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Este documento explica el proceso de preparación del pan de Shabbat (Jalà) según la cábala judía. La preparación del pan sigue un ritual que incluye dividir la masa en tres partes para representar los pilares del árbol de la vida, trenzar la masa para unir los pilares, y hornear una porción separada para representar la transmutación del ego. El proceso de hacer el pan se describe como una práctica para elevar la luz y mejorar el estado de ánimo.
Este documento explica el proceso de preparación del pan de Shabbat (Jalà) según la cábala judía. La preparación del pan sigue un ritual que incluye dividir la masa en tres partes para representar los pilares del árbol de la vida, trenzar la masa para unir los pilares, y hornear una porción separada para representar la transmutación del ego. El proceso de hacer el pan se describe como una práctica para elevar la luz y mejorar el estado de ánimo.
Este documento explica el proceso de preparación del pan de Shabbat (Jalà) según la cábala judía. La preparación del pan sigue un ritual que incluye dividir la masa en tres partes para representar los pilares del árbol de la vida, trenzar la masa para unir los pilares, y hornear una porción separada para representar la transmutación del ego. El proceso de hacer el pan se describe como una práctica para elevar la luz y mejorar el estado de ánimo.
Bueno esta entrega comenz con la idea de una simple receta y
termine haciendo un largo articulo, porque doy lo que me hubiese gustado recibir cuando comenc. En una familia es la mujer quien tiene el privilegio de hacer esta practica, pero si el hombre es soltero, puede hacer esta practica tambin. El Zohar nos explica que el trigo es un alimento que no es de este mundo, pertenece al mundo de Atziluth, de la misma manera, que cada alimento tiene la frecuencia de uno de los mundos y de las sefirot. Ya explicamos que en el universo solo existe La luz y la Vasija. El zohar nos cuenta que este mundo se formo cuando la vasija se rompi en miles de pedazos, y cuando esto sucedi la luz que estaba dentro de la vasija se esparci en forma de chispas y como estas necesitaban una vasija que las albergara se creo entonces la tierra y todas las criaturas que la habitan. Es as como cada forma que vemos, cada especie viva de este mundo, tiene chispas atrapadas dentro. De todas las especies, el ser humano es el nico que tiene la facultad de tomar esas chispas para elevarlas travs de las bendiciones. Eso y la empata es lo que nos diferencia de los animales. El acto de comer se convierte en sagrado, cuando esa luz pasa a travs de nosotros y las elevamos. De todos los alimentos, el trigo es la nica planta que tiene el atributo de transmutar la energa que cae en la tierra producto de nuestras emociones y pensamientos, por eso tiene un papel protagnico en todas los momentos de apertura csmica revelados en la Tora. El pan de Shabbat es una vasija, es el pan de la vida, de all que la iglesia catlica utiliza una ostia hecha de harina de trigo para el acto de comunin, de hecho, la famosa ultima cena del cristianismo fue una cena de Shabbat. Por eso el pan lo consagran como el cuerpo( vasija) de Cristo, y el vino lo llaman la sangre de Cristo, porque el vino representa, el rigor y el juicio, encerrado en la memoria de todos los componentes subatmicos de nuestra sangre. Pero vamos poco a poco, hoy trataremos el pan y mas adelante trataremos al vino. La manera de prepararlo lo convierte en una vasija llena de luz. Este pan se prepara o el jueves en la noche, o el viernes, pero debe estar listo antes de que entre la noche del viernes, que es el momento en el que entra Shabbat. No hay nada que nos conecta con mayor sustento que hacer y regalar pan, as que yo les recomiendo como una practica maravillosa, que asi no hagan shabbat, cada viernes hagan 3 panes, dos para ustedes( que representan Jesed y Guevura, y uno para regalar representando a Tiferet. Se darn cuenta todas las puertas que se abren adoptando esta practica cada semana, eso si, cuando lo regalen expliquen que es un pan especial que no debe botarse. Esta receta que les dejo es un xito, aun para el que no sabe cocinar(sirve tambin para hacer pan de sndwich), y por mi experiencia les digo que mientras mas la hagan, mas irn afinando su confeccin como lo he hecho yo. La receta para 3 Jalot : -500 Grs de Harina de Trigo y un poco mas(puede ser integral si gustan). -28 grs de Levadura en pasta (si es posible) o en su defecto, en grnulos. -1 Taza de agua tibia -1/3 de taza de azcar( yo coloco azcar morena pero es facultativo) -1 cucharadita de sal -1 Huevo Nota 1: Para el pan del viernes el huevo debe ser cosher, es decir no debe tener puntos de sangre. Por eso primero lo ponemos en un vasito transparente para revisar bien que no tiene rastros de sangre y luego podemos usarlo con tranquilidad. -Necesitaremos Una alcanca especialmente utilizada solo para esto(llamada alcanca de caridad o tzedaka) y unas monedas. Nota 2: Yo utilizo un vasito que mi hija me pinto el da de las madres. No importa como sea el envase, lo que importa es que esto solo se usa para esto. - taza de aceite de preferencia oliva(o se puede usar mantequilla derretida sin lactosa). Nota 3: En shabbat procuramos no mezclar leche con otros productos porque, cuando se mezclan, se produce energticamente un corto circuito(se corta el fluido de Luz). Por eso recomiendo fuertemente no arriesgarse y utilizar es el aceite, porque una mnima gota de lactosa hace que cortemos la conexin que pretendamos hacer con esta practica. Yo estoy consciente que hacer este pan con mantequilla le mejora el sabor, pero explica el Zohar que Shabbat no se trata de saborear los alimentos, sino de elevarles las chispas de luz que estn dentro. Preparacin: 1. Antes que nada se coloca la levadura en el agua tibia y se le coloca un poquito de azcar del que se tiene destinado para hacer el pan. Se deja reposar mientras preparamos el resto de los ingredientes(10 min). 2. En una fuente o batidora se coloca la harina, la sal, el resto del azcar y se mezclan o a la mano o en la batidora. 3. Si se hace a la mano se forma un volcn, se bate el huevo y se coloca a la mezcla, as como el aceite y el agua con la levadura. Si se hace en la batidora se mezcla todos los lquidos y se le agregan en la velocidad mnima. Luego se aumente la velocidad. 4. Se comienza a amasar y es all que sabremos si la mezcla nos pide mas harina o no. Se amasa y se va agregando harina poco a poco hasta que la mezcla se despegue de nuestras manos. Yo lo hago en batidora, as que lo dejo que se mezcle 10 min, hasta que la mezcla se homogenice, y luego lo termino de masar a la mano, colocndole la harina que necesite hasta que se despegue de las manos, pero que quede una masa muy suave. 5. Se forma una bola, se le coloca un poco de harina por encima y se coloca en un recipiente grande, se cubre con un paito de cocina limpio y se deja reposar mnimo una hora. A partir de aqu, comienza el proceso de elevacin de chispas, para ello, despus de 1 hora de reposo se toma la masa, se amasa un poco, para sacarle el aire y se le quita todo el exceso de harina que tenga alrededor. A partir de esta fase, ya el pan no entra mas en contacto con harina. Tomamos la balanza y pesamos la masa. Entonces nos lavamos las manos como esta explicado en el video que esta en la pagina kabalahrenovada.com, en el link de la parasha Toldot. Luego nos secamos bien las manos, tomamos las monedas y las colocamos en la alcanca, posamos nuestras manos sobre la masa y la bendecimos de la siguiente manera: Baruj Atah Adonai Elohenu Melej Ha-olam Asher Kideshanu Vemitzvotav Vetzivanu Lehafrish Jal. Luego con un cuchillo, cortamos el peso exacto equivalente al 10% de la masa, correspondiente a Maljut, y se dice: Arei Zu jal. Con esta porcin se hace una bolita y se coloca en la bandeja de coccin; ella representa nuestro ego, y se va a cocinar al mismo tiempo que el pan, con la diferencia que lo dejamos quemar, con la consciencia que all estamos depositando todos los aspectos que queremos corregir, sabiendo que al quemarlo los estamos transmutando. Luego lo que queda de la masa( en general es 900grs) se divide en 3 pedazos iguales. Cada pedazo lo dividimos en 3 bolitas para formar 3 tiras, meditando en que cada una de ella representa a los 3 pilares del rbol. El de la derecha ser la Jesed(misericordia y amor), el del medio Tiferet y el de la izquierda Guevura(la fuerza y el rigor). Se hacen 3 tiras como en la foto Luego se unen en una de las puntas y se hace una trenza siempre comenzando por tira de la derecha que pasa por encima de la tira del medio y se coloca en el medio, luego la tira de la izquierda la ponemos en el medio de las tres tiras, la trenza se hace tomando las tiras de los extremos, para colocarlas en el medio alternando derecha con izquierda, como lo ven en la foto . Luego se pone en una bandeja y se repite el mismo proceso con los otros dos pedazos. En total haremos 3 jalot. Se dejan reposan en una bandeja(que previamente ha sido revestida de papel encerado) por 1 hora.Transcurrido este tiempo, se calienta el horno a 200 por 10 min. Mientras tanto se prepara una dorura con un huevo batido y un poquito de azcar, se pintan los panes con esta mezcla y se les esparce semillas de ssamo o de amapola. Se desciende la temperatura a 180 y llevan al horno por 11 minutos, para que tome color. Luego se desciende la temperatura a 150 y se dejan otros 11 minutos. Total tiempo de coccin entre 22 y 25 minutos pero todo depende del horno de cada quien. La foto que sigue a continuacin son de las jalot que hice el viernes pasado. Luego se sacan del horno y se dejan enfriar en la mesa en donde se come. Un tip importante que nos conecta con sustento es tener siempre en la mesa(momo decoracin) productos que estn hecho a bases de harina de Trigo. En mi caso yo tengo paquetes de galleticas que lo pongo alrededor de un candelabro, que uso como centro de mesa. Queridos suscriptores estoy consciente que este es un largo articulo, porque les coloque todos los detalles posibles para tener una jalot, tal y como lo ensea la kabalah para alcanzar alta frecuencia. En mi practica personal, me ha tocado hacer el pan cuando estoy agobiada con problemas personales y les garantizo que he podido sentir, que cuando comienzo tengo un estado negativo, he podido percibir en el proceso como va cambiando mi percepcin de la situacin y cuando termino, he podido sentir como el bienestar se instala en mi. Es eso lo que me ha llevado a amar esta practica y a recomendarla como una verdadera herramienta de conexin. Abrazos y buen apetito!! Maciel Karug.