CULTURA VISCACHANI

La corriente migratoria procedente del norte que invade los Andes huyendo de las
rigurosas condiciones climticas debidas a las ltimas glaciaciones desarrolla una
cultura incipiente.

A este perodo pre-cermico y pre-agrcola corresponde la industria ltica de

Viscachani; pero en una etapa ulterior los pueblos cazadores desarrollaron una
cultura relacionada con la arquitectura rupestre.

A los pueblos cazadores siguen los pescadores que usaron embarcaciones de

totora, cuyos remanentes quedan en el lago Titicaca. Sus descendientes son los
Urus y los Chipayas.

La cultura Viscachani se halla representada en Bolivia por tres sitios

arqueolgicos: San Pablo de Lpez y Camacho, en la regin potosina de Sur
Lpez; el sitio uapua ubicado en el departamento de Tarija, con una antigedad
de 9.000 10.000 A.C.; y el sitio Jaiwaiku ubicado en Cochabamba con un
antigedad de 12.000 aos.

El perodo denominado arcaico se caracteriza por el descubrimiento de la

agricultura y la ganadera. As muchos grupos humanos abandonan las cuevas y
resguardos rocosos para construir viviendas muy rudimentarias. Al final de este
perodo, entre los aos 2.500 a.C. y 1.500 a.C., se inventa la textilera y la
cermica, y comienza el desarrollo de la arquitectura.

Las primeras culturas del formativo en el altiplano: Wankarani y Chiripa. En el

segundo milenio antes de Cristo, aparecen las primeras aldeas. A este momento
se le denomina Formativo, etapa de dos culturas importantes, una altiplnica:
wankarani; y otra lacustre: chiripa.
 CULTURA WANKARANI

Se desarroll en los departamentos de La Paz, y Oruro, al norte y Noreste del

Lago Poop. Su antigedad se remonta al ao 1.200 antes de nuestra era y
pervive hasta el siglo segundo despus de Cristo.

Establecida en una regin de puna no lleg a desarrollarse plenamente

manteniendo su estado de tipo aldeano hasta sucumbir al influjo de la expansin
tiahuanacota.

Su economa se bas en el pastoreo de camlidos. Sus aldeas estn situadas

sobre montculos con casas de planta circular. No hay restos de construcciones
correspondientes a centros religiosos; tan slo se han encontrado cabezas de
llamas, talladas en piedra, que responden a una concepcin religiosa.

Se ha registrado 17 sitios arqueolgicos que presentan un patrn habitacional

aldeano, sin que ninguno haya alcanzado es estado urbano. Las localidades
consistan en agrupaciones de casas de planta circular ubicadas de modo
colindante.

La uniformidad de las viviendas es signo de que estaba en vigencia una divisin

clasista de la sociedad. Probablemente una muralla de adone encerraba el
contorno del sitio, cumpliendo a la vez una funcin de seguridad del sitio.

Los hombres de esa cultura practicaron la agricultura y ganadera ya que lograron

la domesticacin de animales como la llama, y de plantas como la papa y la
quinua. Por lo tanto, las aldeas tuvieron una economa autosuficiente, pero an no
especializada.

La cultura Wankarani conoci la manufactura de la cermica de tipo utilitario

carente de pintura; la fundicin del cobre; y el trabajo de escultrico en piedra. Los
hallazgos ms importantes en este ultimo aspecto, son cabezas clavas de
auqunidos talladas en arenisca roja.

De los 17 sitios registrados, en tres se divisa superposicin de cermica

tiwanakota. Se calcula que la etapa superior de Wankarani aconteci en las
primeras centurias de la era cristiana, y su eclipsamiento total ocurri bajo el
dominio de Tiwanaku.
 CULTURA CHIRIPA

La cultura Chiripa Se ubica en la pennsula de Taraco, sobre el lago Titicaca donde

hay un montculo artificial sobre el que se encuentran varios recintos dispuestos
en torno a un templete semisubterrneo.

Estos recintos tienen paredes dobles. Chiripa se ubica en el siglo XIV antes de
Cristo y dura hasta los primeros aos de nuestra era. En un momento es coetnea
a Tiahuanaco.

Formativo inicial.- Se inicia hacia el ao 1.300 A.C., durante las fases Condori y
Llusco. En ellas, sus pobladores haban superado la etapa de cazadores y
recolectores.

El hombre haba aprendido a conseguir su alimentacin por medio del cultivo de la

tierra, con la domesticacin de la papa y la quinua. As, Chiripa inicio la vida
aldeana, dominando tambin la tcnica de la cermica y de la piedra trabajada.

La fase Mamani de Browmann, que se extiende del ao 800 A.C. al 100 A.C., se
asocio a un patrn de construcciones ceremoniales alrededor de un templo
hundido.

Estas caractersticas, unidas a la enorme expansin del estilo de la cermica

chiripa, mostraran la presencia de un proto estado altiplanito.

La expansin de la cermica (vasijas decoradas con motivos escaliformes con

varios motivos zoomorfos) abarco la zona comprendida al Este del Lago Titicaca,
con fuerte influencia en el altiplano paceo (zona Chuku Apu Marka y Cuenca de
Tiwanaku), y la zona de los valles de Tambo Kusi.

La religin Los trabajos de campo han permitido en los ltimos tiempos recorrer el
velo que ocultaba la religin ms antigua de nuestro territorio. Los descubrimientos
efectuados, desde 1973, en el sitio Titimani, han comprobado la existencia de un
complejo cltico asociado con una treintena de litos trabajados. Desde la antigua
poblacin de Chiripa.
El hombre andino creo un dios antropomorfo, cuyo prototipo sobrevivi hasta la
fase Tiwanakota de Konko Wankarani. Por otro lado, el hallazgo de la estatua de
una mujer sexuada muestra la existencia de deidades femeninas dominantes. Las
dems piezas talladas en piedra son representaciones de patatas, maz, animales
sacrificados (llama), peces, que muestra una etapa de profundo culto a la
fertilidad.

Todos estos factores de carcter cltico constituyen indicios claros de una

diferenciacin social con una clase directora que, a partir de una inicial practica
mgica, controlan los poderes encarnados en deidades responsables de los
fenmenos de la naturaleza tales como la lluvia, la sequa, etc. Cuyos efectos
redundan positiva o negativamente en la suerte vital de las comunidades.
 CULTURA TIWANAKU

Esta cultura ha sido dividida en tres grandes pocas: Perodo Aldeano, Perodo
Urbano y Perodo Imperial.

PERIODO (ALDEANO), contemporneo a Wankarani y Chiripa, se inicia hacia

1200 a. C. y dura hasta el siglo I de nuestra era cuando se produce en Tiahuanaco
un cambio radical que los estudiosos llaman "revolucin urbana".

Una de las principales caractersticas de la ciudad en formacin es la presencia de

centros ceremoniales junto a los cuales existe una poblacin estratificada en
clases sociales; las tierras aledaas a estos centros se cultivan por medio de
"suka-collos " o zanjas que permiten retener el agua de las lluvias para asegurar el
cultivo en tiempo seco.

PERIODO URBANO, dura hasta el siglo sptimo de nuestra era cuando se inicia
la expansin del estado tiahuanacota, comenzando as el PERIODO IMPERIAL,
hay zonas estrechamente relacionadas con Tiahuanaco, como Wari, cerca de
Ayacucho(Per), ciudad que cay bajo el dominio de Tiahuanaco y que lleg a ser
uno de los centros ms poderosos de la expansin tiahuanacoide.

Tiahuanaco se expandi al sur sobre el desierto de Atacama y Cochabamba,

llegando hasta el norte de la actual repblica Argentina.

La ciudad de Tiahuanaco tena dos centros ceremoniales: Akapana-Kalasasaya y

Puma-punku. Akapana es una pirmide artificial conformada por plataformas
sucesivas, desde ella se divisa el conjunto de Kalasasaya y el Templete
Semisubterrneo.

En el siglo VIII de nuestra era, Tiahuanaco se expande polticamente sobre la base

de los enclaves preexistentes, esta expansin se evidencia por la difusin de los
smbolos y elementos tiahuanacotas que aparecen en la cermica y los textiles de
todo mbito conquistado.

EL COLAPSO DE TIAHUANACU.- Se conoce que uno de los factores

determinantes del colapso de Tiahuanaco fueron los cambios climticos. Hacia el
ao 950 de nuestra era el rgimen de lluvias comenz a decrecer, llegando a
producir una larga e intensa sequa entre 1250 y 1310 dc.

Este hecho trajo como consecuencia la total escasez de las cosechas y la

desaparicin de los campos de cultivo, incluidos los sukakollus. La poblacin se
dispers y los centros urbanos fueron abandonados.

A esta situacin se suma el arribo al altiplano especialmente a la zona de Lago

Titicaca, de diferentes pueblos de pastores de habla aimara que se ubicaron en las
zonas altas en pequeas ciudadelas fortificadas, formando, lo que conocemos
hoy, con el nombre de Seoros Aymaras.

Segn algunos cronistas, estos pueblos procedan del sud-oeste de las regiones
de Coquimbo y Potos.