Entretanto, nem todos os eruditos aceitam isto.

A principal objeo levantada

pelos que no aceitam esta concluso que nenhum companheiro de Paulo, fosse ele
Lucas ou outra pessoa qualquer, teria traado o retrato do apstolo Paulo que esse autor
traa. Ningum que tivesse conhecido o apstolo, afirma-se, t-lo-ia apresentado como
este livro o apresenta. Nas cartas, at quase no final de sua vida, Paulo estava em grave
conflito com os que resistiam contra a admisso livre dos gentios igreja. Em Atos esse
problema levantado e resolvido em grande parte no mbito de um nico captulo (cap.
15), e nunca mais se toca no assunto. Nas epstolas, Paulo um apaixonado defensor de
seu aposto-lado. Nada disso se l em Atos. No livro todo ele chamado de apstolo duas
vezes e isso ocorre, outra vez, no espao estreito de um nico captulo (14:4, 14).
Costuma-se dizer que o Paulo de Atos tem uma cristologia, uma teologia natural, uma
escatologia e uma compreenso da lei inteiramente diferentes das do Paulo das cartas (8).
Ele aceita as determinaes do concilio; circuncida Timteo; prope-se a perfazer um rito
de purificao, e ajuda outros a fazer o mesmo. este o apologista radical de Glatas?
Creio que .