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ESTRATGIAS DE APROPRIAO DAS FONTES

DOCUMENTAIS PARA O RESGATE HISTRICO DAS CASAS DE
EDUCANDOS ARTFICES NO BRASIL IMPRIO

Csar Augusto Castro - UFMA

Samuel Luis Velazquez Castellanos UFMA

A sociedade atual, denominada como Sociedade do Conhecimento, tem

oportunizado o acesso s mais diferentes fontes de informaes, antes restritas s
estantes e armrios de arquivos e bibliotecas, possibilitando aos pesquisadores
desterritorializaes sem sarem dos seus gabinetes de trabalho. Enfim, tem-se, mesmo
que de maneira ilusria, o acesso a todos os documentos produzidos sobre o objeto que
estamos investigando, representados por bits, cdigos e sinais eletrnicos, ou seja, [...]
as novas modalidades de produo, de conservao e de comunicao do escrito
(GONDRA, 2000, p. 11). Para Chartier (1994), isso exige uma compreenso das formas
escritas, desde o cdex at a tela dos computadores, e das estratgias de apropriao das
materialidades documentais, dando ao leitor uma felicidade extravagante prometida
pela biblioteca sem paredes.
Essas transformaes tm ressignificado o papel das instituies de memria;
tais como arquivos, bibliotecas e museus, levando-as a mudar suas estratgias de
catalogao e classificao, como forma de agilizar o acesso a fontes documentais
(VIDAL, 2000, p. 33) silenciadas pela dificuldade dos leitores de retir-las das
profundezas das estantes e dar vida e voz a atores sociais que a histria dominante
manteve esquecida: os vadios, as mulheres, as crianas pobres e enjeitadas, os negros,
os homossexuais, os loucos, os operrios e outros considerados de pouca relevncia e
significado para a histria oficial (PERROT, 1998).
Os documentos manuscritos e impressos armazenados nesses lugares contribuem
para o resgate e produo de memrias perdidas em papis nem sempre conservados,
trazendo fragmentos de informaes corrodas pelo tempo e assim dificultando a
montagem de um corpus textual sobre o conjunto de prticas e saberes construdos por
homens e mulheres do passado. Nesse sentido, diz Nora (1993) que necessrio
criarmos e mantermos arquivos, comemorarmos aniversrios, preservarmos
monumentos e santurios, lugares onde se ancoram e se exprimem na memria coletiva,
possibilitando o rompimento com as determinaes do tempo e do espao, como afirma
Halbwachs (1990).
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A construo, preservao e valorizao dos lugares de memria contribuem

para que, no futuro, no se estabelea, como contraponto sociedade do conhecimento,
a sociedade do esquecimento, onde o presente ser descontnuo e ausente de sentido.
Mas so as palavras, expresses, riscos e rabiscos das materialidades textuais do
passado que corporificam e do sentido ao presente, a partir dos enunciados, do dizvel
e das prticas discursivas que emanam das sries documentais depositadas em caixas,
armrios e estantes de arquivos e bibliotecas. Entretanto, os lugares de memria no so
espaos de recolhimento da poeira dos enunciados, mas onde ocorre a ressurreio de
uma multiplicidade de enunciados oferecidos ao tratamento e manipulao
(FOUCAULT, 2004, p. 147). Esses enunciados manuscritos, iconogrficos, sonoros,
digitais trazem a marca de um tempo, de um lugar, das estratgias de agregao e
apropriao de determinados valores, conceitos e normas de ajustamento, de tramas e
jogos de poder, de rituais e rupturas de grupos sociais organizados.
Recorrer a esses enunciados requer a superao de duas dificuldades. A
primeira, mais geral, consiste na sistemtica destruio das fontes histricas e dos
suportes da memria coletiva, enquanto a segunda, mais especfica, requer do
pesquisador o enfretamento da documentao das diferenas entre os sistemas de
classificao dessas fontes documentais, o que representa os mltiplos poderes que os
arquivos encarnam (NUNES; CARVALHO, 1993, p. 28-29). Esse enfrentamento
exige do pesquisador uma operao tcnica de separar, agrupar e transformar
documentos, dando-lhes um novo aspecto pela transcrio, pela recpia ou pela
fotografia, mudando a sua feio, lugar, tempo e estatuto (CERTEAU, 1982, p. 81).
Mas, ao tomarmos as fontes histricas, devemos compreender que elas trazem as
marcas, as intenes e as vises de mundo e de sociedade de quem as escreveu, uma vez
que Todas as prticas, sejam econmicas ou culturais, dependem das representaes
utilizadas pelos indivduos para darem sentido ao mundo, como afirma Hunt (1992, p.
25). Para ns, isso implicava um olhar angustiado em torno de massas documentais
disformes, que exalam[vam] no silncio o perfume de vidas h muito extintas
(DUBY, 1993, p.56). Isto porque, de cada mao de documentos, emergiam fatos,
estatsticas, formas de expresso sobre as Casas de Educados Artfices que, No incio,
no passa[m] de um andaime leve, mas que j encerra[va] no todo as formas do futuro
edifcio (DUBY, 1993, p.56) que lentamente ia dando vida s personagens, s tramas,
s formas e, por fim, manchou de tinta folhas de papel em branco.
As manchas das pginas que compem este trabalho foram se definindo
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lentamente, pelo conjunto de fontes que recorremos para tec-lo. Foram vrias
caminhadas, ora mais aligeiradas, em razo da abrangncia das fontes encontradas nos
arquivos e bibliotecas convencionais e eletrnicas , ora de grandes recuos, diante das
dvidas que pediam respostas e sentido para aquilo que, em primeira leitura, no
evidenciava sentidos explcitos. Foi, de fato, um processo de garimpagem que exigia
grande ateno, para que no escorregssemos nos fatos to pequenos em descrio,
mas to valiosos em significao.
Entender as representaes discursivas, as formas de escritura textual, as regras
gramaticais e as expresses de uma poca foi, certamente, a tarefa mais lenta e
importante por ns realizada durante toda a fase de desbravamento das fontes
manuscritas. que tais preciosidades precisavam ser manuseadas docemente, sem
pressa e, em alguns casos, recorrendo a lupas para desvendar riscos, palavras, nomes e
datas, ou revestindo as mos com luvas para no contaminarmos o que j estava
condenado pelo tempo. Nesse sentido, afirma Silva e Freitas (2004, p. 105), que:
[...] o trabalho de transcrio de documentos do sculo XIX no um
simples ato de reproduzir uma escrita. tambm o desafio de
decodific-la, de entender o que foi escrito h mais de um sculo, em
muitos casos, por mos habilidosas que realmente sabiam escrever e,
em outros, por mos trmulas, que detinham apenas noo da escrita,
dificultando o trabalho do pesquisador. Para quebrar essas barreiras,
socorre-nos a Paleografia, cincia que ensina a ler e interpretar
corretamente documentos manuscritos antigos.

Com o passar dos dias, amos ganhando familiaridade com as transcries ou

mesmo [...]certa intimidade com as personagens que se repetiam nos papis. Sente-se o
peso das restries da sociedade, ou o peso da misria, ou a m sorte de algum, e
deseja-se ler mais documentos para acompanhar aquela histria de vida, e seu
desenrolar (BACELLAR, 2005, p. 24). Esses documentos retratavam as aes
cotidianas dos educandos, mestres, professores e funcionrios da instituio estudada.
Deixavam entrever, tambm, as agruras e os dilemas de meninos Malvestidos, mal-
alimentados, maldormidos, malbanhados [...] (GONDRA, 2204b, p. 124). Ou seja, a
ausncia do mnimo bem-estar a um contingente crescente de meninos recolhidos na
Casa dos Educandos fazia-nos perceber que a marcante separao social maranhense
uma histria de longa durao.
Essa massa de documentos nos induziu a buscar outras fontes que, agregadas s
manuscritas, ampliariam nossa percepo sobre o Maranho dos anos 40 do sculo XIX,
fornecendo-nos elementos para leituras e interpretaes menos lacunares em torno da
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instituio foco da pesquisa. Este foi o caso, por exemplo, dos relatrios de presidentes
da Provncia. Estes documentos nos sinalizaram que a fonte manuscrita no relevava as
aes executadas e as necessidades de investimentos para melhoria das condies e
materiais do estabelecimento pelo governo. Por outro lado, serviram para nos mostrar o
esprito caridoso e as preocupaes do governo com desvalidos da sorte.
Para Giglio (2001), estes documentos se constituem em dispositivo para
controlar e ordenar a vida dos cidados e do prprio Estado, na medida em que
reproduzem uma cartografia da provncia, respaldados pelos agentes jurdicos e de
execuo dos atos provinciais, como os inspetores de obras pblicas e de ensino, o
secretrio do Tesouro e os diretores da Casa dos Educandos, da Santa Casa da
Misericrdia e de outras instituies pblicas governamentais.
Esses relatrios, como uma espcie de ndice remissivo, encaminharam-nos aos
dispositivos legais que regularizavam as dinmicas da instituio. As leis e
regulamentos revelaram os atos do governo para organizar a vida da populao interna
do estabelecimento; ampliando ou reduzindo as formas de acolhimento, o controle da
ordem o os atos de punio enfim, so elementos que demarcam, em pequenos artigos
e incisos, o poder do governo sobre os percursos de vida daqueles abandonados da sorte.
A efervescncia poltica e cultural da Provncia do Maranho no sculo XIX fez
circular pelas ruas estreitas e ladeiras ngremes da capital inmeros jornais1 que, mais
do que divulgar o cotidiano, constituam-se em campo de disputa poltica entre liberais e
conservadores, inclusive aqueles que diziam tratar apenas de questes religiosas,
literrias ou industriais. A pesquisa na imprensa peridica contribuiu para desviarmos o
olhar do discurso oficial e da documentao manuscrita e fazermos o confronto dos
enunciados, especialmente aqueles que se opunham ao partido que estava no poder,
mesmo convencidos de que:
Ao considerar a questo, devemos ter conta de que a poltica desse
perodo, e no s dele, em boa medida no se fazia para se alcanarem
grandes objetivos ideolgicos. Chegar ao poder significava obter
prestgio e benefcios para si e sua gente [...]. Conservadores e liberais
utilizavam-se dos mesmos recursos para lograr vitrias eleitorais,
concedendo favores aos amigos e emprestando a violncia com
relao aos indecisos e aos adversrios [...]. A diviso entre liberais e
conservadores tem, assim, muito de uma disputa entre clientelas
opostas, em busca das vantagens e das migalhas do poder (FAUSTO,

1
Sobre a histria da imprensa no Maranho, ver: FRIAS, J. M. C. de. Memria sobre a tipografia
maranhense. So Lus: SIOGE, 1978. LOPES, Antonio. Histria da imprensa no Maranho. Rio de
Janeiro: [s. n.], 1957. NASCIMENTO, Jorge et al. Histria da imprensa no Maranho. So Luis: SIOGE,
1972.
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2003, p. 181).

O tempo, a m conservao e o vandalismo constituram barreiras para

compreendermos, a partir dos jornais, as formas de representao e as idias que a
sociedade maranhense tinha da instituio. Os possveis e os permitidos jornais
manuseados possibilitaram-nos a construo de uma viso ampliada da Casa dos
Educandos, mas numa perspectiva mais elogiosa do que crtica. Alis, a perspectiva
crtica se restringiu ao jornal O Artista, que reivindica: A casa dos educandos deve ser
transformada em uma Escola de artes e ofcios. Esta nossa maior necessidade, maior
do que a limpeza dos rios, maior do que as vias de comunicao (1865, p.3). E ainda
que:
[...] se suprimissem os ofcios de alfaiate e sapateiro para substitu-los
por outros de maior utilidade, visto que aqueles facilmente se podem
aprender em casas particulares que abundo nesta cidade; mas esse
papel ficou envolto da Secretaria, e o ento diretor da Casa, o Tenente
Coronel Maya, que alis sabia ordem e disciplina no estabelecimento,
por falta da instruo, no pode compreender o alcance da medida que
se reclamava (1869).

A leitura e anlise desse conjunto de fontes provocaram questionamentos

diversos que precisam ser explicitados e explicados. Por exemplo: quais os motivos que
levaram criao dessa instituio para atender crianas pobres e desvalidas? Que
saberes e prticas educativoprofissionais eram privilegiados no contexto escolar? De
que modo funcionavam e como se organizavam esses saberes e essas prticas? Quem
eram os professores e os alunos? Quais as crticas Casa dos Educandos Artfices?
Buscamos algumas interpretaes que, se no respondessem essas indagaes em sua
totalidade, pelo menos preenchessem espaos em branco e abrissem perspectivas para
posteriores investigaes. Esse esforo, porm, no foi totalmente bem-sucedido,
devido o fato de que muitos dos documentos sobre o sculo XIX estavam, quando do
levantamento das fontes, em processamento tcnico arquivstico, tendo sido transferidos
do arquivo da Cria Metropolitana para o Arquivo custodiado pelo Estado.
Entretanto, uma inquietao se fazia crescente cada vez que encontrvamos
informaes nos relatrios dos presidentes da Provncia e dos diretores do
estabelecimento na imprensa local, nos manuscritos e nas impresses de viajantes que
passaram pelo Maranho nos oitocentos que a Casa maranhense era a que mais
desenvolvimento apresentava, sendo inclusive, modelos as demais criadas em outras
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Provncias. Entre estes ltimos, cito o caso de Luiz e Elisaberth Agassiz2, que
afirmaram, em 1865, que a Casa de Educandos maranhense apresentava maior
desenvolvimento, inclusive sendo modelo para as demais instituies:
Acabmos de visitar, com o maior interesse, um instituto para a de
educao dos rfos pobres, admiravelmente dirigido. Trata-se a, no
educar crianas infelizes como colegiais, si bem que recebem
instruo elementar, leitura, escrita e clculo, mas de lhes dar meios
com que possam ganhar honestamente a vida.. Ensinam-lhes vrios
ofcios; a msica e o aprendizado de alguns instrumentos; emfim, uma
aula de desenho, anexo ao instituto, completa a sua educao. Perfeita
disciplina e escrupuloso asseio reinam em todo o estabelecimento.E
isso no era o resultado excepcional de cuidados previamente
preparados, porque nossa visita havia sido absolutamente
inesperada.Ficmos extremamente surprezos, pois a ordem e os
cuidados domsticos meticulosos no so virtudes brasileiras. uma
conseqncia do trabalho dos escravos; nada se faz conveniente que
no seja sob a vigilncia do senhor. Os dormitrios espaosos e bem
arejados; as rdes enroladas e colocadas numa prateleira, cada uma
por cima de um gancho em que seria suspensa noite; os calcados
pendurados em cabides, ao longo das paredes e os pequenos cofres
com a roupa de cada menino bem dispostas em baixo. No andar
superior, est a enfermaria grande e bela sala bem ventilada, com
numerosas janelas donde se desfruta uma vista admirvel e por onde
entra uma brisa muito fresca. Aqui no se vm rdes, porm camas de
vento; custo a acreditar que os pobres docentes no sintam falta do seu
leito habitual, verdadeiro bero docemente balanando e que devem
certamente achar mais agradvel. A cosinha e a dispensa no eram
menos bem tratadas do que o resto, e a maior simplicidade reinava em
toda a casa, embora nada faltasse do que necessrio ao conforto e
sade, tudo estando apropriado sua finalidade. Ao lado do edifcio
principal se acha uma bonita capelinha, e o prdio est situado no
meio duma bela praa arborizada, encantador lugar para recreio dos
alunos, que, de tarde, a fazem msica (AGASSIZ L; AGASSIZ, E.,
1938, p.181-182)

Tendo esta citao como referncia, assim como outras falas nos relatrios dos
presidentes da provncia e nos diretores da Casa de Educandos Artfices, comeamos
uma incurso, mais como curiosidade investigativa do que por interesse em mudarmos o
foco central da investigao, qual seja: resgatar a histria da Casa dos Educandos
Artfices do Maranho, no perodo de 1841 a 1899. Assim, enveredamos por levantar,
mesmos que parcialmente, a trajetria das outras Casas de Educandos Artfices criadas
no Brasil, para verificarmos se as relaes, as formas de organizao e controle, bem
como as modalidades de ensino terico e profissional eram similares ou divergentes.
Para tanto, recorremos descrio feita por Primitivo Moacyr (1938), Cunha (1979),
Freitas (1953) e Rizzini (2004) e, principalmente, aos relatrios dos presidentes das

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Casal que esteve em visita ao Brasil no perodo de 1865 a 1866
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provncias onde foram criados estabelecimentos congneres.

Nesses relatrios, encontramos referncias constantes Casa dos Educandos
Artfices do Maranho, com exceo da instalada na Provncia de So Paulo, creio que
pela distncia entre ambas. As demais, por estarem localizadas nas provncias do Norte
Par e Amazonas e do Nordeste Piau, Cear, Rio Grande do Norte, Paraba e
Alagoas , mantinham um intercmbio era mais intenso, em razo da proximidade
geogrfica, como podemos verificar pelas citaes abaixo:
Instituto dos Educandos Artfices da Provncia do Par

Um estabelecimento desta ordem, que produz magnficos resultados

na Provncia do Maranho, onde, segundo me consta, foi tirado o
modelo para outro da Provncia do Amazonas, no so causaria pouco
aos cofres provinciaes, mas tambm faria de tantos orphos e meninos
pobres, que vago sem direco e sem applicao util, nos artistas que
a Provncia tanto carece e cidados morigerados (FALLA, 1879, p.
21).

Casa dos Educandos da Provncia do Piau

Tenho-me occupado com algumas providencias, bem como a de

ordenar que sejo enviados dois educandos para o Estababelecimento
anlogo na Provncia do Maranho, afim de aprenderem alli o officio
de tanoeiro, visto que no h nesta Cidade official algum de
semelhante officio. Para isso, j obtive a necessria permisso do
Exm. Presidente daquela Provncia (RELATRIO, 1856, p. 16).

No havendo na Provncia encadernadores, chapelleiros, selleiros e

canteiros, bem se poderia mandar alguns educandos para a provncia
do Maranho, onde addidos casa dalli podessem aprender a estes
officios com obrigao de voltarem para o estabelecimento, afim de
fundarem nelle estas officinas e de dirigi-los por um espao de 3
annos (RELATRIO, 1870, p.21).

Casa dos Educandos da Provncia de Alagoas

Se a minha lembrana for aceita, peo-Vos que me authoriseis para

organizar essa casa de educao, para o que basta que voteis a quantia
de quatro contos de reis, cujas sobras sero applicadas na construo
de um aquartelamento destinado a esse mister, pois, como sabeis, para
semelhantes estabelecimentos indispensavel o regimen e economia
militar. Estou convencido de que no podeis fazer nada de melhor, e
por isso no duvido remommendar-Vos to nobre e util instituio
como a que existe na Provncia do Maranho. (FALLA, 1854, p.320
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Casa dos Educandos da Provncia do Cear

Acha-se nesta Cidade [So Lus] o Sr. Padre Antonio Nogueira de

Bravesa, director da Casa dos Educandos do Cear. O qual foi
mandado pelo respectivo Presidente estudar praticamente o systema
observado na Casa dos Educandos desta provncia, cuja execuo tem
dado os resultados favorveis a ponto de ser considerado tal
estabelecimento como o primeiro do Imprio. J tivemos ocasio de
tratar com o Sr. Revem., e reconhecemos que o Senhor Padre Bravesa
no apenas um funccionario que se limita ao cumprimento dos
deveres do cargo que lhe foi confiado, e sim o chefe de uma
repartio, que tem o maior empenho na prosperidade e fucturo
brilhante della. S. Revm. leva o seu empenho a tal ponto que no
duvida faser quaesquer sacrifcios. Acha-se o S. Revm. hospedado na
Casa dos Educandos Artfices, onde tem sido tractado por seu digno
collega com a atteno devida ao seu merecimento (grifo nosso)
(RELATRIO, 1857, p. 17).

Casa dos Educandos da Provncia do Amazonas

Tenciono estabelecer outras officinas, e j me dirigi ao Exmo. Sr. Dr.

Joo Pedro Dias Vieira, no intuito de contratar dous mestres da casa
dos Educandos do Maranho, que uno percia nos officios, boa
conduta e os hbitos disciplinares daquelle estabelecimento
(RELATRIO, 1858, p. 13.).

Casa dos Educandos da Provncia da Paraba

Vindo duma Provncia [Presidente da Provincia Silvino Elvidio

Carneiro da Cunha], onde encontrei um estabelecimento desta ordem,
como talvez no haja outro no Imprio, compreendeis que as minhas
vistas naturalmente deveriam para elle volver-se [...] Esta instituio
na Provncia do Maranho tem dado maravilhoso resultado de no
figurar nas estatsticas criminais um s educando e educado!
(RELATRIO, 1874, p. 32).

Em relao Casa dos Educandos da Provncia do Rio Grande do Norte, no

encontramos referncias diretas instituio maranhense como nas anteriores. No
entanto, inferimos, por anlise dos regulamentos da dcada de 1850, que a redao de
ambos os regulamentos (potiguar e maranhense) idntica, tendo sido, inclusive,
impressos na Typographia Temperana de So Luis do Maranho, em 1859. As citaes
acima deram um significado maior pesquisa, na medida em que buscvamos
compreender os motivos pelos quais o estabelecimento maranhense se constitua no
modelo de Casa de Educao Artfices. Foi a partir de ento que definimos nossa opo
de incluir na pesquisa as demais instituies.
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Esta opo significou um retorno s fontes publicadas nessas provncias e, em

especial, dissertaes, teses, livros, monografias ou outros materiais que contribussem
para corporificar a proposta do estudo. As referncias, em nmero pouco representativo,
possibilitaram ampliar a leitura e anlise dos relatrios dos diretores das Casas e
presidentes dessas provncias. Deslocamentos e agendamentos de visitas aos arquivos e
bibliotecas pblicas dos Estados do Par, Piau, Cear, Rio Grande do Norte, Paraba e
Alagoas foram importantes para localizarmos fontes. Descobrimos que o andar da
pesquisa histrica exige percursos por caminhos tortuosos mas, acima de tudo,
gratificantes, como afirma Janotti (2005, p. 5).
Um aspecto evidenciado em todos esses Estados a precria situao dos
arquivos pblicos e, por conseguinte, da documentao, notadamente a manuscrita. Em
relao aos relatrios dos presidentes de provncias, so em grande parte ilegveis,
intocveis, pelo estado de deteriorao em que se encontram. Assim, optamos pelos
relatrios digitalizados pelo Centre for Research Libraries.
A busca constante e um olhar atento s inscries que faziam emergir o
cotidiano dessas provncias e das Casas dos Educandos Artfices em particular
precisavam de complementos bibliogrficos. Desse modo, de acordo com o volume de
informaes encontradas nos documentos oficiais e nas fontes bibliogrficas que
tratavam da educao ou de outros aspectos das provncias, ampliamos a nossa
compreenso sobre as mudanas ocorridas em lugares e tempos diversos que
interferiram na criao, abandono ou fechamento dessas instituies.
A partir da apropriao das fontes, alguns mergulhos sobre os estabelecimentos
de artfices numa ou noutra provncia foram mais profundos e intensos, enquanto outros
foram rasos e superficiais, beirando a orla do possvel. Mas, como toda operao
histrica sempre condicionada pelas narrativas construdas a partir das subjetividades
dos sujeitos objetivadas pelo lugar de onde falam e pelas condies de produo que
demarcam a objetivao das fontes em questo. Essas instituies asilares e de
aprendizagem profissional ocupavam, no conjunto dos enunciados dos presidentes das
provncias junto s Assemblias Provinciais, representaes diferentes, aparecendo ora
como um dever e benefcio, ora como custo sem retorno contributivo ao
desenvolvimento das artes industriais.
Os referentes constitutivos da histria dessas instituies no poderiam ser
compreendidos sem recortes e deslocamentos para a histria da educao e seus
desdobramentos na educao infantil, na medida em que as Casas de Educandos
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Artfices tinham como finalidade recolher e instruir meninos pobres e desvalidos dos
sete aos quinze anos, oferecendo-lhes o ensino de primeiras letras e conhecimentos que
subsidiassem a sua educao profissional. A compreenso da histria da educao para
o trabalho agregou-se a esse primeiro deslocamento. E ambos recortes convergiram para
a histria das instituies escolares.
Assim, afirmamos que o construto historiogrfico sobre as Casas dos Educandos
Artfices prescinde desse trs eixos epistmicos, os quais, no conjunto das temticas
tratadas pela histria da educao brasileira, mostram-se lacunares quando comparados
a outras. Para Cunha (2004), a histria do ensino industrial-manufatureiro tem sido
quase ignorada pelos historiadores da educao, que se preocupam em explicitar a
escolarizao das elites e o trabalho intelectual. Entretanto, algumas pesquisas tm
contribudo para preencher esta lacuna, como as de Fonseca (1982), Cunha (1979a;
1979b), Santos (2002), Franco (1988), Moraes (2003) e Giglio (2001), dentre outros.
Del Priore (2004), ao refletir sobre a situao de abandono e maus tratados de
crianas em todo o mundo, como revelam rgos como a UNICEF, procurou, a partir do
passado, respostas para essas situaes do presente. Todavia, afirma que, em
comparao a outros pases, os estudos sobre a infncia no Brasil ainda so poucos
representativos. Para Boto (2002), pesquisas sobre o tema no Brasil passaram a ter
maior relevncia a partir da obra de Philippe Aris, Histria Social da Criana e da
famlia, em 1960, por constituir um estudo mais sistemtico sobre o assunto. Kuhlmann
Jnior (1998, p. 17) afirma que A idia de que a preocupao com o tema seja derivada
da obra de Aris ou, mais genericamente, de que tenha surgido apenas naquela dcada,
precisa ser problematizada.
No Brasil, apesar de esse campo de investigao ser uma seara a ser melhor
desvendada e desenvolvida, [vem sendo] uma preocupao crescente nos ltimos anos,
como afirma Gouva (2003, p. 194), pelas Cincias Sociais que procuram estud-la a
partir de uma perspectiva sincrnica, ao comparar a insero da criana em contextos
culturais diversos e uma perspectiva diacrnica, a partir da historizao da construo
da noo de infncia Gouva (2003) elenca algumas produes em torno da criana
brasileira, todas elas produzidas ou propostas no sculo XX3, como a de Gilberto
Freyre, em 1921, ao indicar a importncia de se

3
Moncorvo Filho publica, em 1926, A Histria da proteo infncia no Brasil (1500-1922).
Verssimo Filho, em 1959, Folclore infantil. Florestan Fernandes, em 1961, Folclore e
mudanca social na Cidade de So Paulo, por exemplo.
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escrever uma histria do menino da sua rua dos seus brinquedos, dos
seus vcios brasileiro, desde os tempos coloniais at hoje. J
comecei a tomar notas na biblioteca de Oliveira Lima sobre meninos
do interior, da cidade. Os rfos, nos cronistas coloniais, nos
viajantes, nas cartas dos jesutas, nos colgios dos jesutas. Os alunos
dos padres. Os meninos mestios. De crias das casas grandes. De
afilhados de senhores de engenhos, de vigrios, de homens ricos,
educados como se fossem filhos por esses senhores. um grande
assunto. E creio que s por uma histria desse tipo histria
sociolgica, psicolgica, antropolgica e no cronolgica ser
possvel chegar-se a uma idia da personalidade do brasileiro. o
menino que revela o homem (FREIRE apud DEL PRIORE, 1999, p.
12).

O fato que a produo crescente em torno dessas temticas nas ltimas dcadas
tem contribudo para desvelar o universo infantil no Brasil, em diferentes fases da
histria brasileira, dentre as quais podemos destacar os estudos realizados por Faria
Filho (2002; 2004), Gondra (2004), Freitas e Kuhlmann Jnior (2002), Del Priore
(2004), Marclio (1998) e. ainda anais de eventos nacionais e internacionais, a exemplo
do Congresso Brasileiro de Histria da Educao e do Luso Brasileiro de Histria da
Educao.
Em relao s instituies escolares, o interesse dos pesquisadores mais
recente, ou seja, A histria das instituies educacionais integra uma tendncia recente
da historiografia, que confere relevncia epistemolgica e temtica ao exame das
singularidades sociais em detrimento das precipitadas anlises de conjunto, que,
sobretudo na rea educacional, se faziam presentes (GATTI JNIOR, 2002, p. 4).
Como um campo frtil de pesquisa, as instituies escolares se inscrevem num campo
mais amplo de compreenso do sistema educativo e suas relaes com o seu entorno,
sua clientela e influncias. De outra maneira, podemos afirmar que essas investigaes
procuram revelar o que se passa no interior dos estabelecimentos, os atores envolvidos
no processo de mediao dos saberes e das prticas e as relaes societais entre os seus
membros.
Para Magalhes (2004), uma faceta metodolgica para uma investigao sobre
as instituies escolares deve procurar correlacionar duas constelaes epistmicas. A
primeira envolve as condies materiais, os espaos, o tempo, a estrutura
organizacional, assim como a memria e os arquivos, os estatutos e as formas de
apropriao dos modelos pedaggicos, a identidade dos sujeitos e seus destinos de vida.
A segunda constelao relaciona-se com a histria da instituio a partir do poder
instituinte dos seus participantes. Ambos os aspectos contribuem para mapear a
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evoluo da instituio educativa.

Andr Petitat (1994), em seus estudos sobre a trajetria dos colgios franceses
no sculo XVI, estabelece as seguintes categorias para investigar uma instituio
escolar: processo de criao e de instalao da instituio; caracterizao e utilizao do
espao fsico; esforos de poder (diretor, escrivo, professores, etc.); organizao do
tempo escolar; origem social da clientela; contedos escolares; professores; legislao,
normas e administrao. Para Buffa (2002, p. 23), essas categorias permitem traar um
retrato da escola com seus atores, aspectos de sua organizao, seu cotidiano, seus
rituais, sua cultura e seu significado para aquela sociedade.
Gatti Jnior (2002, p. 21) lembra que realizar pesquisas em torno desta temtica,
no Brasil, enfrenta o problema da falta de repertrios de fontes organizados. No entanto,
isso no tem impedido que brasileiros, assim como os estrangeiros, faam o mesmo
roteiro, como o estudo do ciclo de vida das instituies, suas transformaes
arquitetnicas, mudanas ou conservao dos perfis docentes e formas de configurar e
transformar os saberes veiculados pelas instituies escolares.
Os entrecruzamentos das fontes documentais (relatrios dos presidentes de
provncias e dos diretores das Casas dos Educandos, dispositivos legais, manuscritos,
artigos de jornais) e bibliogrficas (artigos cientficos, livros, dissertaes, teses e
resumos apresentados em eventos do campo da histria da educao sobre instituies
asilares de ensino profissional) e trabalhos sobre estes trs eixos epistmicos foram os
elementos que, no conjunto, sustentaram a tessitura deste trabalho. A grande perspectiva
que este estudo traz no seu conjunto o seu carter somatrio a outras pesquisas
desenvolvidas no Brasil em torno da educao infantil, da educao profissional e das
instituies educativas. Para o Maranho, em particular, preenche uma lacuna no campo
da histria da educao, na medida em que os trabalhos nesta rea so ainda pouco
representativos, especialmente aqueles que se dedicam a incurses sobre o sculo XIX4,

4
MOTTA, Diomar das Graas. Pioneirismo da escolaridade feminina no Maranho. In: Congresso
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2005.
 13

posto que as pesquisas realizadas abrangem prioritariamente a Primeira Repblica5,

mencionando os perodos anteriores a partir dos materiais organizados e sistematizados
por historiadores que, no conjunto da obra, tratam dos aspectos educacionais6 de forma
panormica.
Sobre a Casa dos Educandos Artfices do Maranho, dois trabalhos foram
elaborados: uma monografia de concluso de curso de graduao em Pedagogia e um
artigo cientfico, ambos centrados nos regulamentos da instituio e em outros estudos
que a situam no contexto geral da pesquisa7. Rizzini (2004), ao investigar o
envolvimento e os percalos dos governos das provncias amaznicas (Amazonas e
Par) junto instruo popular, no perodo de 1850 a 1889, privilegiando as instituies
dirigidas a meninos, tanto as escolas primrias quanto os internatos profissionais, ou
seja, as Casas de Educandos Artfices, ao mostrar a relao entre elas, reportam-se ao
estabelecimento maranhense.

AS REPRESENTAES DAS CASAS DOS EDUCANDOS ARTIFICES

O perodo imperial pode ser caracterizado como de transformaes sociais,

polticas, econmicas e educacionais significativas, influenciadas pelo movimento
revolucionrio francs de 1789 e pela revoluo industrial. Tais eventos histricos
contriburam para a formao do pensamento liberal, que chegou ao Brasil nos vapores
que traziam os imigrantes estrangeiros e brasileiros que, indo estudar na Europa, traziam
em suas bagagens as idias positivistas de Comte e de Durkheim. Em termos polticos,
5
GODOIS, A. B. Barbosa de. Instruo cvica (resumo didtico). So Lus: Typ. Frias, 1900. GODOIS,
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7
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 14

liberais e conservadores, disputam os cargos como forma de legitimidade, manuteno e

estabelecimento das oligarquias enriquecidas com o crescimento da produo agrcola,
como a da cana-de-acar, do algodo e do caf. So atribudos maiores poderes s
Assemblias Provinciais para nomear e demitir funcionrios pblicos, dando aos
polticos locais um valor de trocas de favores, que eram retribudos com votos, e para
perseguir inimigos (FAUSTO, 2003, p. 163).
Essas novas idias trouxeram como conseqncia a necessidade de criar
instituies de poder e de controle social, como a Guarda Nacional, criada em 1831,
com a finalidade de armar e proteger os governos locais e principalmente o governo
central das classes perigosas, como afirma Fausto (2003). Esse controle no se
constituiu em fator para que, no perodo, as revolues sociais, mesmo desconexas e
em lugares diferentes tivessem caractersticas similares, em principio originavam-se
nos grupos no dominantes e depois se expandiam para as classes populares
(MALERBA, 1999, p. 48). Estes grupos eram formados por bacharis, pequenos
proprietrios de terras, mdicos, comerciantes e outros que defendiam as idias
abolicionistas e republicanas (CARVALHO, 1980). Exemplos de movimentos
populares foram a Cabanagem, que eclodiu no Par, e a Balaiada, no Maranho, que
emergiram a partir das disputas de grupos locais pelo poder e acabaram resultando em
revoltas populares, arregimentando ndios, mestios, trabalhadores escravos, pequenos
comerciantes e produtores de gado e algodo.
Em relao educao, expandem-se os liceus como preparatrios ao ensino
superior nos centros economicamente importantes e as escolas normais. O Ato
Adicional de 1834 confere poderes s provncias para legislarem sobre o ensino
secundrio e elementar. Porm, no havia professores em nmero suficiente para dar
conta dessa pseudodemocratizao do ensino, contribuindo para expandir o mtodo de
ensino mtuo8, introduzido no Brasil atravs da Carta de Lei de 15 de outubro de 1827.
Esse mtodo foi adotado, por exemplo, pelas Casas de Educandos Artfices do Par,
Maranho, Amazonas e nas demais, como forma de [...] diminuir as despesas da
instruo, abreviar o trabalho do mestre e acelerar os progressos dos alunos
(MONACORDA, 1989, p. 257).
Segundo Bastos (1999, p. 101), a sua adoo deveu-se ao seu carter

8
Sobre o mtodo Lancastrino Maria Helena Cmara Bastos e Luciano Mendes de Faria Filho, reuniram
na obra A escola elementar no sculo XIX: o mtodo monitorial/ mtuo. Passo Fundo: EDIUPF, 1999,
estudos de diversas procedncias Frana, Portugal, Argentina, Brasil que procuraram ilustrar um
perodo das idias e praticas pedaggicas do sculo XIX: a implantao do ensino monitorial/ mtuo;
 15

disciplinador, hierarquizante, compensatrio e punitivo. Os alunos que se destacavam

pela sua capacidade de liderana e boa conduta eram premiados com livros, jogos ou
dinheiro. Aqueles que no atendiam aos requisitos exigidos de um aprendiz eram
punidos e julgados como em jri, com a subseqente aplicao de penas que variavam
de ficar em quarentena num banco particular; em isolamento num gabinete especial
durante a aula; em solitria; permanecer na classe aps o final dos exerccios;
permanecer em frente a um cartaz, onde esto listadas as faltas cometidas, enfim, a
expulso da escola(Id. Ibid.)
evidente que essa expanso e gratuidade do ensino elementar precisa ser
controlada pelo olhar vigilante do governo central sobre as provncias e destas sobre as
suas freguesias. Isto levou criao das Inspetorias de Ensino, com a finalidade de
fiscalizar os estabelecimentos de ensino particulares e pblicos, procurando
uniformizar a organizao das aulas, as prticas docentes e os mtodos e programas de
ensino, com vistas a difundir pela cultura letrada o modelo unificado de civilizao
(HILSDORF, 2005, p. 48).
Aos excludos dos espaos de formao elementar pblicos e particulares com
vistas ao ensino secundrio e superior, considerados como os desvalidos da sorte, entre
os quais criminosos, indgenas, doentes e rfos restava uma educao que os corrigisse
e os adaptasse aos conjuntos de regras e normas institudas por uma rede de poderes
engendrada por policiais, mdicos, padres, juzes, professores e outros responsveis pela
manuteno de uma liberdade vigiada, como explicita Foucault (1987, p. 20). Para
tanto, so criadas instituies de controle das paixes, dos instintos, das enfermidades,
das perverses, dos impulsos e desejos (FOUCAULT, 1987, p. 19) como os Lazaretos,
as Santas Casas da Misericrdia e as Casas dos Educandos Artfices, dentre outras.
Os territrios de confinamento desses desvalidos da sorte, como formas de os
governos provinciais manterem os exerccios de poder e o disciplinamento, ocupam as
periferias das cidades, o que demarca uma caracterstica de todas as Casas de
Educandos Artfices, que tinham um fim comum de recolher crianas rfs de pai ou
me, ou de ambos, e os abandonados nas rodas dos expostos, os quais, sob uma ordem
rigorosamente militar, deveriam aprender as primeiras letras e um ofcio mecnico.
Assim, no futuro poderiam tornar-se homens de bem e capazes de se integrar
sociedade e contribuir para o desenvolvimento das artes industriais nas provncias.
Alm desses pr-requisitos de ingresso, deveriam ser fisicamente capazes de
exercer as manobras de trabalho nas oficinas e nos exerccios militares legitimados
 16

pelos discursos, avaliao e interveno mdica. Alis, essa interveno era requisitada
por todos os diretores dessas instituies, que viam na prtica mdica o
desaparecimento dos grandes surtos epidmicos que acometiam os educandos, como
cleras, febres intermitentes e beribri, por exemplo. Da as recomendaes de criao
de sistemas de evacuao, arejamento de espaos como dormitrios e cozinhas e o
cuidado com a alimentao dos doentes, o que fazia constantes as reivindicaes dos
diretores em torno da criao de enfermarias no interior das casas, como constava em
todos os regulamentos e relatrios analisados. Alm do mais, a existncia de
enfermarias evitava o contato dos educandos com outros anormais (criminosos e
leprosos, por exemplo) tratados nos hospitais gerais ou nas Santas Casas, uma vez que
poderiam contaminar a moral dos meninos. Assim, estabelecia-se uma relao entre
educao e medicina como forma de saneamento e educao da sociedade, como
evidenciam Faria Filho (2001), Gondra (2002; 2004), Kulhmann Jnior (2002), dentre
outros autores que tratam da histria da infncia.
Sendo assim, essas instituies originam-se pela necessidade de manuteno da
ordem social e poltica, no caso do Maranho, Piau e Par, aps as rebelies populares
citadas acima. Nas demais provncias, configuravam-se como uma forma de criar um
corpo de reserva para o exrcito, o que levou inicialmente a uma hesitao de pais e
tutores em entregarem seus filhos e protegidos aos cuidados dos governos. Eram ainda
uma maneira de formar uma mo-de-obra barata para as obras pblicas do governo ou
para a confeco de materiais como fardamentos, sapatos e armas para os corpos
policiais ou mveis para instituies como escolas e hospitais.
As Casas de Educando Artfices implicaram a criao de oficinas, das quais, no
conjunto de todas as instituies, predominavam as de alfaiates, sapateiros, marceneiros,
ferreiros, carpinteiros, funileiros. Havia excees, como a de confeco de chapus de
bombassaro, na do Amazonas, a de tipgrafo, no Piau, e a de encadernador, em So
Paulo. A oferta do ensino profissionalizante segue o fluxo das mudanas econmicas
das provncias, ocasionando o fechamento ou (re)abertura de uma ou outra modalidade
de oficio. E nos momentos em que as provncias alcanam maior desenvolvimento
econmico, oriundo do capital acumulado pela produo agropecurias (como a de
algodo, no Maranho, ou a de caf, em So Paulo, ou a pecuria, no Piau, com a
exportao de couro e gado, e a explorao da borracha, no Amazonas e Par), que
ocorre o maior progresso dos estabelecimentos de artfices. Esse progresso pode,
inclusive, ser medido pelo ingresso de maior nmero de educandos, melhoria das
 17

condies da arquitetura dos edifcios e criao das oficinas. De modo contrrio, ocorre
o maior nmero de demisses, fechamento de oficinas e nos casos das Casas do Cear,
Rio Grande do Norte e Alagoas, o encerramento total das atividades. J no caso das
provncias de Sergipe e Gois, as condies econmicas no permitiram sequer a
instalao das instituies em apreo.
A centralidade geogrfica das Casas de Educandos Artfices nas regies do
Norte e no Nordeste brasileiro, mapeadas por Cunha (1979), Freitas (1953), Fonseca
(1986), Rizzini (2004) e Franco (1988), pode ter sido ocasionada por vrios motivos,
dentre os quais: o crescimento demogrfico desordenado, intensificando o nvel de
pobreza, como o ocorreu com o Maranho, quando da Balaiada; os surtos de
industrializao que ocasionaram a reabertura das Casas do Par e principalmente do
Amazonas, com a explorao da borracha, as quais passaram a ser denominadas de
Institutos de Educandos Artfices. Em So Paulo; pelo nmero crescente de menores
abandonados em estado de mendicncia e vadiagem, ocasionado pela migrao de ex-
camponeses arruinados (FRANCO, 1988, p. 91); e pela presena de pobres mulheres,
brancas, escravas e forras de todas as idades que pariam e abandonavam seus filhos ou
os entregavam a terceiros (DIAS, 1995, p. 193). No Piau, pelo aumento da pobreza e
pela necessidade de formar mo-de-obra para as atividades manufatureiras da Provncia,
aps a transferncia da capital de Oeiras para Teresina. No Cear e em Alagoas foi
ocasionada pela pobreza resultante das secas, histricas na regio. O mesmo ocorreu nas
provncias do Rio Grande do Norte e da Paraba.
Isso no significa que as demais provncias no criaram estabelecimentos
asilares, masculinos e femininos, de educao elementar e profissional. Franco (1988)
mapeou, no perodo de 1818 a 1925, cerca de 75 instituies com finalidades similares,
denominadas de Casas de Educandos, Asilos, Institutos, Colgios, Colnias, Orfanatos,
Externatos, Seminrios, Escolas e Liceus de Artes e Ofcios. A diferena entre estes
outros estabelecimentos e as Casas, Institutos ou Colgios de Educandos Artfices era
que, alm de uma formao primria e profissional, adotavam (mesmo os dirigidos por
no militares, mas por religiosos, como no Cear e Paraba) os mesmos mtodos
pedaggicos utilizados pelos arsenais de guerra, funcionavam em espaos prprios e
eram mantidos pelos cofres provinciais, diferentemente das Companhias de Aprendizes
Menores, que tinham a mesma finalidade mas funcionavam no interior dessas
organizaes militares, eram sustentados com recursos do governo central e
objetivavam formar um contingente para o exrcito, como se depreende do relatrio
 18

apresentado por Gonalves Dias ao governo central, em 1852.

Esse relatrio, ao descrever as Companhias de Aprendizes Menores, ligadas aos
Arsenais de Guerra, afirma que apresentavam melhores condies as do Par,
Pernambuco e Bahia. Na Bahia, havia 100 alunos, que aprendiam desenho mas no
msica, alm de quatorze ofcios. Na de Pernambuco, havia 97 alunos que aprendiam as
primeiras letras e onze ofcios mecnicos. No Par, havia 48 meninos aprendizes e cinco
oficinas. O local onde funcionavam essas Companhias eram mal arejado, pouco
susceptvel de asseio, pouco prprio para a escola:
Alm dos estabelecimentos gerais que acabamos de falar, outros h
nas provncias que tm patrimnio, de que subsistem. Nestes so
admitidos meninos pobres, que recebem a conveniente educao e
instruo primaria com o aprendizado de um oficio mecnico, de
modo que, tendo compensado com seu trabalho os gastos que fizeram,
tenham um modo de vida, pelo qual se tornem teis a si e sociedade
que os educa. Tais so as casas de educandos do Maranho e Par.
Mas a do Par, constando no ano findo de 12 alunos somente, estava
em tal estado de decadncia que a sua falta no seria sensvel
provncia, principalmente tendo ela uma Companhia de Aprendizes
Menores. De fato, o nmero de educandos paraenses decrescia
espantosamente desde 1850. [...] Apontei algumas das causas da
decadncia daquele estabelecimento [..]. O interior da casa em que se
acham est em runas; aos meninos faltam rdes, camas ou tarimbas, e
muitas vezes, roupa, uniforme e calado [...]. A ltima, enfim, que o
atual diretor, desanimado ou por qualquer outro motivo, no sabe ou
no julgue possvel melhorar a atualidade, e por conseqncia intil
qualquer tentativa.A Casa dos educandos no MARANHO nem s o
mais completo estabelecimento no seu gnero, mas o que unicamente
tem prosperado dos ensaios que em outras partes se fizeram: tem um
bom diretor e hbeis professores (grifo nosso). (DIAS, 1852, p.5)

Como organizaes de princpios militares, as Casas de Educandos Artfices

tinham um esquema de disciplinamento dos gestos, dos trabalhos, dos contedos
escolares, da linguagem dos meninos que funcionava de forma ininterrupta, com a
finalidade de esquadrilhar o tempo, o espao e o movimento (FOUCAULT, 1987, p.
118), estabelecendo relaes de docilidade-utilidade para o trabalho mecnico, para as
aulas tericas e principalmente nas relaes com os seus superiores. Esses mecanismos
de poder eram empregados pelos diretores, que eram os responsveis pelos atos de
vigilncia e de punio das contravenes, respaldados pelos regulamentos, criados com
a finalidade de controlar as atividades e o ritmo do aparelho disciplinador.
Para que esse aparelho disciplinador funcionasse, era necessrio que a ocupao
temporal das atividades dos meninos fosse distribuda de modo a anular tudo o que
possa perturbar e distrair; trata-se de constituir um tempo integralmente til
 19

(FOUCAULT, 1987, p. 118), mesmo para aqueles de menor idade. Regulao do tempo
que comeava nas primeiras horas da manh e terminava noite, aps o trabalho nas
oficinas, as aulas e as minguadas refeies, no diferindo muito das regulaes adotadas
nas Casas de Jovens detentos de Paris, como descreve Foucault (1987, p. 10).
Para tanto, um corpo de vigilncia hierarquicamente organizado sob a forma de
sees e divises era encarregado da distribuio das tarefas, do controle do tempo e da
manuteno da ordem, como os agentes, fiis do corpo, escrives, almoxarifes, mestres
das oficinas e professores, ou seja, O treinamento dos escolares deve ser feito da
mesma maneira, poucas palavras, nenhuma explicao, no mximo um silncio total
que s seria interrompido por sinais [...] o Sinal deveria significar em sua brevidade
maquinal ao mesmo tempo a tcnica do comando e a moral da obedincia
(FOUCAULT, 1987, p. 140). Em outras palavras, a cada badalada das sinetas das
casas, sob o comando dos diretores, os educandos executavam uma atividade: almoo,
trabalho nas oficinas, oraes, etc.
Esse microscpio do comportamento dos educados artfices se estendia nos
dormitrios como forma de evitar o contato fsico entre educandos, as prticas
masturbatrias ou as fugas para se encontrarem, no caso da instituio maranhense, com
prostitutas. Esses mecanismos de vigilncia se configuravam, ainda, como forma de
manter o distanciamento entre os meninos de maior e os de menor idade, evitando a
proliferao de doenas ou as deturpaes juvenis,como relatam os diretores da Casa
maranhense.
Sob os olhares dos disciplinadores, as quebras das regras acarretavam punies
que, dependendo da gravidade da contraveno, variavam da exposio pblica em
frente a todo o corpo em fila, servir as mesas dos demais alunos, corte de uma das
refeies e priso por dias no xadrez da casa at, nos casos mais graves, a expulso ou o
envio do contraventor para os Arsenais da Marinha e de Guerra. A punio era vista
pelos diretores da casa como necessria para o ajustamento social dos educandos aps
conclurem seu tempo de aprendizado. Com o aval da diretoria, os mestres e professores
podiam impingir outras penalidades, como o uso da palmatria, repeties de exerccios
inmeras vezes e outras formas que julgavam convenientes ao processo de
aprendizagem.
A hierarquizao das penalidades levava a uma classificao meritocrtica dos
educandos, dividindo-os segundo critrios de capacidade moral, capacidade intelectual e
capacidade industrial. Em outras palavras, eram anualmente premiados aqueles que se
 20

mostravam ajustados aos mtodos de ensino terico e profissional e principalmente os

obedientes e defensores da ordem. Aqueles que no apresentavam aptido para a escrita,
a leitura e o trabalho mecnico eram denominados de bastardos, imbecis ou inaptos,
fazendo a diferena entre os que mereciam a benevolncia dos diretores e aqueles que
estavam utilizando indevidamente os recursos dos cofres provinciais.
A capacidades intelectual e industrial eram medidas a partir dos exames pblicos
anuais a que eram submetidos os alunos, enquanto a capacidade moral era avaliada
pelos agentes de vigilncia: diretor, mestres e professores. Os exames e premiaes
serviam de objeto de exposio pblica e justificativa dos governos da importncia das
instituies e de que estariam, no futuro, devolvendo sociedade homens probos,
ordeiros e trabalhadores que contribuiriam com o desenvolvimento das artes industriais
de que necessitava a provncia..
O exame est no centro dos processos que constituem o individuo
como efeito e objeto de poder, como efeito de saber. ele que,
combinando vigilncia hierrquica e sano normalizadora, realiza as
grandes funes disciplinares de repartio e classificao, de extrao
mxima das foras e do tempo, de acumulao gentica contnua, de
composio tima das aptides. [...] Com ele se ritualizam aquelas
disciplinas que se pode caracterizar com uma palavra, dizendo que so
uma modalidade de poder para o qual a diferena individual
pertinente. (FOUCAULT,1987, p. 160),

Assim, no decorrer deste texto, descrevemos a forma que utilizamos na

apropriao das fontes e nossas incurses por arquivos e bibliotecas para tecermos este
trabalho sobre o ensino profissional de crianas no Brasil Imprio, no perodo de 1840 a
1889, centrado nas Casas de Educandos Artfices.

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