, sem pensar no futuro do
prprio homem.
B. O homem est destruindo a Natureza, sem pensar no futuro dela.

Da, como solucionar o problema?

Cremos que a soluo, como j dissemos no incio, est na contextualizao,
pois o uso de /seu/, por exemplo, em detrimento de /dele/ e vice-versa est
consagrado pela gramtica do portugus e em nada lhe estranho. Trata-se do
lxico se articulando estrutura da lngua pela forma mais natural possvel: o uso,
que determinante.

9.5 Trs casos que chamam a ateno

9.5.1 O caso da marca j

Aqui falaremos um pouco da diferena semntica entre as ocorrncias de /j/

e /j j/ no portugus brasileiro como marcas temporais.
Vejamos alguns exemplos com a ocorrncia de /j/:
J fica pronto!

182
 J estou saindo, calma.

De /j j/:
J j fica pronto.
J j estou saindo, calma!

Embora seja uma sutileza apenas perceptvel aos falantes nativos da lngua,
ela merece meno por proporcionar uma discusso interessante sobre o valor
referencial que essas duas marcas atribuem ao tempo da enunciao.
Pelos exemplos e outras ocorrncias virtuais, percebemos que enquanto /j/
marca um futuro mais prximo do presente, /j j/ remete a um futuro um pouco mais
distante. Assim, o /j/ est mais para o presente do que o /j j/.
Retomando o exemplo J fica pronto, podemos parafrase-lo como se
segue:
Est quase pronto
Mais um minutinho e acaba

E retomando o exemplo J j fica pronto, caberiam as seguintes parfrases:

Daqui um tempo fica pronto
Mais um pouco e acaba

Assim, a noo <j> estaria mais para a noo <agora> e <j j> para a
noo <depois>.

9.5.2 O caso do adjetivo vazio

O caso do adjetivo vazio bem serve para ilustrar as noes de outros

qualificadores, pois a partir das duas ocorrncias:

O copo est vazio

O auditrio est vazio hoje, faltou mais da metade dos inscritos.

183
 Retiramos duas ocorrncias distintas de /vazio/: <verdadeiramente vazio> e
<no verdadeiramente vazio>. E algo que interessante que enquanto o
complementar de <verdadeiramente vazio> seria <verdadeiramente no vazio>, o de
< no verdadeiramente vazio> fica na fronteira entre <ser vazio> e <ser no vazio>.
Notemos que esse tipo de anlise derruba o conceito de antonmia, pois, no
primeiro exemplo, o complementar de vazio poderia ser <cheio>, mas no segundo,
no. Ele tambm teria que ser qualquer coisa ficasse entre o todo e o nada. como
se o complementar fosse exatamente a parte que falta para que o complementar de
<ser vazio> fosse <ser cheio>.

9.5.3 O caso de bem e bom

O que se costuma, geralmente, fazer tomar o termo /bem/ como o contrrio

de /mal/ e o termo /bom/ como contrrio de /mau/. Porm, nem sempre as noes
<bem> e <bom> so facilmente distinguveis. Vejamos as situaes possveis no
portugus:

A: Tudo bem?
B: Tudo bem!

A: Tudo bem?
B: Tudo bom!

A: Tudo bom?
B: Tudo bom!

A: Tudo bom?
B: Tudo bem!

Os primeiro e terceiro pares em nada criam surpresa e representam respostas

quase que mecnicas do processo de cumprimento. O que nos chama a ateno a

184
alternncia livre que se faz entre o bem e o bom que, historicamente, so separados
em classes gramaticais distintas: bem um advrbio de modo e bom um adjetivo.
Assim, no d para op-los, pois tanto /tudo bom/, quanto /tudo bem/ seria
qualquer coisa como: A vida est boa. Comigo no h nada de errado, Meus
estados fsico e psquico esto bons/bem.
J quando no se trata de cumprimentar, a oposio entre bem e bom
prevalece. Segue um caso em que o que se espera uma concordncia com
alguma proposio:
A: Eu vou sair mais cedo hoje, tudo bem?
Sim, tudo bem.

9.6 Concluso

Repetida e insistentemente estamos tentando comprovar a indeterminao da

linguagem e variao que essa indeterminao provoca na lngua a ponto de trincar
algumas cristalizaes que a gramtica tende a criar ao mesmo tempo em que ela
deixa de considerar que os arranjos movimentam essas categorias e se tornam
responsveis pelas propriedades (noes) atribudas a cada unidade da lngua.
Nosso posicionamento, no momento em que avaliamos as taxonomias, foi
sempre o de defender que o que deve ser levado em conta a atividade de
linguagem com todos seus ajustes e operaes que leva cada sujeito a constituir o
sentido.
Para assumirmos essa postura, nos reportamos ideia de que a partir de
uma prtica que as aes humanas produzem certos efeitos no obrigatoriamente
ligados cultura, mas que so, necessariamente, parte da organizao de espao e
de movimento que fazem das unidades lexicais representantes diretos das
propriedades fsico-culturais dos termos de uma lngua.
Por outro lado, no tivemos a inteno de eximir a lngua da responsabilidade
pela indeterminao. Ao contrrio. O que fizemos foi elucidar que lngua e linguagem
esto num contnuo e no numa relao de oposio quando do sentido que se
est falando. A ostentao do sentido se d numa camada mais profunda e as

185
crostas das lnguas naturais no so hbeis a dar acesso ao que o constitui, mesmo
porque os amlgamas subentendem um abandono dos movimentos.
Na seo seguinte, nos aprofundaremos em ver como essa trincadura de
cristalizaes conduz a ambiguidade da linguagem a um terreno frtil para se arar o
ensino. Sobretudo porque esse tipo de fissura pressupe o movimento e o
desenvolvimento humano, que o que est no mago das pginas seguintes.

186
 10 AMBIGUIDADE E EDUCAO

10.1 Introduo: um pouco de histria

Explicar em que consistem as prticas pedaggicas (leem-se aqui as aes

educativas) uma tarefa to fundamental quanto difcil. Afinal, boa parte dos
reducionismos que recobrem o vasto territrio da educao sustentada pela
ausncia de contornos minimamente definidos do que e para que serve a ao
docente.
O que no se pode negar que h um abismo quase que secular entre o que
se discute nas aulas das licenciaturas e o que de fato ocorre nas salas de aula dos
infantes. Tanto isso verdade que h dcadas vimos combatendo, em teoria, uma
abordagem tradicionalista de ensino que parece imbatvel quando da prtica que
se fala.
Nesse sentido, ficam at que bonitas as rotulaes que gostamos de nos dar
s para no termos que assumir que muito do que ainda fazemos tradicional e
disseminador de ideias encontradas em defensores de uma abordagem
tradicionalista de ensino; como Snyders (1974) e Saviani (1980) que divulgavam a
necessidade de se compreender o que justifica esse tipo de abordagem.
Construtivistas, Humanistas, Interacionistas lutam contra suas prprias
origens e as negam para se confirmarem dentro de seus rtulos escolhidos. O
clebre poema de Paulo Leminski, O assassino era o escriba33, nunca foi to
usado em epgrafes de teses e dissertaes sobre ensino de lngua e nem to
aproveitado nas partes dedicadas s contribuies ao ensino (geralmente no final
do texto) que todo artigo gosta de trazer.
H uma bandeira levantada em prol de novas tecnologias de ensino que
visam dissolver a heteronomia clssica entre instituio, professor e aluno que nada
mais fazem do que depositar conhecimento sob um prisma individualista de modo
que cada camada dessa pirmide despeja um determinado contedo sobre o que
vem abaixo e dele cobra respaldo (a avaliao).
33
O referido poema encontra-se em: LEMINSKI. Paulo. Caprichos & relaxos. So Paulo: Brasiliense,
1983.

187
 O Ministrio da Educao vem se esforado para dar um pouco de autonomia
ao professor e estipula que esse j pode escolher o material didtico que melhor lhe
aprouver, desde que se respeitem normas camufladas num acordo que ainda no
deixou de ser unilateral (da instituio em direo ao educador). Os Parmetros e
Propostas Curriculares vigentes34 (tanto nacionais quanto estaduais) tambm
inovam ao mesmo tempo em que se estagnam em algumas crenas passadistas
que at tm justificativas, pois a prpria herana tradicionalista nos d alguns
subsdios que no devem ser negados, entre eles a necessidade de levar cada
indivduo a compreender e dominar o mundo que o cerca.
Uma falha (dentre outras) que ao aluno s oferecido o resultado do
processo, haja vista que o objetivo o armazenamento dedutivo de conhecimento.
Assim, esse mtodo no objetiva ser criativo, mas fornecer meios para que a
originalidade se desenvolva em cada sujeito.
No d para negar que essa concepo de educao como um produto a ser
reproduzido no beneficia o mestre no que se refere ao desprendimento de seus
esforos. As aulas de cincias exatas bem se valem do sucesso das frmulas e
teoremas. As aulas de lngua poupam o educador quando ao aluno solicitado
preenchimento e/ou transformao categorial do lxico em estruturas monolticas da
lngua. Prope-se a anlise sinttica de enunciados (igualmente descontextualizada)
para que se reforce a ordem mecanicista do mtodo, s aulas de interpretao de
texto dado o benefcio de exigir respostas de questionrios originrios de excertos
do prprio texto e a por diante.
Sabemos que essas afirmaes geram descontentamento, mas a verdade
que bem funcionam para se manter uma abordagem tradicionalista ociosa e
garantida pela velha mxima de que escola cabe o ambiente de raciocnio
consolidado por um distanciamento intencional entre professor e aluno, pois o
professor opera como mediador entre o aluno e os modelos, da seu papel
meramente instrutivo que alimentado por uma viso mnima do conceito de escola:
o lugar onde se ensina, se transmite, verticalmente e da esquerda para a direita,
informaes que so consideradas um patrimnio cultural. Da, talvez, a justificativa
da adoo de um modelo austero e expositivo de aula.

34
Refermino-nos, sobretudo, aos Parmetros Curriculares Nacionais (1997) e Proposta Curricular
do Estado de So Paulo (2008) de lngua portuguesa.

188
 Se o trabalho intelectual do aluno s pode ocorrer aps a exposio do
professor, o ambiente educativo se torna artificial e repetitivo, e isso que garante o
sucesso do mtodo reprodutivo e o espao para inserir um modelo de avaliao bem
marcado pela frmula aritmtica que se segue: o aluno ser to mais positivamente
avaliado quanto mais ele conseguir reproduzir com exatido informaes que lhe
foram passadas. Da as notas serem os clculos claros das medidas de experincia
do professor e do aluno, de modo que cada ponto conquistado um degrau mais
elevado de assimilao do patrimnio cultural de uma sociedade e provavelmente
nesse cenrio que o exame seletivo ganha mais fora.
A princpio parece estarmos falando de um conjunto de crenas bem isoladas
e bem marcadas (espao e temporalmente), mas, em verdade, so concepes que
vm nos respigando por vrias geraes e que inevitavelmente atingem aos
mtodos que vimos propagando hoje. E a maior ironia reside justamente nesse
contexto: somos educadores formados pela abordagem tradicionalista de ensino e
que escrevem e lanam novos mtodos e novas realidades para a educao.
Negar as origens e os nossos processos formativos no to simples,
mesmo porque a tradio tambm errou quando acreditou que a afetividade no era
pertinente em suas bases. Tanto o que o prprio Carlos Franchi (2006),
construtivista, no livro Mas o que mesmo Gramtica, admite sua influncia
docente de um dos seus mestres de infncia, um catedrtico rgido e de base
tradicionalista. Logo, temos sim o hbito de imitar nossos mestres e isso prova
porque certos hbitos educacionais so imortais.
Outra grande verdade que ainda temos medo de tirar o foco do professor
por conta de um medo maior de no conseguirmos (sem isso) garantir a transmisso
do que vem a ser o patrimnio cultural. Aluno ativo sempre foi sinnimo de mudana
de conduta. O dilogo pode ser previsvel, mas tambm pode ser inesperado e
fadado a resultados que nada mais garantam do que a discusso e o
questionamento. Nesse sentido, a assimilao passa a ser opcional e no mais
impositiva e certa.

10.2 A contramo da histria: uma abordagem focada no sujeito

189
 A negao do foco no professor e a tentativa de superao do conceito de
educao enquanto uma transmisso de uma bagagem cultural fez emergir diversas
abordagens que assumiram seus primeiros espaos em cenrios que visavam
distanciar a educao das velhas influncias tradicionalistas.
Dentre essas abordagens, a corrente humanista de ensino, fortemente
influenciada por nomes como Rogers e Neill, assume destaque justamente por
colocar o sujeito no centro do processo, principalmente por atribuir-lhe papel fulcral
na elaborao do conhecimento. Desse modo, a essa viso que se deve a
concepo de ensino centrada no aluno e no no professor.
O que de mais interessante, nesse prisma, a nfase dada s relaes
interpessoais e ao desenvolvimento que essas relaes proporcionam. O objetivo
o de desenvolver a personalidade dos alunos com embasamento na construo e na
organizao da realidade de cada um. A vida interna e o autoconhecimento tm
prioridade no desenvolvimento para que os alunos saibam lidar com as realidades
individual e grupal.
O professor deixa de ser o detentor do saber para assumir papel de
orientador de ensino, pois o contedo passa a surgir da interao com o meio e
desse modo, ao mestre dada a funo de criar os caminhos para que os infantes
aprendam.
Nessa viso de ensino, o provisrio ganha fora e determinante, pois, de
acordo com ela, estaramos num movimento constante de descobertas de ns
mesmos, do outro e do mundo. E se a (re)descoberta constante, os modelos
educacionais no podem ser prontos, eles so sempre o limiar de um vir a ser.
Mizukami expe o que est no miolo desse pensamento do seguinte modo:

O homem no nasce com um fim determinado, mas goza de

liberdade plena e se apresenta como um projeto permanente e
inacabado. No um resultado, cria-se a si prprio. ,
portanto, possuidor de uma existncia no condicionada a
priori. (1986, p. 38)

O posicionamento de Franchi (2006) dialoga com o que Mizukami exps:

Para um homem sempre imaturo e inacabado, histrico e atravessado pela histria,

190
j no se pode pensar a educao como a transmisso de uma herana cultural,
nem como a transferncia de informaes e contedos (p.45).
Vemos, com isso, que o universo subjetivo determinante, do mesmo modo
que as relaes oriundas da interao tambm o so. As emoes e as percepes
so essenciais no desenvolvimento de cada sujeito que no pode ser entendido
como uma instncia j pronta sobre a qual recaiam todas as expectativas de que ele
seja um sujeito ideal. Ao contrrio, h, no homem, uma provisoriedade fundamental
e constitutiva.
Contudo, as estruturas sociais das quais somos partes integrantes e
determinantes, dificilmente nos conduzem a desenvolver a liberdade de que de
precisamos para nos mantermos sujeitos antropolgicos no sentido lato do termo.
Se, de um lado, no se questiona que autonomia intelectual atribudo o poder de
tomada de decises e de soluo de problemas, de outro, no se nega que as
relaes interpessoais (a dependncia do outro) tambm so condicionantes no
processo de desenvolvimento de cada indivduo.
A nosso ver, a discusso pode ser levada para um nvel mais profundo na
medida em que cremos que s a equilibrao oriunda da atividade da linguagem d
aos humanos condies de relaes interpessoais de maior qualidade. E quando
falamos em equilibrao nos referimos ao alto grau de centralizao do qual cada
ser humano capaz e essa regulagem nos permite traar melhores teias de
relacionamentos. Trata-se do autoconhecimento conduzindo um humano a enxergar
a humanidade dentro de si. a autenticidade gerando alteridade.
Retornando viso humanstica do ensino, essa cr que o conhecimento
sempre inacabado, dinmico e est vinculado ao experimento, haja vista que o
homem seria dotado de uma curiosidade inata que o levaria a aprender. Conhece-se
aquilo que se experimenta e, nesse caminho, a percepo s pode ser de ordem
subjetiva, pois a experincia primordialmente pessoal, o que faz com que a
realidade tambm o seja.
A educao centrada no sujeito d-lhe a responsabilidade de aprender e gera
uma polmica ideolgica dentro do ensino, pois o professor passa ser coadjuvante
defronte a uma velha guarda que o tomava como protagonista no processo de
ensino-aprendizagem. E essa polmica recorrente de uma m interpretao tambm
de ordem ideolgica. Quando h uma aposta no sujeito, estabelece-se que cada

191
relao interpessoal nica. O ensino bem sucedido depende da inter-relao entre
o carter individual do aluno e o carter individual do professor.
A nosso ver, o que essa filosofia educacional deixa como um bonito projeto
pedaggico a premissa de que s a mudana gera conhecimento, isto , quando o
sujeito vai para o centro, o conceito de unicidade toma espao privilegiado e valoriza
a busca continuada da autonomia em oposio heteronomia herdada do
pensamento tradicional. Assim, a sala de aula seria um espao que forneceria um
encontro premeditado e consciente de sujeitos que visam ao crescimento por meio
de mudanas proporcionadas pelos experimentos escolhidos pelos prprios alunos
cujo resultado maior seria a autodescoberta e a autodeterminao.
Tal pensamento, se levado s ltimas consequncias, extinguiria todo risco
de manipulao dentro de um sistema educacional. Seja do estado para com o
professor seja do professor para com o aluno, seja do aluno para com ele mesmo.
Disso resultaria um aprendizado que tornaria a dvida, a incerteza, a perplexidade
em ferramentas valiosas. Logo se abdicaria da medida de experincias em funo
da aproximao de experincias, de modo que ao professor no caberia mais a
obrigao de ter mtodos e estratgias bem consolidadas de ensino, haja vista que
cada aula, cada interao com um aluno seria considerado um fenmeno nico e
irreprodutvel.
A ideia de que cada sujeito tem o dom da autoconstruo e de uma
capacidade incessante de se autorregular e de se autoavaliar, num nvel superficial
de anlise, piamente aceita na comunidade acadmica, porm, quando a
discusso se aprofunda e se comea questionar a valia dos recursos de aula
(visuais, auditivos e o prprio livro), a polmica se instaura por colocar em dvida a
real valia e serventia do ensino formalizado.

10.3 O construtivismo piagetiano

A teoria do construtivismo se confirma a partir da insatisfao para com as

teorias inatistas, sobretudo por refutar a separao entre aprendizagem e
desenvolvimento e por no compreender que o desenvolvimento (surgimento de
novas estruturas) se d a partir de um amadurecimento gentico do homem. Tal

192
recusa se d em funo da crena de que a inteligncia evolui mediante a interao
entre o sujeito e o meio (fsico e social e ambos com importncia fundamental), de
modo que cada sujeito dotado de uma capacidade de transformao e de adaptao
a fim de dar conta das particularidades do meio, atravs de um trabalho agente e
reflexivo, cria ferramentas cada vez mais complexas para interagir com o mundo.
A herana de Piaget, principal condutor das pesquisas em psicologia cognitiva
construtivista, educao, grande e isso se d por alguns motivos principais.
Primeiramente, por ele colocar no centro de seus estudos o que est no
mago da atividade humana: a capacidade de organizao e de processamento de
informaes. Em segundo lugar, por ele entender que o processo de aprendizagem
transborda a relao aluno-escola e remeter a discusso a um patamar mais
profundo que embasado pela relao homem-mundo (da o teor interacionista de
seu legado). Em terceiro lugar, por ele analisar o homem de um ponto vista que
articula a ontogenia35 e a filogenia36, isto a microgentica e a macrogentica da
espcie humana. Em quarto lugar, por ele no separar inteligncia de afetividade:
cada ser se desenvolve amparado tanto pela objetividade quanto pela subjetividade
de suas aes.
Nesse meandro, o conceito de inteligncia nos bem interessante porque
coincide com o conceito de autorregulao, que a prpria capacidade que temos
de interagir com o meio e, com isso, nos equilibrarmos e nos preparamos para lidar
com o que externo (o novo, o prprio ambiente, o outro).
No ncleo duro do pensamento piagetiano, o homem visto como um ser
inacabado e susceptvel a constantes reestruturaes que visam a um estgio
supremo inalcanvel e a beleza desse pensamento que, para ele, o homem vive
em constante processo de superao que o conduz a um nvel mais sofisticado de
pensamento e de desenvolvimento. Nesse sentido, partiramos de estgios menos
autnomos em direo a um aprimoramento do pensamento hipottico-dedutivo, o
qual seria o responsvel pela prpria subsistncia do homem.
A evoluo est diretamente relacionada labilidade intelectual e afetiva e
enquanto o desenvolvimento mental coletivo implica numa liberdade constitutiva das
regras e das diretrizes do grupo em que cada indivduo se insere. O
desenvolvimento mental individual constri uma personalidade autnoma adaptvel

35
A ontogenia a sucesso evolutiva de um determinado individuo de uma determinada espcie.
36
A filogenia a sucesso evolutiva de uma determinada espcie.

193
 alteridade, o que evitaria a instaurao da anomia e da heteronomia. Teramos,
assim, um sujeito se constituindo para se voltar a si e ao outro ao mesmo tempo.
O conhecimento, nesse prisma, sempre parcial e de construo continuada,
o que leva o homem a se inserir num movimento constante de reequilibrao. Nas
palavras de Mizukami: Toda interveno, no entanto, gera desequilbrio e,
naturalmente, a superao do mesmo em direo a uma reequilibrao. (1986, p.
63)
As pesquisas nascidas do pensamento piagetiano deixam de priorizar apenas
o homem para enfatizarem, tambm, o percurso de seu desenvolvimento e, nesse
sentido, assume-se a ideia de um sujeito epistmico que recobre tanto o conceito de
sujeito individual, quanto o de coletivo por sumarizar o que h de comum em todos
os homens, independentemente das singularidades de cada um.
Piaget (1970a, p. 30) reflete da seguinte forma acerca do conhecimento:

Conhecer um objeto agir sobre e transform-lo, apreendendo os

mecanismos dessa transformao vinculados com as aes
transformadoras. Conhecer , pois, assimilar o real s estruturas de
transformaes, e so as estruturas elaboradas pela inteligncia
enquanto prolongamento direto da ao.

Piaget (1970a) estipula duas etapas do aprendizado. Uma primeira, exgena,

menos consciente, mais concreta em que a constatao e a repetio tomam
espao. Uma segunda, endgena, mais consciente, mais abstrata em que a
compreenso das associaes acontece.
E se para o bilogo o processo mais importante do que o comeo e o fim
porque ambos no so absolutos e no percurso que se adquire algo de novo. Da
a criatividade como uma constante do homem que lhe essencial por permitir
associar, construir, mobilizar e estabilizar.
De forma anloga, para que a criatividade do aluno possa ser praticada,
fazem-se necessrios ambientes e situaes que os perturbem, os desestabilizem e
assim se desenvolva seu potencial de construo de noes e de realizao de
operaes que o levem a pensar de forma autnoma e capaz de estabelecer um
equilbrio com o outro (da uma educao tambm voltada para o processo de
socializao, a qual, em linhas gerais, seria tanto um equilbrio intersubjetivo quanto

194
uma preparao da criana para enfrentar o autoritarismo e, assim, desenvolver
autonomia), mesmo porque s o desenvolvimento da personalidade faz com que a
educao faa real sentido. Algo que, em verdade, nega a premissa que a vertente
clssica do ensino outrora priorizou, ou seja, a educao enquanto uma transmisso
de determinados contedos considerados como verdades transponveis
oligarquicamente.
Educar, nesse contexto, :

(i) fazer a criana se desenvolver naturalmente. E aqui por desenvolvimento

entende-se a aquisio de estruturas mentais por meio do confronto com o exterior.
O resultado a autonomia intelectual e moral.
(ii) fomentar a busca de novas solues por meio da criao de situaes que
requeiram um comportamento mediado pela necessidade da busca da compreenso
da realidade sob um prisma que ainda no convencional.
Para os construtivistas, a primeira etapa da educao deve se restringir a
ensinar a criana a observar. Uma atitude que lhe proporcionaria uma autonomia
positivamente precoce que a conduz a ter liberdade em suas escolhas, mas sempre
a fazendo operar entre o equilbrio e o desequilbrio, de modo que cada
reequilibrao uma superao por pressupor a assimilao de algum conceito no
assimilado numa etapa anterior, e essa superao pode ser induzida pela lida com
fatos como a contradio, o erro, o provisrio.
Ademais, na linha educacional piagetiana, os processos pelos quais os alunos
aprendem so de suma importncia. Da uma pedagogia do processo e no do
produto de aprendizagem, isto , aprende-se desde que o aluno opere a inteligncia
e desenvolva sua capacidade de operao sobre conceitos e fatos, o que construiria
alunos hbeis a realizar aes de reversibilidade, associabilidade, a estabelecer
articulaes e relaes (novas ou no).
Se fazer a criana pensar o que a faz pensar melhor por desenvolver
mecanismos mais sofisticados de pensamento, ento a provocao de inquietaes
e desestabilizaes ativam o pensamento e conduzem os infantes a buscar meios
de superao do problema que lhes posto. Nesse cenrio o professor assume o
papel de criador das situaes e dos problemas que motivem o raciocnio por meio
do desequilbrio que o far experimentar, analisar, comparar, decidir, agir,
argumentar, etc.

195
 Apesar do pensamento piagetiano intencionalmente no se propor a ser um
aparato metodolgico de ensino, o miolo dessa reflexo d forte material terico por
defender que a inteligncia desenvolvida a partir da interao com o meio (que
sempre deve ser desafiador e desestruturador) atravs das aes (investigao e
operao, sobretudo) dos sujeitos, de modo que o outro (o diferente de ns) atua
diretamente como regulador do pensamento individual.
Vejamos o que diz Mizukami (1986, p. 79-80):

O ambiente no qual o aluno est inserido precisa ser desafiador,

promovendo sempre desequilbrios. A motivao caracterizada por
desequilbrio, necessidade, carncia, contradio, desorganizao,
etc. Um ambiente de tal tipo ser favorvel motivao intrnseca do
aluno.

Por fim, a abordagem piagetiana cria que a aprendizagem se d quando as

estruturas inatas (a nosso ver, a linguagem) nos seres humanos conseguem
assimilar um determinado contedo, contedo esse que culminar numa
necessidade natural de reestruturao, haja vista ter criado um desequilbrio
intencional e inevitvel.
Nesse vis, assume-se o lado contrrio das abordagens tradicionalista e
comportamentalista por pensar que o conhecimento adquirido mediante
formao dessas estruturas e verificado (e no avaliado) em diferentes situaes
que envolvam necessidade de aplicao. Da uma avaliao de ordem qualitativa na
medida que verifica a aquisio de noes em situaes livres e empricas,
pensamento que refuta a avaliao com vistas quantificao de conhecimento
tpica e oriunda da vertente tradicionalista de ensino.
De acordo com La Taille (1997, p. 26), na perspectiva piagetiana, o
conhecimento sinnimo de interpretao. Conhecer assimilar o objeto
organizao de que a inteligncia adotada e a realidade filtrada pela conscincia
que deixa como resduo somente o que assimilvel (interpretvel). Da a ideia de
que conhecer atribuir um sentido oriundo de um trabalho ativo de assimilao.
De forma anloga, os conceitos observvel e coordenao se adquam a
esse contexto porque a ideia dos observveis serem os fatos perceptveis e a
coordenao ser a ao interpretativa dos sujeitos sobre o objeto observado,

196
remete-nos a outro ncleo duro da concepo piagetiana de ensino: a busca do
desenvolvimento da linguagem e da inteligncia por meio do estabelecimento da
autonomia dos sujeitos, com o adendo de que o nvel de sofisticao da
interpretao diretamente dependente do grau de estruturao da inteligncia.
A nosso ver, a contribuio mais bonita de Piaget (1976) ao ensino,
principalmente ao ensino da lngua, que um dos focos dessa tese, a de que cada
confronto entre o eu e o novo s possvel graas a estruturas prvias que cada
sujeito j desenvolveu e que s um verdadeiro conflito (a falta de uma capacidade
instantnea de assimilar o novo) o faz desenvolver estruturas capazes para a
realizao dessa assimilao que resultar numa nova e momentnea estabilizao
(acomodao). o desequilbrio gerando o equilbrio, a perturbao gerando a
regulao e remetendo cada sujeito a um patamar mais refinado de pensamento.
O prprio Piaget afirma isso:

[...] numa perspectiva de equilibrao, uma das fontes de progressos

no desenvolvimento deve ser procurada nos desequilbrios como
tais, que obrigam um sujeito a superar seu estado atual e a procurar
o que quer que seja em direes novas. (PIAGET, 1976, p. 17)

Ainda que para o construtivismo o desenvolvimento da inteligncia perpassa

(desde que numa proporo profcua entre nvel de desvio e estgio de maturao)
pela perturbao, pelo erro, pelo fracasso, tal passagem no se d aleatria e
livremente. Deve haver, sim, uma determinada manipulao a fim de que o desvio
seja observado e aferido qualitativamente na medida em que experimentos e testes
de hipteses vo sendo realizados para que se percebam todas as nuances
existentes entre o que de comum acordo (acerto) e o que apenas do sujeito (o
erro, no caso). Da a necessidade de um carter reflexivo para se trabalhar em
ambientes perturbadores, pois o que consensual e tipificado ainda continua a ser
buscado nos processos de educao.
Nesse sentido, o que destoante um meio e no um fim.

10.4 Em defesa da abordagem construtivista para o ensino de lngua:

assumindo Piaget

197
 Duas coisas no negamos ao longo desse trabalho: uma a de que a Teoria
das Operaes Predicativas e Enunciativas, por articular lxico e gramtica, uma
abordagem com genes construtivistas. Outra, que parte dessa tese destinada
contribuio que a ambiguidade da linguagem tem condies de dar ao ensino de
lngua.
Se retomarmos o posicionamento tradicionalista dos gramticos do bem
falar e a classificarmos a ambiguidade como o desvio expressivo-comunicativo, nos
adjungiremos teoria do erro piagetiana por partimos da ideia de que a exposio
das sutilezas e peculiaridades semnticas (entre elas e, sobretudo, o carter relativo
do sentido) que cada situao enunciativa possui faz o aluno acessar o complexo
universo da linguagem.
De incio retomaremos 3 diretrizes que bem servem para a lida com questes
de lngua a partir da crena de que a linguagem s pode gerar o uno se gerar, ao
mesmo tempo, o mltiplo por os valores referenciais jamais serem estagnveis.
Exponhamos as tais diretrizes:

1. A provocao por meio da maiutica: o subentendido e a obscuridade

do problema atingem o aluno por meio do despertar do instinto de
superao (superao porque essa tcnica desencadeia a dvida do
prprio conhecimento de cada um) e do egocentrismo que so
inerentes ao ser humano. Assim, sugerir-se-ia uma questo de lngua
cujo foco seria, por exemplo, a referencialidade sem que se expusesse
o problema de forma clara, mas que se induzisse o aluno a tomar
conscincia de que h algo a ser analisado. Algo que estimularia e
valorizaria a autorreflexo e a capacidade de tomada de decises, por
exemplo.
2. A exposio clara e justificada do problema: a explicao sempre
exerceu um papel determinante na formao dos sujeitos. Tanto que a
relao professor (orador) e aluno (ouvinte) sempre teve espao por
permitir a concatenao do conhecimento, mesmo porque no h
habilidade desenvolvida o suficiente (por falta de tempo e de estrutura
mental) que leve o aluno a aprender tudo sozinho, seja pela induo,
seja pela deduo, seja pelas duas.

198
 3. A exposio parcial do problema: a argumentao do professor que
leve o aluno a tomar cincia dos problemas e das limitaes de seu
raciocnio resultado de uma postura que traz o foco para a
conscientizao da indeterminao do sujeito e da necessidade das
relaes intersubjetivas para a aprendizagem.

As inconstncias do sentido so um arcabouo de grande motivao para a

atividade lingustica do aluno. A variao pressupe caminhos e a cada caminho
novo a necessidade de uma reprogramao (readaptao) de intenes se faz
necessria, tanto uma readaptao com o meio, quanto uma readaptao consigo
prprio.
Nesse sentido, o que chamamos de motivao entendido como o desafio
gerado pelo desequilbrio forado pelo professor que escolhe, dentre inmeras
possibilidades de realizao da lngua a ser ensinada, aquilo que venha a ser o
estopim da problemtica. Seja uma ambiguidade causada por um problema de
coordenao em lngua (Joo e Maria so casados), seja pela referencialidade (So
11 horas!).
Antes de terminar essa subseo, vale expormos um excerto que La Taille
bem recortou de uma obra de Piaget:

O indivduo somente age se ele sentir a necessidade de faz-lo, isto

, se o equilbrio for momentaneamente rompido entre o meio e o
organismo, e a ao tende a restabelecer o equilbrio, a readaptar o
organismo (LA TAILLE, 1997, p. 42, apud PIAGET, 1967, p. 10)

Assim, Piaget estipulou que o desenvolvimento se imbrica num movimento

dialtico entre estabilizao e desestabilizao. Dialtico porque quando um sujeito
em equilbrio se depara com algo novo ele se desequilibra e passa a necessitar de
novo equilbrio que proporcionado quando esse conhecimento assimilado (por
meio da interao entre ele e o novo), isto , incorporado pelas estruturas j
existentes nesse sujeito. Com isso, estabelece-se a organizao interna, que o
momento da acomodao, at que haja nova perturbao e todo o processo se
reinicie.

199
 10.5 O papel da linguagem

Se por um lado sempre ficou a impresso de que se restringe psicologia a

preocupao com a estruturao da linguagem na mente, sobretudo no que tange a
sua funo na constituio da conscincia e na capacitao para a comunicao,
por outro, se sabe que foi a psicologia quem primeiro se preocupou em analisar
como o homem percebe e reflete o mundo que o circunda e como, sobretudo, se
transpem essas percepes para alm da pura observao em direo a atividades
mais profundas que resgatem a essncia das coisas.
A linguagem, dentre outras funes fulcrais para o homem, a que detm o
papel de lhe fornecer a habilidade de extrair caractersticas isoladas das coisas e de
perceber as relaes possveis entre uma coisa e outra. Trata-se daquela
capacidade ingnita que o homem tem de ultrapassar os limites da experincia
sensvel imediata e se imbricar num raciocnio mediado pela experincia abstrata
racional. E aqui nos deparamos com o cerne de boa parte das pesquisas em
psicologia no sculo XX e ainda na primeira dcada do sculo atual37.
Nesse sentido, todo e qualquer enfoque que priorize a passagem do sensorial
para o racional estabelece uma ponte para com o desenvolvimento dos sujeitos e a
passagem de um polo a outro fornece um aparato valioso para o ensino por colocar
em evidncia a caracterstica que melhor constitui o homem tal qual ele : o poder
do pensamento abstrato. Tanto que h um consenso entre linguistas e psiclogos de
que, durante o processo evolutivo dos seres vivos, foi a posse da linguagem e a
capacidade de desenvolver-se e de equilibrar-se por meio dela que melhor
contribuiu para distinguir o homem dos outros seres.
A linguagem como um mecanismo humano sofisticado de desenvolvimento
fica evidente quando reolhamos a passagem da comunicao inarticulada
(prioritariamente gestual e destinada a uma determinada prtica imediata)
comunicao complexa, amparada por estruturas morfolgicas e sintticas munidas
de inteno e sentido hbil a formular toda e qualquer ideia. Essa ideia deu ao
homem estatuto e conscincia (de si e o do outro), alm de ser a responsvel pela
constituio do prprio pensamento abstrato.

37
Incluem-se aqui, estudos de Luria e Buytendijk.

200
 Em verdade, esse enigma fantstico que a linguagem o cu e o inferno
para ns, professores de lngua materna.
o cu porque nos d o que fazer. Afinal, parece que o nosso papel est
condicionado a tentarmos ensinar (i) como as noes38 so construdas atravs da
atividade da linguagem, (ii) como essas noes so transpostas para o nvel
discursivo (a representao lingustica), (iii) como a atividade discursiva confirma e
movimenta as noes herdadas socialmente e, finalmente, (iv) como se cria um
verdadeiro sistema formal e metalingustico que explique (i), (ii) e (iii) a fim de que o
que fazemos seja, de fato, ensinar lngua.
o inferno porque se a linguagem inacessvel diretamente, as
especulaes que fazemos por meio da premissa bvia de que a palavra o cdigo
de acesso no conseguem nos fazer responder como a palavra adquiriu tal estatuto.
Pode parecer pouco e banal, mas no temos respostas para duas indagaes
atemporais: o que faz uma determinada palavra representar uma determinada
experincia e o que faz com que uma palavra encapsule uma experincia x e no y,
haja vista que a etimologia consegue explicar s at certo momento as cristalizaes
das crostas das unidades lexicais?
Apesar de crermos que a linguagem uma energia ingnita do homem,
tambm nos embrenhamos na crena de que o homem no nasceu falando. A
palavra surge, embora no consigamos recuperar o momento exato, diante da
necessidade do trabalho com o outro. Assim, como o labor, a fala tambm era uma
prtica concreta sobre o mundo que assumia sentido provisrio mediado pela
situao, pela entonao e pela interao (gestos, por exemplo).
Salvo grave erro de nossa parte, o que vemos quando nos debruamos sobre
o significado das lnguas naturais um processo muito semelhante de atribuio de
sentidos. Em verdade, se no houvesse a lngua escrita, pouco teramos nos
distanciado da realidade da nossa verso pr-histrica de sujeitos dotados de
linguagem. Fica a pergunta: mesmo com o surgimento da escrita, hoje, temos
condies de afirmar que o significado se estabelece sem se considerar (ou pelo
menos sem simular) contexto ou situao?
Luria bem d uma resposta:

38
Uma discusso aprofundada sobre o conceito de noo encontra-se em Cumpri (2008).

201
 Quando no se pode ver a situao, nem os gestos, porque
somente do conhecimento do contexto e da entonao que a palavra
toma determinado significado... O sujeito que l uma carta no est
em comunicao direta com quem a escreve, no conhece a
situao em que foi escrita, no v os gestos, no escuta a
entonao. No entanto, compreende o sentido da carta a partir deste
sistema sinsemntico de signos que est contido na carta graas
estrutura lxico gramatical da linguagem (1986, p. 29).

O excerto acima, alm de responder a contento a pergunta que propusemos

acima, deixa claro que o sentido est fadado articulao entre lngua e a atividade
da linguagem. Para Luria (1986), as primeiras articulaes das crianas so o
prenncio, so parte de uma prtica que atribui sentidos provisionais justamente por
elas ainda no terem as noes formadas e, nesse caminho, a real atividade da
linguagem s ser desenvolvida mediante a interao do infante com outros seres
em estgios mais maduros de desenvolvimento.
Ao assumirmos que a linguagem inata, tambm estaremos assumindo que a
relao entre designao e referente um prolongamento daquela primeira
manifestao fontico-associativa da criana que servia como um relato do seu
relacionamento direto com um objeto passvel de sua manipulao sem qualquer
conjectura hipottica (simulatria) de experincias adquiridas por meio da
observao (a relao outro-objeto), ou por meio da ao consciente (a relao eu-
objeto). O que queremos dizer que a linguagem, tal qual, j a capacidade de
operao mental sobre o mundo fenomenolgico sem a necessidade da presena
real do referente, algo que inabilitado nos outros seres vivos que dependem do
objeto, pois suas operaes so exclusivamente dependentes de percepes
sensoriais39

10.6 A assuno da plurissignificao

39
Entre os linguistas, Benveniste foi um dos que melhor explorou a diferenciao entre as operaes
mentais do homem e dos outros animais. Uma discusso aprofundada sobre a questo encontra-se
no texto Comunicao animal e linguagem humana (1952), reapresentado em Problemas de
Lingustica Geral I (2005).

202
 Parece que a psicologia desenvolvimentista no tem problemas em assumir a
plurissignificao da linguagem como uma virtude, tanto que Luria, o maior expoente
dessa vertente, baseia-se em Vinogradov, um linguista russo discpulo direto de
Charles Bally que defendia que ela est mais para uma regra do que para uma
exceo da linguagem.
Ademais, o fenmeno da homonmia amplamente aceito por se concordar
que uma mesma unidade lexical dotada de vrios significados e pode ser
designadora de diferentes objetos ou aes, como o caso do verbo /levantar/ em
russo que, assim como em portugus, pode se adjungir ao termo /cadeira/ (levantar
uma cadeira), quanto ao termo /problema/ (levantar um problema) e assumir
sentidos diferentes, mesmo que mantenha propriedades tipificadas da noo
<levantar>.
Luria (1986, p. 34) defende que o fenmeno da plurissignificao amplo e
que a referenciao ou o significado (doravante, significado parecido) a escolha do
significado necessrio entre vrias possibilidades. E mais, a preciso de um
significado , para ele, atribuda por (i) marcadores semnticos, que diferenciam o
significado de uma palavra de outros possveis significados, (ii) pelo contexto, (iii)
pela situao e (iv) pelo tom.
O estudioso ainda aposta no que ele chama de significado associativo, que
nada mais do que a exemplificao do conceito de campo semntico tanto
difundido pela semntica formal. Tomando o termo /livro/, por exemplo, nos
ocorreriam, naturalmente, termos associados a ela por terem propriedades em
comum: ler, leitura, pgina, ilustrao, capa, gnero, etc.
Essa ideia sustentada pelo prprio conceito de noo que foi explicado e
explorado noutros momentos desse trabalho. Em verdade, retoma-se, acima, que
cada unidade possui um elo com outras e esse n o que constitui a gramtica que
defendemos. Uma gramtica que no polariza os eixos sintagmtico e
paradigmtico, mas que os une como mtodo indispensvel para o estudo das
lnguas naturais articuladas linguagem.
Essa viso de valia mpar para o ensino de lnguas porque traz luz a
verificao de que a referncia se encontra na prpria articulao entre as palavras
e a escolha entre os multissentidos subsidiada pela situao enunciativa num todo.
Retomemos, mais uma vez, o clssico exemplo do termo /banco/, em portugus.
Isoladamente, ao nos deparamos com o termo, no temos como fixar um sentido

203
momentneo a ele, mesmo porque o seu campo semntico depende da produo
lingustica para se atualizar.
Se eu digo banco da praa, ainda resta uma dubiedade, mesmo que certa
tendncia de referenciao unidade banco enquanto acento j se faa presente.
Ao realizar uma operao de qualificao como banco de madeira da praa, eu j
passo a ter um sentido especfico que se diferencia da noo <banco> enquanto
instituio financeira (a outra acepo do termo em questo e que geralmente cria
ambiguidade).
Pelo vis etimolgico, o lxico de uma lngua tem o poder de encapsular uma
espcie de carga gentica cujos genes so frutos da ao do homem no e com o
mundo, isto , s palavras ficam destinadas experincias sociais, psicolgicas,
culturais. No portugus, por exemplo, os prprios nomes de grande parte das
cincias, os quais, geralmente, provm de lnguas clssicas como latim e grego, tm
o poder de condensar de forma analtica essas aes: /geografia/, que um termo
oriundo do grego e formado pela aglutinao dos termos geo (terra) e grafia
(descrio); /biologia/, tambm do grego e formado pelos termos bios (vida) e logos
(estudo) e assim por diante.
parte da polmica em torno da arbitrariedade do signo lingustico,
assumimos o que Benveniste (2005) bem disse acerca desse assunto. Apesar de
uma palavra como rvore no possuir nenhuma propriedade fsica de rvore na
representao grfica (o que poderia parecer ilgico e insano pensar), nenhum outro
termo poderia designar a noo <rvore> em portugus que no, a sequncia
fonolgica rvore.
Contanto, no podemos deixar de considerar que o pensamento saussuriano
de que o signo uma unidade significvel sem a necessidade de recorrncias ao
mundo externo, isto , de que o sentido emerge dentro do prprio sistema
lingustico, corrobora e nega, ao mesmo tempo, a pertinncia da etimologia.
Corrobora porque a materialidade lingustica daria conta de atribuir sentido, ainda
mais por Saussure ter proposto que a imagem acstica se confunde com a
impresso psquica do som de uma unidade. Nega porque a etimologia perpassa
pela a historicidade das lnguas naturais, o que obriga a incluso do extralingustico
como fora determinante de anlise.
Numa primeira anlise, a teoria do signo lingustico pode no ter muito a ver
com boa parte das discusses acerca da questo da plurivocidade da linguagem,

204
porm, uma leitura mais aprofundada e atenta do Curso de Lingustica Geral mostra
que Saussure (1999) admitia que as palavras so dotadas de significados que do
suporte s representaes da linguagem, a qual por sua vez, plurissignificativa.
Citemo-lo diretamente:

Mas o que a lngua? Para ns, ela no se confunde com a

linguagem; somente uma parte determinada, essencial dela,
indubitavelmente. ao mesmo tempo um produto social da
faculdade de linguagem e um conjunto de convenes necessrias,
adotadas pelo corpo social para permitir o exerccio dessa faculdade
nos indivduos. Tomada em seu todo, a linguagem multiforme e
heterclita; o cavaleiro de diferentes domnios, ao mesmo tempo
fsica, fisiolgica e psquica, ela pertence alm disso ao domnio
individual e ao domnio social; no se deixa classificar em nenhuma
categoria dos fatos humanos, pois no se sabe como inferir sua
unidade. (SAUSSURE, 1999, p. 17)

Do mesmo modo que alguns elementos da natureza so mais biodisponveis

que outros como, por exemplo, a gua se comparada ao leo - nas lnguas
naturais, o fenmeno tambm se aplica. No campo lexical, h termos que so mais
disponveis que outros e so mais frequentemente usados nos atos da linguagem.
Em portugus, destacam-se verbos como /tomar/ (tomar remdio, tomar chuva,
tomar banho, tomar um txi, etc.) e /levar/ (levar embora, levar uma bronca, levar a
srio, etc.) que, devido s suas amplas gamas de possibilidades de combinaes
gramaticais e situacionais (ligaes semnticas), so termos substanciais na
demonstrao da plurivocidade da linguagem por meio do fenmeno da polivalncia
lingustica.
Do exposto acima, o que fica de mais rico que a potencialidade articulatria
do lxico uma fonte inesgotvel de explorao das relaes semnticas em sala
de aula. Alm de comprovar que o sentido sempre uma conquista (assim como a
comunicao tambm o ), d visibilidade a outras duas coisas fundamentais ao
ensino de lngua (embora no exclusivamente a ele): como as relaes enunciativas
se formam e como esse trabalho de passagem de uma noo a uma situao (a
representao em si) se constitui como porta de entrada para a formao da
conscincia humana.
205
 Uma das maravilhas do estudo do desenvolvimento da criana focado no
desenvolvimento da linguagem observar a atuao dos infantes na
(in)determinao dos sentidos. medida que a criana passa por novas
experincias ela adquire novos sentidos, novas percepes e os contedos
significativos das palavras tambm passam a ser outros; mais sofisticados e cada
vez mais prximos do acordo social de sua comunidade: quanto mais socialmente
ativo um sujeito se torna, mais inserido numa comunidade (estrutura) lingustica ele
est.
Uma criana entre 4 e 5 anos tem a tendncia de fazer descries bem
prximas s propriedades mais primitivas dos objetos do que os adultos. S para
ilustrar, num estudo40 que realizamos em 2008, analisamos a transcrio da fala de
3 crianas nessa faixa etria e observamos construes como ligar a torneira e
ligar a luz, o que se trata de uma extenso da noo <ligar> aos verbos /abrir/
(abrir a torneira) e /acender/ (acender a luz). Desse modo, a noo <ligar> teria
propriedades bem genricas, propriedades que condensam no seguinte esquema:
<ligar ser - fazer funcionar>.
Embora a criana, nessa faixa etria, se prenda a um sentido41 muito
individual das coisas por ter um mundo limitado ao convvio com poucos (nos
primeiros anos, geralmente, com a famlia e, mais raramente, com professor e outras
crianas em ambiente escolar), ela, dia aps dia, se torna um sujeito mais social e
mais capaz de estabelecer significados dotados de referncias colhidas da interao
(eu-eu e eu-outro), que so de base para a atividade da linguagem, mesmo porque,
como a psicologia piagetiana acredita, o pensamento da criana com menos de 7
anos de idade est em estgio pr-operatrio, o que significa que seus pensamentos
so sustentados por sua experincia imediata.
Se por um lado, a ingenuidade o que fomenta o sentido provisrio que a
criana atribui s coisas, o qual tambm oriundo de suas percepes instantneas
e servem, prioritariamente, como o meio de comunicao para com aqueles que de
seu universo fazem parte; de outro, o amadurecimento inevitvel que desenvolve a
capacidade de estabelecer e reconhecer tanto os significados acordados e

40
Cognio e Linguagem: a representao lingustica em foco (texto no publicado)
41
A psicologia socioconstrutivista, bem conhecida pelos estudos de Vygotsky, costuma distinguir
sentido de referncia. Embora prefiramos crer que tanto sentido quanto significado so construtos
enunciativos dependentes do uso e de operaes (articulaes, modalizaes, etc.), para o psiclogo
russo, enquanto que sentido o significado individual de uma palavra, o significado o sistema
estvel de relaes formado no processo histrico de uma palavra. (LURIA, 1986, p. 44-45)

206
cristalizados nos domnios de sua lngua materna, quanto de manter a habilidade de
dar e reconhecer sentidos em contextos mais restritos.
Temos, a, algo de maravilhoso que uma formao que considere esses
aspectos pode proporcionar ao aluno: o poder de passagem de um julgamento a
outro, o que j um sinal claro do domnio dos cdigos lgico-verbais.
Somando-se a etapa da ingenuidade (a fase da atribuio de significados
imediatos) com a da maturidade (a fase da atribuio de significados gerais)
teramos, em tese, um sujeito preparado para compreender que a plurivocidade da
linguagem fulcral no seu prprio desenvolvimento, porm, como j dissemos
anteriormente, as tendncias tradicionalistas do ensino ainda impedem o sujeito de
se enxergar nos processos formativos, processos esses que lhe dariam visibilidade
clara de como a linguagem funciona e o constitui.

10.7 A funo reguladora da linguagem: eu x outro

Assumidamente nos posicionamos de modo a conceber a linguagem no

como a fora motriz da comunicao, mas como a fora que regula o homem que s
capaz de se comunicar por ser um organismo equilibrvel. Da uma verdade para
ns: a comunicao uma conquista atribuda ao equilbrio permitido pela
linguagem.
Merleau-Ponty (1991, p. 89), ao comentar o pensamento do filsofo Husserl
sobre a linguagem destaca:

Husserl prope a idia de uma eidtica da linguagem e de uma

gramtica universal que fixariam as formas de significao
indispensveis a qualquer linguagem, se ela for realmente
linguagem, e permitiriam pensar com toda clareza as lnguas
empricas como realizaes embaralhadas da linguagem essencial.
Tal projeto supe que a linguagem seja um dos objetos que a
conscincia constitui soberanamente, e as lnguas atuais casos muito
particulares de uma linguagem possvel cujo segredo a conscincia
detm [...].

207
 A seu modo, Merleau-Ponty (1991) reitera uma das maiores hipteses da
teoria culioliana: a invarincia da linguagem como mantenedora da variao das
lnguas naturais. A invarincia engloba os princpios bsicos da enunciao e de
toda situao enunciativa, sempre considerando a tripartite: sujeito, tempo e espao.
A variao tanto pode ser de uma lngua para outra (uma variao radical, portanto),
quanto dentro de uma prpria lngua (a heterogeneidade do material lingustico de
uma comunidade).
As lnguas compartilham com a linguagem o seu carter social, apesar de
serem instncias quase que biolgicas. E no que a linguagem no seja da mesma
ordem, ao contrrio, ela uma atividade inata, generalizvel e simblica.
Falando desse jeito pode ficar a impresso errada de que lngua e linguagem
so instncias autnomas quando, na verdade, o contrrio: so duas foras
humanas articuladas e dependentes, pois, de um lado, h a linguagem que o
processo pelo qual se constitui a lngua e, de outro, h a lngua, o produto direto da
atividade da linguagem.
Ainda nos deixando permear pelos pensamentos de Merleau-Ponty, a sua
ideia de linguagem enquanto um equilbrio em movimento confirma a necessria
despolarizao entre lngua e linguagem e a iminente articulao delas em prol de
uma investigao dos processos que levam constituio dos significados ligados
enunciao e no s ao lxico, no s gramtica. Vejamos o que ele diz:

Tratar-se- no de um sistema de formas de significao claramente

articuladas umas com as outras, no de um edifcio de idias
lingsticas construdo segundo um plano rigoroso, mas de um
conjunto de gestos lingsticos convergentes, definidos mais por um
valor de emprego do que por uma significao. (1991, p. 93).

Ademais, parece-nos que o filsofo francs tinha plena conscincia da

universalidade da linguagem e demonstrou isso ao pensar que a universalidade no
alcanvel por uma lngua universal, mas por aquilo que fornece os fundamentos
de qualquer lngua natural, por aquilo que permite que se passe de uma lngua a
outra, que passe por todas as lnguas existentes e que as compare apenas no final
do processo, na totalidade, sem que se reconheam nelas elementos comuns de
uma estrutura categorial nica. (Merleau-Ponty, 1991, p. 93).

208
 A viso de Rezende (2000) refora a viso fenomenolgica de Merleau-Ponty
(1991):

Na articulao lngua e linguagem, os resultados apresentam-se

invertidos: aquilo que em fim de anlise determinado como sendo o
material comum a uma famlia de estruturas gramaticais o que
difere de uma lngua para outra (material lingstico filtrado de toda
uma experincia fsico-cultural de um povo). No entanto, os
elementos por meio dos quais se efetua a passagem de uma
estrutura para outra, ou ainda, os elementos que geram diferenas
em uma famlia de enunciados para uma lngua dada so os que
supomos serem generalizveis e pertencerem a uma teoria da
linguagem. (p. 71.).

Da nossa parte, e em acordo com o construtivismo, defendemos que a

linguagem uma instncia biolgica. Acreditamos que ela sustenta o movimento das
lnguas naturais por ser uma espcie de cabine de comando de onde se realizam
operaes comuns a todas elas, operaes que independem dos amlgamas que se
formam em suas superfcies. Operaes que: quantificam, qualificam, determinam a
ditese, modalizam, etc. como se a linguagem mediasse a relao entre sujeito e
alocuo antes mesmo que haja a palavra, pura e simples. Antes do momento do
pensar a palavra, a linguagem nos faz poder pensar na palavra. Ela tanto prova
cabal quanto vestgio da atividade humana. Ela est tanto na mais v tentativa de
reter o ar no aparelho fonador, quanto naquilo que no conseguimos ensinar a ns
mesmos.
Ainda citando Merleau-Ponty, mas dessa vez complementando Saussure,
colocamos: temos a impresso de que nossa lngua expressa totalmente. Mas no
por expressar totalmente que nossa, por ser nossa que acreditamos que
expressa totalmente. (1991, p.95).

Os livros didticos esto recheados de exerccios que bem abordam a

variao lingustica sustentada pela invarincia da linguagem. A pena que poucos
tm a chance de resolv-los conscientizando-se do que uma atividade como essa
representa.

209
 Um exemplo clssico e que muito comum nas ltimas sries do ensino
fundamental um exerccio sobre a nominalizao. O primeiro enunciado j sempre
vem pronto e serve como frmula para que se faa o mesmo com outros oito ou dez.
Segue o exemplo:
Eu no sei o que conspirao significa Eu no sei o significado de
conspirao.
O que esse enunciado poderia mostrar acerca da invarincia da linguagem?
Na verdade, tudo.
Um trabalho bem amparado pela explorao emprica dos arranjos e
rearranjos dos termos que formam o enunciado mostraria que embora as
articulaes mudem, os valores referenciais permanecem os mesmos. Isto , que h
uma orientao determinada entre um sujeito /Eu/ e /conspirao/ mediada por uma
noo <significar ser ter significado> que pode se articular dentre as vrias
possibilidades que o sistema da lngua portuguesa permite.
Bonito tambm seria abstrair um pouco mais a situao e realizar a mesma
operao com o verbo /ser/: Eu no sou um sabedor do significado de conspirao,
Eu no sou um sabedor do que significa conspirao, etc.
Desse modo, deve ser mostrado, nesse enunciado, que h uma relao
imutvel entre um sujeito (Eu), um verbo na forma negativa (no saber) e aquilo que
no se sabe (conspirao) e que como essa relao se configurar na enunciao,
depender das operaes que o homem faz na lngua por meio da atividade da
linguagem.
Tudo isso para mostrar o que j dissemos aqui: que h uma invarincia
essencial (a linguagem) que sustenta a variao (a lngua). claro que para ensino,
deve se estabelecer um refinamento conceitual. Cabe-nos explicar a questo nos
limitando a dizer que h uma inteno prvia, pr-construda na mente do falante
que pode aparecer (se atualizar) de diferentes modos dentro de uma lngua ou de
vrias.
Sem muito nos atermos, nesse momento, s propostas de atividades
escolares, retomaremos, agora, nosso posicionamento de que o sujeito ao nascer
passa a caminhar em dois sentidos (um em direo a si prprio e um em direo a
tudo que diferente dele) a fim de emparelh-lo com vrias das eminncias da
fenomenologia da linguagem. disso isso que falaremos um pouco a seguir.

210
 Uma verdade que no se pode negar que da relao entre cada sujeito para
com o outro, muito se recupera de uma primeira relao que cada um estabelece
consigo prprio (da falarmos constantemente em troca de experincias). Nessa
problemtica, em que momento cada um supera o conflito que ter que enfrentar
aquilo que constitui o outro? H um derradeiro momento em que os ranos que nos
acompanham se plastificam a fim de que se adiram aos ranos que no os nossos?
Numa leitura mais superficial, pode parecer que isso de nada tem a ver com
educao, tampouco como a proposta de puxarmos um fio da ambiguidade da
linguagem para amarrar alguma questo pertinente ao ensino. Acontece que se os
sujeitos fossem instncias translcidas e todo resultado de sua atividade da
linguagem fosse inteiramente explcito e com significaes bem compreendidas (por
ele e pelo outro), no haveria pertinncia educativa alguma. A educao seria terra
de ningum no porque no se saber quem o seu dono, mas porque no haveria
quem conseguisse habitar nela.
Tanto vimos falando de prticas de ensino que muito do que compe (ou pelo
menos deveria compor) os seus lobos centrais deixa de se guiar por uma questo
chave: quando no da presena do objeto diante do sujeito, como se constri a
noo desse objeto de modo que ele exista tal qual em sua real manifestao
fenomenolgica a ponto de ser o mesmo para si e para o outro?
Se essa no uma questo insofismvel para justificar a tomada da
ambiguidade no ensino de lngua, ento teramos que deixar cair por terra toda a
teoria acerca do carter interacionista da linguagem, pois a prxis no teria espao e
aceitao ou a negao do outro deixaria de ser um mdulo de equilibrao. Do
mesmo modo, se no houvesse controvrsia a partir do estabelecimento da
autonomia do pensamento de cada um, a percepo do outro no teria pertinncia,
o que tambm derrubaria a teoria aristotlica acerca da verdade, pois no haveria a
possibilidade de correspondncia.
Husserl, ainda nas palavras de Merleau-Ponty dispara:

Uma vez que tenho a idia do outro, porque, de alguma maneira, a

dificuldade mencionada foi, de fato, superada. S pode s-lo se
aquele que, em mim, percebe o outro capaz de ignorar a
contradio radical que torna impossvel a concepo terica do
outro, ou melhor (pois se ignorasse j no seria com o outro que teria

211
 relaes), capaz de viver essa contradio como a prpria definio
de presena do outro. Esse sujeito, que se sente constitudo no
momento em que funciona como constituinte, o meu corpo.
(MERLEAU-PONTY,1991, p. 100)

Nesse contexto, a ambiguidade trabalhada justamente o momento em que

distanciamo-nos de ns (daquilo que julgamos ser) e nos aproximamos do outro
(aquilo que pode ser o mesmo, isto , correspondncia; ou aquilo que pode ser o
diferente, isto , desproporo). Esse exerccio decisivo para mostrar que a
atividade lingustica pode mais me oferecer daquilo que eu (sozinho) investi nela.
Da a emergncia do outro em todo esse processo, pois ele atua como um
transgressor em nossas certezas a ponto de nos obrigar a expandir nossos espaos
de conhecimento para que o novo venha a caber nele e justamente essa
capacidade de dilatao que medida pelas instituies de ensino, uma herana
nos dada h muito.
Sobre o momento da desambiguizao tambm importante salientar que a
estabilizao emerge porque surge uma verdade compartilhada, algo que est
dentro de um e do outro e que se extrapola num dado momento e num dado espao
e gera comunho. Assim, desambiguizar, dentro de uma situao intencional,
mediada e controlada, tarefa que envolve uma prxis interacionista cujo resultado
subentende um momento de equilbrio. Na verdade, de dois: um primeiro equilbrio
de ordem solipsista (eu num dilogo bem interno comigo mesmo) e outro
compartilhado que exige o experimento da presena do outro.
Trata-se de um vaivm determinante para fazer com que os infantes
aprendam a compreender, mesmo porque s uma modulao intersubjetiva capaz
de dar a liberdade de que cada um precisa para ser o que .

10.8 As propostas curriculares de lngua portuguesa: novas e velhas ideias

Se a prpria concepo do que venha a ser gramtica no foge a uma regra,

tambm no a fugiria a imensa massa de compndios voltados ao ensino de lngua

212
que comeam suas lucubraes por citaes e excertos de definio do que venha a
ser a gramtica das lnguas naturais.
Mesmo que vivamos numa poca em que as polarizaes
(diacronia/sincronia, sintagma/paradigma, lngua/fala, etc.) tenham perdido fora,
ainda resta uma dualidade bem marcada entre gramtica normativa e gramtica
descritiva, considerando, claro, algumas nuances e subcategorizaes de cada
uma delas que vez ou outra so remetidas superfcie da discusso.
Porm, sempre h uma discusso anterior da polarizao entre a gramtica
da prescrio e a gramtica da anlise. A discusso acerca do que saber
gramtica, a qual sempre nos obriga a inferir qualquer coisa da herana conceptual
dos clssicos que no nos deixa esquecer que saber gramtica falar bem, com
adequao, beleza e correo e que no saber, exatamente o contrrio disso.
Restam alguns radicalistas (nem sempre catedrticos, mas sempre ligados
lingustica do produto) mantenedores de um eixo comparativo covarde entre o que
vimos escrevendo com o que escreveram alguns emritos geralmente retirados da
literatura e da oratria. Esses clssicos, por terem adquirido notoriedade e
repercusso garantidos pelo registro escrito que sempre melhor manteve velhos
hbitos da lngua do que o falado, acabam sendo remetidos ao posto de falantes
ideais e combatentes das variaes coloquiais e vulgares.
O que no se esquece, mas que nem sempre se considera que est fadado
fala o movimento gramatical (referimo-nos aqui mudana de arranjos) de uma
lngua. No que a escrita no fornea energia para esse movimento, alis, fornece e
muita, mas o fato que ainda se l escritores parnasianos e a fica mantido o
confronto.
Se aos professores e especialistas (gramticos, linguistas e afins) atribudo
o papel de ensinar falar e escrever bem. Tambm tem que ficar a eles o rduo papel
de advogado do diabo por terem que cobrar obedincia e respaldo em relao s
normas.
Contanto, entre conhecer as normas e saber aplic-las h um caminho a ser
percorrido e nesse caminho que visamos inserir a ambiguidade da linguagem
como uma ferramenta para adjungir teoria e prtica da gramtica.
Franchi bem resume o que expomos acima acerca de todo o senso que gira
ao redor da gramtica:

213
 Gramtica o conjunto sistemtico de normas para que bem falar e
escrever, estabelecidas pelos especialistas, com base no uso da
lngua consagrado pelos bons escritores.
Dizer que algum sabe gramtica significa dizer que esse algum
conhece essas normas e as domina tanto nocionalmente quanto
operacionalmente. (2006, p. 16)

O que queremos enfatizar que, desde a primeira concepo de gramtica

que se tinha na poca de Pnini at as grandes tendncias de gramticas funcionais
e da produo voltadas linguagem e no s cristalizaes das lnguas, genes da
ideia de que o bem falar est ligado norma e que o vernculo padro est mais
prximo das classes econmicas mais bem favorecidas.
Oras, se isso no fosse verdade, no faramos tantas apologias de melhoras
e contribuies para o ensino de lngua na rede pblica e nunca teria se publicado
tanto acerca de variao e preconceito lingusticos.
O que pode soar irnico que queremos que nossas crianas falem e
escrevam dentro do formato aceito e acordado pela comunidade. E como uma
espcie de redeno da culpa de termos que ensinar por meio da polarizao certo
x errado, propomos mtodos mais confortveis para ensinar as noes gramaticais.
Com isso, o aluno s ganha por passar a fazer parte do processo, pois se no o
fizesse, seria falsa qualquer tentativa de estudar e ensinar a gramtica como a
busca da compreenso de como a linguagem funciona, concepo essa que est
bem marcada na vertente funcionalista de Halliday, por exemplo.
Quando falamos da polarizao entre o certo e o errado, remetemos,
tambm, ao que errado toda realizao lingustica em que transparea a
dubiedade inerente da linguagem. No d para negar um movimento milenar que
refuta grandes das caractersticas da linguagem: o duplo, o mltiplo, a controvrsia,
a contradio, o mal-entendido, o subliminar, etc.
Historicamente, essa recusa faz sentido e ganha apoio, pois os grandes
oradores clssicos eram incumbidos de produzirem discursos asspticos e isentos
de toda contradio possvel. Alis, cremos que nesse contexto que Aristteles, j
citado noutro momento dessa tese, proferiu a seguinte afirmao: no significar
uma coisa nica significar nada do todo.

214
 A impresso que fica que a ambiguidade era um risco (real, consciente e
iminente) que no se podia correr. Mesmo que o prprio pensador admitisse (e
admitia!) que o sujeito era uno e mltiplo, a viso poltica da poca o condicionava a
propalar que o conhecimento (leem-se, aqui, as verdades a serem passadas) se
devia univocidade da linguagem.
O cenrio atual no foge muito a essa regra. No Brasil, por exemplo, toda
dubiedade da linguagem ganha destaque, sobretudo, nos cdigos penais e
constitucionais, e, com isso, h avalanches de interpretaes que so apropriadas
por cada partio de acordo com suas conjecturas e interesses.
No ensino, com o fortalecimento da lingustica textual e com o direcionamento
dos parmetros curriculares ao ensino de gramtica focado no texto, interesses
semelhantes queles que usufruem da polissemia dos cdigos nacionais podem
surgir. E nesse contexto que a proposta dessa tese ganha relevncia.
A seguir, apresentaremos o que se encontram nas linhas dessas propostas
que podem contribuir com nosso posicionamento.

10.8.1 A proposta de 2008

Diante da amplido territorial brasileira, daria um trabalho demasiadamente

extenso se analisssemos e confrontssemos vrias dessas propostas. Para a
discusso ficar mais concentrada, pinaremos o que julgamos bom da Proposta
Curricular de Lngua Portuguesa do Estado de So Paulo, com especial ateno
para o ensino mdio que a etapa que rene toda uma trajetria de no mnimo uma
dcada na aprendizagem da lngua materna em contexto formalizado que tem que,
necessariamente, levar em conta toda a escolaridade anterior do aluno (seja ela, o
ensino fundamental). Como base de anlise, confrontaremos a verso vigente que
data de 2008 e a verso antiga, de 1994.
Iniciemos pela proposta atual e por alguns excertos dela:

O desenvolvimento pessoal um processo de aprimoramento das

capacidades de agir, pensar, atuar sobre o mundo e lidar com a
influncia do mundo sobre cada um, bem como atribuir significados e

215
ser percebido e significado pelos outros, apreender a diversidade e
ser compreendido por ela, situar-se e pertencer. A educao precisa
estar a servio desse desenvolvimento, que coincide com a
construo da identidade, da autonomia e da liberdade. No h
liberdade sem possibilidade de escolhas. Elas pressupem um
quadro de referncias, um repertrio que s pode ser garantido se
houver acesso a um amplo conhecimento, dado por uma educao
geral, articuladora, que transite entre o local e o mundial. (SEE/SP,
2008, p. 11)

Conhecer o ato cognitivo de compreender para transformar a si e

ao mundo em que vivemos, construindo relaes entre os diversos
significados de uma mesma idia ou fato. Conhecimento uma rede
de significados. Quem conhece, conhece algo ou algum e conhecer
algo, portanto, participar no processo constante de transformar e
atribuir significados e relaes ao objeto do conhecimento, seja o
verbo, seja o resumo ou o texto literrio, por exemplo. (SEE/SP,
2008, p.41)

A proposta de estudar a lngua considerada como uma atividade

social, espao de interao entre pessoas, num determinado
contexto de comunicao, implica a compreenso da enunciao
como eixo central de todo o sistema lingstico e a importncia do
letramento, em funo das relaes que cada sujeito mantm em seu
meio. (SEE/SP, 2008, p.43)

A presente proposta, em consonncia com os Parmetros e com os

avanos feitos at o momento, parte do estudo do texto
apresentado sempre em uma dada situao de comunicao. [...]
(SEE/SP, 2008, p. 44)

O estudo do texto ter ainda como premissa sua insero em dada

situao de comunicao podendo, dessa forma, ser entendido
como sinnimo de enunciado.[...] (SEE/SP, 2008, p.46)

216
 primeira vista, essa proposta traz tudo de bonito para o nosso estudo,
sobretudo se s considerarmos os recortes que dela fizemos. Todavia, um olhar
geral j nos obriga a implicar com algumas afirmaes e com alguns termos que
para quem linguista-professor, incomodam e geram controvrsias. S para nos
limitarmos a um exemplo, varremos as ocorrncias do termo /instrumento/ em toda a
proposta, localizamos um total de treze e colocamos duas em evidncia: O
conhecimento tomado como instrumento, mobilizado em competncias, refora o
sentido cultural da aprendizagem. (SEE/SP, 2008, p.13) e [...] na adolescncia,
como vimos, que a linguagem adquire essa qualidade de instrumento para
compreender e agir sobre o mundo real. (SEE/SP, 2008, p.16)

Conhecimento e linguagem como instrumentos contradizem todo o legado da

psicologia cognitiva e das teorias lingusticas que colocam a linguagem como
plataforma de sustentao de seus estudos. Inmeras citaes poderiam ser feitas
para comprovar isso. Faamos apenas uma, que a que d base para a lingustica
da enunciao benvenistiana e que atinge diretamente a contradio entre o que a
quadragsima terceira pgina da proposta diz (A proposta de estudar a lngua [...]
implica a compreenso da enunciao como eixo central de todo o sistema
lingustico) e o que as duas citaes supracitadas expressam.
A citao um pouco longa, mas vale pelo o que traz de elucidativo:

Na realidade, a comparao da linguagem com um instrumento [...]

deve encher-nos de desconfiana, como toda noo simplista a
respeito da linguagem. Falar de instrumento, pr em oposio o
homem e a natureza. A picareta, a flecha, a roda no esto na
natureza. So fabricaes. A linguagem est na natureza do homem
que no a fabricou. [...] No atingimos nunca homem separado da
linguagem [...]. um homem falando que encontramos no mundo,
um homem falando com outro homem, e a linguagem ensina a
prpria definio do homem. (BENVENISTE, 2005, p. 285.)

Os cinco primeiros trechos que selecionamos so autoexplicativos e se

misturam s nossas crenas por si s. Isoladamente e parte da mensagem
subliminar que sumariza toda a proposta - a de educar para o trabalho -, esses

217
recortes animam e fazem valer trs das principais premissas da TOPE: (i) a tese da
indeterminao do homem e da linguagem, (ii) o estudo do enunciado como a fonte
de uma observao formal da articulao fundamental entre lngua e linguagem e
(iii) a noo de texto como o resultado de um trabalho sensvel e abstrato que passa
obrigatoriamente pela transformao das percepes psicolgicas, sociolgicas
culturais e at cientficas em representaes lingusticas.

10.8.2 A proposta da Coordenadoria de Estudos e Normas Pedaggicas

(CENP) de 1994

Essa proposta, que foi substituda pela de 2008, era mais clara e objetiva e
evitava a onda de calor educar para salvar o pas, sem querelas poticas e
ideolgicas. Era um compilado de ideias de linguistas de sala de aula que tinham
como cerne no essa educao em letras garrafais que se prega hoje, com vista a
inserir os sujeitos num mundo tecnolgico, dinmico e globalizado. Ao contrrio, se
tratava mais de uma proposta dos bons tempos da professorinha cujo objetivo era
ensinar a lngua de modo eficiente e consciente.
Uma primeira impresso que fica a preocupao com o ensino da norma
culta, da correo, coerncia e da coeso e tudo o que fugia do formato era
remetido variao. Os contornos bem definidos do que vinha a ser gramtica
assumiam importncia maior do que o que se vem propondo desde 2008, tanto que
algumas laudas do documento foram cuidadosamente dedicadas sntese das trs
vertentes gramaticais mais comuns: a prescritiva, a internalizada e a descritiva.
Cabe observar que a separao entre ensino de lngua e de literatura tambm
ficava bem marcada, da, talvez, ainda no se ter colocado o texto como o foco de
anlise, que o que se faz hoje, como j registramos acima.
Sem muito mais a analisar, haja vista que esse no o nosso objetivo nessa
seo, separemos alguns excertos que mais nos chamam a ateno por serem bem
pontuais.
Primeiramente, no que tange aos deveres dos alunos em relao leitura,
interpretao e anlise de texto (CENP, 1994, p. 49-50):

218
 Ser capaz de ler o texto, verificando a sua funo, apreendendo-o, bem
como ser capaz de opinar criticamente sobre ele.

Estabelecer a distino entre fatos e apreciaes subjetivas do autor.

Desenvolver uma atitude crtica em relao s proposies que o texto utiliza

(do ponto de vista cientfico, prtico, ideolgico, social, etc.), interpretando as
relaes que o texto mantm com a realidade scio-cultural.

Em relao produo de textos (CENP, 1994, p.50-51):

Utilizar diferentes alternativas na composio das frases e expresses,

variando sua ordenao, omitindo ou explicando afirmaes facilmente supridas pelo
contexto; condensando ou detalhando fatos que no so diretamente funcionais na
progresso do texto.

Transformar as expresses da lngua em outras de sentido equivalente.

Escolher adequadamente, diante de uma srie de expresses sinnimas, em

funo do contexto e da impresso que quer transmitir.

Dominar os mecanismos que alteram a estrutura sinttica das oraes,

levando a outras oraes, que possam ser consideradas parfrases das primeiras.

No d para deixar de observar que a equipe que amparou a confeco

desse documento era fortemente defensora de uma perspectiva construtivista de
ensino, pois os deveres so sempre para alunos agentes, que criam, que
desenvolvem sua capacidade de superao e transformao de contedos, o que
coloca o processo da aprendizagem em lugar privilegiado.
Outro ponto forte so as atividades bem definidas e divididas com vistas a fins
especficos, porm articulados, como por exemplo, exerccios direcionados
atividade de linguagem, atividade de reflexo e operao sobre a linguagem e
atividades de gramtica tradicional.

219
 Dois destaques merecem meno, sobretudo num paralelismo com a TOPE.
Um primeiro e bem positivo o incentivo atividade de parafrasagem que, a nosso
ver, o meio mais profcuo de operao sobre a linguagem. Um segundo, porm,
lamentvel a condenao da ambiguidade, como podemos notar por meio da
seguinte diretriz: o aluno dever utilizar de clareza e preciso no uso do lxico,
evitando a ambiguidade e o suprfluo. (CENP, 1994, p.51).
Somos at que obrigados a compreender essa afirmao, pois ela est
inserida num contexto muito especfico que o de uma educao de base e
amparada pela fora do Estado. Contudo, no d para negar que ela contradiz boa
parte das diretrizes anteriores, sobretudo aquela que diz que o aluno deve
transformar construes em outras de sentido equivalente. Afinal, se o prprio
fomento da atividade parafrstica j no um constante incentivo atividade de
ambiguizao e desambiguizao, o que se entende por ambiguidade e parfrase
est bem distante da concepo construtivista declarada no prprio texto que aqui
analisamos.

10. 9 Dois exerccios: um sobre o sujeito e outro sobre modalizao

Comecemos por propor um exerccio sobre modalizao:

A partir da primeira estrofe do poema Amar de Carlos Drummond de

Andrade, proporemos um exerccio que um pouco de visibilidade da ambiguidade
inerente linguagem e como essa assuno contribui para o ensino. O foco ser
dado no trabalho com o verbo poder e com suas duas acepes mais comuns:
poder enquanto autorizao e poder enquanto habilidade.
A estrofe a seguinte:

Que pode uma criatura seno,

entre criaturas, amar?
amar e esquecer,
amar e malamar,
amar, desamar, amar?

220
 sempre, e at de olhos vidrados, amar?

Assim, recortando Que pode uma criatura seno, entre criaturas, amar? e a
confrontado com uma predicao sem a modalidade hipottica - Que faz uma
criatura seno, entre criaturas, amar? estaremos construindo o domnio nocional
da relao entre <criatura> e <poder> e dando valores a essa predicao: /criatura
pode amar/, /criatura pode esquecer/, /criatura pode malamar/, etc.
Ao transformarmos o excerto numa predicao moldada pela assero
Nada pode uma criatura seno entre criaturas amar- estaremos demonstrando
(sempre pelo trabalho de montagem e desmontagem e de rearranjo lxico-
gramatical) que fica o enunciador condicionado, entre todas as outras possibilidades,
apenas a amar.
Do outro lado, mantendo-nos na fronteira entre o poder-habilidade e o poder-
possibilidade, estaremos abrindo a discusso para a atribuio de outros valores,
pois o enunciado em questo tem, pelo menos, duas leituras: uma primeira que
indica que /criatura/ s pode amar e nada mais que isso, uma outra que /criatura/
pode amar, assim como tambm pode fazer outras coisas (esquecer, malamar, etc.).
O que tambm bonito mostrar que tanto se construirmos um valor
referencial que fixe a noo <poder ser hbil> quanto um que fixe a noo <poder
ser possvel>, a relao entre /criatura/ e /amar/ no se estabiliza. Vejamos as
seguintes parfrases:
I. Do que capaz uma criatura seno, entre criaturas, amar?
II. O que possvel para uma criatura seno, entre criaturas, amar?

Com esse trabalho mostramos ao aluno que a modalidade interrogativa tanto

exime o enunciador da assero quanto colabora para que a relao entre /criatura/
e /amar/ no seja estvel. Isto , mostramos a sutiliza semntica do modalizador
/poder/, algo que est na base da proposta desse exerccio e que acaba por mostrar
como as operaes com a linguagem nos ensinam a utilizar a lngua para fazermos
escolhas de sentidos, mesmo que provisrios.
Num paralelo com os objetivos pedaggicos das duas propostas de ensino
acima analisadas destacamos em que esse tipo de exerccio colabora.
No que se refere proposta da CENP de 1994, ele preenche vrias ambies
dos educadores, destaquemos 3 delas:

221
 1. A interpretao que se sustenta no prprio texto. (p. 55)
2. As diferentes maneiras de construir outros textos com a mudana de
ponto de vista ou de perspectiva. (p.55)
3. Os processos semnticos, os elementos e os papis semnticos que
estruturam e organizam as frases. (p.57)

Por fim, no que se refere proposta da SEE de 2008, tambm destacaremos

3:
1. Comunicao: a linguagem, o eu e o outro (p.60).
2. Linguagem e o desenvolvimento do olhar crtico (p.60).
3. Valor expressivo de antteses e ambiguidades (p.62).

Passemos ao exerccio sobre a (in)determinao do sujeito, cuja questo

chave aqui trabalhar com a difcil localizao do sujeito. Os enunciados em anlise
so tradues de Culioli (1999a, p.51):

1a (Eu digo) Estou com calor.

1b Eu digo que estou com calor.

2a (Eu digo) Voc est com calor.

2b Eu digo que voc est com calor.

3a (Voc diz) Eu estou com calor.

3b Voc diz que est com calor.

4a (Voc diz): Voc est com calor

4b Voc diz que eu estou com calor.

Sem nos atermos s definies de sujeito da sintaxe tradicional, nos

limitaremos a explicitar que h mais de um sujeito em cada enunciado, de modo que
h um sujeito da enunciao (doravante E, que comumente conhecido, no meio
escolar, como narrador), um primeiro sujeito ( ) designado pelo discurso (que pode

222
ser o narrador ou no) e um segundo sujeito ( ), tambm designado pelo discurso,
que pode ser o sujeito da enunciao, o primeiro sujeito designado pelo discurso, ou
nenhum deles.
No caso, mais importante do que fazer com o aluno determine em qual (is)
enunciado(s) os sujeitos designados pelo discurso so tambm o sujeito da
enunciao, mostrar que cada situao enunciativa se constri sobre valores
referenciais prprios e bem definidos.

Assim ao verificarmos com os alunos que:

Em 1a
Em 1b

Em 2a
Em 2b

Em 3a
Em 3b

Em 4a
Em 4b

Estamos realizando um trabalho, quase lgico, que tem muito a nos ensinar a
respeito do conceito de sujeito, sobretudo se ainda quisermos eliminar de vez a
definio nociva de que sujeito aquele que realiza a ao.
Afinal, quando falamos em sujeito, de qual sujeito estamos falando? O
gramatical (reconhecido e confirmado pelas desinncias que o articulam ao verbo e
aos demais termos do enunciado)? O enunciativo, que numa determinada situao
(ele + tempo+ espao) busca significar algo?
No caso de 1a e 1b, mesmo que o sujeito da enunciao que discursa sobre
suas prprias sensaes (estar com calor), pode ser feito um exerccio que mostre a
sutileza semntica entre 1a e 1b. Mesmo que o sujeito seja o mesmo, em que a
cena enunciativa contribui para o uso de uma construo em detrimento da outra?

223
 De modo geral, esse exerccio contribui para mostrar que:
1a um caso de um enunciado exclamativo em que a assero do sujeito
radical e que a sua ocorrncia no depende, necessariamente, de uma
ligao com algum enunciado anterior (mesmo que virtual). Assim, pode-se
construir um cenrio em que algum subitamente levanta-se e abre uma
janela e ao receber um olhar (crtico, assustado, curioso, etc.) de algum que
esteja no mesmo ambiente, diz: Estou com calor.
1b pode ser o caso de um enunciado cuja consecuo induzida por uma
situao anterior. Assim, podemos reconstruir uma cena enunciativa em que o
sujeito em questo, num dilogo com algum que no aparece nesse
enunciado decidiu (por induo, coao, comum acordo, etc.) diz-lo:
A: O que voc vai dizer se acordarem e virem a janela aberta?
B: Eu digo que estou com calor.

Em resumo, esse exerccio bem pode se estender e ser feito com o simples
intuito de recuperar a situao que exige 1a, 2a, 3a, 4a e no 1b, 2b, 3b, 4b e vice-
versa. Algo que expande a questo da (in)determinao do sujeito cena
enunciativa e possibilita visibilizar e explorar a potencialidade referencial, a qual, por
si s, j nos remete indeterminao.

10.10 Sobre a necessidade de uma gramtica operatria para o ensino

Uma distino que se costuma fazer em lingustica entre gramtica

descritiva e gramtica prescritiva e das duas, foi a prescritiva a que forneceu a maior
herana conceptual do que vem a ser gramtica e que justifica o tom pejorativo
desse termo.
A principal ideia de uma gramtica operatria consiste em estudar
funcionamento da linguagem apreendido atravs da diversidade das lnguas
naturais. Da a indispensvel necessidade de se mostrar como se d uma
articulao entre gramtica e texto e o que tentaremos fazer nas pginas
seguintes.

224
 Primeiramente, devemos recordar que fazer gramtica, numa viso que busca
o processo (ou operao), desvendar o funcionamento da linguagem e para tal,
faz-se necessrio refutar o juzo de que a lngua tenha regras fixas de aplicao e de
que falar e escrever bem requeira um conhecimento sistemtico das entidades e
definies gramaticais. Algo que tambm devemos considerar que a lngua um
tesouro cultural em constante e fundamental movimento e que a gramtica se
imbrica nesse movimento, naturalmente, por meio do falante que se vale dessa
plasticidade para organizar sua linguagem.
Prova disso que h um amadurecimento ingnito e gradual dos falantes que
se fazem hbeis a produzir e compreender textos (e aqui no estamos falando de
excelncia e erudio) sem o estudo formal de regras. Somos dotados de uma
capacidade inata de construir representaes e referenciaes que nos torna
comunicveis em qualquer situao de uso da lngua de modo que essa
competncia plenamente estendvel organizao textual.
O que ocorre que a gramtica adquirida medida que se adquire a lngua
e isso culmina, inevitavelmente, numa interdependncia fulcral: escolhas so feitas,
situaes so estabelecidas, operaes com a linguagem se realizam e o
processamento do texto (e do sentido) se d.
Em verdade, h um jogo profcuo de restries e escolhas que garante a
articulao necessria entre a gramtica e os atos comunicativos que equilibra o
sistema e que sustenta a dinamicidade e adaptabilidade das lnguas naturais.
A atividade lingustica (seja ela a produo e a compreenso de textos) no
apenas um agenciamento da norma por meio da capacidade cognitiva, mas uma
atividade que ativa e opera com um sistema que adquirido anteriormente aos atos
formais de ensino. E essa atividade o grande arcabouo para se sistematizar, de
forma inteligente, a gramtica, pois, s o que relevante na lngua (por relevante
entendemos o que gera significados) que se estabelece a real natureza da
linguagem e o carter sistemtico das construes lingusticas.
A relao direta entre gramtica e produo de textos reside na
sistematizao do saber lingustico com vistas significao que implica tanto numa
representao do mundo quanto numa ao pela linguagem.
Outrossim, gramtica tem tudo a ver com a produo e compreenso do texto
e ela (a gramtica) est presente em todo ato verbal por ser o prprio princpio da

225
organizao e transformao da lngua que gera o sentido e que torna os textos
interpretveis.
Mais que um manual prescritivo, a gramtica o prprio saber lingustico que
todo falante possui e o texto o resultado incontestvel desse saber que histrico,
social e psicolgico. Nesse sentido, a gramtica uma prtica social e na
sociedade que se constitui de modo que da sociedade se torna dependente por ser
culturalmente vulnervel.
Na obra Mas o que mesmo gramtica? o professor Carlos Franchi (2006)
considera que gramtica no restritiva e limitante e sim uma condio de
criatividade nos processos comunicativos e complementa que ela tanto um
conjunto de processos e operaes pelos quais o homem reflete e reproduz suas
experincias no mundo com outros, podendo, inclusive adentrar ao mundo
imaginrio; quanto um sistema aberto a inmeras escolhas que permitem modular o
texto s intenes significativas do locutor.
Nesse vis, a aproximao entre gramtica e texto assume uma importncia
pedaggica de base (e isso est nas diretrizes e parmetros curriculares, como j
vimos acima) por mostrar que o estudo da gramtica por meio do texto anula
prticas de segmentao, localizao de categorias, classificaes e nomenclaturas
para apostar na intuio e na sensibilidade dos falantes, que o que fizemos
durante a realizao da experincia descrita na seo 9.4.
A premissa de que a gramtica da lngua deve ser trabalhada como o estudo
das condies lingusticas da significao corrobora e reafirma a aproximao entre
gramtica e texto, sobretudo se considerarmos uma definio dos que trabalham
com a lingustica da produo. Culioli (2002), por exemplo, afirma que se trata de
uma sequncia de representaes resultante de operaes realizadas por um
sujeito, num dado tempo e num dado espao, que juntas buscam constituir um
sentido.
O que queremos dizer que estamos esmiuando uma concepo de lngua
que transcende a questo educacional e atinge a esfera sociopsicolgica (que o
prprio dilogo entre o eu e outro). Assim, os contornos do que da esfera
educacional e o que da esfera cultural so passiveis de interseces e trocas de
contedos. Alis, assim que estabelecemos uma relao genuinamente
interdisciplinar.

226
 Do lado contrrio, um posicionamento austero seria aquele que
compreendesse a produo textual como um processo mediado pelas regras
gramaticais sem colocar o sujeito no cerne da discusso. Seria algo como
desconsiderar o papel social do texto e regredir a produo textual a uma mera base
de testes das estruturas das lnguas, um espao de experincias que no levariam a
qualquer melhoria no funcionamento da linguagem dos alunos.
A chamada abordagem textual da gramtica (oriunda do advento da
lingustica textual na dcada de 80 do sculo passado) fala de uma gramtica do
texto em que estudo das estruturas sintticas da lngua abandona o velho modelo de
anlise sinttica em que enunciados isolados e amorfos so o material de estudo.
Da uma das grandes contribuies da lingustica textual ao estudo da lngua: a
insero do contexto na anlise lingustica.
Fato que o texto um composto tanto intra quanto extralingustico e que as
representaes lingusticas tm como esteio todas as percepes de ordem fsica e
psicolgica do homem. Nesse meandro a gramtica o aporte que faz com que a
experincia de mundo no culmine num texto demasiadamente mecanicista ou
excessivamente catico e incompreensvel aos olhos do outro (ausncia de
referencialidade e de valor sociolgico, por exemplo).
Lus Fernando Verssimo bem fala de referencialidade na crnica A palavra
mgica ao dizer que quem quer usar a palavra para transmitir um pensamento tem
que fazer mgica sem truques e no transformar o leno em pomba, mas usar o
leno para dar o recado. De forma anloga, o que ocorre na relao entre
gramtica e texto, pois se texto a matria pela qual o pensamento transmitido, a
gramtica o que garante que o recado seja dado.
No coincidentemente, esse excerto de Verssimo nos remete ao ncleo do
pensamento funcionalista da escola de Halliday que, resumida e repetidamente, o
de que a forma est subordinada funo. Apesar do termo forma ser susceptvel
polmica por no ter o mesmo sentido nas diversas correntes lingusticas, aqui, o
entenderemos como a materialidade da lngua (palavra, enunciado, texto) e o
associaremos noo de texto justamente para dizer que a gramtica que faz os
contornos necessrios ao redor de seus elementos constituintes (atribuindo-lhes,
assim, uma funo situacional e contextual) a fim de que se chegue ao sentido
pretendido.

227
 J a guiso de concluso, retomaremos alguns pontos que melhor recobrem o
recorte que propusemos no incio do exposto: o da articulao entre texto e
gramtica.
O enfoque, nesta seo, foi abordar esses dois fenmenos lingusticos no
mbito de uma perspectiva dinmica em que a linguagem indeterminada (da a
articulao necessria entre texto e gramtica para compreendermos o seu
funcionamento).
Assim, remetemos o conceito de gramtica ao de forma (o qual recobre o de
sintaxe) e o conceito de texto ao de matria (o qual recobre o de lngua). Tanto
matria quanto forma encapsula um contedo sociocultural que posto numa teia
significante no ato da produo. Da o porqu de falarmos que essa articulao
reverbera uma lingustica da produo por os signos e as categorias gramaticais no
serem estticos.
Em verdade, quando articulamos texto e gramtica estamos admitindo que
tanto um quanto o outro tem forma e contedo e ambos so resultantes de uma
prtica, seja ela uma interao verbal (foco no intralingustico), seja ela uma
interao com o mundo (foco no extralingustico).

10.11 Porque se ensina a lngua materna

Por que ensinamos lngua para os falantes nativos dessa lngua? Apesar de
ser uma questo pouco feita, sua resposta est na base de toda a formao de
ensino de lngua. Afinal, se se aprende a falar uma lngua desde as primeiras
interaes ainda no ceio familiar, em qual mbito se forma a necessidade de um
ensino formal, posto que sabido que se aprende a lngua com quem j a sabe?
Vrias respostas so possveis e dentre as possibilidades, muitas se agrupam
dentro de determinados pontos de vista (normativista, funcionalista, gerativista, etc.).
Como somos assumidamente defensores de um estudo da linguagem sob a
variao da lngua materna, no poderamos deixar de inferir que escola, dentre
outras coisas, cabe formalizar esse exerccio que o derradeiro responsvel por
todos os acessos que fazemos linguagem.

228
 O que bonito de se observar que a criana j traz para a escola uma
competncia lingustica, pois ela passa a ser usuria da lngua anos antes de se
submeter pelos processos formais de desenvolvimento e chega escola gerando
enunciados gramaticalmente aceitveis e erros gramaticalmente previsveis, como
o caso do clssico fazi, por analogia com outros verbos comumente utilizados
pelos infantes como comi e bebi. Afinal, sabemos que a criana bem cedo
assimila o sistema gerador que lhe permite se apossar da gramtica de sua lngua.
Outra prova disso que seus desvios ao que padro tm regras e no so
aleatrios.
Travaglia (2009) considera que o objetivo do ensino de lngua materna
desenvolver a competncia comunicativa da criana. A nosso ver, esse pensamento
reducionista, pois se a capacidade de comunicao no fosse desenvolvvel fora
da escola, os analfabetos seriam facilmente identificados pelo uso da lngua oral.
O papel da escola bem mais profundo e vai muito alm de fazer com que os
alunos aprendam identificar, sumarizar, criticar, transformar, criar, interpretar a vasta
gama de tipos de discursos (que vo da piada ao sacro) numa dada lngua. Seja ele:
fazer os alunos desde a mais tenra idade escolar a diversificar sua fala e sua escrita,
alm de torn-los hbeis a operar sobre sua prpria linguagem por meio da prtica
da lngua.
Apesar de admitirmos haver uma fora social, histrica e poltica por trs do
ensino que coloca como prioridade dois objetivos que se complementam: ensinar a
norma padro da lngua e ensinar a variedade escrita dessa lngua, cremos que uma
terceira ponta deve surgir nesse contexto, alis, j at surgiu, mesmo que
timidamente ainda: a explorao da atividade epilingustica dos alunos.
Vrios manuais de ensino j inseriram o conceito de atividade epilingustica
em suas bases e com a boa justificativa j dada por Franchi: Todas as primeiras
sries da vida escolar deveriam estar voltadas, prioritariamente, para as atividades
lingustica e epilingustica. (2006, p. 95). E apesar da origem da expresso se dever
a Culioli, Franchi d uma boa definio sob um prisma pedaggico:

[...] Chamamos de atividade epilingustica a essa prtica que opera

sobre a prpria linguagem, compara as expresses, transforma-as,
experimenta novos modos de construo cannicos ou no, brinca

229
 com a linguagem, investe as formas lingsticas de novas
significaes. [...] (2006, p. 97).

Vemos, com essa citao, que trabalhar com o aluno sobre a indeterminao
da linguagem a prpria definio de atividade epilingustica dada por Franchi
(2006), que tambm acreditava no carter ingnito da linguagem e a fora
determinante da escola em seu desenvolvimento, e quanto mais o sujeito
amadurece, mais latente se torna o seu saber gramatical. Da a remisso ideia de
que a gramtica se desenvolve na prtica e pela prtica e vai se moldando (dentro
do aceitvel por cada comunidade) pela atuao.
Quando no aceitamos que a criana j chega escola com uma gramtica
(em menor ou maior escala) desenvolvida e internalizada, estamos procrastinando a
oportunidade de desenvolver sua linguagem a partir dessa valiosa ferramenta.
Vejamos um pequeno trecho de uma transcrio de uma historinha recontada
por uma criana de 5 anos que mostra que embora no alfabetizada, ela j utiliza de
recursos gramaticais complexos e importantes para a construo do texto:

[...] depois ela pulou de novo na cama da me dela e a ela falou... ((nesse
momento a criana canta)) macaquinha sai daqui... macaquinha sai daqui... voc
tem sua cama para dormir macaquinha... ento vai para l... a n? [...]42

Numa leitura emprica e distante das classificaes gramaticais, vemos que a

criana desde cedo j possui:
A noo de tempo: concatenao lgica dos fatos que fica bem
demonstrada pelo uso de marcadores temporais como /depois/, /da/,
/a/, /l/.
A noo da funo da dixis e dos possessivos na lngua por meio do
uso do ditico /ela/ e do possessivo /dela/.
A capacidade de inserir, harmonicamente, outros textos em seu texto:
e a ela falou...

42
Corpus fornecido pelo grupo de pesquisa em Aquisio da Linguagem da Faculdade de Cincias e
Letras da Unesp de Araraquara

230
 Capacidade de alternar presente e passado dos verbos para ora narrar
suas percepes (sempre no passado), ora para cantar a msica
(sempre no presente).

O ensino deve partir exatamente desse ponto. Isto , aproveitar dessa

capacidade criativa e operante da criana para propor uma formao educacional
que coloque o sujeito no centro e no o contedo. A aula de gramtica amparada
por aquilo que a linguagem j se encarregou de atribuir ao sujeito (estatuto,
autonomia, movimento, etc.) leva a discusso clssica entre norma culta e norma
popular a um nvel bem mais sofisticado, pois faz que se operem sobre esses (e
outros) modos de se usar a lngua.
Se quisssemos defender uma concepo de ensino mais humanista e
altrusta, diramos que quando colocamos o sujeito no centro, estamos eliminando
os diferentes modos de preconceito e discriminao, haja vista que a variao
lingustica um dos meios mais seguros de mostrar as diferenas entre o eu e o
outro.
Embora no tenhamos dado, ao longo desse trabalho, uma concepo de
gramtica dentro dos moldes da TOPE, separamos um pensamento de Franchi que
bem poderia se imbricar no que pode ser entendido por gramtica nessa teoria,
principalmente se considerarmos a constante necessidade que Culioli (1999a) v de
formalizar problemas lingusticos por meio de um sistema metalingustico que d
conta de explicar a varincia das lnguas sustentadas pela invarincia da linguagem.
Assim, fazer gramtica seria:

[...] construir um sistema de noes e uma metalinguagem que

permitam falar da linguagem e descrever (ou explicar) os seus
princpios de construo. Isto , trata-se de um trabalho analtico e
reflexivo sobre a linguagem e da construo terica de um modelo,
de uma representao da estrutura da linguagem e de seu
funcionamento. Uma atividade metalingustica. (FRANCHI, 2006, p.
31)

A construo de um sistema nocional capaz de descrever a linguagem,

apesar de ser um projeto que consegue unir teoria lingustica e prtica pedaggica,

231
esbarra nas tendncias histricas de um ensino de lngua alicerado pela
necessidade de estabelecer as condies de uso da linguagem (que a prpria
prtica de discernir normas e coloquialismos) e ali permanece, como um obstculo
sempre a ser transposto.
Mesmo que no venhamos repetindo assiduamente o que caracteriza essa
etapa de nossa pesquisa como mediadora entre ambiguidade constitutiva da
linguagem e ensino de lngua, cremos que o que vimos discutindo acerca de ensino
e gramtica elucidam o cerne dessa etapa: aproximar a descrio gramatical da
descrio semntica dos enunciados e, a partir disso, levar o aluno a compreender a
funo da linguagem por meio das variveis lingusticas.
A meta no fazer com que o aluno apenas perceba e analise a realidade,
mas que tambm d forma a essa realidade por meio das noes que estabelecem
as relaes dentro do sistema representacional da linguagem. Afinal, j no
dissemos inmeras vezes que a linguagem aquela atividade natural do homem de
construir representaes, referenciaes e regulaes? Pois, disso que o ensino
deve tratar: amadurecer os infantes por meio dessa atividade.
Mais do que identificar, cercar e resolver o ambguo (e, talvez, isso que se
espera como proposta), fazer com operem com a linguagem e criem relaes
semnticas que faam que a vertente formal da lngua (a articulao padronizada
entre o lxico e as normas que regem essa articulao) seja a expresso real do
mundo fenomenolgico.
Afinal, o prprio Franchi j bem colocou um questionamento que lhe serviu de
norte e que tambm deveria servir de base para toda e qualquer aula de lngua,
sobretudo a materna que a mais formadora: A questo mais importante para a
teoria gramatical a seguinte: por que e como as expresses das lnguas naturais
significam aquilo que significam? (2006, p. 53).
No d para negar que no se trata de um dilema para a lingustica, mas
tambm no d para negar que embora estejamos longe de uma resposta
convincente a todos (alis, a resposta certa a de menor importncia), temos
condies de exercitar, e bem, a transposio do que do campo das noes (as
percepes fsicas e culturais) ao que do campo da lngua (as representaes, a
materialidade lingustica).
E a est outro dos pecados da gramtica tradicional: a vaidade. Ela tenta
fazer essa mediao entre o pr-assertivo e a assero sem levar em conta a

232
heterogeneidade que constitui tanto a lingustica como um todo, quanto suas
prprias normas que no verificadas por diferentes critrios antes de se constiturem
como normas.
O que s nos faz lamentar, pois mais critrio na feitura dos critrios levaria a
discusso acerca das definies das classes de palavras para um patamar mais
sensvel e mais condizente com a real atividade da linguagem. Um exemplo disso
est na definio clssica de adjetivo e que j questionamos noutro momento dessa
tese. Retomemos rapidamente.
Num enunciado como As minhas meias so amarelas, no negamos que
/amarelas/ atribui uma qualidade <ser amarela> ao termo /meias/.
J num enunciado como Comprei meias de vrias coisas hoje, s no
encontrei as amarelas que eu tanto queria, /amarelas/ deixa de atribuir qualidade e
passa a tipificar o termo /meias/.
E chamar a ateno para essa falha metodolgica ao redor da definio de
adjetivo no portugus, levar a ambiguidade para a sala de aula por mostrarmos
que os sentidos das palavras variam de acordo com que a prpria estrutura do
enunciado solicita. Em outras palavras, isso que faz o aluno entender o papel da
articulao lxico-gramatical em seus textos e nos dos outros.
Franchi, novamente, ao defender que o papel fulcral da gramtica estudar
as condies lingusticas da significao, corrobora nossas ideias:

[...] somente se aprende a gramtica, quando relacionada a uma

vivncia rica da lngua materna, quando construda pelo aluno como
resultado de seu prprio modo de operar com as expresses e sobre
as expresses, quando os fatos da lngua so fatos um trabalho
efetivo e no exemplos descolados da vida. (2006, p. 75)

Em verdade, o processo deveria ser muito mais simples do que imaginamos.

Basta lembrarmos que todo aluno j um falante que traz consigo a gramtica
(vivente e atuante) com a qual precisa operar para atingir os fins pedaggicos que
expusemos ao longo dessa seo. E desse saber que depende tudo o que se
possa fazer com e pela linguagem.

233
 10.12 Concluso

Qualquer abordagem metodolgica, seja ela da cincia (no nosso caso, a

lingustica) ou da prtica (a educao), cria razes profundas e, por isso, difceis de
serem extradas.
Para analisar a questo, faz-se necessrio um pouco de uma ingenuidade
que nos faa crer que as amarras tradicionalistas ainda se mantm porque no se
sabe o que fazer sem elas. A classificao de palavras, derivao, flexo, estudo de
oraes simples e depois de complexas, anlise sinttica (daquele tipo que Paulo
Leminski alfineta no poema ao qual fizemos aluso no comeo dessa seo).
Quando analisamos as Propostas Curriculares do Estado de So Paulo, nos
filiamos concepo de que o que vem se esperando do ensino de lngua no pas
todo no nada diferente do que vimos. Em verdade, as situaes que cada estado
enfrenta se repetem, em menor ou maior escala.
O fato que os programas de ensino esto a, esto sendo seguidos sem ao
menos darem respaldo a seus seguidores sobre as dificuldades dos alunos. Afinal,
no foram feitos sobre essas bases e todo padro se estabelece sempre de cima
para baixo, isto : se pega o que idealizado e se esfora para que aquilo que ainda
no , o seja.
A busca incessante por um melhor desempenho lingustico dos alunos tem
uma tendncia, tambm herdada, a aproximar ensino de lngua e gramtica
prescritiva e, por consequncia, distanciar ensino de lngua e gramtica operatria.
Isso se d por essa colocar em seu bojo o funcionamento da linguagem, haja vista
que o prprio conceito de funcionamento obriga a se considerar a produo (esteja
ela dentro daqueles padres esperados ou no) e o produto (seja ele o resultado
esperado ou no).
Quando expusemos o ncleo das principais abordagens de ensino (sejam
elas: a tradicional, a humanista e a piagetiana) demos maior enfoque ao legado de
Piaget por entendermos que ele foi que mais prximo chegou definio de
linguagem da TOPE, a qual claramente assumida por ns. Porm, no miolo de
cada uma delas e inclusive na tradicional h genes condicionados a se direcionarem
ao desenvolvimento autnomo do indivduo que s se desenvolve por meio de uma
necessidade incessante de se (re)equilibrar em funo do inevitvel exerccio de

234
confronto com o outro (tudo aquilo que ele no ). Da a justificativa de tudo o que
colocamos como um pano de fundo para defendermos que no ensino, conceitos
como ambiguidade, contradio, perturbao, desequilbrio so de base porque
sustentam a indeterminao latente do homem.
No que se refere gramtica, ela o que d as bases interpretativas e o que
faz darmos sentido quilo que queiramos que tenha sentido. Se ela um manual,
porque sofreu um processo de cristalizao justamente por representar operaes
de linguagem bem observveis.
O que queremos dizer que no d para negar que no h qualquer coisa de
bem sucedida na gramtica tal qual nos foi imposta desde os primeiros anos de
letramento. Ela um produto de um processo que inevitavelmente passou por
caminhos de intensa instabilidade justamente por refletir e reproduzir as
experincias de mundo de um sujeito igualmente instvel: o homem.
E isso que faz valer discutirmos a ambiguidade no ensino.

235
 CONSIDERAES FINAIS

Toda herana conceptual vem presa em invlucro cuja ruptura ou

permeabilidade depende de fatores que muitas vezes excedem a capacidade do uso
de mover conceitos e remover amlgamas.
Demonstrao disso est no que Rezende (2000, p. 18) reflete sobre o
conceito de comunio e serve para iniciarmos nosso ltimo percurso dentro dessa
tese. Segue o cerceio:

O conceito de sistema de comunicao, ora atribudo linguagem

ora atribudo s lnguas, ou a dissociao que se faz entre linguagem
e pensamento quando se diz que a primeira a expresso do
segundo, contribuem para uma concepo idealizada das interaes
verbais, na qual os desencontros so vistos como acidentes, rudos,
desvios. O conceito de linguagem, enquanto trabalho, ao contrrio,
coloca o desencontro, a ambigidade como fundamentos, e o
encontro, a transparncia, como conquistas.

Nesse sentido, retirar o fenmeno da ambiguidade de dentro da cpsula do

erro, do desvio, da falha comunicativa, requer um esforo significativo e disso que
essa concluso pretende falar medida que surgiro os apontamentos que elucidam
quais foram as contribuies dadas ao estudo da ambiguidade da linguagem. Afinal,
disso a tese tratou de dar conta.
Se para Culioli (2002, p.09) ao linguista fica resignada a tarefa de fazer
observaes e trabalhar avaliaes como: a mesma coisa, diferente a
mesma coisa diante de tal modulao, aceitvel, no aceitvel, um estudo
sobre a ambiguidade da linguagem com respaldo da Teoria das Operaes
Predicativas e Enunciativas (TOPE) j se justifica por si s, sobretudo por conduzir a
variao referencial ao alto patamar das discusses que circunscrevem a
significao lingustica.
Dos vrios riscos que assumimos, o primeiro e mais evidente, foi o de
esfarelarmos o conceito de ambiguidade da lngua para assumirmos um conceito de

236
ambiguidade da linguagem. O que ficou evidente quando enfrentamos o paradigma
clssico da ambiguidade entre homonmia e polissemia.
Admitimos que, metodologicamente, nos sentimos muito confortveis para
fazer esse rompimento porque a prpria TOPE no se insere num estudo da
palavra, nem num estudo da frase. A TOPE do estudo do enunciado e nos conduz
a discutir lingustica a partir de um trabalho com as categorias da linguagem. Do
mesmo modo, o conforto tambm nos foi dado por Culioli rejeitar binarismos como
certo e errado justamente por priorizar uma lingustica que investigue fenmenos
lingusticos e os explique.
Para ns, ter apostado a ideologia central da tese (a nossa) na tese da
indeterminao da linguagem (a de Culioli), embora possa parecer contraditrio e
pouco, o que nos salvou de uma propagao vulgarizada de uma teoria geral do
caos. E aqui no nos referimos profcua teoria lgica do caos que, alm de admitir
certa impreciso na determinao de resultados, busca explicar, no funcionamento
de sistemas complexos, que o processo de determinao perpassa pela
aleatoriedade.
A teoria (ou falta de) que vimos condenando a que tem se tornado mais
uma das infindveis tendncias na lingustica moderna. A teoria do tudo pode j
que do funcionamento da linguagem que se visa dar conta, afinal.
Alis, antes tivssemos uma verdadeira teoria do caos como pano de fundo
para sustentar toda essa tendncia desenfreada em se fazer gramtica da produo
sem se chegar ao ponto que interessa: como a indeterminao da linguagem
determina as lnguas naturais.
Rezende (2000, p.321), na concluso de sua tese de livre docncia, contribui
com essa tomada de posio quando coloca que a aposta na indeterminao da
linguagem e na instabilidade das unidades lingusticas d visibilidade do processo
de determinao em lngua e de como se passa do instvel ao estvel (e vice-versa)
de uma unidade lingustica.
A atividade da linguagem ao mesmo tempo construtiva por sempre trazer
algo de novo e por cada situao enunciativa ser um momento nico e
reconstrutiva por permitir ao linguista ilustrar como a significao construda pelo
sujeito que sempre dotado de um conhecimento de mundo mnimo que o habilita a
buscar significar.

237
 A problemtica que remete a ambiguidade lngua se inscreve exatamente
nessa expectativa desleal de que buscar significar sempre buscar significar para o
outro (o diferente de mim). Da, ns linguistas, nos valendo de uma tendncia
tambm herdada de justificar por meio da estrutura tudo aquilo que no
conseguimos captar do outro, elencamos aqueles espaos citados e analisados na
segunda parte da seo 9 geradores de desconforto quando de um valor
referencial fixo que estamos procura.
Embora no tenhamos nos enveredado a investigar em qual momento da
histria a lingustica deixou-se perder o gosto pela beleza que s a multiplicidade da
linguagem capaz de fornecer, beleza que a literatura soube muito bem se abonar,
d para compreendermos que aquilo que Aristteles propagou era alimentado por
uma viso poltica e reducionista que ultrapassava os interesses da comunidade
lingustica e caia na emergncia em se refutar a refutao alheia.
Uma impresso que fica que a necessidade de uma fixidez de sentido
mais uma proteo do outro do que uma tentativa de compreender o outro.
Algo que nos serve de consolo e nos ajuda a resgatar o fenmeno da
ambiguidade do limbo, que a lingustica da produo (e nela est a TOPE) de
bases articulatrias e parte das relaes possveis, o que a destoa nitidamente se
compararmos s dicotomias que marcam a lingustica do produto.
Desse modo, uma real contribuio ao estudo da ambiguidade s pode se dar
desde que se abordem os processos cognitivos e isso est na base da lingustica
enunciativa, haja vista que a premissa a de que a investigao sobre a linguagem
uma investigao cognitiva por excelncia, de modo que, como ressalta Campos
(2001, p.326):

O trabalho do linguista consistir ento na descrio das operaes

cognitivas e lingusticas subjacentes diversidade de relaes que
definem e identificam os diferentes objetos. Por outras palavras, o
linguista busca a representao metalingustica das operaes
atravs das quais se constri determinao, objectivo ltimo da
actividade da linguagem.

Essa tomada de posio reafirma que objeto lingustico, ou seja, a relao

entre lngua e linguagem, sempre um objeto em relao.

238
 Na nossa perspectiva a TOPE o enunciado assume a materialidade
analtica do objeto lingustico por ser valorativo medida que as suas relaes se
estabelecem com outros enunciados. sempre um por em relao que fazemos e
esse por em relao pressupe dois vieses fundamentais: a significao oriunda da
relao lxico-gramatical e a significao oriunda das relaes cognitivas do homem
(a natureza do conhecimento).
O modelo de anlise formal realizado na seo 9 ficou encarregado de
demonstrar esses dois vieses justamente porque partiu de dois extremos (de um
lado a ambiguidade imediata e, de outro, a ambiguidade mediata) para, no centro da
questo, colocar que a significao dependente de como as noes (as atividades
cognitivas, portanto) so organizadas no dado lingustico (na articulao entre lxico
e gramtica).
Algo que foi constantemente debatido ao longo do nosso trajeto foi a
referenciao, mais especificamente, a atividade da linguagem da qual depende a
fixao de determinado sentido, mesmo que provisrio. Nosso intento foi o de
defender que o processo de referenciao passa tanto pela representao de
mundo, pela referncia (o extralingustico), quanto pela representao lingustica,
pelo valor referencial (o intralingustico).
Discutir a referenciao, alm de ser o sine qua non de todo estudo em
semntica ou em lingustica cognitiva, o que nos possibilitou reafirmar a
preponderncia da criao de um sistema metalingustico que Culioli (1999a) tanto
v como necessrio para representar a passagem do nvel nocional ao lingustico
por meio das operaes da linguagem.
Em verdade, dentro de um sistema metalingustico controlvel e
manipulvel que conseguimos explicitar que um mesmo enunciado, em situaes
contextuais diferentes, pode apresentar tanto valores aproximados quanto diferentes
e se os valores forem diferentes, porque as operaes de linguagem que
constituem esses valores so diferentes e se os valores forem aproximados,
porque as operaes so identificveis.
Posto isso, os trs enunciados analisados na subseo 9.2 e os dois
enunciados analisados na subseo 9.3 vieram para confirmar a premissa de Culioli
(1990) de que a atividade da linguagem se refere a uma atividade de produo e de
reconhecimento de formas, de modo que essas formas no podem ser estudadas

239
independentemente dos textos, do mesmo modo que os textos no podem ser
estudados independentemente das lnguas.
primeira vista pode parecer pouco, mas esse exerccio se responsabilizou
diretamente pela comprovao de que as categorias da linguagem s so
analisveis por meio da reconstruo textual, o que assegura que no h isolamento
entre as formas lingusticas, mas localizao de uma forma em relao a todas as
outras constituintes do enunciado. E s nesse cenrio que se podem estudar os
valores de cada forma.
Se existem valores possveis porque as lnguas naturais so dotadas de
uma diversidade que em nada se submete a uma desordem generalizada. Ao
contrrio, essa heterogeneidade, essa especificidade local e constitutiva das
lnguas que permite uma genuna reflexo sobre a linguagem e a atividade
linguagstica medida que se rompe a dualidade lnguas/linguagem.
Quando Culioli declarou que o objetivo da lingustica (ao menos da sua) o
estudo da linguagem apreendido por meio da diversidade das lnguas naturais,
cremos que no se tratava de uma escolha, mas de uma condio de acesso ao
fenmeno da linguagem, pois a diversidade das lnguas naturais que define a
problemtica da linguagem: como todas as lnguas so capazes de dizer a mesma
coisa cada qual de modo to diferente ou de modo to semelhante?
A articulao entre a singularidade de cada lngua e os mecanismos gerais da
linguagem de base para a TOPE porque a especificidade de cada lngua natural
que propicia um agenciamento dos mecanismos gerais da linguagem. a ideia de
que cada parte s parte porque faz parte de um todo. E se a diversidade das
lnguas o que define a linguagem, ento so as especificidades de cada lngua que
constituem os mecanismos gerais da linguagem que sustentam essas lnguas,
inclusive suas particularidades.
Essa breve recapitulao terica faz-se necessria para afirmarmos o que
ficou evidente ao trmino dessa pesquisa: tudo o que envolve a linguagem envolve
uma atividade de construo.
Da, a ambiguidade, como a nossa porta de acesso ao estudo da linguagem,
nos conduziu a assumir que o sentido, tal qual a linguagem, inacessvel a no ser
pelas formas especficas das lnguas, no nosso caso, a lngua portuguesa brasileira.
Dito de outro modo, o sentido seria a prpria interdependncia entre a sintaxe a
semntica.

240
 A assuno de que na lngua no h isolamentos, mas relaes corrobora o
modo que o sentido construdo numa teoria que v a ambiguidade da linguagem
como visceral, como o caso da TOPE. Se cremos que no h uma nica unidade
lingustica isolada, somos obrigados a tambm crer que toda unidade se localiza
espao-temporalmente por meio de outras unidades e essa relao circunscrita
por uma maior que engloba relaes nocionais, sintticas e enunciativas.
O que dissemos acima no est somente no mago da nossa tese quando
a concepo do que vem a construir o sentido que est em discusso. O dito
transborda o nosso trabalho e atinge toda a cincia lingustica, mesmo aquela que
insiste em desconsiderar essa ideia.
O comparativismo de Humboldt, ainda no sculo XIX, quando descobriu as
relaes gramaticais em comum entre o latim, o grego e o snscrito j desenhava
uma concepo dinmica da estrutura da linguagem e assumia que as lnguas
naturais articulam representaes semnticas. A nossa concepo de sentido
comunga, profundamente, com a de Humboldt. Segue algo que disse o filsofo:

A lngua compartilha a natureza de tudo o que orgnico na medida

em que cada elemento no existe seno em relao ao outro e sua
soma apenas subsiste graas energia nica que satura o conjunto.
[...] a frase mais simples se engaja, por mais que ela implique a
forma gramatical, na unidade de todo o sistema. (apud PAVEAU &
SARFATI, 2006, p. 18)

J entre os inmeros linguistas formalistas, Gross, ao propor uma descrio

emprica do funcionamento sinttico do lxico (foco nos verbos) na lngua francesa,
admitiu a existncia de uma noo lxico-gramtica cujo objetivo era o de associar
critrios sintticos e semnticos a fim de articular sentido e comportamento sinttico.
E apesar do sentido ainda permanecer do lado de fora do campo de anlise, o
estudioso admitia que o tratamento do sentido possvel a partir de sistemas lxico-
sintticos em curso de construo. (apud PAVEAU & SARFATI, 2006, p.165.)
Os casos de ilustrao no se esgotariam facilmente, sobretudo se corrermos
um pouco mais no tempo e chegarmos a abordar as teorias funcionalistas e
pragmticas da lingustica. A sim o emparelhamento ideolgico brotaria em
abundncia.

241
 Por hora, o que nos interessa conseguir mostrar que a nossa assuno
nada tem de muito destoante do que o ncleo duro da lingustica cria, mesmo que
discretamente, nos ltimos sculos. Apesar de a lingustica j ter separado lngua e
linguagem, o homem sempre se manteve no bojo das discusses, pois a fala
condicionante, exerce fora motriz na cincia da linguagem e fornece a estabilidade
relativa da lngua. Relativa porque ela que tambm altera a forma de elaborao e
reposiciona a lngua numa instabilidade igualmente relativa. Da outra maravilha que
s a indeterminao latente da linguagem pode subsidiar: o sentido enquanto uma
cadeia de relaes.
Para Paillard et Robert (1992, p. 139):

Na medida em que o sentido se constri por uma srie de relaes,

toda variao, por menor que seja, susceptvel de criar diferenas
que podem se revelar considerveis. Estamos lidando, assim com
um sistema aberto. Considerando seu estatuto primeiro, esses
mecanismos no so acessveis diretamente a partir das marcas; a
variao, tanto no nvel de um s termo quanto no nvel entre
lnguas, que permitida a reconstruo desses mecanismos43.

O recorte acima confirma o que a tese visou mostrar do comeo ao fim: s

podemos falar em sentido no nvel enunciativo. Isso no quer dizer que em algum
momento tenhamos intencionado negar que as unidades lingusticas no so
dotadas de um semantismo anterior. No essa a questo. O ponto que
defendemos que as unidades lexicais se tornam definveis a ponto de expressar
esse contedo pr-existente diante de seu funcionamento contextual.
Ademais, esperamos ter deixado isso claro quando expressamos nossa
discordncia para com a polarizao homonmia versus polissemia. Justamente
porque o lxico s parte de um todo construtivo que visa a um dado sentido e o
sentido de um termo s pode ser apreendido por meio da variao de suas
ocorrncias. E ai coube o nosso papel (entre inmeros outros): forar,

43
Dans la mesure ou le sens se construit par une srie de mises en relation, toute variation, aussi
minime soit-elle, est susceptible dentraner des diffrences qui peuvent se rvler considrables. On
a donc affaire un systme ouvert. Etant donn leur statut premier, ces mcanismes ne sont pas
accessibles directement partir des marqueurs; cest la variation, tant au niveau dun terme que de
langue langue, qui permet de reconstruire ces mcanismes.

242
metalinguisticamente, o brotamento dessa variao a fim de que o fenmeno fosse
formalizado linguisticamente por meio das operaes da linguagem.
Termos nos atido unicamente ao portugus brasileiro para discutirmos um
fenmeno inerente linguagem se justificou porque para se abordar a construo do
sentido preciso abordar o fenmeno da variao lingustica de dentro de uma
lngua, a qual representa, por meio das operaes universais de linguagem
aplicveis s lnguas naturais, todas as demais.
A diversidade das lnguas naturais, alm da ferramenta primordial de
investigao da linguagem de Culioli e seus seguidores, a caracterstica que prova
irrefutavelmente que a linguagem servida de um paradoxo duplamente constitutivo.
De um lado, a variao fundamental ao seu funcionamento: as realizaes
individuais, variao de uso, variao de emprego, variao interlingual, etc. De
outro, a estabilidade igualmente fundamental ao seu funcionamento: a regularidade
dos mecanismos linguagsticos, a regularidade do sistema, as categorias universais
da linguagem, a identidade nocional das unidades lingusticas, etc.
De modo geral e na medida do possvel, viemos fechando as discusses
abertas em cada seo ao longo do trabalho por duas razes prticas. A primeira
para no fadar as consideraes finais tarefa de tecer as conjecturas juntadas ao
longo da pesquisa. A segunda para no darmos a falsa impresso de que uma
concluso final seja capaz de dar conta de uma reflexo to densa quanto uma
sobre a linguagem.
Resumidamente, dentre todas as contribuies possveis de um trabalho
como o nosso, esperamos ter conseguido chegar luz de que:

O conceito de ambiguidade transborda a definio simplista das

mltiplas interpretaes possveis ou a de que todo enunciado pode
ser interpretado de diversos modos e se inscreve entre as
propriedades fundamentais da linguagem.
A ambiguidade instaura um paradoxo em lingustica: se tomada
objetivamente, exclui a variao subjetiva e se restringe s crostas da
lngua, que foi o que as sees 7 e 9 almejaram abordar. Se tomada
subjetivamente, coloca as relaes subjetivas no centro e instaura uma
discusso cognitivo-educacional, que foi o que as sees 8 e 10
objetivaram constatar.
243
 A TOPE se torna vivel para um projeto como esse por permitir uma
soluo articuladora do dilema supracitado, pois integra a variao
lingustica, por meio da descrio dos processos que constituem os
enunciados, a uma teoria geral da significao lingustica subscrita
enunciao e s operaes que a constituem.
A crena de que a semntica tem muito a ganhar se partir da ideia de
que as diferenas semnticas explicam melhor as operaes da
linguagem do que uma regularidade de sentido confortvel ao mesmo
tempo em que artificial por querer resolver o problema (se que o
problema existe) na crosta das lnguas.

A recusa de uma concepo unvoca do sentido, por si s, no garante que a

ambiguidade o que prevalece. A linguagem no s indeterminao. Ela
tambm indeterminao, assim como determinao. Caso contrrio, teramos que
assumir a teoria do caos um pouco criticada no incio dessa concluso. E a, a
descrio lingustica sobre o fenmeno da ambiguidade no conseguiria ganhar
contornos mnimos e no chegaria a modelo terico algum, que o objetivo tcnico
de uma tese.
Fechemos, agora, um pouco melhor o que entendemos por a contribuio de
um estudo da ambiguidade ao ensino, discutida, amplamente, na seo 10.
Quando da abertura do debate entre Piaget e Chomsky, organizado pelo
Centro Royaumont pour une science de l homme, no ano de 1975, Piaget
confirmava que conhecimento no a simples assimilao do observvel. O
conhecimento isso se acompanhado de uma estruturao devida s atividades do
indivduo. O homem aprende quando organiza suas aes sobre os objetos do
mundo. (PIATTELLI-PALMARINI, 1983, p. 39).
Nesse contexto, se reafirma o que vem a ser o construtivismo, nossa base
aliada quando foi da educao e da abordagem terica (seo 10 para a educao e
sees 1, 2 e 4 para a teoria) que estvamos falando.
Alm de todos os benefcios j apontados, complementamos que a aposta na
imprevisibilidade, na produo, na busca, nas operaes geradoras de sentido no
em nada inovadora, pois como o prprio Piaget j demonstrou, a criana reconstri
espontaneamente as operaes e estruturas bsicas, responsveis pela
aprendizagem de tudo o que possa vir a ser aprendido.
244
 Com isso, a capacidade de reversibilidade, transitividade, recursividade,
reciprocidade de relaes, a organizao de referncias, j existentes na criana
desde pouca idade, seriam desenvolvidas e trabalhadas diante do quadro
educacional que defendemos aqui: uma abordagem construtivista do sentido como
pano de fundo para o desenvolvimento dos processos de equilibrao do homem. O
ponto central de todo processo formativo.
Para terminar, a constatao de que o processo de desambiguizao tanto
coloca lngua e fala num contnuo, quanto demonstra que no h soluo de
continuidade entre os problemas lingusticos concernentes aos mecanismos
fundadores da lngua e os problemas ligados fala (LE GOFFIC, 1981), nos leva a
defender que o movimento da (des)ambiguizao o responsvel direto por mostrar
toda a plasticidade da linguagem, alm de possibilitar o surgimento de novas
ambiguidades que comprovam sua ambiguidade fundamental e constitutiva.
Assim, ambiguizar/ desambiguizar requer a construo de formas abstratas
sem que se faam necessrias regras formais de interpretao, pois somos dotados
de uma capacidade incessante de construir significaes por termos valores
referencias (culturais, psicolgicos, afetivos, etc.) que nos habilitam a construir tais
valores. A ambiguidade um fenmeno adjunto atividade constitutiva da
linguagem e que um trabalho dinmico (de montagem, desmontagem, agregao de
valores e marcas) estabelece associaes entre enunciados (famlias parafrsticas)
e reverbera todo esse processo. Em outros termos, s num trabalho incessante com
o enunciado que possvel enxergar a linguagem e tudo em que ela implica para a
lngua e para o homem.
Na nossa viso, se todo enunciado , ao mesmo tempo, ambguo e no
ambguo (e isso est nas premissas da TOPE) porque a plasticidade da linguagem
nos fornece as ferramentas necessrias para que os contornos que do estabilidade
enunciao sejam permeveis, o que torna a significao movedia e provisria.
De um lado, h o contexto e todas as referncias subsidiadas pelo universo
fenomenolgico (o psicolgico, o sociolgico, o antropolgico, etc.) que garantem
esse movimento entre o estvel e o instvel, de outro, h os mecanismos da prpria
lngua (sobretudo as operaes responsveis pela constituio de cada enunciado)
que tambm engendram a ambiguizao (do que ainda no ambguo) e da
desambiguizao (do que ainda no desambiguizado).

245
 Tudo isso para mostrar que para se obter novos significados lexicais se
mobiliza a gramtica e para se obter novos significados gramaticais se mobiliza o
lxico.
graas s sutilezas das lnguas e indeterminao da linguagem que
podemos apreender valores situacionais criando ora estabilidade, ora instabilidade e
apreender valores formativos criando ora contextos contributivos autorregulao,
ora descentralizao.
Aps todo o dito, esperamos poder afirmar que a nossa tese redescobre a
consagrada relao estabelecida por Saussure entre significante e significado e
prope numa concepo mais adequada descrio das lnguas naturais por meio
do que j seria a relao entre o significante e o significvel, haja vista crermos que
do instvel que se gera o estvel.
Se no podemos negar que a teoria de Culioli perturbadora, tambm no
podemos deixar de citar sua resposta a uma afirmao de Claudine Normand,
durante uma das vrias entrevistas concedidas, na qual ela falava de uma potica
culioliana. Segue o excerto, que inspirador:

[...] j que voc diz que se trata [a minha teoria] de uma potica, eu
no procuro perturbar, se eu simplesmente perturbo, preciso saber
se sou eu que perturbo ou se so os outros que sentem a
necessidade de serem perturbados. (2005, p.194)

mais ou menos com base nesse dilema que a tese tentou contribuir, de
algum modo.

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