LOS PRXIMOS CINCUENTA AOS DE LA TIERRA - 1.

EL
REMEDIO VERNADSKY
es.larouchepac.com /spanish/escritos_discursos_arch/2005/prox50/0100_rem_vernadsky.htm

1/4/2005

Envalo a un amigo

LOS PRXIMOS CINCUENTA AOS DE LA TIERRA

1. EL REMEDIO VERNADSKY

La ciencia competente o una bsqueda de veras eficaz de un dilogo de culturas, siempre parte de suponer que
la totalidad del credo actual de cualquier cultura nacional, de cualquier cuerpo doctrinario, contiene una gran
cuota de equvocos. De ah que el primer principio de la ciencia debiera ser considerar el problema de la
falsedad sistmica de lo que, al presente, quiz incluso sea una opinin, cientfica o de otra clase, defendida
con orgullo. Esto implica prestar una atencin particular a esas clases especiales de paradojas que yacen en los
linderos de cualquier cuerpo existente de creencias generalmente aceptadas, tal como los linderos que separan
los sistemas abitico, viviente y cognoscitivo humano de la noosfera de Vernadsky, en su carcter esencial y
sus distinciones respectivas en tanto sistemas fsicos universales de los que est compuesto todo el universo
conocido; eso, en tanto cualidad riemanniana de un sistema integrado.
El permiso para emplear este mtodo no debe depender de las indicaciones previas definidas de cualquier
equvoco especfico en la creencia actualmente aceptada. La buena salud no slo es cuestin de una ausencia
patente de enfermedad, sino tambin de detectar y prevenir la existencia de una clase de enfermedad que an
no hemos reconocido como la amenaza que de hecho representa, como ha sido el caso de los trastornos
retrovirales humanos. ste es el mtodo mediante el cual podemos descubrir la existencia de equvocos, aun en
lo que no ha encontrado reparos en tanto creencia generalmente aceptada. Esto no es un mero botiqun al cual
recurrir slo al detectarse opiniones equivocadas; es una manera de pensar que debe remplazar a todas las
dems, en todo momento.

El mtodo de aprender de nuestra experiencia del futuro, mismo que identifiqu en la introduccin de este
informe, no es nuevo. Es cosa vieja. Es notable que, para la ciencia fsica como tal, este mtodo est implcito
en el de las esfricas que los pitagricos y Platn, entre otros griegos clsicos antiguos, infirieron del desarrollo
astronmico de Egipto. De hecho, todas las corrientes competentemente clsicas de pensamiento cientfico
europeo desde entonces, han manifestado un retorno a este mtodo como el medio escogido para eludir el
decadente mtodo contrario pertinente de los de la ralea de los eleticos, los sofistas y otros reduccionistas
filosficos. ste es, por ejemplo, el mtodo de Kepler, como lo refleja al encargarle a los futuros matemticos la
tarea de desarrollar la clase de clculo diferencial infinitesimal que, de hecho, vino a desarrollar Leibniz con una
originalidad nica.

Ese descubrimiento que hicieron, de manera sucesiva, Kepler, Leibniz y Bernouilli, Gauss, Riemann, etc., es la
demostracin del mtodo por el cual la humanidad arriba a las advertencias que descubre y, as, a cierta clase
de conocimiento vivido del futuro an por experimentar. Esto depende de la nocin clsica griega de poderes
que los pitagricos, Platn, su Academia y dems emplearon,la nocin de lo que con justicia podemos
considerar un principio fsico universal. El desarrollo de Vernadsky de las nociones de la biosfera y la noosfera,
es un ejemplo de la aplicacin del mismo mtodo clsico de los poderes.

Como demostrar en este informe, esa ptica ofrece el nico enfoque confiable del tema de un dilogo de
culturas. El caso de la referida labor de Vernadsky brinda dicho punto de referencia necesario para abordar los
retos de la economa poltica moderna, al atacar dichos temas desde la perspectiva superior del dominio de lo
Sublime.

1/3
De comn, todos esos descubrimientos fundamentales de semejantes poderes en la ciencia han demostrado
que la mayor concentracin de equvocos a menudo adopta el disfraz de supuestos, que los desorientados
representantes de una cultura defectuosa han estado inclinados a adoptar a modo de cualidades inamovibles
de creencias tradicionales, entre ellas cosas como los supuestos a priori. El conjunto cartesiano de definiciones,
axiomas y postulados a priori de los empiristas o el truco aristotlico de la astronoma del estafador del Imperio
Romano, Claudio Ptolomeo, son tpicos de lo que a menudo no slo es un error intelectual fatal, sino un fraude
descarado.As, la ciencia siempre tiene que buscar una perspectiva ventajosa de la existencia prctica en el
universo, que est ubicada fuera del marco de referencia en el que el presunto error de suposicin puede
ocultarse, un marco de referencia fuera del alcance de la creencia acostumbrada actual del investigador. Para
este propsito, de abordar los asuntos que conciernen a la naturaleza del ser humano individual, y a la
humanidad en general, el concepto de Vernadsky de la noosfera es extraordinariamente til y, en la actualidad,
el punto de partida ms importante para entender los problemas a reconocer y dominar en los tiempos que se
nos avecinan en lo inmediato.

Por ejemplo, a fin de que podamos superar con mayor facilidad los prejuicios que han creado un corrupto muro
ideolgico que separa el arte de la ciencia, interrumpamos aqu esta introduccin al tema de la ciencia fsica
aplicada para comparar el caso de la irona clsica en el ingls, u otra clase de poesa y drama. Despus de
todo, el meollo de un dilogo de culturas es la cultura en la mayor extensin de la palabra. Lo que es cierto en
cualquier parte de la cultura como un todo, tambin tiene que ser demostrablemente cierto en cualquiera de sus
partes.

El trmino clsico, como lo uso a lo largo de este informe, no tiene nada que ver con la nocin popularizada de
lo que es slo tradicional, como en el uso analfabeta del trmino clsico en los EUA hoy. La norma combinada
de Pitgoras, Tales, Soln de Atenas, Platn y la escultura clsica griega, a diferencia de la arcaica, son
ejemplares, como en el caso de Cicern de Italia y del Renacimiento pro clsico griego del siglo 15, contra la
vulgaridad en otro sentido caracterstica de la cultura latina, en especial de la imperial romana y su tradicin.

Los argumentos de los seguidores del abad Antonio Conti de Venecia, de que su pelele adoptado Isaac Newton
haba descubierto un clculo, no slo es francamente falso, sino tambin absurdo de por s. Un caso tpico de
una demostracin clsica del clculo de Leibniz, a diferencia de los argumentos de los dudosos admiradores de
Newton, lo proporcion el descubrimiento de Gauss de la rbita del asteroide Ceres, un descubrimiento que fue
el precursor de los principios generales de la curvatura de Gauss, y que constituye una demostracin rigurosa
de la necesidad del clculo de hecho infinitesimal que todos los pervertidos apologistas del supuesto de Newton
del siglo 18 y despus, como DAlembert, Euler y Lagrange, rechazaron como si no correspondiera a nada
existente en el universo real. Alegar, como los admiradores de Newton, que ste descubri la existencia de algo,
lo infinitesimal, que todava alegan, junto con sus crdulos seguidores, que no existi, es un extraordinario
sofisma, uno de veras digno de charlatanes tales como Franois Quesnay o de su plagiario, Adam Smith.

Como Aristarco de Samos y Eratstenes, y Nicols de Cusa despus (por ejemplo, en De docta ignorantia ).

Ver The Economics of the Nosphere (La economa de la noosfera. Washington, D.C.; EIR, 2001), de Lyndon
H. LaRouche. Por tanto, es una irona de lo ms deliciosa que quizs el ms significativo de todos los cientficos
soviticos, Vernadsky, el sucesor de Mendeliev ms destacado y fundador de la fsica nuclear sovitica
aplicada, debi ser uno de los ms grandes cientficos del siglo 20, un cientfico que por ende es, segn las
nomenclaturas soviticas del materialismo dialctico y el materialismo histrico, un idealista de la tradicin
platnica, mientras que la objetividad filosfica sovitica de la tradicin de Engels fracas de forma tan
absoluta y miserable, con sus errores de una corrupcin sistmica en el dominio de la prctica econmica
aplicada a su sector productivo civil. Esto demuestra, entre otras cosas relacionadas, esa crisis de la cultura del
siglo 20 que el notable C.P. Snow de Gran Bretaa identific como la paradoja de las dos culturas, la
dicotoma que separaba de modo hermtico el pensamiento social del de la ciencia fsica. En una cultura
dominada por la coexistencia de la ciencia fsica reduccionista con modos de suyo irracionalistas del
pensamiento anticlsico, son de esperarse los fracasos en el proceso de la civilizacin, no slo en los EUA, sino
2/3
 tambin como sucedi en el sistema sovitico.

La hiptesis solar que refiere Nicols de Cusa, ya la haba demostrado y documentado Aristarco de Samos
antes de la poca de Eratstenes. Claudio Ptolomeo conoca estos registros, y a sabiendas falsific las pruebas
usadas para apoyar su razonamiento a favor de esa fantasa ptolomeica que de nuevo Kepler termin de
destruir cientficamente.

3/3