UNIVERSIDAD ANDINA

NSTOR CCERES VELSQUEZ

FACULTAD DE CIENCIAS JURDICAS Y POLTICAS

CARRERA PROFESIONAL DE DERECHO

DERECHO

CURSO : DERECHO INFORMATICO

DOCENTE : Abog. CARLOS CASTILLO ZAPANA

PRESENTADO : LIRZA SOLHANS GONZALES PUMA

SEMESTRE : IV C
 DEDICATORIA

Este trabajo va dedicado a mi mama que m

apoyo durante su proceso.
 DERECHO

1.-ETIMOLOGA DE LA PALABRA DERECHO

DERECHO deriva del latn directium que significa directo, derecho. Otros
dicen que la palabra Derecho deriva de dirigere, que significara enderezar,
ordenar, guiar.

2.-CONCEPTO

Es el orden normativo e institucional de la conducta humana en la sociedad

inspirada en postulados de justicia y certeza jurdica, cuya base son las
relaciones sociales que determinan su contenido y carcter en un lugar y
momento dado. Dicho de otra manera, el derecho es un conjunto de normas
que permiten resolver los conflictos en el seno de una sociedad

3.-FUENTES DEL DERECHO

El trmino fuente del Derecho designa todo lo que contribuye o ha contribuido

a crear el conjunto de reglas jurdicas aplicables dentro de un Estado en un
momento dado. En los pases con Derecho escrito, las principales fuentes del
Derecho son tanto textos como tratados
internacionales, constituciones, leyes, reglamentos. Sin embargo, otras fuentes
son a veces admitidas segn la materia, tales como la costumbre, los principios
generales del Derecho consagrados por la jurisprudencia (a veces inspirados
por la doctrina de juristas especializados, profesores, abogados, magistrados,
etc.) o la debatida existencia de unos principios de Derecho natural,
universales, escritos en la naturaleza y costumbres de los seres vivos y el ser
mismo de las cosas.

Doctrina

Podra definirse la doctrina como un sistema de opiniones o postulados

ms o menos cientficos, frecuentemente con la pretensin de posesin
de validez general. En el mbito jurdico, doctrina significa el conjunto de
opiniones efectuadas en la interpretacin de normas por los
conocedores del derecho y forma parte de las fuentes del derecho,
aunque en un lugar muy secundario.
Una doctrina jurdica es un concepto que sustentan los juristas y que
influye en el desarrollo del ordenamiento jurdico, aunque cuando no
originan derecho de forma directa.
Comprende las opiniones y teoras sustentadas por los autores
exponiendo su criterio acerca de una determinada materia. No tiene
fuerza legal obligatoria y su trascendencia depender del reconocimiento
otorgado al autor o en la mayor o menor fundamentacin de las teoras
que sustenta. Se recurre habitualmente a la doctrina de los autores para
la interpretacin o aclaracin de los preceptos legales a fin de lograr su
aplicacin al caso concreto, pero como se dijo, no gozan de fuerza
obligatoria.
La doctrina cientfica, es decir las opiniones de los juristas expresadas
en sus escritos, no es tampoco hoy considerada como fuente del
derecho. Se le reconoce slo el rango de medios auxiliares para la
determinacin y comprensin de las normas jurdicas.
Por otro lado se define la doctrina como los estudios de carcter
cientfico que los juristas realizan acerca del derecho, ya sea con el
propsito puramente terico de sistematizacin de sus preceptos, ya con
la finalidad de interpretar sus normas y sealar las reglas de su
aplicacin. Como la doctrina representa el resultado de una actividad
especulativa de los particulares, sus conclusiones carecen de fuerza
obligatoria, por grande que sea el prestigio de aqullos o profunda
influencia que sus ideas ejerzan sobre el autor de la ley o las
autoridades encargadas de aplicarlas.
La nocin de doctrina tambin est vinculada al cuerpo de un dogma
(formado por proposiciones ciertas e innegables) y a los principios
legislativos. La enseanza de doctrinas y dogmas se conoce como
adoctrinacin, un trmino que suele ser utilizado en sentido negativo
para hacer referencia a la reeducacin de personas en un contexto
donde no se da espacio a la pluralidad de opiniones o la libre bsqueda
del conocimiento. Los regmenes totalitarios y las sectas se encargan de
 adoctrinar a los sbditos. Esto muestra una diferencia entre la
adoctrinacin (que busca imponer las doctrinas) y la educacin (que
quiere instruir a la persona para que est en condiciones de analizar los
conocimientos y determinar por su cuenta la validez de las
informaciones).
Jurisprudencia
La Jurisprudencia es el conjunto de pronunciamientos dictados por
aquellos que tienen la facultad de interpretar las normas jurdicas y su
aplicacin y adaptacin al caso concreto. En la prctica, se compone de
los fallos o sentencias emanados de los tribunales, sean ordinarios o
administrativos, que contienen las reglas conforme a las cuales se ha
realizado la adaptacin del derecho escrito a las circunstancias de la
realidad.
Constituyen fuentes en cuanto aclaran la forma como puede o debe
entenderse una norma jurdica, pero no es vinculante, en el sentido que
la interpretacin sostenida en un caso puede variar en otro.
Costumbre
Es una norma que no emana de la manifestacin de voluntad de un
rgano determinado, esto es, nadie la dicta, sino que es el resultado de
un simple comportamiento uniforme y constante, practicado con la
conviccin que corresponde a una obligacin jurdica.
Su valor en nuestro ordenamiento depende de su conformidad o
disconformidad con la ley, del valor que sta pueda atribuirle en
determinados casos y de la materia en que puede ser invocada. Por
ejemplo, en materia comercial se admite que determinados asuntos sean
resueltos conforme a la costumbre.
La costumbre es otra fuente de Derecho que se presenta en
numerosos sistemas y cuya importancia doctrinal e histrica es
considerable. Desde el punto de vista jurdico llamamos costumbre a la
norma de conducta nacida en la prctica social y considerada como
obligatoria por la comunidad. Su ncleo originario es un uso o prctica
social, pero se diferencia de los usos sociales, en general en que la
comunidad lo estima obligatorio para todos de forma que su violacin
acarrea una responsabilidad de tipo jurdico y no meramente una
 reprobacin social. La costumbre no es por tanto, la fuente de Derecho
estable que se desarrolla majestuosamente en una evolucin lenta y
casi imperceptible, segn crea la doctrina tradicional, sin que puedan
ser tambin una fuente dinmica y que representa una fcil adaptacin a
los cambios sociales que experimenta una comunidad determinada. Por
otro lado la costumbre se define como aquel uso implantado en una
colectividad y considerado por sta como jurdicamente obligatoria; es el
derecho nacido consuetudinariamente.
La ley
Es la norma del derecho dictada, promulgada y sancionada por
la autoridad publica, aun sin el consentimiento de los individuos y que
tiene como finalidad el encauzamiento de la actividad social hacia el bien
comn.
La ley tiene dos elementos:
Material: Es la materia misma del acto, esto es la norma general,
abstracta y obligatoria que regula la conducta humana.
Formal: Es la norma creada por el poder legislativa.
CARACTERSTICAS
Generalidad: La ley comprende a todos aquellos que se encuentran en las
condiciones previstas por ella, sin excepciones de ninguna clase.
Obligatoriedad: Tiene carcter imperativo-atributivo, es decir, que por una
parte establece obligaciones o deberes jurdicos y por la otra otorga derechos.
Esto significa que siempre hay una voluntad que manda, que somete, y otra
que obedece. La ley impone sus mandatos, incluso en contra de la voluntad de
sus destinatarios. Su incumplimiento da lugar a una sancin, a un
castigo impuesto por ella misma.
Permanencia: Se dictan con carcter indefinido, permanente, para un nmero
indeterminado de casos y de hechos, y slo dejar de tener vigencia mediante
su abrogacin, subrogacin y derogacin por leyes posteriores.
Abstracta e impersonal: Las leyes no se emiten para regular o resolver casos
individuales, ni para personas o grupos determinados, su impersonalidad y
abstraccin las conducen a la generalidad.
Se reputa conocida: Nadie puede invocar su desconocimiento o ignorancia
para dejar de cumplirla.
4.-DERECHO OBJETIVO Y SUBJETIVO

Derecho objetivo :

El derecho objetivo Para encontrar el sentido de la nocin derecho

objetivo, debemos abordar, en primer trmino, el significado del
concepto Derecho. Si partimos de una definicin bsica del derecho,
entendido este como norma o sistema de normas, estamos hablando
entonces del derecho en sentido objetivo, como norma, que impone
deberes. Ahora bien, as como la norma impone deberes, tambin
concede la facultad de exigir el cumplimiento del precepto jurdico, esto
es, el derecho en sentido subjetivo. Tenemos entonces que el derecho
objetivo es la norma o el conjunto de normas, y el derecho subjetivo es
la facultad que se tiene para exigir el cumplimiento de la norma.

As mismo, el derecho objetivo tiene dos connotaciones, una

como Derecho Natural y otra como derecho positivo. Al primero lo
conforman, de acuerdo con Miguel Villoro Toranzo, aquellos principios y
normas que rigen la conducta social de los hombres por estar
impresos en la naturaleza humana y conformarse al orden natural de las
cosas Por su parte, el derecho positivo es el conjunto de normas que
cumplen con los procedimientos de su elaboracin en un pas
determinado. A su vez, se tiene que el derecho positivo que rige en un
determinado momento se conoce como derecho vigente.

Finalmente, el derecho objetivo puede ser escrito o consuetudinario; es

escrito cuando la norma ha sido redactada en documentos y es
debidamente promulgada, mientras que es consuetudinario cuando se
impone como regla por la costumbre, es decir, por un uso reiterado en el
tiempo y por el convencimiento de quienes la practican de que es
obligatoria.
 Puede responder a distintas significaciones:

El conjunto de reglas que rigen la convivencia de los hombres en sociedad.

Norma o conjunto de normas que por una parte otorgan derechos o
facultades y por la otra, correlativamente, establecen o imponen
obligaciones.
Conjunto de normas que regulan la conducta de los hombres, con el objeto
de establecer un ordenamiento justo de convivencia humana. 12

Derecho subjetivo

El derecho subjetivo son las facultades o potestades jurdicas inherentes al

hombre por razn de naturaleza, contrato u otra causa admisible en
Derecho. Un poder reconocido por el ordenamiento jurdico a la persona
para que, dentro de su mbito de libertad acte de la manera que estima
ms conveniente a fin de satisfacer sus necesidades e intereses junto a una
correspondiente proteccin o tutela en su defensa, aunque siempre
delimitado por el inters general de la sociedad. Es la facultad reconocida a
la personapor la Ley que le permite efectuar determinados actos, un poder
otorgado a las personas por las normas jurdicas para la satisfaccin de
intereses que merecen la tutela del Derecho.

Un derecho subjetivo nace por una norma jurdica, que puede ser una ley o
un contrato, a travs de un acuerdo de voluntades para que pueda hacerse
efectivo este derechosobre otra persona determinada.

La cara contrapuesta de un derecho subjetivo, es una obligacin. Todo

derecho supone para una o ms personas una obligacin de respetarlo, ya
sea de forma activa (obligacin de hacer) o pasiva (obligacin de no hacer).

En cuanto corriente los autores que consideran a los derechos subjetivos

como la base del ordenamiento jurdico enfatizan la primaca
del consenso entre los individuos como fuente de legitimidad, en
contraposicin a las que enfatizan que la validez de las instituciones no se
 sujeta al libre albedro de aquellos que nacen en su seno, tambin llamadas
"del derecho objetivo". La libre aceptacin por parte de los miembros de una
comunidad del orden que los sujeta a la misma representada por Jean-
Jacques Rousseau y su "contrato social" se topa, a los ojos de los
representantes del derecho objetivo (cuyo mximo exponente es Hegel) con
una dificultad que desde su punto de vista es insalvable: los miembros de
una comunidad no pueden fundar su posibilidad ni la legitimidad de sus
instituciones en algn tipo de "consenso", dado que dicha comunidad
preexiste a sus miembros, est ya ah constituida en sus instituciones y
cada persona encuentra su Status de tal en su seno merced a su
integracin a las mismas. El derecho subjetivo tambin designa la facultad
de hacer o exigir algo que la norma reconoce a favor de un sujeto.

Se puede decir que es:

La facultad que tiene un sujeto para ejecutar un acto con determinada

conducta o abstenerse de ella, o para exigir de otro sujeto el cumplimiento
de su deber.
La facultad, la potestad o autorizacin que conforme a la norma jurdica
tiene un sujeto frente a otro u otros sujetos, ya sea para desarrollar su
propia actividad o determinar la de aquellos.
Es una concesin de autoridad otorgada por una norma jurdica a una
persona o grupo en virtud de la cual queda legitimada para desplegar una
determinada conducta sobre una o ms personas o cosas

5.-CARACTERSTICAS DEL DERECHO

HETERONOMA: significa que las normas jurdicas son creadas por otra
persona distinta al destinatario de la norma, y, que sta, adems, es
impuesta en contra de su voluntad; esta caracterstica se opone a la
Autonoma que significa que la norma es creada de acuerdo a la propia
conciencia de la persona, es auto legislacin (darse sus propias leyes).
BILATERALIDAD: Consiste en que la norma jurdica al mismo tiempo
que impone derechos, tambin concede derechos a uno o varios
sujetos. Len Petrazizky, dice que las normas jurdicas son imperativo -
 atributivas, siendo esta, otra manera de designar el carcter bilateral del
derecho, pues lo imperativo signifcale ordenamiento jurdico, que
impone obligaciones, y lo atributivo que estatuye derechos y
obligaciones, esta caracterstica se opone a la Unilateralidad que
consiste en que frente al sujeto a quien obligan las normas, no existe
otro autorizado para exigir su cumplimiento.

Facultad: posibilidad normativa que corresponde a un sujeto llamado

pretensor Para exigir una cierta forma de conducta, a un sujeto obligado
y de acuerdo con los trminos de una cierta norma.

EXTERIORIDAD: La norma jurdica nicamente toma en cuenta la

adecuacin externa de la conducta con el deber estatuido en la norma,
sin importarle la intencin o conviccin del sujeto obligado; se pone a la
Interioridad en la cual el cumplimiento del deber no se realiza solo d
acuerdo con la norma, sino conforme a los principios y convicciones del
obligado.
COERCIBILIDAD: Esta caracterstica consiste en que el estado tiene la
posibilidad de aplicar por medio de la fuerza fsica una sancin si la
persona se niega a acatarla; a esta se le opone la Incoercibilidad que
consiste en que la norma se ha de cumplir de manera espontnea, no
puede obligarse a las personas a que la cumplan por medio de la fuerza
judicial. La sancin es un dao o mal que sobreviene por el
incumplimiento de una norma y desde ese punto de vista todas las
normas tienen sancin, sin embargo, solo la jurdica coercibilidad.