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Aportes del Psicoanlisis

Escuela Psicoanaltica

La Escuela y teora psicoanaltica fue desarrollada por Sigmund Freud signific una nueva
forma de entender la psicologa e influy de manera notable en toda la cultura del siglo XX. SU
aporte fundamental es el descubrimiento del inconsciente. Estableci, a partir de este, que all
radican las verdaderas razones que determinan nuestras conductas, que son desconocidas por
nosotros mismos.
S. Freud, naci en 1856 y falleci en 1939; vivi casi toda su vida en Viena, solo poco
antes de su muerte se traslad a Inglaterra como consecuencia de la persecucin Nazi. Se recibi
a los 25 aos y se dedic a la investigacin del sistema nervioso. Por sus importantes estudios,
fue enviado a Paris donde aprendi psiquiatra con Charcot en la clnica Salpetrire. De regreso
a Viena, practic la hipnosis para la cura de las enfermedades nerviosas, en colaboracin con
Breuerer; as mismo publicaron juntos su primera obra sobre la histeria, donde se menciona por
primera vez el concepto de Inconsciente. Estas teoras formuladas por Freud fueron rechazadas
por largo tiempo por la comunidad cientfica.

El descubrimiento del Inconsciente


A partir del tratamiento de sus pacientes, Freud estableci que las dificultades de estos
tenan parar recordar algunos acontecimientos o sentimientos conflictivos se deban a un
mecanismo, o conducta al que llam Represin. Estos conflictos reprimidos parecan olvidados,
sin embargo aparecan de una forma disfrazada y ocasionaban distintos trastornos psicolgicos.
Comprob tambin que los mismos estaban en relacin con circunstancias de carcter sexual
conflictivo que haban ocurrido con mucha anterioridad, en general, durante la infancia del
paciente. Esos conflictos estaban contenidos en el Inconsciente (Sede de los conflictos
reprimidos de carcter sexual que no tienen lugar en la consciencia por efecto de la represin)
El inconsciente es algo psquico, no se encuentra en un lugar anatmico determinado.
Se llega al conocimiento del mismo, a travs de distintas manifestaciones. Estas son, segn
Freud, los sueos, los actos fallidos (equvocos) y chistes, y los sntomas neurticos. Para arribar
a estos descubrimientos, Freud desde el comienzo de su carrera llev un registro metdico y
detallado de los casos que fue tratando.
Durante los primeros aos de trabajo, Freud recurri a la hipnosis de los pacientes.
Luego incorpor un mtodo llamado catrtico, que incitaba al enfermo neurtico a decir todo
lo que senta o pensara, tuviera o no relacin con lo que se estaba hablando. Luego de varios
aos de trabajo decidi que la Asociacin libre deba ser el mtodo central del psicoanlisis.
Esto sigue siendo aun en nuestros das. Las asociaciones que van realizando el paciente y la
relacin especial que va estableciendo con el terapeuta, llamada transferencia, llevan
gradualmente al conocimiento de los motivos causantes de su neurosis. Cabe destacar, que
entenderemos a la Transferencia, en el psicoanlisis, como el proceso en virtud del cual los
deseos inconscientes se actualizan, o se hacen presentes sobre ciertos tipos de objetos, dentro
de algn determinado tipo de relacin establecida en la relacin analtica.

El Aparato Psquico
Freud habla del aparato psquico humano con relacin a la forma particular de
funcionamiento sin hacer referencia a aquellos aspectos anatmicos o neurolgicos. A lo largo
de su vida fue elaborando un conjunto de ideas sobre el funcionamiento psquico que dieron
lugar a dos teoras o tpicas sucesivas. Ambas contemplan tres elementos:

Primera tpica Segunda tpica


Consciente Ello
Preconsciente Yo
Inconsciente Supery
Ao 1903-1915 Ao 1920 en adelante

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Primera Tpica:

Preconsciente:
Est formado por aquellos sentimientos, pensamientos, fantasas, que no estn
presentes en la consciencia, pero que pueden hacerse presentes en cualquier momento. No hay
que vencer ninguna resistencia para que se hagan conscientes. Este funciona de acuerdo a las
leyes de la lgica comn, a diferencia del inconsciente. Cuando decimos, por ejemplo, lo tengo
en la punta de la lengua, casi siempre estamos haciendo referencia, sin saberlo, a algo que est
representado en nuestro inconsciente.

Consciente:
Es el que nos hace relacionarnos de forma directa con la realidad, a travs de todo lo
que percibimos. Las representaciones conscientes son todo lo que registramos, ya sea afuera
nuestro (lo que vemos, escuchamos, etc.) como lo que nos sucede internamente (lo que
recordamos, deseamos, sentimos, etc.). Por medio de la consciencia, conocemos las cosas en
forma reflexiva, sin embargo para la teora psicoanaltica, no slo el consciente es el que percibe.
Tambin lo inconsciente y lo preconsciente estn presentes en el momento de percibir. Esa
presencia hace que muchas veces la percepcin est distorsionada por algn deseo inconsciente
que est incidiendo.

Segunda tpica:

Esta tpica, es la reformulacin de la anterior, Freud la ampla por considerar que


aquella dejaba algunos puntos sin explicacin. El Ello, el Yo y el Supery (siempre con maysculas
cuando se refiere a ellos) desempean funciones distintas pero interactan en forma
permanente. La conducta es siempre dinmica, ya que es el resultado de estas tres instancias o
componentes del aparato psquico.

El Ello:
Aqu se alojan todos los deseos del ser humano. La funcin del Ello es el logro del placer
y la evitacin del dolor o displacer. Recordemos, que el Deseo es el motor del aparato psquico
del hombre. Por tanto, busca continuamente la satisfaccin. El Ello obedece al Principio de
Placer y se rige por el proceso primario. Freud consider que el aparato psquico del beb recin
nacido es todo Ello, es todo deseo que surge para ser satisfecho, y es a partir de las experiencias
vitales y la interaccin con los otros, que se irn conformando el Yo y el Supery.

El Yo:
Es la parte del aparato psquico que reconocemos como propia. Quin soy? Yo. Se
sostiene que es la parte ejecutiva de la personalidad. Es una suerte de organizador que a travs
de la percepcin conoce las necesidades externas, las del entorno, y las internas, o sea las
propias. El Yo, adems de la funcin de percibir, tiene otras importantes funciones, como ser: el
pensamiento, la memoria, la relacin con los otros, adems debe controlar los impetuosos
deseos provenientes del Ello, lo cual lo logra mediante la utilizacin de conductas defensivas.

El Supery:
Como se mencion anteriormente, el beb al nacer es todo Ello. Sus necesidades de
alimentacin requieren inmediata satisfaccin, y es con el correr del tiempo, que va
aprendiendo a esperar, percibir que hay alguien diferente a l, que lo alimenta, comienza a
distinguir situaciones, etc. All es donde surge el Yo; y es a medida que contina creciendo, que
va aprendiendo, y sus padres y la sociedad le van enseando que hay cosas que puede hacer y
otras que no. Es all donde se establece el Supery.

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El nio va orientando su conducta segn lo indicado por los adultos quienes le van
otorgando premios y castigos. As van surgiendo dentro de cada uno, representaciones internas
de lo que es o no es correcto, de las normas sociales yd e los valores de la sociedad en la que
vive. Dentro del Supery hay dos aspectos:
- La consciencia Moral: Lo que no debe hacerse, ej: No debo robar los tiles mis
compaeros
- Ideal del Yo: Lo que si debe hacerse para ser mejor, por ejemplo: Debera promocionar
todas las materias, como lo haca mi padre, y mi hermano mayor

Funcionamiento del Aparato Psquico:

Las dos formulaciones antes mencionadas sobre la estructura del aparato psquico
funcionan de forma dinmica, requieren energa y se interrelacionan. As como nuestro
organismo requiere energa para realizar funciones vitales tales como respirar, caminar, etc.,
hay actividades psquicas como percibir, razonar, soar, imaginar, recordar, que necesitan de
una energa psquica.
La cantidad de energa psquica es limitada, y se distribuye entre el Ello, el Yo y el
Supery. Cuando una de las instancias utiliza mucha energa, las otras se debilitan. Por ejemplo,
una persona con mucha atencin leyendo algo interesante (Yo) est en ese momento menos
expuesto a dejarse invadir por la pereza (Ello). Otro ejemplo es la frase: En el momento de
mayor tensin y silencio no pudo contener el grito de insulto, demuestra el predominio del Ello
(el principio de placer, sobre el principio de realidad).
Esta dinmica es permanentemente cambiante, no funciona en forma rgida y se
sostiene que en las personas sanas, existe un equilibrio, un balance entre las tres instancias
psquicas, bajo la coordinacin del Yo, pues su funcin es estar en contacto con la realidad. El Yo
trata de mantener una armona entre las pulsiones instintivas (Ello) y sus frecuentes choques
con el Supery.

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El funcionamiento del Inconsciente


El inconsciente funciona de una manera diferente a los otros espacios psquicos. Lo rigen
determinadas leyes que contradicen la lgica.

Ley Referencia Ejemplo


Atemporalidad Coexisten los deseos Sueo que estoy frente a un
infantiles con los adultos, se libro en la casa de mi novia,
mezclan sin problema los pero ella es mi maestra de
tiempos. 1er ao que me ensea a
leer mientras yo escribo con
lpiz sobre el mantel.
Ausencia de contradiccin Los deseos o sentimientos Sueo que entro en un lugar
contradictorios pueden donde es muy bello,
coexistir sin que resulte armnico y luminoso; sin
conflictivo. Algo nos gusta y embargo me quiero ir muy
disgusta al mismo tiempo. rpido de ese lugar y no se
porqu.
Predominio del Principio de La realidad psquica Acto fallido: Tiene que ir con
Placer predomina sobre la realidad su moto a buscar a la novia y
material. No se puede est jugando al ftbol con
esperar para satisfacer el sus amigos, cuando se
deseo. Es la bsqueda del decide, se da cuenta de que
placer sin ningn tipo de perdi la llave de la moto.
censura.
Proceso Primario Es el mecanismo Desplazamiento: Durante el
fundamental del sistema da alguien me gana una
inconsciente. Establece la discusin luego sueo que
posibilidad de que el deseo hablo ante un auditorio y
realice distintas convenzo a todos con mi
transformaciones. En los discurso, descalificando los
sueos estas se producen de argumentos de mi rival.
forma permanente, en Condensacin: Es mi
especial los Desplazamientos hermano, pero tiene puesta
y las Condensaciones. la remera de mi novio y se
peina igual que el rector.

Cmo se llega a conocer el inconsciente?


Como se mencion anteriormente, se puede llegar a conocer ciertos contenidos del
inconsciente a partir de algunas manifestaciones. Estas manifestaciones proporcionan datos,
pero no es fcil comprenderlos, ya que su real significado aparece deformado, tergiversado,
como consecuencia de las leyes del inconsciente. Es as como si bien se hace escuchar o se
muestra a travs de los sueos, los actos fallidos o sntomas, no es fcil comprender sus
mensajes. Tampoco es necesario desentraarlos, excepto en aquellos casos que expresan
conflictos emocionales capaces de perturbar la vida de la persona de alguna manera.

Los Sueos: Este tema ha sido interesante para la humanidad en todos los tiempos; a travs de
la historia del hombre se han elaborado fantasas y teoras de lo ms variadas. Hay sueos
bblicos, sueos premonitorios, y obras literarias acerca de los mismos. Todos tenemos la
experiencia permanente del soar. Hay quienes recuerdan mejor sus sueos y quienes afirman
no recordarlos nunca. Para algunas personas, los sueos son generalmente placenteros, para
otras suelen estar cargados de angustia. Para Freud los sueos fueron la pista ms apropiada

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para llegar al conocimiento del inconsciente; los llam la va regia para llegar al inconsciente.
En su obra, La interpretacin de los sueos, demostr como, de acuerdo con su teora, los
sueos son la realizacin de deseos. Cmo se explica entonces que muchas veces soemos
cosas tan desagradables? Esto se debe a que los deseos que se realizan en los sueos, son deseos
inconscientes y estos no siempre coincidentes con lo que deseamos de forma consciente. Esos
deseos aparecen disfrazados en lo que soamos, y por lo tanto no es fcil conocerlos. En el sueo
se distingue entre un contenido manifiesto, que es el relato de lo que soamos, y un contenido
latente, que se refiere al real significado que tiene ese sueo.

Los Actos fallidos: Se llaman actos fallidos a aquellos olvidos de nombres o palabras,
equivocaciones al leer, escribir o hacer algo, a las sustituciones y a los errores que cometemos
en la vida diaria y que se deben a causas desconocidas, y surgen involuntariamente. Son una
expresin normal de la vida de cualquier persona. Ocasionan situaciones risueas o
desagradables. Muchas veces cometemos actos fallidos en los cuales nos es relativamente fcil
reconocer el deseo inconsciente que estamos expresando a travs de ellos. Por ejemplo, Tengo
que ir a una cita que me resulta complicada, y se me pasa la hora, o bien el famoso fue sin
querer, queriendo.

Los sntomas neurticos: un sntoma delata una enfermedad, la fiebre es un sntoma, debemos
ver que est expresando, de la misma manera cuando algn conflicto inhibe un comportamiento
debe averiguarse la razn, por ejemplo el miedo a subir a un vehculo constituye un sntoma que
en cada sujeto obedece a determinadas causas. Todo sntoma es siempre una seal de algo. En
el caso de los sntomas neurticos, la seal est indicando algn desajuste psquico entre un
deseo inconsciente y la imposibilidad de satisfacerlo. La mayora de las personas portan algn
tipo de sntoma neurtico (por ejemplo, no pisar las juntas de las baldosas); y ello no es sinnimo
de enfermedad o trastorno mental. La molestia, la preocupacin o las limitaciones que el
sntoma produzca determinarn la necesidad o no de la psicoterapia.

La Evolucin Psicosexual
La evolucin psicosexual es otro de los importantes aportes de la Teora psicoanaltica,
ya que a partir de ella se va a ir desarrollando la Personalidad. En primer lugar, hay que
mencionar que es lo que entiende Freud por sexualidad: Es el equivalente a toda impresin
fsica que produzca placer. Esto significa entender la sexualidad en un sentido amplio, que
incluye la sexualidad madura (llamada genital), pero no se limita solamente a ello.
Para Freud la sexualidad es una pulsin, una especie de impulso que cara a lo largo de
la vida de una persona y que se expresa de distintas formas en cada una de las etapas de
evolucin por las que atraviesa el ser humano en su crecimiento normal.
Otro concepto importante esclarecer es el de Libido. La libido es la energa dinmica del
impulso sexual; es un impulso al placer. Entonces, podemos decir que, libidinizar algo se utiliza
como sinnimo de amar algo, ya referido a otra persona, un objeto, una actividad que se
emprende, etc.
Como ltimo concepto a aclarar, mencionaremos el de Zonas Ergenas, que se refiere a
las distintas zonas u rganos corporales en los que se centran las gratificaciones sexuales (en el
sentido amplio de la palabra) en cada momento de la evolucin.
Es as como para Freud, la sexualidad se inicia con el nacimiento, y su evolucin se va
dando en el desarrollo psicolgico normal de las personas.

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Etapa Edad Caractersticas


ORAL Nacimiento hasta los 18 La zona ergena es la Boca, el
meses placer est dado por el
chupeteo. Se observa
Sadismo relacionado a la
denticin del beb. Se
considera todo Ello.
Indiferenciacin entre el
beb y la madre.
ANAL 18 meses hasta los 3 aos La zona ergena es el ano. El
placer est en la retencin y
expulsin de las heces
fecales. Esta retencin
muestra caractersticas de
masoquismo. Se muestra un
Yo ms diferenciado y los
inicios del Supery, ligados a
el asco, la moral y censura de
los padres.
FLICA Entre los 3 y 5 aos La zona ergena est en los
rganos sexuales. En esta
etapa se da la investigacin
sexual y las teoras Sexuales
infantiles, adems el
complejo de Edipo. Su
sepultamiento, termina de
instaurar el Supery.
PERIODO DE LATENCIA 2da infancia y hasta los Los impulsos sexuales y
inicios de la adolescencia agresivos quedan
dormidos, hay un
aquietamiento temporario o
en estado latente.
Esta etapa se inicia,
necesariamente a partir del
sepultamiento del complejo
de Edipo, que da lugar a la
Sublimacin de todos los
impulsos.
GENITAL Adolescencia en adelante Durante el desarrollo de la
pubertad, surgen
transformaciones
madurativas que reactivan el
complejo de Edipo. La zona
ergena es la Genital. En
este nuevo proceso, se
definen los objetos de amor
finalmente.

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El complejo de Edipo

Freud Describe un mecanismo psicolgico que ubica alrededor de los 5 aos, y toma el
nombre de Edipo, un personaje de la mitologa griega que estuvo destinado a matar a su padre
Layo y casarse con su madre Yocasta.
A partir de sus trabajos con distintos pacientes, Freud comprob que algo similar,
aunque en forma simblica, ocurra en las relaciones entre ellos y sus progenitores, reflejado en
una actitud general de mayor afinidad hacia el padre en las mujeres, y hacia la madre en los
varones, con los consiguientes celos marcados hacia el progenitor del mismo sexo.
Se debe entender el concepto de deseo, ligado al de Pulsin, segn el cual, el ser
humano expresa sus necesidades. As se explica que el beb luego de haber satisfecho su
necesidad (amamantarse), prosigue con el chupeteo (placer), y es en el encuentro con otro, su
semejante (madre o sustituto), que se genera el deseo. El concepto de deseo es de difcil
descripcin y comprensin, y fue definido por Freud como el impulso del beb a hacer
reaparecer los rasgos de aquella experiencia placentera y que, en ausencia de la satisfaccin,
vuelve a surgir como necesidad de que cese el displacer actual.

El nio toma a sus dos progenitores y especialmente a uno de ellos como objeto de sus
deseos erticos, con lo cual no hace generalmente ms que obedecer a un estmulo iniciado por
sus propios padres, cuya ternura posee los ms claros caracteres de una actividad sexual, si bien
desviada en sus fines. El padre prefiere en general a la hija, y la madre al hijo, y el nio reacciona
a ello con el deseo, si es varn, de hallarse en el puesto de su padre o en el de su madre si es
hembra.
Freud, S. Cinco conferencias sobre el psicoanlisis

Freud Resume su teora del Complejo de Edipo que elabor a travs de relatos de sus
pacientes y de su propio autoanlisis y que considera central en la estructuracin del psiquismo
humano. La Prohibicin del incesto (base de la cultura) es asumida por los nios y las nias, y los
lleva a reconocer el lugar de la madre, del padre, y el hijo con sus distintas funciones. Puede
identificarse positivamente con el padre, si es varn, y con su madre, si es mujer, permitindole
en su futuro realizar elecciones fuera de su ncleo familiar y asegurar la continuidad de la
sociedad.

Teoras Sexuales Infantiles


Durante la Etapa flica, e impulsado por la Pulsin de Saber, ligado a la curiosidad sexual
de los nios, se van a desarrollar diferentes Teoras sobre las diferencias sexuales, y la
proveniencia de los nios. Freud sostiene que por ms que los padres les expliquen la verdad,
los nios van a seguir considerando que ellos tienen la razn.
Ante todo, se encuentra la Premisa Flica, lo cual refiere a que tanto los nios, como las
nias, conciben un nico rgano genital, el pene. Para ellos, todos tienen pene, y en cuanto a
las nias, sostienen que lo perdieron, les fue arrebatado por un castigo, por algo que hicieron, o
no les fue entregado. En este ltimo caso, consideraran que no les fue entregado por su padre
a razn de que la Madre no lo permiti. Es a partir de esta Premisa, que se va a organizar la
Amenaza de Castracin, cuestin que da lugar al sepultamiento del Complejo de Edipo en los
nios; y por parte de las nias, se da lo denominado Consumacin de la Castracin, que inicia el
complejo de Edipo de ellas.

En cuanto a las teoras sobre el nacimiento de los nios, sostienen las siguientes:
- Teora Cloacal: La misma refiere a la concepcin de que los nios consideran que los
bebs nacen por el ano; dado su pensamiento en relacin a la incorporacin y expulsin
de los nutrientes.

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- Teora Incorporativa: Similar a la anterior, los nios considerarn para Freud, que las
madres quedarn embarazadas a razn de algo que ingirieron.
- Premisa Flica: Este supuesto por los nios, establece que, para ellos, todos han de tener
falo, o sea, todos poseen o deberan poseer miembro masculino; dando por sentado
entonces, que si no lo poseen, como el caso de las nias, es porque lo perdieron en
funcin de algn castigo. Esta creencia da lugar a La consumacin de la castracin o
Envidia del pene en las nias, y da pie a la Amenaza de castracin en los nios;
aspectos fundamentales del desarrollo del Complejo de Edipo.
- Teora sdica del coito: Por ltimo, Freud sostiene que ya sea por algn encuentro casual
de los padres en la cama, o al or de alguna manera la concepcin del acto sexual de los
padres; los nios considerarn al coito como una relacin sdica, en donde el padre
obliga y lastima a la madre.

Las Series Complementarias

En funcin de lo abordado, podemos concluir que para Freud, durante el desarrollo


infantil, se constituyen las bases para la salud mental. El concepto de Series Complementarias
sirve para explicar cmo actan las diferentes causas que pueden ocasionar una neurosis u otro
tipo de enfermedad mental. Las Series Complementarias, segn Freud refieren a los siguientes
factores:

- 1er Factor: Constitucin ( Lo innato, lo que se trae como ser humano)


- 2do Factor: Disposicin (las experiencias infantiles, la evolucin psicosexual)
- 3er Factor: Desencadenante (Situacin actual, accidental o casual que rompen o
perturban el equilibrio)

Los factores 1 y 2 dan lugar a ese aspecto de la personalidad que queda ms fijo o invariable
en cada uno, ya que los factores constitucionales en complemento con las experiencias infantiles
(en especial aquellas ocurridas durante los primeros 5 aos de vida) van a ser estables a lo largo
de la vida. Depende de cmo sean esos factores para que los sucesos posteriores
(desencadenante) puedan o no provocar desequilibrios o conflictos neurticos que
desestructuren la personalidad. Cada experiencia emocional produce en cada sujeto un impacto
particular de acuerdo de con su constitucin y su historia personal. Esto nos lleva a comprender
como, por ejemplo, un mismo hecho traumtico que afecta a un gran nmero de personas
puede ser elaborado de modo diferente por cada una de ellas.

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