Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
marcoscumpri@yahoo.com.br
Introduo
Este trabalho o retorno a um conceito chave da Teoria das Operaes
Predicativas e Enunciativas (TOPE) do linguista francs Antoine Culioli que j
trabalhamos em nossa pesquisa de mestrado1: a noo. Tal conceito de
importncia mpar por trazer tona reflexes que emergem num nvel que
antecede o do signo lingustico, pois um nvel anterior representao lingustica,
o lugar do esforo que o homem faz para dar matria s suas representaes
mentais por meio dos arranjos lxico-gramaticais.
Nosso texto se pauta em duas hipteses:
1. Uma fundadora em que a atividade enunciativa uma atividade de
produo e de reconhecimento interpretativo de formas abstratas; de um modelo
epistemolgico tridimensional onde se tem (i) as noes (representaes mentais
inacessveis diretamente oriundas das experincias dos sujeitos ligados a um
universo cultural), (ii) as representaes lingusticas e (iii) o sistema de
representaes metalingusticas.
2. Uma condicional em que as representaes lingusticas so os traos
materiais e textuais das representaes e das operaes de passagem das noes
para as representaes lingusticas.
1
Dissertao intitulada Da noo ao texto: um estudo enunciativo da produo textual.
2814
Posto isso, o que versaremos a seguir sobre a noo: essa representao de
ordem metalingustica complexa da atividade simblica e cognitiva do homem
ligada ao desenvolvimento fsico-cultural. Para tal, nosso texto ser dividido em
1 Noo: a representao
J reconheceu Culioli (1976) a complexidade ao representarmos e, sobretudo,
definirmos noes. Isso se d, principalmente, pelo fato de tanto a noo, quanto
sua representao no serem dadas. Por isso, seu intento de construir um sistema
metalingustico de representaes que suporte a diversidade das lnguas naturais
em que as noes seriam esses prprios sistemas de representaes. Em suas
palavras:
Um conjunto que se pode expressar, como por exemplo: ler, leitura, livro, leitor,
livraria, etc. O que significa que no podemos reduzi-lo a uma unidade lexical. A
unidade lexical pode servir como um meio de entrada de dicionrio, mas s.
(CULIOLI, 1995, p. 34)
Logo, a noo pode ser descrita enquanto um conceito que se refere ao nvel
das representaes mentais, isto , ao nvel das representaes que no so
acessveis diretamente. Trata-se, tambm, de uma propriedade situada na
2815
articulao do lingustico (e porque no dizer do metalingustico?) e do
extralingustico em um nvel de representao hbrida.
O que est sendo enfatizado aqui que cada termo dentro de uma lngua
2816
termo molhado, imediatamente o associamos a pressuposies culturais, a cadeias
de causalidade e de valorao (indiferente, bom, ruim) que adicionam um ponto de
vista subjetivo.
2817
Portanto: as ocorrncias de uma noo so dispersas no sentido que elas so
representaes ao mesmo tempo que representam uma disperso desde que cada
uma das ocorrncias tenha propriedades prprias. (CULIOLI, 1995, p.42)
2818
Ao verificarmos as relaes existentes entre designao e representao (no
que se refere representao nocional e construo de um domnio nocional
centrado) seremos levados a levantar duas hipteses. Uma associada a questes
2
O arqutipo platnico a ideia que o ser humano tem da coisa em si, seja um objeto, uma pessoa, um
sentimento. A coisa em si a imagem desse arqutipo, considerando que para a filosofia, todo o
arqutipo sempre uma abstrao.
2819
J a Fronteira sempre um campo vazio, no h termo que pertena a ele.
Por exemplo, quando algum diz algo do tipo: eu no tenho a menor ideia, fica
evidente que todas as possibilidades de haver qualquer indcio da mais nfima ideia
2820
Nessa seo, mostraremos como as noes so representadas no nvel
lingustico. As noes que se seguem foram retiradas de um corpus de redaes
cujo objetivo era discorrer sobre o cime nas relaes humanas. Nossa seleo
(01) < cime ser - uma doce fera que reside nos coraes inebriados>
(03) < cime ser - um sentimento que desenvolvemos desde pequenos e que
incentivado pela sociedade, isto , a posse>
(04) < cime ser - uma insegurana que possumos, um medo de perda e da ausncia
de algo que para ns tornou-se indispensvel>
(05) < cime ser - sentimento que raramente resulta em bons resultados, os mais
comuns so os sentimentos de raiva, dor, ressentimentos ruins.
(06) < cime ser - um sentimento difcil de ser explicado, porm fcil de ser sentido>
(07) < cime ser - um afago que a humanidade necessita para se sentir melhor>
(11) < cime ser - um sentimento que consome as pessoas e destri as relaes de
trabalho, de amizade e principalmente amorosas>
(13) <cime ser - um sentimento de natureza egosta que pode despertar o desejo de
vingana e o revanchismo>
(17) < cime ser - uma vlvula de escape para outras emoes negativas>
(18) < cime ser - um tempero que apimenta a relao para muitos>
(19) < cime ser - um sentimento limtrofe entre o amor e o dio e causa um desgaste
psicolgico e uma perturbao mental a quem o sente>
2821
(20) <cime - ser - sentimento muito relativo, pois, para alguns, significa
amor, e para outros, desconfiana>
2822
de <cime> no so verdadeiramente uma variante do egosmo, mas uma espcie
de egosmo. H propriedades que se repetem nas noes de <cime> e de
<egosmo>, mas que no se corresponde para a par.
2823
subjetiva. Em adio, colocamos que embora as noes se coloquem numa zona de
transio entre o intra e o extralingustico, nas ocorrncias de lngua que se
possvel recuperar (por meio da atividade metalingustica, sobretudo) o que do
Consideraes finais
As pginas precedentes, direta ou indiretamente, propagam o processo de
formalizao entre as relaes de representaes metalingusticas e as
representaes lingusticas que permitem construir uma simulao das relaes
entre as noes e as representaes lingusticas.
Assim, esperamos ter demonstrado, minimamente, que:
(i) diferenciar ou relacionar as propriedades que concernem noo
possvel porque tais propriedades so emprestadas ora da cultura, ora do senso
comum, ora da experincia de mundo.
(ii) traar os domnios nocionais caracterizar os objetos e os fenmenos
do mundo real, isto , distinguir as categorizaes mentais que vo remeter ao
mundo fsico, cultural, ou ao antropolgico.
Referncias Bibliogrficas
CULIOLI, A. Transcription du sminaire de D.E.A. - 1975-1976. Paris: Universit de
2824
Paris VII. D.R.L., 1976.
2825