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Resumo: O presente trabalho tem como objetivo demonstrar, utilizando uma anlise semitica
das publicaes da revista francesa Le Petit cho de la Mode, em 1940, como a indumentria
da Segunda Guerra Mundial comunica, por meio da modelagem e materiais, o perodo histrico
e cultural da poca. Para isso, feita uma anlise das ilustraes e textos, partindo da teoria de
Roland Barthes dos livros Sistemas da Moda (1979) e Moda e Imagem (2005), buscando
levantar quais so os principais signos presentes nas indumentrias da poca, e significar cada
um, amparado pelo conhecimento prvio do perodo histrico e tambm, com base na percepo
dos materiais e modelagens utilizados, identificar as caractersticas da indstria txtil, dos
costumes ao se vestir e do cenrio poltico e social vivido pela Frana.
Palavras-chave: moda, semitica, II Guerra Mundial, teoria barthesiana.
1 - Introduo
Desde o momento em que a roupa deixou de ser simplesmente uma forma de cobrir e
proteger o corpo e passou a ser utilizada como adorno, ela assumiu uma funo social. Utilizada
para diferenciar classes sociais, posies polticas ou religiosas e de expressar personalidades,
a moda vem ao longo da histria da humanidade carregando em si muita informao sobre a
sociedade da poca em que foi usada. Mesmo em perodos extremos, como de guerras, a
vestimenta acompanha as manifestaes sociais, mais do que pensar em tendncias a moda se
preocupa em facilitar os novos estilos de vida que surgem em perodos assim.
Durante a Segunda Guerra Mundial, assim como na primeira, as mulheres precisaram
assumir papis diferentes dos habituais, com os homens nos campos de batalha, elas saram de
casa e adentraram s fbricas, com a ausncia de carros, conduziam bicicletas, e sem grande
opo de tecido ou cores, se vestiam com o mnimo. O estilo de se vestir anterior a esse perodo
j no cabia mais nessa nova rotina, e a mudana das cores, formas e tecidos revela tanto sobre
a escassez, a poltica e os hbitos e costumes da poca quanto sobre moda.
Segundo James Laver (2010, p. 252) as roupas da poca da guerra demonstram com
que fora a moda reflete a situao econmica e poltica vigente, a atmosfera do momento,
1
Mestranda em Comunicao pelo programa de Comunicao Visual da Universidade Estadual de
Londrina - PR
partindo dessa premissa, o presente trabalho tem como objetivo demonstrar, utilizando uma
anlise semitica das publicaes da revista Le Petit cho de la Mode, em 1940, como a
indumentria da segunda guerra mundial comunica, por meio da modelagem e materiais o
perodo histrico e cultural da poca.
Para a anlise no presente artigo foram selecionadas duas capas do ano de 1940, de
outubro e novembro, e uma pgina interna da revista, da mesma edio de novembro, partindo
sempre das teorias barthesianas sobre o assunto, j citadas anteriormente. A anlise das
ilustraes e textos so feitas partindo da teoria de Roland Barthes dos livros Sistemas da Moda
(1979) e Moda e Imagem (2005), buscando levantar quais so os principais signos presentes
nas indumentrias da poca, como por exemplo tecidos e modelagens, e significar cada um,
amparado pelo conhecimento prvio do perodo histrico e tambm, com base na percepo
dos materiais e modelagens utilizados, identificar as caractersticas da indstria txtil, dos
costumes ao se vestir e do cenrio poltico e social vivido pela Frana.
Porm uma das causas que mais incomodava os pases que sofriam com a guerra era a
dominao alem. Ao conquistar uma regio, o exrcito alemo tinha direito a uma quantidade
de matria prima que seria escolhida por eles, que sempre preferiam as mais raras e caras.
Vendo cada vez mais o fim dos tecidos naturais, a moda obrigada a se contentar com
os novos materiais sintticos, unido a eles a alta costura. A imprensa e a propaganda
desempenham um papel importante, disseminando aos compradores uma imagem de requinte
a esses tecidos, tornando-os assim familiares ao consumo.
Por meio de um decreto, a l australiana e o algodo estadunidense ficam impedidos de
entrar na Europa, sendo assim necessria a tomada de medidas urgentes, para isso, em Paris,
lanado um plano de fabricao da indstria txtil francesa, assim como cita Veillon (2004,
p. 122):
Alm da contribuio trazida s necessidades militares do Reich, um dos objetivos
(...) implantar um sistema comum que permita economizar as matrias-primas
naturais, seja pela reduo das fabricaes, seja pela utilizao das matrias-primas
de substituio, tais como as fibras artificiais.
Para Barthes (2005, p.268), o vesturio pode ser dividido em indumentria e traje, e so
comparados s funes, respectivamente, de lngua e fala em Saussure. Para Saussure, a lngua
humana pode ser compreendida sob o aspecto da lngua (langue) e o aspecto da fala (parole).
A lngua uma instituio social, de onde o indivduo extrai sua fala. J a fala um ato
individual, uma manifestao atualizada da funo de linguagem, sendo linguem o termo
genrico que compreende lngua e fala.
Para o autor, a indumentria corresponde lngua, sendo uma realidade institucional,
social, independente do indivduo, da qual ele extra seu prprio traje. J o traje corresponde
fala, que uma realidade individual, verdadeiro ato de vestir-se, pelo qual o indivduo
atualiza em si a instituio geral da indumentria. Indumentria e traje constituem um todo
genrico, ao qual Barthes (2005, p.269) denomina vesturio, que seria a linguagem em
Saussure, e conclui dizendo que:
(...)a relao entre traje e indumentria uma relao semntica: a significao do
vesturio cresce medida que se passa do traje indumentria; o traje debilmente
significativo, exprime mais do que notifica; a indumentria, ao contrrio,
fortemente significante, constitui uma relao intelectual, notificadora, entre o
usurio e seu grupo (BARTHES, 2005, p. 273).
Fonte: Prpria
A imagem de capa retrata uma mulher em cima de uma bicicleta, e o texto que
acompanha diz: Nesta edio: trajes prticos para bicicleta. A ilustrao em si, pode ser
classificada como o vesturio-imagem descrito por Barthes, e o texto apesar de no ser a
descrio exata e detalhada do traje, seria o vesturio-escrito. Na frase de capa, pode se
identificar o que Barthes (1979, p.51) denomina de relao Vesturio Mundo, segundo ele,
nessa relao fcil isolar os enunciados da significao, porque os significados a so
explcitos, levados em conta pela lngua, existindo entre o significante e o significado uma
relao recproca. Nesse caso, trajes prticos seria o significante (vesturio) e para bicicleta
seria o significado (mundo).
Em relao imagem, podemos identificar que o vesturio comunica algumas
caractersticas muito especficas e significativas da poca. As formas retas e angulosas revelam
dois fatores, o primeiro era a influncia que os uniformes militares exerciam nas vestimentas,
com a constante presena de soldados fardados na rotina das cidades, os detalhes dos uniformes
comearam a ser incorporados nas roupas e tambm em acessrios como chapus. O segundo
fator que esse tipo de roupa era muito mais fcil de ser confeccionado em casa, mesmo para
mulheres que no era eximias costureiras os moldes encontrados nas revistas eram cortados e
costurados de forma rpida e prtica, sem grandes recortes ou detalhes.
Ao anunciar os trajes de bicicleta, percebemos logo na capa um dos mais prticos
utilizados pelas mulheres, a saia-cala. Reservada anteriormente apenas para os atletas de
ciclismo, essa pea de roupa tomou as ruas da Frana, assim como as prprias bicicletas, aps
a ocupao alem, a gasolina [...] o primeiro produto a ser racionado. Com isso a populao
obrigada a improvisar[...]. Sem automveis a bicicleta se torna o meio de locomoo mais
difundido em toda a Frana (VEILLON, 2004, p. 55). A saia-cala, alm da praticidade, um
smbolo da independncia da mulher na poca, ao tomar o espao das saias tradicionais, ela
possibilita que a mulher tenha mais autonomia para se locomover e tambm para assumir postos
de trabalho, executando tarefas que seriam praticamente impossveis se utilizassem saias.
A segunda capa analisada (figura 2) da edio de nmero 46, do dia 17 de novembro
de 1940. A imagem apresenta um vesturio claramente invernal, com uma descrio detalhada
do mesmo: Para a tarde. Tailleur composto de casaco e saia. Casaco abotoado no meio da
frente sob uma gola dupla. Recortes em cada lado e que terminam em bolsos duplos. Um cinto
do mesmo tecido marca a cintura. . Abaixo da descrio h a indicao de onde encontrar os
moldes que podem ser utilizados para se confeccionar esse modelo. Nesse caso percebemos
claramente a noo de vesturio-imagem e vesturio-escrito.
Na descrio presente nesta segunda imagem, podemos perceber uma relao que
Barthes (1979, p.53) caracteriza como Vesturio [Moda]. Nesse caso, diferente do citado
anteriormente, o significado est implcito, as descries das vestimentas esto contidas em um
nico e imenso significante, pois todas as descries correspondem ao mesmo significado. Na
frase de capa Para a tarde. Tailleur composto de casaco e saia seria o significado,
acompanhado de vrios significantes: Casaco abotoado no meio da frente sob uma gola dupla,
Recortes em cada lado e que terminam em bolsos duplos e Um cinto do mesmo tecido marca
a cintura.
Figura 2: Edio n46 do dia 17 de novembro de 1940, capa.
Fonte: Prpria
Na imagem, percebemos que a modelo usa uma bolsa e um chapu que parece terem
sido tecidas em tric. A roupa ento comunica uma relao com a ausncia de materiais
tradicionais para a confeco dessas peas, como o couro e a l. No s o material, como
tambm o tamanho dos acessrios mudou, em tempos de recesso toda forma de economia
vlida, com os chapus menores por exemplo, com apenas alguns retalhos se confeccionava,
seguindo os modelos das revistas, um acessrio charmoso e prtico. Com a falta desses
materiais, receitas de como tricotar ou costurar utilizando produtos alternativos se tornaram
populares. As cores sbrias tambm so consequncia da escassez da poca. Com a falta de
mo de obra e matria prima para a indstria txtil, os tecidos no s se tornaram escassos,
como tambm as possibilidades de cores e estampas.
A terceira imagem analisada (figura 3) faz parte do interior da mesma edio citada
anteriormente, nela podemos perceber novamente uma referncia s bicicletas. Nesta pgina,
alm dos moldes e das figuras, a revista apresente um breve histrico da bicicleta, talvez na
inteno de causar a empatia do o leitor pelo novo meio de transporte. Como a bicicleta no se
tornava to prtica com a chegada dos dias frios e chuvosos, nesta edio a revista ensina como
produzir um vesturio que proteja o ciclista e seus pertences da chuva.
Figura 3: Edio n46 do dia 17 de novembro de 1940, p.3.
Fonte: Prpria
Com essa imagem, podemos exemplificar de forma bem clara o conceito de shifters ou
embreantes proposto por Barthes (1979, p.6-7). Na primeira translao, do vesturio
tecnolgico para ao vesturio icnico, o shifter o molde de costura, o desenho planificado que
serve de referncia para o corte no tecido (figura 4). Na segunda translao, do vesturio
tecnolgico para o escrito, o shifter a receita ou o programa de costura, que tem como funo,
no descrever o que existe, mas como fazer. A pgina em questo quase toda preenchida por
essa funo, ao ensinar como costurar a capa de chuva por exemplo, a descrio a seguinte:
A parte frontal (1) da capa formada por duas metades, costuradas em conjunto, deixando 90
cm. no topo onde voc deve colocar um zper. A parte traseira (2) formado por duas grandes
peas montadas pelo meio. Voc far na parte superior das costas duas pregas de 2 cm., em
ambos os lados; voc ter mais amplitude na parte de trs, sem com isso precisar ampliar o
decote.
Figura 4: Molde de Bolsa para Chuva
Fonte: Prpria
Por ltimo, o terceiro shifter seriam as palavras usadas para explicitar o valor do
vesturio, permitindo passar de uma estrutura icnica para uma falada, passando da
representao do vesturio para sua descrio, no caso da capa de chuva: Uma capa
impermevel para senhora ou homem. Ainda na teoria dos shifters ou embreantes, o autor usa
o termo embreantes elpticos, que so simplesmente os anafricos da lngua, podendo ser sob
o grau pleno (este tailleur) ou sobre o grau zero (rosa aplicado no cinto), partindo desta
perspectiva, a descrio anterior pode ser considerada de grau pleno.
5 Consideraes finais
Em seus diversos escritos, Roland Barthes tenta decifrar as linguagens presentes em
vrias reas, ao escrever sobre moda o autor busca teorizar de que forma a mensagem visual
das roupas transmitida e recebida, tal como a mensagem escrita, descrio que acompanha a
foto ou ilustrao dessa roupa. Com base nessas teorias se tem um eficiente meio para uma
anlise metodolgica de imagens de moda, mais ainda nas revistas e jornais desse meio, como
o caso da Le Petit cho de la Mode.
Estudando a publicao com base nas teorias barthesianas, conclui-se que a descrio
to importante quanto a imagem. Eis um fator que demonstra que em um perodo de recesso,
descrever os processos e materiais se mostra relevante a partir do momento que a produo e
matria prima era escassa, entender como aquele produto seria feito de forma detalhada, fazia
a leitora perceber que era possvel reproduzir em casa o que faltava nas lojas, mesmo com pouco
material disponvel.
Como por exemplo na figura 2, quando descrito que um cinto do mesmo tecido marca
a cintura. Com a escassez do couro, cintos que fossem feitos desse material, eram totalmente
restritos e regulamentados por lei, estavam proibidos para as mulheres cintos de couro que
ultrapassassem os 4 centmetros de largura (VEILLON, 2004, p.89), com isso era importante
para a leitora perceber que poderia usar um cinto marcando a cintura, mesmo com a restrio
do couro, desde que ele fosse feito do prprio tecido da roupa.
Tambm se percebe isso na figura 3, onde a pgina quase completamente preenchida
com textos. Mesmo se tratando de um produto final com resultado visual, o texto detalhado
imprescindvel para demonstrar todos os processos a serem executados e quais produtos utilizar.
Se valendo tambm da escassez de materiais, em uma parte da descrio, o texto diz que caso
o leitor se depare com uma capa de chuva velha, ela pode ser usada como tecido para a costura
das peas descritas.
A partir da anlise das imagens, do que Barthes considera como vesturio-imagem se
percebe as formas e cores, e com a descrio (vesturio-escrito) os materiais. Ao se relacionar
esses primeiros aspectos com o perodo histrico em questo, diferentes significados so
incorporados a um significante percebido anteriormente. Por exemplo a saia-cala na figura 1,
em um primeiro momento ela represente apenas uma pea de roupa com uma modelagem
especfica, a partir do momento que a informao histrica inserida, ela passa a significar a
popularizao da bicicleta como meio de transporte, a emancipao e liberdade feminina e a
necessidade das mulheres em assumir novos postos de trabalho.
Partindo de uma anlise semitica da indumentria, nesse caso especfico da Segunda
Guerra Mundial, o vesturio comunica to mais aspectos histricos, sociais e comportamentais
de uma poca do que sobre o simples fato de vestir. Amparando e legitimando o vesturio como
fonte histrica, as anlises semiticas revelam a enorme carga informativa carregada nas
modelagens, tecidos, descries e fotografias de moda de um perodo, revelando no s como
as pessoas se vestiam, mas como pensavam, agiam, governavam e viviam.
REFERNCIAS
BARTHES, Roland. Imagem e Moda. Trad. Ivone Benedetti. So Paulo: Martins Fontes, 2005.
BRAGA, Joo. Histria da Moda: uma narrativa. So Paulo. Anhembi Morumbi, 2004.
VEILLON, Dominique. Moda & guerra. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2004.
LAVER, Jones. A Roupa e a Moda: Uma Histria Concisa. So Paulo. Companhia das Letras,
2002.