Problemas de la teora del conocimiento

En la filosofa el problema del conocimiento significa: determinar los lmites y posibilidades

de la capacidad cognoscitiva de los seres humanos. Es decir saber hasta dnde puede
conocerse y cmo se realiza el proceso.

La teora del conocimiento es la disciplina que tiene como objeto de estudio todas las
cuestiones atinentes al conocimiento del mundo circundante.

La teora del conocimiento es una disciplina filosfica encargada de sustentar cules son los
orgenes, lmites y alcances del conocimiento humano. Esto se hace con la finalidad de dar a
su vez un sustento discursivo y terico a las ciencias en general, es decir que toda ciencia
tenga un soporte conceptual basado en deducciones e inducciones estrictamente derivadas de
la observacin y la comprobacin, que a diferencia de nuestro conocimiento cotidiano suele
estar sustentado en simples opiniones y especulaciones. Por ende, la importancia de elaborar
diversas teoras acerca del origen del conocimiento da la pauta para el desarrollo de
conocimientos nuevos, la confirmacin o negacin de hiptesis y el planteamiento de nuevas
preguntas en cualquier orden cientfico.

I.I Categoras principales del conocimiento

a) Es un reflejo y un proceso que se caracteriza por su naturaleza dinmica, cambiante

y capaz de ser transformado.
b) Por ser proceso humano, tiene carcter social.
c) Es histrico, ya que narra el camino que han recorrido las sociedades.
d) Atraviesa etapas, esto por los momentos y condiciones histricas de cada individuo
e) Fundamentalmente se caracteriza por ser prctico.

El conocimiento prctico, tambin llamado conocimiento operacional o procedimental, es el

conocimiento que se tiene cuando se poseen las destrezas necesarias para llevar a cabo una
accin.

Es frecuente la suposicin de que la mayor parte de la teora del conocimiento "clsica"

es decir, aquella anterior al siglo XX se ocupa principalmente del conocimiento
proposicional. Sin embargo, los problemas del conocimiento operacional gozan de una
extensa historia en la filosofa occidental. En la gnoseologa contempornea, sin embargo, la
mayora de los esfuerzos se centran en el conocimiento proposicional

I.I.I Los niveles del conocimiento

De la contemplacin viva al pensamiento abstracto y de este a la prctica, tal es la va

dialctica del conocimiento de la realidad objetiva.
V.I Lenin
I.I.I.I De los sentidos a la razn

El conocimiento es asimilacin cultural de la realidad, a travs de la cual el ser humano

pasa a ser arquitecto de esa realidad y de s mismo, dominando el saber e inicindose en la
cultura mediante la enseanza.

La contemplacin viva, es el primer momento del proceso del conocimiento. Se lleva a cabo
a travs de formas como la sensacin, la percepcin, la representacin, la observacin de los
hechos, estudios de los fenmenos, etc.

Las sensaciones son fuentes informativas para el conocimiento, proporcionan calidades

externas de las cosas.

La percepcin permite formar representaciones generales, que no revelan la esencia de los

objetos y fenmenos.

La representacin es una forma compleja de nocin o impresin de un objeto o fenmeno

que no est actuando directamente.

La forma de expresin de los conceptos es el lenguaje, no puede haber pensamiento sin

lenguaje ni lenguaje sin pensamiento. El lenguaje se caracteriza ante todo, por ser medio de
comunicacin entre los seres humanos y por servir para designar los objetos, hechos y
fenmenos. Designa y expresa, materializa el pensamiento.