LEON CHINCHILLA JENRY DANY
Violencia Poltica en la UNCP: el terror contra el terror
VIOLENCIA POLITICA EN LA UNIVERSIDAD
NACIONAL DEL CENTRO DEL PERU
el terror contra el terror
RESUMEN
La universidad Nacional del Centro del Per,
desde sus orgenes (1959) ha estado marcada
por sucesos importantes que trascendieron
durante la segunda mitad del siglo xx, y ste no
es ajeno a la violencia poltica que le toco vivir
al Per.
Las expresiones polticas en la UNCP seria de
carcter contestatario, ligado a los grupos de
izquierda, que intentaban jugar a la revolucin,
el PCP-SL hace su arribo a la universidad bajo
esta coyuntura poltica, que a un principio se le
confundi como un grupo poltico ms, pero las
pasiones polticas de Sendero Luminoso en el
UNCP se ira ms all de la simple militancia, y
el comedor universitario jugara un papel
importante para el devenir de la UNCP.
Es as la violencia poltica en la UNCP en la
dcada de los 70 se mostrara entre el terror y
el terror; por un lado el PCP Sendero Luminoso
intimidaba a la poblacin estudiantil con pintas
subversivas, tomas de locales y hasta con
muerte. Pero por otro el accionar
contrasubversivo de las fuerzas militar es
tambin causaban terror y zozobra en los
estudiantes universitarios, donde nadie
sabaquinera el verdadero enemigo y se
llegara a confundir al enemigo.
Palabras Clave: UNCP, expresiones polticas,
violencia poltica, terror contra el terror y
accionar contrasubversivo.
2 Len Chinchilla Jenry Dany
ABSTRAC:
The universidad Nacional of the center of Peru,
from its origins (1959) has been marked by
important events that have transcended over
the second half of the 20th century, and this is
no stranger to political violence I play you live
the Peru.las political expressions in the serious
TAMBO's edgy character, linked to groups left,
trying to play the revolution, PCP-SL makes his
arrival to the University under this political
juncture, that a principle be mistook him as a
political group, but the political passions of
Sendero Luminoso in the TAMBO would go
beyond simple militancy, and College dining
room would play an important role in the
evolution of the TAMBO. So violence policy in
the TAMBO in the 1970s would be displayed
between horror and terror; on the one hand
the luminous trail PCP intimidated the student
population with subversive pints, shots of
premises and up to death. But on the other
hand the contrasubversivo actions of the
military is tambien forces caused terror and
anxiety in college students, where nobody
sabiaquienera the real enemy and would
confuse the enemy.
Keywords: UNCP, political expressions,
political violence, terror against terror and
operate contrasubversivo.

INTRODUCCION
La guerra interna desencadenada en el Per
por Sendero Luminoso (1980-1992) ha
generado una serie de transformaciones en la
sociedad y conciencia de los peruanos que los
intelectuales y la poblacin, en general, no
hemos terminado de digerir y ya hay quienes
hablan de admista. Ms all de su costo en
vidas humanas, la violencia ha marcado el
rumbo y el estilo de la poltica peruana en la
dcada del noventa. Este ensayo aspira a llevar
estos temas polticos al terreno social de
nuestra Universidad Histrica. Reflexiono aqu
sobre las implicancias de la guerra en la
formacin de sentimientos nacionalistas. En
particular, llamo la atencin sobre la manera en
que las reacciones contra el terrorismo
senderista, inicialmente de carcter pacifista,
toman la forma de sentimientos nacionalistas
en ciertos momentos climticos de
exacerbacin de la violencia, donde muchas
veces las universidades siempre fueron
espacios claves en la sociedad. Por esta razn,
estas instituciones son las que cuentan con ms
antigedad y son las nicas que durante siglos
han perdurado. Las universidades del Per en la
Segunda mitad del siglo XX estuvo marcado por
las luchas apristas y comunistas y por su
control de los claustros universitarios, y la
UNCP no es la excepcin, bajo este contexto se
crea la UNCP (1959). Desde la dcada de los 70
cogi un modelo contestatario, rpidamente las
luchas apristas y comunistas poblaran sus aulas
y le pondra, con el tiempo, en serios aprietos
de los cuales hasta hoy no ha podido
recuperarse del todo.
Este apasionamiento por la poltica durante la
dcada de los 70, condujo a que un importante
sector de los estudiantes se vinculara con los
Len Chinchilla Jenry Dany
Violencia Poltica en la UNCP: el terror contra el terror as
diferentes partidos polticos e hicieron una vida
militante conjuntamente a su vida universitaria.
Durante aquel tiempo las acciones estaban
matizadas por el uso de la violencia como
medio de actuar en la poltica. Con el tiempo
esto engendrara las condiciones adecuadas
para agudizar dicha violencia hasta convertirla
en lucha armada. Donde nadie saba quin era
el enemigo, vale decir que se viva una poltica
de miedo, y el aquel que hablaba era terrorista.
En consecuencia, frente a los diversos sucesos
en la UNCP, muchas veces teidas de sangre, es
pertinente interrogarse, Por qu la UNCP fue
el eje principal de la violencia poltica en el valle
del Mantaro? Cul era la mentalidad del
militante? Qu es lo que ayudo a frenar los
actos de violencia? An existir recuerdo en la
sociedad la violencia poltica que le toco vivir a
la UNCP?
La UNCP hoy cumple 53 aos de creacin y en
honor a ello, estos son los verdaderos intentos
de escribir sus pginas acerca de su genuina
historia, al margen de la historia que se puede
repetir si se quiere olvidar el pasado, es un
intento de mostrar tan ansiada hazaa a
aquellas autoridades hurfanos de
conocimiento y de real de sus luchas, quienes
se permitieron desnaturalizarla y ms an
mercantilizarla. Con esto se propone la
necesidad de reevaluar nuestra lectura de la
historia universitaria, a partir de la experiencia
reciente de la violencia poltica que muchos
an no hemos cerrado esa herida.
JENRY LEON
16 de Diciembre del 2012
3
 Violencia Poltica en la UNCP: el terror contra el terror
LA UNCP: ANTECEDENTES HISTORICOS
El 3 de Abril de 1960 se dio inicio a las actividades acadmicas
de la naciente Universidad comunal de Centro del Per con un
impresionante desfile y la participacin de la mayora de las
comunidades.
Bajo el espritu luchador de los comuneros del
valle del Mantaro se funda en un primer
momento la Universidad Comunal del Centro,
quienes exigieron la creacin de una
universidad donde sus hijos poda estudiar y no
migrar como hasta entonces se haca a las
diferentes universidades (UNSH, UNH, PUCP,
UNMS) es as que el 16 de Diciembre de 1959
es reconocida oficialmente mediante D.S. N
46, rubricado por el Presidente de la Republica
Manuel Prado Ugarteche, y se pasa a su
autorizacin y funcionamiento con carcter de
Universidad Particular con sede en la ciudad de
Huancayo, iniciando sus actividades un 02 de
abril del ao siguiente.
Posteriormente mediante Ley N 13827, se
convierte la Universidad Comunal del Centro
en Universidad Nacional del Centro de Per.
De un tiempo a esta parte, son un gran nmero
de universitarios que han pasado por esta
universidad de historia, una amplia proporcin
procedentes del entorno de la ciudad de
Huancayo y del valle del Mantaro, y un grupo
importante llegaba de la provincia de Yauli,
especialmente de la ciudad de la Oroya.
permanec en la cuidad de oroya hasta la
mayora de edad, () supe encaminarme bien
en el colegio, (...) siempre era el que ms
4 Len Chinchilla Jenry Dany
resaltaba en las clases por mis elocuentes
expresiones, eso ameritaba a que los
profesores me incentiven a postular a la UNCP,
as que me anime a postular a la UNCP. Ni bien
conclu la secundaria me presente al examen
de admisin que esta universidad daba, no fui
difcil ingresar a la UNCP, lo difcil estaba
mantenerte all dentro, Ingrese en primer
puesto.1
DE LAS EXPRESIONES POLTICAS HACIA LA LUCHA
ARMADA DEL PCP-SENDERO LUMINOSO
La UNCP se politizo, trajo consigo la lucha de grupos de
izquierda. Y posterior lucha armada. 1982
Durante la dcada del 70 el movimiento
estudiantil de la universidad estuvo
fuertemente dirigido por los partidos de
izquierda, por su parte el Partido Aprista
Peruano fue suavemente adormecido sin
accionar y predominancia poltica. Los partidos
que se pueden encontrar en la UNCP seran el
el Partido Comunista Peruano Bandera Roja,
el Partido Comunista del Per Patria Roja, el
partido Vanguardia Revolucionaria , estos
partidos bsicamente se diferenciaban por su
posicin asumida frente al Gobierno Militar de
ese entonces. Pero cabe mencionar que entre
ellos, el Partido Comunista Peruano Unidad era
el nico partido legal, debido a su declarado
apoyo a la Junta Militar de Gobierno, los
restantes eran clandestinos con formas y
mecanismos semi legales para influir en el
1
F. Rodrguez, ex estudiante de pedagoga

movimiento gremial y social. Uno de estos
mecanismos, dentro de la universidad, era la
organizacin de frentes que servan como
conducto y como medios para captar
militantes.
El PCP UNIDAD, organiz la Juventud
Comunista Peruana, mientras que los otros
partidos tuvieron que organizar frentes como
Vanguardia Estudiantil Revolucionaria (VER), el
Frente Estudiantil Revolucionario (FER) donde
el FER fue agarrando ms notoriedad en la
universidad, que para su tiempo fue un frente
estudiantil muy unido, cabe mencionar que
hasta nuestra actualidad existe la FER como
agrupacin poltica, que de frente y de
revolucionario solo lo tienen el nombre.
En nuestro intento de entender estos partidos
polticos de izquierda, ms all de la tarea
titnica que nos puede costar, podemos
encontrar dos objetivos centrales en la UNCP;
ganar influencia en contingentes juveniles
universitarios y ganar militantes con quienes
podan contar para su lucha social. Pero estos
grupos enfocaron sus miradas a los gremios
universitarios (federaciones, centros federados,
tercios estudiantiles) y en la dirigencia del
comedor universitario, hasta llegar a controlar
ambos sectores.
El comedor universitario
Al igual que en otras Universidades, un
elemento clave para entender el crecimiento
de los grupos de izquierda en la UNCP fue el
comedor universitario al cual llegaban los
estudiantes de familias muy precarias que,
generalmente, vivan solos en la ciudad y tenan
que satisfacer las necesidades bsicas. El
comensal, por estas condiciones, desarrollaba
sentimientos de gratitud hacia el partido que
era dirigido por los de izquierda que muchas
veces eran denominados subversivos.
Len Chinchilla Jenry Dany
Violencia Poltica en la UNCP: el terror contra el terror as
Es as en esta coyuntura universitaria las
agrupaciones polticas pasaron a conformar las
filas Senderistas, que poco a poco empez a
tener militantes a sus filas, en primer
momento se mostr a la comunidad
universitaria como uno de los tantos grupos de
izquierda, y que la falacia de lucha armada que
proponan an era una utopa, que ms de unos
estaba omiso.
Es as que empez a tomar posicin de algunos
sectores afluentes, nos centraremos en el caso
del comedor universitario, ya que durante los
aos de predominio de Sendero Luminoso en la
UNCP, gozar del beneficio del comedor supona
pasar por fila poltica.
Considerando este control absoluto del
comedor, bsicamente por el Partido
Comunista Peruano-Sendero Luminoso, nos
llevara a suponer que el comedor universitario
sirvi para facilitar alimentacin a los cuadros
de sus partidos y a los militantes del mismo,
que no eran precisamente estudiantes de la
UNCP.
No es alocada la idea, al mencionar que sera el
comedor universitario el centro de operaciones
de SL y para su accionar dentro y fuera de la
universidad, justamente cuando exista algn
acontecimiento de ndole universitario.
Cuando yo estaba en cuarto de colegio me
invitaron a una conferencia en la UNCP sobre un
tema de realidad social,() Cuando entre a su
conferencia en el paraninfo haba una personas
hablaban de poltico con un tono subido (),
entonces aparecieron dos personas normales
con una bolsa negra en su cabeza con ojitos,
Entonces vi armas cuando volteo para atrs
tambin haba hombre atrs () que viva el
presidente Gonzalo que viva PCP, tenas que
seguirles nomas por el miedo, en menos de
dos minutos se hicieron humo y
desaparecieron
(Manuel Lara, ex estudiante depedagoga)
5
 Violencia Poltica en la UNCP: el terror contra el terror
LAS PASIONES POLITICAS DE SENDERO
LUMINOSO
Como lo ha sugerido Gustavo Gorriti, la
violencia que generado por Sendero quiz sea
ms comparable con la hecatombe de la
Conquista2; tanto por su alcance geogrfico
como por sus efectos tras tocadores en un
territorio tan vasto del rea andina. Gorriti
escriba en la dcada de 1980, en plena guerra.
Hoy sus palabras adquieren tintes profticos, a
juzgar por interpretaciones ms recientes,
realizada en el contexto de la post-guerra.
Paralelo a ello, la Universidad Nacional del
Centro del Per para el Sendero Luminoso, fue
un espacio importante desde los inicios de su
tan ansiada lucha, si bien en los primeros
momentos realiz un trabajo muy asolapado y
disimulado para realizar proselitismo y captar
militantes entre cientos los cientos de
estudiantesde la universidad, pero en muchos
de ellos los estudiantes eran provenientes de
sectores rurales; estos jvenes, en el paisaje
social de donde provenan, posean mayor nivel
de preparacin y se acoplaba la idea de la
revolucin como un modo de hacerle frente a
ese Estado que muchas veces desprotega a los
lugares de donde provenan, y SL buscaba estas
calificaciones para luego enviarlos a desarrollar
trabajo poltico fuera de la universidad. Este
hecho no pas desapercibido para las fuerzas
del orden, por lo que consideraron a la
universidad como foco subversivo.
Adems la universidad fue percibida por
Sendero Luminoso como fuente de recursos,
cabe reforzar la idea del papel clave que le toco
jugar al comedor universitario.
Lentamente se fue formando los primeros
militantes de SL especialmente en la facultad
de Pedagoga, quienes a mediados de la dcada
2 los cuartos alquilados podan convertirse en
Gustavo Gorriti Ellenbogen, Sendero, historia de la guerra
milenaria en el Per, l. Lima: Editorial Apoyo, 1990, p. 15.
6 Len Chinchilla Jenry Dany
salieron de la Universidad para actuar en
diferentes frentes, el magisterio
principalmente.
Los senderistas se limitaban al proselitismo
individual, a actuar en el interior de gremios
estudiantiles para captar simpatizantes, y
difundir sus propuestas de manera bastante
reservada. Su presencia y prdica se notaban
dbiles y espordicas, sin embargo ya causaba
ciertas confusiones entre los universitarios. Es
ms probable que al inicio todo el mundo lo ha
confundido como un grupo ms de izquierda
que intentaba a jugar a la revolucin.
Esta fue la etapa en la que sectores
radicalizados y con fuertes sesgos campesinitas
de organizaciones como Vanguardia
Revolucionaria, Bandera Roja, Pukallacta, entre
otros, fueron incorporndose paulatinamente
al proyecto senderista.
En esta dcada, Sendero Luminoso desarrollaba
intermitentes acciones en la ciudad de
Huancayo y sus alrededores: toma de emisoras
de radio, pintas, amenazas a autoridades,
ingresos a colegios, atentados a locales
pblicos, ataques a policas para robarles sus
armas, y frecuente derribamiento de torres de
alta tensin.
Sendero agarraba provisiones () de camiones
que traan vveres para ser vendidos y reparta,
() cuando vena una empresa privada para
repartir lo que fuere, les quitaban y les hacan de
ellos su botn
(Manuel Lara, ex estudiante de pedagoga)
Los militantes
Un primer rasgo destacado era el origen social
de los militantes de SL. Muchos de ellos vivan
solos en la ciudad, lo cual representaba
ventajas para este partido, quienes no vivan
bajo del control habitual de sus padres, ya que
almacn de SL, o lugar de reunin para los

militantes, etc.
Otro elemento comn de estos militantes de
origen rural es la pobreza:
eran chicos que no tienen nivel econmico alto,
venan de casas humildes, (...) en su mayora sus
padres eran gente de campo...y ellos venan
solamente para estudiar a la ciudad (...), eran de
escasos recursos, eran pensionados, aparte de
eso ellos tenan que vrselas de mil formas para
subsistir ,recurran al comedor para comer
(Jhon, ex estudiante de Antropologa)
Otro aspecto importante era la preparacin
militar, un estudiante que particip del
comedor universitario nos cont:
ellos decan que primero haba que hacer
trabajo de base, (...) significaba poner banderas,
pintas; luego otro paso ya era hacer trabajo de
contencin, era un poco ms trascendental que
requera de mayor responsabilidad.
(Jhon, ex estudiante de Antropologa)
Es oportuno ensayar la idea de las pasiones
polticas que adoptaron los militantes de
Sendero Luminoso, ya que por su discurso
frente a la sociedad y por su prctica podemos
referirnos a este grupo como aquellos que
estn alimentados por las pasiones rojas.
Desde la perspectiva de Remo Bodei
considerara a las pasiones rojas como tpicas
de los movimientos revolucionarios
(democrticos-radicales y socialistas); es decir,
las que estn suscitadas y alimentadas por las
experiencias de cambios profundos, por la
visin del surgimiento de un nuevo mundo y
de un hombre nuevo, forjadas por el fuego
de la mente de los hombres, nutrido por las
esperas y por las energas de una forma de
amor por la posteridad vestido con el color de
la llama viva
(Bodei, 1995: 336)
Len Chinchilla Jenry Dany
Violencia Poltica en la UNCP: el terror contra el terror as
VIOLENCIA POLTICA EN LA UNCP
El terror contra el terror
Las culturas del terror se basan en el
silencio y se alimenta de l.
(Michael Taussing, 1984:469)
Para que las fuerzas armadas y la polica nacional
hayan logrado tener xito tendran que comenzar a
matar a subversivos y no subversivos, Matan a 50
estudiantes y a lo mejor ah hay solo 3 estudiantes
subversivos, y seguramente la polica dir que los 50
eran subversivos. (Jenry Leon C.)
Pintas senderistas en el pabelln A UNCP, 1982
La dcada del 60 en el Per correspondi, como en
tantos otros pases de Amrica Latina, a una
progresiva radicalizacin de ciertos sectores
sociales, en particular de las clases ms
desprotegidas y vulnerados por el estado.
Los antecedentes histricos ms cercanos de la
violencia poltica en el departamento de Junn los
encontramos en la fugaz accin de los guerrilleros
del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR)
en 1965. Pero la violencia poltica se inicia ante los
ojos de la sociedad en el ao 1980, desde esta zona
central del pas tiende a considerarse un fenmeno
desarrollado por actores sociales que aparecieron
desde el campo, en manifiesto a un estado
centralista. Cabe mencionar la aparicin de grupos
subversivos de izquierda, aunque la presencia del SL
y MRTA en la regin Junn se puede rastrear desde
los primeros aos de la dcada de los 80 y pueden
ser centrales en el acontecer de la regin.
7
 Violencia Poltica en la UNCP: el terror contra el terror
Para nuestro presente ensayo nos enfatizaremos a
la violencia poltica suscitada por parte de Sendero
Luminoso, bsicamente en la universidad Nacional
del Centro del Per. En cuanto a la guerra
subversiva ya haba cobrado gran notoriedad en
Ayacucho, durante los primeros aos no tuvo mayor
trascendencia en la regin central y solo se limit
con muy pocas acciones destructivas.
Ya hacia fines de 1986 la actividad de Sendero
Luminoso ataca profundamente la economa y
poltica de la regin central, con un despliegue
incesante de esfuerzos por reivindicar y resolver
mediante la accin armada las demandas y
problemas de la poblacin y provocar de esa
manera su simpata y adhesin. Pero el
establecimiento de Sendero Luminoso en Junn
sigue diferentes caminos y ritmos: En Huancayo,
bsicamente el trabajo poltico militar se centra en
la Universidad Nacional del Centro (UNCP), en los
institutos superiores, colegios secundarios estatales
de prestigio (Santa Isabel), y en los principales
asentamientos humanos que rodean a la ciudad. En
el campo, realiza su trabajo poltico y militar en las
comunidades campesinas de los valles y de las
alturas, con mayor o menor nfasis segn su
ubicacin geopoltica y el momento particular que
atravesaba su tan ansiada guerra popular.
La violencia poltica tambin contribuyo a la
desarticulacin de las organizaciones de la sociedad
civil peruana durante la dcada de los aos 80. Tal
como Jhon Keane (1996) ha sugerido, la violencia es
el acto extremo contra la libertad individual. Keane
sostiene que la violencia no solo es incompatible
con las reglas de la sociedad civil (la solidaridad,
libertad e igualdad), al destruir el espacio para la
prctica de tales reglas, vuelve la solidaridad y las
acciones colectivas insostenibles.3
3
Segn Kenae, para que la sociedad sea civil, debe
basarse en nociones compartidas de no violencia,
solidaridad, libertad e igualdad entre los individuos. Pero
tambin existen grupos de ciudadanos organizados que
predican la violencia y la intolerancia entre los valores,
Keane sostiene que denominarlos como sociedad civil
8 Len Chinchilla Jenry Dany
Segn esta perspectiva la violencia silencia la
sociedad civil y destruye su capacidad de actuar en
la esfera pblica. Es importante delinear claramente
cmo, en el caso nuestro, la violencia ejercida por
los actores estatales y no estatales redujo el espacio
pblico, el cual es una condicin esencial para la
accin poltica democrtica y por lo tanto
contribuyo la desmovilizacin de la sociedad como
grupo, y se estara perdiendo, segn la idea de
Gonzalo Portocarrero, la idea del otro como sujeto
colectivo.
era difcil salir a caminar tranquilo por las
calles de la cuidad no podas salir a
protestarpor las calles, te detenan los
policas y te llevaban a la crcel y ah te
sembraban pruebas. ()no podas reunirte
con tus amigos ni organizarte, y te impedan
a leer algunos libros en la u.
(Francisco Rodrguez, ex estudiante de
pedagoga)
Entre 1989 y 1993 fueron ms de 100 los
estudiantes de distintas facultades de la
Universidad Nacional del Centro del Per que
desaparecieron o fueron asesinados. De ellos,
alrededor de 40 desapariciones forzadas y otras
tantas ejecuciones arbitrarias corresponden a
violaciones perpetradas por miembros del
Ejrcito y la Polica Nacional. Igualmente entre
estos aos, fueron ms de 15 veces que la
Polica, el Ejrcito, o ambos en operacin
combinada, ingresaron a la Universidad,
registraron el campus, ficharon a los alumnos,
profesores y trabajadores all presentes,
hicieron destrozos, y finalmente detuvieron a
decenas de jvenes estudiantes, docentes y
personal por sospecha de terrorismo, muchos
de ellos posteriormente desaparecidos o
ejecutados arbitrariamente. 4
viola esencialmente la nocin de civilidad que constituye
un componente definido de este concepto.
4
Informe final de la Comisin de la Verdad y
reconciliacin, 2006

Diario Expreso, 1984
unos 20 estudiantes de la UNCP han
desaparecido en un lapso de seis meses y tanto
los padres de familia, como las autoridades
universitarias han presentado la denuncia
respectiva a la fiscala de los derechos humanos.
() de otro lado, se supo que las personas que
aparecen baleadas en diferentes lugares de la
zona seran estudiantes universitarios venidos
de lejos y es por ello que muchos no son
reconocidos. Asesora jurdica de la universidad
est en las investigaciones para saber quines
son los asesinos de estos jvenes que aparecen
con disparos en la cabeza despus de ser
torturados
(Diario Correo, Huancayo 9 de setiembre de 1992)
Avanzando la dcada de 1980, las
movilizaciones estudiantiles dentro y fuera de
la universidad se hacan cada vez ms
frecuentes, siendo igualmente mayor la
frecuencia que en ellas aparecan consignas de
SL. En la medida que esto suceda, la detencin
ejercida por la polica se haca ms brutal, al
extremo de llegara provocar la muerte de
estudiantes universitarios, pero por lo general,
las intervenciones policiales se quedaban en los
extramuros de la Universidad debido a la tenaz
Len Chinchilla Jenry Dany
Violencia Poltica en la UNCP: el terror contra el terror as
resistencia de estudiantes, al reclamo de las
autoridades universitarias y la condena de la
opinin pblica por la violacin a la
Autonoma universitaria, derecho que
esgrimido en primer lugar por los grupos
subversivos quienes comenzaban a consolidar
su presencia dentro de la Universidad.
Asimismo, en este perodo se registran las
primeras detenciones de militantes y
allanamientos de locales subversivos por parte
de las fuerzas del orden, como muestra de la
eficacia que iban teniendo sus investigaciones.
Sin embargo, ningn mando de importancia fue
detenido dentro de la Universidad, o tena
estrecha vinculacin con ella.
El 30 de Diciembre de 1988 se declar el Estado
de Emergencia en el departamento de Junn y
el Comando Poltico Militar asumi el control
poltico.5Posteriormente el 3 de Diciembre se
hace una incursin militar al claustro
universitario como medida contrasubversiva,
vale decir que no sera el primero ni la ltima
incursin.
ESTRATEGIA CONTRASUBVERSIVA POR LAS
FUERZAS DEL ORDEN EN LA UNCP
Una de las tantas estrategias que adopto las
fuerzas del orden ira en contra de los derechos
humanos y la pronta violacin de la autonoma
Universitaria de la UNCP, fue necesario una
accin contrasubversiva, pero muchas veces no
fue lo correcto, muchos estudiantes formaron
parte de la ola de crmenes que vino por parte
de estos dos grupos: las fuerzas del orden y
Sendero Luminoso, estudiantes que murieron
sencillamente por ser universitario:
5
D.S. 049-88-IN
9
 Violencia Poltica en la UNCP: el terror contra el terror
Dios quiera que algn da se llegue a la
verdad, para m la mejor justicia la va a hacer
Dios, porque un mal todo se termina, yo he
visto a muchos padres llorar ac buscando a
sus hijos, yo los he consolado
(Cesar Vallejo)
Tropas militares se aprestan para incursin militar a la Cuidad
Universitaria. Huancayo 3/12/91
Sendero Luminoso quera hacer de la UNCP un
bastin poltico e ideolgico hegemnico ()
esto genero condiciones subjetivas para que las
FFAA tracen un plan de aniquilamiento
selectivo a los miembros de la comunidad
universitaria6
En la medida que las acciones de violencia y
proselitismo ejercido por los grupos
subversivos en armas al interior de la
6
Cerrn Rojas, Vladimir (2011): Historia censurada de la
UNCP. Un intento para comprender sus luchas y sus
logros, primera edicin, biblioteca Nacional del Per,
Huancayo Setiembre del 2011. pg. 431
10
Universidad Nacional del Centro del Per, se
intensific, las Fuerzas Armadas y la Polica
Nacional pasaron a constituirse en actores
protagnicos con el objetivo de desbaratar el
accionar subversivo en la Universidad Nacional
del Centro del Per, que a vista de todos, se
haba convertido no slo en espacio de
adoctrinamiento de nuevos militantes, sino
tambin de propaganda y de obtencin de
recursos para su tan ansiada lucha armada
El 8 de marzo de 1989 se realiza la primera
incursin de fuerzas combinadas (Ejrcito y
Polica) en la UNCP. El 10 de marzo de 1989 es
asesinado el primer integrante de las fuerzas
del orden dentro de la ciudad universitaria,
luego de ser cruelmente torturado fue
asesinado.
Las acciones de intervencin militar-policial a la
UNCP, tenan tambin como objetivo, impactar
en el aspecto psicosocial, ya que provocaban
gran pnico en la comunidad universitaria por
la forma violenta con la que hacan, y las
humillaciones y maltratos contra estudiantes,
docentes, trabajadores y autoridades de forma
indiscriminada y arbitraria.
El principal signo de sospecha era la
pertenencia al comedor universitario, as como
mencionamos en pginas anteriores, el
comedor universitario fue lugar donde se
iniciaban las acciones represivas. Es por ello
tener tickets del comedor universitario al
momento de la inspeccin militar era
arriesgarse a ser detenido por la idea falacia de
que ser comensal es ser senderista.
La otra estrategia ms comn del accionar
contra subversivo era la incursin de libros de
los estudiantes, dentro y fuera de la biblioteca
central, ya que poseer libros rojos era un
peligro para cualquier estudiante. Es oportuno
mencionar que no podas leer libremente
cualquier libro en la biblioteca, o en los
Len Chinchilla Jenry Dany

alrededores de la universitaria sin antes pasar
primero por una inspeccin militar, si les
pareca subversivo sencillamente se lo
quedaban, sin antes darte unos par de insultos
7 xito. Esta figura, a diferencia del militante,
y unas cuantas golpizas.
nosotros estbamos ms a salvo fuera de la
universidad, se puede decir que podamos
respirar tranquilidad, porque pensaban que
todos los que estudiaban en la UNCP eran
subversivos8
Otra de las tcticas fue utilizar encapuchados,
estudiantes previamente detenidos, para que
identificasen a presuntos subversivos durante
los operativos de revisin del campus
universitario.
De esta manera se aria un frente a los
accionares de colectividad, vale decir que
cualquier agrupamiento de personas sera
motivo de incursin, es as que tambin se
estara perdiendo el sentido por la colectividad,
paralelo a ello sera la llegada del modelo
econmico Neoliberal adoptado por el
Gobierno Fujimontecinista, que llevara a
pensar al hombre de xito. Este ltimo Seria
motivo de investigacin por Gonzalo
Portocarrero, ya que la idea de sujeto como
elemento central de anlisis seria de mucha
utilidad. Gonzalo Portocarrero nos ofrece
precisamente esta mirada, ya que al desarrollar
las caractersticas del nuevo principio
ordenador, nos muestra los cambios que han
de sufrido los individuos respecto a su forma de
entender el mundo.
Relato contado por el bibliotecario de la UNCP, Don
Genaro (2012), quien en paz descanse.
8
Francisco Rodrguez Zarate, ex estudiante de pedagoga,
Entrevista N 02
Len Chinchilla Jenry Dany
Violencia Poltica en la UNCP: el terror contra el terror as
La figura del militante, predominante durante
toda la dcada de los 70 y 80, al verse agotada
en los aos 90 en nuestro pas cedi el paso a
un nuevo principio ordenador: el hombre de
enarbola el individualismo y la posibilidad del
surgimiento al margen de los dems. Sin
embargo, ambas (la figura del militante y de
xito) son muestras el principio ordenador
general.
Al afirmar la existencia de un principio
ordenador nos estamos refiriendo al discurso
que la sociedad establece para sus
miembros.Un principio ordenador, en esta
lgica, resulta ser un conjunto de smbolos,
metas anhelos interiorizados de los individuos,
que los susceptibles de ser reconocidos
propiciamente por los otros. En este marco
Portocarrero afirma la existencia de muchos
principios o mandatos que temporalmente se
suplantan uno a otro. no se trata solamente
de que hubiera mandatos alternativos, como el
de profesional de xito, sino que, en general, la
subjetividad de los individuos se construye
mediante el desarrollo de una diversidad de
identificaciones (sin embargo) la subjetividad
del fantico, con su devota entrega a la causa,
es una excepcin y solo hasta cierto punto,
pues si bien es cierto que el fantico un
mandato ha logrado arrinconar a los dems, no
es menos cierto que las identificaciones previas
a la conversin, dejadas de lado o reprimidas,
estn ah y pueden regresar dadas ciertas
9
circunstancias
Bajo esas premisas podemos afirmar que la
debilidad de las organizaciones de la UNCP se
debe a que los estudiantes han aparecido
nuevos inters, una figura del hombre de xito,
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Gonzalo Portocarrero (2001) las nuevas poticas del
sujeto en la sociedad peruana. En historia de la cultura
Peruana II Fondo editorial del Congreso de la Republica,
Lima.
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 Violencia Poltica en la UNCP: el terror contra el terror
y la bsqueda de su propio inters y dejando de
lado la figura del sujeto militante, quien da
todo por el grupo u organizacin, que para
nuestro ensayo seria figura del estudiante
universitario comprometido con su causa, en
plena violencia poltica en el Per.
Es as se vivira en la actualidad una sociedad
arraigada a una pasin gris, estas pasiones
grises, segn Remo Bodei, vendran a ser
aquellas inspiradas en los sentimientos que
descienden de los ideales de libertad moderada
y de igualdad en expansin: no fanticas, no
heroicas, sino cotidianas y normales. Asociadas
de manera predominante con el presente, con
el sentido de los derechos y los deberes, con la
conciencia y la honestidad, con la ganancia y los
negocios, con la profesionalidad y la
moderacin.
(Bodei; 1998)
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BIBLIOGRAFIA
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