EL CATECISMO HOLANDS Y EL

CATECISMO DE LA IGLESIA
CATLICA
Ya la semana pasada Adolfo Ariza, delegado de catequesis, nos hablaba del
Catecismo holands quieres saber ms sobre ste y su controvertida publicacin?

En 1966 vea la luz, con el ttulo Nuevo Catecismo, un volumen elaborado por el
Instituto Catequtico de Nimega. Precedido de un prlogo firmado por los obispos
holandeses, una pastoral colectiva (leda en las iglesias de Holanda) comunicaba a los
catlicos la aparicin de este Catecismo. Ha de decirse que el hecho de que fuera
publicado con imprimatur del Cardenal Alfrink hace muy poco verosmil la hiptesis
de que los obispos holandeses deban ser considerados los autores jurdicos de la obra.
No tendra sentido el que ellos se hubieran concedido a s mismos el imprimatur, ya que
los Obispos no lo necesitan.

Enseguida surgieron reservas sobre el modo como el Nuevo Catecismo expona

determinadas verdades de la fe. El Catecismo holands fue un best seller y, en opinin
de C. Pozo, sera ingenuo querer atribuir todo este xito a la fascinacin que produce la
fruta prohibida. Los motivos primarios de su xito deben radicar en la obra misma y
en los mritos que la adornan. La obra Correcciones al Catecismo holands del P. Pozo
seala estos mritos. El hecho de citarlos ahora no tiene otro propsito que ayudar a
subrayar, de una forma indirecta, algunos de los mritos del Catecismo de la Iglesia
Catlica.

Mrito 1: la apuesta por el mtodo inductivo. Comienza presentando al hombre como

ser que se pregunta. Cristo aparecer as como el nico que da las respuestas definitivas
a los interrogantes de los hombres. Uno de los ejemplos ms palpables es la
presentacin del tema del pecado original. El Catecismo parte de la descripcin del
ambiente del pecado que rodea al hombre; pero, una vez hecha esta descripcin, parece
que se agota toda posibilidad ulterior de profundizacin y que el pecado original
consiste en este pecado del mundo.

Mrito 2: la tendencia a las grandes sntesis. Ello permite ampliar la perspectiva en que
ciertos temas son vistos al sacarlos del aislamiento de su contemplacin solitaria. Es
sugestivo, por ejemplo, presentar la concepcin de Cristo en el amplio marco de los
hijos de la promesa. La Sagrada Escritura nos ha transmitido una serie de narraciones
sobre hijos fruto de la oracin y la promesa de Dios. Pero cuando el evento singular de
Cristo se coloca dentro de una gran sntesis, hay que esforzarse en que su singularidad
no quede diluida. En el caso de la concepcin de Cristo, ello sucedera si no se afirmara
con claridad la concepcin virginal de Cristo.

Mrito 3: una clara preocupacin antropocntrica. El Catecismo quiere representar una

fuerte tendencia humanista, leemos en sus pginas: Por cuanto el Hijo de Dios se hizo
realmente hombre, se convirti la persona humana en ser que no tiene lmite en su
dignidad. Descrito as el hombre, no surgir la tentacin de hacer de l el centro
sistemtico? La interpretacin de la muerte de Cristo que el Catecismo presenta, en la
que su sangre no aparece claramente como ofrecida al Padre por nuestros pecados, sino
dada a nosotros, no ser sta la razn ltima por la que los telogos de la Comisin
cardenalicia que revis el Catecismo holands pidieron que el aspecto profundo del
sacrificio como ofrenda al Padre sea puesto en evidencia, con toda la primaca del
aspecto teocntrico?

Pie de foto: El jesuita Cndido Pozo (1925-2011) autor del libro Correcciones al
Catecismo Holands