APOLOGA LIBERTARIA

LIBERTY APOLOGY

Por: Daisy Carolina Camacho.1

RESUMEN

Este trabajo establece una bsqueda de didcticas pedaggicas, para que, apacige
la crisis de la enseanza de una segunda lengua, en sectores vulnerables, la desde la
perspectiva de la pedagoga para la libertad En un principio se explicar el sentido de esta
investigacin. Despus con citas de diferentes tericos construiremos una propuesta
reflexiva, valorando sus propuestas y confrontando sus teoras.

ABSTRAC

This work was established as a search for pedagogical ideas from the perspective of
pedagogy for freedom, to solve the crisis of teaching a second language, in vulnerable
sectors. At first, the meaning of the investigation will be explained. Later, with quotes from
different theorists, a reflective reflection is built, their proposals are valued and their
theories are confronted.

1
Estudiante del programa de licenciatura en espaol e ingls, Departamento de lenguas, Facultad de
humanidades, universidad pedaggica nacional, Bogot Colombia.

1
 APOLOGA LIBERTARIA

LIBERTY APOLOGY
A un pueblo ignorante puede
Por: Daisy Carolina Camacho Ruiz
engarsele con la supersticin, y
hacrsele servil. Un pueblo instruido ser
siempre fuerte y libre. Un hombre
ignorante est en camino de ser bestia y
un hombre instruido en la ciencia y la
conciencia, ya est en camino de ser
Dios

INTRODUCCIN Paulo Freire 2009

Este trabajo contiene, una investigacin, en donde, encontraremos algunos de los

factores, influyentes en las incidencias de la enseanza del ingls en sectores ambiguos
utilizando, como metodologa la pedagoga libertaria, para que, no solo se genere una
superacin de estas, sino plantar la semilla de un cambio curriculum en estos sectores tan
agredidos.

Por qu la pedagoga para la libertad es una herramienta notable en la enseanza del

ingls en bsica secundaria en el colegio Jos Jaime rojas?

Es posible, qu la pedagoga para la libertad disminuya las incidencias en la

retroalimentacin del ingls. Este modelo ve al error como superioridad ante la opresin.
La metodologa es adecuada, para el trabajo en sectores marginales, en consecuencia, una
metodologa tradicional de transmisin de conocimientos fracasa en amoldarse a un
ambiente ambiguo.

PEDAGOGA TRANSCRIBIENDO LA REALIDAD

Un modelo elaborado para la liberacin, es el adecuado para la enseanza en

ambientes hostiles, porque la juventud de estos sectores, son advertidos como
problemticos los hombres, desafiados por la dramaticidad, de su hora actual, proponen a
s mismo como problema (Freire, 1969, pg. 3). Por ejemplo Jos Martin expone:
Nuestra Amrica, nace en la liberacin de las diferencias culturales; y por ello nace
tambin sobre la base de la libre comunicacin de los pueblos (martin, 2007, pg. 2).As
2
como, la diversidad del pueblo contribuye en la grandeza de la nacin, estas mismas
razones. Aquejan a los sectores ms vulnerables. Por lo tanto, una escuela libertaria,
incluyente con una educacin horizontal, eliminara ese paradigma de incomprensin,
debido a la flexibilidad de recursos dirigidos a esta problemtica de exclusin.

El valor ms interesante y paradigmtico, de la pedagoga libertaria, comprende la

idea de la educacin horizontal, motivo, donde l dialogo est por encima de las clases
magistrales. Las experiencias del docente, no se imponen por encima de las del estudiante
investigo las palabras habladas y escritas de los estudiantes para saber qu saben, qu
quieren y cmo viven. Sus discursos (short, 2014, pg. 28).Freire modela: los estudiantes
y los profesores, en una creacin y recreacin del conocimiento comnmente compartidas.
En la actualidad, el conocimiento es producido lejos de las aulas (FREIRE, 2014, pg.
28).De este modo, la tediosa transmisin de conocimiento queda relegada. Por lo tanto. El
dialogo surge como recurso entre educador-educando, porque, partir de esa nueva
experiencia se produce nuevo conocimiento.

Creando una lectura crtica de la realidad, contribuye a la realizacin de esta como

persona, motivo, los prepara para la vida. Saber leer es saber andar. Saber escribir es saber
ascender. Pies, brazos, alas, todo esto ponen al hombre esos primeros humildsimos libros
de la escuela (marti, 2007, pg. 2)por ejemplo, Mart seala La lectura estimula,
enciende, aviva, y es como soplo de aire fresco sobre la hoguera resguardada, que se lleva
las cenizas, y deja al aire el fuego. (marti, , 2007, pg. 2).As como, existe la dicotoma de
apaarse las palabras y apaarse el mundo. En consecuencia de esto, cuando los alumnos se
encuentran con un lenguaje acadmico o uno extranjero, su lectura critican no avanza, ya
que no es el reflejo de su vida.

Cules son los riesgos de la transformacin, si recopilamos, los antecedentes de

sabotaje de metodologas por la misma poblacin, encontraremos, las causas de la
aprensin, por parte del docente se enfrenta a una represin muy dura la que afrontan los
profesores, que pueden llegar a perder su trabajo (short I. , miedo y osadia, 2014, pg.
109).Si no tambin: . La educacin es ms controlable cuando el profesor sigue el
currculum y los estudiantes actan como si solo repitieran las palabras del profesor (short
I. , miedo y osadia, 2014).De este modo, un modelo que genera este choque, tiene mucha
probabilidades de salir mal. Por esta razn, los riesgos de transformacin, son mayores que
las posibles ganancias a largo plazo, debido a que una comunidad no tiene los recursos para
un cambio tan profundo.

EDUCACION CONCIENTE

El bilingismo en Colombia es una inicitica que lleva mucho tiempo sin tener
bases slidas en sectores marginales, motivo, de esto puede ser la discriminacin que se ha

3
visto a lo largo de nuestra historia con las figuras dominantes, la educacin de los grupos
indgenas era responsabilidad de los misioneros, quienes, adems de evangelizar a las
comunidades indgenas, estaban empeados en diseminar el uso del espaol como lengua
de educacin (Duque, 2009, pg. 16).Un patrn de esto: hablaba un idioma intelectual
que haba aprendido en la universidad. Ellos hablaban el lenguaje de la cultura de las
masas. Esto era producto de una sociedad dividida (short I. , miedo y osadia, 2014, pg.
46).as como, encontramos la punta de iceberg en la enseanza del ingls. Por esta razn, el
bilingismo no puede ser manejado como recurso de un futuro difano, al que ellos no
pueden acceder, debido a esto las propuestas se desmoronan, ya que,se hace visible la
divisin tan grande entre clases.

Con la llegada del siglo XX, en Colombia surgi, el fenmeno del bilingismo, sin
embargo, lo cierto es que el pas lleva una larga trayectoria en lo que es bilingismo y
multilinge, pero, cual es la causa, de que esto no sea notorio, son en las comunidades ms
postergadas, como el palenque y san Andrs, Lo que resulta lamentable es que este
bilingismo en la prctica se torn Invisible; no fue muy reconocido ni valorado (trillos,
2009, pg. 17),entre otras la jerarqua poltica del conocimiento .Determinado que tipo de
conocimiento es ms valorado que otro (miedo y osadia , 2014, pg. 27).De este modo
podemos enterarnos de la influencia del sistema capitalista, por esta razn la llegada de la
globalizacin a Colombia crea otro yugo ,porque, ya no solo nos domina y nos manipula
nuestro gobierno si no uno extranjero, determinando que es conocimiento y que no.

TRANSFORMACIN EN EDUCACIN LIBERADORA

Para que transformemos la educacin en un modelo libertario, es necesario el

entendimiento de su contexto social, motivo, en donde la educacin liberadora se distingue
de los mtodos tradicionales la educacin no es, por si misma, la palanca de la
transformacin revolucionaria. El sistema escolar fue creado por fuerzas polticas, donde su
poder se encuentra lejos de la salas de clases (freire, miedo y osadia , 2014, pg. 60)por
ejemplo Para m la primera prueba de la educacin liberadora: que tanto como los
estudiantes como los profesores sean agente crticos del acto de conocer (freire, miedo y
osadia, 2014, pg. 61).As como si intentamos, convencer alguien, independiente de quien
sea esa persona dirigiremos nuestro curso a determinado punto, donde se amolde a nuestras
convicciones .Por esa razn, es necesario el entendimiento claro del contexto social del
estudiante, debido a esto el docente seleccionara el materia adecuado que no solo se amolde
a sus convicciones sino a las del estudiantado.

Cuando un estudiante es obligado a que trabaje con nuevas normas, este genera un
rechazo con el docente, porque uno de los recursos de la pedagoga libertaria es el cambio
radical y los estudiantes rechazan esa idea los estudiantes se quejan de tener materias

4
obligatorias que les hacen perder tiempo, apartndolos de sus adopciones profesionales
(short I. , 2014, pg. 110). Por esta razn el mercado de trabajo es pobre y el costo de vida
es alto, los estudiantes quieren saber, cual es el valor de su curso para el trabajo (SHORT,
2014, pg. 111).de este modo, los educadores libres afrontan de manera generalizada el
cinismo de los alumnos, entonces, la salida de su zona de confort por partes de los
estudiantes se vuelve un impedimento a la pedagoga para la libertad, porque el
pensamiento de dinero y trabajo es algo realista.

CONCLUSIONES FINALES

La pedagoga para la libertad, es un modelo que puede utilizarse como un

mecanismo renovador en lugares, donde el estudiantado se comporta de manera hostil. Las
metodologas tradicionales dan como resultado un fracaso en la retroalimentacin del
ingls. As que nos planteamos la siguiente interrogante: la pedagoga para la libertad
obtendr mejores resultados que su antecesora en la retroalimentacin del ingls?

BIBLIOGRAFA

https://books.google.es/books?hl=es&lr=&id=WECofTOdFJAC&oi=fnd&pg=PA3
7&dq=pedagog%C3%ADa%20liberadora&ots=qMijtWuJ_i&sig=iyt_pPdov4JKuV
bNCu_tlEApLr8#v=onepage&q=pedagog%C3%ADa%20liberadora&f=false
http://www.redalyc.org/html/440/44029205/
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?pid=S1607-
40412007000100004&script=sci_arttext#notas