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Olhando atentamente para o lugar ocupado pela cultura indgena em nossos currculos
escolares, veremos que a maioria de ns, sem perceber, reproduz os preconceitos do senso
comum. Quando e como falamos dos amerndios e de seus descendentes?
Aps esse momento de contato inicial, salvo algumas excees regionais, eles no mais
so assunto de nossas aulas. Eliminados fisicamente, destinados ao extermnio, muitas vezes
deixaram de ser vistos pela historiografia como sujeitos histricos. Diz-se que deles
recebemos uma herana (e o termo remete ao que recebemos dos que no mais existem),
manifesta no hbito do banho dirio, de dormir em redes, da coivara (queima da terra antes
do plantio) ou de algumas palavras incorporadas nossa lngua. E pronto!
Trabalhar em sala de aula a cultura indgena e, mais ainda, buscar afirmar o lugar de
sujeitos histricos dos povos indgenas so excelentes oportunidades para romper o
etnocentrismo que norteia nossa formao.
preciso dar-lhes identidade e voz. Os povos que habitam a regio amaznica e os que
vivem no Rio Grande do Sul no so os mesmos. Nunca o foram. Sua cultura, sua
organizao social, suas relaes com a natureza tambm se alteraram ao longo do tempo.
Sobre esse assunto j h uma bibliografia consagrada e muitos sites, vdeos e textos
produzidos pelos diferentes povos, como alguns dos indicados na bibliografia.
Por iniciativa de vrias etnias, j podemos ter o registro da viso que alguns grupos
tiveram do contato do portugus e da relao que foram construindo ao longo dos anos.
Como leram o mundo branco, como se relacionaram com as guerras em que tomaram parte
ou com a construo de Braslia ou da Transamaznica, por exemplo.
Um trao marcante da cultura indgena o ntimo conhecimento da natureza, de como aproveit-la nos
mais diversos usos, sem, contudo, destruir o meio ambiente. Alimentos, remdios, fibras, hoje to procurados
pela indstria, so usados centenariamente pelos povos originais. Esse um aspecto interessante a ser
explorado em suas aulas. A forma como os adultos transmitem ensinamentos aos jovens, responsvel pela
longevidade das culturas, mostra uma eficincia que nossas instituies escolares no apresentam. Levar seus
alunos a conhecerem esse aspecto da cultura indgena , ainda que s por isso, um espao rico de produo de
crtica. Sempre que possvel vale trazer para a sala depoimentos dos prprios ndios. Com a ajuda dos seus
alunos, construam um banco de vdeos existentes na Internet. Voc vai se surpreender com o resultado.
Bibliografia
JECUP, Kaka Wer. A terra dos mil povos: histria indgena do Brasil contada por um ndio.
2. ed. So Paulo: Fundao Peirpolis, 1998. (Srie Educao para a Paz.)
MONTEIRO, John. Negros da terra: ndios e bandeirantes nas origens de So Paulo. So
Paulo: Companhia das Letras, 1994.
PATAX, Kato. Triok Haho Pataxi: caminhando pela histria Patax. Salvador: Santa
Helena, 2001.
SCHWARTZ, Stuart B. Da Amrica portuguesa ao Brasil. Lisboa: Difel, 2003.
SILVA, Aracy Lopes da & GRUPIONI, Lus Donisete Benzi (orgs.). A temtica indgena na
escola: novos subsdios para professores de primeiro e segundo graus. Braslia: MEC-Mari-
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SILVA, Aracy Lopes da & FERREIRA, Mariana Kawall (orgs.). Antropologia, Histria e
Educao: a questo indgena e a escola. So Paulo: Global-Mari, 2001.
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