Cu rdcinile nfipte n trecut, privim spre viitor

Aducei-v aminte de mai-marii votri, care v-au grit vou cuvntul lui Dumnezeu; privii cu luare
aminte cum i-au ncheiat viaa i urmai-le credina. (Evrei 13, 7)

n decursul timpului, n diverse locuri i mprejurri, Dumnezeu a rnduit oameni care s-au dovedit a fi
faruri cluzitoare pentru semenii lor. Prin tria lor de caracter, prin credin i devotament ei au devenit modele demne
de urmat i pentru generaiile viitoare.

Printele Iosif Trifa are inspiraia dar i curajul ca, ntr-o vreme de grav decdere moral, s acioneze de
aa manier nct, s pun n micare fondul sufletesc profund al multor romni, prin nfiinarea Oastei, i cuvntul lui,
insuflat din credina i trirea lui adevrate a micat inimile multor oameni care s-au rentors cu faa spre Dumnezeu,
Printele pe Care l prsiser i l dduser uitrii. Desigur, tim prea bine, ntreaga via a printelui Iosif a fost
presrat de suferine, umiline i dureri. Dar nu s-ar fi putut altfel. Strmtorri de la dumani i de la prieteni, cci
cununa slavei, n ceruri, nu poate fi mpletit dect cu florile purpurii ale prigoanelor i acestea s-au ivit din destul n
parcursul pmntesc al acestui om nenfricat i cretin adevrat. Fr s i crue nimic din ale sale, nici mcar propria
sntate, att de greu ncercat, el a privit mereu spre inta care i sttea nainte i aceasta nu era alta dect nsui
Domnul Hristos. Dar nu i dorea s o ating singur, ci mpreun cu el dorea s fie i toi aceia care vor fi neles c
nimic nu este mai de dorit i mai de pre dect viaa cu Hristos.

O alt figur care ne st nainte cu putere de model este iubitul nostru, fratele Traian Dorz. Cu minile
bttorite de trud, cu ochii nrourai de lacrima rugciunii, fratele Traian e cntreul duios al sufletelor fremtnd de
dorul veniciei. Adesea prizonier al beciurilor Securitii comuniste sau al lagrelor de munc silnic i-a mpletit i el
cununa pentru venicie din suferin i suspin tiind c o dragoste mare cere o jertf mare. Dar n ciuda tuturor
vnturilor potrivnice nu s-a lsat cuprins nici de dezndejde, nici de necredin. A crezut nermurit n Dumnezeu, dar cu
dragoste de frate a crezut i n oameni; lovit adesea de cei mai apropiai, de unde se atepta mai puin, nu a ncetat s
ierte, s iubeasc, s i doreasc cu sete apropierile dintre frai.

Aceti corifei ai micrii noastre sunt pentru noi, desigur, ndreptite motive de nlare i i mulumim
Domnului c ne-a dat astfel de oameni alei i verticali pe care furtunile de tot felul nu i-au ndoit, ns imaginea i
exemplul vieii lor ne responsabilizeaz. Ne simim datori n faa lor, dac ne considerm urmai ai lucrrii lor s dm
rspuns de ce facem cu ceea ce ei ne-au lsat ca motenire. Dezbinrile i lipsa dragostei freti cretine, atunci cnd
exist, sunt pete pe care noi, cei de azi, le punem pe obrazul Oastei, pe care ei ni l-au lsat curat i strlucind de
frumusee. S nu uitm c strlucirea aceasta a fost pltit cu jertf de lacrimi i de snge i avem datoria sfnt ca
mruntele i meschinele noastre orgolii individuale s le nlturm ca pe ispite i acte de impietate fa de memoria lor.

Am amintit pe doi dintre pilonii notri cei mai mari care se-nal ctre cer, dar fiecare dintre noi tim c-n
snul Oastei s-au mai nscut oameni care au purtat cu demnitate i jertf stindardul luptei celei drepte i adevrate. Iar
acest fapt nu face dect s sporeasc pentru noi cei de azi povara responsabilitii, cci dac ne considerm ca membri
vii ai micrii Oastea Domnului, trebuie s ne ridicm la valoarea celor care ne-au ncredinat comoara nscut prin
munca i jertfa lor. Aceast comoar se cere nu doar pstrat ci i sporit, iar tnra generaie a Oastei are nainte aceast
sarcin grea, de care trebuie s fie contient i s se pregteasc pentru ea. Nimic din ce e bun i plcut lui Dumnezeu
nu e uor de realizat. i poate un prim pas n realizarea acestui deziderat ar fi aplecarea cu pioenie i recunotin
asupra exemplelor mree ale naintailor. Cunoscndu-le mai bine viaa i cinstindu-i cu evlavie, duhul tririi lor sfinte
ne va nvlui i inimile noastre slabe i ne va da puterea de a strbate i noi, la rndul nostru, furtunile potrivnice.