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Christophe Dejours*
Tradutor: Lucas Mello Carvalho Ribeiro#
Revisor de traduo: Maria Teresa Melo Carvalho
Paulo de Carvalho Ribeiro
RESUMO. Parte-se da exposio de um fragmento clnico no qual se destaca um episdio de descompensao somtica aguda em um
paciente em anlise, cujo funcionamento psquico no sugere um quadro de psicose e tampouco um quadro que se convencionou
denominar de transtorno psicossomtico. Busca-se, ento, apreender a complexidade de tal fenmeno do ponto de vista metapsicolgico
e, em particular, interroga-se sobre a relao entre crise somtica, crise psictica e sexualidade. Recorre-se, em seguida, ao conceito de
intromisso da mensagem sexual, tal como formulado por Jean Laplanche, para retrabalh-lo, designando-o como um acidente da
seduo a ser compreendido como um no-traduzido radical, em estreita relao com inscries originrias, estampilhadas no corpo da
criana e proscritas do psiquismo, dando origem ao inconsciente amencial. Por fim, indica-se que a possibilidade de repatriamento dessas
inscries proscritas depende de um trabalho psquico singular, feito pelo prprio paciente, na forma de uma perlaborao pelo sonho.
Palavras-chave: Teoria da seduo generalizada; distrbios psicossomticos; inconsciente.
1
Traduzido do original Accidents de la sduction et thorie du corps por Lucas Mello Carvalho Ribeiro e reviso tcnica de
Maria Teresa Melo Carvalho e de Paulo de Carvalho Ribeiro, o presente artigo uma verso de um trabalho apresentado no I
Encontro Brasileiro de Psicanlise e Seduo Generalizada, Universidade Estadual de Maring, Maring, PR, 2012).
*
Membro do Instituto de Psicossomtica de Paris e da Associao Psicanaltica da Frana, professor no Conservatrio Nacional das Artes e
Ofcios.
#
Mestre em Filosofia pela Universidade Federal de Minas Gerais.
. Doutor em Psicanlise na Universidade de Paris VII; professora do curso de especializao em Teoria Psicanaltica da
Universidade Federal de Minas Gerais.
Doutor em Psicanlise e Psicopatologia pela Universidade Paris 7, com ps-doutorado em Psicologia Clnica na PUC-SP.
Professor associado da Universidade Federal de Minas Gerais
Intervenho, ento, para dizer que toda essa no-tocar (apenas o direito de olhar?). A herpes
histria de Santa Gudule e de aniversrio no me aparece.
parece essencial. Que, em compensao, esse negcio E, oito dias mais tarde, um encontro com outra
de aparelho fotogrfico bastante mais preocupante. ruiva, beleza, proximidade, no-toque, a pupila
Sabemos, h muito tempo, de maneira mais ou menos vermelho-sangue, as fotografias. Um segundo tempo,
confusa, que seu gosto pela fotografia no portanto, a posteriori, desencadeando a crise
independente de seus interesses sexuais. Diremos que neurolgica, provavelmente sobre o fundo de uma
o exibicionismo sdico de seu pai se faz presente aqui; virose em evoluo, que sofreu, ento, uma agravao
um pai que se entregava a verdadeiros massacres, crtica.
matanas de animais, diante de seu filho. Por outro Algo nessa conjuntura faz mensagem, mas essa
lado, diremos tambm que, no passado, o paciente mensagem intraduzvel. Por qu? Porque ela atinge,
tirou muitas fotos de sua companheira nua, em no senhor Garance, uma zona de proscrio (voltarei
atitudes e posies escabrosas. Mas preciso mais adiante a esse termo). Aquela zona,
sublinhar que esse novo talento para a fotografia precisamente, em que se condensam a violncia,
apareceu durante a anlise. associada ao sangue, hemorragia, ao sadismo,
Ele fica siderado pelo que acabo de dizer-lhe. morte e, sem dvida, ao assassinato e ao desejo sexual.
Ainda assim, ele retoma a fala: no incio do vero, diz Pelo que sei desse paciente, no posso deixar de
ele, partiu sozinho para uma viagem. Foi casa de aproximar essa mensagem das condutas enigmticas
uma amiga que mora no interior. Ela lhe contou todas do pai, com seus gestos de violncia sdicos,
as dificuldades de sua vida. Em particular, os mortferos e degradantes, perpetrados sobre o corpo de
problemas vasculares, muito incmodos, dos quais ela animais-vtimas. H, portanto, nas duas mulheres
padece. Ela sangra com muita facilidade. Outra feita, ruivas algo que, por seus hbitos, re-envia
ela teve uma CIV (Coagulao Intravascular mensagem intraduzvel, ao acidente da seduo,
Disseminada). As sequelas consistem no fato de que siderao psquica do paciente quando ele era criana
as relaes sexuais desencadeiam, a cada vez, face a uma seduo pelo pai que se anuncia por meio
hemorragias vulvo-vaginais. No podem me tocar, de um agir que transmite o voto de morte, de
ela lhe disse. E essa frase muito lhe impressionou. No assassnio e de sangue.
se pode toc-la. E, no entanto, ela instalou o senhor O pai era um grande caador. Ele no se
Garance em sua cama. Ela o obrigou, com efeito, contentava em matar a caa; ele levava consigo o
durante sua estada na casa dela, a dormir em sua cama, filho, enchia uma tigela de vinho, que ele mandava o
enquanto ela dormia no sof. Ele no gostava desse filho carregar; depois, segurando um coelho pelas
arranjo, mas ela o imps. E durante o dia, posto que patas traseiras, ele lhe arrancava os olhos para fazer
ela continuasse a trabalhar, ele visitava a regio. Ele jorrar o sangue diretamente na tigela (cf. os olhos
foi at uma cidade vizinha ver a exposio sobre vermelhos da mulher ruiva e o voyeurismo).
corpos mortos plastificados: Krperwelten de Von A outra lembrana encobridora refere-se ao dia
Hagens (Martens, 2008). Nessa exposio, encontram- em que o pai chamou o filho na garagem, pediu-lhe
se conjugados o olhar, a morte, o sangue e o no tocar. para instalar dois bancos um de frente ao outro,
Durante a refeio na fazenda, que se deu mais ou colocou a um cachorro de pelo ruivo e atirou uma
menos oito dias aps a visita amiga que sangra, ele bala em sua cabea sob o olhar de seu filho.
esteve mesa com um casal, em que a mulher era
ruiva. Belssima! E ele a fotografou muito. Ah, bom!
Ele gosta particularmente das ruivas? (ignorava esse A TEORIA PADRO
detalhe). Sua resposta no tarda. A amiga do interior,
ela tambm, ruiva, e ela magnificamente bela. Ele Esse fragmento clnico destaca, portanto, a
revelou as fotos. Mas a pupila est vermelha por causa questo das relaes entre crise somtica, crise
do flash! psicolgica e sexualidade. A teoria psicossomtica
Curiosamente, quando ele estava na casa da amiga convencional no permite explicar a complexidade
que sangra, bem quando ele estava nessa curiosa dos fenmenos em questo. Esse paciente, senhor
disposio de esprito, o cabelo ruivo, a beleza, o Garance, no operatrio, est longe disso. Essa
desejo, o no-tocar, apareceu em sua boca uma espcie descompensao no sobrevm no contexto de uma
de infeco: uma herpes labial, provavelmente. depresso essencial. Uma pesquisa etiolgica em
Tem-se, portanto, no fim das contas, um termos de mutaes e rearranjos econmicos seria
encadeamento em dois tempos: o primeiro tempo possvel, mas ela no se impe numa clnica que no
traumtico com a amiga do interior, o cabelo ruivo, a coloca de modo algum a dimenso econmica em
beleza, a proximidade, o sangue, as hemorragias, o primeiro plano. A investigao econmica, at
mesmo o apoio sobre o ponto de vista econmico passa, portanto, em uma primeira aproximao, como
para interpretar uma conjuntura ou uma configurao se se tratasse de uma histeria mal sucedida, de uma
clnica se impem, por vezes, verdade. Mas esse converso fracassada.
o caso, sobretudo, quando, precisamente, as Por que essa derrapagem rumo doena somtica
associaes do paciente se esgotam mal comeada a e ideia delirante? A explicao mais tentadora,
sesso, quando esse ltimo, se atendo estrita porque mais simples, consiste em dizer que o
descrio dos acontecimentos mdicos-cirrgicos, movimento psicopatolgico em questo adviria, sem
no se deixa levar pelas associaes, pelas ideias problemas, da histeria, mas que o desprendimento
incidentes; quando ele no busca, quando ele no rumo ao somtico-psictico vem do terreno, da
animado por nenhuma curiosidade a respeito de seu idiossincrasia, do fator constitucional, teria dito Freud,
prprio funcionamento. Quer dizer, quando o at mesmo da complacncia somtica, noo das mais
paciente, no testemunhando espontaneamente enigmticas.
nenhuma perplexidade em relao dimenso afetiva H, nessa verso, algo que certamente
e psquica de seu prprio funcionamento, no oferece verdadeiro, mas pode ser tambm que essa leitura no
ao analista nenhuma oportunidade para a seja nada alm de um erro. Com efeito, se se coloca o
interpretao. Ento, o analista formado pela teoria aguilho rumo doena somtica-psicose na conta do
padro em psicossomtica desloca sua ateno para fator constitucional, admite-se ento, de fato, que se
os movimentos econmicos que se fazem ouvir na est no domnio do inanalisvel, quer dizer, que o
escuta psicanaltica, que, por conseguinte, tende a se problema das relaes entre neurose, psicose, doena
degradar em uma observao de semiologia somtica e sexualidade est inteiramente fora do
econmica, da qual Michel Fain e Pierre Marty eram alcance da psicanlise. O que seria dar um passo atrs,
muito afeitos (Fain & David, 1962; Marty, Fain, ademais, em relao teoria psicossomtica padro,
MUzan & David, 1968; Marty, 1976). Essa que tem o mrito de propor uma via para ultrapassar o
semiologia se aproxima, em certos aspectos, mais de impasse do no-analisvel, por intermdio do
um olhar mdico sobre os signos do que de uma econmico, em psicossomtica e at mesmo em
anlise stricto sensu. Em suma, a escuta analtica d psicanlise.
lugar, ento, a um expertise semiolgico. No ceder explicao pelo fator constitucional
O fragmento clnico que eu trouxe sobre uma
consiste precisamente em abrir a caixa preta da
descompensao somtica grave , pelo contrrio,
constituio. Essa constituio constitucional? Essa
tomado em uma conjuntura associativa viva, em que a
a explicao biologizante. Sim, essa constituio a
autoconservao, a qual Freud (1914/1991) dizia ser
resultante de uma transmisso inata?: a explicao
substituda pelos interesses do eu, no se abateu de
pela filognese invocada por Freud (1915/1988b) para
modo algum. O Senhor Garance, em plena crise,
sentindo a morte lhe sobrevir, pressionou localizar as famosas fantasias originrias. Portanto, o
desesperadamente a buzina de seu carro para chamar fator constitucional como trao de uma transmisso
socorro. E ele conseguiu! transgeracional de uma gnese conflituosa que
remonta s origens seno do ser humano ao menos de
uma linhagem, de uma famlia, como se diz da famlia
A ANLISE DO CONFLITO E A HIPTESE DO dos tridas: espcie de sortilgio malfico que se
FATOR CONSTITUCIONAL abate sobre a descendncia a partir da histria do
ancestral genitor da linhagem.
Abandonemos, portanto, a via econmica e Um grande nmero de psicanalistas subscreve a
adotemos outra perspectiva. Busca-se de incio, essa hiptese; alguns abertamente, falando de
claro, na via clssica da interpretao do conflito. E arqutipos familiares, outros recorrendo com maior ou
essa operao justificada, ela quase convocada, menor preciso a uma ideia de transmisso
pelo episdio crtico que coloca em primeiro plano os transgeracional de inconsciente a inconsciente. A mais
dispositivos sexuais; efetivamente, na ordem do dia. sofisticada dessas verses aquela de Torok e
Mas no caso presente, todavia, o senhor Garance no Abraham, com a tese do fantasma (Torok, 1968;
teve uma crise na forma de um desmaio. No se trata Abraham & Torok, 1972; Tisseron, 2006).
de um simples mal-estar vasovagal. Ele no teve uma No tenho argumento cientfico para opor tese
converso histrica. E, no entanto, em muitos do fator constitucional, que faculta uma explicao
aspectos, o encadeamento das moes pulsionais se verstil? Invocvel em caso de impasse interpretativo,
assemelha enormemente a uma converso. No lugar de mas que tem o inconveniente de ser inacessvel
uma converso, tem-se uma nevrite labirntica e um crtica. Em suma, minha reticncia vem simplesmente
comeo de um desencadeamento psictico. Tudo se do fato de que no partilho dessa crena.
exceo regra, a exceo teoria da seduo mental (Freud, 1923/1991, p. 270, nota 1). O eu ,
generalizada. Ele fala, a esse propsito, de intromisso antes de tudo, um eu corporal, ele no somente um
ao invs de implantao. Intromisso que deixa na ser de superfcie, mas , ele mesmo, a projeo de uma
criana um por traduzir? desprovido de toda traduo, superfcie (Freud, 1923/1991, p. 270). Afirmo, pois,
que estaria na origem das patologias no neurticas. que Freud apenas entreviu o problema. Ele no o
Pois bem, proponho retomar essa questo para desenvolveu. Foi Anzieu (1995) que deu a ele a forma
trazer tona o no-traduzido radical como um mais acabada com sua teoria do eu-pele.
acidente da seduo da criana pelo adulto. Nessa De minha parte, irei numa direo um pouco
perspectiva, coloco que aquilo que a criana tem a diferente daquela de Anzieu (1995), rumo teoria do
traduzir no a mensagem comprometida do adulto, corpo pensante na filosofia dos princpios que se apoia
mas o efeito que a mensagem comprometida tem sobre no fato primitivo do esforo sensvel, desenvolvida h
o corpo da criana. Em outros termos, o que a criana dois sculos de maneira brilhante por Maine de Biran,
tem de traduzir seriam, antes de tudo, estados do corpo a partir do conceito de apercepo imediata interna
excitado pelo adulto. Donde a frmula: pensar (Biran, 1807/1995). No possvel desenvolver aqui
sempre, originalmente, pensar o prprio corpo, pensar esse ponto, indico apenas a direo da investigao
a minha experincia do corpo. E o prottipo do terica.
pensamento-ligao seria precisamente a traduo
dessa experincia do corpo que a minha e nunca ser
nada alm dela. Experincia que no pode ser OS ACIDENTES DA SEDUO
observada do exterior, que no pode ser objetivada,
que e permanece sempre no no-visvel, na Nessa perspectiva de um proto-traduzir corporal,
subjetividade absoluta da vida que se experimenta em que passa pelo esforo sensvel como via de
si ao modo de um padecimento, de uma paixo, de apropriao psquica originria pelo eu daquilo que ele
uma passividade radical que primeira, originria, experimenta afetivamente no corpo, os acidentes de
anterior a qualquer pensamento, a qualquer cogito. seduo sobreveem, pois, quando o adulto est
Contudo, eis que entre a experincia princeps do inundado pela excitao que o corpo da criana suscita
corpo que se experimenta em si mesmo na noite da nele.
no-visibilidade subjetiva, de um lado, e a traduo, Uma vez que, face ao apelo do corpo da criana, o
de outro, preciso mobilizar aquilo que se refere ao eu adulto o objeto de uma reao inconsciente,
(moi), a esse eu que se constitui pelo prprio incontrolvel e descarrilada, a mensagem se torna
movimento da traduo. preciso nem mais nem intraduzvel para a criana. Por exemplo, quando, face
menos do que um trabalho psquico propriamente dito, ao corpo da criana, o adulto experimenta subitamente
que tambm um trabalho de ligao da excitao; uma reao de averso incontrolvel que o impele a
dessa excitao que, precisamente, se d a conhecer no bater na criana. Ou quando, inversamente, para evitar
corpo sob a forma do prazer sensual. Como escreve o pior como a violncia contra o corpo da criana, o
Freud (1915/1988a), h lugar, aqui, para aquilo que adulto contrape subitamente uma atitude fria de
advm de uma exigncia de trabalho isolamento pela qual ele interrompe a comunicao;
(Arbeitsanforderung) imposta ao aparelho anmico ou, ainda, quando, por demais excitado pela criana,
pelas suas correlaes (Zusammenhang) com o corpo. ele cede ao abuso sexual do corpo da criana. essa
A formao da pulso concomitante formao do situao especfica que, finalmente, Laplanche (2007)
eu. O recalque tradutivo forma simultaneamente o manteve em seu texto de 2006, apresentado em Viena,
inconsciente, de um lado, e, de outro, o pr- para dar conta da intromisso.
consciente, quer dizer, o eu.
aqui que o corpo intervm como detentor de um
poder primeiro de traduo. o corpo, com efeito, que OS DOIS INCONCIENTES
recebe a mensagem por intermdio da implantao,
o corpo que experimenta a excitao sensual, e o Do ponto de vista tpico, quais so as
corpo, ainda, que detm o poder deflagrador da consequncias da violncia do adulto contra o corpo
traduo, o que Freud apenas entreviu ao falar que o da criana? A mensagem no traduzida, certamente,
eu , de incio, um ser de superfcie, um eu corporal: mas isso talvez no seja o mais importante. A
o eu finalmente derivado das sensaes corporais, experincia do corpo se inscreve doravante como a de
principalmente daquelas que tm sua fonte na um transbordamento de excitao no corpo, que
superfcie do corpo. Ele pode, assim, ser considerado culmina numa desestabilizao ou, at mesmo, numa
como uma projeo mental da superfcie do corpo, e, ruptura do eu, desse eu que est em vias de formao.
ademais, () ele representa a superfcie do aparelho O que se inscreve, ento, se inscreve no corpo
Ele est em um servio hospitalar sob a direo de destinada essencialmente a misturar o nus, o sangue,
um mdico que no seno Madeleine (sua mulher). os riscos de dilacerao anal, a manipulao manual e,
Ela lhe mostra como se examina o corpo de um enfim, o olhar por meio dessa espcie de speculum no
doente. Depois, ele se encontra prestes a fazer o intuito de procurar o sangue, retomando a vertigem
exame proctolgico de um homem. O homem est na que se produziu algumas semanas antes e que , agora,
posio em que os maometanos rezam (procubitus). totalmente reabsorvida. O olhar, o sangue, os olhos da
Seu nus grande e est aberto por um tubo metlico mulher ruiva cujas pupilas esto vermelhas na
que deve ter um dimetro ao menos cinco vezes fotografia, a outra ruiva que se pode olhar, mas no
maior que um anuscpio. O buraco do traseiro est tocar.
bem aberto. O senhor Garance deve se aproximar para O que importante do ponto de vista da
fazer o exame, mas seu olhar se embota, ele quase tem perlaborao pelo sonho o engajamento do corpo.
uma vertigem e no v mais nada no interior do tubo. Em gestos que exprimem o voyeurismo e o sadismo,
Ele deve introduzir, nesse tubo, uma pipeta do tipo esses jogos do corpo dos quais a simples
que se utiliza nas cavas para pipetar o vinho no tonel. aproximao fantasmtica bastava, anteriormente, para
E a pipeta no pode se quebrar. Ento, ele tomado desencadear uma crise somtica so reintegrados ou
por tremores nas mos. reapropriados graas ao trabalho de perlaborao pelo
Mas, em seguida, ele deve retirar o tubo metlico sonho, que metaboliza a descompensao somtica e
que dilata o nus. S que a borda anal est to delirante, ampliando os registros expressivos do corpo.
distendida que a operao se torna difcil e perigosa, por essa via, me parece, que uma parcela daquilo
pois se deve ter cuidado para no provocar uma que estava proscrito no estado do inconsciente
ruptura perianal no momento da extrao. Isso se amencial pode ser repatriado no inconsciente sexual
apresenta mais ou menos como aquilo que preciso recalcado. verdade que essa hiptese confere ao
fazer para tirar um pneu do aro da roda, pouco a sonho um verdadeiro poder de transformao que
pouco. preciso fazer o tubo circundar a borda anal ultrapassa o que Freud se refere ao trabalho do sonho.
progressivamente. Isso se assemelha s dificuldades Mas isso um outro problema metapsicolgico,
que o obstetra encontra quando ele quer desprender a deveras apaixonante, mas que no poderei abordar
cabea do recm-nascido da vulva, sem rasg-la (cf. a aqui.
ideia de renascimento que acompanhou sua estada no
hospital).
Suas associaes se encaminham, de incio, para a REFERNCIAS
cor do vinho na pipeta, que, se o houvesse, seria da
mesma cor que o sangue. No se sabe muito ao certo, Abraham, N., & Torok, M. (1972). Introjecter-incorporer :
diz ele, em toda essa cena, o que se refere ao feminino deuil, ou mlancolie. Nouvelle Revue de Psychanalyse,
e ao masculino, mas podemos considerar que a pipeta, 6, p. 111-112.
obviamente, entra, penetra, mas ela feita tambm Biran, M. de (1995). De l'aperception immdiate. uvres
para aspirar, para pipar, ou pipetar. Tome IV, Editions Vrin. (Original publicado em 1807).
A imagem do parto pelo traseiro se impe Bowlby, J. (1978). Attachment and Loss. vol. I:
igualmente; talvez como em um parto difcil em que Attachment. Trad. franaise: Lattachement, Tome I:
Attachement et perte. Paris: PUF. (Original publicado
seria preciso utilizar instrumentos metlicos como o
em 1969).
frceps. Ele associa, em seguida, com as leituras sobre
a feminilidade que ele havia feito antes desse sonho. Dejours, C. (2004). Les meurtrissures du corps,
Confrence aux Entretiens de l'APF (5 juin),
Ele pensa tambm em um filme sobre Franoise Dolto Documents et Dbats,64, 26-39.
que havia visto na televiso. E, enfim, em um texto
Dejours, C. (2005). Lindiffrence des sexes: fiction ou
que ele tinha lido em A indiferena dos sexos dfi ? In J. Andr (sous la dir.). Les sexes indiffrents.
(Dejours, 2005), mais especificamente no captulo em (p. 39-66). Paris: Presses Universitaires de France,
que se fala do menor msculo que se dilata, o que Fain, M. & David, C. (1962). Aspects fonctionnels de la
presentifica a imagem do fist-fucking4. Ele vie onirique. Revue Franaise de Psychanalyse, 27,
efetivamente cr ter ouvido falar de prticas sexuais 241-344.
desse gnero que conduzem a desdiferenciar os sexos. Freud, S. (1988a). Pulsions et destins de pulsions. In
Tem-se, aqui, a retomada, sob a forma do agir Oeuvres compltes Psychanalyse. (vol. XIII, pp. 163-
expressivo, da participao em uma manipulao anal, 188.). Paris: PUF. (Original publicado em 1915).
Freud, S. (1988b). Vue densemble des nvroses de
4
transfert. In uvres compltes- Psychanalyse. (vol.
N.T. Em ingls no original. Prtica sexual que consiste na XIII, pp. 281-302). Paris: PUF. (Original publicado em
penetrao anal ou vaginal com o punho fechado. 1915).
Freud, S. (1991). Le moi et le a, in Oeuvres compltes Marty P., Fain. M., de MUzan, M., & David, C. (1968).
Psychanalyse. (Vol. XVI, pp. 255-302). Paris: PUF. Le cas Dora et le point de vue psychosomatique, Revue
(Original publicado em 1923). Franaise de Psychanalyse, 32, 679.
Freud, S. (1991). Zur Einfhrung des Narzismus. Tisseron, S. (2006). Maria Torok, les fantmes de
Gesammelte Werke, 10, 137-170. (Original publicado linconscient. Le Coq-hron, 186, 27-33.
em 1914). Torok, M. (1968). Maladie du deuil et fantasme du cadavre
Laplanche, J. (1992). Implantation, intromission. In exquis. In Abraham, N. (1978). Lcorce et le noyau.
Laplanche, J. La rvolution copernicienne inacheve (pp. 229-251). Paris: Aubier-Flammarion.
travaux 1967-1992. (pp. 355-358). Paris: Aubier.
Laplanche, J. (2007). Sexual. La sexualit largie au sens
freudien. 2000-2006. Paris: PUF.
Martens, F. (2010). Barnum de cadavres. Le Coq-Hron,
203, 123-125.
Recebido em 14-08-2012
Aceito em 15-12-2012
Marty P. (1976). Mouvements individuels de vie et de mort
(Essai d'conomie psychosomatique). Paris: Payot.
Endereo para correspondncia: Christophe Dejours. 41 rue Gay-Lussac 75005 Paris, France. E-mail: christophe.dejours@cnam.fr.