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1) Definiciones Iniciales
Segn el diccionario, la PEDAGOGA es el arte de instruir y educar a los nios. Esta definicin
es acotada y no abarca la totalidad del objeto que se atribuye hoy (1977) a la Pedagoga.
La pedagoga, segn los libros escritos por pedagogos profesionales, es la ciencia y el arte de la
educacin. En esta definicin surgen divergencias al querer explicar los trminos que los
componen: Qu es ciencia?, Qu es arte?, Qu es educacin?
-CIENCIA: conjunto sistemtico de conocimientos relativo a un objeto determinado. La
naturaleza de este objeto sugerir el gnero de mtodo que ha de emplearse para la explicacin
de las cosas de las que se ocupa.
Una ciencia positiva o cientfica se esfuerza en descubrir las leyes que rigen los fenmenos
naturales (lazos permanentes y necesarios que existen entre esos fenmenos, las relaciones de
causa-efecto que las explican). Se trata de descubrir el cmo y el por qu racional de los hechos
observables. La ciencia positiva esclarece la accin, ya sea que se ejerza sobre la materia inerte,
sobre los seres vivos o seres humanos.
La ciencia filosfica trata de resolver los problemas que estn ms all de lo concreto, de lo
material, son metafsicos (ms all de la fsica). Por ende el filsofo busca la razn ltima de
universo y del hombre. Recurre esencialmente a los principios de la deduccin (de lo general a
lo particular), no se interesa en las apariencias sensibles de las cosas (distinto al hombre de
ciencia que recurre a la observacin sistemtica y a la experimentacin; practica la induccin).
Un filsofo no puede desinteresarse completamente de los datos de la ciencia as como tampoco
el cientfico de laboratorio puede evitar los problemas que no pertenecen al dominio de la
investigacin cuntica.
Una ciencia no indica lo que debe ser, sino sobre lo que es. La Filosofa por su parte nos dice lo
que hay que hacer, pero no nos dice como hay que hacerlo.
-ARTE: aplicacin de conocimientos a la realizacin de una concepcin. Es opuesto a la
naturaleza porque realiza cosas nuevas y artificiales. El artista crea en medida restringida ya
que no puede sacar nada de la nada, pero gracias a la naturaleza da cuerpo a una idea, realiza un
plan, pone las leyes de la naturaleza a su servicio. Las realizaciones de un artista pueden basarse
en conocimientos vulgares, no elaborados cientficamente (todos somos artistas porque
ejercitamos mltiples tareas que las necesidades de la vida nos impone). Muchas artes
tradicionales se basan sobre datos del sentido comn.
Arte emprico; este es a menudo ciego, ignorante del porque de estos procedimientos y por lo
tanto en gran medida intransmisible. Este arte se opone a la tcnica cientfica que parte de
conocimientos exactos elaborados racionalmente, de leyes explicitas de la naturaleza, para
aplicarlos segn la seleccin y un orden previamente establecido. Es lucida, conoce la relacin
existente entre las operaciones que efecta y el resultado que ha fijado; es factible de ensearla
y se comunica fcilmente; se esfuerza en saber para prever con el fin de proveer. Sin embargo la
tcnica cientfica no ser verdaderamente inteligente y humana, sino en la medida en que quien
se sirva de ella no se limite a aplicar formulas establecidas, sino que conozca la razn de los
resultados que obtiene. Los progresos de la ciencia positiva contribuyeron a un
perfeccionamiento en las artes tradicionales (tal es el caso de la educacin).
La palabra ARTE tambin se toma en sentido subjetivo, emparentado con la esttica, se aplica a
la aptitud interna, a la disposicin innata, tambin llamada vocacin. La vocacin es un
elemento importante y fundamental para el ejercicio de ciertas artes. Sin embargo, para la
eficacia de la accin y la calidad de la obra de arte, el ideal es reunir la formacin tcnica con la
aptitud vocacional (esto se observa en el caso de un pintor o un msico como tambin en el
dominio de la educacin).
-EDUCACION: es el objeto de la Pedagoga. Etimolgicamente, educar (e-ducere) es
modificar en un sentido determinado, es conducir de un estado a otro. El trmino en su
extensin semntica se aplica exclusivamente al ser humano.
Del latn, educatio, cultivo de las plantas, crianza de los animales, alimentacin y formacin
de hombres. Institutio, se empleaba cuando se trataba de la formacin humana. Instituteur,
maestro de escuela.
El postulado implicado en la educacin es la educabilidad, es decir, la virtualidad humana de
perseverar en su ser, de adquirir experiencias, de realizar la perfeccin de la que es capaz. Varios
factores pueden contribuir en el perfeccionamiento progresivo del ser humano: unos estn bajo
el control del educador; son todos los elementos del mundo externo, sean de naturaleza
espiritual o material. Otros escapan a su accin directa. Son todas las influencias agrupadas bajo
la denominacin de factores hereditarios. Sin embargo, ambos factores son complementarios.
La educacin consiste en una actividad sistemtica ejercida por los adultos sobre los nios y
adolescentes con el fin de prepararlos para la vida en un medio determinado. Esta definicin
encierra los trminos fundamentales del problema pedaggico:
1) El sujeto de la educacin (educando)
2) Los fines y el contenido de la accin educativa: la accin educativa es una, todo se
influye mutuamente en la misma unidad funcional. Se limita al ser humano que
supone la determinacin de un fin, de un ideal que tiene a crear la autonoma del ser
educado (sino sera adiestramiento)
3) Los aspectos y mtodos de la educacin
4) Los agentes de la educacin
Pedagoga:
Lo que es (lo real) Lo que se debe hacer (lo ideal) Lo que se hace (lo factual)
Existencial (concreto, Mtodos pedaggicos, medidas Prctica escolar (arte
espacial, temporal) higinicas didctico en sentido amplio)
Esencial (trascendente) Moral (cdigo tico) tica en accin (hodegetica)
Plano descriptivo Plano normativo Plano practico
(epistemolgico, terico)
6) Evolucin de la Pedagoga
Un ideal educativo no cambia con el tiempo porque el hombre mismo en lo que tiene de
esencial no cambia, lo que se puede modificar son los medios puestos en prctica para acercarse
a ese ideal, medios que dependen de las circunstancias de tiempo, lugar y sujeto. En este sentido
se diferencia una pedagoga Perennis (pertenece al mundo de las ideas) y una Pedagoga
Temporalis (dominio de las realidades concretas; esta sera la Pedagoga Tcnica).
La educacin es un hecho social que acompaa necesariamente la marcha de la humanidad, se
adapta a las condiciones y exigencias cambiantes de las generaciones que se suceden en la
historia, y por ello puede reconocerse un paralelismo evidente entre la sociedad y la educacin.
Esta evolucin se prosigue indefinidamente.
La Pedagoga Temporalis se basa en el contenido y en los fines sociales de la educacin. Los
programas cambian, los tipos de escuela se modifican, los nmeros se acrecientan, y es por este
motivo que se debe actualizar la Pedagoga y esta actualizacin se liga a los cambios sociales.
Se debe educar en funcin del futuro, en virtud del movimiento social que es rpido y
profundo.
Educacin Nueva (distinto nueva educacin): no tiene en vista la transformacin de la tcnica
educativa misma, formada sobre una concepcin nueva del sujeto educando. No tiene en cuenta
la verdadera naturaleza del nio. Los principios filosficos que proceden de la educacin nueva
se resumen en la afirmacin de que el nio constituye un valor en s, que no debe ser esclavo del
adulto, que tiene derechos, que debe disfrutar de cierta libertad.
Los aspectos nuevos de la tcnica pedaggica pueden ser encarados ms restringidamente desde
los mtodos de enseanza y de formacin intelectual. Segn Piaget, los mtodos escolares
nuevos son los que tienen en cuenta la naturaleza propia del nio y apelan a las leyes de su
constitucin psicolgica y de su desarrollo.
En lo que respecta al progreso de en las tcnicas humanas, se debe tener en cuenta que ste no
reposa en la experiencia vivida por las generaciones sucesivas. La observacin emprica no
puede ir al fondo de las cosas, permanece incompleta; la ciencia es mucho ms eficaz y no
podemos renunciar a ella.
La prctica educativa, as como la didctica, pasan del plano emprico al cientfico, del arte a la
tcnica, de lo implcito a lo explicito.
La Pedagoga avanza ms lentamente que las dems ciencias por diversos factores:
- El terreno es menos firme porque los hechos de los que se trata son ms cualitativos, y a
su respecto surgen problemas filosficos. Los resultados son, a menudo, a largo plazo y
no se est siempre seguro de que entre aquellos y el aprendizaje escolar no se hayan
intercalado otros factores que expliquen en su totalidad o en parte el xito o el fracaso.
- Todo alumno, aun si es normal, puede obtener un rendimiento mejor gracias a la
Pedagoga; todo alumno presenta, en algn momento dificultades que conocimientos
cientficos adecuados ayudaran a resolver.
- Solo el control objetivo del rendimiento, tan preciso como sea posible, llevar al
dominio de los hechos pedaggicos: La Pedagoga Experimental, se trata de la
organizacin cientfica de la escuela de manera tal de llegar a una apreciacin ms
rigurosa de los mtodos y una eficiencia mucho mayor de los resultados obtenidos.
Antes el pedagogo era el esclavo, a veces liberto, de origen oscuro. Sus tareas no eran muy
estimadas desde el punto de vista social. Durante mucho tiempo, quien tena nios a su
cuidado, quien aseguraba su instruccin primaria, no haba recibido una formacin digna de
ese nombre. El pedagogo era tenido como un ser despreciable. En el Renacimiento, el
pedagogo es asimilado al gramtico. Recordemos que la palabra pedante tiene el mismo origen
que pedagogo, revelando la poca estima que merecan los profesionales de la educacin.
La teleologa pedaggica: fue formulada por los herbartianos, pues Herbart fue quien situ la
Pedagoga entre la Psicologa y la tica que estudia el fin de la educacin. El fin es lo que
mueve a la accin.
La teleologa pedaggica se pregunta qu es lo que mueve a los educadores a la hora educativa,
y haya dos elementos, uno fijo que es el fin moral que se refiere a que el educando llegue a ser
bueno y feliz; y otro elemento variable que emerge de los diferentes tipos y estados de cultura.
Un ideal filosfico de esta corriente es la perfeccin.
La moralidad es el fin supremo de la Pedagoga. Los dems fines son ignorados, y solo
podemos disponer al nio para proseguirlos cuando se concreten por medio de la educacin de
sus facultades fsicas e intelectuales.
Pedagoga Religiosa: esta se propone hacer un hombre moral (cuya conducta se ajuste a los
dictmenes de la recta razn) y dirigir al hombre por la virtud y felicidad de la vida presente a la
eterna felicidad de la vida futura. Para ello se vale de medios naturales (disciplina y enseanza)
y sobrenaturales.
La enseanza religiosa se ha de hacer con espritu religioso para que resulte educativa.
Pedagoga Mdica u Ortofrenia: es la educacin de los nios anormales con aptitudes sociales.