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22331
Interpelaes Igreja
Adriano Lima*
Diandra Brandt**
Clodovis Boff***
Resumo
A experincia do batismo com o Esprito Santo central para os pentecostais
clssicos. Essa reflexo pretende verificar quais os propsitos dessa experincia
para os milhes de fiis pentecostais espalhados em todo o mundo. Atravs
de uma pesquisa analtico-bibliogrfica, constata-se que essa experincia
tem como propsitos a divulgao do Evangelho, assumido como misso da
comunidade, bem como a realizao de milagres, tais como aconteciam na igreja
primitiva. O batismo com o Esprito Santo tem como propsito ainda conduzir os
pentecostais a uma abertura para manifestaes que no so explicadas pela
razo humana. O artigo conclui que o poder do Esprito concedido aos fiis os
capacitam para o servio ao prximo.
Palavras-chave: Esprito Santo. Batismo. Pentecostais. Servio.
Abstract
The experience of baptism with the Holy Spirit is central to the classic
Pentecostals. This reflexion intends to verify which are purposes of this
Este artigo est licenciado sob forma de uma licena Creative Commons Atribuio 4.0 Internacional,
que permite uso irrestrito, distribuio e reproduo em qualquer meio, desde que a publicao
original seja corretamente citada. http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.pt_BR
A experincia do batismo com o Esprito Santo ... 73
experience to the millions of Pentecostal believers spread all around the world.
Through an analytical bibliographical research it is confirmed that this experience
has as its purposes the promotion of the Gospel, the happening of miracles just
like as it was at the primitive church time as mission of the community. The
baptism with the Holy Spirit leads the Pentecostal believers towards an overture
to unexplainable manifestations, beyond the human reason understanding. The
article concludes that the power that the Holy Spirit gives to the believers is the
capacity to serve the neighbour.
Keywords: Holy Spirit. Baptism. Pentecostals. Serve.
Introduo
A pneumatologia est no corao da teologia pentecostal. Se por
um lado, ao longo da histria da teologia, existe certo esquecimento
do Esprito Santo, o pentecostalismo sempre deu a Ele um signifi-
cativo lugar. O nascimento desse movimento atribudo a uma ao
do Esprito.
A pneumatologia foi consolidando-se como a doutrina mais
importante nos meandros pentecostais.
O pentecostalismo ficou conhecido, sobretudo, pela experincia
do batismo com o Esprito Santo. Essa para muitos telogos o
que caracteriza o pentecostalismo. A forte convico na atualidade
dessa experincia faz com que os pentecostais sejam conhecidos e
reconhecidos em todo o mundo. Essa experincia seria o cumprimento
da promessa bblica. Desde o Antigo Testamento, o Esprito de Deus
se fez presente no plano divino. Com o Esprito de Deus estava na
criao, atuando diretamente na histria humana, assim tambm Ele
acompanhou e ajudou Moiss. Quando estudamos sobre a Histria de
Israel, encontramos o Esprito de Deus agindo na vida de Juzes, como
Sanso, ou mesmo como Otniel. E, quem diria, na vida de uma mulher
chamada Dbora, que era no somente juza, mas tambm profetisa. E o
que dizer de Samuel, Saul e Davi, ambos ungidos pelo Esprito Santo?
A presena e a ao do Esprito de Deus eram fortemente vivenciadas e
experimentadas pelo povo de Israel.
Quando se analisam os livros profticos, continua-se a perceber o
Esprito de Deus com uma ao marcante. O texto clssico da teologia
pentecostal sobre a ao do Esprito de Deus nos livros profticos ,
certamente, Joel 2.28-29, a profecia do derramamento do Esprito de
1
WEGNER, UWE (in) BORTOLETTO, Fernando Filho. Dicionrio Brasileiro de
Teologia. ASTE: So Paulo 2008, p. 86-87.
2
ARAJO, Isael. Dicionrio do Movimento Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2007,
p. 118-119.
2 As evidncias
Existem alguns pontos de vista que precisam ser no mnimo
mencionados, ainda que de forma bem resumida. H quem diga que
falar em lnguas no a evidncia do batismo no Esprito Santo.
Essa uma posio que tem nas igrejas evanglicas tradicionais seus
principais adeptos. Outros afirmam que s vezes o batismo no Esprito
Santo acontece evidenciado pelo falar em outras lnguas. Alguns
carismticos adotaram essa perspectiva. E, a terceira posio, na qual
o pentecostalismo clssico est inserido, afirma categoricamente que o
batismo no Esprito Santo sempre acontece com a evidncia do falar em
lnguas. Sendo essa terceira perspectiva o nosso foco, vale a citao de
Wyckoff. Diz ele:
A terceira opinio sobre as lnguas como evidncia do batismo
no Esprito Santo a posio teolgica pentecostal tradicional.
Os pentecostais usualmente sustentam que o falar em lnguas
sempre a evidncia inicial dessa experincia especial. Realmente,
como observa J. R. Williams: Os pentecostais tm ressaltado
especialmente o falar em lnguas como a evidncia inicial do
batismo no Esprito. A Declarao das Verdades Fundamentais
das Assembleias de Deus afirma essa posio no tema nmero 8:
O batismo dos crentes no Esprito Santo testemunhado pelo sinal
3
WYCKOFF, (in) HORTON, Stanley. Teologia sistemtica. Rio de Janeiro: CPAD, 1996,
p. 447.
4
DPALMA, Antony. O batismo com o Esprito Santo. Rio de Janeiro: CPAD, 2014, p. 81.
5
WYCKOFF, (in) HORTON, Stanley. Teologia Sistemtica. Rio de Janeiro: CPAD, 1996,
p. 455.
6
Ibidem, p. 457.
7
DPALMA, Antony. O batismo com o Esprito Santo. Rio de Janeiro: CPAD, 2014,
p. 86-87.
9
DPALMA, Antony. O batismo com o Esprito Santo. Rio de Janeiro: CPAD, 2014, p. 88-89.
10
Ibidem, p. 92.
Concluso
Conclumos esse artigo com a mais firme convico de que o
batismo com o Esprito Santo uma experincia que enriquece a
comunidade pentecostal, a fim de ajud-la a viver a f em Cristo. Os
pentecostais clssicos acreditam firmemente que, nos dias atuais, o
Esprito Santo continua proporcionando a todos aqueles que desejam
essa experincia maravilhosa, que vem acompanhada da evidncia
fsica da glossolalia (falar em outras lnguas). Esse revestimento de
poder do alto como os pentecostais gostam de expressar os conduz
a anunciar com vigor a ressurreio de Jesus Cristo, proclamando
a mensagem da salvao para o mundo. Alm disso, essa fora do
Esprito leva-os ainda a uma abertura para experincia sobrenaturais,
tais como curas e milagres, que ocorrem na comunidade. E, finalmente,
conclumos afirmando que o batismo no Esprito contribui para uma
vida ntegra, de servio incondicional ao prximo, anncio da salvao
de Cristo e testemunho ininterrupto do amor de Deus.
DPALMA, Antony. O batismo com o Esprito Santo. Rio de Janeiro: CPAD, 2014, p. 93.
11
Referncias
ARAJO, Isael. Dicionrio do Movimento Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2010.
DPALMA, Antony. O batismo no Esprito Santo. Rio de Janeiro: CPAD, 2013.
WYCKOFF (in) HORTON, Stanley. Teologia sistemtica. Rio de Janeiro: CPAD,
1999.
WEGNER, Uwe (in) BORTOLETTO, Fernando Filho. Dicionrio Brasileiro de
Teologia. So Paulo: ASTE, 2008.
Recebido: 13/04/2015
Avaliado: 22/04/2015