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Probablemente el concepto de un abismo o pozo hacindole en la tierra (Job 7:9-10; 11:8; 14:12- tiene barrancas muy empeadas.

En 2 Crnicas
tiene algo de ver con un sentir de caerse en 13; 17:13, 16; 21:13; 24:19; 26:6). 33:6, el Rey Manass se hizo a Israel de pasar a
aquel lugar, que es cuando alguien es afuera de sus nios por el fuego (sacrificio humano) en
Hasta la resurreccin de Jess hubo tres
control de s mismo. adoracin al dios Moloc. Despus lo odiaban, y lo
cmaras o departamentos en el Seol-Hades que
usaron para cosas inmundas, como para tirar
Hades es una palabra solamente en el Nuevo se llaman el paraso (que era un lugar de agrado
basura, animales muertos, los cadveres de los
Testamento que corresponde al Seol del A.T. para los salvos), y otro lugar que se llama el
extranjeros y criminales muertos. Pusieron a
La Septuaginta (la traduccin del Antiguo abismo, pozo, o el infierno en el N.T. (que era
fuego siempre all para quitar el olor.
Testamento al griego que usaron los autores del un lugar de tormenta). Vemos que Jess avis al
Nuevo Testamento) usa la palabra hades para ladrn en la cruz que aquel mismo da iban los La Biblia siempre habla de Gehena como abajo y
el hebreo Seol. Hades es una palabra distinta dos al paraso (Lucas 23:43), y tambin sabemos adentro de la tierra (Job 11:8; Lucas 10:15), y es
que la palabra muerte. que despus de su muerte se fue al Seol-Hades aun all abierto a los ojos de Dios (Job 26:6;
(Hechos 2:24, 27, 31; Salmo 16:10; Hechos Salmo 139:8,11; Prov. 15:11; Hebreos 4:13). Los
Los griegos en su mitologa dividieron el hades 13:33-39). De esto concluimos que el paraso en malvados y los que se olvidan de Dios estn all
en dos lugares, el Elisium, o el lugar de los este punto se ubicaba en una parte del Seol- (Salmo 9:17), con los fariseos (Mateo 23:33), y
buenos, y el Trtaras, el lugar de castigo para Hades. Despus de la resurreccin, hay los hipcritas (Mateo 24:51). Es el lugar de juicio
los malos. Anotamos que esto es muy parecido a solamente el lugar de los demonios (Trtaras) y y condenacin (Mateo 23:33; 25:46).
lo que Jess enseo en la historia de Lzaro y el el infierno o gehena (el pozo o abismo) en el
hombre rico Lucas 16:19-31 nada ms que Jess Las torturas del infierno son reales y intensos
Hades-Seol, y por eso Hades lleg de ser
us los nombres seno de Abraham (un lugar como lo vemos en Lucas 16:24. Hay dolor
sinnimo con el lugar de tormenta.
de placer) y Hades (un lugar de tormenta). intenso (Job 26:5). Las personas en el infierno
De Lucas 16 vemos estos el infierno y el lugar de tienen todas sus capacidades mentales y
Rebelin de Cor En Nmeros 16:30,33 la placer muy claramente, y que hay un gran sima sentimientos fsicos, y sus conciencias. Es una
Biblia hace el comentario sobre los rebeldes de (un gran espacio, un golfo) entre los dos lugares prisin donde uno no tiene libertades sino que
Cor, que "Jehov hiciere algo nuevo, y la tierra que impide o hace imposible que se traspasan de uno est detenido bajo las leyes de all (Salmos
abriere su boca y los tragare con todas sus un lugar al otro. 116:3; 118:5). No hay descanso all (Apoc. 14:9-
cosas, y descendieren vivos al Seol... 11). Hay un fuego actual (Mateo 5:22; Lucas
descendieron vivos al Seol, los cubri, la tierra, y El Pozo, Abismo, Infierno 16:23) pero los cuerpos no son consumidos por
perecieron." De esto relato, debemos entender este fuego. Causa el dolor pero no se acaba o
que Seol no es nada ms la muerte, sino una El pozo y el abismo son palabras del A.T. termina nunca. Hay azufre que es actualmente
existencia continuada despus de la muerte que representan el lugar de tormenta en el Seol, brea como chapapote (Isaas 34:8-10; Apoc.
fsica donde hay extremo sufrimiento para que es un lugar real que es espantoso. Jess lo 14:10; 19:20; 20:10; 21:8). Hay el crujir de
algunos (Prov. 15:24). Sin duda la Biblia presenta describi con palabras bien tenebrosas para dientes que significa grande angustia y dolor
un lugar de castigo y tortura fsica y real. motivar a los hombres de evitarlo a cualquier (Mateo 13:42; Lucas 16:24). Hay el lloro (Mateo
costo (Mat. 5:29-30; 10:28; 18:9; 23:33; Marcos 13:42) que es una expresin de angustia o dolor.
Antes de la resurreccin de Jesucristo, los 9:43-47; Lucas 12:5).
salvos se fueron al seol despus de la muerte Hay gusanos que comen el cuerpo para la
(Gn. 37:35; 42:38; 44:29, 31), a la cmara que El lugar fue creado por Dios para castigar a eternidad (Marcos 9:47-48). Sobre todo es un
se llama el paraso (Lucas 23:43) o el seno de Satans y sus demonios (Mat. 25:41; 2 Pedro lugar no deseado por los que estn all (Mateo
Abraham (Lucas 16:22). Sabemos que Jacobo 2:9) y Dios tiene que engrandecerlo para cada 5:29-30; 18:8-9; Lucas 16). Adems parece que
es un creyente, pero vemos que Jacobo entendi ser humano que se va a all (Isaas 5.14; hay niveles de castigo Mateo 10:15; 11:22, 24;
que iba al Seol (Gnesis 37:25, 42:38; 44:29; Habacuc 2:5). Pero aun nunca se sacia, es Lucas 10:12, 14; 20:47).
44:31) aun que claramente esperaba en la tragn (Prov. 27:20; 30:15-16).
salvacin de Dios. David en Salmo 16:10 afirm Trtaras
El infierno El infierno (Gehena en griego) viene
su conviccin que Dios no iba a dejar su alma en de las palabras valle (Ge) y Hinom un nombre, El tercer cmara de Seol parece de ser Trtaras,
el Seol. En el libro de Job, Job quiso ir al Seol y es el nombre de un valle actual en Israel, que y se menciona una sola vez en 2 Pedro 2:4
para librarse de la tormenta que Satans estaba
donde dice que los demonios estn ahora all en cual est en medio del paraso de Dios.
prisiones esperando su juicio. En Apocalipsis 6:8
Dios va a librarles por un rato para atormentar a
Entonces al final del tiempo los salvos irn a
estar con Dios en el paraso otra vez.
El Infierno y El Cielo
los seres humanos antes de los eventos finales. Con Estudios sobre: El Hades,
Tambin los del Antiguo Testamento tuvieron un el Paraso, El Cielo, y El Poso
La Finalidad de la Muerte concepto de una resurreccin de justos y de
injustos (seas 13:14; Isaas 14:9), y entonces v1 2005 www.davidcox.com.mx/folletos
Se puede fotocopiar e imprimir libremente este folleto
El hombre es dado un poco de tiempo sobre la el Seol era un lugar temporal hasta este tiempo.
tierra (Job 7:1-3), y en Hebreos 9:27 dice "Y de Jess tambin ense claramente que vendr Los temas del castigo y juicio son mencionados
la manera que est establecido para los hombres dos resurrecciones, una de los salvos para la unas 234 veces en los 264 captulos del Nuevo
que mueran una sola vez, y despus de esto el vida eterna, y otra de los inconversos para juicio Testamento. Es interesante que sepamos ms
juicio.". Job 7:9,10 dice "el que desciende al Seol y condenacin (Juan 5:28-29). sobre el infierno por medio de las enseanzas de
no subir; No volver ms a su casa, ni su lugar Jesucristo que cualquier otro. Ocup un lugar
le conocer ms." Antes de la muerte es la nica Jess entre su muerte y resurreccin importante en la mente de Jess, y avis a
oportunidad para evitar el lugar de castigo (Sal. quienes que les escuch para que ellos eviten tal
En el A.T. el paraso era una cmara del Seol lugar y el castigo que en ello hay.
9:17, Ezequas 31:16) por aceptar a Jess.
donde Jess se fue despus de su muerte
El por venir (Efesios 4:8-10; Hechos 2:24, 27, 31; Salmo
68:18; Isaas 42:7) para predicarles (1 Pedro
El Seol ( hl'ao)v.) y el Hades
Estos lugares son temporales esperando el juicio 3:19) o explicarles explcitamente los detalles de La Biblia describe el Seol como el lugar de
de Dios (Job 21:29-30), porque en Apocalipsis, la salvacin que ellos esperaban. Tambin Jess tinieblas y sombras de muerte Job 10:21.
dice que Dios va a vaciar el infierno (Gehena) afirm que el da de su muerte el ladrn iba a Mientras la muerte separa la persona del mundo
delante de l en el Gran Trono Blanco para estar con l en el paraso (Lucas 23:43), pero en de los vivos, pero para los salvos es una reunin
juzgar a las naciones (Apocalipsis 20:13). Juan 20:17 inmediatamente despus de su con los muertos conocidos (Gn. 15:15; 25:8;
Entendemos que naciones refiere a los resurreccin todava no haba subido al cielo a 35:29; 37:35; 49:33; Nm. 20:24, 28; 31:2; Deu
inconversos. Despus de este juicio, Dios echar ver el Dios el Padre todava. 32:50; 34:5; 2 Sam. 12:23).
a todos ellos en el lago de fuego (Apoc. 20:14; Entonces despus de la resurreccin de
21:8), que entendemos que es peor que el El A.T- habla del Seol que es "el lugar de los
Jesucristo, se fue al Paraso, una cmara en el muertos", y nunca usa esta palabra para el
infierno, y es un lugar de tormenta fsica tambin, Seol-Hades, y luego llev consigo a todos del
y desde all, s va a ser para siempre y sepulcro donde estn los cadveres
paraso con l al cielo. Tambin cuando resucit descomponindose normalmente (Nmeros 16
permanente, tiempo sin fin.
Jess, muchos muertos del A.T. se para la excepcin de Cor). Seol significa en
resucitaron con Jess y caminaban la tierra Mat. hebreo demandar, y probablemente viene del
El Cielo Lugar de Placer y Dios
27:52-53. concepto que es el lugar que demanda la
Recordamos que vida empez con Dios en un Luego Pablo menciona claramente que subi al presencia de cada ser humano sin excepcin
huerto. La palabra persiana paraso viene de tercer cielo, al paraso (2 Corintios 12:2-4). El (Hebreos 9:27). Nadie puede escapar la fuerza
los reyes del oriente que hicieron un huerto primero cielo es la atmsfera de la tierra, el de la muerte. Hades viene de un conjunto de
protegido y cultivado para sus placeres. Salomn segundo es donde radican el sol y las estrellas, y palabras, no y visto. El Seol o Hades es el
tuvo unos famosos huertos con abundante agua, el tercer cielo es donde radican Dios y los mismo lugar, y es un lugar temporal.
un smbolo de lujo y recreo en las tierras ridas. ngeles. Despus de la resurreccin de Jess, la Antes de la resurreccin de Jess, hubo dos
Isaas 51:3 y Ezequiel 36:35 hablan del huerto Biblia presenta que los cristianos van tipos de personas all en el Seol, los redimidos y
del futuro Israel. Jess lo us paraso en Lucas directamente al cielo con Dios cuando mueren los inconversos. Hubo tres compartimientos
23:43 (ladrn en la cruz que se arrepinti) como (Fil. 1:23 estar con Cristo; 2 Cor. 5:6-8 (Proverbios 7:27 las cmaras del Seol). Estos
fuera algo entendido entre ellos y que no ausentes del cuerpo y presentes al Seor; lugares fueron el Paraso (para los salvos), el
necesita explicacin. Apocalipsis 2:7 dice Al que Hechos 7:59). abismo o Infierno (para los inconversos), y
venciere, le dar a comer del rbol de la vida, el
Trtaras (para los demonios).

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