ANLISIS DE RAYO DE LUNA (BCQUER)

1. Fijacin del contenido:

La leyenda "El rayo de luna" de Gustavo Adolfo Bcquer trata de un solitario noble que
una noche se obsesiona con la visin de la orla de una mujer y a partir de ese momento
va en su busca.

El narrador nos adelanta en el prlogo que va a comenzar a contar una leyenda y da a

entender la extraeza de esta: Manrique es un poeta de la nobleza, que busca la soledad
en los frondosos bosques, ruinas etc. A menudo se adentra por la noche en sitios
misteriosos y deja su imaginacin volar, ya que solo se permite a si mismo soar con el
amor. Ms una noche de luna llena, Manrique ve la orla de una mujer vestida de blanco,
pasendose entre los rboles. Al instante l sabe que es la mujer de su vida y empieza a
buscarla. Pero la misteriosa mujer de blanco desaparece cuando Manrique cree
alcanzarla y as sucesivamente ve que le es imposible dar con ella.

Todas las noches va al mismo lugar, pero ella no se vuelve a presentar. Dos meses
despus, una noche de luna llena, Manrique vuelve a ver a la inefable figura. Al dirigirse
hacia all, Manrique descubre que esa figura no era ms que un rayo de luna y que todos
su sus sueos se reducen a eso.

2. Estructura:

La estructura externa est dividida en un prefacio y siete captulos, de los cuales dos de
ellos no transcurren la misma noche y, adems, sirven de eplogo.

La estructura interna se caracteriza por sus tres secuencias. La primera de ellas es la

funcin preparatoria, en la que el narrador nos adelanta la incredibilidad de la historia:
"Yo no s si esto es una historia que parece cuento o un cuento que parece historia;.
dadas mis condiciones de imaginacin."(p. 84). As mismo explica que ha hecho de ella
una leyenda en vez de filosofa, pero que espera que el lector encuentre el significado.

El narrador nos introduce en la segunda secuencia del desarrollo, que nuevamente se

divide en tres funciones. La funcin uno nos presenta a Manrique, un solitario poeta
noble, que busca lo inalcanzable y se esconde habitualmente solo con sus poemas. La
funcin dos describe la situacin de Manrique al ver a una misteriosa mujer de blanco,
de la que cree haberse enamorado, y su bsqueda. La funcin tres relata la bsqueda que
constantemente fracasa. Finalmente, la ltima secuencia es el desenlace de la
macrosecuencia, determinada por la bsqueda, en la cual Manrique descubre la verdad:
su amada nos es otra cosa que un rayo de luna. Por este motivo el protagonista se vuelve
loco.

La funcin secuencial de bsqueda se proyecta en los sueos inefables de las personas,

ensendonos, que es duro ver la realidad y que desgraciadamente no todo es lo que
parece.

3. Los actantes:
Sujeto: el narrador
Objeto: informar, ver el "fondo" de la historia
Remitente: la verdad
Destinatario : l mismo, el pblico
Ayudantes: ninguno
Oponentes: la verdad, filsofos

Sujeto: Manrique
Objeto: conseguir a la dama misteriosa, su alma gemela
Remitente: el amor, la pasin, la curiosidad por el amor y las mujeres
Destinatario: l mismo, la mujer,
Ayudantes: su determinacin, el escudero, la noche, la pasin
Oponentes: la noche, la dama, l mismo, la luna, su madre, la locura, don Alonso, los
servidores, la verdad

Caracterizacin: a) narrador / b) Manrique

Son dos personajes paralelos, ambos buscan, pero en el caso a) la bsqueda es racional,
intelectual y busca la verdad para informar al lector, muestra una actitud post-romntica
y desea que el mundo escuche la leyenda aunque duda de su credibilidad. Su principal
oponente es esa misma verdad y la filosofa, ya que estos dos aspectos le dificultan el
escribir la leyenda. B ) es un personaje impulsivo, a quien la pasin le impulsa. l posee
la genialidad de un artista, la poesa, y busca el amor de la dama. En el texto no hay
demasiados indicios de su fsico, adems de que es una persona hermosa y joven, por lo
que expresa su madre. Este aspecto no es relevante, ya que de Manrique slo interesa el
carcter, su potencialidad creadora y la pasin.

La leyenda nos ensea que l es un personaje curioso, solitario, apasionado y atrevido.

El resto de los personajes son ayudantes circunstanciales, portadores de la razn (su

madre), de la conciencia y de la sensatez.

4. Anlisis semntico:

4.1 Temas:

la bsqueda del amor, de lo sublime a travs de la determinacin del artista que

pretende reafirmarse como individuo
la mentira de la apariencia a primera vista; el personaje busca una figura
misteriosa , que no ha llegado a ver detenidamente, y en el instante sabe que es
su amor, pero cuando descubre la verdad se da cuenta que la vida es una mentira
llena de falsas apariencias.

4.2 Niveles de lectura del texto:

Lectura dialctica: El texto presenta una oposicin entre bsqueda racionalista y

romntica.
El narrador slo aspira a descifrar la verdad y Manrique a encontrar a la dama
misteriosa, que continuamente desaparece y de la que se enamora perdidamente.
Su actitud es irracional y se arriesga constantemente al fracaso, pero Manrique
 sigue volcndose en la pasin. Frente a l el narrador adopta una actitud pasiva,
que nicamente pretende informar. Ambas actitudes pueden llevar al fracaso; la
ms racional puede no ensear al lector el "fondo" de la historia y la ms
romntica, puede no conseguir a su dama, ya que no existe. La ltima conduce a
la posibilidad de configurar el misterio y pervive en la leyenda.
Lectura sociolgica: En la leyenda podemos ver a un noble solitario en
contraste con el resto de la sociedad. Se puede distinguir su clase alta y la
diferencia entre otros y Manrique, mientras unos buscan mujeres, gloria,
felicidad, l an como noble pudiendo gozar de esto, se ha dado por vencido.
Por otro lado la lectura sociolgica se intervala con la lectura histrica, en la que
podemos divisar, que an siendo otra poca, la sociedad sigue siendo
costumbrista y con unos ideales arrastrados desde la poca medieval.
Lectura psicolgica: En esta leyenda es muy importante este aspecto, ya que la
leyenda no slo quiere ensear al lector la falsedad de las apariencias, tambin
como la mente de los humanos cambia todo a su antojo y imagina lo inefable,
para finalmente despertar de un sueo y ver la mentira de todo esto. Gustavo
Adolfo Bcquer relata la persecucin de algo, que no era ms que producto de la
mente engaadora, que poseemos.

5. Anlisis pragmtico:

5.1. El narrador:

Podemos observar que en "El rayo de luna" hay dos tipos de narradores siendo la misma
persona.

El primer narrador es el narrador del marco, que acta como vehculo de la

narracin. Con el empleo de la primera persona permite la identificacin del
lector con el personaje y nosotros, como lector, debemos resolver la cuestin que
l plantea.
El segundo narrador es el mismo, pero en este caso relata ya la leyenda en
tercera persona, es un narrador omnisciente, que lo sabe todo desde los
sentimientos a lo que pasa en cada lugar. De esta manera podemos
imaginrnoslo mejor desde un punto neutral. El lector no est influenciado por el
narrador y puede hacerse una propia imagen de los sucesos.

5.2. El tiempo:

Esta leyenda sigue un orden cronolgico, en el que no hay retrospecciones ni analepsis,

por lo que el lector no tiene ningn problema en seguir el ritmo de la historia. Adems
podemos encontrar momentos de coincidencia como el los dilogos o pensamientos de
Manrique: "si es verdad, como el prior me ha dicho, que es posible que esos puntos de
luz sean mundos;" (p.85).

En muchos ocasionas el narrador se distancia de lector usando frases como "En la poca
a la que nos referimos". Esto lo hace para fijar la separacin de los tiempos; el presente
y el tiempo en que tiene lugar la accin. Hace contraste entre una poca ms antigua
incluso y "an", donde describe lo que todava se encuentra intacto de aquella poca.
A menudo Bcquer se distancia temporal y emocionalmente de la accin principal "dos
meses haban transcurrido" o "haban pasado algunos aos ", aqu es un tempo medible,
que se puede concretar.

5.3 El espacio:

La noche es el espacio de mayor importancia, ya que alberga el misterio de la dama. La

visin de ella y su bsqueda tiene lugar en la noche, puesto que en este espacio no hay
ataduras ni lmites. Gracias a la oscuridad la ensoacin de Manrique se materializa en
una dama, por lo que la noche es predecesora de revelaciones importantes.

Uno de los espacios ms importantes en esta leyenda es el convento de los templarios, el

refugio de Manrique entre otros y donde transcurre la accin. Este sitio es desde donde
Manrique ve la orla de la mujer y se obsesiona. El convento es el tpico sitio romntico:
misterioso, solitario, en ruinas, que simboliza la fuerza de la naturaleza y la capacidad
de construccin del hombre. Manrique es un hombre solitario y el convento es su
refugio, donde nadie le puede molestar.

Como contraste podemos ver su castillo gtico, en el que Manrique intenta pasar el
menos tiempo posible. El castillo simboliza una prisin de la que l quiere escapar. En
ese lugar tiene ataduras lmites, est controlado por sus servidores y su madre le agobia
con planes del futuro. Podemos sospechar que para Manrique ese no es su hogar.

6. Anlisis lingstico:

El rayo de luna pertenece a un mbito literario, y esta escrito en forma de leyenda,

puesto que relata un suceso legendario. La estructura textual es narrativa y, por lo tanto,
el registro es potico.

El emisor, Gustavo Adolfo Bcquer, narra el prefacio en primera persona, por lo que
podemos ver que se siente identificado con su leyenda, ya que l mismo dice que es
producto de su imaginacin. En esto podemos ver lo unido que l se siente a esta
leyenda, y que probablemente la narre por experiencias insatisfactorias propias. El
emisor est fuertemente influenciado por la poca: el romanticismo, que es evidente en
las tpicas caractersticas de la poca y el texto como la idealizacin de la naturaleza, la
pasin por la poesa y el amor.

No hay un receptor concreto, ya que est dirigido a todo tipo de lectores, aunque quiz
si que desea, que filsofos lean su leyenda, para que vean, que no todo se tiene que
convertir en "filosofa lacrimosa". Bcquer quiere que el lector vea el "fondo" de la
historia y pide a aquellos que no lo entiendan que al menos pasen un buen rato.

A nivel comunicativo hay elementos que constatan la funcin expresiva, en la cual el

emisor utiliza tanto oraciones enunciativas como oraciones exclamativas: "que mujeres
tan hermosas sern las mujeres de esas regiones luminosas!!y yo no podr verlas!"
(p.85).

Aqu el emisor deja clara la opinin y los sentimientos de Manrique hacia el amor y las
mujeres. En el prefacio el emisor, nos hace saber directamente su opinin, haciendo uso
de adjetivos valorativos como "filosofa lacrimosa" o "una verdad muy triste". De este
modo el lector sabe su punto de vista y en cierto modo es influenciado por ella.

Podemos encontrar adems la funcin apelativa, esta tambin se encuentra en el

prefacio "que a los que nada vean en su fondo, al menos podr entretenerles un rato." En
este ejemplo el emisor apela al lector que debe darse por aludido y buscar al "fondo" de
la historia.

A nivel referencial los modos de elocucin de Bcquer son de narracin, descripcin y

dialogo. En ellos l intenta dar vida a la historia y que el lector pueda entender el
sentido adems de entretenerse. La funcin expresiva es la que predomina gracias a
estas elocuciones, en las que el autor nos narra una leyenda. Se puede ver sobre todo el
empleo de oraciones enunciativas, menos cuando una opinin es expresada.

En el texto se pueden verificar elementos que constatan la funcin esttica o potica., en

la cual el emisor utiliza expresiones literarias y todo tipo de oraciones con la intencin
de dar expresividad, belleza o creatividad al texto. Esta funcin la podemos ver
claramente en la escena, cuando Manrique est en las ruinas y ve a la visin de la orla,
en la que describe detalladamente la visin, la naturaleza y la persecucin. El lector se
puede imaginar todo mejor y es capaz de ver la dificultad de atraparla ".,y se precipit
en su busca, separando con las manos las redes d hiedra que se extendan como un tapiz
de unos en otros lamos."

En esta funcin hay una serie de elementos que estn al servicio de innumerables
recursos estilsticos. Entre ellos hay preguntas retricas como "por dnde?" (p.87), en
este ejemplo el autor no espera respuesta alguna, pero sirve para que el lector tenga la
sensacin de pertenecer al relato y ser preguntado, adems de dejar claro la situacin de
agona de Manrique. Un elemento de mucha importancia es el smbolo de "el rayo de
luna", con este smbolo Bcquer intenta que el lector llegue a ese fondo de la historia. El
rayo de luna simboliza lo abstracto y por lo tanto inalcanzable, simboliza los sueos, no
slo porque seguramente no se harn realidad sino porque los sueos tienen lugar en la
noche, y la luna slo se puede ver claramente en la noche.

Para que la imagen de Bcquer tambin este presente en la del receptor usa
comparaciones "quien sabe si, caprichosa como yo, amiga de la soledad y del misterio,
como todas las almas soadoras,.?" (p.90). La actitud de Manrique es optimista
pensando en la idealizada mujer y comparndola consigo mismo, gracias a estas
comparaciones podemos ver que Manrique verdaderamente piensa que es su alma
gemela.

7. Valoracin:

En mi opinin Bcquer ha llegado al corazn de todos con esta leyenda, ya que no slo
entretiene al lector, sino porque cualquiera puede sentirse identificado con este tema.
Bcquer ha captado muy bien la esencia de nuestra mente engaadora, mostrando al
lector que no confundamos los sueos con la realidad. Su lenguaje romntico anima a
seguir leyendo la historia y saciar la curiosidad de saber, lo que finalmente pasa con
Manrique.
El lector se mete en su personaje; siente y piensa como Manrique hasta que el personaje
y el lector es uno. El uso de la naturaleza da vida a la leyenda y embellece nuestra
imaginacin en todos los sentidos.