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803640
IIJRICUIRIO
BUNDO & OUTROS POEMAS
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"( l PREPCIO DO CORAO"
l'EGLJE O BUNDO, SEQUESTRE,
l'STEJA NELE,
COMO EM SUA CASA.
COMECE A LER.
< > IJUNDO A ESCRITURA DE DEDOS
I'< llffADORES DE VIBRAES CONCRETAS VIVIDAS
NAS TNrn.ICAS PRTICAS DE VALDO MOTTA,
l'STE 13UDA AUTOR, IRMO DE SER AQUILO QUE
[ESCREVE,
1 >< l CENTENRIO ANTONIN ARTAUD.
< .AI)A POEMA UMA VIVNCIA DO DMNO AGORA
I JM I' ARTO DE VIDA ETHERNA,
l>FllS MATERIALIZADO, PRODUZIDO NO INSTANTE DO
[CORPO COMO UMA
l'ORllA DE FOGO SEMPRE VIVO.
l'RA MIM CHEGA NESTE FIM DE VERO QUANDO
[ENSAIO BACANTES
EXATAMENTE NA CENA EM QUE PENTHEU PERGUNTA
[A DIONIZIOS:
"ONDE EST ESTE DEUS QUE NO BRILHA AOS
[OLHOS MEUS?"
A QlJE RESPONDE DIONIZIOS:
"EM MIM. VOC NO V PORQUE NO EST AQUI".
PRA MIM ENTRE OUTRAS COISAS
vrnou UM BREVIRIO DE TEATRO
<,)l JE 1: A 13USCA DO DEUS DO CORPO DE CADA
[PESSOA QUE ATUA
l'AI\A SE CHEGAR AO GOZO DA ORGIA DMNA
< :< lM O DEUS DO CORPO DE CADA UM DO CORPO
[PBLICO.
1 >I ORELI !ADA MEUS DEDOS TE DIZEM
11 IA BUSCA AT INCONSCIENTE DE POESIA VITAL
VAI ENCONTRAR O QUE PROCUI(A.
I'< >IS E MESMO UM "L!VI(O INSPIRADO",
I iJ\1 EVANGELIIO DO DEUS ANAL.
NA UVILl'.AAO BRAZYLEIRA NE9 ARCAICA,
IIAIOIAHA E TECNI7..ADA QUE ESTAMOS INVENTANDO,
VALDO MOTTA
EDITORA DA
UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS
UNICAMP
Reitor: Jos Martins Filho
Coordenador Geral da Universidade: Andr Villalobos
Conselho Editorial: Antonio Carlos Bannwart, Csar
Francisco Ciacco (Presidente), Eduardo Guimares,
Fernando Jorge da Paixo Filho, Hermgenes de Freitas
Leito Filho, Hugo Horcio Torriani, Jayme Antunes Maciel
Jnior, Luiz Roberto Monzani, Paulo Jos Samenho Moran
Diretor Executivo: Eduardo Guimares
FICHA CATALOGRFICA ELABORADA PELA
BIBLIO T ECA CENTRAL DA UNICAMP
Motta, Valdo
M858b Bundo & outros poemas / Valdo Motta. -- Campinas,
SP : Editora da UNICAMP, 1996.
(Coleo Matria de Poesia)
1. Literatura brasileira - Poesia. 1 Ttulo. "O Seufundamento est nos montes santos"
ISBN 85-268-0364-6 20.CD D B 869.15 Salmo
ndice para Catlogo Sistemtico:
l . Literatura brasileira - Poesia B 869.15
"Em tua destra esto as delcias eternas"
Coleo Matria de Poesia Salmo
Copyright by Edivaldo Motta
Assessoria Literria e Coordenao
Berta Waldman "Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da rvore da vida,
lumna Maria Simon que est no meio do paraso de Deus"
Vi/ma Sant'Anna Aras
Apocalipse
Coordenao Editorial
Carmen Si/via P. Teixeira
Produo Editorial
Sandra Vieira Alves
"Convidar-se-o o varo e seu parceiro
Reviso
para debaixo da videira e para debaixo da figueira"
Gladys Viviana Gelado Zacarias
Vi/ma Aparecida Albino
Editorao Eletrnica
Jeverson Barbieri
Capa
Vlad Camargo
,,
1996
Editora da Unicamp
Caixa Postal 6074
Cidade Universitria - Baro G eraldo
CEP 13083-970 - Campinas - SP - Brasil
Tel.: (0192) 39.8412 - Fax: (0192) 39.3157
Ao Esposo fiel,
o Amigo de sempre, Jesus Cristo,
e aos amadores da Justia e da Verdade.
PREFCIO
/
Templo, a sede do reino dos cus!), o suficiente para entender o funcionam tais artifcios, exibindo as vsceras das formidve is
que as religies em geral escondem para impedir a experincia patranhas desse monstrurio que se fez da logosfe ra.
total com o D eus vivo. Algumas noes de lngua hebraica e Minha poesia uma sntese de meu projeto de vida, uma
numerol ogia, somadas s e scassas contribuies da Cabala e aventura em busca da Verdade, intuda como a cincia da res
s preciosidades garimpadas no constante estudo dos smbolos, taurao da condio divina. Se o nome cu, a palavra tem
me permi tiram ler e entender muitas das regies indevassadas plo e tudo est aqui no corpo, no pode ser outro o sentido do
e cautelosam ente e vi tadas pelos que lem e pesquisam a Bblia. poietes. A transformao se veri fica no plano da linguag em, tanto
Nos dois pri meiros anos da dcada de 90 as minhas pes nas palavras quanto no estilo de ser. No quero ap enas escrever
quisas chegaram a um nvel satisfatrio. Desde ento, quanto mas tambm se r o que escrevo. Da o entusiasmo e o tom solene,
mais lei o e investi go, mais confirmo e amplio as mi nhas des porque algo sri o; da o carter pregacional, mesmo que o
cobertas. m eu discurso e st e ja a i nda e m constr u o e s u as l i nhas
Estamos no 2 milni o da era crist, sculo 20, porta do estrut u ra i s s v e z e s s e jam r e d e f i n i das e m f u no de
ano 2000. E estes nmeros si gnificam revelao, esclarecimento, necessidades que vo surgindo aos poucos.
sabedori a (2); discernimento, ju zo, julgamento (20); o outro, o H um desenvolvimento gradativo e comedido do te ma
du pl o, a sombra, a duali dade homem X Deus (2); a volta, 0 axial, que Deus, espraiando-se de vrias sucursais temticas,
re torno (dodo) dos mortos, banidos, execrados (20); litgios, avanando e recuando (retroalimentando-se) em ondas irregu
contendas, querel as, arengas, confronto de antpodas, acerto lares. Tal dinmica no foi premeditada, tornou-se imperativa
de contas (2 e 20); nmeros da Justia e seu arauto: aquele que enquanto elaborava os poemas em momentos regidos por mars
todos tem em e de quem todos esperam a mensagem redentora. s e cr e tas. S e mpr e r e conside r e i c e rtos asp e ctos de m i nha
Sou eu? Eta perguntinha implicante ! Assim como se conhece a cosmoviso homoertica e certas p ercepes dos signi ficados
rvore pel os seus frutos, quem saborear os saberes dos frutos do corpo-templo e seus membros vibrteis, cheios da presena
de meu sofrido trabalho saber que rvore sou. Que me julguem de D eus, so re gistrados em meus cade rnos de p e squi sa e
todos os comensais deste banque te escatolgico! poste ri orme nte de sdobrados e m te xtos vri os, ne m sempre
As virtualidad es da palavra e as artimanhas da literatura poemas. Sempre consulto esses registros e vez por ou tra fao
propiciam requintadas tape aes. Mas, quando aprendi que a novas abordagens de algum tema e, assim, surg em novos poe
po esia cami nha e m dir e o oposta (da) l i te rat ura, tomei mas, irmanados por muitas semelhanas. Considero tais proce
corage m (eu, que sempre fui poeta) para denunciar o rei no das dimentos muito importante s em me u proce sso de recriao
enganaes e suas geringonas enganadoras, mostrando como potica de mi nhas pesquisas e exp e ri nc ias - q ue i ncltt('m
prticas esdrxulas entre dietas, hbitos e venetas que visam a uso a pardia contra os enganadores, os que sofrem pela Justia
uma espcie de desregramento dos sentidos viciados em e pela Verdade s podem merecer de mim parfrases, isto , a
esquemas de percepo. continuidade de seu ministrio.
Meu projeto de vida potica no algo pronto e acabado, Est claro que no venho reforar as pregaes dos adeptos
uma obra em andamento - o que os meus livros podem de seitas religiosas que se multiplicam por a, mas surpreend
testemunhar. Amylton de Almeida me falou, h alguns anos las em suas patranhas, desmascar-las. A impostao sria
(quando eu nada sabia de erotismo sagrado e sua presena porque estou falando srio, e se algo farsesco porque assim
simblica em livros sisudos), que os meus livros do a impres quero parodiar o besteirol santarro e fantico.
so de que estou me preparando para dizer algo mais. Na poca, Quanto ao vaivm intra e intertextual, apesar do enjo
talvez a coletnea Eis o homem j estivesse na praa. Agora sei inicial, aps algumas releituras torna-se uma viagem cada vez
que estou pronto para dizer a que vim. Agora sei o que tenho a mais interessante. Considero tais recursos necessrios por
dizer. O livro Waw prenuncia a chegada deste momento e o demonstrar coerncia e coeso em meu trabalho e tornar evi
Bundo o resultado de todos os meus esforos, at agora, de dentes minhas propostas literrias baseadas na leitura de
falar o que no se diz(ia). Aqui se imbricam as questes perti religio, mitologia e smbolos em geral. As idias, crenas,
nentes ao amor que no diz o seu nome e ao nome impronun experincias e costumes, como as mars, vm e vo na Histria.
civel ou palavra secreta, verbo sagrado, epicentro da lingua A repetio de temas e expresses com o desdobramento de
gem dos pssaros, anjos ou deuses, aludida em textos esotricos idias basilares e a amplificao sistemtica de meu pensa
e freqentemente associada poesia. mento busca uma homogeneidade, uma compleio estilstica.
O livro Bundo deliberadamente "inspirado" no livro dos Sem querer revolucionar a Literatura com to pouco,
"inspirados". As referncias ocorrem em vrios poemas, resolvi utilizar algumas tcnicas das mais comuns nos textos
transmudadas mas reconhecveis - como na Bblia, podem-se bblicos: vrios sinnimos para designar a morada de Deus,
encontrar diversas aluses s mos (cheias de dedos) que se vocbulos de reas semnticas contguas e equivalentes, alguns
dirigem a Deus, no mesmo lugar sagrado de tantos nomes: mon paralelismos e a repetio, em diferentes poemas, de versos
te, rochedo, colina, outeiro etc. No poderia ser diferente. So inteiros, imagens e expresses corriqueiras, banalizadas pelo
intencionais as feies de cantocho e ladainha, as nuances uso vulgar mas de significados enigmticos para o senso
pregacionais e os ecos do ramerro dos enjoadssimos profetas. comum, como "rvore da vida eterna", "monte santo", "terra
Que homenageio. Ao mesmo tempo, imito por crtica a oratria, santa" etc. A repetio faz parte de minha frmula educacional
os rituais e liturgias mesmerizantes dos cultos religiosos. Se e est presente em minhas aulas, palestras e em meus textos.
de maia e carma, associados ao feminino, Face ou sestra, lado
Com ela, enfatizo, corroboro, multiplico e universalizo a minha
enganoso e terrvel de Deus, e s conseqncias de suas
mensagem, "po excrementcio" do banquete escatolgico.
agitaes, conforme se depreende dos cabalistas e sua rvore
Mastigando, ruminando informaes de culturas diferentes,
sefirtica (ver "Consagrei-me sacerdote do Esprito Santo",
vou devorando os vus verbais que encobrem o Olho
"Guerra aos deuses todos", "Retornai, desgraas" etc. ). H
onividente, promovendo a Revelao prom.etida. Sempre gostei
muitos outros referenciais que omito por enfado. Devo muito
de comer clichs e cagar poesia. O chulo e o erudito me regalam,
aos povos africanos e mitologia nag que me ensinaram sobre
e o coloquial minha fala.
Exu, que tem o seu descanso ao p da figueira, como Buda,
Nem s de inspirao bblica se nutre minha potica. Veja
Shiva, Jeov e outros, e sou eternamente grato presena
se a ocorrncia da expresso "montes gmeos"*, inspirada em
invisvel de meus ancestrais, praticantes a Cabula esprito
Cirlot (ver Dicionrio de smbolos). Anos depois dos primeiros
santense, guiando-me pelos caminhos do Senhor.
contatos com os smbolos, li que a montanha Kaph, lar divino
No resistindo tentao da pilhagem, surripiei tambm
de Simorg, teria picos gmeos, e A Epopia de Gilgamesh alude aos
a "flor da circunciso" de Lorca; de Drummond, "No meio do
cumes gmeos da montanha Mashu, guardada pelo homem
caminho tinha uma pedra" virou "NO MEIO DO CAMINHO,
escorpio, que a guarda o cu, o inferno e muitas outras coisas
EIS A PEDRA". Algumas investigaes podero descobrir
incrveis: o jardim do sol, a rvore da vida, o famoso elixir que
outros roubos e delitos deste transgressor.
muitos gostariam de obter e a prpria dimenso dos deuses.
Desejo que o mundo acabe em estrondos e suspiros. De
Pelo interior de tal montanha, Gilgamesh atravessa a fronteira
gargalhadas e alvio dos que restarem.
dos mundos. Tambm fao referncias mitologia grega
("Retornai, desgraas"), ao paganismo egpcio, greco-romano
("Extticos dtilos") e oriente-medial das deusas (nos poemas
ValdoMotta
que falam da me terrvel: "Anunciao", "Oferenda Me
Primeira"), ao esoterismo hindu, pertinente a Kundalini ("No
Cu do Mistrio") e literatura semtica, herdeira dos conceitos
Mui recentemente, obse1vei que tambm a Ublia, ern Zacarias 6:1, localiza O
centro teofnico nos montes gmeos. E_;ses "dois montes" ou "montes duplos"
(D'"1ili1 'lW) compem o "monte serpentino" ou "monte encantado" ou,
i_nais propriamente, "monte cupertino" (conforme a expresso nuim ,n ).
E que o metal cobre est relacionado a Vnus, planeta/deusa que atua na
rea dos glteos, entre outras.
/,
Bundo
Ilha do Mel
(Vitria do Esprito Santo)
Era do Julgamento, Sculo 20, Ano 1995
DESCOBRIMENTOS
T
e
x
t
o Aqui vou eu, bundo, pando,
pas que almejo e canto,
terra desolada, bela adormecida,
virgem por salvar!
Velocinos, tesouros,
mans, elixires,
graais, aqui eis!
21
DE OMNI RE SCIBILI
(ET QUIBUSDAMALIIS) '
lapa da pala
nfalo empreo
pala pala
ncola do imo
teofanopia
vindicantante
laralaralalapi
doao doda doida
adamante
22 23
Quando eu era pequenino No me canso de tocar
do tamanho de um boto a lira de dez dedos
j burungava o neste frentico louvor
ao Deus vivo, meu rochedo.
Agora sou marmanjo
mas como ento igualzinho
vivo s no buraquinho
24 25
Mos benditas, que servis mos abenoadas, que sondais
a Deus em seu templo vivo; os montes gmeos;
dedos santssimos, eleitos falanges sagradas, que recreais
servos do rei dos reis na toca da serpente.
que habita em meu rochedo. Naes do mundo inteiro,
eis o meu canto:
tempo de alegria, de brincar
no monte santo.
26 27
TABERNA CULU DEI
"Vim para lanarfogo Terra... "
Lucas 12:49
28 29
Tudo em riba do penedo Mundo co
tudo em cima do morro. osso da alegria
Todo mundo atrs de Deus nica rao
Deus atrs de todo mundo.
Deus fiel e bo, que atia
o fogo da vida em nosso rabo.
30 31
EXORTAO ANUNCIAO
32 33
ENDEREO DA SALVAO OFERENDA ME PRIMEIRA
34 35
A ESHU GANESHA RUMO AO PARASO
"... e uma criana os guiar."
Isaas 11:6
36 37
Olhei para a minha destra SAIMO 142:4
e vi quo deserta estava.
No havia quem a quisesse ISAAS 5
e nem quem me ajudasse
a cultivar minha vinha;
s cruzei com inquos e perversos. Fogo telrico nos lombos,
apelo amoroso do Santssimo
Doeu-me no haver quem me apoiasse. que as almas dos justos ho de ouvir
Da que, desamado e sozinho, e atender com festas e louvores.
s em meus prprios braos tive amparo, ISAAS 59:16-18 Terra em transe, cheia de glria,
apenas meu regao deu-me abrigo. carne redimida pelo amor.
38 39
Venturosos montes gmeos Vem comigo, meu amado,
em cuja mandorla est fervamos o leite csmico.
o Santssimo Andrgino. Celebremos nosso gozo
Meu glorioso rochedo, no cristntrico festim.
altar dos votos de amor
do varo fiel e justo. Vem, querido, preparar
Manancial de guas vivas o teu mosto em meu lagar
e delcias inefveis, e fazer o vinho santo.
reis a Terra difamada
e a virgem repudiada, Vem destilar a mirra
inda que esposa legtima do monte dorsal e o mel
do prprio Senhor Deus, vosso marido. que mana da rocha viva.
40 41
Terra dos montes rebolantes.
Ave, pedra dos escndalos,
Aqui vivo entre morros
rejeitada por todos os obreiros.
e entre penedos e penhas.
Rocha viva, eterno
Nas colinas da justia
assentamento dos cus.
apascento meus rebanhos.
Minscula pedra,
maior que as montanhas
e colinas juntas.
Pedra da origem, templo
do Senhor dos tempos.
Pedra encantada, jia
de perfeito engenho.
Pedra fundamental,
selo da aliana
entre Filho e Pai.
42 43
ENCANTAMENTO
44 45
Entro no Retornai, desgraas,
antro do escorpio. buceta de Pandora!
Sou o esposo da virgem E que ela se foda!
e o par da me estril Volvei, sinistros e terrores,
- me de sete filhos. aos putos que vos pariram,
Brinco no fojo do drago aos vossos diablicos mentores!
e no forno serpentino Ao inferno de vossos deuses
meto a mo. e todos os seus belos artifcios!
Falanges, falanginhas, falangetas,
aios do Senhor dos Exrcitos.
46
47
DEUS FURIOSO ERA DO JULGAMENTO
SCUL O XX, ANO MCMXCI
MS DO ESCORPIO,AUGE DA PRIMAVERA
VITRIA DO ESPRITO SANTO, AMM
Estendi mos generosas
a quantos o permitiram A CANO DO SENHOR
e disse: sou Deus.
Porm, quem acreditou? NO MEIO DO CAMINHO, EIS A PEDRA,
Fui humilhado, REJEITADA POR TODOS OS OBREIROS, SL 118:22
escarnecido: Deus viado? UMA PEDRA NO MEIO DO CAMINHO
Fui negado e combatido. QUE NOS CONDUZ AO CU, EM CARNE VIVA.
Em meu amor entrevado SOBRE ESTA PEDRA ERGO A MINHA IGREJA. MT 16:17
cerrei lbios e ouvidos.
At o amor reprimido PEDRA DE TROPEO E DE ESCNDALO RM 9:33
virar dio desatado. QUE DEUS ARROJA CONTRA OS INIMIGOS IS 8:13-15; AP 16:21
DO PRAZER QUE RESTAURA O PARASO.
Rasguem cus e infernos, PEDRA ENCANTADA DO ANELZINHO
gemidos e brados QUE AO DEDO SEM UNHA SE DESTINA,
de amor ressentido. GALARDO DO AMANTE DO SENHOR.
Raios partam quantos
meu amor tenham negado. FIRMAI-VOS PARA SEMPRE NESTA PEDRA, EX 33:21
Prorrompam tormentas DESTA PEDRA JAMAIS VOS AFASTEIS,
em coraes petrificados. ZELANDO-A COM TODO O VOSSO AMOR.
Quero ser amado AQUI EST O SEGREDO DE DEUS,
quero ser amado AQUI A FONTE DA VIDA ETERNA. EX 33:21; GN 28:17
quero ser amado
48 49
E DE VOSSAS AES VIRTUOSSSIMAS, MAS COMO SEMPRE TARDE O MEU CASTIGO EX 34:6,7
NO SUPORTO MAIS AS VOSSAS CERIMNIAS, E ESTE CORDEIRO ABRASE NO AMOR, RM 11:32
VOSSOS CULTOS E ASSEMBLIAS DETESTO PRONTO A SERVIR MEUS INIMIGOS, MT 5:43-48
E ABORREO AS MISSAS E LADAINHAS. UMA VEZ MAIS VOS PEO E SUPLICO:
RENDEI-VOS AO ASSDIO DO SENHOR,
QUANDO NECESSITAIS DE MINHA AJUDA AMAI-VOS COMO EU SEMPRE VOS AMEI.
E VINDE A MIM COM RAPAPS E SALMOS
E FICAIS A PASSEAR EM MEUS TRIOS, IS 1:10 ss SABEI QUE EU SOU O SENHOR DOS EXRCITOS,
ESMOLANDO-ME MIL GRAAS INDEVIDAS, JUIZ SUPREMO E REI DOS REIS, E VENHO
LAIA DE COVARDES E FARSANTES, RESTABELECER O REINO E A LEI. AP 19:13
QUEM VOS PRESCREVE TANTOS RITUAIS SABEI QUE EU SOU O ESPOSO ETERNO, AP 14:1-4
E VOS ENSINA TANTAS ARTIMANHAS, QUE AMO O VIGOR DO FALO SANTO, JR 2:4
PARA NO ADENTRARDES MEUS UMBRAIS A SAGRADA FLOR DA CIRCUNCISO GN 17:1-14
E NO ME CONHECERDES NAS ENTRANHAS? E QUE RECLAMO O MEU JUSTO PENHOR. EX 4:24-26
E J NO POSSO MAIS, NEM MESMO DEVO,
CESSAI OS VOSSOS SACRIFCIOS BESTAS, HB 10:1 ss; JR 7:22 IMOLAR ESTE DESEJO, O CORDEIRO
DEIXAI VIVER MEUS SANTOS ANIMAIS, I SM 15:22; OS 6:6 DO SENHOR NO SER MAIS SUBLIMADO. AP 19:7-9
NO ME FAAIS DE MIM DEUS CARNICEIRO. IS 1:11,12
NO ME CONTENTAM TAIS ADULAES, JR 7:22,23 AI, VARES SOBERBOS E PERVERSOS,
NEM PODEM GAMBELAR O MEU DESEJO, QUE ME OFENDEIS BUSCANDO NAS MULHERES
JAMAIS APLACARO A MINHA IRA O QUE EM MULHER NENHUMA ENCONTRAREIS, EC 7:24-29
E NEM OBTERO MINHA CLEMNCIA, MALDITOS SOIS J DESDE O INSTANTE GN 3:1-24
POIS CONHEO OS PENSAMENTOS SECRETOS EM QUE FOSTES CONCEBIDOS,
E SEI O MRITO DE CADA UM. DESDE O DIA EM QUE VOSSOS PAIS
SOMENTE O JUSTO PODER GOZAR AO COMER DO FRUTO PROIBIDO
AS DELCIAS DO MAN ESCONDIDO, AP 2:17 VIOLARAM A URNA INTERDITA,
E S AO JUSTO EU DOU A PEDRA BRANCA. E, INFRINGINDO A LEI DO PARASO,
FUNDARAM TODA SORTE DE DESGRAAS: AP 6:1-7
FOME, PESTE, GUERRA E MORTE
REPREENDO E CASTIGO A QUEM AMO, AP 3:19 - TOLAS VTIMAS DE SUAS TRAPAAS!
A QUEM ME TRAIA E EVITE EU PERSIGO
E COMBATO COM FRIA IMPLACVEL
ATRAVS DOS SAGRADOS ELEMENTOS.
50 51
VS, QUE ME IMPLORAIS MISERICRDIA PROCURAI-O ENTOANDO AES DE GRAAS,
E O PERDO DOS DIRIOS SACRILGIOS INSPECIONAI-O COM TODO O CARINHO,
AO MONTE SANTO E AO NICHO DA GLRIA SL 68:16,17 AMAI COM TODO O AMOR VOSSO CUZINHO.
QUE EM VOSSO PRPRIO CORPO ABRIGAIS, SL 87: 1,2
AT QUANDO PRECISAREIS DE DEUSES, JO 10:30-38; SL 81:1-6 VARES DE TODAS AS RAAS, TIRAI JR 2:4
AT QUANDO, TRNSFUGAS DE DEUS? LC 17:20,21 O PREPCIO DE VOSSOS CORAES;
CIRCUNCIDAI-VOS PARA O SENHOR,
NO QUERO QUE ADOREIS A MINHA FACE, EX 33:21-23 QUE APRECIA AS DELCIAS URANAIS
E NEM A CONTEMPLEIS, NEM A BUSQUEIS; E EXIGE DE TODOS PLENO AMOR.
NO CONFIEIS MAIS NAS BELAS FACHADAS,
SE QUEREIS MESMO EVITAR MAIS DESGRAAS. CIRCUNCIDAI-VOS PARA O SENHOR,
PORQUE SOMENTE EM MEUS MONTES SANTOS IS 2:2; 11:8 QUE APRECIA A NUDEZ DO VARO
CONQUISTAREIS A ISENO DA MORTE, IS 25:8; 2:10,19,21 E, H MUITO, AGUARDA O VOSSO AMOR,
E ASSIM TEREIS O QUE NUNCA PERDESTES: SL 72:3 ANSIANDO O MTUO CONHECIMENTO zc 3:10
A RESPOSTA DE TODAS AS PERGUNTAS, ENTRE AMANTE E AMADO, TOTALMENTE. AP 14:4
A SOLUO DE TODOS OS PROBLEMAS TIRAI O PREPCIO DE VOSSOS CORAES.
E O FIM DE TODO O MAL QUE VOS ASSOLA;
SOMENTE PELAS COSTAS PODEREIS EX 33:21-23
CONHECER-ME EM TODA A MINHA GLRIA.
NO H COMO GOZAR O CU NA TERRA
SEM PENETRAR AQUI NESTA MANDORLA.
52 53
INICIAO DE JAC
54 55
ANIMA X ANIMUS
57
56
BOA ESPERANA DO ESPRITO SANTO
58 59
NO CU DO MISTRIO
"Visita interiore terrae, rectificando
invenies occultum lapidem"
60 61
Guerra aos deuses todos e puta que os pariu, a Meu nome no meu:
deusa artimanhosa, que abestalha os homens com produto, corolrio
mumunhas e promessas implausveis, parca tecel da parolagem mundana
de inglrias sinas. movida a desejo e sonho
cavalos medinicos da Besta, recusai vosso repas de absurda liberdade;
to de abobrices e banalidades chochas e destronai de
vossos lombos quem vos oprime e tange nos caminhos fruto retardatrio
do inferno decorado de ouropis e bugigangas. da lavoura onomstica
Desarmem-se as tendas das verdades tacanhas e que deuses e anjos bestas
postias que adiam para o nunca o gozo do paraso cultivam neste desterro
aqui, bem aqui, na Terra santa, cheia da glria de e arremedo do Cu ntimo.
Deus, virgem me celestial.
Meu nome no sou eu:
outro, adversrio
que combato, mato e como,
filho desnecessrio.
62 63
Com vara no lombo Ele tem uma vara de ferro
eu te repreendo com a qual apascenta as feras
e pisa o lagar da ira.
com pau na cacunda Ele tem uma espada na boca,
te amanso e prendo terrvel, pesada, certeira,
para matar Leviatan,
com bordo de ferro o drago da mentira.
te controlo e veno Seu nome Palavra de Deus.
64 65
RETORNO TRIUNFAL
66 67
PELO RABO NOCU
FISGUEI DEEXU
O LEVIATAN ALUZ
68 69
Po excrementcio CLARO, CLARO:
generosssimo banquete PELO TALO
de humildes vermes QUE COMEA
O FRUTO.
A VIDA
MEDRA
DO RABO.
70 71
II
Waw
- Rimbaud
77
RELIGIO
A poesia a minha
sacrossanta escritura,
cruzada evanglica
que deflagro deste plpito.
S ela me salvar
da guela do abismo.
J no digo como ponte
que me religue
a algum distante cu,
mas como pinguela mesmo,
elo entre alheios eus.
79
O OUTRO VRTICE
80 81
MEDITAO NO CREPSCULO HERICO
82 83
GESTA DA PESTE QUE RONDA Converte-me em gs,
louco remoim!
Quero ser o s
na busca do fim
que nas coisas jaz
Serei sempre mais espera de mim.
que um arlequim Nunca, nunca a paz
na vida. Alis, da vida chinfrim
no camarim para mim, jamais!
que o drama se faz. Fim ao alfenim
J me desavim que tanto compraz!
Nem tudo quindim!
com o mundo demais.
Quero ser assim. Serei sempre mais
Quero ir atrs que um arlequim!
do secreto fim Mais
das coisas, ao cais mais
dos mares de mim, mais...
ao que, enfim, jaz
c em meus confins
(deixando sem paz
este espadachim),
e que sempre faz
que vai dizer sim
aos meus flertes, mas
nunca est a fim
de nada, jamais.
Todo o galarim
no me satisfaz,
, no me explica a mim.
O peste roaz,
ri-me aos tiquins!
Come-me, antraz!
Come-me, aristim!
84 85
ODE IDA AO ID a tudo atento
com seus mil ouvidos
"Vexilla regis prodeunt inferni" e olhos cibernticos,
cf. Dante apesar de toda a
hiperinfernlia
Hs de ritmos pnicos,
de sabores e odores
ir e cores e sons
ao alucifericos
Id do Leviatan.
Hs
de Hs de ir ao ld,
ir hs de ir ao Hades,
ao derrotar Satan
Hades e as potestades.
Hs
de
apegar
-te a
toda e qualquer
merda
neste
mar de
Hs de enfrentar
a nado
o nada
para enfim dar
a Lugarnenhum
Hs de ir ao ld,
hs de ir ao Hades,
apesar de Crbero
86 87
NOS DIAS DEAIDS
SEDE DE HADES
88
89
r
90 91
DA RVORE INVERTIDA
E AGORA, MEU?
T
e
x
t
Que frutos so teus frutos, o Eis no que deu
rvore vermelha,
a Terra Prometida
que envenenam aos convivas?
por Prometeu
rvore vermelha, que rvore s,
que geras selvas de plstico,
metal, concreto, desejo e dor?
92
93
MARGARIDA da mesma nfima classe,
condio intransponvel.
94 95
ser menos flor a flor Margarida uma bicha
que floresce no monturo. por ser sobretudo verme
96 97
P RECEITURIO PARA RACISTAS COM de atear fogo em tudo,
RECEITA DE REBUADO E CONTRA sabe que, ao provocar
RECEITA DE ANGU a ebulio da massa
arriscado explodir
o angu em todo o mundo,
98 99
OS SINOS TOQUE PARA OGUN
QUEM
NO
TEM Tudo o que um guerreiro precisa
BENS quando vai luta
depor armas e flores
BEM aos ps dos inimigos,
NO cair matando de amores
TEM por todos os filhos da puta.
NO
TEM
NO
TEM
NO
TEM
NO
100
COPA86 CRNICA DE NATAL
102 103
Imune a visgos, cmodos apegos, CASA & COMIDA
Pardal alar vo rumo vida.
104 105
Venha para o abrigo AH,CORPO!
deste amor frondoso,
deste corpo aberto
em copa cpula.
Saciemos neste cio
nossas fomes recolhidas. Em plena madrugada, o bofe insistindo
A despensa do amor num papo alto demais para seres do inframundo.
s enche se se esvazia. Enquanto ele adejava pelo espao
(do quarto de penso, com os mosquitos),
a mim, que me interesso pelo cu
na terra, o desprezo que ele dizia ter
pelas coisas do corpo - magro e subnutrido
mas belssimo para a minha fissura vesga -
s me desenganava, porm no me convencia.
Atravs de sua quase transparncia
(de fomes recolhidas na ascese
um tanto forada pela pindaba),
procuro enquadrinh-lo, entend-lo.
Sucede que no auge das viagens,
intempestivamente trovejante,
um barulhinho de fome nas tripas do santo
eleva-se aos pncaros, de onde, constrangido,
o bofe despenca e, ploft!, se espatifa no concreto,
em sua ordinria e infame realidade
de pele e osso e necessidades.
106 107
GUIDO REVISITANDO O INFERNO NA PAIXO
Vedem-me de ver-te,
stiro moreno,
mas dem-me ao menos
os teus olhos verdes.
108 109
DE EXAUSTIVAS BUSCAS & BATIDAS SAUDAO AO MENINO
110 111
DAS PRIMCIAS CONSUMAO
112 113
RETORTAVIA DO AMOR
Mal que bem provei Tu, que, sem pudor, unes cu e lama
por lei inumana, e moves astros, ventos, guas, seres;
sina que me irmana Tu, que, secretamente, amalgamas
diversa grei; foras opostas e tantos poderes;
114 115
AS BRINCADEIRAS SRIAS TURBA
116 117
CERCO EADWALD
"Vale mais o bom nome que muitns
riquezas; e a boa graa mais
que prata e ouro."
Digo-te, Deus:
no procures Deus, Provrbios 22:1
no esperes Deus,
no ocultes Deus, Seja pelo vau do
no fujas de Deus. rio ou mar, seja
Tenho dito, adeus. pelo abismo, Valdo,
conforme desejas,
s o po ausente
nessa mesa posta
(tanta, tanta gente
cevada com bosta).
Refns de antontens,
hordas de exus
salvam-se em ti, fonte
de verdade, luz
pblica, e to mais
bela e pujante
quanto mais e mais
sejas aclamante.
118 119
D AS MUTAES VITRIA DO ESPRITO SA NTO
(AMM)
Se s mesmo sincero, hs de mover RE VELAES DO JUZO FINAL
o Cu, a Terra e as potestades.
Se os mapas no indicam tua rota
(CHAVES DE LEITURA BBLICA)
nestas guas, apela estrela ntima.
Dissipa em teu peito e na fronte
o desejo de amar que te oprime. + Deus se manifesta pelas costas (destra/direita/ traseiro):
Em solo do desdm nunca semeies
este smen, mas aguarda o teu tempo. Isaas 30:21; Ezequiel 3:12; Apocalipse 1:10
O tigre espere a presa que no sabe
ainda consagrar-se nobre fome.
A sede acabar achando a fonte + O Senhor Deus, com suas delcias, est tua destra (costas/
e hs de partilhar os teus prodgios. traseiro):
T o mais humilde seja o teu barco
mais longe irs, e at contra a mar. Salmos 16:8.11; 17:7; 110:5; Isaas 30:21
xodo 33:21-23
120 121
+ Monte, montanha, colina, outeiro, rochedo, rocha, penha, (,) significa mo, antebrao, pnis e palavra brao ( rn )
pedreira, pedra, terra, barro, p etc. Nomes da morada celeste associa-se o smen, a semente e o sementeiro (o pnis):
e do centro teofnico, esses tropos aludem aos glteos, ao nus,
ao cccix - rea do chacra basal: Gnesis 3:22; xodo 33:21-23; Salmos 18:20-24; 28:1,2;
77:3; 98:1; 143:6; 144:1; Isaas 11:8,9; 25:10,11; 59:16; 63:S;
Deuteronmio 32:4.15.18,19.30-34; Salmos 28:1,2; 30:7,8; I Samuel 10:7; II Crnicas 15:7; Sofonias 3:16,17; Zacarias
68:16; 72:3; 78:34,35; 85:10-12; 87:1,2; 95:l,2; 99:9; 102:14; 8:13.16 etc.
144:1; Isaas 2:2,3; 6:3; 11:8,9; 17:10; 25:6-12; 26:4; 45:8;
65:16; J 19:25; Miquias 4:1,2; Joel 3:17,18 etc. + Lua nova (at o final da crescente), sbado, madrugada (de O
s 2 horas, principalmente): eis o tempo certo de buscar/louvar
+ Pedra fundamental ou angular, pedra quina!, pedra de tropeo a Deus no lugar sagrado e praticar a justia (massagens e
e de escndalo, esta pedra viva , ao mesmo tempo, o Pai e o exerccios anais):
Filho (p = filho e JR= pai esto presentes em pR= pedra):
Isaas 26:9; Provrbios 8:17; Salmos 46:5; 63:1-6; 69:13;
Gnesis 28:17; Salmos 118:22; Isaas 28:16; Mateus 72:7; 78:34; 88:13; 90:14; Osias 5:15
16:18,19; Romanos 9:33; I Corntios 10:4; I Pedro 2:4-8
Isaas 1:13,14; 66:23; Levtico 23:3; xodo 20:8-11; II Reis
+ Por vezes, a metonmia bblica confunde a morada e o mo 4:23; Salmos 81:3
rador:
+ Sobre o cultivo ou culto da Terra santa e a colheita dos frutos,
Deuteronmio 32:4.15.18.19.30-34; Salmos 18:31; 28:1,2; isto , as obras da justia e o prodgio da salvao:
78:35; 144:1
Salmos 28:1,2; 37:29; 67:6,7; 77:3; 85:11,12; 102:13, l I;
+ Braos, mos e dedos, veculos de auto-iniciao, produzem 144:1; Provrbios 2:21; 29:4; J 19:25; Isaas 1:19,20; 11 :8,lJ;
a justia e o salvamento dos justos, efeito das massagens e 26:9; 35:3,4; 45:8; 60:1,2; 61:10; 65:16; I Samu(I 10 7;
exerccios que constituem a orao e o louvor, isto , o Sofonias 3:16,17; Osias 6:3; Zacarias 8:9.13.16
''.conhecimento" (mn) de Deus. Ainda que soem como eufe
mismos e belas metforas, com efeito, uma s palavra hebraica
122 123
+ Referncias ao Deus adormecido que, em seu tempo prprio Deuteronmio 4:4-10; 11:26-28; II Crnicas 15:1-15; Salmo!->
ou ante a petio de seus servos, desperta e levanta-se, 15:1-5; 18:20.24; 27:4,5; 37:1-40; 68:19,20; 78:34,35;
geralmente para salvar os pobres e humildes, para a glria dos Provrbios 3:16; 10:2; 11:4.30; 12:28; Isaas 2:2-4; 11:4 8;
justos e para o terror e a destruio dos mpios, inquos e 25:8; 32:16-18; 33:14-16; 35:3,4; 45:8; Ezequiel 18:21,22;
pecadores obstinados: 37:9-14; Osias 13:13,14; Miquias 4:2-4; Sofonias 2:3;
Zacarias 3:10; Mateus 5:3-11; 6:33; Marcos 10:13-16; Joo
Salmos 3:7; 4:6; 7:6; 9:19; 10:12; 12:5; 17:13; 21:13; 35:2.23; 3:3-6.14,15; I Corntios 15:26.51-56; Apocalipse 2:7.10,
44:23.26; 47:5; 57:5.8; 59:4,5; 68:1; 78:65; 82:8; 94:1,2; 102:13; 11.16,17; 3:5.12.21; 14:4; 20:14; 21:4
108:2-7; 132:8; Isaas 2:10.19.21; 33:2-5.10; 51:5.9; Jeremias
31:26; J 19:25 + Relaes evidentes entre a orao e a prtica da justia
(massagens anais): julgar e decidir, orar e interceder ( ?? )
+ Tal como (e com) fogo, vulco, terremoto e tormenta, o Senhor conjugam-se num mesmo gesto ritual, executado s madru
Deus desperta em seus montes: aflio nos lombos/terrveis gadas, aos sbados e novilnios. Observe-se que monte(s) e
dores nas costas, estranhos sinais e convulses, qual dores de deserto(s) so lugares de orao de Jesus Cristo; no Velho Testa
parto. Por analogia e ressonncia, tambm o planeta sofre a mento, a cama um lugar adequado para . a comunho ntima
mesma devastao: com Deus:
Deuteronmio 4:12.15.24.33.36; xodo 24:17; II Reis 19:3; Salmos 63:1-6; 65:2; 69:13; 72:7; 77:2; 78:34; 88:9.13; Isaas
Salmos 19:6; 48:6; 66:11; 97:2-5; Isaas 13:3-6.8; 21:3; 24; 1:15; 16:12; 25:10,11; 26:9.16; Provbios 8:17.34; Osias 5:15;
26:16-18.21; 28:21; 29:6; 30:27-30; 33:11-14; 66:15,16; Mateus 6:6; 14:23; Marcos 1:35; 6:46; Lucas 5:16; 9:28,29
Jeremias 4:13.31; 6:24; 13:21; 30:6; 48:41; 49:22-24; 50:43;
Osias 13:13; Joel 2:2-5; Ams 7:4; Naum 1:3.8; 2:1-10; 3:13; + Sobre os segredos de Deus, os guardies e ensinadores da
Habacuque 3:5.11,12; 3:13; Lucas 12:49-56; 21:25,26; cincia sagrada (enganadores ou no) e a revel,1o ou juzo
Marcos 13:24-31... (ensinamento escatolgico) e sobre o ensinador-mor, isto l', o
Consolador ou Advogado/Defensor/Amparador, tamb(>m
+ Das possibilidades de vitria sobre a morte e todas as adver chamado Esprito da Verdade ou Esprito Santo:
sidades para os que praticam a justia e se mantm fiis aos
preceitos e estatutos do Senhor Deus. De como e quem h de
conquistar o reino celestial:
124 125
Deuteronmio 4:5-10; 18:15.18; Salmos 25:14; 37:2,3; 111:10; do/contemplado/conhecido pelas costas; a frente/face provoca
Provrbios 8:1-36; 9:1-12; 25:2; Isaas 11:2-5; 25:7-10; 28:2- destruio e morte. Pecar significa errar o caminho, o rumo, o
llss; 30:20; 32:1,2; 41:1-29; 42:1-21; 45:3; 53:1-12; 61:1-5; alvo ( NUn ). Deus advertiu: "Os meus pensamentos no so os
Jeremias 8:7-9; 23:l,2ss; 50:6,7; Ezequiel 18:21-23; 33:1- vossos pensamentos, nem os vossos caminhos os meu
20.30-33; 34:1-31; Daniel 2:1-49; _Osias 4:1-6; Joel caminhos" (Isaas 55:8); "Destruirei a sabedoria dos sbios e a
2:23.28,29; Miquias 3:1-11; Mateus 13:9-17ss; 23:2-13ss; inteligncia dos inteligentes" (1 Corntios 1:19, cf Isaas 29:14).
Marcos 4:10.21,22.33,34; Lucas 8:9-17; 10:21-24; 11:46.52;
12:2,3; Joo 14:16-20.26; 15:26; 16:7...
126 127
SUMRIO
1
BUND0..................................................................................................... 19
1. Descobrimentos...............................................................................21
2. De omni re scibili (et quibusdam aliis) .......................................22
3. Extticos dtilos..............................................................................23
4. Quando eu era pequenino.............................................................24
5. No me canso de tocar....................................................................25
6. Mos benditas, que servis.............................................................26
7. mos abenoadas, que sondais..............................................27
8. Delcias da Terra santa..................................................................28
9. Taberna culu dei..............................................................................29
10. Tudo em riba do penedo...............................................................30
11. Mundo co.........................................................................................31
12. Exortao............................................................................................32
13. A nunciao.......................................................................................33
14. Endereo da salvao....................................................................34
15. Oferenda Me Primeira..............................................................35
16. A Eshu Ganesha..............................................................................36
17. Rumo ao paraso.............................................................................37
18. Olhei para a minha destra............................................................38
19. Fogo telrico nos lombos...............................................................39
20. Venturosos montes gmeos...........................................................40
21. Vem comigo, meu amado...............................................................111
22. Terra dos montes rebolantes..........................................................4
23.Ave, pedra dos escndalos............................................................ 11
24. Instalou sis nos cus.................................................................... A I
25. Encantamento............................................................................. .. .. 1 ,
26. Entro no........................................................................................ .. . 11,
27. Retornai, desgraas........................................................................ 17
28. Deus furioso.............................................................................. ....... IH
129
29.Acano do Senhor........................................................................49
11. Crculo dos horrores.......................................................................1 11
30. Os homens erram e sofrem...........................................................54
12. Da rvore invertida.........................................................................112
31. Iniciao de Jac..............................................................................55
32. Anima X animus..............................................................................56
33. A mulher um homem ao avesso...............................................57
!: :;::i:a-::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::9:1
15. Preceiturio para racistas com receita de rebuado
in
[=?.' :::
45.No cu....................................................................................................69 , 112
D
46. Po excrementcio............................................................................70
47. Claro, claro.........................................................................................71
29. Do amor.............................................................................................. 115
30.As brincadeiras srias................................................................... 116
II 31. Turba................................................................................................... 117
WAW...........................................................................................................75 32. Cerco..................................................................:................................ 118
e
33. Ead Wald........................................................................................... 119
: ::::::::::::::::::::::::::.".".".".".'."."."."."."."."."."..."."."."....................:::::::::::::::::::::::::::::: .
34. Das mutaes................................................................................... 120
3. Vrtice...................................................................................................81
4. Meditao no crepsculo...............................................................82 Revelaes do Juzo Final (Chaves de leitura bblica).............. 121
5. Herico.................................................................................................83
6. Gesta da peste que ronda............................. , .................................84
7. Ode ida ao id..................................................................................86
8.Nos dias deAids...............................................................................88
9. Sede de Hades....................................................................................89
10. Cuspir no prato/virar a mesa....................................................90
130 131
'QUASE BALBUCIANDO SECRJffAMEN'l'I:,
O BUNDO UMA BELEZA Ql!E SE l'l((JNI INUA,
ATREVIDA COMO NOSSO AMOR l)E l'OV< > l'l'I.AS
IALE(;JHAS l>A IIIINI >A
PRTICO COMO SO OS UVIWS DOS Vf!l>IIS
PARA ALTA MEDITAO, DEl'l lAI.A<_:Ac l, CANTAI >AS I
ICAN'l'O.
EVO BUNDO.