ESCULTURA MONUMENTAL

La escultura monumental ser uno de los elementos que mejor contribuyan a definir la
caracterizacin del romnico posterior, sin embargo, durante el primer romnico su empleo
es bastante excepcional. Su estudio nos demuestra que su comprensin, tanto en la
posibilidad de fijar una cronologa como en su definicin, resulta excesivamente
problemtico. En la breve visin que haremos en el apartado siguiente sobre la dispersin
geogrfica de los principales edificios, referenciar las manifestaciones de capiteles
vegetales e historiados que ocupan un lugar significativo en la experimentacin del capitel
romnico. A continuacin, recogeremos simplemente la controversia
de tres conjuntos: los dinteles catalanes de Sant Genis les Fonts
y San Andrs de Sureda, los capiteles de Saint-Benoit-sur-Loire
y de Saint-Aignan de Orleans.
Los relieves que sirven en la actualidad de dinteles a las
puertas de Sant Genis les Fonts y San Andrs de Sureda
(1019-1020) fueron considerados, por el gran historiador
francs Henri Focillon, como el inicio de una nueva esttica
escultrica que conceba la forma de sus figuras condicionada
por la estructura arquitectnica que les serva de marco. En sus
propias palabras: "Aqu est la figura que permanece pasiva y se
somete. El hombre arcada de Sant Genis anuncia la potencia de un
arte fundado sobre el conformismo arquitectnico". Si es cierto que la relacin de figura y
arco es la que dice Focillon, tambin conviene saber que en este sentido su arte responde a
una materializacin escultrica tradicional ms que novedosa. No es lo mismo someterse a
un marco arquitectnico real -capitel, fuste, arco-tmpano, etc.-, lo que ocurre en la
escultura del romnico pleno, que hacerlo a una forma arquitectnica figurada.
En la iglesia de Saint-Benoit-sur-Loire la torre-prtico de su fachada occidental posee, en
sus dos pisos, una curiosa coleccin de capiteles vegetales historiados que los especialistas
sitan en unos casos hacia 1020, en otros hacia 1070, y an existe un tercer grupo de
eclcticos que piensa en mediados de siglo. Los juicios de datacin se hacen basndose en
criterios de evolucin estilstica, mtodo que por s slo no es nada de fiar. La simple
observacin de los capiteles nos informa que el autor -se identifica con el maestro Umberto
que dej su nombre en uno de ellos- trabaja el acanto en las grandes cestas vegetales
segn modelo de la cultura clsica. Se han encontrado dibujos en Roma y en Pars que le
han servido de inspiracin. Introduce la figura humana con composiciones sobre la vida de
Cristo y escenas del Apocalipsis. Dados los conocimientos que tenemos hasta este
momento, slo podemos responder con interrogantes. Se trata de un escultor arcaizante e
incapaz? Es un escultor que experimenta nuevas soluciones?
Los capiteles de la cripta de Saint-Aignan de Orleans presentan una disposicin de figuras
humanas y animales adecundose en sus posturas a la composicin del capitel, que tiene
ya mucho de romnico. Si su labra se correspondiese con la fecha que Helgaud, historiador
de Roberto el Piadoso, atribuye a la cripta, antes de 1029, nos encontraramos con una de
las primeras experiencias del capitel romnico.
 ESCULTURA

Se llama escultura (del latn sculptra) al arte

de modelar el barro, tallar en piedra, madera u
otros materiales. Tambin se
denomina escultura a la obra elaborada por
un escultor.1
Es una de las Bellas Artes en la cual el
escultor se expresa creando volmenes y
conformando espacios. En la escultura se
incluyen todas las artes de talla y cincel, junto
con las de fundicin y moldeado. Dentro de la
escultura, el uso de diferentes combinaciones
de materiales y medios ha originado un nuevo
repertorio artstico, que comprende procesos
como el constructivismo y el assemblage. En
un sentido genrico, se entiende por escultura
la obra artstica plstica realizada por el
escultor.
Giorgio Vasari (1511-1574), empieza Le vite
de' pi eccellenti pittori, scultori e
architettori con un prlogo tcnico que habla
de arquitectura, escultura y pintura, unas
disciplinas agrupadas bajo la denominacin de
artes del diseo. La obra es un tratado
informativo y valioso sobre las tcnicas
artsticas empleadas en la poca. En
referencia a la escultura comienza as:

... el escultor saca todo lo superfluo y reduce el material a la forma que existe dentro de la mente del
artista.

Desde tiempos remotos el hombre ha tenido la necesidad de esculpir. Al principio lo hizo con
los materiales ms simples y que tena ms a mano: piedra, arcilla y madera. Despus
emple hierro, bronce, oro, plomo, cera, yeso, plastilina, resina de polister y plsticoscon
refuerzo de fibra de vidrio, hormign, la cintica y la reflexin de la luz, entre otros. La
escultura tuvo en su principio una nica funcin, su uso inmediato; posteriormente se aadi
una funcin ritual, mgica, funeraria y religiosa. Esta funcionalidad fue cambiando con la
evolucin histrica, adquiriendo una principalmente esttica o simplemente ornamental y lleg
a ser un elemento duradero o efmero.2
FUNCIN DE LA ESCULTURA

Los pueblos de la prehistoria hicieron las primeras

esculturas en arcilla representando figuras humanas o
de animales, las secaban al sol y se utilizaban,
probablemente, con finalidades religiosas o mgicas.4
A veces eran simples amuletos o figuras votivas, que
han sido encontradas en algunas civilizaciones y
culturas, en las sepulturas o en templos
como exvotos.64 Entre los medios para rendir culto a
las personas que ya se haban ido de este mundo, cabe
destacar los crneos humanos encontrados
en Jeric (7000 a. C.), convertidos en soporte para la
reproduccin, en yeso, del difunto como una mascarilla,
aadindoles conchas que representaban los ojos.65
Los egipcios, crean que para que el faran viviera despus de su muerte, necesitaba una
imagen con su representacin para favorecer la pervivncia del alma.66 De la misma manera,
se utilizaban smbolos con un fuerte sentido en la estructura y la claridad del mensaje que se
quera transmitir: la armona y el orden deban mantenerse, ya que cualquier desviacin
repercuta en la otra vida, la jerarqua social se representaba, entre otras formas, con los
diferentes tamaos para diversos personajes, as el faran sola ser la mayor figura, por
ejemplo, Ramss II en el Gran templo de Abu Simbel.
Las representaciones romanas del emperador Augusto, ms que retratos personales, tenan la
funcin de presentarlo al pueblo con el smbolo de imagen de poder supremo, como la
conocida escultura de Augusto de Prima Porta, donde ejerce la funcin de mximo poder
militar y en otro retrato del mismo emperador, en Augusto de via Labicana, se le viste con una
toga que le cubre la cabeza, de acuerdo con el Pontifex Maximus.67
Posteriormente durante la Edad Media, en la poca del arte romnico, la escultura
romnica tuvo una estrecha relacin con la arquitectura y cumpli, adems de la funcin
esttica, una funcin didctica o pedaggica, para explicar al pueblo determinados pasajes o
conceptos. As, era frecuente referirse a los relieves de los tmpanos de las prticos como
catecismos ptreos o biblias en piedra, ejecutados para ilustrar y explicar historias a la
poblacin analfabeta. Un ejemplo es el Prtico de Santa Mara de Ripoll.68 En esta funcin
religiosa la creacin de imgenes ha trascendido en la apariencia que se ha de dar a la
escultura con la creencia de confundir la imagen con la propia del dios representado, as ha
sucedido desde la imagen de Budahasta la de Cristo.67
La funcin ornamental puede estar ligada a alguna de las otras funciones, aunque a veces
puede ser el objetivo principal, como ocurre con la decoracin vegetal o la geomtrica. En los
estilos anicnicos, como el islmico o el hebreo, cumple un papel fundamental. La funcin
prctica es cuando su utlidad es par algn uso especial, as se ve en los altares porttiles y
desde muy antiguo, en los dpticos de relieves de marfil, que se vaciaban ligeramente en su
parte interior, para poder poner una capa de cera donde se grababan mensajes y se cerraba
una hoja sobre la otra, para enviarlo a su destinatario. Como la cera era fcil de borrar y volver
a escribir, el mismo dptico se utilizaba para la contestacin.69
Otra funcin de la escultura es el coleccionismo, que empez a ser importante a partir
del renacimiento, cuando los nobles adquiran obras de escultura para el adorno de sus
palacios o jardines. Ms adelante, a partir del siglo XVIII, los monarcas, los hombres de
negocio, burgueses y coleccionistas lo emplearon como medio de inversin econmica,
satisfaccin propia y forma de prestigio.70