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Centro de Investigacin Libertaria y Educacin Popular.

Segunda Edicin. Diciembre 2010.
Centro de Investigacin Libertaria y Educacin Popular. -www.cilep.net
Red libertaria Popular Matero Kramer-www.redlibertariapmk.org
Diseo y Diagramacin: M.Roscigno
NIDO
04/ Editorial

Hobbes y la seguridad democrtica.

09/ Resea: Petroleo y Protesta Obrera.
La USO y los Trabajadores Petroleros de
Colombia.
e
el
06/ Del estado de naturaleza a la unidad nacional:

16/ Las nuevas polticas de gestin de la (in)seguridad

en Colombia.
20/ La represin juvenil en Colombia en el marco
de la poltica de seguridad democrtica.
 ED I
I DE
TORIAL
ROT
Centro de Investigacin Libertaria y Educacin Popular ( CILEP )

En esta segunda publicacin de Perspectiva Libertaria, presentamos cuatro artculos con los siguientes temas: la represin juvenil en
Colombia hoy, en el marco de la militarizacin de la vida como estrategia estatal de control sobre el pueblo colombiano; las nuevas po-
lticas de seguridad asociadas al nuevo estatuto de seguridad ciudadana; una lectura comparada de la constitucin actual del rgimen
poltico colombiano, con relatos histricos y tericos sobre el Estado como institucin abstracta; y una resea de un amigo, compaero
e investigador asociado del CILEP sobre el libro de Renn Vega Cantor Petrleo y protesta obrera. La USO y los trabajadores petrole-
ros de Colombia.
Queremos as avanzar en discusiones actuales sobre la realidad poltica y jurdica de Colombia, mostrando cmo el rgimen de Santos
no significa una ruptura respecto del rgimen uribista, sino que materializa un cambio de acento estratgico para continuar con el
proyecto poltico y econmico que se inici en el 2002. As, la propuesta gubernamental de Unidad Nacional es la manera de intentar
cooptar a los sectores de la poblacin colombiana que se sentan distanciados de la seguridad democrtica y el rgimen uribista, sin
entrar en discusiones estructurales y de fondo sobre la situacin del pas y de su poblacin.
Frente a la propuesta de Unidad Nacional, que se muestra como un acuerdo amplio donde todas y todos podramos entrar a discutir
sobre nuestra situacin y nuestro mundo comn, pero que realmente es un acuerdo en sus trminos, donde se sigue privilegiando la
seguridad y la violencia como forma de construccin de pas, donde la inversin extranjera sigue pensndose como la herramienta
fundamental para el crecimiento econmico y donde la cohesin social homogenizante y dictatorial se presenta como el camino de
construccin de nacin, el pueblo colombiano organizado y abiertamente en contra del rgimen impuesto, comienza a consolidar y unir
sus procesos y trabajos, surgiendo como resultado de esto el Congreso de los Pueblos que se muestra como un alternativa real de
articulacin y construccin popular con una propuesta de pas para la vida digna.
De esta manera, entre el 8 y el 12 de octubre se realiz en la Universidad Nacional sede Bogot, la sesin de instalacin del Congre-
so con una convocatoria amplia y una masiva participacin de organizaciones sociales y polticas de todo el pas, que se sentaron a
discutir, construir, conocerse, reconocerse y proyectar un trabajo unido en pro de una propuesta real que avance en la consolidacin
de un proceso poltico fuerte, capaz de plantarle cara a los dirigentes del pas y, a travs de la figura del mandato, realizar acciones de
afirmacin popular y de exigencia de condiciones para el desarrollo de una vida justa para
todas y todos. Con este boletn queremos, entonces, compartir algunos debates que se han dado en el CILEP, en la Red Libertaria
Popular Mateo Kramer y en la Coordinadora Juvenil 3 de Octubre, con el fin de aportar a las discusiones y apuestas en pro de la cons-
truccin de un movimiento poltico que se piense la transformacin radical de nuestra realidad y de nuestro pas.

w w w. c i l e p . n e t

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05
 El impensante
En una columna escrita en El Tiempo, Jos Obdulio Gaviria, uno de los princi-
pales defensores del rgimen narcoparamilitar y de la seguridad democrtica
dice: decenas de hechos histricos, dieron pie para que una mente superior,
En una columna escrita en El Tiempo, Jos Ob-
como fue la de Hobbes, llegase por primera vez a concebir una abstraccin
dulio Gaviria, uno de los principales defensores
del rgimen narcoparamilitar y de la seguridad
democrtica dice: decenas de hechos hist-
ricos, dieron pie para que una mente superior,
genial: el estado de naturaleza es de guerra de todos contra todos.
como fue la de Hobbes, llegase por primera vez
a concebir una abstraccin genial: el estado de
naturaleza es de guerra de todos contra todos.
El hombre es un lobo para el hombre [] Esa
bsqueda de mecanismos de convivencia
explica el surgimiento del Estado y del derecho,
necesarios para la convivencia. Los hombres
realizan un pacto que, a la vez que los subor-
dina al gobernante, les garantiza el bien infinito
de la seguridad (Gaviria, 2010). La referencia
a Hobbes no es en lo absoluto gratuita, ya en
anteriores textos ha hecho el nexo entre Uribe
y Hobbes como hombres cuya preocupacin
fundamental es el orden y la seguridad.
Efectivamente la teora del Estado de Ho-
bbes parte de un estado de naturaleza blico,
conflictivo, donde todas las personas estamos
inclinadas a hacernos daos mutuamente:
as, hallamos en la naturaleza del hombre
tres causas principales de discordia. Primera,
la desconfianza; segunda, la competencia;
tercera, la gloria [] con todo ello es manifiesto
que durante el tiempo en que los hombres viven
sin un poder comn que los atemorice a todos,
se hallan en la condicin o estado que se deno-
mina guerra; una guerra tal que es la de todos
contra todos (Hobbes, 1963:102) .
06
El estado de naturaleza de Hobbes es consi-
derado en la teora poltica moderna como una
herramienta analtica para explicar porqu el
Estado se constituye; no es una explicacin
histrica, es una justificacin terica de su exis-
tencia. No obstante, aunque no sea una expli-
cacin histrica, parte de supuestos que afectan
la existencia del Estado en su condicin real; es
decir, si hay un estado de naturaleza en el que
las personas, por naturaleza, somos enemigas
mutuamente, el Estado tiene que entrar a me-
diar dicha enemistad. El Estado de Hobbes es,
y en eso radica la potencia de su planteamiento,
un Estado que se puede originar en cualquier
lugar espacio temporal con las mismas carac-
tersticas. No quiero decir que Hobbes narre la
historia del Estado, pero s est justificando un
Estado desligado de las condiciones reales que
lo condicionaran; tendramos un mismo Estado,
con las mismas caractersticas donde quiera
que haya personas interrelacionndose. Esa
puede ser una explicacin del origen del Estado.
La otra explicacin, ms histrica, del origen
Estado es la que en parte cuenta Charles Tilly
(Tilly, 1992), mostrando cmo el Estado es el re-
sultado de un largo proceso histrico en donde
la concentracin y acumulacin de capital y de
medios coercitivos fueron los medios fundamen-
tales para la consolidacin de dicha institucin.
El Estado liberal europeo nace entonces de la
mano del capitalismo y de las formas modernas
de la guerra. El papel cumplido por los relatos
que justifican el Estado, como el de Hobbes,
fue muy importante en su desarrollo.
Apelar a la seguridad y al miedo, como argu-
mento fundamental para darle legitimidad al
Estado, explica la constitucin de mecanismos
que sera muy difcil justificar de otra forma, y
que adems permiten la consecucin de
determinados intereses.
El Estado no es, histricamente, el resultado
por un pacto o contrato en donde todas las per-
sonas tuvimos la posibilidad de decidir racional-
mente si entrbamos o no. El Estado, preocu-
pado por la seguridad, prioriza el monopolio de
la fuerza en el Leviatn, sobre otras polticas,
y gesta las condiciones para garantizar un de-
terminado orden econmico y social; el Estado
nace atado a un proyecto econmico con el
cual sostuvo, y sostiene an hoy, una relacin
estrecha de mutualismo, en donde hay apoyos
de ida y vuelta; no puede haber capitalismo sin
Estado, y no puede haber Estado sin capitalis-
mo. La preocupacin del poder estatal por la
seguridad y el orden de la sociedad, esconde
la preocupacin por garantizar que el orden
econmico permanezca estable.
Si el aparato que Hobbes estaba legitimando
no era un aparato neutral (retricamente podra
ser as, pero histricamente se ha demostrado
lo contrario) que se preocupara por garantizar la
vida de todas las personas que se encontraban
bajo su poder. Qu hay entonces tras la apa-
sionada apelacin de Jos Obdulio al filsofo
ingls? Si el orden y la seguridad fueron los
argumentos usados por Hobbes para legitimar
una mquina de la muerte y el saqueo qu
significa histricamente la seguridad democr-
tica para Colombia? Avancemos un poco en la
reflexin.
Podemos ver que el Estado tiene dos relatos
fundamentales: un relato terico, analtico,
metafrico, en el que el Estado se justificaba en
virtud de la existencia de un estado de natu-
raleza cruel y desgarrado; el segundo es un
relato histrico, en el que el Estado se consti-
tuye como tal a partir del acceso monoplico
a la coercin y al capital. En la constitucin del
Estado colombiano podemos encontrar los dos
relatos; no quiero decir que en otros no pase
igual, de hecho esos podran aplicar, teniendo
en cuenta las proporciones, a la mayora de
Estados; pero en el marco del rgimen colom-
biano, en donde la seguridad es el argumento
fundamental para justificar la accin del Estado,
la reflexin tiene mucha mayor pertinencia. En
principio parece que antes de Uribe estbamos
en el estado de naturaleza, con Uribe estuvi-
mos en la irrupcin del Leviatn, y con Santos
estamos en la consolidacin de la unidad bajo
el poder paternal del Estado. Histricamente,
lo que significan Uribe, Santos y la seguridad
democrtica es la institucionalizacin de un tipo
especfico de organizar lo social caracterizado
por la militarizacin creciente de la sociedad,
la explotacin intensiva y sectorial de la tierra
como modo fundamental de extraccin de
riqueza y la eliminacin de las voces disidentes
o alternativas a dicho modelo.
La situacin cero del rgimen colombiano fue
construida meditica y simblicamente. Cua-
renta aos de terror por parte de desadaptados
narcotraficantes que atentaban contra cualquier
posibilidad de construccin de pas; una amena-
za terrorista elevada al grado mximo de enemi-
go, y con ella cualquier posibilidad alternativa al
modelo burgus de sociedad. Para la renovada
lite (legal e ilegal) significaba no tener control
territorial de los lugares estratgicos en trminos
de acceso a los recursos, significaba la disputa
en trminos del monopolio de la fuerza y de la
coercin, significaba la posibilidad de construir
rdenes simblicos alternativos y opuestos.
Desde ese punto de vista, el terrorismo (que no
slo es una amenaza armada) era la amenaza
de la lite; su estado de naturaleza, que nos
extendieron e hicieron sentir propio.
La eleccin de Uribe vino a ser la firma
pblica del pacto; pero hubo otra, concreta y
subrepticia, el pacto de Ralito y los numerosos
acuerdos firmados por paramilitares, polticos y
empresarios constituyeron lo que sera los linea-
mientos principales del Estado colombiano. Nos
inventan un estado de naturaleza blico, con un
polo esencialmente bueno y otro radicalmente
malo, y la manera de salir de dicho estado era
la eleccin de un Leviatn que pudiera garanti-
07
 Si el aparato que Hobbes estaba legitimando no era un aparato neutral (retri-
camente podra ser as, pero histricamente se ha demostrado lo contrario) que
se preocupara por garantizar la vida de todas las personas que se encontraban
bajo su poder. Qu hay entonces tras la apasionada apelacin de Jos Obdu-
lio al filsofo ingls? Si el orden y la seguridad fueron los argumentos usados
por Hobbes para legitimar una mquina de la muerte y el saqueo qu significa
histricamente la seguridad democrtica para Colombia? Avancemos un poco
en la reflexin.

zarnos la seguridad y el orden para el desarrollo
prspero del pas. Nos hablan entonces de
cohesin social, de control territorial que favo-
rezca la inversin extrajera, de eliminacin fsica
y virtual del enemigo. El Leviatn se despliega.
Ocho aos de despliegue y expansin, ocho
aos de cohesin, inversin y eliminacin. Nos
acercamos a la fantasa ertica hobbesiana:
que el cuerpo poltico se comporte como guiado
por una sola mente.
Llegamos finalmente a la unidad! La unidad
nacional, la prosperidad econmica, el gobierno
del trabajo, no defraudar a los pobres! Cuatro
millones de desplazados, panfletos de bandas
emergentes en las ciudades, control territorial
paramilitar en el Csar, Crdoba y Choc,
veintisiete millones de pobres, el pas ms
desigual de Amrica Latina, lo militar en la cima
de la escala de valores. Casualmente con la
consolidacin de la unidad nacional, la derrota
de la amenaza terrorista se empalma con uno
de los momentos ms agudos de la crisis social,
poltica y econmica que vive el pas.
Los relatos se complementan: el relato de la
seguridad justifica la existencia de un agente es-
tatal que monopoliza el uso de la violencia, que
garantiza control territorial, acceso a recursos y
la no existencia de la oposicin. El relato histri-
co da cuenta de una acumulacin cada vez ms
violenta, situaciones de despojo extremas y la
instauracin de la militarizacin como estrategia
fundamental de control estatal.
Pero la fantasa ertica de la homogeneidad del
cuerpo poltico no se cumple, porque el relato
de la seguridad no es suficiente para legitimar
un Estado paramilitar, narcotraficante y donante
de la soberana. Las rupturas del pacto son
claras, y la accin poltica de la resistencia tiene
que fracturar la supuesta unidad que pretenden
implantarnos. En ese marco, el Congreso de
los Pueblos se muestra como una posibilidad
real de articular trabajos y construir procesos de
constitucin de un pas para la gente y no para
las lites que firman pactos de refundacin de la
patria. La invitacin es a la accin, organizada
y colectiva, que d al traste con un Estado que
no tiene relacin con el pueblo que gobierna,
y que ste, como actor poltico constituyente,
recree proyectos polticos desde abajo con una
propuesta de pas para la vida digna.
Bibliografa
Gaviria, Jos Obdulio. Dios nos guarde! El
Tiempo, 5 de Mayo de 2010.
Hobbes, Thomas. El Leviatn. Mxico D.F.:
Fondo de Cultura Econmica, 1963.
Tilly, Charles. Coercin, capital y los Estado
europeos. Madrid: Alianza Editorial, 1992.

08
PETRLEO Y PROTESTA OBRERA
LA USO Y LOS TRABAJADORES PETROLEROS DE COLOMBIA
VOL. 1: EN TIEMPOS DE LA TROPICAL
VOL. 2: EN TIEMPOS DE ECOPETROL
Jos Antonio Gutirrez D.
Renn Vega Cantor, Luz ngela Nez Espinel, Alexander Pereira Fernndez
Bogot, Corporacin Aury Sara Marrugo, 2009.
Hay poder, hay poder/ en las manos de los obreros/ cuando se levantan codo a codo
(El Poder del Sindicato There is Power in a Union- cancin de los IWW, EEUU, 1913)
Colombia es un pas en el cual cualquier forma de
protesta social, particularmente si es de carcter
obrera-sindical, ha sido criminalizada, estigmati-
zada, perseguida. Es un pas en el cual el sindi-
calismo ha sido prcticamente aniquilado, funda-
mentalmente mediante el terrorismo de Estado,
asesinando a dirigentes y base social, a la vez que
el terror ha tenido el efecto perverso de aislar al pez
del agua. Esta es la lgica contrainsurgente que
en Colombia se aplica para golpear al movimiento
popular, el cual es visto como un enemigo interno.
Es por ello que un libro como ste es tan urgente:
por una parte, porque nos ayuda a preservar una
memoria popular que se quiere erradicar a punta
de falsedades, distorsiones y mediante la elimi-
nacin fsica de los depositarios de esa memoria
de luchas. Por otra parte, porque es un libro que
desnuda, desde el caso concreto de los trabaja-
dores petroleros, cmo se construy la sociedad
colombiana en el siglo XX, mediante la represin y
la (para)militarizacin generalizada de la sociedad.
Los trabajadores petroleros son, en efecto, un caso de
estudio de un problema mucho ms amplio. Entregan
una ventana desde la cual entender la Colombia del
siglo XX y la que ha heredado el siglo XXI. Pero no
son una ventana ms entre tantas otras. La historia
colombiana est indisolublemente ligada a la historia
del petrleo, uno de los recursos que excit el apetito
imperial de los EEUU, y a su vez la historia del oro ne-
gro est indisolublemente ligada a la historia de esos
trabajadores que lo han sacado de la tierra y que han
sido la columna vertebral de una historia rica de resis-
tencias y proyectos de transformacin social enfrenta-
dos frontalmente por el Estado y el imperialismo. Ello
hace que la aparicin de este libro sea asaz oportuna,
ms an cuando Colombia se hunde en un maras-
mo entreguista, que pese a su retrica patriotera, ha
entregado al pas en bandeja de plata al imperialismo,
convirtindose en una plataforma militar y econmica
de Washington en el sub-continente. Sus autores,
Renn Vega, Luz ngela Nez y Alexander Pereira
han hecho un gran favor a la memoria histrica del
pueblo colombiano en tiempos de amnesia; el relato
pico que se cuenta en este libro, nos abre las puertas
a todo un mundo de oprobio y dignidad, de atropellos y
de lucha, que no se conoce en las escuelas, pero que
est grabado en la conciencia colectiva de un pueblo
que se niega a doblegarse. El libro no est escrito
con la cursi pretensin de objetividad que se ponen
como mascarada los intelectuales zalameros de la
burguesa. Este libro est escrito con una clara toma
de partido por los trabajadores y contra el imperialismo
y sus agentes locales. Es un libro escrito con rigor
acadmico, pero con capacidad de indignacin ante
las injusticias de la historia.
09
 El libro en cuestin est escrito de una manera didcti-
ca, libre de un lenguaje deliberadamente pesado y aca-
demicista los conceptos que se manejan en el debate
son todos explicados y discutidos para facilitar la lectura
de quien no est necesariamente familiarizado con los
trminos de la academia. Se combina as el rigor con un
estilo pedaggico, otro gran mrito de este esfuerzo.
Adems, el libro se encuentra hermosamente
ilustrado, lo cual da al lector la idea de estar inmerso en
esa historia, mientras cada captulo concluye con una
biografa de algn personaje vinculado a esta historia,
que aterriza el relato histrico a un espacio ntimo en
el cual uno aprende a entender por qu del afecto que
los investigadores sienten por las personas que fueron
tejiendo esta historia.
En l, se nos relata paso a paso, cmo la industria
petrolera fue forjando el paisaje humano y ambien-
tal de amplias zonas del Catatumbo, del Magdalena
Medio y de las regiones petroleras colombianas; cmo
el entorno se fue adaptando a las necesidades de la
industria petrolera, aunque en el camino hubiera que
producir el genocidio sistemtico de pueblos indgenas
como los Bar y dejar una estela de ros envenena-
dos y paisajes deforestados. As se constituyeron los
enclaves petroleros en Colombia: los de la Tropical Oil
Company, en la concesin de Mares en el Magdalena
Medio (Barrancabermeja, El Centro); los de Shell, en
la concesin de Casabe, de El Difcil, de Yond; los de
la Andian National Corporation (parte del imperio de la
Standard Oil de Rockefeller, al igual que la Tropical), que
operaba los oleoductos desde Barrancabermeja; los
de la Colombian Petroleum Company, en la concesin
Barco en el Catatumbo y los de la South American Gulf
Oil Company (ambas propiedad de la Texas Petroleum
Co.) que administraba el oledocuto de este enclave; los
de la Texas Petroleum y la Richmond Petroleum
en Puerto Boyac y el Caribe; y por ltimo, los de la
Socony Vaccum, que manejaba las reas de explora-
cin de Puerto Wilches y Cantagallo, por mencionar los
ms importantes.
Tierra para los campesinos.
10
<<Doble conciencia del obrero petrolero
En esos enclaves, no solamente hubo genocidio
indgena y despojo, sino que tambin se forj desde
muy temprano una cultura de la resistencia. Primero,
una cultura de la resistencia a la proletarizacin forzada
por parte de los colonos, quienes haban sido alguna
vez dueos de su tiempo. Ellos fueron el crisol donde
se forj una cultura rebelde, semejante a la que, en
otras latitudes, pero en momentos histricos paralelos
de proletarizacin acelerada, se dio entre el naciente
proletariado de Barcelona, de San Petersburgo y Mos-
c. Entre estos proletarios de raigambre campesina se
dieron con frecuencia y de manera espontnea prcti-
cas como el sabotaje a la produccin, una de las armas
tradicionales del sindicalismo revolucionario, practica-
dos extensamente por la CGT francesa de comienzos
del siglo XX y por los IWW en EEUU. La resistencia
de estos trabajadores a su explotacin era absoluta y
constante, implicando las grandes acciones colectivas,
y los pequeos gestos de rebelda de todos los das.
Esta conciencia primitiva, intuitiva, madura rpi-
damente con el temprano nacimiento de la primera
organizacin obrera de los trabajadores petroleros en
Barrancabermeja: la Unin Obreros, ms conocida
como Unin Obrera, fundada en 1923, la cual sera el
comienzo de una largo ciclo de huelgas (1924, 1927,
1934, 1938, 1946,1948), de derrotas y de triunfos
proletarios. Ser esta organizacin la cual anteceder
al nacimiento de la Unin Sindical Obrera (USO) a
comienzos de los 30, organizacin emblemtica de la
clase obrera colombiana.
Esta confrontacin directa con el imperio en los
enclaves, genera un proceso agudo de maduracin
de una doble conciencia. A la vez que los obreros
asumen la conciencia de clase, asumen una conciencia
nacional-popular por las humillaciones y vejaciones que
conlleva el imperialismo: los salarios diferenciales, la
divisin del espacio mediante alambradas, al ms puro
estilo de las bananeras de Macondo segn las describe
la pluma de Garca Mrquez, que separan un mundo
de miseria de un mundo de privilegios. Esta conciencia
nacional-popular, no era una conciencia patriotera o
chovinista como lo demuestra la interpelacin de Ral
Eduardo Mahecha, el fundador del movimiento obrero
petrolero y figura clave del sindicalismo revolucionario
colombiano, a los obreros gringos durante la huelga de
1927:
obreros norteamericanos: es el momento preciso de
que unidos a nuestros hermanos los obreros colombia-
nos, declaris la huelga a fin de que vuestros derechos
sean reconocidos en todas las formas de equi-
dad () vuestra suerte es la nuestra, porque,
como nosotros, estis esclavizados al salario y
los mismos patrones.
Obreros: rebelos que en cada obrero colom-
biano tenis un hermano en la lucha por las
reivindicaciones del proletariado del mundo.
(p.150, vol.1)
Es de destacar que efectivamente algunos
obreros norteamericanos, pese a su privile-
gio relativo ante los obreros colombianos, se
unieron a esta huelga y despus de que fuera
aplastada mediante una feroz represin y los
lderes obreros sometidos a tormentos medieva-
les (como el cepo), se regresaran a los EEUU.
En este libro se demuestra cmo los obreros
petroleros jugaron un rol fundamental en la
reversin de las concesiones petroleras de
comienzos del siglo XX mediante las huelgas de
la dcada de 1940 hasta las de 1970: emblem-
tica fue la reversin de la Concesin de Mares
en 1951, que llev a la creacin de ECOPE-
TROL como resultado en gran medida de las
presiones obreras que, desde 1930 venan
incluyendo entre sus demandas la nacionali-
zacin del petrleo. Luego de la creacin de
ECOPETROL, los obreros tuvieron un gran rol
en la reversin de otras concesiones (como la
de Barco en 1975) y en las luchas por evitar la
progresiva privatizacin y desmantelamiento de
ECOPETROL para satisfacer intereses tanto
locales como imperiales.
<<La mujer y el petrleo
Otro aspecto importante del libro es el lugar
que ocupa en l la mujer, pues aunque la cultura
del trabajador petrolero tenga una tendencia
a ser machista, y aunque la vasta mayora de
obreros petroleros hayan sido efectivamente
hombres, la contribucin de las mujeres a esta
historia no fue menor. En un comienzo, estos
enclaves petroleros que requeran mano de
obra fundamentalmente masculina, produjeron
una demografa en la cual los hombres eran la
mayora absoluta de la poblacin, lo cual fue
caldo de cultivo para el negocio de la prostitu-
cin mujeres muy ligadas a la cultura petrolera
y que tuvieron un rol importante en el apoyo
a las huelgas de los obreros, construyendo
barricadas, apoyando las labores de la huelga,
prestando sus manos para apoyar la comuna
revolucionaria de 1948 en Barrancabermeja;
a tal grado lleg la compenetracin de las
prostitutas con la lucha obrera, que en 1958 se
discuta en Barrancabermeja sobre formar un
sindicato de trabajadoras sexuales, un hecho
excepcionalmente de vanguardia para la poca,
sobretodo si se considera el conservadurismo
recalcitrante de la sociedad colombiana en
general. Pero con el tiempo, los trabajadores
forman familias o las traen a vivir al enclave y
en ese momento, como trabajadoras petroleras,
como esposas, como madres o como hijas, las
mujeres se vuelven a convertir en protagonistas
de la lucha, participando en comits de apoyo
a las huelgas de los 60 y 70, y conformndose
en 1972, fruto de estas luchas, la Organizacin
Femenina Popular en Barrancabermeja, organi-
zacin que subsiste hasta el da de hoy jugando
un importante rol en las luchas y el imaginario
popular de esa ciudad.
Esta cultura sindical y de lucha popular que
se col por todos los poros de los enclaves
petroleros, pero muy especialmente de Barran-
cabermeja, la capital petrolera de Colombia (en
esta ciudad en la dcada de los 60, el 80% de
la poblacin estaba sindicalizada , asi como el
90% de los obreros petroleros), llegaba hasta
los espacios ms insospechados, como los
concursos de belleza, los cuales pese a su
indudable carga machista, se convertan en un
espacio en el cual era evidente que las candida-
tas reflejaban una sociedad con gran conciencia
de clase. Por ejemplo, en 1977, durante el
concurso de Miss Santander, tres candidatas se
retiraron en solidaridad con los obreros petrole-
ros en huelga, denunciando que en el jurado se
sentaba el alcalde militar de Barrancabermeja.
Leonor Primera, ganadora del concurso Rei-
na de los Trabajadores (de hijas de obreros pe-
troleros) en 1960 celebr su coronacin con un
casco petrolero mientras arengaba al pblico:
Formulo () un llamamiento a todos los traba-
jadores para que se acerquen a la organizacin
sindical. En especial hago un llamamiento a la
mujer trabajadora para que se organice, para
que aprenda a defender sus derechos, para que
pueda desempear la labor a que est llamada,
como ciudadana y como productora de riqueza
en la fbrica, en el taller, en la oficina.
Y a los trabajadores organizados, los invito
a que hagamos todos los esfuerzos posibles
en busca de la unidad sindical () Tenemos
que luchar intensamente por la unidad obrera,
haciendo a un lado todos los resquemores, los
pretextos partidistas y las cuestiones persona-
les, para que prime slo un inters: el inters de
la colectividad.
Viva la organizacin sindical!
Viva la unidad obrera!
Viva el 1 de Mayo! (pp. 268-269 vol.2)
<<La organizacin obrera: entre la
autonoma y la dependencia
El libro entrega otros elementos que permiten
reflexiones muy importantes no solamente
para el sindicalismo colombiano, sino que para
el conjunto del movimiento popular. Es ms,
creo que estas reflexiones tienen un carcter
universal, pues la crisis del movimiento obrero
es una crisis de carcter internacional y los
factores de fondo suelen ser equivalentes. Uno
de esos aspectos es relativo a la autonoma del
movimiento obrero y cmo ste se posiciona en
su interaccin con fuerzas externas a los traba-
jadores (tanto como gremio, as como clase).
Es particularmente interesante el debate que
se hace sobre la prdida de autonoma del mo-
vimiento sindical petrolero ante la experiencia
liberal inaugurada por Lpez Pumarejo en la d-
cada del 30, la cual fue tremendamente perjudi-
cial para los intereses de los obreros. El Estado
(liberal), an cuando pretenda ser rbitro, ter-
min fallando fundamentalmente a favor de los
intereses de la patronal, y an cuando ciertas
medidas pudieron redundar en beneficios, los
obreros perdieron en iniciativa y capacidad de
lucha, en claridad poltica y conciencia de clase,
lo cual tuvo un impacto a largo plazo negativo.
Otra serie de dependencias se impusieron des-
pus: en la poca del obscurantismo laureanista
y despus durante la dictadura de Rojas Pinilla
en los 50, la dependencia de la Iglesia median-
te la imposicin (por la represin y la violencia)
del sindicalismo clerical. Tras la cada de Rojas
Pinilla y con la instauracin del Frente Nacional,
se asumen una serie de nuevas dependencias
gracias a las ilusiones con el sistema bipartidista
que son dispersadas por la represin del Estado
de cara a las demandas obreras.
11
 Este no es un debate ocioso ante el espejismo santista
de Unidad Nacional que est mareando a no pocos sec-
tores de la izquierda socialdemcrata y que est cooptando
a no pocos dirigentes sindicales y de otras organizaciones
populares (indgenas por ejemplo).
Adems, en el contexto de la huelga poltica de la USO el
2004, se analiza un desarrollo peligroso que hoy enfrenta el
sindicalismo y el conjunto del movimiento popular en Colom-
bia, y que consiste en su progresiva oenegizacin, en parte
por las mismas dinmicas impuestas por el terrorismo de
Estado, en parte por problemas polticos de fondo, en parte
por la dependencia de los financiamientos externos (coope-
racin internacional), en parte por la familiarizacin y con-
tacto de las cpulas con las organizaciones burocratizadas
norteamericanas y europeas. La tendencia a la oenegizacin
es peligrosa en dos sentidos: primero, porque reemplaza al
pueblo por el profesional, con la consecuente desmoviliza-
cin, desmoralizacin y distanciamiento de la dirigencia con
la base. Por otra parte, porque, en consecuencia, la confron-
tacin y movilizacin directa es reemplazada por el lobby y el
cabildeo que se convierten no slo en mtodos privilegiados
de lucha sino que en mtodos exclusivos de lucha. Esto, arraigado en el mundo de los obreros petroleros, como lo
sin mencionar la larga lista de odiosos vicios que van de la
mano con la oenegizacin de los movimientos populares.
Es interesante destacar que algunos de los momentos en
los cuales los obreros efectivamente ganan en independen-
cia de clase, durante 1948 y durante las dcadas del 60 y
70, coincide con el momento de mayor radicalidad de la pro-
testa obrera y con algunas importantes victorias polticas del
movimiento petrolero. Estos momentos tambin coinciden
con una feroz represin del Estado en contra del movimiento
obrero y la criminalizacin de sus sindicatos y federaciones.
Es necesario destacar que esta autonoma jams debe
ser confundida con gremialismo pues en todo momento,
el sindicalismo petrolero estuvo indisociablemente ligado a
la comunidad de la cual haca parte, consistiendo en una
autntica vanguardia para el conjunto del pueblo, como pudo
apreciarse con toda claridad en los sucesos de Abril de 1948:
tras el asesinato de Gaitn, se funda la Comuna Revolucio-
naria de Barrancabermeja, donde participaron, codo a codo,
comunistas, liberales y hasta un anarquista (Hernando Soto
Crespo, mdico de los obreros). Durante diez das de poder
popular, se desplegaron al mximo las capacidades orga-
nizativas del pueblo colombiano el cual se empoder de la
ciudad y de las instalaciones petroleras. Esta huelga no debe
ser pasada por alto, ocurri tan slo unos meses despus
de una importante huelga de la USO en la cual los obreros
petroleros se perfilaron como el sector popular de avanzada.
12
En Yond, tambin se form un Comando Revolucionario
que se hizo cargo momentneamente de las cosas. Este rol
de los obreros petroleros no era casual, sino que responda a
los niveles de organizacin y a la madurez poltica alcanzada
durante su lucha.
Que los petroleros, y particularmente sus luchas, fueron
un punto de convergencia importante para el conjunto del
pueblo lo demuestra el hecho de que una y otra vez en
innumerables huelgas vemos al comercio local cerrando,
a las mujeres y los nios tomando parte en las barricadas,
enfrentando la represin, impidiendo las faenas de trabajo,
colocando tachuelas en las vas de transporte para evitar el
desplazamiento de los esquiroles. Tales imgenes de unidad
popular fueron vistas en Yond y Cantagallo durante la
huelga de 89 das de 1964 que termin en una gran victoria
obrera sin derramamiento de sangre, pero tambin se vieron
en Barrancabermeja en las huelgas de 1963, 1971 y 1977.
Un ltimo punto importante sobre el debate de la autonoma
obrera, es qu tipo de relacin instauran con los intelec-
tuales orgnicos y con el resto de la izquierda: al discutir la
experiencia de uno de estos intelectuales profundamente
fue el abogado Montaa Cuellar, militante comunista, el cual
aport al proceso de maduracin poltica de los obreros sin
asumir una posicin encuadramiento ideolgico. Los autores
de este libro trabajan desde el modelo de la circulacin de
ideas para expresar esta relacin dialctica entre la intelec-
tualidad orgnica y los obreros, planteando que la conciencia
social y el ser social estn mediatizados por la experiencia,
directa e histrica. En este modelo van ms all de las nocio-
nes crudas y burdas segn las cuales las clases populares
por el slo hecho de serlo desarrollan su conciencia social
de manera mecnica, o, por el contrario, que la conciencia
socialista se implanta como un elemento exgeno a la clase
obrera. Creo que este debate tiene muchsima importancia
a la luz del renacimiento de los movimientos populares en
el continente.
<<Violencia de clase y radicalidad obrera
En el caso concreto de Colombia es necesario mencionar
que ciertos personajes que fungen de violentlogos han
estado interesados en dar la imagen de que la violencia
en Colombia es algo como un virus que existe en el aire,
sin contextos de clase, sin una estructura estatal que la
reproduce, sin inequidades estructurales que la amplifican.
Esta visin ha sido llevada al paroxismo por las reflexiones
(si pudiramos llamarlas de esta manera) de Jos Obdulio
Gaviria segn el cual el pas ha vivido una locura colectiva
fundamentalmente marxista.
 En realidad, la violencia de clase fue el signo
bajo el cual comenz tempranamente la explota-
cin petrolera en Colombia (y la explotacin en
general, el caso de los bananeros es otro caso
emblemtico entre muchos). El libro recuerda los
crmenes contra los pueblos originarios, los cuales
sufrieron un violento desplazamiento, acultura-
cin y genocidio. La prensa de los aos 40 poda
publicar una nota indignada excepcional de un
periodista denunciando cmo los gringos se
entretenan asesinando indios motilones sin que
eso tuviera absolutamente ninguna repercusin
poltica. Los obreros desde el primer momento en
que apareci su organizacin, la vieron perse-
guida, criminalizada, estigmatizada y prohibida.
Desde la huelga de 1924 todos los movimientos
obreros de los petroleros enfrentaron la violencia,
la militarizacin y desde pocas muy tempranas,
desde la huelga de 1934 ya aparecen actores que
podramos identificar con el paramilitarismo en
su fase primitiva (pjaros) que armados hasta los
dientes iban sembrando el terror entre los obreros
huelguistas.
Por ejemplo, la huelga de 1971 enfrent un
nivel de militarizacin demencial: 12.000 solda-
dos ocuparon Barrancabermeja un soldado por
cada diez habitantes, y un soldado y medio por
cada trabajador en huelga (haba tan slo 8.000
obreros huelguistas). Pero la militarizacin no fue
suficiente para doblegar el espritu de combate de
los obreros. Se formaron tambin redes de sapos
y cuadrillas paramilitares y parapoliciales, una de
ellas, con el revelador nombre de Escuadrn de
Esquiroles Vengadores, en clara referencia al
acoso y a la humillacin pblica a que eran some-
tidos los esquiroles o patevacas.
Con la expansin del paramilitarismo desde
mediados de los 80 y con su mutacin en una
verdadera mquina de muerte, la violencia que
sufrieron los obreros fue en sostenido aumento.
En 1992, por ejemplo, cien personas fueron ase-
sinadas por la Red de Inteligencia Militar, la cual
era asesorada por el Comando Sur de los EEUU.
Esta Red contrat sicarios para realizar estas
labores de limpieza social, revelando la alianza
estructural entre el paramilitarismo y el Estado,
segn confiesa Carlos Alberto Vergara, uno de
estos asesinos a sueldo: casa asesinato oscilaba
entre 100.000 y 200.000 pesos de acuerdo a la
vctima, cada miembro de la USO era pagado
con doscientos mil pesos, cada guerrillero a cien
mil pesos. (p.397) Pese a toda la verborrea
contrainsurgente, estas redes y esta estrategia
de Estado fue dirigida fundamentalmente hacia
el pueblo organizado como se desprende de las
cuotas pagadas por cabeza!
El ao 2000, con plena connivencia de de Fedepetrol de aventurerismo, de abandonar
las autoridades locales y estatales, con total
colaboracin del ejrcito, las AUC se toman
Barrancabermeja y comienzan su orga de
sangre: ese ao se asesin a una persona cada
17 horas, sumando un total de 400 asesinatos
anuales para una ciudad de menos de 300.000
habitantes.
No es casual que en este proceso de profun-
da represin ante la demanda obrera, se haya
desarrollado un gran espritu radical entre los
obreros. La relacin entre represin y pensa-
miento y prctica revolucionarios queda claro
cuando se estudia cmo la brutal represin a
la huelga de 1963 llev a que muchos obreros
petroleros, particularmente obreros despedi-
dos u obreros que haban sido maltratados, se
comprometieran desde el inicio con el proyecto
del Ejrcito de Liberacin Nacional de Colombia
y que no pocos se fueran para el monte. Este
proceso no es tratado en el libro de manera
moralista, sino entendiendo la relacin entre
esta radicalidad y la violencia de clase que los
trabajadores tuvieron que aguantar.
Esa radicalidad tambin se expres en el
perodo comprendido entre las huelgas de 1971
y 1977: stas se desarrollaron en un nimo
igualitario que expresaba las prufndas aspira-
ciones de transformacin social que los obreros
fueron desarrollando en su experiencia histrica.
Es interesante sealar ac cmo los obreros de del planeta pueden arribar a consecuencias y
la USO fueron acusados por la prensa burguesa
(El Tiempo, 13 de Agosto, 1971) de anarquis-
tas:
Lo ocurrido en Barranca fue sencillamente
un acto de terrorismo con las dems censura-
bles caractersticas. Lisa y llanamente un aten-
tado contra la economa del pas, la integridad
de las personas y la seguridad de los bienes del
Estado. Que de ninguna manera puede quedar
impune. Sera un gravsimo antecedente para el
orden y el imperio de las leyes. El principio de la
anarqua. (p.301, vol.2)
En esa misma huelga, dirigentes del Partido
Comunista acusaron a la USO y la dirigencia
la lucha reivindicativa por la lucha armada (ie,
revolucionaria) y de anarcosindicalismo (ver
esta discusin en la p.307).
Estas acusaciones resultan interesantes,
pues no son del todo gratuitas -an cuando lo
que se busca con ellas es la satanizacin de
la dirigencia sindical utilizando un epteto (ie,
anarquista) que los estalinistas y la burguesa
difcilmente comprendan. No es que los obreros
hayan sido anarquistas, pero creo que los pa-
ralelos con las tcticas y los fines del movimien-
to sindicalista revolucionario (libertario o anarco-
sindicalista, trminos que en este contexto
podemos utilizar indistintamente an cuando
haya matices) son importantes. Personalmente
siempre he sostenido que el anarquismo, al
igual que el resto del movimiento revolucio-
nario, no puede ser entendido de la manera
tpicamente idealista de que son buenas ideas
que bajan del cielo y que eventualmente el
pueblo las entiende y las aplica. Las ideas y las
prcticas revolucionarias son fruto sobretodo de
la experiencia de la lucha de clases lo cual no
resta importancia al trabajo de sistematizacin
de los tericos y los intelectuales orgnicos, que
facilitan y promueven la circulacin de ideas
que mediatizan conciencia y ser social. Pero
creo que siendo un producto de la lucha y de la
conciencia, trabajadores en distintos rincones
prcticas semejantes. En el ciclo huelgustico
de 1971-1977, pero principalmente en la huelga
de 1971, el nimo igualitario y libertario, ese
deseo de empoderarse de manera directa de
un mundo que el obrero SABE es fruto de su
propio esfuerzo, floreci como en tantas otras
experiencias revolucionarias globales. La consti-
tucin de comits populares que se convirtieron,
incluso en situaciones de clandestinidad de la
USO, en un doble poder, en un poder popular
opuesto al Estado, la ocupacin de las instala-
13
 ciones petroleras y el deseo de los obreros de tomar en sus
manos la produccin son clara prueba de que estbamos
ante una clase obrera madura capaz de imponer a nivel local
(ms no nacional) su orden, es decir, capaz de poner la
sociedad burguesa patas parriba. La pesadilla ltima de la
burguesa.

Ese nimo igualitario lleg a tanto que los obreros en un

momento durante 1971 amenazaron a los directivos de
ECOPETROL que haban retenido de que por cada obrero
asesinado, mataran a un directivo. Prepararon para ese
efecto una horca y todo. Claro, habr quienes piensen que
esto es una salvajada, pues lo normal es que los directivos
de la empresa manden asesinar cuantos trabajadores se les
venga en capricho y estos se dejen masacrar cruzados de
brazos. La sangre obrera nunca horroriza de igual manera a
estos humanistas como lo hace la sangre de la lite dorada.
Esto demuestra que los trabajadores ya no estaban dispues-
Dilogo poltico.
tos a ser ni humillados ni masacrados y que se enfrentaran
en igualdad de trminos, clase contra clase. Y an as
sorprende que en sus momentos de mayor radicalidad, los
obreros siempre hayan sido infinitas veces ms humanos
que sus verdugos. Oh Seor! T que eres mi patrn,
De rodillas te pido en mi oracin
<<Rescatando al ser humano Que te acuerdes de darme un aumentico
Por favor!
Por ltimo, el libro es un brillante homenaje a la humanidad Y yo que estoy a punto de ser supervisor
de los obreros petroleros. No los presenta de manera unidi- Que cada temporal lo espero con temblor
mensional como luchadores inmaculados, sino que los anali- No me dejes baypasiado!
za en su compleja constitucin social y cultural. La influencia Mi seor
de la prostitucin y del machismo, la religiosidad del obrero Ya mis espaldas estn cansadas de aguantar
petrolero, su carcter cosmopolita heredado de las mltiples Y mis manos de escribir
culturas que convergieron en torno al petrleo, la influencia Ms no importa trabajar y palanquiar
decisiva de la cultura afro-riberea en los centros petroleros Con tal de verte sonrer!
del Magdalena Medio. Aparece el obrero con sus luces y sus Oh patrn!
sombras, la persona real que podra ser nuestro vecino, que Como te admiro,
podramos ser cualquiera, demostrando que ese herosmo Cuando reprende a los dems
del luchador social no nace de una naturaleza superior sino De rodillas yo te pido,
que es dado por la mezcla de la conviccin, de la organiza- Porque ya no aguanto ms
cin y del momento histrico. El plan setenta te regalo
El sirviente ms fiel yo te ser
Me gusta sobre todo el nfasis que se da a la cultura de los Pero djame ser sper yo te lo ruego
obreros. Esta cultura, en una comunidad fuertemente orga- Y feliz la pata estirar
nizada, puso gran cantidad de ingenio al servicio de la lucha Por los siglos de los siglos
como lo demuestra con irona la oracin de un patevaca a Amn (p.338)
su Santo patrn, escrita durante la huelga de 1977:

14
Ac se expresa una fuerte conciencia de clase, desprecio por
el esquirol y desprecio por el arribista, a la vez que la irona
revela la religiosidad del obrero a la vez que su ausencia de
fanatismo. Tal expresin de ingenio popular me recuerda a
una famosa oracin (de muchas) que escribieron los IWW
(Industrial Workers of the World, organizacin sindicalista
revolucionaria formada en 1905 en Chicago y prcticamente
aniquilada mediante una aguda violencia durante sus dos
primeras dcadas de vida) en los Estados Unidos a comien-
zos de siglo:
Alabemos al patrn cuando suena la campana para trabajar
en la maana
Alabmoslo por el poco de horas extras
Alabmoslo por sus guerras, las cuales nos encanta pelear
Alabemos a esta sanguijuela gorda y parsita
As obtenemos una visin global de un obrero creador, de
un obrero que no es perfecto, pero que se fue mejorando
con su propia prctica de lucha. Un obrero con innumerables
virtudes, pero con defectos.
Es precisamente la no idealizacin del obrero lo cual permite
analizar algunas de las limitaciones, problemas y errores que
enfrenta la USO como parte de la crisis general del sindica-
lismo en Colombia y en el mundo. Con esta crtica construc-
tiva con la que termina el libro, se demuestra que estamos
ante una historia puesta al servicio del futuro, al servicio de
la construccin de una sociedad mejor, libre, igualitaria, no
solamente para los petroleros sino para todos y todas. Por
eso es muy acertada la cita de Alessandro Portelli con la que
se encabeza el primer volumen: Hemos conseguido seguir
enfurecindonos con la injusticia y la opresin sin tener que
atribuirle al oprimido virtudes que nosotros no tenemos: al
contrario, pudimos reconocer que sus debilidades eran mu-
chas veces, consecuencia de la opresin misma.
Mi recomendacin? Trate de comprar este libro apenas
pueda, lalo completo, subryelo, escriba notas al borde de
la pgina, disctalo con sus amigos y compaeros, porque
es sin lugar a dudas una gran contribucin al presente de
la clase trabajadora y de los sectores populares, en la cual
se encuentran algunas claves para entender la manera de
torcer el curso a una historia, hasta ahora, amarga. Pero que
no tiene por qu seguir sindolo. Y que no podemos permitir
que lo siga siendo.
15
Por:Bucephalus
 Uno de los temas principales del nuevo gobierno de
Unidad Nacional es el de la (in)seguridad en las ciudades.
Nuevas estrategias estn siendo implementadas y creadas
dentro del marco de la denominada poltica integral de se-
guridad ciudadana. En este documento se trata de explo-
rar cules son las lneas que se estn trazando de acuerdo
con los renovados intereses del gobierno a propsito de la
(in)seguridad en las ciudades.

El nuevo gobierno de Unidad Nacional, present en la
primera semana de octubre de este ao una iniciativa legisla-
tiva con la que pretende impulsar una nueva poltica integral
de seguridad ciudadana. sta quiere hacer frente al proble-
ma de la criminalidad, la cual ha disparado su relevancia
a partir de una coleccin de acontecimientos interpretados
por determinadas agencias del Estado y por los medios
de comunicacin como expresiones de impunidad en la
administracin de justicia penal y como manifestaciones de
violencia provocadas por grupos armados y bandas crimina-
les. Adems, en el marco de esta nueva estructuracin de
la gestin gubernamental, el ejecutivo cre una nueva Alta
Consejera de Convivencia Ciudadana, liderada por Alfredo
Rangel y un Consejo de Seguridad Nacional, coordinado por
Sergio Jaramillo, que permite, [m]uy al estilo del asesor de
1
seguridad nacional en Estados Unidos , crear un sistema de
toma de decisiones que le d coherencia a toda la accin del
2
Gobierno [en materia de seguridad].
En suma, como si nos refiriramos al pronstico del clima, la
situacin del pas es de amenaza de violencia por parte de
grupos armados y bandas criminales. La inseguridad est a
la orden del da, lo cual hace necesario establecer polticas
que les devuelva la seguridad a los ciudadanos, neutrali-
zando los nuevos fenmenos delincuenciales para as llevar
3
la paz a los colombianos . ste es el discurso acerca de la
seguridad que establece el gobierno colombiano, el cual
pretende ser la extensin de la Seguridad Democrtica en
el contexto urbano con el fin de profundizar los procesos
econmicos y sociales iniciados en los gobiernos del ex
presidente Uribe.
Interesa ahora reflexionar acerca de estos movimientos
en materia de seguridad que est realizando el Estado
colombiano, ya que lejos de establecer certezas genera algu-
nas preguntas relativas al impacto de la implementacin de
tales polticas y leyes de seguridad ciudadana. En principio,
es importante fijar la atencin sobre el concepto de seguridad
derivado de las manifestaciones realizadas por los miembros
del ejecutivo.
Aunque sea ya un lugar comn para la crtica de este tipo
de polticas en Amrica Latina, es evidente la reduccin del
concepto de seguridad al mbito de la criminalidad. De esta
manera, la inseguridad es la posibilidad de una agresin
criminal, casi siempre violenta, y por tanto la contingencia de
que un ciudadano pueda ser victimizado por parte de un de-
lincuente. De ah que por seguridad, de forma antinmica, se
entienda estar extrado del riesgo de ser vctima de un delito
violento como el hurto, el homicidio, las lesiones, el secuestro
y la extorsin. As, el mbito de circunscripcin de la esfera

1 Sistema Informativo del Gobierno. Presidente Santos anunci creacin del Consejo de Seguridad Nacional.
En: http://wsp.presidencia.gov.co/Prensa/2010/Septiembre/Paginas/20100917_11.aspx, consultado el 1 de octubre de 2010.
2 El Espectador. Hay que recuperar la periferia: Sergio Jaramillo. En:
http://www.elespectador.com/impreso/temadeldia/articuloimpreso-225182-hay-recuperar-periferia- sergio-jaramillo, consultado el 20 de septiembre de 2010.
3 El Tiempo. Ministro del Interior, Germn Vargas Lleras, present nuevo plan de seguridad urbana. En:
http://www.eltiempo.com/colombia/justicia/german-vargas-lleras-presento-plan-de-seguridad-urbana_7927520-1, consultado el 20 de septiembre de 2010.

17
 de la seguridad es el del delito y de la violencia. Sigue de
esta manera la concepcin bsica de la Seguridad Democr-
tica de que los problemas del pas estn relacionados con la
amenaza a la tranquilidad de los ciudadanos derivada de la
violencia que generan bandas criminales, terroristas y narco-
traficantes o, para nuestro caso, aglutinadas en el fenmeno
del narcoterrorismo.
El problema de la (in)seguridad es especficamente un
problema de criminalidad y por tanto la respuesta ha de ser
en el nivel de lucha contra la delincuencia. En Colombia
esto se traduce, debido a la complejidad de los problemas
sociales, en respuestas generalmente reactivas a travs de
instancias de control como el sistema penal y las fuerzas
militares y de polica, aunque no se niega la posibilidad de
implementacin de polticas sociales sectorizadas como
estrategias proactivas de control de la criminalidad. Ejemplo
de ello es la respuesta del Estado a las realidades que se
presentan en la Comuna 13 en Medelln que an hoy es uno
4
de los laboratorios de las nuevas polticas de seguridad .
ampliar los trminos de investigacin, es decir, otorgar ms
prerrogativas para que el sistema penal sea ms eficiente en
la persecucin y juzgamiento de los delincuentes.
En segundo lugar, en el discurso oficial se reconoce la
existencia de conductas que an escapan al conocimiento
penal y que requieren, debido a su gravedad, estar en un
cdigo criminal. Por tanto, apela a la creacin de nuevos
tipos penales como los de apologa al terrorismo (valiosa he-
7
rramienta para luchar contra los idelogos de la subversin)
8
, pertenencia a banda armada , entre otros. Otra razn que
contempla este movimiento es que a pesar de la existencia
de normas penales que regulan determinadas conductas
y las criminalizan, no basta con ellas porque no alcanzan a
abarcar la dimensin del problema. De ah que sea necesa-
ria la creacin de tipos penales ms amplios, generalmente
caracterizados por ser del tipo de los denominados de peligro
abstracto. Estas reformas y modificaciones que se promue-
ven desde el ejecutivo slo hacen que la selectividad del sis-
tema penal aumente considerablemente ya que la reduccin

Las lneas generales de las nuevas estrategias del del problema opera en trminos de lucha contra la criminali-

gobierno guardan correspondencia con esa idea de que la dad, en estos momentos principalmente representada en las

(in)seguridad se define a partir de su relacin con la delin- bandas criminales y en los grupos armados.

cuencia y la violencia. Las reformas legislativas presentan
tres consideraciones en las que esto se registra: el carcter
deficitario de las reglas procesales de administracin de jus-
ticia penal, la necesidad de ampliar el catlogo de delitos y el
establecimiento de nuevos dispositivos de vigilancia y control
de la poblacin.
En tercer lugar, las propuestas del Gobierno de Unidad
Nacional apuntan al establecimiento de nuevos dispositivos
de vigilancia y control de la poblacin. Es el caso de la pro-
puesta de creacin de una gran base de datos que cruce la
informacin de varias oficinas institucionales con el fin, entre
otros objetivos no mencionados explcitamente, de mejo-

De un lado, el discurso del ejecutivo afirma que el pro- rar la inteligencia contra las bandas criminales, tal como lo

cedimiento establecido para la administracin de la justicia expresara el ministro del interior y de justicia Germn Vargas

penal tiene deficiencias que favorecen la impunidad y no Lleras. Se encuentra tambin reflejado en la propuesta de

permiten una lucha eficaz contra inseguridad, encarnada hacer obligatorio para empresas dedicadas a los negocios

principalmente por las bandas criminales y los grupos arma- informticos y telemticos (telefona celular, servicio de
5
dos, narcoterroristas . Discurso que tambin se reproduce a internet) la adopcin de medidas apropiadas y suficientes,

travs de la opinin publicable, la cual ve como un obstculo para evitar que sus clientes utilicen los servicios con fines
9

en este combate abierto contra el crimen el establecimiento delictivos o en establecimientos de reclusin . De esta mane-

de lmites al poder punitivo del Estado. Es el caso de la pe- ra, el control de la eventualidad, la reduccin de lo aleatorio

riodista y abogada Mara Isabel Rueda, quien en su columna y la anticipacin ante fuentes de riesgo la estadstica como

dominical en El Tiempo afirm: ()Y con Jojoy en una cr- elemento de control social estn de nuevo presentes en las

cel, corramos el riesgo de que lo soltaran a las pocas horas, polticas de seguridad como elemento crucial de asegura-

porque su captura se habra producido a la una de la maa- miento de la convivencia social.

na, y no, como lo permite el cdigo diseado por los geniales

cerebros garantistas del sistema penal acusatorio, en el
horario permitido para hacer capturas en Colombia, que es
6
de seis a seis, dizque para proteger a los inocentes . Como
respuesta se propone levantar la restriccin para los proce-
dimientos penales, crear jueces nacionales de garantas,

4 En el 2002 el entonces presidente Uribe orden la realizacin de la operacin Orin, un dispositivo de reaccin militar que tena el propsito de expulsar las milicias guerrilleras urbanas de la
zona, lo que trajo consigo el desplazamiento de estos grupos armados y el posterior apoderamiento de los espacios vacos por parte de grupos paramilitares. An hoy perviven los problemas
que se pretendieron combatir en el marco de la estrategia de Seguridad Democrtica. Ver Revista Semana. Comuna 13: el eterno retorno Semana. Septiembre 6 al 13 de 2010. Edicin No.
1479. Pgs. 51 y 52
5 Qu tipo de justicia es esa y qu tipo de estmulo van a tener nuestras Fuerzas para seguir combatiendo por la paz de este pas, por la seguridad de este pas, con comportamientos de
la justicia o de esos jueces, con comportamientos como los que acabo de relatar?, pregunt el Jefe de Estado. Por eso mi llamado a la justicia, desde aqu de La Macarena, es que por favor
acten en forma armnica con el Ejecutivo, con los dems poderes, para alcanzar esa paz que todos necesitamos, esa tranquilidad que todos estamos exigiendo, reiter. Sistema Informativo
del Gobierno. Presidente Santos pide explicacin sobre decisiones de algunos jueces. En: http://wsp.presidencia.gov.co/Prensa/2010/Septiembre/Paginas/20100926_02.aspx, consultado el
27 de septiembre de 2010.
6 El Tiempo. Alguien preferira que estuviera preso? Domingo 26 de septiembre de 2010. 1-31.
7 El Espectador. Estrategia de seguridad ciudadana aumentara penas y tipificara nuevos delitos. En: http://www.elespectador.com/noticias/judicial/articulo-227717-estrategia-de-seguridad-
ciudadana-aumentara-penas-y-tipificara-nue, consultado el 4 de octubre de 2010.
8 Sistema Informativo del Gobierno. Gobierno Nacional radic el proyecto de ley de Seguridad Ciudadana. En: http://wsp.presidencia.gov.co/Prensa/2010/Octubre/Paginas/20101005_07.
18 aspx, consultado el 5 de octubre de 2010.
.
Es importante, adems, considerar el tipo de
relacin de esta propuesta de seguridad y la
participacin de los ciudadanos. En varias
ocasiones el gobierno nacional ha expresado la
necesidad de que la ciudadana colabore estre-
chamente con las autoridades bajo la idea de
que la seguridad no es un problema exclusivo
de la polica. Tenemos que acercar a la Polica
a las comunidades que est protegiendo, afirm
10
el presidente Santos .
De lo anterior se pueden derivar dos ob-
servaciones. En primer lugar, la amenaza
criminal que impide el desarrollo tranquilo de
la vida de los ciudadanos y de la sociedad
establece a la (in)seguridad como principio
de gobierno dirigido a la contencin de los
grupos identificados como peligrosos crimi-
13
nales . As, del discurso oficial se desprende
que la ocurrencia de eventos criminales
impide la consolidacin de otros procesos
Esta militarizacin del gobierno de la (in)seguri-
dad se manifiesta en que el problema definido
es tal que representa una amenaza para el or-
den y el desarrollo del estado y de la sociedad.
Por tanto, los grupos e individuos peligrosos
han de ser combatidos en una lucha abierta que
implica reduccin de garantas penales, amplia-
cin del espectro punitivo del estado, creacin
de nuevos dispositivos de vigilancia y control,
desarrollo de tcticas de prevencin situacio-

En otra ocasin, el ministro de defensa, Rodrigo vinculados, por ejemplo, con la Prosperi- nal, aumento del pie de fuerza de la polica,

Rivera, haba presentado ante los medios dad Democrtica, lo cual hace necesaria la involucramiento de las Fuerzas Armadas en la

de comunicacin su intencin, no es posible intervencin del Estado y de la comunidad vigilancia ciudadana a travs de patrullajes, per-

establecer si fue una opinin personal o una para controlar y neutralizar a la delincuencia feccionamiento de la inteligencia, el espionaje y
14

posicin del gobierno nacional, de criminalizar y sus manifestaciones de violencia criminal . la delacin. Elementos integrales de una tctica
17

a las personas vctimas de extorsiones que La marginacin urbana, la exclusin social, de guerra armamentista a pequea escala para

accedan al pago exigido, ya que esta actitud no las desigualdades econmicas, el desem- neutralizar al enemigo y su influencia peligrosa.

se mostraba solidaria con el trabajo del estado
y que, por el contrario, generaba una justifica-
cin, al menos indirectamente, de este tipo de
manifestaciones delictivas, propias de bandas
criminales. Lo anterior expresa una direccin,
en materia de poltica criminal, de la famosa y
popular teora de las Ventanas Rotas (Broken
pleo, el trabajo precario, etc., expresiones de
la desregularizacin econmica son asuntos
que pueden esperar por soluciones. Aunque
puede que el trabajo (precario) aumente y
crezca la oferta y demanda de servicios en
el campo de la seguridad privada y de los
servicios generales en los conjuntos cerra-
15
El nuevo Gobierno de Unidad Nacional y sus
nuevas propuestas de (in)seguridad ciudadana
integral deja muy claro que tal integralidad se
resume en el problema de la delincuencia y se
refiere, ms bien, a las mltiples dimensiones
de la guerra armamentista a pequea escala.
Quedan abiertos interrogantes importantes so-

Windows). Mr. Bratton comes back to Colombia.

11
dos y condominios, por ejemplo . bre los cuales reflexionar: Qu pasar con las
Conectado con ello, hay una importante dems inseguridades e incertidumbres en las
Entre las tcticas de lucha contra el crimen,
militarizacin de este principio de gobierno. que se encuentran la mayora de las colombia-
las Ventanas Rotas propugnan por la reaccin
Esto opera debido a que se redefine la nas y colombianos, sistema de salud, empleo,
inmediata ante cualquier incivilidad desorden
reducida concepcin de (in)seguridad en distribucin de la riqueza, marginaciones y ex-
social por parte de las instituciones pblicas,
trminos de guerra: La delincuencia es clusiones? Se instalar, de una vez por todas,
especialmente la polica que patrulla constan-
12
un monstruo de mil cabezas que puede la lgica del derecho penal del enemigo como
temente las calles de los barrios ; adems,
manifestarse de mil maneras: robo, atraco, regla general en nuestro contexto? Cul ser
plantea un tctica de involucramiento de los
abigeato, extorsin, secuestro, homicidio. la incidencia de este tipo de polticas en la intimi-
residentes de las zonas en las que se presen-
Pero la delincuencia no es una condicin dad de los ciudadanos? Cul ser el impacto
tan las incivilidades, a travs de la figura del 16
permanente. Podemos derrotarla, y vamos cultural todo esto sobre los relatos, imaginarios
vecino vigilante y de la cultura de la denuncia.
a derrotarla! . En ello puede estar el lazo y discursos sobre el castigo en la sociedad co-
As, la falta de colaboracin con las autoridades
que unen a estas propuestas de seguridad lombiana? Por lo pronto, en el discurso oficial ya
llega a ser estimada como expresin de peligro
ciudadana con la Seguridad Democrtica, el se tiene identificado al enemigo en esta batalla
y enemistad con la noble tarea llevada a cabo
Plan Colombia y las Estrategias Hemisfri- contra la criminalidad y es evidente que el poder
con el propsito de traer la paz y la tranquilidad
cas de Defensa de Estados Unidos. selectivo del Estado, la persecucin penal,
que todos los das es negada por los criminales.
actuar con mayor ahnco sobre los pobres de
De alguna manera sobre la vctima recae una
este pas, confinndolos en las instituciones que
gran responsabilidad de no ser victimizada.
parecen ser las nicas que pueden hacerse car-
go de sus problemas: crceles y penitenciarias.

9 Ver Nota 8.
10 Sistema Informativo del Gobierno. Presidente Santos presenta bases de nueva Poltica de Seguridad Ciudadana. En: http://wsp.presidencia.gov.co/Prensa/2010/Septiembre/Pagi-
nas/20100920_12.aspx, consultado el 21 de septiembre de 2010.
11 Las Ventanas Rotas tienen clara vigencia. De hecho, en el mes de abril de este ao la alcalda de Bogot, con la colaboracin del Banco Interamericano de Desarrollo, realiz la Cumbre
Internacional: ideas, liderazgos e innovacin para la prevencin de las violencias en Amrica Latina y el Caribe, que cont con la intervencin de Larry Mone, presidente del Manhattan Institu-
te y tuvo como personaje principal al ex polica y consultor en materia de seguridad William Bratton, promotor de estas polticas de seguridad en la ciudad de Nueva York. Sobre la experiencia
de Argentina con las Ventanas Rotas, ver el prefacio de Loc Wacquant a la edicin para Latinoamrcia de Las crceles de la miseria, Mister Bratton comes to Buenos Aires, edicin de
Manantial, 2000, pgs. 11-17.
12 El aumento del pie de fuerza policial hace parte de las estrategias: Sistema Informativo del Gobierno. Presidente Santos declara lucha frontal a la delincuencia. En: http://wsp.presidencia.
gov.co/Prensa/2010/Octubre/Paginas/20101004_01.aspx, consultado el 5 de octubre de 2010.
13 En ese sentido, Arteaga Botello, Nelson. Sociedad de la vigilancia en el Sur-Global. Mirando Amrica Latina. Mxico, 2009: Miguel ngel Porra-UNAM. Pg. 61.
14 Ibid. 56.
15Comparado con otros sectores relevantes de la economa nacional, se puede afirmar que este sector genera ingresos operacionales tres veces superiores a los del sector hotelero, dos
veces el sector bananero y 1.2 veces los del sector floricultor1, conforme a las cifras de 2006. En relacin con la generacin de empleo, este sector genera alrededor de 160.000 empleos di-
rectos, en lo referente a vigilantes o guardas de seguridad, lo que representa cuatro veces lo que emplean los sectores hotelero y bananero y dos veces el floricultor, de acuerdo con las cifras
del mencionado ao. Documento Conpes 3521 de 9 de junio de 2008,
16 Sistema Informativo del Gobierno. Presidente Santos declara lucha frontal a la delincuencia. Ver nota 14.
17 Arteaga. Op. Cit. Pg. 99.
LA REPRESIN JUVENIL EN COLOMBIA EN EL MARCO DE LA POLTICA
DE SEGURIDAD DEMOCRTICA

Crimental
Como la finalidad de los ltimos gobiernos y de la oligarqua
colombiana ha sido perpetuar el actual (e injusto) orden eco-
nmico, poltico y social, la represin juvenil se ha constituido
en una de las estrategias a la que inevitablemente deben recu-
rrir para alcanzar tales fines. Cmo se expresa esta situacin
bajo el marco de la poltica de seguridad democrtica? En este
texto se presentan algunos apuntes reflexivos sobre el tema

Vieja es la receta de los sectores dominantes de la sociedad

colombiana de recurrir a toda clase de instrumentos para garan-
tizar la perpetuidad del estado actual de la realidad. Para estos
sectores, el fin justifica los medios, y claro est que el objetivo
que persiguen es mantener, a toda costa, los privilegios que les
otorga el actual sistema poltico y econmico, aunque para ello
sea necesario denigrar las instancias democrticas en aras de
aprobar leyes y decretos para el beneficio particular, entablar os-
curas relaciones con grupos armados de ultraderecha, acomo-
dar realidades a travs de los medios masivos de comunicacin
e, incluso, desplegar todo tipo de acciones para garantizar el
miedo, la resignacin y el papel pasivo de la poblacin que, bajo
este esquema, resultan bastante tiles.

20
De esta forma, guiado por un pensamiento
represivo y militarista, el actual gobierno avala
toda iniciativa de contencin de expresiones
populares que, explcita o implcitamente,
pretendan iniciar, mantener o consolidar un
proceso de transformacin del desigual, injusto
y desproporcionado panorama social existente.
Como resultado, nociones como revolucin,
pensamiento crtico, contracultura, organizacin
social, movimientos de izquierda, oposicin,
entre tantas otras, son reinterpretadas a los
ojos de la poltica de seguridad democrtica
como directas o potenciales aserciones del
terrorismo, por lo que deben ser perseguidas,
anuladas y olvidadas.
Sindicalistas, organizaciones campesinas e
indgenas, al igual que lderes sociales, ONGs,
profesores, estudiantes y sectores de oposicin,
se encuentran hoy, al igual que ayer, en la mira
de los rganos de inteligencia del gobierno y de
grupos contrainsurgentes legales e ilegales. La
juventud colombiana (tanto la organizada como
la no organizada) no escapa de esta lgica de
control y, por el contrario, se ha convertido en
uno de los principales sectores sociales sobre
los cuales se ha desplegado una serie de
acciones represivas para apaciguar su accionar.
Los llamados falsos positivos, los actos de
limpieza social, las reiteradas amenazas de
muerte que llegan a los barrios y las universida-
des, las restricciones de movilidad en algunas
localidades populares, entre otras disposiciones
impulsadas por grupos militares y paramilitares
con gran presencia en las urbes, son muestra
de la escalofriante realidad que deben enfren-
tar los y las jvenes en este pas. Todas estas
reprochables iniciativas buscan, bsicamente,
generar miedo, represar el descontento genera-
lizado que se vive y mantener a raya cualquier
expresin de insatisfaccin que pueda emerger,
3 Cf. Duncan, Gustavo. Del campo a la ciudad en Colombia. La infiltracin urbana de los seores de la guerra. CEDE: Universidad de
especialmente si proviene de sectores juveni-
les, puesto que son quienes a mediano y largo
plazo van a convertirse en slidos actores de
transformacin social.
Varias de las tcticas de control e intimida-
cin mencionadas no son nuevas como los
toques de queda y las listas negras de limpieza
social, sin embargo, en los ltimos aos se ha
presentado un aumento exponencial de estos
casos en diferentes regiones del pas. Esto se
evidencia claramente en Bogot, donde se ase-
sinan en promedio 2 o 3 jvenes diariamente
segn estimaciones de mayo de 2009 , y en los
24 departamentos del territorio nacional donde
1 represin juvenil en las ciudades responde, en
han aparecido listas negras que, histricamente,
han acompaado las operaciones de limpieza
social. A continuacin se relacionan los depar-
tamentos en donde han aparecido estas listas y
algunas de las localidades ms afectadas, advir-
tiendo que este listado est incompleto al no dar
cuenta de un riguroso estado del arte de la pro-
blemtica: Antioquia (Medelln, Puerto Berro);
Norte de Santander (Ccuta, Villa del Rosario,
Puerto Santander, Ocaa); Bogot (Ciudad
Bolvar, Bosa, Kennedy, Usaqun, Suba, Monte
Blanco, Usme); Boyac (Sogamoso, Puerto
Boyac, Moniquir, Otanche, Chiquinquir,
Nobsa,); Meta (Villavicencio); Santander (Buca-
ramanga, Piedecuesta, Floridablanca, Barran-
cabermeja, Sabana de Torres, Barbosa, San Gil,
Piedecuesta); Magdalena (Cinaga, Fundacin,
Guamal); Nario (Policarpa, Tumaco, Pasto,
Samaniego); Bolvar (Cartagena, Arjona, El Car-
men de Bolvar); Crdoba (Montelbano, Ceret,
Montera, Cinaga de Oro, Momil, Lorica); Atln-
tico (Barranquilla); Tolima (Purificacin, Ibagu,
Honda, Fresno, Lerida, Espinal); Quindo; Cesar
(Valledupar); Choc (Quibd, Istmina); Cundi-
namarca (Soacha, La Calera); Cauca (Corinto.
Popayn); Valle (Cali, Jamund); Risaralda
(Pereira, La Virginia); Caquet (Florencia);
Caldas (Manizales, Salamina, Pcora, Chinchi-
n, Anserma, Villamara); La Guajira (Maicao);
2
Sucre (Sincelejo); Casanare (Yopal) .
Lo anterior evidencia el desgarrante nivel de
represin y persecucin que se ejerce sobre la
juventud colombiana a manos de organizacio-
nes criminales que, apoyadas en estructuras
gubernamentales, actan impune y articula-
damente a escala nacional, como parte de las
acciones necesarias para mantener controlada
y sometida a la poblacin colombiana.
Sin duda el incremento de los niveles de
buena medida, a la mayor presencia de grupos
paramilitares en estas localidades. En los lti-
mos aos, el fenmeno paramilitar ha desplega-
do sus redes de influencia a lo largo y ancho del
pas, alcanzando una mayor presencia en los
mbitos urbanos. Esto ha generado que dichos
grupos reestructuren su modus operandi e im-
plementen singulares dinmicas de accin, de
tal forma que a sus sangrientas tcticas (como
el desplazamiento forzado y la ejecucin de ma-
sacres, tristemente tan comunes en el mbito
rural y en pequeas poblaciones del pas), se
les adiciona ahora otras que otorgan un mayor
peso al control econmico y social dentro de las
grandes ciudades. Es decir, de una clara lucha
armada contrainsurgente declarada por estos
grupos en la dcada de los aos noventa, se
pasa al control de diferentes cascos urbanos
mediante un mayor dominio de los barrios
marginales (y de su poblacin juvenil) y a una
intensa apropiacin y regulacin de las principa-
les actividades y redes econmicas existentes,
3
sean stas de orden legal o ilegal .
1 http://www.caracol.com.co/nota.aspx?id=819570
2 http://www.dhcolombia.info/spip.php?article796
Los Andes. 2005.
21
A estas acciones se les suma las realizadas
por los cuerpos oficiales de control, tales como
los actos represivos ejercidos sobre la juventud
durante movilizaciones pblicas, las constantes
requisas en espacios pblicos, las continuas
redadas militares desplegadas en barrios po-
pulares, la persecucin de lderes estudiantiles,
la retencin arbitraria de jvenes en diferentes
zonas de las ciudades, los toques de queda, las
restricciones de movilidad y la estigmatizacin
de la juventud por sus preferencias estticas,
sexuales, polticas, entre otras.
Es posible afirmar que todo este conjunto
de acciones extendidas sobre el sector juvenil
busca, a grandes rasgos, tres finalidades espe-
cficas:
La primera, disipar cualquier iniciativa
poltico-organizativa que pueda representar una
amenaza (potencial o real) para el rgimen exis-
tente. De esta forma se pretende garantizar que
las expresiones populares juveniles no prospe-
ren, no logren desarrollarse ni articularse con
otros procesos sociales, dado que su fortaleci-
miento se convertira en un asunto problemtico
para los intereses dominantes. Vale la pena
recordar que en las localidades donde existe
una fuerte presencia (para)militar, la participa-
cin poltica, las dinmicas de asociatividad y
las actividades de derechos humanos se ven
restringidas, ejerciendo, a su vez, un fuerte
control sobre las organizaciones sociales.
La segunda, representar al sector juve-
nil como un instrumento til para dar partes
positivos a las fuerzas represivas (militares y
policivas). Su expresin ms emblemtica es
el aberrante caso de las miles de ejecuciones
extrajudiciales de jvenes humildes que se
adelantaron en los ltimos aos, con el fin de
mostrar ante la sociedad nacional e internacio-
nal la efectividad de los programas militaristas
y guerreristas de la seguridad democrtica. Esta
poltica, basada en el censurable conteo de
positivos y bajas, es compatible con algunos
de los objetivos del paramilitarismo (deshacerse
de ciertos elementos indeseables), lo que sita
a la juventud de los barrios perifricos de las ciu-
dades como la poblacin ms vulnerable.
La tercera, cimentar una cultura del miedo y de
resignacin (elementos caractersticos de una
sociedad militarizada) donde el sector juvenil
22
aquel denominado como el futuro de este cerca del 30% (de los cerca de 45 millones de
pas interiorice muy bien la idea de que en Co- habitantes de este pas) est en el rango de 14
lombia no se aceptan pensamientos diferentes a 29 aos de edad, y el 77,9% de los jvenes
7
que vayan en contrava de los intereses de los vive en ciudades.
gobernantes y de las clases ms poderosas;
Estas precarias condiciones sociales ofre-
razonamientos que tarde o temprano conduci-
cidas a los y las jvenes colombianas que
rn a los y las jvenes a renunciar a un papel
justifican todo tipo de acciones fundadas de
protagnico de su vida y a la capacidad de
rebelda, as como las sistemticas arremeti-
construccin colectiva de su propio futuro. Por
das represivas y de hostigamiento de las que
lo tanto, con el asesinato y la represin de la
son vctimas, han incentivado, en buena parte
juventud se cumple un objetivo que va ms all
de esta poblacin, la necesidad de organizarse
de la desaparicin del sujeto, y es una funcin
para expresar su inconformidad y exigir, en
adoctrinante, pues su impacto se multiplica en la
diferentes ciudades del pas, un panorama ms
poblacin por efecto del pnico. Es, en estricto
equitativo que garantice una vida digna y el
rigor, una prctica eminentemente terrorista, es
rechazo de toda lgica militarista y de represin.
decir, que busca generar un efecto psicolgico
(terror) mayor que el logrado por las acciones Muestra de lo anterior son las denominadas
noches contra el miedo desarrolladas en la
meramente tangibles.
localidad de Suba (Bogot), por medio de las
A este panorama de represin y persecucin
cuales diferentes organizaciones juveniles
de carcter (para)militar, se suma la deplorable
buscan reivindicar el derecho a la vida y al
situacin socioeconmica que la poblacin jo-
territorio, dicindole un no rotundo al miedo que
ven debe enfrentar. Por ejemplo, a nivel laboral,
generan los panfletos amenazantes de limpieza
el 54% de los jvenes que hace parte de la
social. De esta forma, durante estas jornadas se
poblacin econmicamente activa, no cuenta
evade el toque de queda que sobre la juventud
con seguridad social ni garantas de derechos
se impone, y se invita a la gente (jvenes, nios,
laborales; el desempleo juvenil est cerca del
4
nias, padres y madres de familia) a disfrutar
30%, con tendencia al aumento ; los jvenes
del evento, a salir de sus casas a or hip hop, a
entre 14 y 26 aos conforman la mitad de los 8
jugar y disfrutar de su barrio.
desempleados del pas y no alcanzan a repre-
sentar la cuarta parte de los ocupados, y slo Otras acciones que vale la pena mencio-
el 12,3% de los jvenes trabajadores entre 15 y nar son las diferentes tomas culturales en las
18 aos tiene un salario por hora equivalente al localidades de Bosa, Kennedy y Ciudad Bolvar
5
de Bogot, as como las campaas contra la
mnimo legal establecido .
militarizacin de la vida que algunos escenarios
De igual forma, es importante recordar que el
de articulacin juvenil (como la Coordinadora
ndice de jvenes bajo condiciones de pobreza
Juvenil 3 de Octubre y la Red Libertaria y Popu-
es del 49%, el 50% no termina la secundaria, la
lar Mateo Kramer) vienen impulsando. De esta
posibilidad de que un joven muera asesinado
forma, la organizacin de la poblacin a travs
en Colombia es cinco veces ms alta que el
de diversas expresiones artsticas y contracul-
promedio de Amrica Latina, y el 15,3% de los
turales se configuran no slo como uno de los
jvenes colombianos ha pensado en suicidarse
6 principales medios de los que dispone la juven-
(debido a problemas de desempleo y exclusin)
tud para expresar su descontento, sino tambin
. Estas condiciones profundizan an ms los ni-
como espacios de encuentro con otros sectores
veles de marginalidad que esta poblacin tiene
de la ciudad que manifiestan, de igual forma, su
para acceder al estudio, alimentacin, ciencia
inconformidad con este panorama de asedio e
y la tecnologa, opciones laborales, participa-
intimidacin.
cin poltica, recreacin y a un digno desarrollo
de sus potencialidades. Lo anterior resulta de
gran relevancia, ya que la poblacin juvenil
colombiana no es insignificante, por el contrario,
Gran parte de las iniciativas de represin buscan generar miedo,
represar el descontento generalizado que se vive y mantener a raya
cualquier expresin de insatisfaccin que pueda emerger.

Sin embargo, las comunidades afectadas no
slo han resistido a travs de actos culturales,
tambin se movilizan saliendo a las calles a de-
nunciar esta situacin, tal como aconteci hacia
mediados de 2009 en el municipio de Soacha
(Cundinamarca), cuando cientos de personas
participaron en una marcha que buscaba re-
chazar los falsos positivos y las amenazas con
panfletos en contra de jvenes de este sector y
de diferentes localidades de Bogot. Esta mo-
vilizacin se denomin 50 mil cabezas contra
el muro del terror y, tal como afirma una de las
organizadoras, buscaba rechazar la situacin de
terror en la que viven las comunidades, ya que
hay panfletos, hay listas, hay falsos positivos
y los jvenes, en muchas de las comunidades,
sobretodo los barrios perifricos de Bogot,
9
tienen miedo.
Ante este panorama, son los propios jvenes
(todos nosotros y todas nosotras), en articu-
lacin con las luchas populares de este pas,
quienes tienen en sus manos la responsabilidad
de activar escenarios de transformacin social
por medio de los cuales se confronte la arre-
metida represiva que desde el gobierno y las
instancias paraestatales se confabula. Si bien
las amenazas y la criminalizacin de los y las
jvenes no cesa, tampoco lo hacen las organi-
zaciones juveniles que luchan por la dignidad de
un pueblo que se niega a perecer ante el pensa-
miento totalizante y las estructuras derechistas
que han caracterizado, en diferentes momentos
de la historia, al gobierno colombiano.

Teniendo en cuenta que el tema de los

falsos positivos es un fenmeno generalizado a
lo largo y ancho del pas, las movilizaciones no
slo se han concentrado en Bogot, tambin se
han hecho presente en diferentes ciudades
como Medelln, Manizales, Bucaramanga y C-
cuta, donde a inicios del ao 2009 se desarro-
llaron marchas exigiendo medidas del gobierno
que garantizaran que este tipo de actos no se
repitieran; adems de verdad, justicia y repara-
10
cin a las vctimas.

4 http://www.desdeabajo.info/index.php/ediciones/183-edicion-144/4109-jovenes-estigma-represion-y-politicas-publicas.html
5 http://www.portafolio.com.co/opinion/analisis/2009-02-18/ARTICULO-WEB-NOTA_INTERIOR_PORTA-4822258.html
6 http://www.desdeabajo.info/index.php/ediciones/183-edicion-144/4109-jovenes-estigma-represion-y-politicas-publicas.html
7 http://www.cali.gov.co/bienestar/descargar.php?id=3604
8 http://www.anarkismo.net/article/13662.
9 http://www.caracol.com.co/nota.aspx?id=816805.
10 http://www.elpais.com/articulo/internacional/Colombia/marcha/falsos/positivos/elpepuint/20090306elpepuint_2/Tes

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