OS TRABALHOS DE HRCULES

Iva Marques da Fonseca

10 TRABALHO A morte de Crbero, o guardio de Hades.

A) Mito
B) Simbologia do Mito
C) Arqutipo astrolgico CAPRICRNIO 23/12 20/01
D) O Trabalho do Discpulo A elevao da personalidade Impessoalidade
E) Tarefa a ser feita Desenvolvimento do senso de integridade pessoal
F) Pensamento semente - Mergulhado em Luz celestial estou, porm volto as
minhas costas para essa Luz.

A) Mito
Leitura das pginas 165 a 167 do livro Os Trabalhos de Hrcules.

B) Simbolismo do Mito
Nos trabalhos anteriores, Hrcules passou pelo seu inferno pessoal,
simbolizado pelos diferentes pntanos. Agora, ele ingressa no inferno coletivo.
Tendo aprendido a lidar com o prprio subconsciente, tem condies, agora, de
servir em mbito maior; ampliar sua capacidade de prestar servio uma
verdadeira realizao do ponto de vista da alma. Ele vai aprender, no por
ouvir dizer, mas atravs da experincia.

A partir deste dcimo Trabalho, Hrcules est todo voltado para o altrusmo.
Nele, Hrcules enfrenta o Inferno para libertar a humanidade de si mesmo.
Passa pelo rio escuro, para perceber que no poder estar totalmente livre
enquanto houver uma ltima alma prisioneira. (Bodhissatva).

No 3 Trabalho (Os pomos de ouro), Prometeu tambm estava presente,

simbolizando o prprio Eu Superior de Hrcules acorrentado matria. Neste
10 Trabalho, o heri encontra-o novamente, porm, em outra etapa da sua
histria evolutiva; aqui, a situao de Prometeu representa a situao de toda a
humanidade que s pode ser libertada por Hrcules depois que ele prprio
tenha deixado de ser prisioneiro. medida que nos libertarmos das cadeias
que nos prendem que nos tornamos aptos a ajudar o prximo e, passamos,
assim, a sermos cada vez mais teis ao Plano Evolutivo.

Mas como libertar Prometeu acorrentado?

Sobre uma rocha, com suas mos e ps presos por fortes correntes, que o
prendem a anis de ferro, Promete prostrado, geme de dor. Um abutre feroz
bica o fgado da vtima de onde jorra uma corrente de sangue. Para que
ningum pudesse salva-lo, guardando o caminho, est Crbero, um co
enorme com trs grandes cabeas, cada uma com serpentes enroladas em
seus pescoos. As trs cabeas simbolizam: a sensao, o desejo e as boas
intenes.

A cabea central, o desejo, logo atacada por Hrcules, por ela ser a principal
e a que motiva e orienta as outras duas. Sem o desejo, as boas intenes que
nem sempre correspondem verdadeira necessidade, tanto a prpria como
dos outros, se desfazem.

As sensaes, cuja origem est no desejo e deixam sempre a mente ocupada

num nvel ilusrio, ao serem destrudas, deixam a mente livre.

As serpentes, que esto sempre enroscadas e emaranhadas, simbolizam as

iluses que impedem a vida espiritual do ser humano. So, tanto, as serpentes
do materialismo, do consumismo e do apego aos objetos, s pessoas e s
situaes, como as serpentes de natureza psquica, como o medo. O medo
um dos maiores desafios que a humanidade tem enfrentado ao longo de toda a
sua evoluo. Ele est sempre presente em todos os nveis e situaes.

Agarrando a garganta central de Crbero, Hrcules reteve-a em seu abrao,

enquanto o monstro debatia-se at findar suas foras. Livre do co. Hrcules
vai ao encontro de Prometeu. Rapidamente parte as cadeias e liberta o
sofredor

C) Arqutipo Astrolgico CAPRICRNIO 23 /12 20/01

O signo de Capricrnio o 10 signo do Zodaco; um signo Cardinal,
pertencente ao elemento Terra; ele representa a 10 Casa.

O planeta Saturno o regente ortodoxo e tambm o regente esotrico de

Capricrnio.

O signo de Capricrnio ocupa o ponto mais elevado do Zodaco, representando

o auge do desenvolvimento humano, os objetivos espirituais mais elevados que
o ser humano pode atingir. Astrologicamente, ele marca um novo quadrante e
espiritualmente, um novo estado de conscincia.
No signo de Sagitrio, o Homem obteve, atravs de seus prprios esforos,
uma conscincia do EU capaz de pensamentos independentes e que, a partir
das mltiplas possibilidades, comea a formar a sua prpria viso do mundo.

Em Capricrnio, signo de Terra Cardinal que expressa Vontade, as verdades

tericas estabelecidas em Sagitrio so postas prova na prtica, na realidade
da vida.
A auto-realizao e a individualizao dependem de uma Vontade que funcione
perfeitamente, pois ela combina os vrios elementos da natureza humana
numa unidade funcional e provocando, assim, a integrao ou a reformulao
da personalidade.

Todas as possibilidades em potencial, todas as metas a serem atingidas e, at

tambm, os estados indesejveis, so estimulados pela fora da Vontade,
vitalizadora e conscientemente dirigida, at que uma forma perfeita e lapidada
surja, correspondendo ao verdadeiro Ser interior. Isto quer dizer que em
Capricrnio h um desafio em usar, de maneira construtiva, todas as coisas
disponveis dentro dos limites que cercam o ser humano.

Em Capricrnio devemos aprender a conviver com as estruturas,

reconhecendo nosso lugar na sociedade e desempenhando nossa parte na
manuteno da sua estabilidade. Quando compreendermos e aceitarmos o fato
de que somos parte de uma estrutura maior, tornamo-nos mais conscientes de
nossa obrigao de contribuir para ela. A fora da Vontade torna-se poderosa
em Capricrnio e ela poder ser acionada ou ativada para alvos bons ou ruins,
dependendo do estgio de desenvolvimento, da tica e da viso daqueles que
atravessam esse signo.

Em Capricrnio, o ser humano est com os ps no cho e, ao mesmo tempo,

ele se move livremente para escalar ou as alturas da ambio humana ou as
da aspirao espiritual. Sempre estar caminhando para o topo da montanha e
jamais encontrar sossego no vale. Sempre estar sendo impelido para as
alturas, para as metas mais elevadas das aspiraes humanas.

Capricrnio o smbolo da personalidade firmemente estabelecida em si

mesma, da individualidade plenamente consciente. Mas quando existe a
cristalizao das metas, ela chega com um certo grau de dureza que se
evidencia como egosmo, como procura materialista; no plano espiritual, se
evidencia como experincia de solido de uma unidade individual isolada. E
nessa forma rgida que Capricrnio deve testar as foras, caso deseje penetrar
na essncia de todas as coisas.

Capricrnio sempre o sinal do fim de um processo, sendo o cume da

montanha o smbolo deste fato.
Saturno o regente de Capricrnio; ele tem como caracterstica mostrar e
manter a realidade. Colocando limites, criando uma estrutura e definindo regras
para que seja definida uma situao ou uma organizao.

Saturno, assim, representa obedincia, disciplina, perseverana que so

atributos de uma Vontade bem dirigida. Sua posio no mapa indica restries,
mas tambm crescimento; mostra o obstculo que precisa ser ultrapassado, o
karma a ser transformado e onde devem ser assumidas responsabilidades. O
signo onde est Saturno mostra de que maneira a pessoa dever amadurecer
e, onde e como cumprir o seu dharma.

O signo oposto ao de Capricrnio o signo de Cncer. Cncer representa o

portal para o nascimento fsico e Capricrnio o portal para a iniciao ou o
nascimento espiritual .

Capricrnio Cncer o eixo da Individualidade.

D) Trabalho do Discpulo A elevao da Personalidade Impessoalidade

Capricrnio o porto para o reino espiritual, pelo qual o estudante atravessa
quando no mais se identificar com o lado forma da existncia e passar a se
identificar com a Alma. Isto significa ser um Iniciado.
Iniciado a pessoa que no mais coloca sua conscincia, nem em sua mente,
nem nos desejos e nem no corpo fsico. O iniciado pode usar tudo isto, e o faz
para ajudar a humanidade, mas sua conscincia no est nunca focalizada
neles. a conscincia da alma que finalmente funciona em Capricrnio.
Todos os trabalhos de Hrcules, at aqui, estiveram relacionados com sua
prpria libertao. Hrcules passou pelo Zodaco vrias vezes, aprendeu todas
as lies dos signos onde se expande e se transfigura; onde est perfeitamente
livre para no mais se ocupar de si mesmo, mas ocupar-se, a um nvel
universal, nos trabalhos a serem realizados.

O sinete do iniciado o silncio. Capricrnio o signo triste, o signo do

sofrimento intenso e da solido, pois so estas as caractersticas do iniciado.

O trabalho a ser iniciado a conquista de ser impessoal; a conquista de

vencer a tentao de ser somente pessoa e de desenvolver o amor pessoal
queles de quem est prximo (famlia, amigos) - o amor ligado ao
sentimentalismo. Ele pode amar toda a humanidade porque j conhece o
significado do amor pessoal. Pode amar todos porque se tornou capaz de ver
as pessoas como elas realmente so; ele, apesar de v-las com clareza, ama-
as da mesma maneira.

A impessoalidade no se fechar por achar que as pessoas no merecem ser

amadas, pelo contrrio. E esta a condio a ser alcanada em Capricrnio,
onde o discpulo precisa trabalhar entre os seres humanos, e estar todo o
tempo interessado em seus semelhantes. O que temos que desenvolver em
Capricrnio no vem nem pelo endurecimento do corao nem por um grande
desapego, mas vem pelo reconhecimento que o sofrimento existe e ele pode
ser aliviado. Hrcules desceu ao inferno para vencer Crbero e assim salvar
Prometeu de suas cadeias.

A medida que o estudante liberta-se de suas cadeias que ele se torna apto a
ajudar o prximo tornando-se, assim, um servidor cada vez mais til no Plano
Evolutivo.

Aquele que atender aos apelos rgidos do seu prprio eu, que se fechar e se
endurecer numa teimosa auto-iluso, estar ameaado, cedo ou tarde, por um
colapso. Perceber finalmente que o sucesso conquistado no mundo no o
ajudar a superar o sofrimento e a solido. Ele s ser feliz aps perceber a
transitoriedade do sucesso material e do poder e, aps sofrer os golpes do
destino, voltar-se decididamente para os valores espirituais.

Podemos ver que todo assunto de Capricrnio, que a realizao de si

mesmo, tem a ver em alcanar sozinho, a transformao do indivduo com
suas motivaes egostas, naquele que serve desinteressadamente. Ele
perceber que a imensa solido de uma conscincia, que vive apenas para ela
mesma, o isola de todas as coisas vivas e que ele s poder evoluir, caso se
empenhe pelos outros. Ele dever abrir-se para o Amor Divino e Universal com
determinao para o bem da Humanidade e rejeitar tudo o que se opuser s
Leis do Amor e da Vida ou que cause mal aos outros. Assim, trabalhar em
harmonia com as leis da Evoluo e ele ser um verdadeiro Servidor da
Humanidade.
E) Tarefa a ser desenvolvida Desenvolvimento do senso de integridade
pessoal
No hemisfrio norte, o signo zodiacal tem incio no solstcio do inverno. Inverno
o perodo onde os seres humanos precisam se proteger e se manter unidos
para enfrentar as condies adversas da natureza e esperar, de maneira
objetiva e organizada, o incio da primavera, onde a vida recomea.
Nesta poca de recolhimento, a tendncia para a ao coletiva e para a
socializao de sentimentos e de pensamentos atinge o seu mximo. Para que
isto acontea preciso que haja a organizao dos valores universais para que
a civilizao triunfe, para que haja a evoluo humana.

O ser humano est incessantemente lutando rumo a formas de organizao

mais elevadas e mais inclusivas. Mas, na medida que ele luta para alcana-las,
torna-se vtima das energias despertadas de suas profundezas ainda no
diferenciadas e por longo tempo reprimidas. Assim a organizao torna-se
sobrecarregada de generalizaes intelectuais e de regulamentos
padronizados.
Ao longo dos sculos, cada civilizao, cada cultura procurou e procura um
novo sentido criativo, uma nova qualidade de humanidade para fazer frente ao
caos fervilhante de partes da natureza humana e da sociedade que no podem
e no sabem ser parte integrante de uma forma de vida que, coletivamente,
constitui o estado universal. Para isto preciso estabelecer um novo ritmo.

Como diz Dane Rudhyar: o ser humano essencialmente trino. Nele h uma
vida psicomental que desenvolve formas maduras de carter individual a partir
de pequenas sementes de comportamento e de pensamento. Nele h,
tambm, uma vida fisiolgica instintiva e tradies ancestrais, s vezes,
repudiadas, plenas de confuso; h, ainda, impulsos contraditrios, incertezas
e temores inconscientes. Porm, este caos no ficar ordenado e harmnico
pela mente consciente e por suas formas de viver individualizadas.

O ser humano continua ansiando em suas profundezas por aquilo que nenhum
modelo de organizao social e nenhuma sociedade planejada pode oferecer:
a compreenso clara, por parte de todo indivduo e dentro de cada indivduo,
de sua identidade essencial. Essa compreenso o que se pode chamar de
senso de integridade pessoal, do qual decorre um senso de responsabilidade
pessoal e de destino individual.
Onde quer que haja um sentimento e um conhecimento to vitais dessa
qualidade de integridade pessoal, onde o esprito opera.
Esse ato do esprito no est associado s formaes das instituies
sciopolticas ou aos sentimentos e pensamentos de um indivduo, mas sim a
divina centelha que suscita, anima e sustem, em todo o indivduo, o senso de
integridade pessoal. A confiana em instituies livres no assegura uma
espcie real de liberdade individual; bom que os seres humanos estudem e
assimilem esses sistemas, mas nunca devem t-los como algo ideal. Os seres
humanos somente sero livres se viverem em termos de responsabilidade
pessoal e de integridade pessoal.
F) Pensamento-semente Mergulhado em Luz celestial estou, porm
volto as minhas costas para essa luz
Quando o servidor atinge em Capricrnio aquela conscincia de que preciso
trabalhar entre os seres humanos e estar o tempo todo interessado em seus
semelhantes, esquecendo-se de si mesmo, ele passa a ser um Servidor e
estar mergulhado em Luz.

Porem, o seu sentido de impessoalidade, de integridade pessoal e de

responsabilidade faz com que ele receba a luz, mas no mergulhe nela, porque
preciso que ele continue a servir; e o servio sempre necessrio onde h
sofrimento, ignorncia e caos.

H muito servio a ser feito. preciso que empreguemos nossa fora de

Vontade com alegria e entusiasmo, no apenas na criao de melhores
condies de vida, de relacionamentos humanos corretos, mas, tambm, no
cumprimento dos direitos humanos universais.