Control 2 ayudanta Teora Sociolgica 1

Nombre: Rodrigo Monje

Profesor: Milton Vidal
Ayudante: Alexis Hernndez

2.Ejemplifique con un acontecimiento histrico de su eleccin la o las formas de dominacin

vlidas segn Max Weber, detallando la progresin y culminacin de dicho acontecimiento
con los conceptos tratados en ayudanta.

El autor nos dice que la dominacin carismtica se entiende como un curso de comunicacin
que es de carcter emotivo. La dominacin se opone a la dominacin racional y a la
tradicional, ya que esta es genuina y no cotidiana o rutinaria, y a su vez tambin es
revolucionaria, ya que subvierte el pasado. Esta dominacin descansa en la creencia cuando
un individuo mantiene alguna caracterstica o capacidad que le permite convertirse en alguien
singular o particular, esta se basa en lderes que se contraponen a la tradicin, y as crean un
nuevo sistema o estructura. Estos individuos logran causa una admiracin y entusiasmo de
parte de sus seguidores, a veces hasta casi sin inters alguno.
La dominacin carismtica la podramos ejemplificar con momento histrico de la historia
de chile, este momento es la campaa presidencial del ex presidente de Chile, Arturo
Alessandri Palma alias el El Len de Tarapac. En 1915 Alessandri fue elegido senador de
la provincia de Tarapac, tras una conducta desafiante que mantuvo durante su campaa, es
ah cuando se le asigna el sobrenombre antes nombrado. Pero es en la campaa presidencial
de 1920 donde se nota claramente la dominacin carismtica, en su campaa anunci un
programa totalmente revolucionario para aquella poca, que provoc una gran esperanza en
los sectores populares. Plante el establecimiento de una legislacin social y un cdigo del
trabajo para entusiasmar al proletariado, aquel que l llamaba la chusma. Alessandri era un
hombre de voz clida, que poda hablar de 3 o ms horas seguidas, su expresin era tan
conmovedora como sus palabras, contaba con una energa y simpata incomparable, tena la
capacidad de transformar frases comunes y corrientes, en cosas totalmente extraordinarias.
Se entiende que una dominacin es tradicional cuando su legitimidad descansa en la santidad
de ordenaciones y poderes de mando heredados de tiempos lejanos, desde tiempo
inmemorial, creyndose en ella en mritos de esa santidad. El seor o los seores estn
determinados en virtud de reglas tradicionalmente recibidas. La asociacin de dominacin,
en el caso ms sencillo, es primariamente una asociacin de piedad determinada por una
comunidad de educacin. La dominacin de orienta de acuerdo con la costumbre y es
imposible la creacin de nuevos principios jurdicos o administrativos.
Podemos ejemplificar este tipo de dominacin con la herencia apostlica romana que nos
habla de la sucesin hereditaria papal, este es la mayor autoridad dentro de la iglesia catlica,
toda persona que sea adepta a esta religin, debe obedecer a esta autoridad. Otro ejemplo de
esta dominacin es la relacin de padre-hijo, es una tradicin que se hereda desde tiempos
lejanos y que nunca cambiar.
La dominacin racional se basa en la creencia, tambin en la legalidad de ordenes
establecidas, y de los derechos de mando, de los llamados por esas rdenes a practicar la
autoridad (autoridad legal).
Este tipo de dominacin se puede ejemplificar con las elecciones presidenciales en algunos
pases donde es obligacin votar, como por ejemplo en Brasil, que son elecciones forzadas,
y al no botar se estara infringiendo la ley, sea estaramos ejerciendo desobediencia sobre la
autoridad.

1.-Explique la tesis acerca de cmo las sociedades protestantes consolidaron procesos de

industrializacin y capitalismo moderno, basado en los tres postulados del autor.
El autor propone que se aprecia claramente un desarrollo industrial mayor en las sociedades
donde predomina el protestantismo, al contario a los que estn adheridos a la iglesia catlica,
donde no se ve un desarrollo industrial muy avanzado. Weber tambin dice que, aunque se
podra pensar que la mayor participacin de los protestantes en el capitalismo se debe a su
mayor riqueza heredada, esto no explica todos los fenmenos. Por ejemplo, los padres
catlicos y protestantes tienden a dar a sus hijos diferentes tipos de educacin, y los catlicos
tienen ms tendencia que los protestantes a permanecer en la artesana en lugar de entrar en
la industria. En cuanto a esta evolucin capitalista no tendra relacin con lo poltico o
administrativo, por lo contrario, sera a base de una lectura religiosa que nace de las reformas
protestantes. Esto sugiere que su entorno se ha determinado la eleccin de la ocupacin. Esto
parece an ms probable debido a que uno esperara normalmente a los catlicos a participar
en la actividad. Existe una valoracin del trabajo y adems responde al principio religioso
por la glorificacin a Dios y la nocin de eleccin divina sobre los individuos. El autor
tambin hace referencia a que los jvenes catlicos se inclinan por las actividades y
enseanzas de carcter humanista, por lo contrario, los protestantes que tienden
especializarse en trabajos mejor remunerados ascendiendo rpidamente en el mundo
industrial. Max Weber quiere saber si y hasta qu punto las fuerzas religiosas han ayudado a
formar y expandir el espritu del capitalismo, y qu aspectos de nuestra cultura se remonta a
los mismos. Se examinar cuando y donde existen correlaciones entre las creencias religiosas
y la tica de la prctica, y se explica cmo los movimientos religiosos han influido en el
desarrollo de la cultura material. Slo cuando esto se haya determinado podemos tratar de
estimar el grado en que puede ser el desarrollo histrico de la cultura moderna atribuye a las
fuerzas religiosas, y en qu medida a otras fuerzas.