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Nas Sagradas Escrituras, So Paulo faz essa distino entre alma e esprito.
A alma humana espiritual, o que significa que ela no material. A alma humana tem trs
capacidades ou potncias: a capacidade de entender ou inteligncia; a capacidade de querer, ou
vontade; e finalmente a capacidade de sentir, ou sensibilidade.
A sensibilidade a potncia da alma que nos permite sentir de um modo diferente do corpo. Nosso
corpo, atravs dos 5 sentidos sentem as coisas materiais. Por exemplo, sinto que um objeto frio ou
liso; sinto perfume de flores; etc.
Portanto, a sensibilidade da alma est, pois, estreitamente ligada ao nosso corpo. por isso que o
demnio tem mais influncia sobre nossa sensibilidade do que sobre nossa inteligncia e vontade.
Assista tambm: Qual a diferena entre corpo, alma e esprito?
Nossa inteligncia e nossa vontade, embora usem o corpo, esto menos dependentes dele. pela
inteligncia e vontade que temos em ns a imagem de Deus, porque, como Deus tem Inteligncia e
Vontade, ns tambm temos estas duas potncias.
Por estas razes, So Paulo faz uma distino na alma, entre a sensibilidade que mais ligada
matria e nossa inteligncia e vontade, que ele chama de esprito, por serem menos dependentes da
matria.
Nesse sentido que So Paulo diz que a palavra de Deus como uma espada de dois gumes que
penetra entre a alma e o esprito, isto , entre a sensibilidade (alma) e o esprito (inteligncia e
vontade).
A alma o que faz cada pessoa ser humana, isto , o seu principio de vida espiritual, o seu ntimo.
A alma faz com que o corpo material se torne um corpo vivo e humano. Atravs da alma, o ser
humano torna-se um ente que pode dizer eu e permanece diante de Deus como um indivduo
inconfundvel. [362-365, 382]
Os seres humanos so corporais e espirituais. O esprito do ser humano mais que uma funo do
corpo e no se compreende a partir da composio material do ser humano. A razo diz-nos que tem
de haver um princpio espiritual que esteja unido ao corpo, embora no lhe seja idntico, e que
designamos por alma. Embora a alma no se possa comprovar pela cincia natural, o ser
humano no se consegue entender enquanto ente espiritual sem a admisso deste princpio espiritual,
que excede a matria.
Fonte: YOUCAT