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Serie
Comentarios psicoanalticos 2
Intervencin en crisis,
encuadre o dispositivo analtico?
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Serie
Comentarios psicoanalticos 2
Intervencin en crisis,
encuadre o dispositivo analtico?
3 edicin
Editorial Brujas
Akoglaniz
Serie Comentarios psicoanalticos
Director: Rubn Musicante
Autores: Silvia Bleichmar
Rubn Musicante
Carlos Schenquerman
Alicia Ruth Tradatti
Bleichmar, Silvia
Intervencin en crisis, encuadre o dispositivo
analtico?/Silvia Bleichmar; Rubn Musicante; Carlos
Schenquerman - 3a ed. - Crdoba: Brujas, 2005.
188 p. ; 21x14 cm.
ISBN 987-1142-83-8
1. Psicologa I. Musicante, Rubn, II. Schenquerman, Carlos,
III. Ttulo
CDD 150
3 edicin
Impreso en Argentina
ISBN: 987-1142-83-8
Queda hecho el depsito que marca la ley 11.723
Ninguna parte de esta publicacin, incluido el diseo de tapa, puede ser repro-
ducida, almacenada o transmitida por ningn medio, ya sea electrnico, qumi-
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Editorial Brujas
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Tel./fax: (0351) 4606044 Pasaje Espaa N 1485
Crdoba Argentina
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NDICE
Pg.
Desde el sntoma
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Sostener los paradigmas desprendindose
del lastre.
Una propuesta respecto al futuro del psicoanlisis
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Sostener los paradigmas desprendindose del lastre
2. Sexualidad infantil
La vulgata psicoanaltica ha homologado desde siempre
el aporte fundamental del psicoanlisis respecto al descu-
brimiento de la sexualidad infantil con el complejo de
Edipo, como deseo genital del nio hacia el adulto. Ello
despoja a la sexualidad infantil de su carcter mayor:
anrquica en los comienzos, no subordinable al amor de
objeto, opera a lo largo de la vida como un plus irreducti-
ble tanto a la autoconservacin como a su articulacin con
el fin biolgicamente determinado: la procreacin.
Sin embargo, el descubrimiento freudiano hizo estallar,
no sin vacilaciones, la relacin existente hasta 1905 entre
procreacin y genitalidad, constituyndose as en la nica
teora que puede dar cuenta de los modos con los cuales la
sexualidad encuentra sus formas actuales, una vez que la
humanidad ha desanudado biolgicamente la relacin en-
tre coito y engendramiento. Pero el ingreso del estadismo,
con el cual desde cierto endogenismo -que tuvo sus pun-
tos culminantes en la obra de Abraham pero al cual Freud
da tambin un lugar particular en sus Tres Ensayos- hacen
su ingreso las fases libidinales, establece la base de un bo-
rramiento respecto a la funcin de la sexualidad del adulto
como motor de implantacin mismo de la sexualidad in-
fantil, y genera ya las condiciones para un Edipo que surge
de modo unilateral del nio. Y que cobra dominancia en
psicoanlisis ms all de una u otra mencin a la funcin
de la sexualidad del adulto como motor mismo de esa
sexualidad en la cra (cuyo efecto de desconocimiento an
hoy arrastramos, al dejarse de lado la impronta que la
sexualidad adulta imprime en la cra humana, en razn de
la disparidad de saber y de poder con la cual se establece
la parasitacin simblica y sexual que sobre ella ejerce, y
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No puedo terminar este apartado sin dejar de sealar que reconozco la irrita-
cin que puede producir en algunos la inclusin del Edipo como sub-apartado
de la sexualidad infantil. No hago con ello sino seguir a Freud mismo, cuando
plante entre los shibolets del psicoanlisis - junto al inconsciente, la defensa
y la transferencia - a esta sexualidad infantil, considerndola entonces como
uno de los conceptos centrales que toma el carcter de rango ordenador.
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Es ac donde la semitica puede darnos herramientas, y la abduccin devie-
ne un modo de recomposicin de lo indiciario que ofrece un matiz absoluta-
mente novedoso al concepto de construccin freudiano.
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Se trata de diferenciar, como veremos luego al abordar la sexualidad infantil,
ciertos universales ligados al sepultamiento del autoerotismo y al estableci-
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Silvia Bleichmar, Clnica psicoanaltica y neognesis, Amorrortu Ed., Bs.
As., 2000.
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Intervencin en crisis,
encuadre o dispositivo analtico?
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Corominas, Joan. Diccionario etimolgico de la lengua castellana, Madrid,
Gredos, 1973.
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Intervencin en crisis, encuadre o dispositivo analtico?
Algunos antecedentes
No es posible fechar con exactitud la utilizacin de la
nocin de intervencin en la acepcin antes mencionada.
Dos figuras fundantes del movimiento socioanaltico, G.
Lapassade y R. Lourau, en un texto de 1971, la atribuan a
la invencin de los psiclogos, desde Freud con sus inter-
venciones psicoanalticas, hasta Binet, con la invencin de
los tests de inteligencia, interviniendo en los procesos de
formacin. Segn ellos, habra sido luego tomada por los
psicosocilogos y de ah, podramos acotar, por los peda-
gogos institucionales y los socioanalistas. Agregaban que
la primera intervencin psicosociolgica fue realizada por
K. Lewin en 1942, consistente en su famosa investigacin
sobre las costumbres alimenticias en la poblacin de una
ciudad de Estados Unidos. Desde luego, ni Freud, ni Bi-
net, ni Lewin, pese a sus diferentes formas de "interven-
ciones" en la realidad, utilizaron ese trmino, mucho ms
actual. Segn J. Ardoino, otro famoso socioanalista, el
empleo especfico del trmino se debe a J. Favez Bouto-
nier y M. Monod, quienes lo usaron en psicologa clnica,
desde 1963.
Lo cierto es que la nocin de intervencin se volvi re-
currente en Francia a partir de la dcada de los setenta, es-
pecialmente en filas socioanalticas (como los autores an-
tes citados, Lapassade, Lourau y Ardoino, entre otros), o
sociopsicoanalticas (como G. Mendel), refirindose todos
ellos, fundamentalmente, a las formas de intervencin ins-
titucional. No obstante su utilizacin psicosociolgica o
estrictamente psicolgica sigui dndose por parte de au-
tores muy diversos. As M. Pags, reconocido psiclogo y
psicosocilogo, ya en un texto de 1970, analizaba las in-
tervenciones distinguiendo en ellas tres fases: una toma de
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Manual diagnstico y estadstico de los trastornos mentales, Ed. Masson,
2003.
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sanitarias poblacionales.
Esta concepcin supone la existencia de las siguientes
condiciones:
1. Existencia de un acontecimiento traumtico excep-
cionalmente grave.
2. Participacin en dicho acontecimiento:
2.1. Exposicin directa de la persona a un aconteci-
miento estresante y extremadamente traumtico
que presenta un peligro real para su vida o cual-
quier otra amenaza para su integridad fsica:
- Combates en el frente de guerra.
- Ataques personales violentos:
* agresin sexual;
* agresin fsica;
* atracos;
* robo de propiedades.
- Secuestro.
- Ser tomado como rehn.
- Tortura.
- Encarcelamiento como prisionero de guerra.
- Internamiento en campo de concentracin.
- Desastres provocados por el hombre.
- Accidente automovilstico.
- Diagnstico de enfermedad grave.
- Experiencias sexuales inadecuadas a la edad
(nios).
2.2. El sujeto es testimonio de un acontecimiento don-
de se producen muertes, heridos o existe una ame-
naza para la vida de otras personas, pero no se tra-
ta de una exposicin con participacin directa.
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Diagnstico diferencial
Como se ha mencionado anteriormente hay que tener
en cuenta variados trastornos que son factibles de ocurrir
ante un factor de estrs, ante los que habr de diferenciar.
Lo esencial en la diferencia con el Sndrome de Stress es
que en este ltimo se produce una recuperacin solamente
con reposo, no ocurriendo lo mismo con los trastornos
postraumticos.
As pues ha de tenerse en cuenta la exclusin de tras-
tornos comportamientos como los siguientes:
1. Trastorno adaptativo, donde el factor de estrs no es
extremo.
2. Respuestas de evitacin previas.
3. Embotamiento emocional previo.
4. Aumento de la activacin previo.
5. Otros trastornos mentales que pueden aparecer con-
secuentemente a un factor de estrs extremo y que
pueden ser diagnosticados conjuntamente con el de
estrs postraumtico.
6. Trastorno obsesivo-compulsivo en el que las ideas
invasivas no estn relacionadas con acontecimientos
traumticos.
7. Ilusiones, alucinaciones y otras alteraciones percep-
tivas.
8. Esquizofrenia y otros trastornos psicticos.
9. Trastornos del estado de nimo con sntomas psicti-
cos.
10. Trastornos relacionados con el uso de sustancias.
11. Trastornos psicticos asociados a enfermedad m-
dica.
12. Simulacin.
13. Trastornos disociativos.
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14. Desrealizacin.
15. Despersonalizacin.
En cuanto al Trastorno Adaptativo, es importante tener
en cuenta que ste trastorno se diferencia del Trastorno
Postraumtico en que el factor estresante no es extremo
siendo de menor gravedad, no incluye sntomas caracters-
ticos como pensamientos intrusos, comportamientos de
evitacin, disociativos e hipervigilancia. En general se ha
de considerar que el Trastorno Adaptativo presenta una
respuesta desadaptativa y desproporcionada que no se de-
be a un estresante de naturaleza extrema sino que es varia-
ble y sin un patrn especfico de respuesta, sin que existan
sntomas psicticos en respuesta a un estresante grave, no
ha de haber prdida de memoria en respuesta al estresante,
no cumple con los criterios de diagnstico para otro tras-
torno mental y el factor de estrs no ha de ser la muerte de
un ser querido.
En cuanto al Trastorno obsesivo-compulsivo, las ideas
obsesivas no se relacionan con un estresante intenso.
Es de destacar la importancia del diagnstico diferen-
cial respecto a la Simulacin y el Trastorno Facticio. En
ambos casos se ha de tener en cuenta el contexto en el que
se produce la evaluacin de la persona.
Las caractersticas generales del Trastorno Facticio son
el fingimiento y/o la produccin intencionada de signos o
sntomas fsicos o psicolgicos, con los que el sujeto busca
asumir el papel de enfermo y que al tiempo no existen in-
centivos externos para el comportamiento, como por
ejemplo una ganancia econmica, evitar una responsabili-
dad legal o mejorar el bienestar fsico. En este sentido la
ganancia es psicolgica y no material. El fingimiento su-
pone una sintomatologa inventada, autoinflingida, exage-
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Factores de riesgo
Lo traumtico es la resultante de:
Tratamiento
Consideraciones Generales
Con frecuencia se trata de casos difciles de diagnosti-
car y de tratar eficazmente por varios motivos. Por la pro-
pia naturaleza de la enfermedad, el enfermo trata de evitar
todos los estmulos asociados al trauma, mientras que la
terapia debe ayudarle a hacerles frente, por lo que movili-
za intensas resistencias al tratamiento aunque busque ayu-
da por algunos sntomas. El terapeuta puede tambin aliar-
se con el enfermo en no pensar ni explorar el trauma.
El tratamiento recomendado actualmente para el Sn-
drome post-traumtico incluye tres aspectos fundamentales:
1)Trabajar en el sentido de instaurar las funciones pre-
concientes: espacialidad, temporalidad y lgica del tercero
excluido. Muchas veces con personas en estado de estupor
o confusin. Esto forma parte de las intervenciones de
primer orden, como mencionamos anteriormente, que
pueden ser llevadas a cabo por profesionales o legos cola-
boradores. Correspondera a la atencin primaria durante
las dos o tres primeras semanas tras la exposicin al trauma.
2)Tratamiento psicolgico y tratamiento farmacolgico
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Intervencin en crisis, encuadre o dispositivo analtico?
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Cursos de postgrado Traumatismo y Simbolizacin; La psicopatologa psi-
coanaltica en la actualidad; Sexualidad Infantil, Facultad de Psicologa,
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Intervencin en crisis, encuadre o dispositivo analtico?
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Schenquerman, C. Fundamentos metapsicolgicos de la prctica psicoana-
ltica en la iniciacin del tratamiento, Intervencin en crisis, encuadre o
dispositivo analtico?, Serie Comentarios psicoanalticos, vol. 2, Editorial
Brujas, Crdoba, 2005.
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Impacto y perspectivas de la crisis social
en el sujeto psquico
Carlos Schenquerman
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Aquel acontecimiento fue tomado por Pichon Rivire para desarrollar sus
precursores puntos de vista respecto a las Situaciones de Catstrofe.
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Impacto y perspectivas de la crisis social en el sujeto psiquico
realidad.
Es obvio que proponernos abordar, como tema, Impac-
to y perspectivas de la crisis social en el sujeto psquico
resulta difcil por lo vasto y de tantas aristas que sera im-
posible de agotar en esta instancia. Por eso vamos a deli-
mitar, de inicio, el campo de estudio. A esta altura de los
acontecimientos es por todos conocida la caracterizacin
del modelo econmico-social neoliberal y de sus mltiples
efectos poltico-econmicos (tales como la reduccin de la
poltica y la sociedad a la lgica del mercado y la compe-
tencia, la recesin, el aumento de la franja de pobreza y de
pobres pauperizados, el incremento de la brecha entre ri-
cos y pobres, el xito parcial del modelo en trminos ma-
croeconmicos pero acompaado de fracaso en la justicia
social, etc.). Un modelo a partir del cual los trabajadores
se ven enfrentados al flagelo de la desocupacin o sub-
ocupacin constante y a una regresin histrica en sus
condiciones de trabajo. Los datos estadsticos permiten hoy
en el plano de la tcnica econmica desnudar las debilida-
des del modelo vigente en Argentina2 desde 1991 y, sin
ninguna duda, caracterizarlo como Situacin Catastrfica.
2
Modelo que implic la concentracin y globalizacin del poder econmico
corporativo y del capital financiero con una permanente transferencia de re-
cursos hacia el exterior. Un modelo donde la inversin productiva se vio re-
emplazada por la financiera, determinando a su vez un profundo proceso de
desindustrializacin que gener desempleo y disminucin de los niveles de
ingreso de la clase trabajadora. El incremento de la brecha de desigualdad so-
cial -como tendencia iniciada a mediados de los aos 70 y que se precipit en
la ltima dcada- es producto de este proceso. Hoy el 10 % de la poblacin
definida como clase alta, se apropia del 48% de los ingresos totales; la de-
socupacin es de alrededor del 20 % y el nmero de pobres se ha expandido a
cifras que oscilan entre 14 y 16 millones de personas sobre una poblacin total
de 32 millones. Aproximadamente 6 de cada 10 de estos pobres proceden de
las viejas capas medias. La concentracin del poder corporativo redefine los
rasgos de la economa global. El poder econmico est ocupando el lugar de
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lo. Sufre por el dolor que implica para l tener que tomar
esa medida cruenta y sufre por no poder dejar de identifi-
carse con aquellos que, sabe, quedarn desocupados tal
vez por mucho tiempo. Sbitamente, en sesin, hablando
de ese tema, le aparecen imgenes de la pelcula La lista
de Schindler. Al pedirle que asocie sobre ese recuerdo
evoca con tristeza el malestar que sinti al ver la injusticia
y el abuso de poder del ejrcito nazi. Le pregunto si, por
tener que tomar esas medidas drsticas de despido de per-
sonal, teme que alguien lo identifique con los nazis. Y me
responde: No, me identifico con Schindler cuando se pre-
gunta si, de haber vendido su anillo de oro, no hubiera
podido salvar a dos o tres judos ms. Yo me pregunto si
no hubiera sido mejor vender mi auto, y salvar a uno o
dos ms de mis empleados.
Como vemos los efectos de la crisis los padecen todos
los sectores. No slo afectan a los grupos de poblacin
ms marginados o ms carenciados, sino tambin los su-
fren aquellos sectores ms pudientes o menos material-
mente perjudicados. Y es que la estructura social incide en
la subjetividad de sus integrantes canalizando o distorsio-
nando deseos y necesidades, sealando o coartando cami-
nos para su satisfaccin.
Como podemos apreciar no son sntomas en sentido es-
tricto sino modos del padecer psquico. Ac es posible ver
cmo lo que alguien como Kristeva ha llamado "las nue-
vas enfermedades del alma"5 no puede ser globalizado si-
no que adopta distintas formas de acuerdo al lugar del
mundo en el que se est insertado. Se pretende sostener
que la era del vaco es efecto de la saturacin de objetos
materiales del hombre del Primer Mundo y no se toma en
5
Kristeva, J. Las nuevas enfermedades del alma, Ed. Ctedra, Madrid, 1995.
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Formas traumticas
Freud, en las Conferencias de introduccin al psicoa-
nlisis define el traumatismo como una experiencia vivida
6
Cf. Feijo, Mara del Carmen: "Los gasoleros: estrategias de Consumo de
los Nupo (nuevos pobres)", en Minujin, Alberto y otros, Cuesta Abajo, Losa-
da, Bs. As., 1991 y Nuevo pas, nueva pobreza, Fondo de Cultura Econmica,
Bs. As., 2001.
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Impacto y perspectivas de la crisis social en el sujeto psiquico
7
Freud, S. Conferencias de Introduccin al Psicoanlisis, en Obras Comple-
tas, Vol. XVI , Amorrortu Ed., Bs. As., 1978 Cf. tambin Ms all del Prin-
cipio de Placer, en O. C., Vol. XVIII.
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8
Freud, S.: "Las perspectivas futuras de la terapia psicoanaltica", en O. C.,
Vol. 11, Amorrortu ed., Bs. As., 1979.
9
Freud, S.: "El malestar en la cultura", en O. C., Vol. 21, Amorrortu ed., Bs.
As., 1979.
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Impacto y perspectivas de la crisis social en el sujeto psiquico
10
Rosolato, G.: El psicoanlisis idealoducto, en Revista Trabajo del Psi-
coanlisis, Vol. 3, N 8, Mxico, 1986.
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El supery en la obra freudiana
Aperturas hacia el Psicoanlisis en la actualidad
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El supery
Tres funciones inconscientes: prohibir, exhortar y proteger
El supery puede ser considerado desde dos vertientes:
1) versin tirnica (inconsciente): acta como abogado
del Ello frente al Yo. Se tratara de un resto mnmico de la
palabra que pulsiona. Necesidad de castigo ser el nombre
que Freud le dar al sentimiento inconsciente de culpa o
masoquismo primario, por parte del Yo. En tanto participa
la pulsin de muerte se trata de una desmezcla pulsional:
se expresa como hipermoralidad, como imperativo: goza!
(J. Lacan). El imperativo categrico es un mandato del que
no queda excluido quien lo enuncia. Esto corresponde a la
versin perversa del Supery (Jacques Lacan).
2) versin mesurada del supery: inconsciente, como
heredero del complejo de Edipo. Relacionado con el juicio
crtico de la conciencia moral (culpa inconsciente, des-
mezcla pulsional): la moral como juicio de condena. Cum-
ple una funcin reguladora, ordenadora que, a travs de la
represin, posibilita el establecimiento del principio de
placer. sta sera la vertiente protectora.
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El superyo en la obra freudiana
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El superyo en la obra freudiana
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Hornstein, Luis. Narcisismo: autoestima, identidad, alteridad, Paids, Bue-
nos Aires, 2002.
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2
Freud, Sigmund. 31 Conferencia. La descomposicin de la personalidad
psquica, Obras Completas, Amorrortu, Bs. As., 1993, p.53.
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3
Freud, Sigmund. Estudios sobre la histeria. Seorita Elisabeth Von R.,
Amorrortu, Bs. As., 1993, p.153.
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El superyo en la obra freudiana
4
Ambertin, Marta Gerez. Las voces del superyo. En la clnica psicoanaltica y
en el malestar en la cultura, Editorial Manantial, Buenos Aires, 1993.
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5
Hornstein, Luis, op.cit.
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Desde el sntoma
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1
Freud, Sigmund. Fragmento de anlisis de un caso de histeria (1905), Obras
Completas, Vol. VII, Amorrortu, Bs. As., 1993.
2
Ibd., p.37.
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El trauma psquico
Todos los comentadores estn de acuerdo en el hecho
de que el concepto de trauma psquico sufre una evolucin
considerable en distintos momentos. Hay una ampliacin
progresiva en la connotacin del concepto; un alejamiento
cada vez mayor del concepto mdico de trauma (herida,
bsqueda de la homeostasis orgnica, etc.). Freud, antes de
1900 establece, en relacin con las neurosis, una descrip-
cin metapsicolgica predominantemente econmica. En
esta poca es el trauma sexual infantil; despus el supuesto
abandono -por la famosa carta a Fliess del 24 de septiem-
bre de 1897- no creo ms en mi neurtica. En ese mo-
mento sinti que todo se vena abajo (la teora del aparato
psquico y de las neurosis). Es abusivo hablar de un aban-
dono de la teora traumtica de la seduccin infantil, Freud
profundizar ambos conceptos, el de trauma y el de sexua-
lidad infantil. Si revisamos ahora, nuevamente, los mo-
mentos de la formacin de sntomas tendremos que intro-
ducir esencialmente el a posteriori, porque luego se tra-
tar de las huellas de un acontecimiento que no constituye
un trauma en s, no produce efectos patgenos hasta que
ciertas condiciones como la maduracin (pubescencia) o
nuevos acontecimientos ulteriores conviertan ese aconte-
cimiento en trauma. Se refiere a recuerdos que devienen
trauma con efecto retardado. Se trata de una causacin re-
troactiva, toma como paradigma la pubertad en su retardo
de desarrollo con respecto del restante desarrollo del psi-
quismo. Freud se referir a dos tiempos: el momento del
acontecimiento y el momento de la significacin (a poste-
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La 18 Conferencia
La fijacin al trauma, lo inconsciente6
Aqu se refiere nuevamente a que el punto de vista
traumtico acaso no sea abandonado por errneo; tendr
que ser incluido en algn otro y subordinado a l7. Antes
de dejar momentneamente esta temtica quiero mencio-
nar un ejemplo que se refiere, adems, a una crtica vulgar
muy comn al Psicoanlisis. Generalmente se dice que el
Psicoanlisis se ocupa del porqu, y algunas supuestas
nuevas alternativas dicen que se ocupan del para qu del
sntoma. En este texto Freud reubica la teora del trauma
que, en un primer nivel, resulta de la suma de la constitu-
cin sexual ms la experiencia infantil. En este primer
nivel encontramos la constitucin sexual, precipitado de
experiencias prehistricas como, por ejemplo, el Edipo
(asesinato del padre, castracin). El segundo nivel es la
suma de la disposicin debida a la fijacin de la libido, a
la cual se agrega la experiencia adulta accidental traumti-
ca (que produce el trauma por retroaccin). En el tercer
nivel se produce la neurosis. Pero qu es esto de fijacin
6
Freud, Sigmund. Conferencias de Introduccin al psicoanlisis. 1916-1917,
Obras Completas, vol. XVI, Amorrortu, 1993, p.250.
7
Ibd., p. 252.
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Conferencia 17
El sentido de los sntomas8
Revisemos un breve ejemplo. Se refiere a una dama de
30 aos que padece graves sntomas obsesivos: ejecutaba,
entre otras, la siguiente, asombrosa accin obsesiva varias
veces al da. Corra de una habitacin a la habitacin con-
tigua, se paraba ah en determinado lugar frente a la mesa
situada en medio de ella, tiraba del llamador para que acu-
diese su mucama, le daba algn encargo trivial o aun la
despachaba sin drselo, y de nuevo corra a la habitacin
primera9. Freud le haba preguntado acerca de su accio-
nar, ella responda no lo s. Pero un da, despus de
que pude vencer en ella un grueso reparo de principio, de
pronto devino sabedora y cont lo que importaba para la
accin obsesiva. Haca mas de diez aos se haba casado
con un hombre mucho, pero mucho mayor que ella, que en
la noche de bodas result impotente. Esa noche l corri
incontables veces desde su habitacin a la de ella para re-
petir el intento, y siempre sin xito. A la maana dijo, fas-
tidiado: Es como para que uno tenga que avergonzarse
frente a la mucama, cuando haga la cama; y cogi un
frasco de tinta roja, que por casualidad se encontraba en la
habitacin, y volc su contenido sobre la sbana, pero no
justamente en el sitio que habra tenido derecho a exhibir
una mancha as. Al principio yo no entend la relacin que
este recuerdo poda tener con la accin obsesiva en cues-
tin, pues slo hallaba una concordancia con el repetido
correr-de-una-habitacin-a-la-otra, y tal vez con la entrada
de la mucama. Entonces mi paciente me llev frente a la
8
Ibd., p. 239.
9
Ibd.
Akoglaniz
122
Desde el sntoma
10
Ibd.
11
Ibd., p.240.
12
Ibd., pp.253-254.
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123
Rubn Musicante
nicamente a la transferencia...
nicamente a la transferencia es preciso colegirla
casi por cuenta propia, basndose en mnimos puntos de
apoyo y evitando incurrir en arbitrariedades. Pero no se
puede eludirla; en efecto es usada para producir todos los
impedimentos que vuelven inasequible el material a la cu-
ra, y, adems, slo despus de resolverla puede obtenerse
en el enfermo la sensacin de convencimiento en cuanto a
la correccin de los nexos construidos13. En el ao 1923,
agrega en una nota a pie de pgina14 que lo que dice aqu
se contina en su ensayo tcnico sobre el Amor de trans-
ferencia (1915) y en un trabajo anterior, ms terico So-
bre la dinmica de la transferencia (1912). El Caso Dora
finaliza con una autocrtica de Freud por haber dejado de
lado la mocin de amor homosexual de Dora. En el trans-
13
Freud, Sigmund. Anlisis fragmentario de una Histeria. Caso Dora, Obras
Completas, vol. XVI, Amorrortu, Bs. As., 1993, p.102.
14
Ibd., p. 103.
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Desde el sntoma
15
Ibd., nota 7 a pie de pgina, p. 105.
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Rubn Musicante
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126
Desde el sntoma
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Rubn Musicante
16
Cfr. Musicante, Rubn. El descubrimiento freudiano y su vigencia actual,
Serie Comentarios psicoanaliticos, vol.1, Ed. Brujas, Crdoba, 2005.
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Desde el sntoma
17
Lo Siniestro, Pegan a un nio y Ms all del principio de placer constitu-
yen el trptico del pasaje a la segunda tpica. 1919-1920.
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Rubn Musicante
19
Freud, S. El porvenir de una ilusin.1927. Obras Completas, vol. XXI,
Amorrortu, Bs. As., 1993, p. 5.
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Rubn Musicante
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Freud y la cuestin del paradigma indiciario
Carlos Schenquerman
1
Mtodo: Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
para ensearla. As, fundamentalmente, se habla de mtodos heursticos (los
destinados a obtener conocimientos) y didcticos (los que tienen como fin la
comunicacin y transmisin de esos conocimientos). El problema del mtodo
se halla ligado estrechamente a toda la problemtica general, y tambin parti-
cular en cada caso concreto, del conocimiento y, por tanto, implica siempre
cuestiones epistemolgicas y lgicas (valor real y limitaciones del conoci-
miento, exigencias derivadas de la estructura y caracteres del objeto, proceso
o fenmeno que se quiere conocer, etc.) De la sntesis de estas exigencias se
deriva la diversidad de mtodos, unos generales y otros especficos de cada
ciencia o disciplina. En el campo de la filosofa tradicional pueden sealarse
como mtodos importantes: el socrtico, interesado en obtener la definicin de
esencias inmutables de las que el sujeto tiene ya un conocimiento previo que
interesa hacer actual; el aristotlico, que busca obtener el conocimiento de
base causal a travs, principalmente, de la deduccin, la induccin y la analo-
ga; el cartesiano, que promueve la duda metdica y considera todo conoci-
miento basndose en un criterio de evidencia; el trascendental o kantiano,
fundamentado en las condiciones a priori del conocimiento; el fenomenolgi-
co, que busca captar la esencia pura de los fenmenos o las realidades utili-
zando la reduccin y la epoj; y el dialctico, que arranca ya de Plotino y fue
enriquecido decisivamente por Hegel y por Marx, quien le dio una base mate-
rialista, y que se apoya en el uso de los conceptos de movimiento, cambio,
transformacin y desarrollo. El progreso de las ciencias naturales y exactas, a
partir del siglo XVIII dio impulso excepcional a la formulacin y aplicacin
de nuevos mtodos o sistematizacin de reglas para el estudio eficaz de las
diversas parcelas de la realidad. Caractersticas de los ltimos tiempos son:
1) la acusada problematizacin de los fundamentos de cada mtodo a nivel epis-
temolgico, favorecida por el desarrollo de la filosofa de la ciencia; 2) la co-
operacin de diversos mtodos en el conocimiento de un determinado fen-
meno, impulsada por la necesidad de un esfuerzo interdisciplinario en muchos
campos del conocimiento; 3) la problemtica abierta por el intento de aplicar a
las ciencias humanas y sociales los mtodos de las ciencias exactas y natura-
les. (Enciclopedia Salvat, Espaa.)
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Carlos Schenquerman
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Freud y la cuestin del paradigma indiciario
2
Bachelard, G. La formacin del espritu cientfico, Siglo XXI ed., Bs.As.,
1975.
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Carlos Schenquerman
3
Freud, S. Encyclopedie- 1922, en Obras Completas, Vol.18, Amorrortu,
Bs.As., 1993.
4
Ginzburg, Carlo: en Crisis de la razn, Siglo XXI ed., Mxico.
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Freud y la cuestin del paradigma indiciario
5
Cf. tambin Umberto Eco y Thomas A. Sebeok: El Signo de los tres: Dupin,
Holmes, Peirce, Ed. Lumen, Barcelona, 1989.
6
Ginzburg, C. op.cit.
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Carlos Schenquerman
9
Green, A.: La interpretacin psicoanaltica de las producciones culturales y
de las obras de arte, en Critique sociologique et critique psychanalitique,
Editions de lUniversit de Bruxelles.
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142
Freud y la cuestin del paradigma indiciario
servacin.10"
Ms adelante, despus de haber hecho un anlisis obsesi-
vo -es la obra en que el inters de Freud por los detalles, por
las nimiedades es ms elocuente- en el inicio del Captulo III
dice:
"Si no me equivoco, ahora podremos cosechar los
frutos de nuestro empeo. Sabemos que a muchos, ba-
jo el influjo de la estatua, se les impuso la interpreta-
cin de que figuraba Moiss sacudido por la visin de
su pueblo cado en la apostasa y danzando en torno de
un dolo. Pero esa interpretacin debi ser resignada,
pues hallaba su continuacin en la expectativa, de que
un instante despus se levantara de golpe, destrozara
las Tablas y consumara la obra de la venganza. Y esto
contradeca la destinacin de la estatua, que era ser
parte del monumento funerario de Julio II, junto a
otras tres o cinco figuras sedentes. Ahora nos est per-
mitido retomar esa interpretacin, pues nuestro Moi-
ss no se pondr de pi de golpe ni arrojar al suelo las
Tablas. Lo que en l vemos no es el introito a una
accin violenta sino el resto de un movimiento trans-
currido. En un ataque de clera, quiso levantarse de
golpe y cobrar venganza, olvidado de las Tablas. Pero
super la tentacin: ahora permanecer sentado con
furia domeada, con una mezcla de dolor y desprecio.
Tampoco arrojar las Tablas de suerte de que se des-
pedacen contra la piedra, ya que justamente por causa
de ellas, enfren su clera, domin su pasin para
rescatarlas. Cuando se entreg a su indignacin apa-
sionada, no pudo menos que descuidar las Tablas,
apartar la mano que las sostena. Entonces empezaron
10
Op.cit.
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Carlos Schenquerman
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Freud y la cuestin del paradigma indiciario
14
Bachelard, G. La filosofa del no, Amorrortu ed., Bs.As., 1972.
15
Perrier, F. El cuento de la buena Pipa, Ediciones Petrel, Barcelona, 1981.
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Freud y la cuestin del paradigma indiciario
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El Psicoanlisis como antihermenutica
Acerca de la interpretacin
Rubn Musicante
1
Freud, S. Dos artculos de enciclopedia: I Psicoanlisis y II Teora de la libi-
do. 1922-1923, Obras Completas, vol. XVIII, Amorrortu, Bs. As., 1993, p. 227.
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Rubn Musicante
2
Freud, Sigmund. Construcciones en el anlisis. 1937, Obras Completas, vol.
XXIII, Amorrortu, Bs. As., 1993, p.255.
3
Freud, S. Recuerdo, repeticin, elaboracin.1914, Obras Completas, vol.
XII, Amorrortu, Bs. As., 1993, p.145.
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El Psicoanlisis como antihermenutica. Acerca de la interpretacin
la simblica y la tipicidad.
El mtodo analtico
El mtodo es analtico en el sentido propio del trmi-
no, asociativo-disociativo, desligante. Se lo podra llamar
"desconstructivo" -y el trmino Rckbildung est muy pre-
sente en Freud- si la palabra no hubiese sido acaparada y
ambientada en una filosofa exgena (Derrida).
Podemos finalizar relatando el caso al que podremos
llamar "palabras aisladas"4 referido a una seora que sufra
desde haca muchos aos por representaciones obsesivas y
fobias. Refera que el origen de sus padecimientos corres-
ponda a sus aos infantiles, pero sin poder precisar algo
ms.
Cuando Freud le pregunt a la seora bajo la presin de
su mano si haba visto algo o provocado algn recuerdo,
sta le respondi que ninguna de las dos cosas, pero que
en cambio se le haba ocurrido una palabra. Una sola pa-
labra?, le pregunta Freud. S, y adems me parece una ton-
tera. Dgala de todos modos, insiste Freud. La palabra es
portero. Nada ms?, pregunta Freud. Nada ms, dice
la seora.
Freud consider que se encontraba ante una nueva for-
4
Freud, Sigmund. Estudios sobre la histeria 1895, Obras Completas, Amo-
rrortu, Bs. As., 1993, pp.150-151. Tambin tomado de Sigmund Freud. Rela-
tos clnicos, Ediciones Siruela, Madrid, 1997, p.95.
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158
El Psicoanlisis como antihermenutica. Acerca de la interpretacin
Akoglaniz
159
Rubn Musicante
buscado.
agresin.
La prudencia en la interpretacin es comprensible des-
de que un elemento de un sueo por ejemplo, puede estar
sobredeterminado, es decir, puede remitir a varias cadenas
asociativas diferentes. Podemos decir que la interpretacin
es problemtica en tanto privilegia un solo y nico sentido.
ste, que podramos decir que es el modelo ms espont-
neo de interpretacin, consiste en asociar una significacin
a todo lo que pueda llegar a presentarse como formacin
del inconsciente, por ejemplo como sntoma. Esto, a lo que
llamaramos el modelo espontneo no nos lleva muy lejos,
puesto que puede hacer ms de cierre que de apertura, a la
prosecucin del discurso.
Lacan trabajar esta problemtica utilizando dos trmi-
nos que son cita y enigma5. Estos trminos son conse-
cuencia del recentramiento operado por Jacques Lacan en
el campo del lenguaje (el inconsciente esta estructurado
como un lenguaje). Lo que caracteriza al lenguaje huma-
no es la polisemia, una misma palabra tiene varios senti-
dos diferentes. La poesa le debe mucho a esta propiedad
del lenguaje. Lacan seala la importancia de prestar aten-
cin a la secuencia acstica misma, a la cadena significan-
te. Basa en la secuencia fnica el hecho frecuente que un
mismo significante vehiculice a la vez las significaciones
ms contradictorias, como Freud plantea en el chiste6. Al
intentar Freud una historia evolutiva o lo que llama psico-
gnesis del chiste se encuentra con unos estadios previos
del chiste y trata de seguirlos hasta su desarrollo que cul-
5
Lacan, Jacques. Seminario 18. De un discurso que no sera un semblante,
indito.
6
Freud, S. B. Parte Sinttica IV. El mecanismo de placer y la psicognesis
del chiste, El chiste y su relacin con el inconciente.1905, Obras Completas,
vol. VIII, Amorrortu, Bs. As., 1993, p.123.
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El Psicoanlisis como antihermenutica. Acerca de la interpretacin
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Fundamentos metapsicolgicos de la prctica
psicoanaltica en la iniciacion del tratamiento
Carlos Schenquerman
1
Freud, S. "Sobre la iniciacin del tratamiento", en Obras Completas, Vol.12,
Amorrortu Editores, Bs. As., 1976.
2
Lacan J., Seminario I, Paidos, Bs. As., 1981.
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Carlos Schenquerman
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Carlos Schenquerman
4
Laplanche, J. "El psicoanalista y su cubeta", Problemtica V, Amorrortu
Editores, Bs. As., 1990
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Fundamentos metapsicolgicos de la prctica psicoanaltica...
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Carlos Schenquerman
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Fundamentos metapsicolgicos de la prctica psicoanaltica...
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Fundamentos metapsicolgicos de la prctica psicoanaltica...
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Acerca del olvido
1
Expresin formada por analoga a Ponche de vino tinto; y Lethe (Leteo) es
el ro del olvido en el Hades. Queda sin aclarar el origen de este giro que se
repite despus varias veces. (M/S). Cartas a Wilhelm Fliess. 1887-1904,
Amorrortu Editores, Bs.As., 1994.
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Alicia Ruth Tradatti
Un ao despus...
En carta enviada desde Viena el 22 de septiembre de
1898 Freud escribe:
Un segundo ejemplo de olvido de nombre se ha re-
suelto de manera todava ms fcil. Al nombre del gran
pintor que hizo el Juicio Final en Orvieto, lo ms grandio-
so que he visto hasta hoy, no lo poda encontrar, y, en
cambio de l, surgan Botticelli, Boltraffio, con la certeza
de lo incorrecto. Por fin averig el apellido: Signorelli, y
enseguida supe por m mismo el nombre de pila: Luca,
como prueba de que era slo un reprimir, no un genuino
olvidar. Est claro por qu salt al primer plano Botticelli,
lo reprimido fue slo Signor, la doble Bo en los dos nom-
bres sustitutivos encuentra su esclarecimiento en el re-
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176
Acerca del olvido
Un olvido anterior
Freud por otra parte ya haba compartido con su inter-
locutor Fliess otro olvido de nombre propio, al que hace
referencia en esta ltima carta como otro ejemplo ya co-
municado. Este se refera al olvido del nombre de Julius
Mosen, el poeta autor de Andreas Hofer (a Mantua en
cuerda). Freud le menciona en esta carta a Fliess lo que
haba conseguido demostrar a raz de este olvido: 1) que
yo he reprimido el apellido Mosen a causa de ciertas con-
cernencias, 2) que en esta represin coopera un material
infantil, y 3) que los nombres sustitutivos antepuestos se
haban generado como sntomas a partir de ambos grupos
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Acerca del olvido
de material2.
2
Freud, S. Carta del 26-8-98, Cartas a Wilhelm Fliess. 1887-1904, Amorrortu
Editores. Bs.As. ,1994.
3
Allouch Jean. Conferencia: La verdad: desgraciado malentendido, dictada
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Alicia Ruth Tradatti
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Alicia Ruth Tradatti
Un rbus
El tema del olvido, que ya haba sido en parte trabajado
en su Interpretacin de los sueos en relacin a los sue-
os, logra en este contexto un extendido desarrollo terico.
Como lo expuesto en relacin al trabajo del sueo
Freud seala aqu: ...en este proceso los nombres han re-
cibido parecido trato que los pictogramas de una frase des-
tinada a trasmudarse en un acertijo grfico (rbus). Se
podra decir que en el olvido tericamente no hay imge-
nes, pero tal como en el rbus, la base es considerar a la
letra misma como imagen, la slaba por fuera del sentido.
Lo que se producir entonces es un desplazamiento a lo
largo de la conexin de nombres Herzegovina y Bosnia,
sin miramiento por el sentido ni por el deslinde acstico
entre las slabas.
J. Lacan retomar particularmente este trabajo del in-
consciente freudiano a partir del juego del significante.
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Acerca del olvido
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Alicia Ruth Tradatti
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Acerca del olvido
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Alicia Ruth Tradatti
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Se imprimi en Editorial Brujas
en el mes de mayo de 2005
Ciudad de Crdoba, Argentina
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