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BRASLIA DF
JUNHO, 2007
JACQUELINE SANTOS DA SILVA
COMPORTAMENTAL
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Introduo ......................................................................................................................................... 7
Behaviorismo ...................................................................................................................... 11
Conhecimento ...................................................................................................................... 20
Regras .............................................................................................................................................. 20
Autocontrole ........................................................................................................................ 36
Referncias Bibliogrficas................................................................................................................ 49
Resumo
disso, o seu prprio comportamento, ou seja, conhecer o que motiva as suas atitudes, sonhos e
desejos e assim ter a possibilidade de conhecer a si prprio. Como lembra Souza (2006) ao expor
que desde a antiguidade as pessoas se preocupam com a causalidade dos outros e dos seus
comportamentos. Tema esse tambm abordado por estudiosos que questionam como um indivduo
mentalmente algo dentro de si que explicaria suas atitudes. Isso , um eu interno que controla todas
as aes. Essa viso se deve ao fato de que as concepes convencionais sobre o autoconhecimento
Neste sentido, h muito que desaprender ao se ter contato com a cincia do comportamento.
Pois, discutir esse assunto tendo como referncia o behaviorismo radical remete em certa
da dedicao de cientistas ao estudo de eventos privados, bem como para que equvocos e nem
mitos se perpetuem na anlise deste assunto. Da a importncia de se estudar o assunto, ainda mais
Sempre foi dito na literatura o grande valor de tornar as pessoas conscientes das suas
atitudes em decorrncia das situaes que vivem e lhe oferecer alternativas para conseguir sair
destas situaes se assim desejar. Pois, melhor ser um escravo consciente do que um escravo
feliz, e bem melhor deixar de ser escravo. Ai est a autonomia, saber qual o problema e como
que fornece os meios para a pessoa descrever o seu mundo tanto com perguntas quanto por
conseqncias (Skinner, 1974). Atitudes e reaes sobre si so aprendidas como qualquer outras,
conhecimento sobre si mesma, seu corpo, seu comportamento social, sua fala, desde seu
nascimento diante de inmeras condies. Ela aprende o que fazer e o que no pode fazer e quais
autoconhecimento, a sua ausncia muito freqente. Apenas raramente o ambiente social fornece
feedback direto e imediato sobre os efeitos que o sujeito tem sobre ele. Embora o comportamento
reconhecidas por elas e o feedback do ambiente geralmente atrasado, muito vago ou retido
execuo do comportamento em seu nvel de maior eficincia (Kanfer & Phillips, 1974). Afinal,
perspectiva de futuro bem sucedido, conduzido com maior habilidade porque se conhece mais
comportamento. A prpria pessoa pode prever ou fazer algo para fortalec-lo ou extingui-lo,
desempenho, mas tambm do relacionamento relativo de seu desempenho com um quadro social de
referncia. E isto favorecido no processo teraputico, j que o clnico pode oferecer informao
A pessoa que procura terapia geralmente est em contato com situaes com a quais no
sabe lidar, isso traz conseqncias negativas que afetam o indivduo. O terapeuta tem por objetivo
aliviar ou solucionar estas dificuldades. Isso ocorre devido a falta de autoconhecimento, sendo que
Por meio de uma pesquisa bibliogrfica, o objetivo deste estudo, alm de estabelecer o que
psicoterapia este conhecimento pode se d de forma mais sistemtica e objetiva, pois possibilita
que o cliente passe a analisar seus prprios comportamentos de maneira eficaz, tornando o sujeito
mais habilidoso em solucionar sozinho seus problemas. J que a partir do autoconhecimento que
em Brandenburg & Weber, 2005). Tema este que gera muitas discusses tanto a nvel conceitual
quanto emprico porque est relacionado a subjetividade humana, um dos assuntos mais complexos
em psicologia (Maral, 2003; Tourinho, 1993). Da a importncia de estudar este tema, bem como
intrinsecamente relacionados.
Para isso, inicialmente, foi apresentada uma definio histrica do behaviorismo, assim
como a sua aplicao experimental e prtica, logo aps, buscou-se um esclarecimento de como
as explicaes das causas internas convencionais e se utilizando das empricas como proposta de
estudo. E por fim fez-se uma exposio do autoconhecimento como possibilidade de modificao
Behaviorismo
behavioristas trouxeram uma nova proposta para o estudo da psicologia. Proposta esta, que tem
preciso as condies orgnicas de que essas funes dependem para se ter dados objetivos. Outra
influncia foi a psicologia animal comparativa, ela no reconhece diferena entre o homem e o
bruto, podendo este ser estudado a partir da observao do comportamento de animais infra-
humanos experimentalmente (Marx & Hillix, 2001). Contudo, a principal influncia foi o
descobriu que os ces no salivavam apenas ao ver comida, mas tambm quando associavam algum
de vista de um Behaviorista. Nele, Watson define que a psicologia deveria se livrar do estudo
comportamento humano (Watson 1913, citado em Marx & Hillix, 2000; Baum, 1999).
Watson teve como principais postulados a condio de que o comportamento poderia ser
descrito como respostas, sendo estas secrees glandulares e movimentos musculares viabilizado
ser analisado de forma cientfica, natural e objetiva. Afirmou tambm, que o comportamento uma
resposta a qualquer estmulo eficaz como o som de Pavlov associado comida, podendo assim ser
remetida ao determinismo de causa e efeito. Por isso deve ser ignorada qualquer abordagem
mentalista de conscincia, pois esta no passa de uma tendncia pr-cientfica sobrenatural (Marx
original com os mtodos da cincia e se dedicou a explicao cientfica. Para ele, a cincia do
tem a viso de que o comportamento real acessvel apenas indiretamente pelos sentidos e deve ser
termos descritivos do comportamento que incluem seus fins e o contexto que ocorrem para se
mundo real e mundo subjetivo, propondo que a cincia do comportamento deve trabalhar somente
com o mundo objetivo, fora do sujeito, composto de comportamentos e percepes pblicas, que
atentaram para os fatos externos, os behavioristas metodolgicos tiveram como estudo somente os
influncia externa no comportamento pblico proporciona a base para examinar o mundo dentro da
pele e torna possvel dar um novo conceito as expresses mentalistas (Skinner, 1974).
Donahoe (1993, citado em Carvalho Neto, 2002) identifica duas fases na anlise do
privados. Sendo que o diferencia o behaviorista radical dos estudiosos mentalistas a utilizao de
behaviorismo radical que se trata da parte filosfica da cincia do comportamento, ela se refere a
indaga a natureza, a produo e a legitimao de todos os campos das aes humanas. Sendo assim,
partes desconectadas. Por fim, a anlise aplicada do comportamento seria a aplicao dos
reuniu os seus estudos e publicou o Comportamento dos Organismos. Contudo, este trabalho teve
como subsdio um grande grupo de pesquisas realizadas anteriormente por Darwin, Watson, Pavlov
e Thorndike (Carvalho Neto, 2002). Este ltimo, Edwart Lee Thorndike, com produto de seus
estudos com caixas quebra-cabeas, onde gatos e cachorros deveriam encontrar a sada,
desenvolveu a lei do efeito. De acordo com esta lei, bons efeitos aumentam a freqncia e maus
Skinner em 1935, com base nos experimentos de salivao de Pavlov e da caixa quebra-
um reflexo e outro operante. O primeiro se trata de um conjunto de reaes que a evoluo das
espcies dotou o organismo para responder a estmulos; e o ltimo se trata de aprendizagem que faz
aumentar o leque de estmulos que podem controlar uma determinada resposta. Operante ento, foi
introduzido para diferenciar reflexos (filogenia) de respostas que operam sobre o ambiente
identificado um estmulo eliciador especfico, sendo este obviamente adaptativo (Todorov, 2002).
Contudo, operante mais do que tudo que no for reflexo, de acordo com Skinner (1981):
O termo d nfase ao fato de que o comportamento opera sobre o ambiente para gerar
Neste sentido, alm de sua herana gentica que determina o repertrio incondicionado, o
indivduo age sobre o ambiente e sua ao modificada por suas conseqncias. Estas por sua vez,
determinam quais respostas sero repetidas no futuro. Ao nascer o indivduo tem um repertrio que
em sua maioria reflexo, com padres de comportamentos fixos e caractersticos da espcie, este
pode ser iniciado por um toque nos lbios do beb que passa a ter um controle operante de
condicionamento. O operante ser definido pela propriedade qual o reforo for contingente. Os
indivduos agem constantemente sobre o ambiente, e muitas das conseqncias de suas respostas
so reforadoras. por meio do comportamento operante que o meio ambiente modela o repertorio
Vrias vezes, um antecedente produz uma conexo com o comportamento operante, fazendo
com que o estmulo assuma controle sobre a resposta operante (Tourinho, 1993). As aes quase
sempre esto sobre este tipo de controle, pois so raras s vezes em que um resposta operante
reforada automaticamente pelo prprio organismo, sem est ligado ao ambiente externo. Ao se
ajustar a um determinado ambiente o organismo est em sua maioria, em contato como o que
chamado estimulao. A estimulao tem uma finalidade bvia; se todas as respostas pudessem
Seguindo este raciocnio, Whaley e Mallott (1980) exemplificam que se uma pessoa sai de
casa e est chovendo, pode vestir uma capa ou pegar um guarda-chuva. Respondendo desta forma e
ter conseqncias que reforam este comportamento diante do estmulo chuva e no do estmulo
descrimina entre dois estmulos; em outras palavras ele responde na presena de um estmulo e no
chuva maior do que na presena de sol diz-se que foi estabelecido o controle de estmulo. A
de estmulos com alguma propriedade em comum, onde o sujeito responde da mesma maneira a
discriminativamente para algum aspecto ambiental. Assim a possibilidade do reforo, sendo este
uma elemento discriminativo, est ligada ao operante. Estas operaes esto relacionadas a
funcionalidade do comportamento, sendo que as experincias alteram o organismo, ou seja, a
Em 1953, Skinner comea a estudar uma terceira viso do processo de seleo pelas
pelas conseqncias sociais apresentadas por outros indivduos em oposio as naturais. Comea
Neste aspecto o seu livro "Cincia e Comportamento Humano" foi um marco. Nele, Skinner
demonstrou que suas anlises poderiam ser aplicveis a quaisquer situaes envolvendo seres
O homem (...) mudou o mundo fsico para minimizar as propriedades aversivas e maximizar
autocontrole, e como resultado tem cada vez mais tornado real seu potencial gentico
prev-lo e control-lo medida que se manipula as variveis que o influenciam, este conhecimento
comportamento, mais conhecidos como psiclogos, aonde houver aes a serem explicadas e
modificadas. Esta rea est ligada a resultado, viso diferente da experimental que produz
puramente conhecimento metodolgico (Luna, 1999, citado em Carvalho Neto, 2002). Ela mantm
contato com o mundo real e demonstra a importncia social de estudar problemas comportamentais
O termo terapia comportamental foi introduzido em 1953 por Lindsley, Skinner, Solomom e
em 1958 que Lazarus patenteou e se tornou o maior responsvel pelo uso atual do termo para
1996).
importante na clnica nas ltimas dcadas. Ela rompeu com os mtodos das abordagens mentalistas,
modificar o que antes era visto como doena mental e que para os analistas do comportamento so
modelos que se nomeiam comportamentais e que, porm, usam de bases cognitivas (Tourinho &
que, esta anlise e controle devem est em concordncia com a filosofia e cincia do
avaliao, onde o cliente por meio da queixa traz informaes relevantes sobre os comportamentos-
problemas. Estes so embasados na sua histria, assim como na situao atual em que se encontra.
emitidos pelo cliente na sua relao com o terapeuta. importante que nesta fase o terapeuta esteja
atento para a clareza das informaes, pois sero com elas que ele levantar as hipteses
diagnsticas para todos os comportamentos do cliente que julgue necessrio uma melhor anlise.
tratamento analisar as suas relaes funcionais o segundo (Skinner, 1981). A anlise funcional
uma estratgia para a soluo do problema, conduz a uma condio de casualidade e se ocupa dos
fatos determinantes do comportamento, bem como as relaes entre os determinantes (Neno, 2002).
Logo depois, o terapeuta expe estas hipteses ao cliente com o intuito de test-las, ou seja,
apresenta a proposta de interveno. Ele esclarece ao cliente o que pensa a respeito da instalao e
que possibilita que o cliente comece a observar os controles do ambiente e como tais controles
podem ser modificados por ele prprio. A segunda etapa a de interveno em si, o seu foco na
modificao dos comportamentos problema, pelo uso de tcnicas comportamentais (Costa, 2002).
comportamentos verbais do cliente. Afinal, o terapeuta faz parte da vida do cliente e suas respostas
influenciam por seus efeitos sobre o comportamento dele (Banaco, 1997; Guilhardi & Queiroz,
sua prpria vida sem a interveno do terapeuta, ele recebe alta e da se inicia o acompanhamento.
Nesta etapa final, no existe um critrio nico, contudo a primeira medida a ser tomada marcar as
sesses com perodos mais logos de encontro e verificar os ganhos teraputicos obtidos pelo cliente
(Costa, 2002).
libert-las daquilo que as incomoda e ensin-las a controlar melhor a sua vida. Isto se d fazendo
(Castanheira, 2002).
Autoconhecimento e a Anlise Comportamental
Conhecimento
A diferena entre os dois comportamentos foi descrita a primeira vez por Skinner na dcada
comportamento controlado por regras esto controlados por estmulos distintos, e por essa razo
por meio de uma descrio antecedente das contingncias de reforo (Catania, 1998; Skinner,1969,
Deste modo, o comportamento governado por regras acontece quando o indivduo tem
informaes prvias sobre determinados acontecimentos. Com isso, ele sabe como se comportar
para obter o reforo em ocasies adequadas. O indivduo age de acordo com a regra, no
precisando ter contato com as contingncias da situao at que seu comportamento seja modelado
(Tourinho, 1993). Exemplos disso so leis cientficas, mximas, provrbios, resolues, planos,
modelos a serem imitados, instrues, textos, normas ticas, leis governamentais, conselhos,
relgios dentre outros. As regras ensinam explicando padronizaes, pois so citadas no momento
da aquisio de uma nova habilidade em uma atividade governada por regras. Elas so padres de
correo, usadas para avaliar o que correto ou incorreto definindo aes (Flores, 2004).
humano. As regras podem ser faladas ou escritas, sendo estas estmulos discriminativos que
topografia, pois como j dito, esto sob controle de variveis distintas. Entretanto, um
comportamento que governado por regras est sob controle das mesmas leis funcionais que
operam sobre qualquer outro, o que difere so as contingncias que o controlam, neste caso, no
so as mesmas que controlam o que entra em uma situao sem as regras, mas so contingncias
determinada situao, como tambm a descrio do comportamento emitido ou como ele deveria
ser efetuado (Srio, 1997). O primeiro comportamento est ligado ao controle por contingncias e o
segundo por regras identificando duas formas distintas de conhecimento a serem definidas a seguir.
Definio de conhecimento.
Quando se diz que algum sabe falar ou andar de triciclo a prova est na exibio do
prova de que se teve contato com, foi ntimo de, assim como algum conhece o pecado, a beleza ou
operacional (saber como) diz respeito a comportamentos que podem ser observados por outros, ou
seja, uma pessoa sabe como dirigir porque emite uma classe de comportamentos relacionados a
este, podendo ser vista dirigindo. Isso significa que o sujeito foi eficaz, teve um desempenho
correto neste sentido. Esse conhecimento disposicional, isso quer dizer que pode ser evocado
sempre que estiver em um contexto semelhante que necessite da habilidade desejada (Maral,
2003).
Existe tambm uma outra forma de conhecimento que adquirido por regra, assim sendo,
uma pessoa sabe como fazer funcionar um dispositivo porque leu as instrues sem ao menos ter
manipulado o dispositivo, ou como andar em uma cidade sem conhec-la previamente, porque
estudou um mapa (Skinner, 1974). Este o conhecimento declarativo (saber sobre) significa que
um comportamento determinado est sob controle de estmulo. Ou seja, se uma pessoa sabe sobre
um determinado assunto foi porque ela fez asseres que foram reforadas sob estmulos
discriminativos. Por exemplo, um sujeito sabe sobre geografia porque leu sobre o assunto e sabe
responder perguntas relacionadas a este quesito. Ento, o saber sobre deve est vinculado a um
contingncias (declarativo) (Srio, 1997; Maral, 2003). Qualquer que seja, nos dois tipos de
comportamento especfico, quer seja na contingncia na qual a descrio enunciada. Isso descarta
A compreenso de algo acontece quando, por exemplo, algum chega em casa e tenta ligar
um interruptor para funcionar um aparelho e este no liga. Essa pessoa, logo ir procurar as
provveis razes pelo qual o aparelho no est funcionando; como verificar se o aparelho est
ligado tomada ou se um fusvel est queimado. Chegando assim a compreender porque o aparelho
acontece quando se sabe o porqu, as razes. Isto pode ocorrer de uma forma mais inteligvel e
profunda, por meio do contato com as contingncias reais ou de maneira menos profunda tendo
Mas isso no significa que o sujeito possuidor de certos conhecimentos. Quando uma
resposta emitida, no significa que ela estava dentro do indivduo. O comportamento s existe
quando executado, e para sua execuo necessrio um organismo fisiolgico com rgos
motores e crebro e este organismo que modificado, ou seja, ele que possudo (Skinner,
1974).
comportamento como algo interno ao sujeito, sendo a mente responsabilizada pelo armazenamento
A tradio mentalista sempre d mais nfase ao fisiolgico. Um dos pontos criticados desta
viso pela anlise do comportamento, a teoria da cpia, pois esta traz como fundamento que o ser
humano armazena as suas experincias, ou seja, o sujeito guarda em seu crebro cpias do mundo
no comportamento de lembrar de como fazer ou sobre algo, mas deve-se reconhecer seu status
metafrico. Dando uma outra viso a estes conceitos internalistas. Como sugere Catania (1999):
de reteno aquilo que o organismo faz quando a resposta ocorre mais tarde, de
328, 326).
No possvel recordar coisa alguma se ela no tiver sido aprendida. A aprendizagem tende
a cobrir a primeira parte do processo chamado de armazenagem (Gregg, 1975). Por exemplo, o
comportamento verbal est submisso a essa aprendizagem como qualquer operante. O que os
estmulos significam para um determinado sujeito deve ser inferido dos tipos de respostas que eles
provocam. Ouvir ou l uma palavra pode ter uma srie de efeitos sobre uma pessoa, dependendo de
sua experincia com o mundo, do contexto em que ela se apresenta, alm da histria de
significado verbal est em seu uso, suas conseqncias dentro de um contexto (Baum, 1999;
Gregg, 1975).
Dizer que uma palavra tem um significado implica em que esta palavra um estmulo
Esta classe de estmulos a que a palavra se tornou equivalente o seu significado. Estas relaes de
sentena caso cada uma das palavras ou expresses participe de relaes de equivalncia com os
objetos, seres ou eventos. A palavra luta, por exemplo, participa de uma relao de equivalncia
com uma classe de estmulos que inclui os eventos que se chamam luta. Esta classe de estmulos
o significado da palavra. Funes adquiridas pelo evento luta transferem-se em certa medida, para a
prpria palavra. Deste modo, quando se ouve ou l esta palavra, ela exerce algumas das funes de
A informao no campo do comportamento verbal ser o fluxo sonoro de fala entre falante e
ouvinte ou os sinais de uma carta enviada de autor a leitor. A informao s uma verso mais
Explicaes contemporneas sobre o lembrar lidam com ele com base em processos
foi codificado (Catania, 1999). Algo recordado envolve fenmenos simples de controle de
discriminativos. Por exemplo, mais eficaz lembrar dos mtodos matemticos de resolver um
problema do que o problema em si. Ou seja, o lembrar uma reconstruo e no uma reproduo.
Assim como crianas aprendem que o estmulo verbal trs vezes trs deve produzir a resposta
falada: nove. Durante o clculo, mais estmulos similares podem permitir essa mesma resposta por
Assim sendo, no se age pondo em uso o conhecimento que se tem, o prprio conhecimento
ao. Ao esta, que modifica e modificado devido s contingncias (Skinner, 1974). Cabendo
lembrar que existe uma outra diviso do conhecimento em outros dois aspectos: o primeiro
referente ao conhecimento que se tem dos outros e o segundo ao conhecimento que se tem sobre si
mesmo ou autoconhecimento. Uma das questes mais complicadas tanto empiricamente como
subjetividade humana trazendo vrias questes a respeito deste assunto (Maral, 2003).
noo de introspeco. Esta viso prope que o indivduo constri o seu autoconhecimento,
observando seu cenrio interno mental para ver que pensamentos, idias, percepes e sensaes
que o compem. Isto confirmado por Maral (2003) quando lembra que as teorias, desde a poca
cartesiana at uma boa parte deste sculo, concebem que conhecer algum conhecer a sua mente
sendo esta de natureza no fsica, porm ligada aos sistemas fsicos naturais pertencentes ao corpo
humano. O mtodo utilizado por essa doutrina o exame introspectivo consciente dos contedos
mentais, ou seja, a introspeco monitorada pela percepo. O que ocorre na mente teria assim uma
constante observao da ao mental, sendo que esta tcnica tem restries, pois no pode ser
Skinner (1981; 1974) explica que o eu usado pelas teorias internalistas como a causa da
ao. J que estas abordagens ignoram as variveis externas e a funo atribuda a um agente
comportamento do homem, o responsabiliza. Estes estudos que h muito tempo vm sendo taxados
como uma das maiores realizaes da histria, na verdade um dos grandes desastres. Afinal, na
lado a anlise que realmente importa; a ambiental. Com isso, ao aceitar que mentes matam,
indivduo, estes sendo agentes distintos: id, ego e superego. Dentre estas entidades, seria o id
usando tcnicas de autocontrole advindas do social. Freud, afirmou que estes dois entram em
conflitos violentos, e que o terceiro agente, o ego, quem tenta alcanar um acordo entre eles.
responsvel por um comportamento delinqente, sendo que um indivduo pode ser portador de
mais de um tipo de personalidade, e estas podem concorrer entre si ou at mesmo entrar em atrito
Outro mbito que utilizado para a explicao do que a pessoa e porque se comporta, so
traos de carter. Um poltico que continua a candidatar-se ganancioso, faz negcios obscuros por
causa da ambio. Porm, traos so apenas esquemas classificatrios de comportamentos emitidos
observao como a busca do eu, ser este escondido que deve ser encontrado em algum lugar dentro
do indivduo. J o ioga preconiza a libertao do eu, pois somente com o eu liberto pode-se fazer o
Skinner (1974) esclarece que, mesmo que se escreva em um dirio tudo o que ocorre com
semelhantes a j vividas. Ento a viso mentalista busca explicar o inexplicvel pela herana
proposta internalista que existam vrios tipos de eus ou mltiplas personalidades dentro de um s
indivduo. Entretanto, na realidade, um sujeito no um ser que origina aes, ele um ponto
(Skinner, 1974).
Uma pessoa tem vrios conjuntos de respostas complexas e simples rodeando um estmulo
especfico, que podem ser at mesmo incompatveis. Afinal, certos tipos de comportamentos so
efetivos em obter reforo em uma determinada ocasio, estes so mantidos e distintos de outros
de um indivduo que est acompanhado de seus familiares pode ser bem diferente de quando est
acompanhado de seus amigos. Todavia, uma confuso pode ocorrer entre as classes de
comportamentos se est em contato simultneo com os familiares e com os amigos. Outros tipos de
relaes entre classes de comportamentos podem ser percebidas tambm em situaes como a
Comumente a pessoa diz no se conhecer a si mesma quando a mudana destrutiva, ento diz-se
que o sujeito teve uma crise de identidade, sendo que complicado manter uma identidade quando
algo e permanecendo dentro dele, h que ser necessrio buscar as foras que operam sobre o
Enquanto as abordagens mentalistas e o senso comum acreditam que para o indivduo ter
autoconhecimento ele precisa se isolar, Skinner defende o contrrio, que por meio do convvio
social que ele se estabelece. A palavra conscincia vem do latim com-science e significa
de si com os outros. Auto se remete ao objeto pelo qual o conhecimento se refere e no que este
seja produzido por si mesmo (Brandenburg & Weber, 2005). O autoconhecimento tem origem
social, o mundo privado de uma pessoa s se torna interessante para ela quando importante para
os outros. Porm, quem tem autoconhecimento est em vantagem, pois pode controlar e prever o
Assim que surgiu a comunidade verbal que fez perguntas acerca do comportamento, o
homem passou a se diferenciar das outras espcies a cerca de saber o que faz. Foi o que Scrates
(Skinner, 1974). As pessoas comearam [com o advento do comportamento verbal] a falar daquilo
que estavam fazendo e por que estavam fazendo. Descreviam seus comportamentos, o cenrio em
que ele ocorria e suas conseqncias. Em outras palavras, alm de serem afetadas pelas
contingncias de reforo, passaram a analis-las (Skinner, 1982, p.105 citado em Srio, 1997,
p.212).
verbal descritivo adequado. E isso s pode ser permitido por meio das contingncias advindas da
indivduo relata a cor vermelha na presena do estmulo com a propriedade desta cor, sendo que
esta propriedade acessvel comunidade verbal assim como para o indivduo que d sentido ao
que est sendo analisado e reforado. H problemas quando a resposta ocorre na ausncia de um
estmulo discriminativo vermelho e sendo este passado a ser uma descrio de uma imagem
Neste sentido, o autoconhecimento pertence mesma categoria geral de falar sobre sob
controle de estmulo. Ele escasso e fraco quando diz respeito a eventos privados, porque os
melhor controle sobre o comportamento (so mais bem conhecidos) do que eventos privados
consciente do que est fazendo, est mais sensvel ao controle ambiental pela sua capacidade de
sob controle de variveis internas, assim como tambm discriminao de aes emitidas pelo
O conhecimento que a pessoa tem de si mesma depende das contingncias que ela foi
exposta durante a sua vida, ou seja, o seu autoconhecimento fornecido pela comunidade que est
ao seu redor. Sejam eventos pblicos ou privados, ambos parecem permanecer indiscriminados at
que o sujeito discrimine. Um indivduo que no percebia cores sutis, s passa a perceb-las depois
sntese, a comunidade que ensina o indivduo a conhecer a si prprio (Skinner, 1992 em Moroz &
Rubano, 2006). ela que organiza as contingncias para a pessoa descrever tanto seu mundo com
exercidas por uma pessoa foi ensinada pela comunidade ao qual pertence, por meio da observao
quando so ensinadas pelos outros, ou seja, a discriminao das prprias aes muito
frequentemente tem origem no contexto em que ocorreu. O que se sabe sobre si um produto
social, no ver-se a si mesmo como os outros vem, mas ver-se a si mesmo como ver-se os outros
(Catania, 1999).
prprio comportamento. por meio da anlise do comportamento alheio que se tem a possibilidade
de se ter autoconhecimento. Com isso pode-se aplicar a si mesmo muito daquilo que aprendido
com a observao do comportamento dos outros. Lembrando que, diferentes comunidades geram
tipos de autoconhecimentos diferentes, pois produzem maneiras distintas de uma pessoa explicar-se
a si mesma e aos outros. Por exemplo, certas comunidades produzem indivduos cuidadosos e
fez. Podem ocorrer desde lapsos verbais no percebidos at aminsias prolongadas. O indivduo
pode no perceber que est fazendo algo. Condutas distradas, maneirismos inconscientes e
Um morador de uma cidade pode saber o caminho para ir a um determinado local, porm
quando lhe perguntado como se chega a este local, ele no sabe descrever. Durante a sua histria,
virar em determinada esquina pode ter sido reforado por chegar mais rpido e com isso seu
comportamento foi modelado. Este comportamento foi modelado pelas contingncias e intuitivo.
diferente daquele que segue instrues (regras) para chegar ao local, pois este ltimo racional e
consciente no sentido que a pessoa sabe o que est fazendo (Machado, 1997). Ingerir comida em
resposta ao fato de no comer a um longo tempo uma coisa; saber que est com fome outra.
Caminhar sobre um terreno acidentado uma coisa; saber que est fazendo isso outra coisa
(Skinner, 1974).
Uma pessoa pode no saber por que nem como esta fazendo determinadas coisas porque
no teve tempo para observar seu prprio comportamento, pois respostas fortes entram em conflito
com a resposta discriminativa ou ainda os estmulos fornecidos pelo comportamento podem ser
fracos. Outra possibilidade que pode no haver razo alguma para se observar o comportamento
(Skinner, 1978).
mesmo que este no tenha conscincia da relao funcional que esteja sendo estabelecida as suas
aes. Estando disperso no ambiente, muitas vezes, o sujeito no atenta para o seu comportamento
nem para as causas de sua emisso, no observa as condies antecedentes nem as conseqncias
do seu comportamento no discriminando as contingncias. Ele acaba muitas vezes inventado
razes fictcias para explicar o porqu de ter se comportado da maneira que o fez (Brandenburg &
Weber, 2005).
sua descrio, ambos esto sob controle de variveis diferentes. Quando se emite um
comportamento no significa que ele se torne consciente para quem o emitiu. Acredita-se que dada
a aparente intimidade que se tem com as prprias atitudes que elas se tornem de conhecimento
Talvez isso seja devido ao fato de que ningum mais alm do prprio indivduo tenha contato com
a maior parte dos fenmenos que remetem ao autoconhecimento, como o que se fez ontem ou o que
ocorreu hoje, os sonhos, sentimentos, desejos, enfim o mundo privado. Todavia s se conhece esse
Os eventos pblicos so aqueles que podem ser observados e relatados por mais de uma
pessoa, por exemplo, a tempestade, este evento pode ser visto e relatado por mais de uma pessoa.
relato verbal diante de um estimulo pblico, como o relato de uma criana que diz pssaro na
presena deste animal. Complexo reforar o relato de eventos privados, pois eles no so
acessveis aos indivduos que estabelecem o contexto para o reforo (Baum, 1999).
e eventos de sentir. Pensar falar privadamente, um pensamento pode ser enunciado publicamente
quando algum diz o que est pensando (aberto) ou a pessoa pode pensar particularmente
(encoberto). J o sentir no tem nenhuma contrapartida pblica, ver uma caneta, ouvir um canto,
sentir uma dor ou sentir um perfume so todos eventos privados. O sentir melhor entendido
comparado aos conceitos usuais de sensao e percepo o que para Skinner a teoria da cpia, j
Seria esperado do proprietrio do corpo que tem uma relao to ntima com seus processos e
condies que soubesse relatar sobre seus estados, entretanto mesmo com a condio especial de
intimidade que o indivduo tem com seu corpo, no torna menos difcil a comunidade ensina-lo a
fazer discriminaes. Ela no pode ensinar o indivduo a descrever os seus estados corporais
porque no tem informaes suficientes para poder elogi-los ou rejeit-los (Skinner, 1974).
seu prprio corpo usando o relato das condies internas associadas s condies pblicas
correlatas. Um exemplo acontece quando uma criana sofre um corte, o corte serve como evento
pblico e pode ser correlacionado eficazmente a expresso dor que se trata de um evento privado
(Skinner, 1974). Outra forma identificar o comportamento encoberto por meio de respostas
colaterais, como dizer que uma pessoa est com fome ao v-la comendo vorazmente. Por ltimo,
pode-se utilizar de metforas, ou seja, generalizao usando termos de eventos abertos para se
reportar a encobertos, como dizer que se sente uma dor aguda ou um estmago vazio (Brandenburg
& Weber, 2005). Baum (1999) chama isto de dicas, estas dicas so acompanhamentos pblicos
confiveis, pois sem eles seria mais complicado ensinar uma pessoa a descrever seus eventos
privados. E por isso que entrar em contato com seus sentimentos parece ser to lento e difcil.
diferena entre os dois a quantidade de pessoas que podem relat-los, ambos so eventos que
possuem a mesma propriedade. Com isso, falar sobre os eventos privados mostra-se legtimo,
mesmo que estes eventos no estejam acessveis a uma observao pblica (Tourinho, 1993).
relato verbal. A nica diferena entre os relatos verbais que para o do pardal os estmulos
discriminativos so inteiramente pblicos enquanto que parcialmente privado para os do
de discriminaes envolvendo muitos eventos vividos ao longo do tempo, eventos estes mais
momentaneamente encoberto pode ser parte de um processo que resulta na emisso de uma
resposta pblica. Dentre estas possibilidades encontram-se as seguintes (Tourinho, 1997, citado em
Costa, 2003): (a) Quando uma descrio verbal controlada por uma condio corporal como, por
exemplo, a descrio de dor; (b) Quando um comportamento encoberto constitui um dos elos da
de responder publicamente.
como iniciando outras aes, mas podem entrar nas seqncias causais (Hayes, 1987, citado em
Carvalho, 1999). O ambiente a origem dos eventos privados, que uma vez produzido, pode vir a fazer
parte das variveis que controlam o comportamento pblico. Os eventos encobertos no so a causa
exemplificado por Skinner (1974; 1982, citado em Moroz & Rubano, 2006):
Uma pessoa colrica pode ter pulso rpido e rosto afogueado; seu comportamento pode
localizar-se intensamente no objeto de sua clera e no ser controlado por outros traos do
ambiente; ela pode revelar forte tendncia de fazer mal a este objeto (Eu seria capaz de
mat-lo) ou ento de fato causar-lhe dano. Pode sentir grande parte da condio de seu corpo
nesse momento e consider-la como uma causa de seu comportamento, mas ela , de fato,
parte do efeito para o qual se procura uma causa. Tanto o comportamento como as condies
colaterais sentidas devem ser explicadas. Afinal de contas, por que a pessoa agiu e se sentiu
so condies que permitem ocorrer processos discriminativos de suas partes, todavia no definem
quando passam a controlar suas respostas. Quando um comportamento descrito, h uma relao, e
um evento que s passa a ser um estmulo a partir das relaes comportamentais. At que o
organismo se comporte discriminativamente com relao a ela (Tourinho, Teixeira & Marciel,
2000).
comportamento tem sido utilizar o relato verbal como fonte de informao. por meio do relato
verbal que se pode ter acesso aos comportamentos encobertos que permitem a anlise das
contingncias por parte do prprio solucionador e, assim, inferir as variveis que controlam a
Autocontrole
prprias aes. Como se ele fosse dois, um que emite respostas problemticas e outro que observa,
analisa e modifica o comportamento do primeiro (Caballo, 1999). Sobretudo, cabe lembrar que
quando se fala em controle, remete-se a anlise funcional. A uma varivel independente que tem o
controle da funo do comportamento. Assim, o sujeito pode controlar a si mesmo como poderia
de autoconhecimento, o sujeito est se comportando, sendo este um objeto prprio de anlise que
deve ser explicado por contingncias que esto fora do indivduo (Skinner, 1981).
Geralmente, o autocontrole suje em uma situao de conflito, quando uma ao traz tanto
beber bebidas alcolicas um exemplo disto, ao ser punido pelas conseqncias posteriores
negativas da ressaca, o indivduo pode resolver no ingerir mais lcool, porm em uma outra
ocasio o efeito reforador imediato, habilidade social, poder ainda impor-se. Lembrar dos efeitos
aversivos pode ser um tipo de autodomnio, todavia geralmente ineficaz, evitar lugares com a
disponibilidade de bebida alcolica possivelmente mais eficiente (Skinner, 1974). O sujeito pode
com isso diminuir a resposta punida e qualquer comportamento que consiga isso automaticamente
reforador. Denomina-se ento, autocontrole para tal comportamento (Skinner, 1981). Assim
sendo, o controle das prprias aes ocorre quando o sujeito altera o ambiente a fim de tornar mais
interromper uma seqncia comportamental em sua fase inicial, pois ai onde existem grandes
na sua ausncia do que quando se entra em um bar (Kanfer & Phillips, 1974).
o indivduo analisa a relao funcional de seu comportamento, podendo desenvolver regras para
modific-lo. Afinal, quando uma pessoa produz uma regra, sua tendncia agir de acordo com ela,
mesmo que as contingncias ambientais sejam alteradas. Isso se d quando o sujeito descreve seu
comportamento e as contingncias das quais funo, produzindo outras variveis que passaram a
controlar suas aes futuras. Estas passam ento, a ser controladas no somente pelas variveis
ambientais, mas tambm pelas geradas pelo indivduo (Tourinho, 1993). No autocontrole, o sujeito
manipula diretamente seus sentimentos e estados mentais. Modificando o mundo em que vive
analisando contingncias, extraindo e aplicando regras. Mas pouco autodomnio poderia ser
aprendido em uma s vida, por isso a importncia do saber popular, mximas e outras regras
indivduo do seu comportamento e das variveis do qual funo. Ou seja, para se ter controle das
prprias aes, preciso saber descrev-las e defini-las funcionalmente. O que significa que para se
ter autocontrole necessrio se ter autoconhecimento, todavia, o contrrio nem sempre ocorre, ter o
1993).
Isto acontece devido ao fato que a comunidade a principal responsvel pela maior parte
dos comportamentos de autocontrole, sobrando pouca possibilidade de controle pelo indivduo. Por
exemplo, uma pessoa pode passar grande parte de seu tempo planejando, escolhendo circunstncias
que deve evitar e manipulando o ambiente em que vive, isto indica uma grande autodeteminao,
mas se trata de aes, que podem ser explicadas como qualquer outra, por meio das variveis do
significa que a possibilidade de autodomnio no exista, mas sim que ao se manipular o prprio
(Tourinho, 1993). A probabilidade de que uma pessoa aprender a controlar seu comportamento
para emitir a resposta, aspectos associados com a manuteno desta e a possibilidade de respostas
ligados a resposta controlada, de modo que a execuo dessa classe torna o comportamento
tentador menos provvel de acontecer, tendo assim um controle sobre ele. Exemplo disso colocar
um cadeado-relgio na geladeira para evitar comer entre as refeies, ou sair de casa com pouco
dinheiro para no gastar excessivamente. O intudo modificar a estimulao para se ter uma
respostas relacionadas uma a outra de modo especial: uma resposta, a controladora, afeta variveis
de grande importncia se ter uma anlise do controle, pois esta proporciona o ensino de
tcnicas relevantes como qualquer outro repertrio tcnico, bem como o aperfeioamento dos
processos que mantm a probabilidade de autocontrole pela sociedade, dando um novo sentido a
responsabilidade pessoal. Tcnicas estas que podem ser eficientemente planejadas para a obteno
1. Restrio fsica e ajuda fsica: ocorre quando se usa o mbito fsico para controlar o
comportamento, por exemplo, uma pessoa colocar a mo contra a boca para evitar o riso ou a tosse
comportamento mais provvel de ocorrer, como afastar uma criana agressiva de outras crianas
tornar uma resposta possvel ou impossvel criando ou eliminado ocasies para ela. Isso acontece
ao remover estmulos discriminativos que levam a uma ao aversiva, como escondendo uma caixa
apresenta estmulos para provocar respostas como usar aparelho auditivo para aumentar a
estimulao. Neste mesmo sentindo, pode-se tambm apresentar estmulos para que o
comportamento resultante substitua o controlado, como ouvindo uma fita com a prpria voz para
eficincia do estmulo. Ao emparelhar outros estmulos ao estmulo que dispensar efeitos futuros;
reforo;
3. Privao e saciao: acontece quando uma pessoa passa um longo tempo sem comer
antes de ir a um jantar para comer bastante; ou quando se prepara para ir a um coquetel bebendo
muita gua, usando a auto-saciao como autocontrole. Outra maneira saciar-se ou privar-se de
uma forma de comportamento pelo empenho de outra semelhante, por exemplo, o exerccio como
Pode-se tambm controlar predisposies, tendo como exemplo ficar de bom humor antes
contando at dez;
para comportar-se de maneira adequada fugindo da estimulao aversiva. Como acontece no uso de
um despertador, sendo este um estmulo aversivo que s se cegar com o levantar da cama. Outro
mtodo ocorre emitindo estmulos verbais que tem efeito sobre o indivduo devido a suas
conseqncias aversivas passadas. O uso contnuo destas ordens tem como resultado ao sujeito uma
6. Drogas: usa-se drogas para estimular o efeito de outras variveis no autocontrole. Como
pelo uso de anestsicos, analgsicos e soporferos que reduz estmulos dolorosos que no podem
ser alterados de outra maneira, assim como utilizado outros tipos de drogas para se livrar da
privao ou saciao, bem como para eliminar estmulos aversivos condicionados, como tambm
reforo, mas no o faz enquanto uma resposta particular no for emitida. Um exemplo disto o
indivduo que se nega a qualquer contato social antes de terminar um trabalho. Entretanto, j na
auto-extino o sujeito deve quebrar a conexo entre resposta e reforo, no permitindo que a
8. Punio: acontece quando o indivduo se pune quando emiti alguma ao, como
apertando o cinto ao mximo e permanecer assim apesar da dor sentida. Este comportamento pode
9. Fazer alguma outra coisa: se d quando o sujeito para evitar o contato com efeitos de um
comportamento que leve a punio, se dedica a outra coisa. Um exemplo falar sobre alguma outra
No campo das emoes isso se aplica fazendo-se o contrrio, ou seja, as emoes tendem a
se agrupar em pares, amor e dio, medo e ira; ou seja, para modificar um comportamento de um
inadequadamente a estmulos gerados por ele mesmo, fugindo da estimulao aversiva. Isso ocorre,
por exemplo, quando o sujeito se engrandece de suas realizaes para no ter contato com a
punio por incompetncia, ou de bravura para fugir dos efeitos da punio por covardia (Skinner,
1981).
negativo. Em contrapartida, quando o cliente inicia uma terapia, torn-lo consciente amplia seu
poder de atuao sobre o ambiente. Deste modo, o terapeuta direcionar o seu trabalho visando a
aversivas com as quais no sabe lidar. O terapeuta tem como intuito aliviar ou solucionar estas
exposio a situaes agradveis (Baptistussi, 2000 citado em Costa, 2003; Nri, 1987 citado em
Costa, 2002).
que envolve reforamento negativo e punio, est muito presente na vida do ser humano sem que
ele a perceba. Certamente, o controle coercitivo tambm promove um certo autoconhecimento, mas
tem seu lado negativo pelos produtos colaterais que o acompanham, como comportamentos de fuga
e esquiva que prejudicam o desenvolvimento de repertrios no indivduo (Sidman, 2001 citado em
Lettner e Rang (1988 citado em Carvalho, 1999) afirmam que parte da sintomatologia de
um paciente pode ser atribuda incompreenso do que lhe acontece (p. 35). Isso ocorre porque
estando disperso muitas vezes o sujeito no atenta para o seu prprio comportamento ou a
causas e conseqncias de suas aes (Brandenburg & Weber, 2005). Em muitos casos a falta de
Assim sendo, se houvesse um estimulo X para medo e Y para raiva, as pessoas a volta do indivduo
no teriam dificuldade para reforar verbalmente corretamente. Por isso, que s por meio de
algum como de um psicoterapeuta que possui muito conhecimento de treino que pode distinguir
seguramente medo de raiva, at mesmo melhor que o prprio indivduo que sente (Baum, 1999).
de discriminao devido o seu conhecimento sobre as leis comportamentais, como por exemplo,
quando se perguntado a um pai se ele fica com seu filho por amor ou culpa. Saber a resposta
requer ter acesso a histria de reforo deste comportamento. Se o reforo foi negativo ou positivo.
E por esse motivo que o terapeuta sabe melhor do que o sujeito a diferena entre culpa e amor,
porque ele tem a capacidade de discriminar uma histria de reforo de outra (Baum, 1999).
clientes chegam ao consultrio, certos de que seus problemas so causados por sentimentos ou
pensamentos. Neste caso, o papel do analista fazer com que o seu cliente aprenda que seus
comportamentos privados so apenas um dos elos da contingncia trplice e que eles se relacionam
comportamento do cliente, com isso ele proporciona as condies para que o cliente discrimine o
que controla suas aes, fazendo com que ele se torne um auto-observador mais eficaz, j que os
comportamentos encobertos so menos acessveis e ficam sob controle de contingncias em sua
maioria desconhecidas dos indivduos. A partir dessa compreenso, o cliente estar mais apto para
possa ter subsdios para modificar seus comportamentos inadequados, como define Batistussi
(2000, citado em Costa, 2002) ao afirmar que o terapeuta tem como intuito:
modificao dos aspectos que esto causando problemas para o cliente, na medida em que a
meta dar conscincia atravs da descrio de contingncia, de forma que o cliente emita
inserido, cabe lembrar que na psicoterapia este conhecimento se d de forma mais sistemtica e
objetiva. fato que qualquer terapia desenvolve um certo grau de conscincia, todavia a
contudo, faz parte do processo de tornar o sujeito mais habilidoso em solucionar sozinho seus
grande importncia da conscincia desenvolvida no processo teraputico, pois a partir dela que
para a sobrevivncia, por exemplo, um motorista que ingeriu lcool deve saber o momento de
entregar as chaves do carro para outra pessoa (Catania, 1999). A psicoterapia aumenta a auto-
observao, pois as pessoas ao participarem dela so solicitadas a falar sobre o que fazem ou
porque fazem, e ao responder, podem tanto falar a si como a outrem. Assim, percebem uma maior
parcela daquilo que feito e suas razes pelas quais so feitas (Skinner, 1991). Assim sendo, o
terapeuta fornece de forma segura a direo para comportamentos de auto-observao, ainda mais
porque possui conhecimento de treino que lhe d a capacidade de discriminao mais apurada, e
mais do que isso, o clnico pode oferecer uma padronizao adequada de mudana comportamental
(Kanfer & Phillips, 1974; Baum, 1999). E como j dito, quem tem autoconhecimento pode prever e
controlar seu prprio comportamento tendo grande vantagem, pois tem maior poder de atuao
produtiva sobre o ambiente. Podendo, ter-se um indivduo sob uma nova perspectiva, no como um
ser predeterminado, mas sim em constante aperfeioamento e de forma ativa, no passiva (Skinner,
1974).
Concluso
De acordo com os autores citados neste trabalho e por meio de uma proposta do
prprios comportamentos, mas tambm discriminao das condies nas quais se faz o que faz, a
anlise das variveis que controlam o comportamento. A ausncia bem como a presena de
acerca daquilo que se esta fazendo e porque est fazendo, permitindo a anlise e a discriminao
O conhecimento que se tem sobre si, produto do advento verbal, pois as pessoas a partir
do momento que comearam a fazer perguntas a cerca do comportamento, passaram alm de serem
afetadas pelas contingncias de reforo, comearam analis-las. Assim sendo, a pessoa que se
conhece aquela que sabe descrever as suas aes de forma eficaz, depois do ambiente e a
comunidade ter lhe dado condies para isso. Como o autoconhecimento o mesmo que falar
sobre, sob controle de estmulos discriminativos, ele problemtico no que se refere a estmulos
privados porque a comunidade que possibilita a discriminao destes no tem acesso a eles.
determinado comportamento e o indivduo por meio do verbal possibilitado pela comunidade, pode
aprender sobre si por meio do comportamento dos outros, observando ou sendo instrudo. Em
muitas vezes o sujeito no atenta para o seu prprio comportamento devido os estmulos
privados.
em contato com contingncias aversivas corriqueiramente e com os quais no sabe lidar, agindo
deficientemente a estmulos gerados por ele mesmo. Para fugir dos efeitos da punio, ele
formas coercivas de comportamento que trazem efeitos colaterais desagradveis ao sujeito e produz
aes inadequadas.
Com isso, o objetivo teraputico a partir das necessidades das pessoas, libert-las daquilo
que as incomoda e ensin-las a controlar melhor a sua vida. Isto se d fazendo uma compreenso
extino dos comportamentos inadequados do cliente, construindo um sujeito mais apto e capaz de
comportamentais o instrumento mais competente para produzir de forma segura a direo para
No autocontrole a pessoa age com conscincia das conseqncias reforadoras que mantm
produtivos, desenvolvendo um indivduo mais capaz e habilidoso de suas prprias atitudes, com
fim de abstrair o melhor que o ambiente pode proporcionar para a sua prpria vida. O estudo sob
estes aspectos de grande relevncia para elucidar a importante relao entre conscincia e
para qualquer modificao comportamental, bem como compreende uma vantagem significante
para o indivduo, a autonomia. Cabe lembrar tambm, que abordar este assunto de forma emprica,
produz uma nova perspectiva sob aspectos to conturbados, j que este tema est ligado a
subjetividade e traz consigo grande polmica sob sua definio e metodologia, sendo primordial
aborda-lo cientificamente de uma forma conceitual e prtica como feito no presente trabalho.
Dando esclarecimento e novas formas de estudo sob um quesito to complexo e ao mesmo tempo
ligados.
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