1. Marcos. El camino de Jess y el seguimiento del discpulo.

- Comienzo del evangelio de Jesucristo-Hijo de Dios. Toda la obra de Marcos es

evangelio, buena noticia, buen anuncio.
- Marcos utiliza 8 veces el termino evangelio, que tambin significara anunciar.
El evangelio es por tanto el anuncio de la salvacin escatolgica o definitiva de
Cristo.
- De Jesucristo: Cristo es el anunciador y a la vez el anunciado por el evangelista.
- Hijo de Dios, titulo mas alto dado a Jesucristo en la comunidad marcana.
Confesin de fe, tanto al inicio como al final por boca del centurin romano.
Mac 15,39.
- El final (Resurreccin) con tonalidad de esperanza. Id, decid a sus discpulos y
a Pedro: Os precede a Galilea. All lo veris como os dijo.
- Tanto al inicio como al final del evangelio, segn Manicardi, esta presente el
tema del Camino.
Preparara tu camino
Preparad el camino del Seor Mc1,1ss

- Es el camino del calvario y de la resurreccin. Tendr que recorrerlo primero

Jess, pero detrs de el ira su pueblo, el nuevo pueblo de Dios. El es siempre el
que precede en este camino. Tambin en su resurreccin el precede a los suyos
en Galilea. Ellos podrn seguirle por su camino.
- El cristiano detrs de Jess. Los discpulos podrn seguirle siempre, ya que el,
el resucitado, los precede a Galilea, el lugar de la primera y ultima revelacin.

2. Estructura literaria

- Jess se va revelando como Mesas

- Jess revela a sus mas allegados los misterios del Hijo del hombre, que camina
hacia su muerte-resurreccin. Tema implcito es el camino de Jess ha
Jerusaln, es el camino que ha de seguir tambin el discpulo. El Evangelio y el
camino del Seor y de su discpulo son, por consiguiente, los dos smbolos que
estructuran el significado global del Evangelio de Marcos y configuran tambin
as su experiencia espiritual.

El fundamento histrico de la experiencia

- El anuncio del evangelio consiste en: Se ha cumplido ya el tiempo, se aproxima

el Reino de Dios, convertos y creed en el Evangelio. Cumplimiento de una
pobreza que conlleva la justicia y la paz por parte de Dios y la salvacin para el
hombre.
- La novedad del Reino se revela inmediatamente con los primeros discpulos
que dejndolo todo, siguen a Jess. Tambin se revela en la lucha del Jess
contra el mal presente en el hombre: expulsa a los demonios y cura a los
enfermos.
 - Esta es la nueva experiencia espiritual: conversin (aspecto negativo) adhesin
al evangelio (aspecto positivo) y con la confianza total en Jess, aceptando la
invitacin a su seguimiento (aspecto personal).
- En que consiste la conversin y el creer en el evangelio? cmo se configura la
experiencia cristiana para Marcos y para su comunidad?

La figura de la experiencia del Reino: seguimiento y discipulado

- La nueva existencia en el reino de Dios comienza con la llamada al seguimiento.

- Jess llama e invita a abandonar todo y poner la mxima confianza en el.
- El joven rico no lo hace. La conversin requerida por la presencia en Jess del
reino de Dios consiste en no poner ya la propia confianza en la riqueza, ni
siquiera en las riquezas de las buenas obras, sino en el reino de Dios.
- qu es lo que cuesta y que significa concretamente la conversin, la fe y el
seguimiento de Jess? Significa aceptar que nuestra salvacin depende de la
llamada de Jess a su seguimiento, compartiendo as su misma vida,
recorriendo su mismo camino y dejando atrs de nosotros todo lo dems. Es la
persona de Jess y la fuerza espiritual del Reino presente en l, la que lo
cambia todo.
- Los llamados son consagrados, testigos, estn con el, despus irn a anunciar,
sern pescadores de hombres y tendrn el poder de echar el demonio y de
derrotar el mal en el hombre.
- El discpulo es la prolongacin de Jess en el mundo y en la historia, pero solo
puede serlo como testigo, despus de haber vivido con el y sido enviado con
poder.
- Un rasgo fundamental de la experiencia del reino es la misin. La misin para
la salvacin de todos, incluso de los paganos, para que todos puedan participar
de la salvacin del reino. Implcitas pues la experiencia personal (relacin con
Jess) y experiencia comunitaria (como pueblo de Dios).

Como se estructura la experiencia del Reino: las transformaciones de la

conversin

- cambio de mentalidad que requiere la presencia del Reino y la fe en el

evangelio
- El primer anuncio de la pasin-muerte ser fuerte para Pedro. Jess precede al
discpulo por el camino hasta el calvario. Su cruz ser nuestra cruz tambin.
- La lgica de la cruz ante la lgica del mundo (la lgica de Pedro).
- La dinmica del Reino. El reino de Dios no crece automticamente, sino por la
libre respuesta del hombre. El reino crece sin ruido, como el grano sepultado
en el campo por el campesino. El reino esta en contraste con el modo de
imponerse de los reinos mundanos, que dominan con la fuerza.
 - La lgica del reino implica ciertas consecuencias:

a) El discpulo de Jess renuncia a la riqueza y se lo da todo a los pobres

b) Se deja toda seguridad mundana
c) Su seguridad esta puesta en Dios no en lo que llevan
d) Hay que fiarse del poder del Reino
e) Tienen que demostrar una confianza absoluta en Dios
f) El que quiera ser grande que se haga el servidor de todos
g) La lgica humana queda invertida. No ser como dueos sino como siervos. El
nico Seor es Dios. Y lo es para salvar. El Rechazo de la riqueza y de todo
medio de poder, de seguridad, de eficacia que busca el xito, se basa por
tanto en una concepcin distinta del hombre: llamado por Jess a ser
tanto mas siervo cuanto mas grande se sienta o mas primero en
autoridad. En este servicio, el discpulo de Jess debera estar dispuesto,
lo mismo que el, a dar su vida.
h) Invitacin de acoger el reino como nios
i) Al dejarlo todo, recibiremos nuestra recompensa pero tambin persecuciones,
y al final, la vida eterna. Todo lo que se les da en cambio a los que han
abandonado todo por el Reino, es un don, no se trata de una conquista.

Las mediaciones histricas de la experiencia

cmo se participa y se trasmite esta nueva experiencia, tan paradjica que

exige una conversin radical?

- los doce para estar con el. Estar y vivir con Jess, seguirle en su camino tan
distinto de los caminos humanos, es la condicin fundamental de toda
experiencia autnticamente cristiana.
- La adhesin a Cristo solo puede hacerse escuchando y haciendo propio el
evangelio de Cristo. La eucarstica tambin es fundamental. Compartir el pan y
el vino da fuerzas para compartir igualmente su disposicin al servicio del
amor llevado hasta la muerte, que introducir en el reino de Dios, cuando el
maestro y el discpulo se encuentren de nuevo en el banquete: En verdad os
digo, que no beber mas el fruto de la vid hasta que lo beba de nuevo en el
reino de Dios.
- El reino de Dios se manifestara, pero necesitamos paciencia, es Dios el que har
crecer la semilla del Reino.
- El discpulo necesita constancia, estar en continua vigilancia. No caer en la
doble tentacin de los entusiastas que consideran como ya inminente el
retorno del seor y pretenden que el reino consiste en grandes prodigios; ni
como aquellos laxistas que se instalan cmodamente en el mundo, pensando
que la venida del hijo del hombre aun esta lejos.
- El tiempo que se les da a los cristianos se cualifica como espera del Seor en la
vigilancia contra las tentaciones del mundo y en la actividad del amor como
respuesta a la presencia viva del Reino.
- El camino recorrido por Jess, que marcha hacia la cruz pero que se abre luego
a la resurreccin, le permite al cristiano, en el seguimiento y en el discipulado,
negarse a si mismo, tomar su cruz, hacer fructificar en si mismo la semilla del
Reino y vivir en la esperanza activa del Hijo del hombre. Mientras participa en
la cena del Seor bajo los smbolos del pan y del vino, espera y suea en el
futuro banquete del reino definitivo del Padre, en donde se pondr de
manifiesto el misterio de amor vivido en la vida diaria, en paciente y vigilante
espera, es decir, en el servicio de amor humilde y sacrificado, en el seguimiento
y la compaa de su Seor, que siempre le precede y le espera.