Flacso- Ecuador

Nombre: Joseph Salazar

Fecha: 09- 11- 17

Gnero y Polticas Pblicas

Comentario: Justicia de gnero, ciudadana y diferencia en Amrica Latina.

Maxine Molyneux

El texto de Maxine Molyneux intenta hacer un acercamiento hacia las diferentes formas
en que en Amrica Latina, los movimientos y corrientes feministas iniciaron un proceso
de transformacin social por el cual se intent garantizar una mayor igualdad de gnero
en las esferas de la justicia, la poltica y los derechos sociales. En este caso, tal como lo
afirma la autora, las acciones, anlisis y discusiones alrededor de la justicia de gnero en
Latinoamrica tuvieron su propia especificidad (en el campo del activismo y la
academia) y contribuyeron ampliamente a las reivindicaciones feministas
internacionales.

Dentro del panorama internacional, y claramente en Latinoamrica, el concepto de

justicia de gnero fue abordado desde los aos setenta desde diversas reas acadmicas,
legales y campos de aplicacin emprica. No obstante, como lo afirma Molyneux, en su
acepcin poltica moderna, la justicia de gnero implica ciudadana completa para las
mujeres, es decir, conlleva el principio de igualdad entre hombres y mujeres a travs de
del respeto por la diferencia en todas las reas de la vida social, cultural, poltica y
econmica.

Partiendo desde esta definicin, los movimientos y perspectivas acadmicas del

feminismo en Amrica Latina han encontrado segn Molyneux tres problemas
principales con respecto a la justicia de gnero en nuestra regin: en primer lugar, que
los cdigos legales de todos los Estados tienen una predisposicin en contra de las
mujeres en trminos de derechos; en segundo lugar, que esta predisposicin se enmarca
a travs de leyes que privilegian los derechos masculinos ( y que, por tanto, invisibilizan
los asuntos de gnero como meras cuestiones del mbito privado) o que las supuestas
condiciones de igualdad que impone la ley en sus cdigos, tratados y constituciones,
son incapaces de comprender las necesidades y demandas propias de las mujeres; en
tercer lugar, que la administracin de justicia sigue basada en una lgica patriarcal
donde las opiniones y perspectivas de la mujer no son tomadas con seriedad dentro de
los tribunales.

Desde estas tres problemticas, las acciones feministas han establecido una serie de
programas desde los aos setenta que intentan reformar el mbito de la justicia de
gnero en Amrica Latina. En este campo, se cambiaron leyes, se establecieron
concepciones de derechos diferenciados para hombres y mujeres, se hicieron campaas
para el trato igualitario de las mujeres en los tribunales, entre otros. Adems, es
importante mencionar que varios de estos nuevos discursos y reestructuraciones fueron
posibles gracias a un panorama internacional (las cuatro conferencias de la mujer en la
ONU y sus convenciones) en donde se trazaron agendas regionales de reforma para la
eliminacin de la violencia de gnero y la inclusin de la mujer en los espacios
ciudadanos.

Estas nuevas propuestas regionales con respecto a la justicia de gnero trajeron cambios
sustanciales dentro de los modelos de vida de miles de mujeres y familias en los
diferentes pases Latinoamericanos; no obstante, como lo menciona Molyneux, hay que
considerar que el significado de la justicia de gnero y la ciudadana son de naturaleza
situacional o dependiente del contexto, porque es el contexto cultural, poltico o
institucional el que define prioridades estratgicas y pone lmites a lo que puede hacerse
para promover la justicia de gnero (pg. 187). En esta medida, las acciones y las
demandas para el reconocimiento de los derechos y de una ciudadana polticamente
activa, tuvieron sus propias especificidades dependiendo de los pases, sus contextos
institucionales y sus poblaciones. La justicia de gnero, la demanda de derechos y el
reconocimiento de la ciudadana, aunque eran posicionados por movimientos feministas
alrededor del mundo, tuvieron diversos significados especficos desde las mltiples
voces de grupos tnicos, poblaciones urbanas, rurales, entre otros.

En este caso concreto, tal como lo describe la autora, la justicia de gnero y sus
procesos deben ser analizados dentro de los cambios y desarrollos histricos que ha
vivido Amrica Latina. Si tomamos esta postura, entonces, debemos empezar por un
exhaustivo recorrido que nos permita evidenciar los diferentes procesos histricos, las
dominaciones y las estrategias de resistencia que se han conformado a lo largo del
tiempo con respecto al gnero. Como bien lo explica Maxine Molyneux, un punto de
anlisis que debe ser reconsiderado en las luchas actuales por la justicia del gnero, es la
potencia que han tenido las instituciones coloniales (an con el establecimiento de los
Estados nacionales en el siglo XIX) para dominar sobre la vida de las personas
indgenas, las mujeres y sus cuerpos. En este caso, los movimientos feministas
continan la lucha por el establecimiento de sus derechos ante la presin de grupos
conversadores y religiosos que siguen abogando por las buenas costumbres, la
moral, y el mantenimiento de los roles tradicionales de gnero.

Por otro lado, los modelos de la justicia de gnero y sus luchas por la ciudadana estn
claramente relacionados, tambin, con los movimientos feministas que se establecieron
desde el siglo XIX. Este tipo de feminismo de finales del siglo XIX, que claramente era
un movimiento modernista que vinculaba ideales de libertad, emancipacin y de
ciudadana libre y soberana para la mujer, era un tipo de pensamiento ilustrado incapaz
de reconocer a la gran mayora de la poblacin que segua siendo sometida por lgicas
coloniales de exclusin y racismo. Si bien este tipo de ideologa feminista representaba
nicamente a cierto fragmento de las mujeres (burguesas, mestizas y letradas), es apenas
en los aos ochenta en donde se da una reelaboracin del significado de la justicia de
gnero y ciudadana que logra abarcar a una serie de subjetividades despojadas de todo
mbito de reconocimiento. En el lenguaje de Teresa de Lauretis (1990), podemos
afirmar que el feminismo (tanto en Latinoamrica como en occidente) y sus ideales de
equidad y justicia de gnero, tuvieron que redefinirse en su objeto de lucha y
plantearse, nuevamente, una cuestin primaria: quin o qu es una mujer? (pg. 73).
En este proceso reflexivo (tanto poltico como epistemolgico), el feminismo haba
reconocido que aquello que haban considerado como la mujer en s, como el objeto
esencial de la lucha, no consideraba las condiciones de exclusin de importantes
sectores subalternos: mujeres indgenas, afro, minusvlidas, entre otras. En este
ejercicio de redefinicin feminista, la justicia de gnero y sus polticas de Estado
tuvieron que replantearse hacia aquellas que nunca haban sido consideradas ciudadanas
y que haban tenido mnimo acceso a derechos sociales. De esta manera, entre mediados
de los aos ochenta y noventa, los movimientos feministas empezaron con una ardua
labor de reelaboracin terica, legal y poltica que incluyera a ms sectores excluidos de
la poblacin.

No obstante, es necesario reconocer que en este contexto de cambios y redefiniciones

(polticas, legales y tericas), jug un importante rol para las polticas de justicia de
gnero y ciudadana la redemocratizacin de los Estados (especialmente de aquellos que
haban sido golpeados por dictaduras militares) y la insercin de la temtica general de
los derechos humanos en la sociedad. Por primera vez, los procesos democrticos, que
antes parecan ser un mero entramado de formalidades institucionales y
gubernamentales, se vinculaban con nuevas reformas en el mbito familiar, el gnero y
la vida cotidiana. Adems, hubo, por esta misma razn, iniciativas de construir un
nuevo tipo de ciudadana ms participativa y capaz de superar las exclusiones a nivel
econmico, poltico y social.

Si bien el feminismo y sus luchas por el reconocimiento poltico y ciudadano han sido
importantes en toda la regin, es importante destacar que estas reformas han sido menos
notables en las reas econmicas de los Estados. Si bien se han podido lograr cambios
en los procesos de inclusin ciudadana y justicia de gnero, grandes sectores de la
poblacin continan mantenindose en condiciones precarias de acceso al trabajo,
marginalidad, entre otros. Esto se debe a que las reformas feministas han venido de la
mano con el establecimiento de la democracia liberal en la regin. En este caso, existen
varias preguntas que necesitan ser analizadas desde la academia y los movimientos
feministas: puede este movimiento plantear nuevos objetivos y luchas a travs de las
lgicas institucionales del neoliberalismo? Qu lmites aparecen? Pueden coexistir el
acceso de los derechos fundamentales de las mujeres con las lgicas de la democracia
liberal? Estas preguntas pueden ser respondidas nicamente a travs de complejos
anlisis tericos, investigativos y desde las luchas feministas.

Bibliografa
- de Lauretis, Teresa. Eccentric Subjects: Feminist theory and Historical Conciousness,
Feminist Studies, 16 n (Spring, 1990), pp 115- 150.
- Molyneux, Maxine. Justicia de gnero, ciudadana y diferencia en Amrica Latina.
(2010), pp 181-11.
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